W*********E
发帖数: 197 | 1 地藏经上超度亡灵的道理与作法
孙正德
这个问题呢，我们就要来看待佛敎所阐述的教理是什麽。也就是佛教所阐述的这个法界
实相的真理，它能够完整地呈现三界六道有情众生的这些因果的因素。这些三界六道有
情流转的因果，由於菩萨实证了实相心以後，智慧会不断的增长，不断的增长以後，越
能了知这些因果的内容。所以 佛祂在经中也经常在教导佛弟子，要善於了知因果；同
时 佛也教导佛弟子，要如何来让自己能够避免未来世不好三恶道的果报，如何来改变
未来世的果报，使它成为可爱的异熟果报。所以呢，佛教它基本上它是对因果的内容，
以及这个业因是如何牵引的果报的差别，它是能够如实了知的，随着菩萨实证的智慧慢
慢清楚，最後到成佛的时候是究竟了知。
从这个所谓「救度亡灵」这几句话，我们来说所谓的救度是什麽意思。也就是我们要知
道，今天亡灵他要去的地方，是不好的你才需要救度他；如果今天亡灵要去的地方，要
生的地方是善处，那你就不需要救度他。所以这个问题问出来，我们可以知道说，那需
要被超度的亡灵，他必定是要生到不好的地方去，不好的地方去就是属於三恶道，就是
畜生道丶地狱道丶鬼道。那如果说好的地方是哪里？是人丶天。也就是说，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 2 不只是妳, 仙女也有和妳同样的问题 :
似锦年华，恣意攀折
天上人间
似锦年华，恣意攀折，－－这段教义乃是佛陀驻锡在舍卫国时所说，是关於一个名叫
尊夫女的女人的事。这事是在三十三天上开始发生的。
据说，那天上有一位天子，叫做佩花环天。他带了一千名天女到他的乐苑里去
游玩。其中五百名天女飞昇到树上将花丢下来，另外五百名天女就把丢下来的花拾起来
，用以严饰那天眾。其中有一名天女，在枝头忽然像灯焰一样地消失了。
接著，她在舍卫国一家高种姓的家庭里受生。她一生下来，便能记得前生之事
，就自语道：「我是佩花环天的妻子。」她就用香、花之类供佛及僧，祈求来世能和她
的前夫再相聚。她十六岁的时候，嫁给另一户人家，但她仍继续每半月斋僧一次，并以
券食（ticket food）用为佈施，并说道：「愿以此功德回向，来生再与我夫相聚。」
於是大眾比丘就给她取了个名字，叫尊夫女。他们说：「她旰食夕劳，唯一眷
恋的便是她的丈夫。」
尊夫女经常不断地照顾著僧眾所坐的殿堂。她拿来乾净的饮水，又铺上坐垫。
别的人想佈施券食和其他斋品的时候，也都拿到她这里来... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 3 天上人间 似锦年华
天上人间, 似锦年华，恣意攀折，－－这段教义乃是佛陀驻锡在舍卫国时所说，是关于
一个名叫尊夫女的女人的事。这事是在三十三天上开始发生的。
据说，那天上有一位天子，叫做佩花环天。他带了一千名天女到他的乐苑里去
游玩。其中五百名天女飞升到树上将花丢下来，另外五百名天女就把丢下来的花拾起来
，用以严饰那天众。其中有一名天女，在枝头忽然像灯焰一样地消失了。
接著，她在舍卫国一家高种姓的家庭里受生。她一生下来，便能记得前生之事
，就自语道：「我是佩花环天的妻子。」她就用香、花之类供佛及僧，祈求来世能和她
的前夫再相聚。她十六岁的时候，嫁给另一户人家，但她仍继续每半月斋僧一次，并以
券食（ticket food）用为布施，并说道：「愿以此功德回向，来生再与我夫相聚。」
于是大众比丘就给她取了个名字，叫尊夫女。他们说：「她旰食夕劳，唯一眷
恋的便是她的丈夫。」
尊夫女经常不断地照顾著僧众所坐的殿堂。她拿来干净的饮水，又铺上坐垫。
别的人想布施券食和其他斋品的时候，也都拿到她这里来，说道：「夫人，请将这些调
理一下用以... 阅读全帖 |
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w*******k
发帖数: 580 | 4 山东大学是我国具有悠久历史的著名综合大学，是国家教育委员会直属的重点高等学校之
一。其前身是1901年（清光绪二十七年）在济南创办的官立山东大学堂，建校以来，山东
大学随着社会的变革，由晚清王朝、中华民国到中华人民共和国，经历了半 殖民地半封
建社会和社会主义社会两个历史阶段。期间曾几度更名，有过停办、重 建、合校、搬迁
的多次变革，曾在不同时期汇纳过各类大学，也曾分出过十多所高等 院校。她在曲折前
进的道路上和祖国同呼吸、共命运，培养了大批具有真才实学的人才，为国家高等教育的
发展和各项建设事业，作出了一定的贡献。赢得了国内外良好的声誉。
1901年：山东巡抚袁世凯（清光绪二十七年）上奏《山东试办大学堂暂行章程折稿》
，同时调蓬莱知县李于锴进行筹备。是年11月《折稿》获准，在济南泺源书院正式创办了
官立山东大学堂。首任 校长是政界闻人唐绍仪（时称管理总办）。第一批招收学生300人
，分专斋、正斋、备斋、分斋督课。 聘请中西教习50余人，后增至110多人，美国人赫士
为总教习。课程设置除经史子集外，还有社会科学、自然科学和外国语等20多门。学制初
为三年，后改为四年。1904年学校迁入 |
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f*****n
发帖数: 107 | 5 2000-2001年的天外天生涯
2000－2001年在天外天的网路生涯可能是我这一生最沉醉于BBS的岁月。记载它不
仅仅是因为在那里认识了很多至今仍来往的朋友，而且还因为它我和老婆才能够相识相
知相恋直到今天。
如果我没有记错，2000年6月8日，是天大天外天学生网站的建站日子。我记得那些
天中，我骑车从48斋宿舍去20楼实验室的路上，挂着不少宣传天外天的横幅。那时我根
本不会想到一个学化学的我居然后来和天外天最初的一批站务结为好友并成为他们当中
的一员。
首先，当然要说一下当时天大校园网的情况。当时天大学生宿舍只有四个有网络，
我记得有40斋、33斋，还有一个是97机械系所在的宿舍，好像是20几斋，最后一个记不
清了。IP统统都是202.113.7.194。然后就只有办公楼实验室里有网络。当然，愿意花
钱的话在宿舍也可以拨号上网。我当时可是花了不少钱用在买IP卡拨号上网上。
最初的天外天并不像现在属于学工部，那会儿它是挂靠在网络信息中心，负责的是
