b*********n
发帖数: 5846 | 1 蒙古一直是两套班子治国，一套是专门管＂汉人＂的，另一套是治理＂色目人＂的，对
汉人就说是承继尧舜禹汤，秦汉隋唐，为了统治需要，压跟不认为是继承谁的。连历法
都是搬行两套的。 |
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A***s
发帖数: 879 | 2 （1）他从来没有做过损害中国人利益的事情；
（2）尽管他出生在中国，像他这样的人是属于全人类的。就像“德奸”爱因斯坦、“
匈奸”冯诺依曼一样，他们完成使命的时候，全人类都受益。
Anyway，这是个见仁见智的问题。今天在人人上看到一篇文章，分享给喜欢他尊敬他的
万佛们。文章很长，但我看到最后真是心潮澎湃。
【转载】勇气与真意——关于围棋的八卦
作者： 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识，让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道，共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得，一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛，二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词：
天元象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。
天元也通天意。在我国古籍中，“天元”一词早被引用于《史记历书》：“王者易姓受
命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。
天元通帝王的基业。《后汉书陈忠传》说：“臣愿明主严天元之尊”；
天元更是超神入化的象征，是万物的本源和开始。《魏书管辂传》说：“夫入神... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 5529 | 3 转自一听网
# 语言： 粤语
# 唱片公司：环球唱片
# 发行时间：2009-12-30
在线试听
http://www.1ting.com/album/a1/album_42503.html
专辑介绍
李克勤【Threesome】全新粤语专辑- CD
Analog 录制式完音保存‧3个「佻皮」力作
克勤+林夕‧林若宁夹攻打造
入屋主打「嫲嫲」
哲理承继「寂寞喽罗」
刚宣布再为人父的李克勤，2009年底推出年度压轴大碟，新歌「嫲嫲」描述亲情，有关
生老病死的老人问题，由林夕填写，克勤特别用上 Analogue 制式录音，唱出最原始的
感情味道。 |
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j******n
发帖数: 1568 | 4 然而薛家比林家更没有政治资本。四大家族里面，就薛家现在是个白身。宝钗选秀女，
我觉得薛家也只是抱着打擦边球的角度试试看。后来发现资格不够，就开始瞄着宝二奶
奶的位子了。
至于林家的财产，这是另外一桩事。按照旧时的规矩，林如海这一房绝后，除非黛玉招
赘个上门女婿，不然能分得的家财有限，剩下的要由林氏宗族来承继。林如海只有黛玉
这么一个宝贝女儿，肯定是不甘心让女儿将来无所依靠。私下和贾府必定有些秘密的财
产转移。若是一般人家，林家其余各房肯定是要闹起来的。只是贾府有势力，能弹压下
去。
玉的感情。 |
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s*8
发帖数: 1933 | 5 你有没有看过书啊，“任我行一反常态，先把葵花宝典交给东方不败以示信任”？开什
么玩笑阿。小说里面东方的确不是嗜杀之人，任我行远比东方阴险，下面是小说原文，
盈盈听到这里，心想：“爹爹曾道，这辟剑谱，其实和我教的葵花宝典同出一源，
基本原理并无二致，无怪岳不群和这林平之的剑法，竟然和东方不败如此近似。”又想
：“爹爹说道，葵花宝典上的功夫习之有损无益。他知道学武之人一见到内容精深的武
学秘笈，纵然明知习之有害，却也会陷溺其中，难以处拔。他根本自始就不翻看宝典，
那自是最明智的上上之策。”脑中忽然闪过一个念头：“那他为什么传给了东方不败？
”
想到这一节，自然而然的就会推断：“原来当时爹爹已瞧出东方不败包藏祸心，传
他宝典是有意陷害于他。向叔叔却还道爹爹颟顸懵瞳，给东方不败蒙在鼓里，空自着急
。其实以爹爹如此精明厉害之人，怎会长期的如何此胡涂？只不过人算不如天算，东方
不败竟然先下手为强，将爹爹捉了起来，囚入西湖湖底。总算他心地还不是坏得到家，
倘若那时竟将爹爹一刀杀了，或者吩咐不给饮食，爹爹那里还有报仇雪恨的机会？其实
我们能杀了东方不败，那也是侥幸之极的事，若无冲郎在旁... 阅读全帖 |
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l********7
发帖数: 98 | 6 前几年吧，流行抄日韩剧，由于90年代我国的发展情况突飞猛进，价值观瞬息万变
，所以很难消化日剧暧昧矜持的资产阶级爱情观和工作狂的社会价值核心，亦无法驾驭
英剧又腐又萌深沉中带着幽默乐呵中不乏惆怅的精髓，所以也在模仿的路上摸索出了属
于自己的路——婆媳斗兼容偶像爱情剧！该剧种综合了台剧八点档的狗血，韩国家族伦
理剧的长度，承继港片开心也是一天不开心也是一天何不潇洒每一天的精神内涵。主题
纠缠不清，以小三为核心，婆婆妈妈缺心眼为基本点，展现了祖国的花朵成长为烂菊花
烂桃花之低能幼稚早衰精神风貌，综合震撼观众的人生价值观和审美感觉。本人一度誓
不看国产，在同事朋友大力推荐下，陆续欣赏了《离婚潜规则》《新恋爱时代》等等广
受群众喜闻乐见的大片，今作出观赏报告如下。
1,主题不明确，废话撑场面
看起来热热闹闹的，实在都是唠嗑加废话，咱是把电视剧当小品拍，随便开哪个卫
视的台，电视剧都是京腔抖段子斗贫嘴，偶尔出来一个广东话大叔，都被设定为有钱猥
琐，偶尔出来一位东北话大妈，都被旁敲侧击成农村亲戚进大观园。
2.语言粗俗化，情绪暴躁化
说脏话也有说的妙趣横生的，说黑话也有说的有格调的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 300 | 7 电视剧《楚乔传》的热播，相信大家也很像知道这部古装剧的历史年代背景吧，男主宇
文玥，隶属于宇文家族，大家应该都知道宇文这个姓氏不是中原的姓氏，是属于少数民
族，而中原大地是在魏晋南北朝的时候，也就是中国第一个五代十国的时候，宇文家族
才活跃在中原大地上的。
剧中的国家还是“大魏”而且出现的皇子叫元嵩，元这个姓氏，大家知道是怎么来的吗
?就是北魏的拓跋家族迁都洛阳后，才改的姓，为的是让鲜卑族能融入到中原汉族中，
更方便于北魏的统治。
可是在北魏孝武帝元修征伐北齐神武帝高欢失败后，逃到了关中被宇文泰收留后被杀，
之后又拥立了另一个元氏皇族为帝建立了“西魏”，在电视剧第一集大家有没有看到宇
文家族的嫡长孙宇文怀的嚣张的德行，这个西魏也就是剧中所谓的“大魏”了，但其实
高欢也建立了一个东魏，其实两边都是扶持起来的傀儡政权。
而宇文泰为了对抗高欢建立的东魏，更是创建了“府兵制”开创了以民养兵的先河，融
合胡汉民族有武力才智的人组成了一个“关陇集团”。
后来宇文泰更是在三次重大战役中打败了东魏的军队，更加巩固了西魏的统治，西魏恭
帝三年(556年)宇文泰病死了由侄宇文护承继。次年，宇文护得将领支持... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 8 10个被误解的民间俗语：王八蛋原是“忘八端” www.6park.com
