j*****g
发帖数: 552 | 1 2011年06月01日（三）
早上6：45起床。
和骆驼一起去送老兔子和 Sally 去汽车站。
这两个家伙走路还一瘸一拐的，不知道到了尼泊尔那边背着大包怎么玩儿。
希望她们路上可以碰到帅哥帮忙背背包。
车站等车时看到墙上雷人的标语。
然后和老兔子以及 Sally 道别。
再见了，祝你们早日披上婚纱，咱们后会有期。
回到旅馆，和其它队友们一起打车去扎什伦布寺参观。
和司机说好我们9：00到11：00在那里参观。
然后他们帮我们把行李装车，直接去扎什伦布寺接我们出发。
蜗牛还是以基督徒的理由拒绝去佛教寺庙参观。
扎什伦布寺门票55人刀每人，一共385人刀。
我们又花了100人刀一起请了个导游。
扎什伦布寺是六大黄教寺院之一，为四世之后历代班禅驻锡之地。
1447年，宗喀巴最小的弟子，后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦珠巴在当时的后藏大贵
族的资助下，开始兴建扎什伦布寺。
1600年，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布寺主持时，对该寺进行了大规模扩建。
四世班禅也是第一个被册封的班禅喇嘛，他也是著名的五世达赖喇嘛的老师。
扎什伦布寺最宏伟的建筑是大弥勒殿和历世班禅灵塔殿。
在我们的导游带领下，我们... 阅读全帖 |
|
f*r
发帖数: 3968 | 2 扎什伦布寺
扎什伦布寺，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚
福殊胜诸方州”，简称扎什伦布寺。位于日喀则城西北的尼玛日山南坡上，依山而筑，宫
殿毗连错落，雄伟壮观，为后藏格鲁派最大寺院，也是中国格鲁派六大寺之一。
该寺是由格鲁派的祖师宗喀巴的著名弟子根敦珠巴（即第一世达赖喇嘛）主持兴建的
。根敦珠巴诞生于西藏古墨一牧民家中，从小刻苦学习钻研佛法。后拜宗喀巴大师为师，
成为著名人物。１４４７年，在当时的后藏大贵族曲雄朗巴·索朗白桑和玉杰巴·索朗班
觉的资助下，兴建扎什伦布寺，前后历时１２年始建。根敦珠巴任第一任法台。１６００
年四世班禅罗桑曲结坚赞对扎什伦布寺进行扩建。以后，又经历代班禅的不断修缮、扩建
、遂有今日之规模。全寺建筑面积这３０万平方米，僧人最多时曾达到４０００余人。
扎什伦布寺共有四大扎仓（僧院）、６２个米村（依僧人来源的籍贯而定），佛堂和
灵塔祀殿近６０座。寺中心为殿堂区，建有措钦大殿、四大扎仓、班禅拉章、强巴大佛殿
、班禅灵塔祀殿等。
措钦大殿是扎什伦布寺最早的建筑。殿内讲经场，约有５００平方米。大殿经堂有４
８根柱子，可容３０００余 |
|
m****n
发帖数: 886 | 3 5．25 日喀则
在日喀则彻底享受了一次贵宾待遇。司令员派了政治部的一个上尉陪同我们同游扎寺和
班禅行宫。上尉对扎寺的熟悉和了解超过当地的所有导游，恐怕是军区自己培养的专业
人士，职业三陪。进出扎寺时所有的喇嘛对他点头哈腰，必恭必敬。到了寺门口，出来
了一个50岁上下的喇嘛，带着金丝眼镜，身上的袈裟也颇为考究，脚上穿的是一双款式
在内地都很流行的皮鞋，擦得油亮。简单地互致问候，老者从口袋里拿出名片，上书：
XXXX 扎什伦布寺民主管理委员会副主任。下面还有一个更加独特的头衔：扎什伦布寺
多种经营委员会主任。
到过扎寺的内地游客不计其数，可能没有几个人听说过这个多种经营委员会。其实就是
一个寺办企业，我们面前的高僧就是寺办企业的董事长。是不是又有了点黑色幽默的味
道？多种经营委员会下属有车队、宾馆、旅行社等等单位，都是由扎寺出资建立。车队
仅4500越野车就有30多辆，转租给个体司机拉游客。还有几十辆卡车，在西藏各地搞货
物运输。宾馆和旅行社则由其他单位或个人承包经营。多种经营委员会的职责如同董事
会，每年负责收取承包费，审计下属单位的帐目，核定第二年的费用。下属公司的经营
很有一定的规 |
|
R**i
发帖数: 7994 | 4 扎什伦布寺
藏传佛教有几个流派，白教，红教，黄教，花教
这个寺院是黄教格鲁派
我们carpool的同伴正是这个教的信徒。他们还有幸见到了本寺的活佛。高兴的疯了 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 5 中新社拉萨7月29日电(白少波)全国政协委员、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼
确吉杰布29日圆满完成在拉萨的各项佛事和社会活动，并于当天抵达日喀则扎什伦布寺。
29日上午，数千名各族民众身着节日盛装，早早迎候在班禅途径的道路两侧，更有
民众在市区外十几公里处迎接和欢迎。扎什伦布寺门前，桑烟氤氲，扎寺僧人手执宝幢
、宝伞和各样法器，恭候班禅一行。
日喀则，藏语意为“最好的庄园”，是西藏历史上后藏地区的政治、宗教、文化中
心。扎什伦布寺始建于公元1447年，是历代班禅主寺，与拉萨三大寺、甘肃拉卜楞寺、
青海塔尔寺并称藏传佛教格鲁派六大寺。
中午13时许，班禅一行抵达日喀则市区，数千民众挥舞着哈达，载歌载舞，欢迎班
禅。扎什伦布寺悠长的法号、法螺声响彻整个市区。该寺高僧依次向班禅敬献哈达后，
班禅随仪仗队走进扎什伦布寺，沿着寺内蜿蜒的石板路，缓缓步入日光殿。在日光殿，
班禅带领全寺僧众举行诵经仪式，扎什伦布寺僧人向班禅敬献了曼扎、哈达等。
在扎什伦布寺举行佛事活动和接受部分高僧朝拜后，班禅一行入住日喀则行宫德庆
格桑颇彰。
自23日抵藏以来，班禅在拉萨前往大昭寺礼佛、西藏佛学院弘法，还走访社... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 班禅完成在拉萨佛事社会活动抵达日喀则
