由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 扶掖
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因为有城外官道上哨卡的通报,瓮城和主城两道城门已经洞开,在城上城下当值兵士的
肃然敬立中,马队畅通无阻地进了城。此时城里已然宵禁,贯穿南北能容四车并行的大
街上店铺住家早就掩门下闩,半个闲人也瞧不见。马蹄铁掌扣在青石板铺就的街道上,
咯咯嗒嗒的清脆声响随着徐徐的夜风在寂静的夜空中游荡。远远近近都响起了犬吠。忠
心的看家狗很快就被主人呵斥了几句,然后喑喑地低呜着趴回自己的窝……
马队顺着南大街过了小南河上的犀岚桥,在顾家祠前拐了个弯,沿着河边道路走出一段
路,转过堤岸边一大片乌蒙蒙的柳树林,就看见了位于枣子巷口的府邸。商成如今的宅
院和两年前在霍家堡时比较起来,又是一番景象。三丈六尺宽的照壁后面,轩敞的四扇
乌漆大门紧紧闭,广厦高檐下悬挂的四盏人般高大灯笼里羊油大蜡火苗蹿腾,把阶前偌
大一块空地映得红光一片。旁边仪门里已经站了好些人,商成端坐在马背上的身影刚刚
出现,唿一声就都围过来,“督帅”、“大将军”、“老爷”一阵乱叫,牵马的牵马,
扶掖的扶掖,慢一步没能搭上手就跟在侧边背后没口子问好,乱糟糟说笑一片就把他迎
进府去。
包坎含笑把商成送进仪门,想想没拉下什么事,又惦记着家里,就说道:
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来自主题: ChinaNews版 - 百年五牛图之二:关于蔡锷zz
百年五牛图之二:关于蔡锷
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-7-28 11:26:00 浏览:3843
一.开头的话
据曾副总理培炎同志某次讲话精神,当今正处在华夏历史上的第四大盛世之中,而
且还是超迈前古的,是盛中之
盛。闻此特大喜讯,凡我炎黄子孙,无不欢欣鼓舞,倍感自豪。梁某自然也不例外。藐
予小子,恭逢其盛,真是何幸如
之。
但也不是没有一丝遗憾。俗话说:乱世出英雄。忝为男儿,从小倾心军旅之事,对
刀光剑影、逐鹿中原,无限神
往。形势比人强。正当壮岁,忽焉盛世已至。看来,只能满足于纸上谈兵啦。在下就姑
妄言之,谈谈军人军事。请大家
教正。
纵观中国历史,倒颇有点象陈寅恪先生说的“退化论”。春秋战国时期,秦汉之际
,三国鼎立,隋唐更代:这些前古
中古时代,华夏民族踔厉风发,人才辈出,演出了一幕幕威武雄壮的历史正剧,让人目
不暇接,心旷神怡。赵宋一代,
文化昌明空前,军威国力却一直萎靡不振。作为唯一不让前贤的杰出军人,岳飞还被性
无能的皇上和千古神奸的宰相合
谋杀害。朱明开国,徐达、常遇春们的对手太过一般。明末,能提起的军人只有李定国
和郑成功,他们都壮志未酬... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就知道南周
与资本早已沆瀣一气,甚至已然不顾起码的体面。可叹的是,一些痴心的朋友还在盼望
它能起死回生呢。
我曾买过南周十余年,一期不拉。后来是积习难除,偶尔买买。现在已是意兴索然
,割袍断义。偶然在图书馆翻翻,常常也只是一声叹息。它完了。
唐人诗云:露重飞难... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 談《推背圖》
本篇係由一位熱心網友在九零年間收集王亭之的剪報,包括明報及信報的專欄,主要論及
推背圖等古代預言,現將之整理上,以饗有興趣的讀者。
眼看浩劫無力挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時,王亭之為之憂心,不斷為文,叫千祈不可將
之渲染,弄到成為「怪力亂神」。那時候,還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒,幫嚴大師一行打開泰國市場,王亭之聞訊,怫然不悅,其時那些劣徒,大
概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史,又識「大玄空」,故甚為擔心大陸會有亂局耳。
──現在,果不幸而測中,王亭之可謂枉拋心血,枉開罪人。
不談術數,只談歷史,每逢世變,「怪力亂神」心然成「社會現象」,而讀書人亦必隨而
有運動,統治者亦必加以鎮壓,國運從此就會衰竭,國家亦必因之動盪。
以清末為例,明明是標榜「反清復明」的義和拳,會忽然受到清廷扶掖,改為標榜「扶清
滅洋」,此豈非怪事也耶。而當日的義和拳,刀槍不入,咒水戒煙,其非「特異功能」而
何耶?
