由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 执鞭
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N*********6
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【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: GSJTW (gsw), 信区: Food
标 题: 逍遥行 卷三 第九章 结义 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 8 05:29:27 2015, 美东)
发信人: cattywh (红菱艳*Vickie的幸福生活), 信区: Dreamer
标 题: 逍遥行 卷三 第九章 结义
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 1 12:35:21 2006), 转信
段恒乍见君海棠,脑中便晕晕乎乎地搅成了一团,连自己身处困境都无知无觉了。
他呆呆地望着她,口中只喃喃道:“昨夜在天香居惊鸿一瞥,姑娘天人一般的容颜
,令人好生难忘,今日得以再见,实乃段某三生之幸。”
君海棠瞅着他但笑不语,眼光忽然越过马车看向他的身后。段恒正在那里絮絮倾诉
仰慕之情,忽觉后领一紧,人整个被提出了马车,凌空落下。他大大惊叫一声,以
为小命休矣,却不料整个人最后毫发无损好端端地站落于地上。
落地后段恒惊魂未定,一双手不自觉上下摸了摸自己的身体,那对桃花眼已耷拉成
了吊鼠眼,说不出的狼狈沮丧。转眼看见身侧一人全身玄黑,负手而立... 阅读全帖
t******y
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来自主题: Poetry版 - 侠客
在学术会议上
几个高手正在过招
从平淡无奇的角度
提出刁钻的问题
对手面不改色 坦然化解
那个声名赫赫的年轻人
从少年班出来没几年就执鞭名校
笑的时候牙齿雪亮发光
大家公认他视野开阔
心胸广大 风度翩翩
后来听说他忽然从学术界消失了
不知为了什么
*******************************
注: 以上三首,乃看天龙八部央视
版后所写。
t******y
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来自主题: Poetry版 - 侠客
在学术会议上
几个高手正在过招
从平淡无奇的角度
提出刁钻的问题
对手面不改色 坦然化解
那个声名赫赫的年轻人
从少年班出来没几年就执鞭名校
笑的时候牙齿雪亮发光
大家公认他视野开阔
心胸广大 风度翩翩
后来听说他忽然从学术界消失了
不知为了什么
*******************************
注: 以上三首,乃看天龙八部央视
版后所写。
s***t
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来自主题: Poetry版 - 侠客
在学术会议上, 几个高手正在过招, 从平淡无奇的角度提出刁钻的问题,
对手面不改色 , 坦然化解. 那个声名赫赫的年轻人
从少年班出来没几年就执鞭名校, 笑的时候牙齿雪亮发光, 大家公认他视野开阔
心胸广大,风度翩翩. 后来听说他忽然从学术界消失了, 不知为了什么 .
s***n
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5
来自主题: Poetry版 - 七言感遇
感遇
九载东游合众国
归来莽莽浑无据
物非人改无由觅
还乡如同居客里
隔墙邻居亦不识
与谁复道归来意
五洲风雨变幻急
问道访仙亦不继
固知世态衰如彼
何事流连不忍弃
目击温雅圣贤书
胸有崎岖不平气
不能喧哗争眷顾
怎堪逢迎曲心意
男儿生当事功名
执鞭之士亦不拒
而立立志谓晚成
况我何颜忝大器
仍需蓄意图一试
由来成败有天意
不惑若然仍不遇
命里本无不强力
自当潜往山水国
中华或无清静地
独善其身亦不恶
家国嗜欲名和利
扬帆棹波我所好
为乎无为情可寄
来事浩淼不可知
我亦滔滔似梦呓
说与人听料堪笑
聊著草草成一记
2008。03。11
a***a
发帖数: 193
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七律 咏Zweig
三入名门若等闲,量标情绪广流传。
初发通讯博声誉,再渡基金过险关。
授业执鞭名府馆,著书解惑意拳拳。
此君不与他人似,堪比神龙天地宽。