十个民间俗语 你说对了吗 www.6park.com
俗话说“舍不得孩子套不着狼”，但为了打到一只狼真要付出这么大的代价吗？原来，
这句俗语的本来面目是“舍不得鞋子套不着狼”，由于现代汉语和古汉语的读音有了变
化，才导致了“鞋子”被误传为“孩子”。 www.6park.com
我们常说的俗语里，还有哪些与原意发生了翻天覆地的变化呢？本报记者通过查看古籍
和咨询专家，找出如下10个被误解的民间俗语。 www.6park.com
NO.1 www.6park.com
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 www.6park.com
“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，出处是《卖油郎独占花魁》
，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。但随着时代的
变迁，这一俗语转音成“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”了。 www.6park.com
NO.2 www.6park.com
三个臭皮匠，顶个诸葛亮 www.6park.com
“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，裨将在古代是指副将。这句俗语的原意是指3个副
将的智慧合... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 9 中国历史的发展，如同陀螺的运动，不停地旋转，一圈又一圈，周而复始。在这种周期
性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。杜牧说，“秦人不暇自哀而后人哀之
，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。” “后人复哀后人”，不正好反映了中
国历史在变中保持不变的特点吗？这是一种规律，有人称之为历史定律。近来可以看到
，不同的学者，针对不同的历史事实，从不同的角度，阐释不同的“历史定律”。这其
中有黄炎培所说的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”定律；柏杨写的“瓶颈定律”；秦晖写
的“黄宗羲定律”；吴思写的“血酬定律”；杨光写的“传统权力合法性定律”以及“
水能载舟，亦能覆舟”定律；“得道多助，失道寡助”定律；“分久必合，合久必分”
定律；“兔死狗烹”定律；“成王败寇”定律；“家族盛衰循环定律”等等。
各种各样的说法，是否都能称之为“定律”，也有疑问。但它们确实是在不断地被
重复，呈现出某种规律性。学者们何以对历史定律产生兴趣？我以为他们的用心，是要
打破我们历史上那些千古不变的东西。“后人复哀后人”，这样的重复，给我们太多的
痛苦。
从各种各样的说法中选出九条，姑且称之为“定律”，也谈一... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 10 林昭给我们的精神挑战（中山大学教授艾晓明）zz
2004年三八前夕，我们以“再现妇女和其他边缘人群”为主题放映了纪录片独立
制片人胡杰的一系列作品，包括《平原上的山歌》，还有《寻找林昭》。后来，广东美
术馆、深圳何香凝美术馆分别邀请胡杰去放映了这些作品。我听说林昭的老同学，一些
白发老人纷纷赶来，他们看完后拥着胡杰哭了。我想这是他们是第一次看到自己的青年
时代的影像，看到自己的追求、牺牲被后一代的人所承认和尊重，他们感到自己的生命
被肯定了。
我也是在这个片子中第一次看到那一代人的面容，因为实在是没有看到其他视觉
艺术家聚焦到这一代人和他们的时代。我们以为，那时除了欺骗和疯狂，一切都湮没了
。在影片中，他们的形象平凡而衰老，就像我自己的父母和我曾经见惯的旧时邻里。他
们已经老了，一个接一个默默离开人世。我父亲受过类似的迫害，他已经八十岁了，一
直没有人来说一声对不起，可能他一生也等不到这一天了。那一代人，年轻过、活过、
爱过，求索而幻灭。在接连不断的政治运动年代，我们以为，抗争是不可能的，或者是
没有意义的；但是林昭的故事有了一个不同的结局，它所掀动的历史记忆因此改变了。
林昭是我们民... 阅读全帖 |
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k********o
发帖数: 236 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kittyhello (HelloKitty), 信区: Military
标 题: 中国女性的加速堕落
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 16:12:01 2011, 美东)
<<非诚勿扰>>我看过几期, 可每次心都会被刺痛. 后来再也没有勇气看下去了. 我看到
的是男性的尊严被践踏, 被物化, 被蹂躏. 女士们象去了超市挑选衣服一样漫不经心,
态度恶劣. 对敢于表达自己见解的男人进行无情打击, 冷嘲热讽. 似乎女人们在进行一
场竞赛, 看谁能把上千年女性被压迫的仇恨发泄的最彻底,最解气. 我想说, 中国女人
们, 你们太不自尊, 太不自重了!
一个民族的文化, 是由谁来承继? 是女人. 一个婴儿由出生到成人, 最贴心的是母亲,
对孩子影响最大的也是母亲. 一个男人, 何以立世? "每一个成功的男人背后, 都有一
个女人", 这是个事实. 一个好妻子, 对整个家庭是莫大的福气. 反过来说, 亡国败家
的也是女人. 两性之中, 究竟谁是强者? 这个问题, 一直困扰着我, 直到我看了一本书
"The dif... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kittyhello (HelloKitty), 信区: Military
标 题: 中国女性的加速堕落
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 16:12:01 2011, 美东)
<<非诚勿扰>>我看过几期, 可每次心都会被刺痛. 后来再也没有勇气看下去了. 我看到
的是男性的尊严被践踏, 被物化, 被蹂躏. 女士们象去了超市挑选衣服一样漫不经心,
态度恶劣. 对敢于表达自己见解的男人进行无情打击, 冷嘲热讽. 似乎女人们在进行一
场竞赛, 看谁能把上千年女性被压迫的仇恨发泄的最彻底,最解气. 我想说, 中国女人
们, 你们太不自尊, 太不自重了!
一个民族的文化, 是由谁来承继? 是女人. 一个婴儿由出生到成人, 最贴心的是母亲,
对孩子影响最大的也是母亲. 一个男人, 何以立世? "每一个成功的男人背后, 都有一
个女人", 这是个事实. 一个好妻子, 对整个家庭是莫大的福气. 反过来说, 亡国败家
的也是女人. 两性之中, 究竟谁是强者? 这个问题, 一直困扰着我, 直到我看了一本书
"The dif... 阅读全帖 |
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S***x
发帖数: 2382 | 13 长沙地处全国中心,又是龙兴之地,水源充足,四通八达,高铁通了之后这就是全国5小时
大都市圈的中心,必然使得四夷臣服.湖南人性格豪爽,不像江浙一带温柔之乡惑君祸国.