至於知識分子的運動,則有「公車上書」,「百日維新」。清廷捉人,殺人,最後弄到自
己覆亡。
比對今日歷史,中共一向反迷信,竟然會忽然提倡「特異
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来自主题: History版 - 雍正到底是不是篡位?
1. 皇帝弥留之际指明储君的谈话没有官方记载能用“私人交谈,说服力根本不强”遮过去?
呵呵,这个说服力太强大!
得,那我说按官方文件,隆科多是“唯一”亲受顾命的大臣可以么?

清朝自顺治入关以来,像册立储君或者安排后事这类国家的头等大事,从来没有大臣一个人独立承旨的历史。
而康熙本人,
康熙四十七年九月,第一次废太子允礽,康熙帝“召诸王大臣、侍卫、文武官员等齐集宫前”,当众宣布此事。同年十月至十一月,康熙又曾多次召见“诸皇子、议政大臣、大学士、九卿、学士、侍卫等”下达有关建储问题的指示。而第二次废太子时,康熙曾经向“诸王、贝勒、贝子、大臣等”颁布“御笔朱书”。康熙五十六年十一月辛未(1717年12月24日),在乾清宫东暖阁,,康熙在“近日多病,心神恍惚,身体虚惫,动转非人扶掖步履难行”的情况下,对“诸皇子及满、汉大学士、学士、九卿、詹事、科道等”作了一次长篇讲话,这就是所谓的《面谕》。
可见康熙在处理有关立储的重大事件时,数次都是亲自召集满汉大学士等大臣当众宣示,这是他的一贯作法。结果到最后传位,时间有,头脑清醒,却只有地位还不如领侍卫内大臣、大学士的一个外臣受命?

至于“康熙会... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 对慈禧的评价(图)
“西狩”返京诏书,借光绪之名:“大小臣工,清夜自思,即无拳匪之变,我中国能自
强耶?“
全文如下:
本年夏间,拳匪构乱,开衅友邦,朕奉慈驾西巡,京师云扰。迭命庆亲王奕劻,大学士
李鸿章,作为全权大臣,便宜行事,与各国使臣止兵议和。昨据奕劻等电呈各国和议十
二款,大纲业已照允,仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核,量中华之物力,结与国
之欢心。既有悔祸之机,宜颁自责之诏,朝廷一切委曲难言之苦衷,不能不为尔天下臣
民明谕之。此次拳教之祸,不知者咸疑国家纵庇匪徒,激成大变,殊不知五六月间屡诏
剿拳保教,而乱民悍族,迫人于无可如保,既苦禁谕之俱穷,复愤存亡之莫保。迨至七
月二十一日之变,朕与皇太后誓欲同殉社稷,上谢九庙之灵,乃当哀痛昏瞀之际,经王
大臣等数人,勉强扶掖而出,于枪林炮雨中仓皇西狩。是慈躬惊险,宗社贴危,成墟,
衣冠填壑,莫非拳匪所致,朝廷其尚护庇耶?夫拳匪之乱,与信拳匪者之作乱,均非无
因而起。各国在中国传教,由来已久,民教争讼,地方官时有所偏:畏事者袒教虐民,
沽名者庇民伤教。官无办法,民教之怨,愈结愈深。拳匪乘机,浸成大衅。由平日办理
不善,以致一朝骤发,不可遏抑,是则地方官之... 阅读全帖
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多看几场宫斗剧,多读几本宫斗小说就会明白,没孩子的女人太惨了,哪怕用极端的方
法也要生个一男半女的,自己的后半生才会有保障。年轻貌美时,可以笼络住那个叫皇
帝的男人,等到年老色衰时,还是孩子保险。再受宠也是一时,不是所有人都是杨贵妃
,就算专宠如她也被他的情郎皇帝,为了李唐江山万代传而用一条白练结束了年轻的生
命,何况平常的这些后宫呢?所以,孩子要生,而且还要保质保量,孩子(最好是儿子
)好,一个就够了。清朝最有福气的皇太后就是这样,因为生了一个好儿子,成了最有
福气的女人。
她的人生履历不错,很有看头:孝圣宪皇后,钮祜禄氏,康熙三十一年(1693年)出生。
原隶满洲镶白旗,乾隆元年抬入满洲镶黄族,四品典仪官凌柱之女。虽然姓钮祜禄氏,
祖上虽为名门,但作为旁支,到了她父亲这一代,已没落至与平民无异。所以,她进雍
正藩邸时是被作为秀女指婚的,只是个格格身份,说白了就是出身名门当低阶侍妾。
不过也许是因为从小也没机会有什么大小姐脾气,自从13岁入侍雍王府后硬是仗着她的
贤惠勤劳,得到了康熙和雍正的青眼相看。