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 29 12:30:03 2012, 美东)
中新社拉萨7月29日电(白少波)全国政协委员、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼
确吉杰布29日圆满完成在拉萨的各项佛事和社会活动，并于当天抵达日喀则扎什伦布寺。
29日上午，数千名各族民众身着节日盛装，早早迎候在班禅途径的道路两侧，更有
民众在市区外十几公里处迎接和欢迎。扎什伦布寺门前，桑烟氤氲，扎寺僧人手执宝幢
、宝伞和各样法器，恭候班禅一行。
日喀则，藏语意为“最好的庄园”，是西藏历史上后藏地区的政治、宗教、文化中
心。扎什伦布寺始建于公元1447年，是历代班禅主寺，与拉萨三大寺、甘肃拉卜楞寺、
青海塔尔寺并称藏传佛教格鲁派六大寺。
中午13时许，班禅一行抵达日喀则市区，数千民众挥舞着哈达，载歌载舞，欢迎班
禅。扎什伦布寺悠长的法号、法螺声响彻整个市区。该寺高僧依次向班禅敬献哈达后，
班禅随仪仗队走进扎什伦布寺，沿着寺内蜿... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 班禅完成在拉萨佛事社会活动抵达日喀则
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 29 12:30:03 2012, 美东)
中新社拉萨7月29日电(白少波)全国政协委员、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼
确吉杰布29日圆满完成在拉萨的各项佛事和社会活动，并于当天抵达日喀则扎什伦布寺。
29日上午，数千名各族民众身着节日盛装，早早迎候在班禅途径的道路两侧，更有
民众在市区外十几公里处迎接和欢迎。扎什伦布寺门前，桑烟氤氲，扎寺僧人手执宝幢
、宝伞和各样法器，恭候班禅一行。
日喀则，藏语意为“最好的庄园”，是西藏历史上后藏地区的政治、宗教、文化中
心。扎什伦布寺始建于公元1447年，是历代班禅主寺，与拉萨三大寺、甘肃拉卜楞寺、
青海塔尔寺并称藏传佛教格鲁派六大寺。
中午13时许，班禅一行抵达日喀则市区，数千民众挥舞着哈达，载歌载舞，欢迎班
禅。扎什伦布寺悠长的法号、法螺声响彻整个市区。该寺高僧依次向班禅敬献哈达后，
班禅随仪仗队走进扎什伦布寺，沿着寺内蜿... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 8 昨天，一辆未载有乘客的列车从拉萨开往日喀则。新华社发
历经三年建设的拉萨至日喀则铁路8月15日开通运营，首趟客车将于8月16日9时从拉萨火车站出发，以后旅客从拉萨去日喀则可乘火车前往。
据“中国铁路客户服务中心”网站查询显示，16日首发的拉萨至日喀则K9821次旅客列车的开行时间为9时从拉萨站发车，途经协荣、曲水县、尼木、仁布站，11时59分抵达日喀则站；日喀则至拉萨K9822次旅客列车的开行时间为17时30分从日喀则站发车，途经仁布、尼木、曲水县、协荣站，20时27分抵达拉萨站。
据了解，K9821/2次旅客列车全程票价为：硬座40.50元，硬卧上铺111.50元、硬卧中铺116.50元、硬卧下铺119.50元，软卧上铺169.50元、软卧下铺175.50元。
拉日铁路2011年1月开工建设，全长251公里，总投入132.8亿元，地处青藏高原西南部、西藏自治区境内，全线设拉萨南、曲水、日喀则等14个车站。最高运营时速120公里，年货运量830万吨以上。
拉日铁路东连青藏铁路和规划中的拉萨至林芝铁路，西接规划中的铁路聂拉木亚东口岸线，世界海拔最高的青藏铁路首条延伸线。拉日铁路的开通运营... 阅读全帖 |
|
W*****B
发帖数: 4796 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WCNMLGB (CCC), 信区: Military
标 题: 回顾当年班禅喇嘛转世灵童选定的经过
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 2 16:04:24 2016, 美东)
这是美国之音的文章，里面的偏向性很明显。尽管如此，还是可以从中看出，达赖喇嘛
在这件事上负有很严重的责任，是他为了私利迫不及待的公布他选定的转世灵童身份，
北京方面被逼到墙角，彻底翻脸。达赖这么一搞，实在是害人害己。最可怜的是他选的
那个小孩，是他害了那个孩子。
解密时刻：寻找班禅喇嘛转世灵童 解密时刻：寻找班禅喇嘛转世灵童
萧雨, 李肃, 刘波, 方冰, 章真 报道
1989年1月28日，隆冬时节的西藏日喀则寒冷刺骨。当晚，第十世班禅喇嘛在他的驻锡
地扎什伦布寺突然圆寂，终年51岁。他是西藏第二大精神领袖，也是中国全国人大常委
会副委员长。
十世班禅喇嘛之死留下了一个巨大的问号——谁将成为他的转世灵童？两个年龄相仿的
藏族男孩被卷入其中——一个由中国政府选定，另一个由流亡印度的达赖喇嘛选定。这
场风波改变的不仅仅是这两个孩童的命运，... 阅读全帖 |
|
v**e
发帖数: 8422 | 10 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
|
W*****B
发帖数: 4796 | 11 这是美国之音的文章，里面的偏向性很明显。尽管如此，还是可以从中看出，达赖喇嘛
在这件事上负有很严重的责任，是他为了私利迫不及待的公布他选定的转世灵童身份，