董老师，他的ID是ado。服务器很烂，放在网络中心一个面积不过二十平米的房间里，
再加上几台电脑，就是最 |
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k******i
发帖数: 5774 | 6 春节是我国一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种
多样。因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打
鼓等习俗。 不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。
广东也和全国一样，开始了春节的准备，但是广东的春节有自己的地方特色。从年前腊
月廿三的灶神上天开始，直至正月十五的元宵节夜止，将近一个月的时间称为“过年”
，即现在所说的“春节期间”。如果从预备“年货”开始计算，大约从腊月十五六便进
入年关大忙，然后整修房屋，购置新家具、新用品，添制新衣，购买与制作过年食品等
。旧时初一，清晨有乞丐或孩子作“派财神”之俗。他们用小红纸写上“财神”二字，
在各家门口高叫“财神到”，主家闻声开门接过小红纸“财神”，回以“利市”一封。
旧俗年初一那天，家人吃过早餐，开始行贺岁礼。晚辈向长辈道贺，然后平辈间互相作
揖道喜。行礼时，互相要说些吉利的祝词，礼毕，长者向少者赏赐红包利市。接着出门
拜年，从亲到疏，拜年时要携带自家制作的煎堆、油角，水果等作为见面礼。
【風俗習慣】
1、农历十二月二十八日至除夕深夜举办迎春花市，数以百万计的人参加逛花市活动。
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i******s
发帖数: 566 | 7 （二）密宗。
从果起修，即身成佛的大法。它称为密，不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界，没有法子让众生明白，以此名之为密。佛说《华严经》的时候，诸大阿罗汉
都如聋如盲，虽在道场中看见佛在说法，但和瞎子和聋子一样，没有领会，从这个意义
说“秘密”。日本判教，分成十个等次，从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心，从这个秘密庄严心显现：真言、种子字、手印、曼陀罗等，称为如来的身
口意三密，一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意，
身造身业，口造口业，意造意业。善业、恶业，总之都是业，所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法，是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密，佛的三密是佛果位所
证的德，叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处，这就是从果上起修，所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了，你从这个苹果上，开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害，一直一直等树长大，种种的维护，结了苹果你再吃，那你就迟
缓了。若是从果上起修呢？就是这个苹果，佛已经替你把应做的事情都做完了，果子摆
在这儿，你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Wolbachia (爱其死以有待也，惜其生以有为也), 信区: Military
标 题: 袁腾飞公开说谎造假又被揭穿了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 13 04:10:26 2010, 美东)
【一】
月盛斋·私有制·公有制——袁腾飞“真话”剖析之一
袁腾飞之“真话”：
“56年完成了生产资料的公有化就是社会主义改造完成了，然后我们认为它标志着进入
到了社会主义社会，然后我们特别讲了月盛斋酱肉，老北平最好的字号。
“我当时正在吃饭，新闻联播说完后我差点儿没噎死。它那个原话是怎么说的呢？逗人
到了极点，它说月盛斋是一家创立于乾隆年间的老字号，然后中间我没听到啊，56年实
现公私合营由私有变成公有，经过集团上下几代人的努力，今年终于实现了扭亏为盈。
“它是把这个当做正面典型说的，让大家看看我们多厉害！几代人努力，月盛斋扭亏为
盈，哎呀给我乐的哟！人家从乾隆年间可就创立了，要是人家赔钱早关门了，对吧？在
资本家手里挣了200年的钱，到共产党手里赔了50年，终于实现了扭亏为盈。它还当做
正面典型说，我要是审稿的 |
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w****2
发帖数: 12072 | 9 来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题] 韩起重读《道新拳论》（七）—— 拳术风格，看打不看练
——载2007年12期《精武》
武术的悲哀——“由空练和拳论给拳术分类”已成普遍现象
写过小说《兄弟》和《许三观卖血记》的作家余华说：读一千本妇青杂志，不如读一行
拜伦的诗。
把余华的话用来形容《道新拳论》，就是：读一千本不着边的滥拳书，不如读一句《道
新拳论》。
赵道新讲拳，常常是一句话点中武林死穴，譬如这句——“拳术类型的分割应该是‘打
’出来的，而不是‘练’出来或‘编’出来的”（见《关于两大武术体系的对话》第三
天）。像这种一句到位的话，你翻遍一千本拳书也不见得能碰到一句。
譬如八极拳，虽然八极拳成本的书不多但零碎文章不算少，老实说，没见有谁讲过这么
精辟的话。王芗斋也是擅写书的，他的有些话——譬如批评套路，虽也是一针下去扎得
武林痉挛，不过跟赵道新比，有分量的话数量太少，总体力度显得不够。至于其它许多
脱离实战，专好在五行八卦河洛甚至丹道里兜圈子的文字，叫不叫拳书都是个疑问——
凡脱离实战的拳书，都有此疑问。
赵道新拳讲得独特，但还得有价值，否则大家也就听个新鲜，合上书都扔脖子后面去了