有福之人不用忙。雍王患上时疫,病情严重,几乎丧命。众多侍妾怕的怕,躲的躲,要
说关... 阅读全帖
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杜君立:轮子上的中国
轮子最早起源于西方,两河流域及欧洲在4000年前就已经进入轮子时代,中国最早在夏
代晚期才进入轮子时代。西方最早出现的是四轮车,后来才有了双轮车。中国的马车应
当是从中亚直接发展过来的,而中亚的马车又来自欧洲及西亚。殷墟出土的双轮马车与
两河流域的马车在外形上令人惊奇的相似。双轮车传入中国后引发了汤武革命。
早期的车子实际就是轮子,车厢很小。汉字“車”字如同一个车轮子和车轮子两侧
露出来的车轴,篆书“車”字中间的“田”字是一个圆形的轮子,而比篆书更为古老的
甲骨文象形字的“車”字就是一个轮子形状。
随着西周战车时代的到来,中国进入轮子时代的第一个高峰期,双轮马车成为那个
时代最经典的形象,无论是驰骋于战场,抑或是周游于列国。汉朝继续将马车的民用化
推向高潮,除过单辕改为双辕,在技术上未能有新的突破。经过较长一段时间的以骑(
马)代车后,1127年宋室南渡成为中国历史的分水岭,一个开放尚武的中国转向一个内
敛文弱的中国。以轿代车,以人代畜,轮子在中国逐渐走向没落。
在一个漫长的轮子时代中,中国几乎从未将两轮车发展到四轮车。虽然在先秦时代
的墓葬中曾经发现过一些四轮车... 阅读全帖
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海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄构乱,虽有忠臣义士,必假以岁月,乃能削平祸难。伯安奋戈一呼,以身临不
测之渊,呼吸之间,地方大定。公闻变从容,群嚣众惑,屹然不为动。伯安得直前徇国
。不婴怀回顾以成懋绩。公之雅量,伯安之忠义,求之载籍,可多见哉?
及是武庙南巡,权奸妒功,构飞语陷伯安,迹... 阅读全帖

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国民党主席洪秀柱为了解破绿营的党产斗争,宣称1949年中央银行运到台湾的黄金应该
归入于国民党党产,“要算账就把账算清楚”。她还表示,不管黄金、台北故宫宝物是
党产或已是“国家”财产,都证明台湾与中国大陆历史情结的连结。这使央行运台黄金
再次成为台湾新闻的焦点。
1949年抢运台湾的央行黄金充满争议。一般公认台湾经济奇迹是靠央行黄金开创出来的
,没有黄金就没有今日的台湾。绿营则是无限贬低运台黄金的价值,以营造国民党“外
来政权”是双手空空到台湾,吸吮台湾人民血汗的形象。李登辉曾公开宣称运黄金的船
在长江沉没,故国民党根本没带黄金到台湾,因此“外来政权”对台湾经济起飞是毫无
贡献的。
两种对运台黄金的说法,都失之偏颇和肤浅。1949至1950年间,“中央银行”黄金的确
发挥了稳定大局的功用,但黄金只用了一年就消耗见底。因此,台湾经济奇迹不可能单
靠黄金成功制胜。运台黄金对台湾经济奇迹的真正贡献,并不在黄金本身的价值,而在
于国民党大陆时期使用黄金的全面失败教训。正是在台湾以黄金支撑大局的官员吸取了
教训,才能以有限的黄金出奇制胜,在绝境中为台湾经济打开出路。
多项措施配合黄金抛售
国民政... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 张元勋:北大往事与林昭之死
林昭同学张元勋于2013-4心力衰竭在家里去世,张在自己刑满释放后曾于1966年5月到
监狱里探望林昭,罕见地获得当局批准。
北大往事与林昭之死——一个最知情者的回忆
张元勋
1957年的北京大学,师生之中有1500人因“反右”“扩大化”而蒙受不白之冤,很多人
被开除了公职与学籍,发配于穷山恶水、荒原大漠之间亡命了之,22年后,又把这“扩
大化”了的1500人无一例外地平反,也就是,就北大来说“扩大化”已“扩大”到无一
正确全盘错误的程度!41年之间,我们全年级竟有近10位同窗英年早逝,时运的坎坷,
生计的艰辛,过早地夺去了他们才华横溢的生命!