湘女多情却又激人上进,而芒果台也举世瞩目,是都城理想之地.
当然,如此高调纪念辛亥革命也可能是要迁都武汉
迁都！朱元璋：不迁都心里不踏实，朱镕基：我们不得不迁都。
朱镕基与朱元璋有“神似”之处，身上透露的是大国总理之威严，都力主严惩贪官，其
主政期间不少高层贪官被处死。这两位老朱，还有一点共同，就是都提出迁都。
潘 谷西老先生是东南大学建筑系著名教授，是大陆大学教材《中国建筑史》的主编，
早年毕业于民国中央大学。几年前，我曾就城市考古问题，专门到南京鸡鸣寺附近 的
东大兰园生活区寓所，拜访了潘先生。当时，建议北京迁都的议论颇多，潘先生结合南
京母城、东晋时期台城（唐代著名诗人韦庄的“无情最是台城柳，依旧烟笼 十里堤”
诗句即源于此）城址的发现，认为，中国古都文化有三大类型，即以西安(长安)为代表
的黄河流域文化；以南京(建康)为代表的长江流域文化；以北京 (大都)为代表的渤海
文化。择地建都不是一个简单的事情，政治因素往往是... 阅读全帖 |
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p*r
发帖数: 5516 | 14 靠，容祖儿那卖菜妞也比hh强啊 hh有个狗屁才，跟他爹那里承继了阴毒的眼睛
用阴毒的眼看世界所以n多不满，发泄阴毒言论，符合南方系胃口
后来想投诚土共（假设那个三篇是他写的）结果阴毒惯了投墙上了
俺说他是个毒瘤就是他的阴毒世界观影响了不少小朋友，毒害很大 |
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H****g
发帖数: 14447 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 历史学家何炳棣谈文革中国的伟大成就
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 15:43:58 2012, 美东)
读完后感慨万千。
[原文标题]从历史的尺度看新中国的特色与成就
[作者]何炳棣，美籍中国历史学家，系美国芝加哥大学历史系汤普逊讲座教授，台湾中
央研究院院士。曾在1974年出任美国亚洲学会会长。
[出版时间]1974年
[出版地点]芝加哥
（一）人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或多或
少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本事实
。历代少数君主，为延续皇朝的生命，保持社会的安定，有时不得不采取些所谓“惠民
”的治标措施。但无疑义地，两千年来人民始终是田赋、劳役、兵役的对象，是被统治
者、被剥削者、被鞭策者，决不是国家的主人。文彦博对宋神宗说：“殿下为与士大夫
治天下，非与百姓治天下。”一语道破了两千年的基本史实。
即使历代“起义”的领袖... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 16 最新一期香港「开放」杂志报导，根据王立军(专题)交代和中共中央调查，刘少奇之子
、解放军总后勤部政委刘源上将涉嫌和前重庆市委书记薄熙来(专题)结盟，红二代和军
方少壮派合谋，待薄18大入政治局常委，掌控政法机器，时机成熟时废黜「习阿斗」(
习近平(专题))，取而代之，实行更严厉统治。
开放「独家」刊出「刘源涉嫌密谋，陷得很深—薄熙来(专题)和红二代的行动策画
」一文，揭露薄熙来(专题)事件更深层的政治与文化背景，并特别指出，目前尚未知道
胡温当局对刘源等军头的表态，刘源方面则已表示要与薄熙来画清界线。
开放指出，按常规，中共中央将在今夏召开北戴河会议上就18大定大计，但目前北
戴河气氛已很紧张。近日，去过北戴河的游客形容有很多军警车出没，感觉非同寻常。
因为北戴河囚禁了特殊犯人薄熙来，据传由中央警卫局上千警卫层层严密把守，已阻断
他与外界一切联系，亲自把关的是胡锦涛团派的河北省委书记张庆黎。
迄今为止，薄熙来一案，包括他的妻子谷开来、王立军(专题)及众多涉案人，共有
40余人在押接受调查。
开放指出，薄熙来不但指使在网上散发攻击中央领导人(包括温家宝)的材料，令高
层震惊的是，薄熙来还... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 17 悼念一个生命的消逝
本报评论员 付小为
过去的两天，林俊这个有些陌生的名字突然地牵动了很多人的心。
从并不太多的渠道里，我们获悉了这个去年7月赴加拿大留学的年轻人，一个地地道道
的武汉人，于数天前惨遭杀害，结束了33年并不算长的一生。对于发生在林俊身上的这
场悲剧，我们感到非常沉痛。在这里，我们向林俊的家人，表达我们的哀悼。
林俊是我们的老乡，生于武汉，长于武汉，直到多年前从武大毕业离乡工作。在他的微
博里，我们仍能从只言片语和转发上传中，依稀看到他对武汉的关注、对汉味小吃的想
念，甚至可以找寻到作为武汉生活者的情感共鸣。这些，让每个生活在这个城市的人，
更为他的离去而倍感哀伤。
林俊的最后一篇微博已经累计了上万评论，有的来自他熟悉的朋友、亲人，有的来自他
不熟悉的老乡、校友乃至更多闻讯而至的陌生人。他们不约而同地把那儿当作公共“纪
念所”，为一个逝去的生命默哀，为他的不幸遭遇难过。
冰锥肢解、辱尸，一些冷血、不人道的行为和字眼都出现在了林俊遭遇的这场凶杀。极
端的凶残与极度的邪恶，足以令任何一个有良知的人发指。悲愤、痛斥、谴责这种残忍
的犯罪行径之外，我们希望能够尽快地将凶手缉拿归案... 阅读全帖 |
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k********o
发帖数: 236 | 18 <<非诚勿扰>>我看过几期, 可每次心都会被刺痛. 后来再也没有勇气看下去了. 我看到
的是男性的尊严被践踏, 被物化, 被蹂躏. 女士们象去了超市挑选衣服一样漫不经心,
态度恶劣. 对敢于表达自己见解的男人进行无情打击, 冷嘲热讽. 似乎女人们在进行一
场竞赛, 看谁能把上千年女性被压迫的仇恨发泄的最彻底,最解气. 我想说, 中国女人
们, 你们太不自尊, 太不自重了!