北京方面被逼到墙角，彻底翻脸。达赖这么一搞，实在是害人害己。最可怜的是他选的
那个小孩，是他害了那个孩子。
解密时刻：寻找班禅喇嘛转世灵童 解密时刻：寻找班禅喇嘛转世灵童
萧雨, 李肃, 刘波, 方冰, 章真 报道
1989年1月28日，隆冬时节的西藏日喀则寒冷刺骨。当晚，第十世班禅喇嘛在他的驻锡
地扎什伦布寺突然圆寂，终年51岁。他是西藏第二大精神领袖，也是中国全国人大常委
会副委员长。
十世班禅喇嘛之死留下了一个巨大的问号——谁将成为他的转世灵童？两个年龄相仿的
藏族男孩被卷入其中——一个由中国政府选定，另一个由流亡印度的达赖喇嘛选定。这
场风波改变的不仅仅是这两个孩童的命运，也让600多万藏人的前路更加扑朔迷离。
转世——藏传佛教特有的传承方式
世界各地不同的古老文明、宗教、文化中都有人相信，生命并非只有一次，世间所有有
情之物不会轻易死去，而是会以另一种形式回到世间。如此生生世世，轮回往复。
艾略特·史伯岭（西藏历史学者）：... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 12 外国人入藏证及旅游指南
外国人及台湾同胞进入西藏，都需要办理旅藏确认函，就是常说的入藏函，台胞称呼入
藏纸，英文名称：Tibet Travel Permit。
外国人旅藏的有关规定
根据国家旅游局规定，外国旅游者、台湾游客和海外华人(香港、澳门居民持中国特区
护照或回乡证者除外)在藏期间不允许自行旅游，不论客人人数多少，必须有组织、有
计划地组团旅游。入藏函是指非中国公民、非中国护照持有者、非中国公民身份证持有
者，进入藏区需要办理进藏签证。
哪些人需要办理“入藏旅游批准函”？
1、非中国公民身份证持有者－中国台湾的游客；
2、非中国护照持有者－外籍护照持有者。
注：海外华人若无中国护照也需办理“入藏旅游批准函”。
注：现已取消港澳地区人员进藏旅游必须提供“入藏旅游批准函”的规定。港澳游客持
中国特区护照、“港澳同胞回乡证”（1998年以前签发，有效期10年）或“港澳居民来
往内地通行证”均可自行赴藏旅游。
About Tibet Travel Permit (chinese name: 外国人旅藏确认函)
1. only foreign passport holders and vi... 阅读全帖 |
|
g*******1
发帖数: 6009 | 13 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
|
i***0
发帖数: 8469 | 14 由来 www.extra99.com
灵童转世一直以来盛传于佛教传说。传唐 朝西天取经的玄奘法师就是西天如来座前童
子——金蝉子的转世灵童；后民间盛传的济公活佛也是伏虎罗汉的化生。但自明代以后
，这种说法就开始消声觅迹了。但 却在藏传佛教中得以发扬光大，而且灵童的条件也
越见丰富，并发展到了现实生活中，其根本意义其实是为了加强统治力。以现在灵通的
要求是：出世的时间必须就 是老活佛圆寂的时间、在同一地区方圆15公里内、有灵性
——能对老活佛生前的器物感兴趣、并必须能圆满回答寻访喇嘛的提问等。 www.
extra99.com
关 于藏传佛教转世灵童的确认，其实有着严格的过程和标准。虽然在藏传佛教传承的
历史当中曾有过并不完全相同的确认方法，但其实质并没有发生太大的改变。比如 从
一些佛经典籍的记载来看，在乾隆五十七年时，对转世灵童的认定是通过这样几种方式
进行的：一、抓阄。如寻访出几个幼童，各方意见相持不下，难以确定时， 即采用抓
阄法来确定。二、护法神汉作法降神指定。三、高僧占卜指定。四、世俗统治者指定。
如第巴桑结嘉措指定的第六世达道嘛仓央嘉措等，但这些只是在特定 历史条件下的特
... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 15 扎什伦布寺。她在纳木错拍完青藏高原mv，到扎什伦布寺玩的时候正好碰到我们（哈哈
，不是我们去碰她噢）。她不买门票，有喇嘛导游，我们羡慕地跟着她的导游。保镖要
赶我们，她说算了，让他们一起走好了。后来她在去世班禅的灵位前捐了100，我顿时
心平了，比门票贵……她说班禅曾说她面相大贵，尤其鼻梁直挺。玩完扎什伦布寺时我
们问能不能合影，她说好，说以后国家要靠你们大学生——没靠上……拍完跟她的合影
，相机就高原反应休克了，哈哈。 |
|
g***s
发帖数: 138 | 16 西行漫记（15）——佛节朝圣
5。26
一夜风雨，到了早上总算停了，推开窗户，凉爽清新的空气扑面而来。天空不晴朗，
可是叫人感觉非常舒服。
为了赶早，我们连早饭都省了，只有达娃老哥买了两个素饼，笑着对我们说：“馋不
馋？”我开玩笑对老宋说：“老大，咱一会回来找地方吃肉，别忘了！”惹的大伙一阵狂
笑。
离开招待所，追着人群而去，因为今天是藏历4月16日，是藏传佛教中释迦诞生、得
道、涅磐的日子，对于信奉佛教的藏族们，这一天是他们最虔诚的日子。而藏历马年的转
冈仁波齐和玛旁雍错，藏历羊年转纳木错，也是在这一天达到最高峰，是藏地最大的节日
之一。我们正好有幸这一天在日喀则。
去扎什伦布寺只要过几个路口，索性走过去。沿路与我们同一个方向的信徒越来越多
，等到了扎什伦布寺的大门口的时候，发现这儿已经人山人海了。人群熙熙攘攘，却不忙
乱，看到每个人手中都拿着各式各样的瓶瓶罐罐，知道里面盛满了酥油，是要敬献给佛祖
的。
扎什伦布寺远远望去，寺院依山而建，规模宏大，格外气派。白墙金顶，幡帘迎风摆
动，煞是好看。主殿的外壁则被涂成了褐色，老宋说那是巧克力，展开联想 |
|
q***z
发帖数: 934 | 17 5。26