但是,我们还要提及另一些在1957年风暴的延展中惨死于“人民”枪口下的北大冤魂:
哲学系的学生黄宗羲绑赴刑场,临刑前对妻子说:“我死后你不要守着,早一点找一个
家,好好教育孩子跟着党、跟着毛主席走社会主义道路。”他被杀在1958年。
西语系英语专业的学生顾文选,1966年夏自河北省某劳改农场逃出后不久被抓获而归,
即被处死,其时他无妻室,亦无遗言。
化学系的学生张锡琨,企图越狱而被处死,时间已是“四人帮”垮台后的1977年。他的
遗体由他妹妹领... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: History
标 题: 海日先生是琅琊王氏之后,墓志铭由内阁首辅撰写
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 10:37:35 2016, 美东)
海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄... 阅读全帖
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http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時,王亭之為之憂心,不斷為文,叫千祈不可
將之渲染,弄到成為「怪力亂神」。那時候,還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒,幫嚴大師一行打開泰國市場,王亭之聞訊,怫然不悅,其時那些劣徒,
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史,又識「大玄空」,故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在,果不幸而測中,王亭之可謂枉拋心血,枉開罪人。
不談術數,只談歷史,每逢世變,「怪力亂神」心然成「社會現象」,而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓,國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例,明明是標榜「反清復明」的義和拳,會忽然受到清廷扶掖,改為標榜「扶
清滅洋」,此豈非怪事也耶。而當日的義和拳,刀槍不入,咒水戒煙,其非「特異功能
」而何耶?
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」,「百日維新」。清廷捉人,殺人,最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史,**一向反迷信,竟然會忽然提倡「特異功能」,而... 阅读全帖
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老邓入主总参,特别是后来在叶帅的扶掖下坐大后,渐渐透出任人唯二野的意味。
二野系的杨勇将军从新疆调来任副总参谋长,排名在曾任代总参谋长的杨成武将军和原
任总参党委书记的张才千将军前面。
此项情节在军内高层被认为颇不正常。
原本各大区主官等高级将领多虚挂兼任“国防部副部长”、“副总参谋长”官称,文革
后基本不再用。
但是,此刻这种虚挂之官称又有使用价值啦。
老邓要排除曾任代总参谋长的杨成武将军和原任总参党委书记的张才千将军出总参,就
又用此---虚挂官称---作法宝,以利于平静地实现调动人事啦。
据传,在任命张才千将军为武汉军区司令员、杨成武将军为福州军区司令员时,老邓放
话说:唯独你们二位兼任副总参谋长职务不变。
须知:文革后,随着军管、支左等“新生事物”发生、出现,原本“感觉”低于省军区
的野战军,现在实实在在地“高于”啦(例如李徳生已任总政治部主任还是保留军长职
务);原本“感觉”低于“国防部”的总参,现在也实实在在地“高于”啦----吴、李
、邱3大将登报列名都在副总理等之前,而其职务就是副总参谋长。
可见副总参谋长职权(暨老邓心机)之重。
如此这般地,老邓调动了总参人事。
当时... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 09:32:33 2011, 美东)