b****g
发帖数: 54
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《寒窑赋》相传是北宋大臣吕蒙正的作品,此赋流传了1000多年,是作者为了劝诫太子
而创作的。如今读来,朗朗上口,其状物之精、明理之深,堪称一代奇文。作者以自己
从贫苦到富贵的经历,并列举了历史上诸多名人的起伏命运,来说明一种自然循环的人
生思想。全文如下:
天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里
之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
盖闻, 人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太
公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却生不
肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。
张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀
汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老
无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺
玉印,一旦时衰,死于阴人之手。
有先贫而后富,有老壮而少衰。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。
深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。
青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀... 阅读全帖

发帖数: 1
8
在古代,男人可以光明正大地招妻纳妾,可以堂而皇之地招嫔纳妃;而作为男人的附属
品,女人只能与其他几个,几十个,几百个,几千个,甚至几万个女人共同分享一个男
人,能不能分得一杯羹还两说。究其本质,还是一个“权”字。男人打盹的时候,女人
偶尔也会掌权,但根深蒂固的封建礼教以及女性在传统观念下因长期压制生理需求而形
成的特有的矜持,决定了女人不能像男人在占有异性方面那样大张旗鼓,为所欲为。于
是,秘密招纳男宠或者说秘密情人,成为她们用来解决身心欲望的最佳方式和主要途径
。与她们相比,武则天(624—705)登上了权力巅峰,所以在招纳男宠方面有些不同。
应该说,武则天招纳男宠,主要是用来浇灭欲火的,这与武氏家族女性普遍性欲较强的
基因有关。武则天的母亲荣国府人(后改封太原王妃)八十八岁时,仍性欲十足,竟然
与自己的外孙贺兰敏之乱伦通奸,对此,《旧唐书》称“敏之既年少色美,烝于荣国夫
人”,《新唐书》称“敏之韶秀自喜,烝于荣国”,就连治学严谨的司马光在《资治通
鉴》中也称“敏之貌美,蒸于太原王妃”,可见这事不是虚构。另外,武则天的女儿太
平公主、姐姐韩国夫人、外甥女魏国夫人在私生活方面都不是省油... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第七十章 恶龙袭金陵
“杀!”
钟山天堡城在天京城东,紫金山西峰山顶,筑于绝壁之寂,可以俯瞰全城,与西峰
山下地堡城炮台上下呼应,两座军事要塞,作为太平军的战略要地控制着东北方向尧化
门,岔路口等以及东南方向麒麟门,上坊门等入侵之敌。
而此时紫金山西峰,杀声震天,平远军对天堡地堡展开了猛攻。
摄政王亲自签发的“攻击令”,漫山遍野的平远军步兵小队匍匐而上,火炮轰鸣,
到处浓烟滚滚。
负偶顽抗的红头巾们好似疯了般,石头堑壕后,伸出无数排枪,枪声震耳欲聋,或
许人到了绝境就什么都顾不得了,伸头也是一刀缩头也是一刀,能拼一条人命够本,拼
两条赚一条,小小的两处城堡,漫山遍野的平远军几乎是一寸寸推进,固然因为两处堡
垒有天堑之险;囡然因为平远军各级军官已经渐渐学会了在优势火力下不再靠人海战术
推进,学会了珍惜士兵生命:但太平军的顽强抵抗是显而易见的。
东门更有一队红头巾杀出,意图支援地堡友军,却遭到平远军炮火打击,前仆后继
之下,统帅眼见不是势头,好似平远军火炮早就调整好角度候着他们呢,遂急令退兵,
红头巾们丢下几百具尸体退回城内。
而此时,叶昭则和苏红娘在四方城的小红山上,用千里镜眺望西峰战况... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第七十章 恶龙袭金陵
“杀!”