。赵道新这句话是不是一句能顶一万句... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 10 徐祯卿原是吴中四才子之一。传说中王老虎抢亲里的主角周文宾，与唐寅，祝允明，文
徴明一起称江南四才子，可能只是杜撰。但是徐祯卿自赴考后就一直在北京，直至早逝
，所以似乎又脱出了江南四子的圈子，而与李梦阳，何景明等一起号称七子，主盟文坛。
明人爱写诗话，动辄数卷，徐祯卿也写，名谈艺录，（后钱钟书先生借用），篇幅很短
，但是短而精当。钱谦益瞧不起七子，对徐祯卿这位同乡先贤还是青眼有加，列朝诗集
选徐诗一百二十三首，小传中提到他的谈艺录，”专门诗学，究订体裁，上探骚雅，下
括高岑，融会折衷，备兹文质，取充栋之草，删百存一，至今海内，奉如圭璧”。
谈艺录这一段写的好，
“因情以发气，因气以成声，因声而绘词，因词而定韵，此诗之源也。然情实渺，必因
思以穷其奥；气有粗弱，必因力以夺其偏；词难妥帖，必因才以致其极；才易飘扬，必
因质以定其移。此诗之流也。“
还有这一段，
”古诗三百，可以博其源。遗篇十九，可以约其趣。乐府雄高，可以厉其气。离骚深永
，可以裨其思。”
可能还可以加上：六朝绮丽，可以藻其词，盛唐雄浑，可以畅其气。
明史文苑徐祯卿传很简略，
徐祯卿，字昌谷，吴县人。资颖特，家不蓄一书，而无所... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 11 问：经中所说，佛令众生修造伽蓝，铸写形像，烧香散花燃灯，昼夜六时绕塔行道，
持斋礼拜，种种功德皆成佛道；若唯观心，总摄诸行，说如是事，应虚空也。答：佛
所说经，有无量方便，以一切众生钝根狭劣，不悟甚深之义，所以假有为，喻无为；
若复不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。言伽蓝者：西国梵语，此土翻为清
净地也；若永除三毒，常净六根，身心湛然，内外清净，是名修伽蓝。铸写形像者：
即是一切众生求佛道也；所为修诸觉行，彷像如来真容妙相，岂遣铸写金铜之所作也
？是故求解脱者，以身为炉，以法为火，以智慧为巧匠，三聚净戒、六波罗蜜以为模
样；镕炼身中真如佛性，遍入一切戒律模中，如教奉行，一无漏缺，自然成就真容之
像。所谓究竟常住微妙色身，非是有为败坏之法。若人求道，不解如是铸写真容，凭
何辄言功德？烧香者：亦非世间有相之香，乃是无为正法之香也；薰诸臭秽无明恶业
，悉令消灭。其正法香者，有其五种：一者戒香，所谓能断诸恶，能修诸善。二者定
香，所谓深信大乘，心无退转。三者慧香，所谓常于身心，内自观察。四者解脱香，
所谓能断一切无明结缚。五者解脱知见香，所谓观照常明，通达无碍。如是五种香，
名为最上之香... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 12 大佛顶如来密因修证了义
诸菩萨万行首楞严经
般剌密帝译
卷一
如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无
漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严
净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利
弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上
首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。嘱诸比丘。休夏自恣。十方菩萨。咨
决心疑。钦奉慈严。将求密义。即时。如来敷座宴安。为诸会中。宣示深奥。法筵清
众。得未曾有。迦陵仙音。遍十方界。恒沙菩萨。来聚道场。文殊师利。而为上首。
时。波斯匿王。为其父王讳日营斋。请佛宫掖。自迎如来。广设珍馐无上妙味。兼复
亲延诸大菩萨。城中复有长者居士。同时饭僧。伫佛来应。佛敕文殊。分领菩萨。及
阿罗汉。应诸斋主。惟有阿难。先受别请。远游未还。不遑僧次。既无上座。及阿阇
黎。途中独归。其日无供。即时。阿难执持应器。于所游城。次第循乞。心中初求最
后檀越。以为斋主。无问净秽。刹利尊姓。及旃陀罗。方行等慈。不择微贱。发意圆
成。一切众生。无量功德。阿... 阅读全帖 |
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a****g
发帖数: 8131 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: adgang (九戒之重出江湖), 信区: Military
标 题: 一个小将的自述 [zt]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 22:28:09 2011, 美东)
蒯显然是避重就轻,决口不提自己的大奸大恶
蒯后来被刘家整的很惨,开始在北京做生意的,被逼得没有落脚的地方才远走深圳的.
蒯大富口述岁月流沙
采写：米鹤都张琦
【蒯大富】1945年9月13日生于江苏省滨海县。1966年，他在清华大学工程化学系3年级
读书，6月初因率先发表反对工作组的大字报被打成反革命，被开除团籍并关押，在毛
泽东回到北京批评了派工作组的做法后被释放。周恩来曾代表毛泽东亲自到清华了解情
况，为中共八届十一中全会提供相关材料，随后亲自为蒯大富平反。从此，蒯大富创建
清华井冈山兵团，成为首都大专院校红卫兵革命造反总司令部（简称三司）的主要负责
人，也是中国造反派的标志性人物，与聂元梓、韩爱晶、谭厚兰和王大宾并称“五大学
生领袖”。1967年4月，蒯大富当上了上北京市革委会常委，首都大专院校红卫兵代表
大会核心组副组长。蒯在文革中... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
dahuilanga (大辉狼啊) 于 (Tue Jan 25 10:43:33 2011, 美东) 提到:
温家宝史上首次面对面与上访民众交流 勇对批评
1月24日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝前往国家信访局，与来访群众进行
面对面交流，了解他们的困难和要求，并就政府工作听取意见。这是在信访局接待大厅