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就... 阅读全帖
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(联合早报网讯)香港明报报道,今年3位获奖者中,60岁的布莱克本最具名望,
2007年曾入选《时代》百大最具影响力人物。其余两位得主都是自她的研究得到启发,
并与她合作取得成果。除了科研了得,她的敢言作风亦为人称道,她曾获美国前总统小
布什委任入生物伦理委员会,但她在布什禁止干细胞研究后,公开批评他以意识形态干
预科学研究,2004年被辞退。
入选2007年《时代》百大人物
布莱克本在澳洲塔斯曼尼亚岛长大,自幼喜欢科学及动物,童年时常对动物唱歌
。她来自一个医生世家,家人期望她从医,但她却决意要走科研之路。1971年,她大学
毕业后负笈英国,在诺贝尔得主桑格(Fred Sanger)指导下研究。
1975年获剑桥大学博士学位后,她转到耶鲁大学,开始研究端粒。她形容自己一直
被端粒吸引﹕“人们当时都了解端粒盛载着基因材料,染色体末端受到特别保护,但这
意味着什么?人们全无头绪,这就像尝试观察40万哩以外的东西一样。”1983年,荷兰
科学家发现端粒DNA片段会愈来愈长,布莱克本因此怀疑这与端粒酶有关。她在加州大
学柏克莱分校任教后,便开始寻找端粒的端粒酶,终取得重大发现。
爱扶掖后进 助
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发帖数: 628
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来自主题: Boston版 - 洪晃生父的一面之词
转载
也就是那个星期六,我第一次在亲人间感受到人情冷暖。自从我被剃了阴阳头后,
我一直不敢脱帽子。即使回到家里,因为怕吓着女儿(注,即洪晃)也整天带着帽子。
但洗脸时不得不脱帽子,却不小心被当时只有五岁的女儿看见了。她吓得嚎啕大哭,抱
着我的腿说:"爸爸,我不要你这样,我不要你这样。"我也哭了,把女儿搂在怀里说:
"妞妞乖,不怕,不要怕。"
女儿大哭 章冷言嘲讽
那天章含之见到我却完全是另外一种表情。她坐在沙发上,双脚跷在茶几上,用鄙
夷的口气对我说:"你看你这个死样子,你还有脸回来啊!现在人不像人,鬼不像鬼,
我要是你,跳到北海死了算了。"说话时都没用正眼看我。我当时大为震惊,心想:如
今是我政治上受打击最严重的时候,天天在学校挨斗。你明明知道我蒙受不白之冤,是
无辜的,你不仅没有一句安慰的话,却用恶言恶语来挖苦我。这个女人心真狠!
我原以为我们夫妻间有深厚的感情基础。我们在一起度过多年风和日丽、恩爱欢愉
的好日子,多年来一向是琴瑟和谐。现在我突然遇到灾难。原来的光明坦途变成荆棘遍
地,我一个人往前走太艰难了。我多么希望得到妻子的宽慰和扶掖,相濡以沫。... 阅读全帖
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加国统计局预计,20年后多伦多及大温地区居民,非白人的少数族裔将会成人口的主流。其实我们不需等侍2031年的来临,现在已能目睹这种现象。
君不见,大温地区的中学毕业生,亚裔及南亚裔占了七、八成之多。芸芸学子,登台领奬学金者亦是众多的华裔与韩、菲及南亚裔加国子民。他们全是加国未来的栋梁。
扶掖后进,重视学业是中华文化的优良传统。华人小区设立奬学金,发挥慈幼、子子及学而优则仕的精神 (咦,的确酸了些),值得赞扬,值得鼓励。更值得延伸至各个中学。
华裔社团的奬学金,为勉励后辈而设,因此只颁发给会友儿女。团结、亲亲的精神没错,如果将团结的圈子扩大至小区,将亲亲的慈爱延及所有毕业生,我们的生活或许更和谐?更融洽?
奬学金的精神,能够由华裔市民及社团带进小区中学,不分会员或族裔,交由学校甄材颁发,更是锦上添花。华人的仁爱美德,融入各区,不单止是侨社对加国的认同,更是华人对社会作出贡献,作出回馈的宣言:“我们是加国社会的中坚分子!”
近年来,已有个别华裔社团默默地向各中学提供奬学金。此举不但认同教育的重要,更肯定教师们的贡献。孔子万世师表的精神,何尝不在加国老师间薪火相传?