钟山天堡城在天京城东,紫金山西峰山顶,筑于绝壁之寂,可以俯瞰全城,与西峰
山下地堡城炮台上下呼应,两座军事要塞,作为太平军的战略要地控制着东北方向尧化
门,岔路口等以及东南方向麒麟门,上坊门等入侵之敌。
而此时紫金山西峰,杀声震天,平远军对天堡地堡展开了猛攻。
摄政王亲自签发的“攻击令”,漫山遍野的平远军步兵小队匍匐而上,火炮轰鸣,
到处浓烟滚滚。
负偶顽抗的红头巾们好似疯了般,石头堑壕后,伸出无数排枪,枪声震耳欲聋,或
许人到了绝境就什么都顾不得了,伸头也是一刀缩头也是一刀,能拼一条人命够本,拼
两条赚一条,小小的两处城堡,漫山遍野的平远军几乎是一寸寸推进,固然因为两处堡
垒有天堑之险;囡然因为平远军各级军官已经渐渐学会了在优势火力下不再靠人海战术
推进,学会了珍惜士兵生命:但太平军的顽强抵抗是显而易见的。
东门更有一队红头巾杀出,意图支援地堡友军,却遭到平远军炮火打击,前仆后继
之下,统帅眼见不是势头,好似平远军火炮早就调整好角度候着他们呢,遂急令退兵,
红头巾们丢下几百具尸体退回城内。
而此时,叶昭则和苏红娘在四方城的小红山上,用千里镜眺望西峰战况... 阅读全帖
r****y
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如果儒家就是孔子,其实孔子本人很多细节方面被人忽视或有意不提。
比如孔子说不义而富且贵,于我如浮云。又说富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
又说,邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
就是说孔子是重视富的,他不怎么看重贵,虽然他说君子不器,但是为了挣钱,有做
车夫的打工机会,他也是愿意做的。后人总是断章取义说富贵于我如浮云。当然可以,
但这不是孔子。
孔子这些观念,讲儒家思想的后人都不提。不知道为什么。

施于
t********e
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来自主题: Wisdom版 - 大宝积经序, 大唐太上皇制
朕闻:天之为大也高,上下之容可纪;地之为大也广,纵横之数可推。则知无去无来,
不生不灭,拯沉沦于沙劫,救焚灼于尘区。毒龙惧其威光,醉象惮其神力。其大则包于
宇宙,其小则隐于毫芒。七十二君,先在陶钧之内;万八千载,即为俄顷之间。汉日载
其通晖,周星彰其降诞。鹫头峰下,演金口之微言;鸡足山中,舒玉毫之瑞色。干戈不
用,梵志摧锋;甲胄无施,波旬溃旅。辟圆明之净域,启方便之禅门。慧晷耀于昏衢,
慈云清于朽宅。无得而称者,其惟正觉乎!然则教自西方,法流东夏,马鸣、龙树肇阐
琼编,罗什、道安承宣宝偈。关中道俗,虽传贝叶之文;江左黎元,未极莲华之旨。又
以元魏迷于释典,宇文扇于魔风。开皇之初,暂为修建。大业之末,遽即分崩。我大唐
之有天下也,睿圣重光,文思御历;吞沙静[薛/女],练石称神;巢燧执鞭,羲农拥彗
;悬法王之镜,转梵帝之轮;被正朔于蟠桃,混车书于细柳。
三藏沙门菩提流志者,南天竺国净行婆罗门种,姓迦叶氏也。年十有二,外道出家
,事波罗奢罗,学声明僧佉等论,并历数咒术,及阴阳等。年踰耳顺,遽乃心归,知外
法之乖违,悟释教之深妙。隐居名岳,积习头陀,初就耶舍瞿沙三藏学经论,其后遍游
五天竺国。
l*****y
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来自主题: Wisdom版 - 内篇.释滞
或问曰:“人道多端,求仙至难,非有废也,则事不兼济。艺文之业,忧乐之务,君臣
之道,胡可替
乎?”抱朴子答曰:“要道不烦,所为鲜耳。但患志之不立,信之不笃,何忧於人理之
废乎?长才者兼
而修之,何难之有?内宝养生之道,外则和光於世,治身而身长修,治国而国太平。以
六经训俗士,