一个民族的文化, 是由谁来承继? 是女人. 一个婴儿由出生到成人, 最贴心的是母亲,
对孩子影响最大的也是母亲. 一个男人, 何以立世? "每一个成功的男人背后, 都有一
个女人", 这是个事实. 一个好妻子, 对整个家庭是莫大的福气. 反过来说, 亡国败家
的也是女人. 在国外, 我看到的是当地女人们忙里忙外, 即当家庭妇女又当职业女性.
反观中国
女性, 好吃懒做,争权争宠的不在少数. 我以前就得出过结论: 世界妇女大比拼, 中国
妇女倒第一. 这不仅是我个人的观察, 统计数据也可供参考. 海外华人移民的离婚率远
超当地人和其他族裔; 中国女性嫁洋人攀高者远高于其他移民族裔; 中国妇女的生育率
低于其他族裔等等.... 阅读全帖 |
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h**d
发帖数: 16 | 19 关键词：十八大 改革共识 中国特色 政治报告
十八大汇聚最广泛共识
随着中共十八的召开和政治报告的公布，外界对中国未来的担忧一扫而空。
十八大政治报告向世界明确宣示：坚持走中国特色社会主义道路是中国社会的最大共识
，也是未来改革与发展的基本方向。
近几年来，关于改革共识的话题成了中国知识界和舆论界热切关注的热点。在相当长一
段时间，断言【旧的改革共识已经丧失，社会需要形成新的共识】的说法似乎成了一部
分公共知识分子的共识。但是，何为中国的改革共识？即使是在提倡新共识的一些知识
精英内部，对新共识的界定也彼此矛盾、大相径庭。如果简单地把媒体上一些极端主义
的主张看成是中国改革的共识，难免会误导社会、贻害大众。十八大政治报告再次明确
提出坚持中国特色社会主义的道路、理论和制度，正值其时。
由于社会多元化和舆论日益开放，中国各界对当下社会基本现状的解读和未来发展方向
的主张也日益多元化。这种舆论多元化是中国社会30多年改革促成的一个巨大进步。但
是在现代社会中，并不是所有阶层和社会群体的声音都能够有同样的机会的得到公开表
述。社会每日每时都发生着无数的事件，社会的不同群体也在发出不同的... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 20 天地之间，时间绽放。
这是我们在2013年的第一次相见，愿你被梦想点亮。
2012年，你守护自己的生活，他们守护自己的工作。守护这份工作，就是在守护他们对
生活的梦想。
2012年，庙堂之上发出的宪政强音嗡然回响：“宪法的生命在于实施，宪法的权威也在
于实施。”我们期待宪法长出牙齿，宪政早日落地。惟如此，才能成就这个沧桑古国的
艰难转型；惟如此，国家与人民，才能重新站立于坚实的大地之上。
今天，已是能够梦想的中国，今天，已是兑现梦想的时代。经历过宪政缺失的“文革”
梦魇，我们花费三十多年的时间来逐渐回归常理与常情。从土地联产承包责任制到个体
户、乡镇企业到“民企”，稍稍归还国人自主安排生活的权利，我们便创造了繁华城市
，收获了满仓粮食。
我们重新体认什么是真，什么是假，是其是，非其非；我们重燃对公义的热爱，对自由
的向往。面对暴虐强力，我们双手相握，一起走过艰难时刻，迎接生活转机。
今天，我们终于可以从厚厚的历史尘埃中挺起胸，从琐碎的日常生活中抬起头，重走先
辈的宪政长征，重温先辈的伟大梦想。
一百七十多年前，我们开始从天朝上国的迷梦中醒来。先败于英，后败于日。百姓愈加
民不聊生，耻感... 阅读全帖 |
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T*********t
发帖数: 899 | 21 1999年，以江泽民为首的中共邪党在中国大地上掀起了对一群信仰“真、善、忍”的民
众的血腥镇压，随后发展到活体摘除法轮功学员器官牟利的人类从未有过的罪恶。14年
过去了，这场看似“强大”的国家政权对手无寸铁的修炼人的灭绝式镇压不但没有成功
，反而使中共面临崩溃，被其绑架的14亿中国民众也面临险境。
如果对照历史，不难发现，这场发生在现代社会的人间大恶同一千多年前古罗马帝国对
基督徒的迫害如此相似。
史料记载当时称雄世界的罗马帝国因为对基督教徒的迫害，招来了四波致命的大瘟疫，
城市中到处都是因无人埋葬而在街道上开裂、腐烂的尸体，四下都有倒毙街头、令所有
观者都恐怖与震惊的“范例”。
可悲的是，人们总是很难从历史中吸取正面教训，从而使中共对法轮功学员的邪恶迫害
，又在现代文明的光环下堂而皇之地发生，并且更加隐晦、邪恶和凶残。
根据罗马史学家塔西图（Tacitus）的记述，公元54年至68年间，古罗马皇帝尼禄（
Nero）故意在罗马城纵火，然后嫁祸于基督徒。后来，盖勒流也采取同样手段，十五天
内在尼科米底亚皇宫制造了两起火灾并诬蔑为基督信徒所为，迫使当时的皇帝戴克里安
（Diocletian... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 22 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Jadeson (紫昂德帅), 信区: Joke
标 题: Re: [统计贴] 关于锤子手机 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 13 13:17:42 2014, 美东)
发信人: xiaopo (小坡), 信区: PDA
标 题: Re: [统计贴] 关于锤子手机
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 12 20:52:03 2014, 美东)
这一日众人将到科技和人文的十字路口，按计划要去祭祀乔布斯。
眼见天色渐黑，离十字路口尚有二十里地，正待找个地方歇脚。
忽听得前面有个声音喊道：“锤不死，锤不死，我已拜你做不死了，还不给我讲相声？”
众人一听，甚感奇怪：“怎地乔帮主未曾仙去？”便向前望去。
只见路口坐一胖子，裤头落在脚裸处。却手持一柄纸锤，折扇般上下舞动。此人神色洒
脱，举手投足，一派宗师风范。但听得他道：“你们要说，.看着这双即将在科技行业
粉碎一个旧世界的磅礴大手，我只能想到巨人两个字......才有相声听。”
话音十分熟悉，正是上次那手提粪桶追杀方小船，有万夫不挡之勇的延边胖豪。
众... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 奥运都要过了一半，中国奥运队成绩不好，被英国压在了第三。