一夜风雨，到了早上总算停了，推开窗户，凉爽清新的空气扑面而来。天空不晴朗，
可是叫人感觉非常舒服。
为了赶早，我们连早饭都省了，只有达娃老哥买了两个素饼，笑着对我们说：“馋不
馋？”我开玩笑对老宋说：“老大，咱一会回来找地方吃肉，别忘了！”惹的大伙一阵狂
笑。
离开招待所，追着人群而去，因为今天是藏历4月16日，是藏传佛教中释迦诞生、得
道、涅磐的日子，对于信奉佛教的藏族们，这一天是他们最虔诚的日子。而藏历马年的转
冈仁波齐和玛旁雍错，藏历羊年转纳木错，也是在这一天达到最高峰，是藏地最大的节日
之一。我们正好有幸这一天在日喀则。
去扎什伦布寺只要过几个路口，索性走过去。沿路与我们同一个方向的信徒越来越多
，等到了扎什伦布寺的大门口的时候，发现这儿已经人山人海了。人群熙熙攘攘，却不忙
乱，看到每个人手中都拿着各式各样的瓶瓶罐罐，知道里面盛满了酥油，是要敬献给佛祖
的。
扎什伦布寺远远望去，寺院依山而建，规模宏大，格外气派。白墙金顶，幡帘迎风摆
动，煞是好看。主殿的外壁则被涂成了褐色，老宋说那是巧克力，展开联想，白墙是奶油
，发现寺院真的就 |
|
t******o
发帖数: 1470 | 18 非常俗套的一个缘由。
6世班禅进京觐见。得到丰厚的封赏，结果时运不好，在承德就圆寂了。回头他的财产
就基本上给了他在扎什伦布寺的一个
当活佛的同母兄弟，他的另一个同母兄弟，btw，也是活佛，因为遗产基本没分到，心
怀怨恨，就跑到廓尔喀那里去勾结外
人，洗劫了扎什伦布寺。 弘历知道后非常不满，派他的谣传中的私生子福康安去平乱
。干掉了廓尔喀人之后，就废除了那
个引起叛乱的红帽系活佛的传承 |
|
g*********r
发帖数: 9366 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
boycott (haha) 于 (Mon Dec 27 00:29:55 2010, 美东) 提到:
下午9:35（2 小时前）“赶明儿，见到一个活佛，一定要问：您有证书吗？”从 看不
见的西藏～唯色 作者：Woeser20名爱国爱教活佛和5名政府新批准转世活佛接受颁证。
益西达瓦局长向香根土登格勒活佛颁证。
杨伯明副局长向昂旺克珠活佛颁证。
四川省藏传佛教活佛颁证大会在成都隆重召开。
李崇禧副书记接见参加活佛颁证会活佛。
以上图片及图说转自四川文明网。（话说这些照片太有喜感了，那么夸张的活佛证貌似
劳模或小学生的奖状，是要挂在脖子上，还是要挂在墙上呢？）
《四川日报》2010-12-25报道：。
“向巴呷绒登真克珠、奔卡嘎桑仁静、香根鲁绒益西扎巴翁秋等20名爱国爱教活佛和5
名政府新批准转世活佛接受了颁证。”
“（四川省）省委副书记李崇禧……指出，党中央、国务院和省委、省政府高度重视藏
区工作，高度重视藏传佛教工作，高度重视藏传佛教教职人员和活佛的资格认证、证照
管理，有关部门反复进行了调研并... 阅读全帖 |
|
l******t
发帖数: 55733 | 20 1785年清乾隆四十九年，噶玛噶举派红帽系第十世夏玛巴活佛却朱嘉措外逃到廓尔喀国
（今尼泊尔），并挑唆廓尔喀王发兵入藏。廓尔喀人第一次侵藏获利不多，到乾隆五十
六年，廓尔喀兵再次入侵西藏，将扎什伦布寺洗掠一空后，又攻打日喀则宗城堡。乾隆
皇帝派嘉勇公福康安为大将军，率兵入藏，由日喀则一路南下，将廓尔喀兵逐出西藏，
并挟军威，一路扫荡，最后兵临廓尔喀首都加德满都城下。廓尔喀国王投降，并将确朱
嘉措的尸骨、妻小及掠去的扎什伦布寺部分财物一并送至福康安幕府，表示永不敢犯边
界，还许诺向大清五年一朝贡。
福康安班师西藏后，按乾隆帝旨意对西藏事务进行了整饬，以完善西藏行政为理由，订
立了治理西藏的多项章程，要求以“金瓶掣签”认定达赖喇嘛、班禅喇嘛和其他呼图克
图的转世。福康安严惩确朱嘉措的叛国行为，废除了夏玛巴活佛转世，查抄了该系的寺
庙和财产，并强令其所属百余名红帽喇嘛改奉黄教。从此，噶玛噶举红帽系在西藏销声
匿迹，不复存在。也因此，《钦定二十九条章程》不包括噶玛噶举派的活佛夏玛巴，其
转世灵童主要是由上一世噶玛巴的遗嘱来认定。
翌年，上述章程的部分条款汇编成《钦定二十九条章程》，第一条为：
... 阅读全帖 |
|
c****u
发帖数: 8308 | 21 看你喜欢什么样的风景了。藏东和藏西完全两个概念啊，一个高原一个小江南，呵。也
不知道你行程几天，我大概说一下吧。
首先是体质方面，为了1000%的安全和旅途畅快，我的建议是先到昆明呆3天，吃喝玩乐
我可以推荐你去。然后你找药房买红景天胶囊，
每天两颗开始吃，或者买绿藻片，都是提高血液携养量的。同时昆明海拔1000多，爬爬
西山练练，2000多米，是非常好的过度手段。
林芝在中印边境，珠峰在中尼边境，需要边境证。外籍进藏要入藏函这些都了解过了吧？
两个方向的景色，日喀则方面是奇、林芝方向是秀。
日喀则方向几个景点：羊卓壅错，卡惹拉冰川，扎什伦布寺，318国5000公里碑（上海
人民广场至此），珠峰保护区和大本营。
三大圣湖之一羊卓壅错和远方藏中四大神山之一“宁金抗沙”峰
日喀则扎什伦布寺。班禅喇嘛驻地。
日喀则市
如果体力没问题，去日喀则肯定要去珠峰看看了。
这个嘉错拉山口很有名，可以同时观赏4座8000米级山峰。从左至右应该分别为马卡鲁
峰(8463 世界第五 照片外)、洛子峰(8516 世界第四 照片外)、
珠穆郎玛峰(8844 世界第一)、还有世界第六的我、卓奥友峰(8201)， |
|
c**y
发帖数: 377 | 22 【 以下文字转载自 HUST 讨论区,原文如下 】
发信人: glass (玻璃娃娃), 信区: HUST
标 题: 西行漫记（15）——佛节朝圣 by BZ