以方术授知音,欲少留则且止而佐时,欲昇腾则凌霄而轻举者,上士也。自持才力,不
能并成,则弃
置人间,专修道德者,亦其次也。昔黄帝荷四海之任,不妨鼎湖之举;彭祖为大夫八百
年,然後西適
流沙;伯阳为柱史,甯封为陶正,方回为闾士,吕望为太师,仇生仕於殷,马丹官於晋
,范公霸越而
泛海,琴高执笏於宋康,常生降志於执鞭,庄公藏器於小吏,古人多得道而匡世,修之
於朝隐,盖有
馀力故也。何必修於山林,尽废生民之事,然後乃成乎?亦有心安静默,性恶諠譁,以
纵逸为欢,以
荣任为戚者,带索蓝缕,茹草操耜,玩其三乐,守常待终,不营苟生,不惮速死,辞千
金之聘,忽卿
相之贵者。无所修为,犹常如此,况又加之以知神仙之道,其亦必不肯役身於世矣,各
从其志,不可
一概而言也。”抱朴子曰:“世之谓一言之善,贵於千金然,盖亦军国之得失,行己之
G*******s
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14
来自主题: Wisdom版 - 论语 述而第七
述而第七
子曰:“述而不作,信而好古,窃比我于老彭。”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
子之燕居,申申如也,夭夭如也。
子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见周公。”
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”
子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。”
子食于有丧者之侧,未尝饱也。子于是日哭,则不歌。
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁
与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”
子之所慎:齐,战,疾。
子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔齐,何人也
?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫
子不为也。”
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
... 阅读全帖
p*****h
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15
多年不来了,帐号居然还在。转一篇近作吧。
让泡利敬重的三个半物理学家
- 卢昌海 -
原文网址(插图、注释及文献参阅原文):
http://www.changhai.org/articles/science/misc/pauli_misc.php
好象我每次写泡利 (W. Pauli) 总是在 “六一” 附近, 上次写 泡利效应趣谈 是在
五月底, 这次则是在六月初, 可能是这个话题比较轻松吧。 其实泡利的论文大都不
是省油的灯, 但他的故事却充满了轻松诙谐, 在 “六一” 附近自然只适合谈论后者。
喜欢物理学史的朋友想必都知道, 泡利是一位以批评尖刻、 不留情面著称的物理学家
, 艾伦菲斯特 (P. Ehrenfest) 曾给他取过一个外号, 叫做 “上帝的鞭子” (God's
whip)。 至于他的具体 “执鞭” 事迹, 大家可能已经听得多了, 在这里我只讲一
个在我看来流传较少, 并且特别有趣的。 我们知道, 俄国有位以狂傲著称的物理学
家, 叫作朗道 (L. Landau)。 有人画过这样一幅漫画: 朗道坐在讲台上, 长着一对
天使翅膀, 头上绕着光环 (仔细看的话, 那光环似
M******a
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外行了吧?