想起之前的女足，感谢女足，终于赢了南非。赢下关键的一战。蔡振华都开心的很，这
是很重要的一次胜利。对 中国足球来说。
说起来，在政坛或者其他领域，中国人是男性占据明显的主导地位，可是到了运动场上
，都是有女人来遮丑。
记得在奥运会的时候，那时候男的成绩就不如女的，比如跳水，比如羽毛球，比如乒乓
球，比如游泳，比如足球。
羽毛球最低谷的时候，只有女双和女单支撑，乒乓球也是，出了很多远超世界其他一定
要的乒乓球好受，邓亚萍，王楠，大魔王等等。
男子乒乓球是95年孔令辉和拉过了起来才开始好一点。
足球就不说了，男足去世界上丢脸的机会都没有，而女足是世界第二，长期足球劲旅。
后来也不行了。
游泳方面，之前一直是女的，五朵金花，记得当时50米游泳将承继进入决赛，大家那个
开心呀。
现在好一点了，孙杨出现，宁泽涛出现了。这是很可喜的变化。
希望男同胞们多给力点，多争气一点。
篮球相对好一点，虽然大酱油，男篮还是很少缺席世界大赛。
当然，女篮的成绩要好很多。
忘了说，还有田径也是。 |
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l****r
发帖数: 5317 | 24 这是《人面桃花》（《山河》前一部）的获奖词。贴在这里因为我看不大懂评委的意思
。觉得也很玄虚。
格非的写作坚韧、优雅而纯粹。他的小说曾深度参与20世纪80年代以来的文学革命，他
的叙事研究也曾丰富中国小说的美学肌理。他的写作既有鲜明的现代精神，又承继着古
典小说传统中的灿烂和斑斓。他的叙事繁复精致，语言华美、典雅，散发着浓厚的书卷
气息，这种话语风格所独具的准确和绚丽，既充分展现了汉语的伟大魅力，又及时唤醒
了现代人对母语的复杂感情。他出版于2004年度的长篇小说《人面桃花》，作为这一话
语理想的延伸，在重绘语言地图、解析世道人心、留存历史记忆上，都富于创造性的发
展。他对这一发现的深刻表达，不仅达到了中国作家所能达到的新的艺术难度，还为求
证人类的梦想及其幻灭这一普遍性的精神难题敞开了一条崭新的路径。
父亲带给我一本《小说月报》。开篇就是格非的《相遇》。一个关于西藏的故事，在炎
热之中带给我刻骨的清凉。唯美且神秘。我不确定如果现在重读我是否还会有那般惊艳
的感觉，但至少在当时，它很大程度上界定了我对好小说的概念。
得太“神”了。
写简直掉价的话。确实，小说从结构到情节都没有太玄虚的 |
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p****s
发帖数: 32405 | 25 再瞎忙临行前有一个礼数仍不可少，那就是去探望我的外公外婆。二老已近九十岁高龄，虽偶有小疾但总体来说仍然健在安好，谢天谢地。说起来我外婆其实还蛮传奇的（有空可以整个番外篇单独讲讲），她曾是省广播电台文艺口的资深编辑，用个不大恰当的比方，当年的地位略相当于芒果集团电台版的张一蓓。
其实我将要去做的和外婆当年的工作有点共通。依稀还记得小时候外婆家有张很大的写字台，有时候她在家里伏案写东西时决不允许我们进去打扰，现在想来那肯定也跟栏目策划的内容相关。
但很可惜，外婆不大可能跟我聊起这些。我们家是个非常传统的大家庭，外婆在家有着一贯自然的威仪，以至我们做小辈的除了简单的嘘寒问暖之外，没人敢越雷池一步。有意思的是，当我还是个学生时，从小学开始，中学，大学直到研究生，她每次必问我的成绩如何，然后督促我好好学习；当考试无法再为难我之后，她开始操心我的岗位表现，绿卡身份等等，然后继续嘱咐我好好工作；当这一切都不再成为羁绊，除却家长里短的问候，再见面时这一回外婆似乎已想不起别的什么值得还要叮嘱。于是在祖孙重聚的片刻欣愉之后，我们之间竟陷入了微妙的冷场。终于外婆想起了点什么似的，高兴地对众人说，看，某某现在... 阅读全帖 |
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z**x
发帖数: 3629 | 26 赞高大上书香门第！
龄，虽偶有小疾但总体来说仍然健在安好，谢天谢地。说起来我外婆其实还蛮传奇的（
有空可以整个番外篇单独讲讲），她曾是省广播电台文艺口的资深编辑，用个不大恰当
的比方，当年的地位略相当于芒果集团电台版的张一蓓。
写字台，有时候她在家里伏案写东西时决不允许我们进去打扰，现在想来那肯定也跟栏
目策划的内容相关。
着一贯自然的威仪，以至我们做小辈的除了简单的嘘寒问暖之外，没人敢越雷池一步。
有意思的是，当我还是个学生时，从小学开始，中学，大学直到研究生，她每次必问我
的成绩如何，然后督促我好好学习；当考试无法再为难我之后，她开始操心我的岗位表
现，绿卡身份等等，然后继续嘱咐我好好工作；当这一切都不再成为羁绊，除却家长里
短的问候，再见面时这一回外婆似乎已想不起别的什么值得还要叮嘱。于是在祖孙重聚
的片刻欣愉之后，我们之间竟陷入了微妙的冷场。�: 沼谕馄畔肫鹆说闶裁此频
模咝说囟灾谌怂担矗衬诚衷诙汲雎涑纱笏Ц缋病�
经历的她作何感想，又有什么建议给我。但斟酌再三我始终没敢提起。来之前我妈已交
代过，不要乱提这些事，以免没来由让老人担心。说来也是蹊跷... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 27 朱自清,字佩弦，号秋实，笔名余捷、柏香、白水、知白等。原籍浙江绍兴，1898年出
生于江苏东海，原名朱自华，江苏扬州人。他是现代散文家、语文教育家，文学家，诗
人,学者，民主战士。1920年毕业于北京大学，后来到清华大学任教因三代人定居扬州
，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中（今扬州中学），且在扬州做过教师
，故自称“扬州人”。他也曾在浙江省台州中学任教，亲手种下紫藤花，后该花成为台
州中学的校花。
朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。为人谨慎，清光绪年
间在江苏东海县任承审官10多年。
[朱自清故居新址开放]
朱自清故居新址开放
朱自清在扬州生活了13年，在这里度过了他的童年时期和少年时期。对古城这段生活，
他的感受是微妙、复杂的。大概是生活过于单调，所以他后来曾说，儿时的记忆只剩下
“薄薄的影子”，“像被大水洗了一般，寂寞到可惊的程度![1]”但是，在漫
长曲折的人生旅途上，儿时毕竟是首发的“驿站”。
父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。光绪二十七年(1901)朱鸿钧由东海