，温家宝总理向来访群众了解他们的诉求情况。新华社记者李涛摄
新华网北京１月２５日电(记者张宗堂、邹声文)中共中央政治局常委、国务院总理温家
宝２４日下午前往国家信访局，与来访群众进行面对面交流，了解他们的困难和要求，
并就政府工作听取意见。
这是共和国总理首次与来京上访群众进行面对面交流。温家宝强调，要拓宽人民群
众向政府提出意见和建议的渠道，创造条件让人民群众批评和监督政府，负责任地解决
人民群众的困难和问题。只有善于倾听群众的呼声，勇于面对群众的批评，政府工作才
能更加符合人民的意愿。
大寒刚过，天寒地冻，但北京和煦的阳光让人倍感温暖。下午２时２０分许，温家
宝总理来到位于北京... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 15 林昭给我们的精神挑战（中山大学教授艾晓明）zz
2004年三八前夕，我们以“再现妇女和其他边缘人群”为主题放映了纪录片独立
制片人胡杰的一系列作品，包括《平原上的山歌》，还有《寻找林昭》。后来，广东美
术馆、深圳何香凝美术馆分别邀请胡杰去放映了这些作品。我听说林昭的老同学，一些
白发老人纷纷赶来，他们看完后拥着胡杰哭了。我想这是他们是第一次看到自己的青年
时代的影像，看到自己的追求、牺牲被后一代的人所承认和尊重，他们感到自己的生命
被肯定了。
我也是在这个片子中第一次看到那一代人的面容，因为实在是没有看到其他视觉
艺术家聚焦到这一代人和他们的时代。我们以为，那时除了欺骗和疯狂，一切都湮没了
。在影片中，他们的形象平凡而衰老，就像我自己的父母和我曾经见惯的旧时邻里。他
们已经老了，一个接一个默默离开人世。我父亲受过类似的迫害，他已经八十岁了，一
直没有人来说一声对不起，可能他一生也等不到这一天了。那一代人，年轻过、活过、
爱过，求索而幻灭。在接连不断的政治运动年代，我们以为，抗争是不可能的，或者是
没有意义的；但是林昭的故事有了一个不同的结局，它所掀动的历史记忆因此改变了。
林昭是我们民... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 16 学术批评网/ /亦 明：多行不义必自毙——方舟子2011年十大新闻
亦 明：多行不义必自毙——方舟子2011年十大新闻
时间:2011年12月30日 作者：亦明 来源:中国学术批评家
关键词:
目录
一、绝代文贼认栽了
二、网络恶霸不敢恐吓“对手们”了
三、讼棍不敢打官司了
四、“真相洁癖”没影了
五、恶狗变成疯狗了
六、疯狗变成赖皮狗了
七、背后的主子忍不住了
八、无良媒体挺不住了
九、邪教的内幕曝光了
十、方舟二号阿歪夭折了
2011年1月，方舟子一手控制的《新语丝》月刊曾经搞了一个“新语丝网站2010年十大
新闻”，把方舟子一年来的“打假”业绩一一排列了一番。不用说，“十大新闻”的头
条就是“肖氏手术彻底破产”，而最后一条则是“‘方学家’现形”。现在回过头来再
看一下这个“十大新闻”，我们发现，“彻底破产”的不是“肖氏手术”，而是“方氏
打假”；“现形”的不是“方学家”，而是被“方学家”们剥壳剥得一丝不挂、解剖解
得鲜血淋漓的方舟子、刘菊花这两口子，以及依附于他们二人的流氓恶棍、骗子强盗—
—包括北京大学生命科学院院长饶毅阿歪。正是：
善恶到头终有报，... 阅读全帖 |
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S******u
发帖数: 1164 | 17 苏州寒山寺招聘尼姑
待遇：
4000/月，8小时工作制，包吃包住，出差上门做法事，按小时发放出差补贴。
做满3年7000以上，方丈30000以上/月
(免税).
下班之后，不干预私生活(可嫁人生子)。
要求：
女生，本科以上学历(研究生优先)。
电子工程/通信工程优先，英语*****，三证齐全。
获奖学金者优先，信佛教者优先，有其他教派信仰的也欢迎皈依我佛。
会背诵《金刚经》《法华经》等佛书经典者优先。
待遇：
各地分寺住持，实习期一年。斋薪每月，视香油多少而加分红，绩效。
实习期满，可由峨眉掌门传授峨嵋72绝技，任选2种，限选3种，必修1种
广州大悲尼姑庵招聘尼姑
要求：
女生，本科以上学历(研究生优先)。
电子工程/通信工程优先，英语*****，三证齐全。
奖学金者优先，信佛教者优先，有其他教派信仰的也欢迎皈依我佛。
会背诵《嘉兰经》、《法华经》等佛书经典者优先。
待遇：
4000/月，8小时工作制，包吃包住，出差上门做法事，按小时发放出差补贴。
做满3年7000以上，师太30000以上/月
(免税).
下班之后，不干预私生活。
各地分庵师太，实习期一年。斋薪每月10000，视香油... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 杨万里，字廷秀，号诚斋，南宋吉州吉水（今江西省吉水县）人，自幼勤奋好学，其父
常以圣贤之道勉之，青年时进士及第，后官至秘书监。一生忧国忧民，“温厚慈仁，临
事则劲节凛然，凌大寒而不改”，力主抗金，收复失地，以正直敢言、不畏权势、敢于
为民请命而著称。杨万里最初授任永州零陵县丞。当时，宰相张浚因坚持抗金被贬居永
州。杨万里钦佩其为人，三次前往拜谒而不得见，于是写书信力请，表明自己心境，张
浚看了很受感动。接见之后，张浚勉励杨万里要效法先贤的“清直之操”、不随波逐流
，并勉之以“正心诚意”之学。此后杨万里便自号“诚斋”以明己志，并“终身厉清直
之操”。
不久，杨万里任隆兴府奉新知县。时值奉新大旱，百姓生活十分困苦，杨万里上任时见
牢中关满了交不起租税的百姓，官署府库却依然空虚，深知是群吏中间盘剥所致。于是
他下令，全部放还牢里的百姓，并禁止逮捕、鞭打百姓，然后发给每户一纸通知，放宽
其税额、期限。结果百姓纷纷自动前来纳税，不出一月，欠税全部交清。他的不扰民的
做法，受到百姓称赞。
面对当时中原沦丧、江山唯余半璧，百姓流离，南宋朝廷偏安一隅、与金国战战和和的
局面，杨万里主张恢复中原，反对屈... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 苏州寒山寺招聘尼姑
待遇： 4000/月，8小时工作制，包吃包住，出差上门做法事，按小时发放出差补贴。
做满3年7000以上，方丈30000以上/月 (免税).