发信站: The unknown SPACE (Fri Sep 13 14:34:51 2002) WWW-POST
西行漫记（15）——佛节朝圣
5。26
一夜风雨，到了早上总算停了，推开窗户，凉爽清新的空气扑面而来。天空不晴朗，
可是叫人感觉非常舒服。
为了赶早，我们连早饭都省了，只有达娃老哥买了两个素饼，笑着对我们说：“馋不
馋？”我开玩笑对老宋说：“老大，咱一会回来找地方吃肉，别忘了！”惹的大伙一阵狂
笑。
离开招待所，追着人群而去，因为今天是藏历4月16日，是藏传佛教中释迦诞生、得
道、涅磐的日子，对于信奉佛教的藏族们，这一天是他们最虔诚的日子。而藏历马年的转
冈仁波齐和玛旁雍错，藏历羊年转纳木错，也是在这一天达到最高峰，是藏地最大的节日
之一。我们正好有幸这一天在日喀则。
去扎什伦布寺只要过几个路口，索性走过去。沿路与我们同一个方向的信徒越来越多
，等到了扎什伦布寺的大门口的时候，发 |
|
j*****g
发帖数: 552 | 23 去西藏一直是俺的梦想。
xxx第二届大学生绿色营去林芝波密的活动，至今还记得面试过我的北师大的研究生张
立，现在应该是那里的教授了。
然后大学毕业出了国就很难有机会了。
xxx
5年前是打算请两，三个月的假把西藏主要景点都看看，不过不太实际。
所以这次请了一个月的时间，重点放在拉萨和大北环线（含转山），西藏其它地方以后
有机会吧。
由于去大北线要组队不是很可控，所以提前了大半年准备各项事情。
最后基本没出什么大的差错，还不错。
这次还是第一次参加组队的活动，和想象中的有同有不同。
不过认识了很多新朋友，很有意思。
以后有机会带新同学也组组队去新疆。
在国内玩儿也很爽的。
西藏，啥感想呢？神圣吧。
它让我第二次有了那种在见到之前所产生的忐忑不安的心情，现在还记得刚下飞机的那
个感觉。
上一次有这种感觉还是5年前在秘鲁徒步印加小路的第三天晚上。
在 Winay Wayna 印加遗址上俯瞰着顺着 Urubamba 河开过的往返于库斯科和马丘比丘
之间的火车，想象第二天一早翻过山看到马丘比丘的样子。
下一次会是什么地方呢？也许是耶路撒冷吧。
整个路线很常规。
拉萨，大北环线，日喀则，以及山南。... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 24 藏传佛教
百科名片
藏传佛教，或称藏语系佛教，本名喇嘛教，因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为：“喇嘛教”实施政教合一（协助奴隶主统治奴隶）、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”，其教义与佛教正宗背道而驰，西藏的佛经，也搀杂
了某些“政治成分”，不是真正的原著，因此“喇嘛教”绝非佛教分支，而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教，所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后，受到了西
藏同胞的排斥、否认，此后，主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
|
O*******d
发帖数: 20343 | 25 从下边的历史表就可看出,从五世达赖以后, 西藏的政教事务就和清朝紧密关联了.清政
府对达赖的任命有很大的发言权.八世达赖到十二世达赖年纪轻轻就圆寂,相信是西藏政
府内部权力争夺的受害者. 西藏传统的政治暗杀手段是食物中放毒.
达赖喇嘛世系 年 代 原 名 重 要 事 件
达赖一世（追认） 1391－1474 根敦主 扎什伦布寺创建人，自任座27年。
达赖二世（追认） 1475－1542 根敦嘉措 扎什伦布寺、哲蚌寺堪布
达赖三世 1543－1588 索南嘉措 任哲蚌寺做主，塔尔寺创建人，为 达赖喇嘛称号之始。
达赖四世 1589－1616 云丹嘉措 蒙古族，任哲蚌寺和色拉寺堪布
达赖五世 1617－1682 阿旺罗桑嘉措 清政府赐金册金印，尊为喇嘛教最高领袖。
达赖六世 1683－1706 仓央嘉措 1697年入布达拉宫座床，1705年被清政府废黜。
达赖七世 1708－1757 格桑嘉措 1751年受清政府命掌管西藏地方政权，是政教 合一制
度的开端。
达赖八世 1758－1804 绛贝嘉措 1887年受命清政府掌管西藏地方政权。
达赖九世 1805－1815 隆朵嘉措 暴卒，年仅1 |
|
f*****e
发帖数: 939 | 26 从农奴到歌唱家--才旦卓玛的人生
雄伟辽阔的雪域高原，孕育了一位藏族人民的好女儿———人民歌唱家才旦卓玛。
在人民大会堂隆重庆祝中国共产党成立80周年的《红旗飘飘》晚会上，她以一曲《唱支
山歌给党听》拉开了演出的序幕。通过荧屏，海内外观众看到了久违了的才旦卓玛，又
一次聆听到她那饱含深情的歌声。从她久经风霜的面庞上，我们似乎可以读到这位曾为
农奴之女的歌唱家所经历的坎坷故事。但，谁又能料到，在她的心底，还深埋着刚刚失
去爱女的巨痛……她的坚强性格和人格魅力，是绝非一般女同志所能比拟的。
一
1956年，在北京中南海，毛主席接见了西藏青年参观团全体团员。一个年轻的藏族
姑娘握着领袖的大手，心潮翻滚，热泪盈眶。此前，出身于农奴家庭的才旦卓玛做梦也
不敢想，能有眼前的情景。
1937年，她生在西藏重镇日喀则，上有3个姐姐。父母长年为农奴主种地，终年衣
不遮体，食不果腹。在农奴主的残酷压榨下，流光溢彩的扎什伦布寺金顶与低矮破旧的
农奴民居形成刺目的反差。在那种社会里，农奴和他们的子女毫无人格尊严可言，更没
有读书识字的权利。