公孙龙子在《迹府篇》借孔
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来自主题: LeisureTime版 - 1966版三笑
就是来自三言里的唐解元一笑姻缘。可见冯梦龙时候已经以讹传讹了。
怀疑这个故事原型应该跟他朋友张灵有关系。张灵亦能诗善画,性格狂放,扮乞儿时偶
在虎丘遇崔莹,互有情意,却因种种关系,崔莹先被宁王强纳入宫以凑十美图,待献与
皇帝;后宁王失败,崔莹得以还乡,而张灵已病逝,唐寅带她去拜张墓
,崔即自杀于墓前,于是唐寅将他们合葬了,算是故事另一版本吧
补张灵、崔莹合传[编辑]
──黄周星(九烟)
余少时阅唐解元《六如集》,有云:“六如尝与祝枝山、张梦晋,大雪中效乞儿唱《莲
花》,得钱沽酒,痛饮野寺中,曰:‘此乐惜不令太白见之!’”心窃异焉,然不知梦
晋为何许人也。顷阅稗乘中,有一编曰《十美图》,乃详载张梦晋、崔素琼事,不觉惊
喜叫跳,已而潸然雨泣。此真古今来才子佳人之佚事也,不可以不传,遂为之传。
张梦晋,名灵,盖正德时吴县人也。生而姿容俊弈,才调无双,工诗善画。性风流豪放
,不可一世。家故赤贫,而灵独蚤慧。当舞勺时,父命灵出应童子试,辄以冠军补弟子
员。灵心顾不乐,以为才人何苦为章缝束缚,遂绝意不欲复应试。日纵酒高吟,不肯妄
交人,人亦不敢轻交与。唯与唐解元六如作忘年友。灵既年长,不娶。六如试... 阅读全帖
T****r
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来自主题: WaterWorld版 - 关于李白的律诗与对仗
http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=500842
施蛰存 李白《五言律诗三首》赏析
五言律诗三首, 李白, 施蛰存, 赏析
李白《五言律诗三首》赏析
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【作者】施蛰存
现在选讲李白的三首五言律诗,代表他的律诗的几个方面。李白的诗,无论在
数量或质量上,以乐府歌行为主。其次是古体,其次是绝句。五、七言律诗止能挂
在最后。在五、七律之间,七律更是既少且弱。《金陵凤皇台》一首,恐怕要算是
最杰出的了。第一首,我们选:
送友人
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
这是典型的唐律。李白诗才奔放,适宜于纵横错落的歌行句法。碰上律诗,就
象野马被羁,只好俯首就范。这首诗是他的谨严之作,风格已逼近杜甫了。
诗是为送别友人而作,开头二句就写明送别之地。北郭东城,不宜死讲,总在
城外山水之间。看到这种修辞方法,不必提出疑问:到底是在东... 阅读全帖
j*******7
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第48课 尼西亚会议之前后
前言
之前我们曾提及,教会外在的逼迫到三一三年停止了。事缘于罗马帝国出现了一位
新的执政凯撒,名叫君士坦丁(Constantine)。据说他是因得到基督教的神帮助而取得
帝位的。故掌权之后,就颁布了该年的《米兰谕令》(Edict of Milan),接纳基督教为
帝国合法的信仰。而且由于前面谈到的亚流主义异端,君士坦丁即位后也召集了众教会
的领袖,共同商议教会信仰的课题,以解决异端所造成的困扰。这就是在三二五年举行
的尼西亚会议。此会议乃划时代的盛事。试想,基督教从大逼迫的对象,一跃而成为皇
帝所推崇的信仰,其间其转变是何等巨大!如今,教会领袖甚至受邀前往皇帝所召开的
会议,而商议的竟是信仰内容!此外,会议针对基督的身分、三一神等课题所颁布之《
尼西亚信经》(The Nicene Creed),在教会的历史源流中也影响甚远,尼西亚会议成为
早期教会的一个重要里程碑。
尼西亚前后的教会生活
君士坦丁不单终止了对教会的逼迫,而且接下来还颁布了一系列其他的谕令,保护
并优待基督教。从此,被充公了的教会产业也予以归还、教会的神职人员得豁免赋税、
教会聚会的主日被定为... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 为临终者献爱心
为临终者献爱心
今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛,既有世间的慈善人士对临
终者的善行,也涉及到佛教的助念、超度等内容,这次我们主要围绕佛教来阐述这个问
题。
现代临终关怀运动起源于西方。1967年,桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临终关