下班之后，不干预私生活(可嫁人生子)。
要求：
女生，本科以上学历(研究生优先)。
电子工程/通信工程优先，英语六级，三证齐全。
获奖学金者优先，信佛教者优先，有其他教派信仰的也欢迎皈依我佛。
会背诵《金刚经》《法华经》等佛书经典者优先。
待遇：
各地分寺住持，实习期一年。斋薪每月，视香油多少而加分红，绩效。
实习期满，可由峨眉掌门传授峨嵋72绝技，任选2种，限选3种，必修1 种
广州大悲尼姑庵招聘尼姑
要求：
女生，本科以上学历(研究生优先)。
电子工程/通信工程优先，英语六级，三证齐全。
奖学金者优先，信佛教者优先，有其他教派信仰的也欢迎皈依我佛。
会背诵《嘉蘭经》、《法华经》等佛书经典者优先。
待遇：
4000/月，8小时工作制，包吃包住，出差上门做法事，按小时发放出差补贴。
做满3年7000以上，师太30000以上/月 (免税).
下班之后，不干预私生活。
各地分庵师太，实习期一年。斋薪每月10000，视香油多少而加分... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 20 交流会上，一位藏友展示了他收藏的侨汇券 。
他是个门券收藏爱好者，给屋子起名“卧游斋”，“看看门券，不出门也能‘旅游’”
他和藏友们有个共同的圈子，叫“票证门券圈”
他专注于收藏票证，尤其对侨汇券情有独钟，收藏有800多种侨汇券，对侨汇券的历史了如指掌；他热爱旅游，热爱收集各类门券，3万多种门券不重样。
他们属于一个共同的圈子：河南省票证门券专业委员会。作为一个民间社团组织，协会成员之间彼此熟知。因为相同的喜好，他们相聚一起。
十几年前，他就成了“侨汇券迷”
28年前，14岁的黄玉海还在上初中，那一年，上海电影制片厂拍摄了一部名为《邮缘》的电影，电影里一段因集邮而收获的爱情打动了无数人。
事实上《邮缘》反映了当时社会的集邮风尚，那是一段集邮蔚然成风的时光，年龄不大的黄玉海也加入这个集邮的队伍，成了一名集邮爱好者。
1993年，粮票停止流通，转而进入收藏领域，黄玉海开始收藏粮票等票证，并接触到了侨汇券。
侨汇，是海外侨胞给国内眷属的汇款。计划经济年代，这些寄回来的外币无法直接购买物资，就有了侨汇券。侨眷可以根据所持侨汇的多少，兑换侨汇券，凭借侨汇券可以到当时指定的地方购买紧缺的商品。
黄... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 刘德华（华仔）太太朱丽倩上月9日剖腹产下“小龙女”，他至今依然低调不公开女儿照片或脚印照，也不摆满月酒，但上周开始依香港习俗分送姜醋给亲朋好友分享当爸的喜悦，因夫妻俩是虔诚佛教徒，还特别订制斋姜醋代替猪脚姜醋，为宝贝女儿积福。
刘德华与朱丽倩。(资料图)
据台媒报道，刘德华（华仔）太太朱丽倩上月9日剖腹产下“小龙女”，他至今依然低调不公开女儿照片或脚印照，也不摆满月酒，但上周开始依香港习俗分送姜醋给亲朋好友分享当爸的喜悦，因夫妻俩是虔诚佛教徒，还特别订制斋姜醋代替猪脚姜醋，为宝贝女儿积福。
华仔升格当爸近1个月，不少朋友都建议50岁的他摆请满月酒或百日宴，不过个性低调的华仔仍选择不办任何庆祝会，因为他始终担心女儿太小，又不想众人看过女儿后，会在网络上曝光宝贝女儿照片。
华嫂坚持喂母奶
虽然没庆祝仪式，但华仔仍按照习俗请公司订购姜醋产品，但他不要传统的荤食猪脚姜醋，因他和朱丽倩笃信佛教，所以特别找素食店制作姜醋素食品，只有番薯、面筋、鸡蛋、姜和甜醋。近来已有不少朋友收到斋姜醋，但想见到“小龙女”的友人仍得到华仔家才能看到，但华仔谨慎筛选，目前仅有少数好友获邀到家里。
为照顾妻女，身为工作... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 6月7日，TVB艺人吴家乐在网上传一张刘德华女儿弥月之喜的礼盒，礼盒里是传统的满月油饭，礼盒上印有刘德华女儿可爱的小手照片。吴家乐在微博中感谢刘德华，祝刘德华一家人身体健康，宝宝快高长大。刘德华粉丝大赞偶像的心意，还纷纷求小龙女照片曝光。
刘德华送亲友的伴手礼。
刘德华与朱丽倩。（资料图）
6月7日，TVB艺人吴家乐在网上传一张刘德华女儿弥月之喜的礼盒，礼盒里是传统的满月油饭，礼盒上印有刘德华女儿可爱的小手照片。吴家乐在微博中感谢刘德华，祝刘德华一家人身体健康，宝宝快高长大。刘德华粉丝大赞偶像的心意，还纷纷求小龙女照片曝光。
刘德华太太朱丽倩上月9日剖腹产下“小龙女”，他至今依然低调不公开女儿照片或脚印照，也不摆满月酒，但上周开始依香港习俗分送姜醋给亲朋好友分享当爸的喜悦，因夫妻俩是虔诚佛教徒，还特别订制斋姜醋代替猪脚姜醋，为宝贝女儿积福。刘德华升格当爸1个月，不少朋友都建议50岁的他摆请满月酒或百日宴，不过个性低调的刘德华仍选择不办任何庆祝会，因为他始终担心女儿太小，又不想众人看过女儿后，会在网络上曝光宝贝女儿照片。
刘德华的太太朱丽倩上月9日剖腹诞下7磅重小龙女，上周开始华仔陆续将... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 女警修改微博名后的页面截图。
网友对飙车微博的截图。
“警花叶慧娴好像超速，然后今早起床删微博……”中学生“炫驾求粉”事件才刚火爆，昨日深圳又爆出一单飙车炫照事件，事件主角更是深圳交警局一个警花。昨晚，深圳市交警局就此事作出回应，证实该女警原属梅观大队，将对当事人依法扣罚，并通报全局。
一年前的飙车图被挖出
“公安局警花叶慧娴好像超速……然后今早起床删微博……我还有下载了清晰的大图，上面有她的微博地址。”17日上午8时许，微博网友“-胖球球-”贴出一张网络截图，显示图片发布时间是2012年1月26日晚上10时44分，一位名为“MeiMeiSexy”的网友晒出一张车辆速度仪表盘自拍图，显示当时车速逼近140码，并配文称“刚从单位回来，有种执行加强级别任务的感觉”。微博显示，该网友的实名认证身份是深圳市公安局交警叶慧娴。
网友“-胖球球-”将这条报料同时“@”给了“深圳交警”官方微博，却没有得到任何回应。随即，认证微博网友“网眼八分斋”转发了该条微博，引起网友关注，截至昨晚10时，网友转发评论数超过1000。
微博的连续报料引起不少网友留言质疑，高中生炫飙车照，深圳交警火速追查，如今自家“... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 24 女警修改微博名后的页面截图。
网友对飙车微博的截图。
“警花叶慧娴好像超速，然后今早起床删微博……”中学生“炫驾求粉”事件才刚火爆，昨日深圳又爆出一单飙车炫照事件，事件主角更是深圳交警局一个警花。昨晚，深圳市交警局就此事作出回应，证实该女警原属梅观大队，将对当事人依法扣罚，并通报全局。
一年前的飙车图被挖出