战车作战,要求的就是要灵活旋转,保证自己可以施展兵器的一侧面对对方不方便施展
兵器的一侧。
https://kknews.cc/history/vzq5y.html
中国车战的巅峰:揭秘春秋时代的车战战术
Posted on 2016-06-01 in 历史
春秋时代,是车战的巅峰时期。当时战车是军队的主力,相对于装备简陋的步兵来说,
具有极大的优势。双方战车在平原上对决,是最基本的作战形式。当时的车战,必须从
每一乘单车的战术动作开始。
人们都知道,春秋时期的战车,是单辕两轮,由四马挽驾的,车上乘三人。中间的为御
者,负责驾车;站在车左边的人称为“车左”,负责射箭;站在车右边的人称为“车右
”,负责近距离格斗。为什么这样安排呢?因为古人也与今天的人一样,大多习惯右手
用力。因此,车左射箭比较方便,左手持弓,右手引弦搭箭;而车右执戈、矛、戟等长
兵器击刺、勾杀,用力也很顺。
▲春秋时代典型战车:左边持戈为车右;中间为御者;右边射箭为车左。
如果对换一下,就很不方便了。车左又称为“甲首”,负责指挥全车及附属步兵,相当
于今天的坦克车长。他的射箭技术应该要比一般人高超,远距离打... 阅读全帖
w**********6
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来自主题: _mitbbsharborfishingfriend版 - 鲁迅为何对梅兰芳进行苛刻的人身攻击
鲁迅与梅兰芳除了1933年在上海共同出席过一次欢迎英国文豪萧伯纳的聚会外,并未有
过什么接触与交往。20世纪50年代,在北京举办的纪念鲁迅生辰和忌辰的活动中,作为
中国文联副主席的梅兰芳不仅从不讲话,而且很少出席,勉强来了,也往往是迟到和早
退。
一代京剧大师对鲁迅如此的态度,这又是为什么呢?
对于京剧,鲁迅小时候就不怎么喜欢。他自1902年至1922年的20年间,总共看过两
回京剧,而给他留下的印象无非是“咚咚咣咣的敲打,红红绿绿的晃荡”,“一大班人
乱打”,“两三个人互打”。
到了五四时期,鲁迅对京剧的偏见并没有改变,甚至不承认京剧是戏,认为它只是
“玩把戏”的“百纳体”,“毫无美学价值”。据郁达夫回忆:“在上海,我有一次谈
到了茅盾、田汉诸君想改良京剧,他(鲁迅)根本就不赞成。再如对于人们公认的京剧表
演中的象征艺术,鲁迅就很不以为然。他说:脸谱和手势,是代数,何尝是象征。除了
白鼻梁表丑角,花脸表强人,执鞭表骑马,推手表开门之外,哪里还有什么说不出、做
不出的意义?”
如果鲁迅仅仅是否定京剧也就罢了,最要命的是他对梅兰芳苛刻的人身攻击,以至
于梅兰芳在建国后还耿耿于怀,并在一些
f***r
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18
来自主题: _ShengNv版 - 小安同学,
把裤子脱了,趴到板凳上去,今天干妈执鞭。
哈哈,我在,你们俱乐部迟早改回不开放状态。
p***o
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来自主题: _ReveFrance版 - 无题 (转载)
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: puhoo (笔兰阁), 信区: Dreamer
标 题: 无题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 24 15:48:51 2009, 美东)
从来军版有先知
自视诸葛再世时
恨不执鞭摧瀚海
晓来一梦斩郅支
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 左宗棠之死
左宗棠之死
作者: 冯伟林

光绪十一年(1885年)7月27日清晨,74岁的湘人左宗棠停止了最后的呼吸。他是在福
州北门黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死,意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了,这
大厦还能维持多久?