希望的曙光，终于在才旦卓玛14岁那年照到了雪山上。1951年，解放 |
|
O*******d
发帖数: 20343 | 27 班禅是清朝送给达赖的权力制衡礼物。 让他们两派互相制衡。 所以班禅派系
一直比较亲中国。 十世班禅也有两个。达赖本来不承认扎什伦布寺选出来的
班禅十世，把他逼到青海很多年。 1951年中央和达赖政府签署17条协议，
其前提就是达赖必须要承认在青海的那个十世班禅。 当时达赖在西藏印度边
境的亚东，接到西藏地方政府代表团从北京发来的电报，不得不同意。 十世
班禅这样才有可能回到西藏和达赖平起平坐。 当然，后来TG对十世班禅的
控制过分了。但是，班禅派系深知，他们的命运和中国紧紧绑在一起。 班禅
派系的大本营日喀则很少有藏人闹事的。 |
|
O*******d
发帖数: 20343 | 28 看看这个。 在旧西藏如果触动了利益集团的蛋糕，就是这个下场。西藏政治谋杀的常
用手段就是下毒。
http://qingyuan.people.com.cn/GB/channel450/1347/1958/200101/05
正当热振活佛掌政并与中央政府恢复发展联系之际，西藏上层亲英势力十分恐慌，于是
对热振活佛进行种种毁谤中伤，热振对他的政敌作了错误的妥协与让步，于1941年初宣
布暂时退休3年，由其师傅达礼·阿旺松绕暂时代理摄政，从而给亲英分子再度操纵西
藏事务以可乘之机。
1941年1月16日，热振电呈国民政府，报告辞职因由及提名达札暂时代理他的职务
。2月18日，达札也电呈蒙藏委员会报告担任此事。4月17日，行政院“准予备案”。至
此，达札正式就任西藏地方摄政，热振活佛则返回藏北热振寺，寄情于山寺林泉。
达札活佛乃一小寺活佛，时70岁。他上台后，立即任命亲英派人物索康·旺清格勒
为噶伦，夏格巴·旺秋德丹为孜本以及其他新官员，使噶厦主要权力落人亲英派手中；
还非法设立“外交局”，派员参加泛亚洲会议等，滑向分裂祖国的深渊。
1944年，热振活佛与达札“三年还政”的君子协定期满，但达札... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 29 本文摘自《毛泽东与重大决策纪实》，张树德著，湖北人民出版社出版
叛乱与平叛的战幕拉开，毛泽东命令只准胜不准败。谭冠三背水一战，两天两夜荡平拉萨叛匪
1959 年3月，拉萨的上空阴云密布。西藏叛乱分子在西藏上层反动集团的指使下，利用西藏驻军、机关分散的特点，开始疯狂地进攻政府机关、学校、商店和解放军驻地。解放军和地方工作机关损失很大。叛匪把抓到的战士职工，剥皮挖眼，残酷杀害。与此同时，大量藏军不断涌入拉萨，布达拉宫、药王山等制高点都已被藏军占领，形势一触即发。
毛泽东得知叛乱分子的猖狂活动时，果断的命令国防长彭德怀：“我命令，如果叛乱分子公然攻打政府机关、学校，破坏交通，驻藏的人民解放军就要履行其保卫的职责。”
根据党中央、毛主席的命令，彭德怀立即同在京的张经武、张国华两将军商议自卫政策，两张完全拥护党中央、毛主席自卫的决定，并给西藏的谭冠三将军发电，命令驻藏部队加倍警惕，准备随时痛击来犯的叛军。
3月1日，西藏军区邀请达赖喇嘛到军区礼堂看节目，达赖以藏历元月是传召大会为由没有来。在此之前，达赖听说西藏军区文工团去内地学习回来演出的节目很好看，是他自己主动提出要到军区礼堂看节目的。
达赖... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 30 汗，当然不是。
孝宗以后，南宋的皇帝很大程度就是个摆设。所谓的国家元首，类似法国总统。代表国
家签个名而已。
“侍臣已写归降表, 臣妾签名谢道清” －－－
1276年，元军兵临杭州城下，谢太后谐年仅八岁的宋端宗赵显降。
端宗母子随元军北上,到大都后,受到元世祖忽必烈的款待,被封为瀛国公.
因端宗母子不适应北方生活,忽必烈皇后察必曾经向世祖说情允许端宗母子回江南,忽必
烈怕端宗母子回江南后生变,因而未能允许。
瀛国公长大后,忽必烈把公主嫁给他。但是后来忽必烈年老多疑，对赢国公多有怀疑.赢
国公感觉到了,为避嫌,提议出家土蕃。于是赢国公出家西藏,为日喀则扎什伦布寺的住
持,法号合尊。
赢国公育有一子,名赵完普,红教喇嘛是可以娶妻的。
跟随赢国公入藏的还有宰相陈宜中的侄子陈萍。陈萍父亲陈自中在抗元中战死,妻子儿
女均被俘获送大都。陈萍被忽必烈命侍奉赢国公。陈萍入西藏后，曾担任元朝驻西藏的
最高官员宣政院使，并担任帝师，这里的帝师是北魏以来中原王朝授予佛教领袖的称号
，也称僧统，和皇帝老师是两回事。
总结：只要搞科举制度，肯定是江南文人成为这个国家的主宰。其实苏东坡的话是正确
的，只是很多... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 31 “贫极江南，富夸塞北” 这句，记得在当年中学历史书上引用了，还记得老师说，元
朝对北方特别好，蒙古草原比江南富，笑。 别的没有引用，也没有全文。
当然，教科书后面是土共一以贯之的阶级斗争论，什么蒙汉地主阶级兼并土地，导致蒙
汉劳动人民无法生活，民不聊生，不得不揭竿而起。还有周期论，每个朝代都是地主兼
并到社会解体。毛主席指出只有民主才能解决周期律问题。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
再帖几句我在别处帖的，感觉有联系。
孝宗以后，南宋的皇帝很大程度就是个摆设。所谓的国家元首，类似法国总统。代表国
家签个名而已。
“侍臣已写归降表, 臣妾签名谢道清” －－－
1276年，元军兵临杭州城下，谢太后谐年仅八岁的宋端宗赵显降。
端宗母子随元军北上,到大都后,受到元世祖忽必烈的款待,被封为瀛国公.