“公安局警花叶慧娴好像超速……然后今早起床删微博……我还有下载了清晰的大图，上面有她的微博地址。”17日上午8时许，微博网友“-胖球球-”贴出一张网络截图，显示图片发布时间是2012年1月26日晚上10时44分，一位名为“MeiMeiSexy”的网友晒出一张车辆速度仪表盘自拍图，显示当时车速逼近140码，并配文称“刚从单位回来，有种执行加强级别任务的感觉”。微博显示，该网友的实名认证身份是深圳市公安局交警叶慧娴。
网友“-胖球球-”将这条报料同时“@”给了“深圳交警”官方微博，却没有得到任何回应。随即，认证微博网友“网眼八分斋”转发了该条微博，引起网友关注，截至昨晚10时，网友转发评论数超过1000。
微博的连续报料引起不少网友留言质疑，高中生炫飙车照，深圳交警火速追查，如今自家“... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 20日下午天津城建大学一名学生捅死室友，案件还在调查中。
11月21日，澎湃新闻从天津市公安局获悉，20日下午天津城建大学一名学生将同宿舍同学捅死后，又将相邻宿舍同学捅伤，随后将自己反锁在宿舍内自残。根据警方通报，事发前捅人男生曾去医院就医。截至澎湃新闻发稿，男生伤人动机仍不明。
“很凶残，我们都不敢相信。”天津城建大学致知斋宿舍楼的学生小马21日向澎湃新闻表示，事发到现在他都没回过神来。
根据他的描述，20日下午4点多，致知斋学生宿舍楼六楼，传来同学的呼喊声。他和其他同学跑过去看时，发现608宿舍的一名男生已经躺在血泊中，而隔壁宿舍的另一名男生也受了伤。
“当时同学们赶紧通知宿舍管理员，然后还有人敲打612宿舍的门。”小马说，612宿舍的门事后被反锁，里面是捅人的男生，“后来警察来了，撞开门，将那个男生带了出来，他全身都是血”。
21日凌晨，天津市公安局官方微博@平安天津 发布通报称，20日16时左右，天津城建大学地质与测绘学院学生翟某，持刀在该校致知斋学生宿舍楼将同宿舍学友何某杀死，随后又将相邻宿舍的学友杜某捅伤。
作案后，翟某将自己反锁在612宿舍内自残，民警赶到后破门进入，发现... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 照片
照片
近日，颐和园内圆朗斋和瞰碧台的7幅廊头画，被发现有人为刻画的痕迹。上面不仅有“某某到此一游”的字样，还被画上了一只兔子。
昨天上午，记者在颐和园内看到，圆朗斋和瞰碧台是两座卷棚硬山顶建筑。两座古建均面阔三间，在东西两侧的山墙上挂着7幅廊头画。画上没有落款，内容以人物、山水、花鸟为主。
记者看到，7幅画均有不同程度的刻画痕迹。如一幅鹰立山间的图上，刻着“江南第一刀”、“某某到此一游”的字样。另一幅荷花图中，被画上了一只正在奔跑的兔子。而在一幅仕女图中，人物的面部、衣服已被刻画得模糊不清。一名在瞰碧台内值班的工作人员表示，不清楚廊头画的来历，“听说是文物”。该工作人员称，圆朗斋和瞰碧台的位置比较偏，平时很少有游客来此，“(刻画痕迹)很久以前就这样了”。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 27 闲话水浒外篇——关于北宋货币的购买力
古代的金银铜等货币的购买力一直是个令人感兴趣的话题。这部闲话水浒也将宋代的货
币转换成今天的人民币以符合现代语境。无斋主人不是研究宋代货币的专家，要完全精
确的换算显然是不可能的。这里只能给出一个大致的估算数字，让读者可以有个基本的
概念。
一般说来，古代货币基本以金，银，铜钱（其实是含铜为主的合金）为主要货币。
而宋代和后来的明清两代的银本位制不同，是铜本位制，铜钱是主要货币，金银是不作
为货币使用的。铜钱的基本单位为“文“，和“贯（缗）“，一贯合1000文。宋代财政
紧张的时候有过800文，850文当一贯的情形。另外还有折二钱，当三钱，当十钱等变相
通货膨胀的时候。比方说杨志杀牛二那一节，牛二就曾用当三钱来让杨志试刀，当三钱
顾名思义就是一钱当作三钱，而蔡京当宰相的时候甚至出过当十钱。为了简化我们的计
算方法，无斋主人将忽略这些因素。
在讨论古代货币的时候通常都会用上这么个假设，就是：
1两黄金=10两白银=10贯铜钱=10000文铜钱。
虽然金银铜的相互兑换率一直在浮动中，但这个假设基本上应该是合理的。宋史专
家王曾瑜先生在他的《岳飞新传》的... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Thu Mar 18 11:26:07 2010, 美东) 提到:
据说是自卫反击战。为啥越南这么大胆子？明摆着打不赢啊。
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genghishan (大汉) 于 (Thu Mar 18 11:29:46 2010, 美东) 提到:
日本侵华战争是怎么打起来的？据说是华北国军绑架了日军士兵，为啥中国这么大胆子
？明摆着打不赢呀。
”自卫反击战“不过是政治宣传而已，打不打，什么时候打，弱国能有发言权吗？
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father (father 是 single 的) 于 (Thu Mar 18 11:30:58 2010, 美东) 提到:
就是中国入侵越南，教训他们灭了红色高棉，所谓自卫反击战，就是幌子。
目前洪森就是成功的柬版汪精卫，成者王侯啊
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S*******C
发帖数: 7325 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
ironboy (tinny) 于 (Tue Mar 9 20:20:42 2010, 美东) 提到:
我党自毛太祖，邓太宗以来开创的社会禅让制优势越来越明显了。 首先党支部下
连队做思想工作，兵不识将，将不识兵，党指挥枪，全党服从中央解决历代甚至民国以
来以来藩镇割据，武将弄权的问题。思想工作有可保持军队的战斗力，不至于象宋朝那
样没有战斗力
领导人采用禅让，七十岁是根线，一般只能做两届就的下台。防止出现独裁者，储
君在登位以前作副手，骑上马在送一程，执政前能够实践一段时间，保证了政权平稳过
渡。
国家主席和国家总理双首长制，加中央政治局常委各有分工，防止专权，权力有制
约。有不会产生两个领导中心。府院不合。
领导人在上任之前要下基层接受锻炼，防止出现以前生于深宫长于妇人之手的接班
人严重脱离群众的局面。领导人要经过层层权斗，虽不流血，但要用权谋，做储君的时
候还要防止被篡位，能脱颖而出的都是厉害角色，邓，江，胡都不是等闲之辈。