赴扬州府属邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: nnynny (dsaf), 信区: Automobile
标 题: 访第七代广汽本田雅阁车主李小姐
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 24 22:06:41 2011, 美东)
让广汽本田第七代雅阁全面取代仍在热卖的第六代雅阁，这不是一个简单的新陈代谢过
程，更多的是表达了一种书写历史的勇气和决心。
图：李小姐座驾——广汽本田第七代雅阁2.Oi-VTEC
2003年初，当广汽本田将仅投产四年、正在热卖的广汽本田第六代雅阁断然停产，
垂直换代成为第七代雅阁的时候，对中国市场和消费者又带来了一波新的冲击。以当时
第六代雅阁的市场表现，广汽本田大可以选择新老产品共线生产，将第六代雅阁以低于
第七代的价格占领低端市场，而这种做法在竞争不够充分的中国市场是不成文的老规矩
，众多品牌都在使用。所以，虽然垂直换代仅仅是国际通用做法，但广汽本田开先河的
举动为雅阁赢得了有诚意而富有责任心的评价，巩固和加强了广汽本田作为市场引领者
的品牌形象。
身为某大型平面媒体发行总监的李小姐在6年前便买下了这款广汽本田第七代雅阁
，平... 阅读全帖 |
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J*****n
发帖数: 4859 | 29 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: PDA
标 题: Re: [统计贴] 关于锤子手机
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 12 20:52:03 2014, 美东)
这一日众人将到科技和人文的十字路口，按计划要去祭祀乔布斯。
眼见天色渐黑，离十字路口尚有二十里地，正待找个地方歇脚。
忽听得前面有个声音喊道：“锤不死，锤不死，我已拜你做不死了，还不给我讲相声？”
众人一听，甚感奇怪：“怎地乔帮主未曾仙去？”便向前望去。
只见路口坐一胖子，裤头落在脚裸处。却手持一柄纸锤，折扇般上下舞动。此人神色洒
脱，举手投足，一派宗师风范。但听得他道：“你们要说，.看着这双即将在科技行业
粉碎一个旧世界的磅礴大手，我只能想到巨人两个字......才有相声听。”
话音十分熟悉，正是上次那手提粪桶追杀方小船，有万夫不挡之勇的延边胖豪。
众人吃了一惊，急忙隐身树后，向声音来处仔细看去，原来那胖豪坐在一座土坟之上，
头戴高高的纸冠。正与一些农村小儿，在那行君臣之礼。
七八个小儿跪在他脚前，乱七八糟地嚷道：“巨人巨人 ”。小儿们一面乱叫，一面跪
拜，... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 4091 | 30 教授古体诗词获鲁迅文学奖 网友要疯了
http://www.creaders.net 2014-08-13 11:39:25 澎湃新闻 [0条评论,查看/发表评论]
第六届鲁迅文学奖8月11日揭晓，64岁的四川诗人周啸天以古体诗获得诗歌奖，这
引来网友质疑“鲁奖”的公信力，称“方方啊方方，挡住了柳忠秧，没挡住周啸天！”
。然而，也有不少人表示， “看了一下，周啸天比柳忠秧好太多了。”著名旧体诗人
李子也称：网上列出的那几首，应该是特意挑选的烂诗，并不能代表周啸天的正常水平。
“炎黄子孙奔八亿，不蒸馒头争口气。罗布泊中放炮仗，要陪美苏玩博戏。”这首
《写邓稼先》是出自第六届鲁迅文学奖诗歌奖获奖者川大教授周啸天之手，经网络传播
后，引来一众网友吐槽，和对周啸天获得“鲁奖”的质疑，更有不少网友将之与此前有
“跑奖”嫌疑的湖北诗人柳忠秧做对比，称“方方啊方方，挡住了柳忠秧，没挡住周啸
天！”
第六届鲁迅文学奖8月11日揭晓，四川诗人周啸天以《将进茶——周啸天诗词选》
（四川天地出版社）获得诗歌奖，这是鲁迅文学奖首次给旧体诗词发奖。生于1948年5
月的周啸天是四川渠县人，毕业于西华师范大... 阅读全帖 |
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L*****y
发帖数: 60 | 31 北齐武成帝高湛的皇后胡氏可算是个少有的荡妇。
高湛继承帝位后，胡氏以长广王妃册立为皇后。高湛强奸嫂嫂李祖娥，常常宿在
昭信宫，胡皇后不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从、给事和士开勾搭上了。和士开唇红
齿白，翩翩有风度，又弹得一手好琵琶。高湛知道后，非但不责怪他，还有意成全他们
。和士开善使一把铁槊，胡皇后说她也想学槊，高湛便命和士开教她。胡皇后与和士开
眉来眼去，乘机调情。两双手摸来捏去，高湛只顾饮酒作乐，视而不见。
和士开为巩固地位，讨好太子高纬，劝高湛作太上皇，说这样可以进一步纵情享
乐。高湛便让位于太子，从此深居宫中，一味淫乐，三年以后因酒色过渡过度而死。
高湛死后，胡太后和和士开的关系正式公开化，许多大臣不满，上奏和士开，而
高纬年少昏庸，怕得罪太后，也不敢怎样。而和士开则排除异己，日益权重，封淮阳王
。一班趋颜附势的大臣纷纷向他献媚，一时间，胡太后的姘头成了北齐王朝的大红人。
然而高纬的弟弟，琅琊王高俨却是个敢做敢为的人。他知道胡太后的妹夫冯子琮
与和士开不合，便与其谋划，在深夜，埋伏士兵与神兽门外，次日和士开上朝时将其抓
获，... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: History
标 题: 李开元解谜真相：谁杀死了项羽？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 25 17:09:55 2017, 美东)
李开元
乌江之畔
公元前202年，项羽自刎乌江，年仅三十二岁。
让我们再一次回到太史公笔下项羽之死的最后身姿言语：
乌江河岸，血战中的项羽，已经身负十余处创伤，突然间转身不动，
顾望眼前一位汉军骑将喊道：“来人可是旧友吕马童？”
突然被项羽直呼其名的吕马童不敢正视项羽的目光，侧身面对身边的
战友王翳，手指着项羽说：“这就是项王！”
项羽继续喊道：“我听说汉王悬赏千金，封邑万户，要我的头。我成
全你！”说完挥剑自刎，享年三十二岁。
汉军将士，蜂拥而上抢夺项羽的遗体，数十人相互蹂躏残杀而死。最