因端宗母子不适应北方生活,忽必烈皇后察必曾经向世祖说情允许端宗母子回江南,忽必
烈怕端宗母子回江南后生变,因而未能允许。
瀛国公长大后,忽必烈把公主嫁给他。但是后来忽必烈年老多疑，对赢国公多有怀疑.赢
国公感觉到了,为避嫌,提议出家土蕃。于是赢国公出家西藏,为日喀则扎什伦布寺的住
持,法... 阅读全帖 |
|
|
|
|
S*********4
发帖数: 5125 | 35 尼泊尔纪行之寻访毛派
其实毛派不用寻访，因为毛派遍地都是……
一、 革命只为生存
不论走在尼泊尔的城市乡间，到处可以见到贴有格瓦拉标志的车辆，路边不时可见
结尾缀着镰刀斧头的标语，几乎每一个小镇都可以看到飘扬着镰刀斧头旗帜的毛派党部
，还有去年竞选时留下的毛派竞选海报。这个平静美丽的小国到处涌动着革命的热情，
而革命不是为了张扬个性，更不是为了折腾，革命只为生存。
下载 (62.49 KB)
2009-8-30 10:24
这是个贫穷的国家，尼泊尔的人均 GDP 为 180 美元，在世界上处于倒数第二的
水平。首都加德满都就像一个大农村，街头充斥着黑烟滚滚的摩托车，连这个国家引以
为傲的杜巴（意为皇宫）广场上也堆满垃圾，连接中心城市的 highway 在我们看来大
概还不如我们的县级公路。这是个落后的国家，没有什么像样的工业，用普拉昌达的话
讲，连个皮鞋甚至都不能造，街头的汽车多是印度塔塔和日本的铃木，广告牌上多是我
们熟悉的国外品牌，再就是诱人的留学出国广告。
下载 (80.58 KB)
2009-8-30 ... 阅读全帖 |
|
m*****n
发帖数: 5245 | 36 藏传佛教佛学考试 哲蚌寺僧第一名
【联合报╱记者郑惠元／即时报导】
http://udn.com/NEWS/MAINLAND/BREAKINGNEWS4/5488924.shtml
2010.03.21 10:44 pm
西藏自治区一年一度的藏传佛教学经考试，今日在拉萨大昭寺大殿举行。来自哲蚌寺、
色拉寺、强巴林寺、玛贡寺、向堆寺、扎什伦布寺、甘丹寺、荣布热登寺、孝登寺的九
名考僧获得了该格西（博士）学位，哲蚌寺僧人阿旺顿旦拔得头筹。
在大陆官方考评委员会的监考下，九名应考的考僧轮流答辩众僧提出的有关因明、中观
、般若、戒律、俱舍五部大论方面的问题。考场上时时能听见僧人诘问时「啪啪」作响
的击掌之声。九名考僧分五组应答，考场上或激烈交锋，或传出朗朗笑声，辩经声此起
彼伏。
立宗答辩仪式结束时，按照传统宗教惯例，所有参加答辩仪式的僧人集体诵经祈祷释迦
牟尼，色拉寺领经师嘎玛领诵经文。最终，由哲蚌寺僧人夺得第一名。 |
|
m*****n
发帖数: 5245 | 37 西藏和平机场10月完工 圣母峰登山新点
http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=352479&type=%E5%9C%8B%E9%9A%9B
〔中央社〕印度媒体报导，中国在西藏兴建的第5座民用机场「和平机场」预定今年10
月前完工，未来可望成为圣母峰登山客的新据点，也将为班禅喇嘛驻锡地日喀则带进观
光客。
「印度时报」（The Times of India）今天在头版报导指出，为使国境一侧的世界最高
峰成为登山客天堂，中国斥资7170万美元，正兴建名为「和平」的新机场，位置就在距
珠穆朗玛峰基地营100公里处的日喀则。报导说，机场命名显然冲着西藏和印度而来。
除了吸引登山客之外，和平机场也有为班禅喇嘛驻锡地扎什伦布寺带进观光客的用意。
报导指出，班禅喇嘛扮演协助中国挑战达赖喇嘛的关键角色。
中尼公路上的日喀则是西藏第二大城。机场10月完工后，旅客下了飞机，走陆路进入尼
泊尔将更为便利。日喀则将是继拉萨、昌都、林芝、阿里等地之后，拥有民用机场的第
5个西藏行政区域。
报导说，中国目前也正在那曲兴建标高4436公尺的 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 38 十一世班禅慰问玉树地震灾区并捐款10万元
http://www.sina.com.cn 2010年04月16日10:06 中国新闻网
中新社北京4月16日电 (记者 刘舒凌) 青海省玉树藏族自治州玉树县发生7.1级地
震的消息，牵动着第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布的心。班禅日前致电慰问青海省各
族同胞并捐赠10万元善款。
本社记者16日从中共中央统战部获悉，班禅在慰问电中表示，惊悉在青海玉树藏族
自治州发生7.1级地震，给当地人民群众生命财产造成严重损失，我深感悲伤与震惊。
相信广大受灾群众在党和政府的正确领导下，在全国各族人民兄弟般的援助下，定能战
胜灾难，重建家园。祈愿有情脱离苦难，永享安乐。特捐一份善款，以表慰问之情。
班禅同时要求西藏日喀则扎什伦布寺为青海玉树地震灾区受灾群众颂经祈祷。(完) |
|
g*q
发帖数: 26623 | 39 中新社北京4月16日电 (记者 刘舒凌)青海省玉树藏族自治州玉树县发生7.1级地震
的消息，牵动着第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布的心。班禅日前致电慰问青海省各族
同胞并捐赠10万元善款。
本社记者16日从中共中央统战部获悉，班禅在慰问电中表示，惊悉在青海玉树藏族
自治州发生7.1级地震，给当地人民群众生命财产造成严重损失，我深感悲伤与震惊。
相信广大受灾群众在党和政府的正确领导下，在全国各族人民兄弟般的援助下，定能战
胜灾难，重建家园。祈愿有情脱离苦难，永享安乐。特捐一份善款，以表慰问之情。
班禅同时要求西藏日喀则扎什伦布寺为青海玉树地震灾区受灾群众颂经祈祷。(完) |
|
a*********e
发帖数: 1233 | 40 好像班禅说，要求扎什伦布寺为灾民祈福，似乎他还默认传统的达赖好班禅的势力划分
没有越界要求大昭寺为灾民祈福 |
|
b*****e
发帖数: 5476 | 41 真能扯，哪个班禅都在大陆