相对威权体制在这个时候能够... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
Davidson (你傻我不杀) 于 (Wed Mar 31 12:57:31 2010, 美东) 提到:
但为什么水壶里头没太多细节描写其性格。好像是故意回避似的，除了必要的出场，一
概从简。人物丰满程度，还不如他的跟班燕青呢。
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xjack (xjack) 于 (Wed Mar 31 13:05:02 2010, 美东) 提到:
所以金圣叹说是画骆驼
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Davidson (你傻我不杀) 于 (Wed Mar 31 13:09:05 2010, 美东) 提到:
这个说法太有水平了，我写那么多，都不如这三个字传神。
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tonyxu (无斋主人) 于 (Wed Mar 31 14:38:23 2010, 美东) 提到:
小弟跟班燕青就这么... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 31 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
d1 (d1) 于 (Tue Jan 11 20:22:40 2011, 美东) 提到:
对内，其实就是老邓为重新夺权而发动的在战争。所谓自卫，到目前为止没看到有力证
据，证明越南挑衅。而且用正常思维说不通对方在重兵南下的情况下，挑衅北方大国。
对外，在继续老毛时代跟老美打下蜜月的基础上，老邓给老美的投名状。（这招从老邓
给华的投名状的基础上，可以算他招数的延续。）
从多年后，冷静的看，中国算侵略战争（unilateral,没通过联合国，中国已经重返联
合国）。而且，老邓继承者把解放军辛辛苦苦打下的江山还给了越南，可以印证上面的
推论。
从我哥的话说，解放后部队最耻辱的战争。把解放军名声扫地的战争，检讨非常不够。
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StationCC (云淡风轻) 于 (Tue Jan 11 20:51:20 2011, 美东) 提到:
这篇文章应版友的要求mark了
是原创，大家不同意的可以讨论，但是不代表我的观点。
☆─... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
tonyxu (无斋主人) 于 (Wed Feb 16 01:02:41 2011, 美东) 提到:
现在的毛派人士为啥不奉其为主,好好干一番事业.
老阿哥文武双全,又是太祖血脉.现在也不过70岁,还能搏一下吧!
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puppylsy (耄轮都是弱智) 于 (Wed Feb 16 01:06:43 2011, 美东) 提到:
不如太孙年富力强啊。
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OXGBIX (牛英九) 于 (Wed Feb 16 01:14:50 2011, 美东) 提到:
64余孽们为何不奉柴玲为主啊，虽然外F了，但还是年富力强，可以好好干一番事业嘛
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hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Wed Feb 16 01:24:17 2011, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
bingya (bing) 于 (Tue Feb 15 20:20:12 2011, 美东) 提到:
１９６７年４月１０号批斗王光美的大会，刘源不知道去了没有，刘平平和刘婷婷都去
了。她们两个我认识，都坐在在第一排，在喊“打倒王光美”的口号时也喊得响着呢。
这些，其实我们都需要放到当时的历史环境中去看待的。
因为这些事情，王光美对我非常反感。我刑满后，有一年调到北京工作，当时全家
都已经来北京了。据说王光美知道后，给陈希同打电话，说我对老同志有刺激。陈希同
就下令，把蒯大富驱逐出北京。
对于和刘少奇、王光美的关系，这里分几个层次来说：一个从好的方面来说，我和
刘少奇、王光美的矛盾是一种双方的误会。但是，他们代表了一种共产党基本的思维定
式，就是１９５７年反右的思维定式。他们认为，派工作组是共产党一直行之有效的手
段，这也是中央工作班子集体决定的。一般情况都是这样的嘛，土改时这样做，１９５
７年也这么干的嘛，四清就不用说了。我估计刘少奇当时的想法啊，他认为毛泽东肯定
会支持他，至少不应当反对。那么，... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
Teller (yy) 于 (Wed Oct 20 06:57:38 2010, 美东) 提到:
《金瓶梅》中，社会底层武大郎只是一个卖炊饼的小贩，家中竟然有二层小楼居住。
由此可见，那时的社会生活水平有多高了。
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lkcs (缤纷之狼) 于 (Wed Oct 20 07:26:23 2010, 美东) 提到:
还是半残疾人士呢
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laoafei (afei) 于 (Wed Oct 20 09:54:38 2010, 美东) 提到:
这个问题的关键是，如果那个时候宋朝不是gdp第一，那谁是第一？说出来比较比较就
可以明白了。如果都说不出来，那还吵什么呢？
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OXGBIX (牛英九) 于 (Wed Oct 20 10:18:54 2010,... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 发信人: lhr (麻辣呆牛筋～五香花生米), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 中国古代有没有书店？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 15:32:06 2011, 美东)