怀机构。此后,这项事业在全世界引起了普遍重视,现在全球有七十多个国家建立了临
终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中,从2001年开始,香港李嘉诚每年捐资
2500万元,在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。
临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀,通过医护人员、社会工作者
等专业人士的帮助,对临终者的身心做有限的调整,使他们以较小的痛苦度过生命的最
后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰,如国外的基督教就积极参与临终关怀事业,经常
派牧师为临终者提供帮助,以便使他们顺利地往生天国。
虽然世间的临终关怀是一种善举,但站在佛教的高度来看,这些关怀只是暂时的,并不
能从究竟上解决问题。只有通过佛法的方便,才能让人们暂时远离身心的痛苦,究竟往... 阅读全帖
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恭敬录自《临终关怀文》 索达吉堪布 开示
http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=58
今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛,既有世间的慈善
人士对临终者的善行,也涉及到佛教的助念、超度等内容,这次我们主要围绕佛教来阐
述这个问题。
现代临终关怀运动起源于西方。1967年,桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临
终关怀机构。此后,这项事业在全世界引起了普遍重视,现在全球有七十多个国家建立
了临终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中,从2001年开始,香港李嘉诚每年捐
资2500万元,在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。
临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀,通过医护人员、社会工
作者等专业人士的帮助,对临终者的身心做有限的调整,使他们以较小的痛苦度过生命
的最后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰,如国外的基督教就积极参与临终关怀事业,
经常派牧师为临终者提供帮助,以便使他们顺利地往生天国。
虽然世间的临终关怀是一种善举,但站在佛教的高度来看,这些关怀... 阅读全帖
x*****u
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来自主题: RUC版 - 征稿函
尊敬的校友:
校园离别时日多,旧怀未改情渐浓。
曾记否,核桃林里霞光溢彩,紫藤阁下月光斑驳;校园春天的漫天杨絮,冬天雪后“战场
”的狼藉;鱼香肉丝美味可人,红烧茄子余香阵阵。
还记得,灯火阑珊青书黄卷;同窗卧谈指点江山;离校聚会醉歌漫舞,汽笛长鸣挥泪惜别

“悠悠往去学子事,铮铮岁月家国情”。于是,有了《恰同学少年》(暂定名)一书的酝
酿。
尊敬的校友,无论从事何种职业,您的经历,您的思想,都是母校的宝贵财富。因它鼓舞
后学,因它激励青年。特邀您拨冗命笔,不吝赐稿:
眷恋同窗剪烛,感怀恩师扶掖,忆恰同学年 少的如歌岁月;
抒叹坎坷经历,回顾搏浪乘风,共享中流击水的苦辣酸甜;
思考社会人生,激扬人文精神,叩问苍茫大地塑人大风骨。
恭祝
顺安
中国人民大学校友工作办公室
征 稿 说 明
《恰同学少年》(暂定名)由中国人民大学校友工作办公室主编,大32开(精、平装)印
刷,国内外公开发行。
1、稿件风格不限,体裁不拘,追忆在校所思所感、轶闻趣事;抒发创业经 历;感怀社会
人生,塑造人大精神。
2、稿件可用笔名(注明即可),稿件篇幅约2000字为宜,适当长亦可。
3、最好能提供历史图片并配简
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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http://www.douban.com/note/533095944/?from=tag
某日下班前,我又脑洞大开,问了同事小黄一个问题。
——假如你是男性,在冰心、萧红、林徽因和张爱玲四个女人中,你娶谁?