接到丧折后,慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗
棠”言犹在耳,可左宗棠走了。走了也好,这个汉人太强硬,太无拘束,甚至在万寿圣
节也不参加行礼。但态是要表的,要不然还会有谁去为朝廷卖命呢?于是诏谕立即派发
各省:追赠左宗棠为太傅,恩谥“文襄”,赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚,福州暴雨倾盆,忽听一声劈雷,东南角城墙,顿
时被撕裂一个几丈宽的大口子,而城下居民安然无恙。老百姓说,左宗棠死了,此乃天
意,要毁我长城。
左宗棠死了,左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼。已被罩以白纱的长明灯代
替,沉重的死亡气息,压得人透不过气来。这盏盏白灯,宣告着时代强音的终结,这是
一个奋起抗争、抵御外侮的时代,左宗棠是中流砥柱。而拥有“二等恪靖侯、东阁大学
士、太子太保、一等轻骑都尉、赏穿黄马褂、两江总督、南洋通商事务大臣”等七个头
衔的左宗... 阅读全帖
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21
来自主题: _FreeSpeech版 - 【版庆】Xiao la, xiao xiao la (转载)
【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: nogard (无卫士), 信区: bagua
标 题: 【版庆】Xiao la, xiao xiao la (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 17 04:02:34 2012, 美东)
发信人: nogard (无卫士), 信区: Texas
标 题: 【版庆】Xiao la, xiao xiao la
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 17 03:39:22 2012, 美东)
发信人: churchance (橙子), 信区: LoveNLust
标 题: 【版庆】Xiao la, xiao xiao la
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 13:28:17 2012, 美东)
3年了,当时跟着威子同乡的步伐来到这里,细算一算,关于这里最值得纪念和珍藏的感
情只有三人,三份:欣赏给哈哈,默契给娇妞,信任给小辣。
没有明星的世界,绝对是无趣的,不值得追捧的。就好像现在的赛渴思版。当时并不是
这样的,说来真的是有趣,当时无论是实验室里的哥们,还是娇客版的熟识,一个最大... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 曹家档案史料之二
曹家档案史料之二(二十一至四十)
二十一 苏州织造李煦奏前奉谕旨已钦遵妥办摺
康熙四十一年八月
管理苏州织造臣李煦谨奏:恭请皇上万安。
切惟御驾远幸,臣煦不能亲随左右,执鞭坠凳,以效犬马,依恋日深。兹闻圣驾回
銮,遥叩北阙,特具奏摺,恭请圣安,伏乞睿鉴。
前奉谕旨:串客回南去了,其中若有纳监者,尔著量与他些须。钦此钦遵。止有张
本官要纳监,臣煦已为捐纳,将实收支付明白矣。
今年苏州地方田禾甚好,将必大收,万民欢悦,理合并奏以闻。
朱批:朕九月二十五日自陆路看河工,去尔等三处,千万不可如前岁伺候。若有违旨者
,必从重治罪。
[宫中.李煦奏摺]
二十二 曹寅奏领御书金字等并谢加级摺
康熙四十二年七月初三日
江宁织造.郎中臣曹寅谨奏:恭请圣安。
五月十九日,侍郎臣高士奇、内务府郎中臣丁皂保赍捧御书金字心经宝塔壹轴送到
金山。臣寅率领合寺僧众跪迎,敬悬大殿,俾亿万士民瞻仰,永为镇山至宝。臣寅与本
地官民。当经叩头谢恩。其谢恩奏辞,已托高士奇、丁皂保转奏,不敢另具摺子外。又
于六月二十九日,接得苏州织造.郎中臣李煦移到内务府衙门文书,内开:恭蒙圣恩,三
处织造并物林达,俱各加一级,笔帖式授为七品
l*****f
发帖数: 13466
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来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记续
之八 竟陵八友
岂言陵霜质,忽随人事往。尺壁尔何冤,一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要,承汉魏之余韵,开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传:
“子良少有清向,礼才好士,居不疑之地,倾意宾客,天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪:
“竟陵王子良开西邸,招文学,帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”,在南京鸡笼山,现在北极阁一带:
“移居鸡笼山西邸,集学士抄《五经》百家,依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长,范云少他十岁次之,再次之萧衍,任昉,谢朓,王融年纪
相若,少范又大约十岁,然后是陆倕,最年少的是萧琛。有江东土著,也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集,均以文学称长,后来却不同程度参与继后的政治纷争,而命运各
异。萧衍自不必说,开南梁五十年承平基业,而沈约,范云,任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐,并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书,所以萧衍以为他的大业,沈
,范二人之功:
高祖召范云谓曰:"生平与沈休文群居,不觉有异人处;今日才智纵横,可谓明识。"云
曰:"公今知约,不异约今知公。"高祖曰:"我起... 阅读全帖
l****y
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