btw，知道班禅老巢扎什伦布寺在哪么 |
|
r*****y
发帖数: 53800 | 42 btw，知道班禅多久都没能回他的老巢扎什伦布寺吗？ |
|
|
R*I
发帖数: 1840 | 44 邦达兵站出来有两条路
一条，是往林芝，八一，拉萨，这条路下去，将会有更多的凶险，比如传说中的怒
江天险，怒江的99道拐，迫龙天险，麦通天险等等，
而另一条，过去就是昌都了，此行的目的地
藏传佛教中，有几个寺庙是藏人心中的永远圣地，比如大昭寺，扎什伦布寺，布达
拉宫等，而强巴林寺则是昌都最大的一个寺庙。在去昌都的路上遇到了这个寺庙的活佛
，在喇嘛的陪同下在一个村庄里类似于视察吧，刚好我们几台车也停在村庄里，活佛出
来后，大家还是互相合什行礼，旁边的喇嘛也过来送了我们每人一张和佛的画像，活佛
看起来很善良。
到昌都就是下山了，看得到江的话就表示要到昌都了，路上还是有村庄，这一路很
兴奋，在路上看到有一些藏族小姑娘顺到公路走，当然男的也有，过了一个叫什么什么
龙的村庄（不是BPL哈）看到对面走过来两个很漂亮的藏族姑娘，算是一路来除了在理
塘的卓玛外最好看的了，师傅开车，我把头伸出窗看着他们走过来，（我们车上没有“
请勿把头手伸出窗外”的标语）而她们也看到我把脑壳扯的老长老长的，对着我给了一
个甜蜜的微笑，把手里拿的几个核桃举起，跳起来在我眼前晃了一晃，哇，她的笑是如
此的迷人，我看呆了，还是... 阅读全帖 |
|
n*******n
发帖数: 7628 | 45 拉萨 林芝 日喀则 阿里 昌都
位于中国西藏日喀则雅鲁藏布江河谷南侧，距日喀则市区43公里，改扩建工程完成后将成为西藏第五个投入运营的机场。日喀则和平机场位于西藏第二大城市 ——日喀则，日喀则机场改扩建完成后，将对完善西藏的交通网起着巨大的推动作用，对改变日喀则单一的交通方式也有帮助作用。
日喀则机场建设历程
1968年，根据中共中央和国务院的指示，西藏地区的第二座机场——日喀则和平机场破土动工。
1972年10月，完成了机场跑道和营建等主体工程。
1973年5月，完成最后的配套工程。同年进行试飞。
日喀则和平机场位于雅鲁藏布江河谷南侧，距日喀则市区43公里。1990年7月，中共中央总书记江泽民视察西藏时，在和平机场乘专机返回北京。
2009年4月29日，和平机场改扩建工程正式启动。预计在两年后，它将成为西藏第五个民航机场。日喀则和平机场改扩建工程是“十一五”国家计划投资７００多亿元在西藏建设的１８０个重点项目之一。这项工程的总投资为４.８亿元。
海拔３７８２米的日喀则和平机场，距离日喀则市４８公里。这项工程计划工期为２年，竣工后将能满足民用飞机飞行要求。
民航西藏区局局长徐波说：“和... 阅读全帖 |
|
m********y
发帖数: 21909 | 46 我个人的感觉他们是认为自己的文化被破坏了。 我去过青海的班禅老窝扎什伦布寺，
那里的喇嘛算是比较和善的， 但对旅游者也是厌恶的， 都躲远远的， 不愿意和游客
合影。
他们认为自己的文化和宗教是神圣的， 不是让人们来参观的。 |
|
d********y
发帖数: 6566 | 47 本文摘自《毛泽东与重大决策纪实》，张树德著，湖北人民出版社出版
叛乱与平叛的战幕拉开，毛泽东命令只准胜不准败。谭冠三背水一战，两天两夜荡
平拉萨叛匪
1959 年3月，拉萨的上空阴云密布。西藏叛乱分子在西藏上层反动集团的指使下，
利用西藏驻军、机关分散的特点，开始疯狂地进攻政府机关、学校、商店和解放军驻地
。解放军和地方工作机关损失很大。叛匪把抓到的战士职工，剥皮挖眼，残酷杀害。与
此同时，大量藏军不断涌入拉萨，布达拉宫、药王山等制高点都已被藏军占领，形势一
触即发。
毛泽东得知叛乱分子的猖狂活动时，果断的命令国防长彭德怀：“我命令，如果叛
乱分子公然攻打政府机关、学校，破坏交通，驻藏的人民解放军就要履行其保卫的职责
。”
根据党中央、毛主席的命令，彭德怀立即同在京的张经武、张国华两将军商议自卫
政策，两张完全拥护党中央、毛主席自卫的决定，并给西藏的谭冠三将军发电，命令驻
藏部队加倍警惕，准备随时痛击来犯的叛军。
3月1日，西藏军区邀请达赖喇嘛到军区礼堂看节目，达赖以藏历元月是传召大会为
由没有来。在此之前，达赖听说西藏军区文工团去内地学习回来演出的节目很好看，是
他自己主动提出要到军... 阅读全帖 |
|
r*****1
发帖数: 3465 | 48 这么说吧，不用拿西藏，青海的建筑（比如大昭寺，哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺,塔
尔寺等）。
就看看一个不知名的四川小县白玉，就知道藏式建筑的宏伟了。跟藏文化比，蒙古族
和满族自己独有的文化差远了。
四川白玉县 |
|
r*****1
发帖数: 3465 | 49 拉倒吧，周就是个牌子，那么多诸侯，你想集中得行啊。不客气讲，周的那些经典，多
数都是汉朝人弄的吧，真假难辨。而且，后来两千年，有什么思想？
西藏政府管不了全部藏文化，五大教派，无数的寺庙，各有特点侧重，布达拉宫都管不
了日喀则的扎什伦布寺。
还有西藏和青海的白教热衷搞天葬，不等于黄教的大昭寺也搞。
就算密宗修行也分好多派，光明大手印不是人人都练的。你最好了解点藏文化，再来指
手画脚。 |
|
S*****s
发帖数: 7520 | 50 青藏铁路于2006年7月全线开通。如今，拉萨火车站已成为青藏铁路线上最大客货运输
综合性车站。然而，西藏第二大城市日喀则市依然未通铁路，这使得西藏西南部客货运
输依然靠公路作为单一交通运输途径，极大限制了西藏西南地区的社会和经济发展。
据拉日铁路工程建设指挥部副总工程师朱锦堂介绍，拉日铁路全线共有13个站，其
中包括5大客运站，目前各客运站均已进入装修装饰阶段。今年9月，全长253公里的拉日
铁路将实现通车，设计时速为每小时120公里。通车后，拉萨至日喀则仅需两个小时。
这一消息让日喀则当地百姓激动不已。日喀则扎什伦布寺僧人达娃今年的愿望之一
就是坐着火车去拉萨。他说：“铁路通了，我们和拉萨的距离更近了，去拉萨寺庙学习
的机会将更多。” |
|