我每说出一个名字便只见小黄的眼睛越瞪越大,说到“张爱玲”的时候她几近崩溃。
小黄的反应让我很满意。懂的人自然懂这是一道多么经典的炫技题。
小黄美滋滋地把这道题发到了豆瓣广播上,殊不知很多人没有抓住题意,说了一些“选
林徽因因为他最漂亮,选冰心因为她最有钱”之类的答案,看得我干着急。
而只有一个答案接近我心中的满分。
——“林徽因,因为她死的最早。”
但其实他说得不对,看过《黄金时代》的都知道,民国四大才女里死的最早的其实是萧
红。这四个人,其实是我精心挑选出来的不得不被婚恋市场放弃的民国四大作女。
下面让我来做一个答题分析吧。
这四个女人,冰心在男女作风上是最无可指摘的,但颜值太普通,我们先放到一边。一
般当漂亮女人出现严重问题的时候,我们才会考虑颜值一般而作风正确的女人。而如你
们盼望的,剩下三个漂亮女人的确出现了严重的问题。
冰心,抱歉先到一边
冰心,抱歉先到一边
四大作才... 阅读全帖
u***l
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来自主题: _StoneStory版 - 《阅微草堂笔记》
如是我闻四:[陈石闾言,有旧家子偕数客观剧九如楼。饮方酣,忽一客中恶仆地。方
扶掖灌救,突起坐张目直视,先拊膺痛哭,责其子之冶游﹔次啮齿握拳,数诸客之诱引
。词色俱厉,势若欲相搏噬。其子识是父语声,蒲伏战栗,殆无人色。诸客皆瑟缩潜遁
,有踉跄失足破额者。四坐莫不太息。此雍正甲寅事,石闾曾目击之,但不肯道其姓名
耳。先师阿文勤公曰:“人家不通宾客,则子弟不亲士大夫,所见惟妪婢僮奴,有何好
样?人家宾客太广,必有淫朋匪友参杂其间,狎昵濡染,贻子弟无穷之害。”数十年来
,历历验所见闻,知公言真药石也。]这后一句说的或者是贾蓉、柳湘莲、薛蟠之辈,
前一句用在贾宝玉身上正合适。但是贾兰也是“所见惟妪婢僮奴”,却和其叔完全两样
脾气,可见各人秉赋大不相同。
同篇:[人物异类,狐则在人物之间﹔幽明异路,狐则在幽明之间﹔仙妖殊途,狐则在
仙妖之间。故谓遇狐为怪,可﹔谓遇狐为常,亦可。三代以上无可考。《史记﹒陈涉世
家》称:“篝火作狐鸣,曰:‘大楚兴,陈胜王。’必当时已有是怪,是以托之。”吴
均《西京杂记》称:“广川王发栾书冢,击伤冢中狐,后梦见老翁报冤。”是初化人形
,见于汉代。张鷟《朝野佥载》称:“
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 冰心吴文藻 命中注定的爱
萧萧
“有了爱就有了一切。”这是冰心的一句名言,也验证着她与吴文藻五十六年不离
不弃患难与共的情缘。“在平坦的道路上,携手同行的时候,周围有和暖的春风,头上
有明净的秋月。两颗心充分地享受着宁静柔畅的‘琴瑟和鸣’的音乐。在坎坷的路上,
扶掖而行的时候,要坚忍地咽下各自的冤抑和痛苦,在荆棘遍地的路上,互慰互勉,相
濡以沫。”这种忠贞与精诚,如春水流,绵延不绝。
阴差阳错,她欣赏与众不同的他
1923年8月17日,从上海启程开往美国西岸西雅图的“约克逊号”邮轮,徐徐驶出
了黄浦江。邮轮上的头等舱位都被中国留学生占满了,这其中就有23岁的冰心。因为怀
有一颗善感的心,又因为第一次背井离乡,她的脸上写着淡淡的清愁。
这时的冰心已相继出版了诗集《繁星》和小说集《超人》,在文坛上小有名气,自
视清高。但是缘分的事儿从来都是无限之中的偶遇。
8月18日,冰心突然想起一件同学吴搂梅所托之事来。“她写信让我在船上找她的
弟弟、清华学生——吴卓。我到船上的第二天,就请我的同学许地山去找吴卓,结果他
把吴文藻带来了。问起名字才知道找错了人!那时我们几个燕大的同学正在玩丢沙袋的
游戏,就也请他加入。
之后我们... 阅读全帖
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 尼西亚前后的教会、罗马教会的兴起、教父
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 19:03:25 2013, 美东)
第48课 尼西亚会议之前后
前言
之前我们曾提及,教会外在的逼迫到三一三年停止了。事缘于罗马帝国出现了一位
新的执政凯撒,名叫君士坦丁(Constantine)。据说他是因得到基督教的神帮助而取得
帝位的。故掌权之后,就颁布了该年的《米兰谕令》(Edict of Milan),接纳基督教为
帝国合法的信仰。而且由于前面谈到的亚流主义异端,君士坦丁即位后也召集了众教会
的领袖,共同商议教会信仰的课题,以解决异端所造成的困扰。这就是在三二五年举行
的尼西亚会议。此会议乃划时代的盛事。试想,基督教从大逼迫的对象,一跃而成为皇
帝所推崇的信仰,其间其转变是何等巨大!如今,教会领袖甚至受邀前往皇帝所召开的
会议,而商议的竟是信仰内容!此外,会议针对基督的身分、三一神等课题所颁布之《
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