后，郎中骑王翳夺得项羽的头，郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中骑将杨武、骑士吕胜
各夺得项羽遗体的一部分，带回刘邦军大营，经过验证，确切无误。
按照刘邦颁布的军令，五位斩杀项羽的骑士分享千金万户的封赏，都
受封最高爵位为列侯，从此载入史册。
……
真是不... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Dreamkylin (Kylinman), 信区: Military
标 题: Re: 惨案！亲爹杀了自己的儿子！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 5 12:19:34 2017, 美东)
是亲情还是交易? 漫谈"认干爹"这种潜文化
文化中国-中国网 cul.china.com.cn 时间： 2012-03-22 11:19 责任编辑: 任
子鹏
曾几何时，干爹似乎还是娱乐圈、尤其港台娱乐圈里的一种“潜文化”，如今不但“登
陆”，而且已悄然从娱乐圈蔓延到“半娱乐圈”——即“认爹”的往往是娱乐圈或准娱
乐圈人士，而“当爹”的则是更煊赫的人物。
其实这种风气与其说是“开放副产品”，倒不如说是一种“复古”或“返祖现象”：中
国古代的干爹和干儿子，也大抵是爹有面子儿倒贴的格局。
最初多是爹主动 互惠互利好买卖
如今有文字可查的最早干爹-干儿子组合，据说是周文王姬昌，传说中他有儿子100个，
其中99个亲生，第100个却是干儿子。不过历史上有据可查的周文王儿子只有18个，其
中10个为同母，“100个儿子”的说... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 37 | 34 一年多前，因为工作原因我看了《失恋33天》的小说原著（ios阅读地址：http://itunes.apple.com/cn/app//id492858186?mt=8），当时我的判定是这不是一部适合改编电影的小说，除非做大的调整。现在电影《失恋33天》已经上映，但我依旧坚持我的判断，至少从现在的成品来看，出彩的部分都不是属于电影的，而是属于文本的。
《失恋33天》的编剧是小说原作者鲍鲸鲸，其实这不是一个常规的做法。美国恐怖
小说家史蒂芬·金有上百部作品被改编成电影，但他基本上都没有在这些电影中担任过
编剧，同样的，军事小说作家汤姆克兰西、法律小说作家约翰 格里森姆等也都是如此
。一个人能写好小说未必能驾驭好电影剧本，而且小说作者在改编电影剧本时会因文本
情结而难以避免地犯取舍上的错误。《失恋33天》几乎是把小说精简地复读了一遍，于
是我们在里面听到了大量的小说描述体的旁白，这些旁白担当了相当大比重的叙事和人
物刻画功能。原小说的确是以33天来纪事的，而到了电影，由于篇幅原因，只在头尾出
现了天数，33天这个时间概念已经失去意义，甚至连失恋都成了噱头。
影... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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y********g
发帖数: 782 | 36 为了他们的健康阿~~~
承继下来的不是一定就是好的，对不？~~ |
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k********o
发帖数: 236 | 37 <<非诚勿扰>>我看过几期, 可每次心都会被刺痛. 后来再也没有勇气看下去了. 我看
到的是男性的尊严被践踏, 被物化, 被蹂躏. 女士们象去了超市挑选衣服一样漫不经心
, 态度恶劣. 对敢于表达自己见解的男人进行无情打击, 冷嘲热讽. 似乎女人们在进行
一场竞赛, 看谁能把上千年女性被压迫的仇恨发泄的最彻底,最解气. 我想说, 中国女
人们, 你们太不自尊, 太不自重了!
一个民族的文化, 是由谁来承继? 是女人. 一个婴儿由出生到成人, 最贴心的是母亲,
对孩子影响最大的也是母亲. 一个男人, 何以立世? "每一个成功的男人背后, 都有一
个女人", 这是个事实. 一个好妻子, 对整个家庭是莫大的福气. 反过来说, 亡国败家
的也是女人. 在国外, 我看到的是当地女人们忙里忙外, 即当家庭妇女又当职业女性. 反观中国
女性, 好吃懒做,争权争宠的不在少数. 我以前就得出过结论: 世界妇女大比拼, 中国
妇女倒第一. 这不仅是我个人的观察, 统计数据也可供参考. 海外华人移民的离婚率远
超当地人和其他族裔; 中国女性嫁洋人攀高者远高于其他移民族裔; 中国妇女的生育率
低于其他族裔等... 阅读全帖 |
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h*********e
发帖数: 6226 | 38 一个民族的文化, 是由谁来承继? 是女人. 一个婴儿由出生到成人, 最贴心的是母亲,
对孩子影响最大的也是母亲.
这个一定是女的写出来，女的相信 |
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k********o
发帖数: 236 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: kittyhello (HelloKitty), 信区: WaterWorld
标 题: 中国女性的加速堕落
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 9 10:13:22 2012, 美东)
<<非诚勿扰>>我看过几期, 可每次心都会被刺痛. 后来再也没有勇气看下去了. 我看到
的是男性的尊严被践踏, 被物化, 被蹂躏. 女士们象去了超市挑选衣服一样漫不经心,
态度恶劣. 对敢于表达自己见解的男人进行无情打击, 冷嘲热讽. 似乎女人们在进行一
场竞赛, 看谁能把上千年女性被压迫的仇恨发泄的最彻底,最解气. 我想说, 中国女人
们, 你们太不自尊, 太不自重了!
一个民族的文化, 是由谁来承继? 是女人. 一个婴儿由出生到成人, 最贴心的是母亲,
对孩子影响最大的也是母亲. 一个男人, 何以立世? "每一个成功的男人背后, 都有一
个女人", 这是个事实. 一个好妻子, 对整个家庭是莫大的福气. 反过来说, 亡国败家
的也是女人. 在国外, 我看到的是当地女人们忙里忙外, 即当家庭妇女又当职业女性.
反观中国
女... 阅读全帖 |
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b**L
发帖数: 646 | 40 【 以下文字转载自 bigL 的信箱 】
【 原文由 bigL 所发表 】
昆曲传习所是传字辈，多已谢世，仅存的两三位也已是八旬老人。继字辈是
他们的嫡传学生，也是年岁不饶人了。可叹。但愿昆曲真的可以代代相传，
世世承继吧。
看这篇《历尽沧桑话昆曲——访传字辈老艺人》，来龙去脉比较清楚：
1921年的秋天，由於穆藕初氏的大力赞助，在苏州成立了昆曲传习所。昆曲
传习所的出现，不仅使当时己由盛到衰，濒於式微的古老昆曲免於绝响的厄
运，而且还培养了一大批优秀的昆曲接班人－－传字辈演员。这批传字辈中
人，後来对於挽救这一古老剧种，起了积极作用。影响所及还遍及越剧、沪
剧、锡剧、苏剧等大批江南戏曲，温故而知新，现在先从昆曲传习所谈起。
昆曲传习所的成立
昆曲与苏州，始终有著密切的关系。明魏良辅创新昆曲（水磨腔）後，首先
为苏州的昆曲艺人所接受，而纷纷唱出了新声。直到清朝乾隆以後，昆曲尽
管已开始衰落，但在苏州却仍然兴盛。道光、光绪年间，苏州的集秀班、高
天小班、聚福班都曾经名闻一时，迨清末民初，则每下愈况，仅存全福班
（因为专演文戏，又称文全福）和四六班（成武戏，六成文戏）以及一部份
业馀爱好 |
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j**********1
发帖数: 89 | 41 清代末年上海出现了一些绘画名手，任颐和吴昌硕是其中最杰出者。
成为任、吴的先驱的有萧山任熊（字渭长）及其弟任薰（字阜长）都是擅长人物画
和花鸟画的名家。尤其任熊的成就最显著。他追踪陈洪缓的强调个性描写的夸张的表现
方法，创作了《剑侠传》等成组的人物形像。
赵之谦（公元一八二九一八八四年）字叔，会稽人，在开展近代花鸟画画风方面
是一有力的画家。他精通金石之学，而且长于篆刻。他把篆隶的书法的笔墨运用吸收入
花卉画中。而使花卉画的艺术风格直接处于乾隆嘉庆以来的书法艺术新风气之下。
任颐（公元一八四○一八九六年），字伯年，浙江山阴人。在同治光绪年间卖画于
上海，是一极有才能的画家。他除了人物山水以外，在花鸟方面有极其宽阔的表现范围
，而一改恽格以来花鸟画家只长于花卉，少画禽鸟的风气。
吴俊卿（公元一八八四一九二七年），字昌硕，安吉人，承继赵叔、任伯年以来
的新风，以金石篆籀之笔入花鸟技法中，被称为“雄健古茂，盎然有金石气”。他和任
伯年共同形成了所谓的“海派”，他们二人被认为是“海派”的先后领袖人物。他们的
共同特点是不为一定的成法师承所拘束，而能根据自己的感受和对生活的理解，追求新
的表现方 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 42 下面长篇累牍，针对"老陈的'中国还有个文化给忘了。'"（恕不全文引用），首先我揣
测他讲这话和他无知有关，不过一来是揣测，二来想必他自有他的语境和他针砭的对象
自然有合理处，三来无知发言是人之常情，所以倒不想驳斥他。乱入这楼是出于他这话
忽略了很多有才华人的卓越努力，这些人不如陈在大中间知名，但他们杰出的努力需要
被承认，被认识。
关于大陆简体字：汉字简化原则和早期汉字自然演化（甲骨、金文、篆、隶、楷）很多
一致--趋于简化，标准化（比如同一个部首，小部件替换写法不一的文字）等。有龙虫
并雕的前辈花力气做过有效深入的工作，比如王力。此外，除因循汉字自然演化的成熟
定势外，稍晚的行、草书字形也是简化字的来源。顺便一提，日本借用汉字和行、草书
关系甚密。
至于49年后中国文化，单就我关心的所谓上层学术，所谓模糊不清的“汉学”而言，西
方学界流行认为中国49年后学术水平大大退步。49年后这么多起起伏伏，不可一概而
论。一些工作，无论技术、见识都凌驾于民国人之上。两个例子：
（1）音韵学。音韵是小学训诂重要部分，民国奇人黄侃（以及他的前辈们清人戴震王
念孙等）很有建树。但是古人因时代技术所限，... 阅读全帖 |
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t***y
发帖数: 43 | 43 这篇写的很好很深刻：）看了颇多感触，随便跟一点吧～～
lz说的是一神论，但我倒觉得这更象是探讨有神论和无神论之间的区别吧。
lz的观点说明人不需要神，可以通过自身的努力，以及承继前人的优点，就能达到通悟
人生意义，甚至成仙成神的境界。我最近在看一本几年前流行的玄幻小说－缥缈之旅，
讲的是一个凡人，因为种种机遇（包括前辈积攒的法宝，修为等）而最终修练成神。我
看得很着迷，也心向往之，然而一个基本的出发点是，显而易见我是把它作为一篇＂神
话＂来读的，因为，你觉得人，真的可以通过修道，而成为神吗？这是永远无法逾越的
。但人渴望到达那个境界的心却从来没有消失过。
所以我想这里一个基本的争论点就是，人是否有一个极限。假使没有，well，我们当然
不需要神了。假使有，我们就可能需要神，我是说我们那看不见摸不着的那个灵魂需要
神的填满。。可是这一点用科学确实很难证明。
人是感性和理性的兼并（这也是为什么我们人总爱这么思考，痛苦，再思考，赫赫），
科学很容易用来证明那个理性的我感知到的世界，但比较难以表达出感性的那个我的体
悟。
说到神和人的不对等，＂对等＂的定义是什么？要说是有区别的话，人和动物，不 |
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s****y
发帖数: 1574 | 44 Passion week...Good Friday...Easter Sunday.
N年前，小小的天真的女孩子，在唱诗班里面兴高采烈地唱着“和散那，和散那”。
4年前，我领着美国教会里面的一群小孩子egg hunt，教他们画彩蛋。
3年前，想了太多太多的东西之后，精疲力尽的我，终于决定诚实勇敢地离开。
今年，不再相信神话，而成了Deist的我，仍然庆祝这个节日。为什么？
我庆祝这个节日，因为我在自然（Mother Nature）中处处看到复活。
黑夜过去，晨曦复活。
冬天过去，春天复活。
前一分钟的旧我已逝，这一分钟的新我复活。
佛陀、耶稣、孔丘、庄子……他们的精神只要有人承继下去，就是一种复活。
不一定要在今天庆祝复活。但是在今天庆祝，也未尝不可。
我最喜欢的诗人但丁说，地狱之门上刻着三个字：Abandon all hope.
我放弃的是wishful thinking，保留的是Hope.
只要心中仍有希望，每一天，都值得庆祝。 |
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B*********L
发帖数: 110 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (二) 争议
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:05:42 2010, 美东)
类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的... 阅读全帖 |
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发帖数: 110 | 46 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (四) 人性的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:12:13 2010, 美东)
第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 47 这个说得很有道理。谢谢
我是看顶楼那个video, 大部分人去教会还是出于家庭压力/习惯。至于“文化传统”，可能移民国家的人会更需要这个来build cultural identity。
我个人虽然不再参与organized religion，但是我希望宗教文化里精华的一些东西仍会流传。比如希腊罗马神话的“神”早被抛弃了很多年，但是与之相关的音乐、文学、绘画、建筑仍然有承继下来。
天主教作为organized religion会终有一天会消亡。但是耶稣为人类一次献上救赎那样的大爱精神是不会消亡的。另外，在我小小的心里，我也希望Ave Maria这样的曲子永远流传。
越: 需要宗教的麻痹，因而宗教的势力也很大。
提: 高，对宗教的依赖性也随之急剧下降，尤其是年轻人，因为他们在经济发展中获利
是最: 大的。
们: 眼中天主教是社会进步的一个障碍。
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