瞎梦乱说，是不是比较商业化的印刷到宋代才比较普遍？
之前，应该抄书比较多，洛阳纸贵什么的，有钱人会雇人来抄吧，不知道有没有专门抄
书来卖的。。。
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 中国古代有没有书店？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 15:41:40 2011, 美东)
我也觉得是唉
一个是话本小说，闲人消遣，还有科举，读书人要买参考书嘛，嘿嘿
东京梦华录对书店提的很简略，作者更感兴趣酒楼妓馆 ：P
寺东门大街，皆是幞头，腰带，书籍，冠朵铺席，丁家素茶。
另外想起容斋随笔里有这么一段小序，
是书先已成十六卷，淳熙十四年八月在禁林日，入侍至尊寿皇圣帝清闲之燕，圣语忽云
：“近见甚斋随笔。”迈竦而对曰：“是臣所著《容斋随笔》，无足采者。”上曰：“
■有好议论。”迈起谢，退而询之，乃婺... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 37 丁抒：从“大跃进”到大饥荒
来源 ：博讯网
一、 人类史上绝无仅有的人祸
一九八四年，有几位学者在英文《人口与发展通讯》上著文指出：“一九五八年至
一九六一年中国的大饥馑是人类历史上死人最多的一次。”（１）对这一点，当代严肃
的学者、历史学家都已予以肯定。问题是，它的来龙去脉如何？究竟是天灾还是人祸？
大跃进期间中国饿死了多少人？
毛泽东在世时，一直嫁祸于老天爷，将那场深重的灾难归咎于“三年自然灾害
”。如今，当年的国务院副总理薄一波终于说出了真话：“一九五八年的‘大跃进’和
一九五九年‘反右倾’后的继续‘跃进’，给我们国家和民族造成了严重的灾难。”“
‘三年困难时期’，主要是‘大跃进’、人民公社化运动和‘反右倾’运动造成的。”
（２）前《人民日报》社长胡绩伟也说：“国家赤地千里、饿殍遍野的惨象完全是我们
党造成的。”（３）另一位中共党内有识之士、一九五九年时任毛泽东兼职秘书的李锐
则评述道：“高举‘三面红旗’，高指标，瞎指挥，一平二调，造成国民经济大破坏，
饿死成千万人，这是中外古今历史上承平之世绝无仅有之事。”（４）
由于毛泽东在世时，那场惨绝人寰的大饥荒... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
viamedia (Mens conscia recti) 于 (Wed Aug 17 23:59:29 2011, 美东) 提到:
发信人: viamedia (Mens conscia recti), 信区: Military
标 题: 宋江是水浒里最会装逼的一个啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 23:51:45 2011, 美东)
丫在一小县城里撑死是个科级干部，那帮“淫雄嚎杰”一见面就是“哥哥”“哥哥”的
乱叫，基情洋溢啊
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xlzero (Megatron) 于 (Thu Aug 18 00:01:53 2011, 美东) 提到:
有钱就是好啊，那年头好汉们都是穷光蛋，去宋江那打秋风就是爽
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beattie (永恒的猪肉卷) 于 (Thu Aug 18 00:02:49 2011, 美东) ... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 39 左宗棠与李鸿章之间的较量
http://wenku.baidu.com/view/c2a3d6707fd5360cba1adb01.html
在谈到左李二人之前，想说一些题外的话。这几年，重新评价李鸿章的呼声很高，李鸿
章似乎已经成功地得到正名，开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中，被引用得最多的，几乎被视为经典和依据的，是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是，一些不经意的发现，使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条，就顺便浏览了一下，看过之后，有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度，远远超过笔者的想象，即使在全国范围内，这样的建筑
，也算得上一座超级豪宅了。清末民初，国家衰败，民不聊生，梁启超却在这种时候大
起閈闳，将府邸打造得如此奢华，其非同寻常的财力不禁令人乍舌。
一八九八年，梁启超被光绪赐予六品衔，这是一个比较低微的品秩，而且是个闲职
，在当年的百日维新之后他就逃亡日本，所以，在此之前，不可能拥有巨额财富。日本
时期的梁启超，生活比较拮据，连住所都是向别人借的，一九零八年，还“与觉顿在此
忍饥相对”，“从事于著述以疗... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 40 “ 仓促的话，没有几个随时可以征召的大臣就有些蹊跷了。
“是月戊子。圣躬不豫。因回驻畅春园。庚寅。以冬至届期。将大祀于南郊。命上恭代
行礼。。。。。上遵上□日于斋所致斋。敬念圣躬。孝思笃切。每日三次、遣护卫等、
恭请圣安。至甲午、丑刻。圣祖疾大渐。遣官驰召上于斋所。且令速至。随召诚亲王允
祉、淳郡王允祐、多罗贝勒允禩、固山贝子允禟、敦郡王允＜礻我＞、固山贝
子允祹、皇十三子允祥、尚书隆科多、至御榻前。宣谕曰。皇四子胤禛人品贵重。。。
。”
按官方文件，之前病情貌似一般，没有安排大臣守候，同样也没有安排皇子守候（除
了老四一日三次的尽孝)。病死那天，情况恶化，才召集诸皇子的，按实录，是丑时召
集，寅时宣谕，既然是遣官驰召，能召集皇子，还不能召集几个大臣？
而且康熙之后还清醒那么长时间，之后再召集几个重臣，交代几句后事完全可行。
“是可能的解释之一，如果你没法证明这种解释不可能，那就没法一口咬定是暗示什么
篡位。”
“塞翁失马”和“顾命之日死期即至”，我说两句话表达的意思天壤之别，这个需要证
明？
你非要一口咬定“白帝顾命死期即至”不带有暗示的意思那随你，我从来没有说这... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 41 “且是“遣官驰召”身在南郊的雍正，这种时刻叫几个大臣的重要性还用说？”
诏雍正入宫很重要，跟诏几个大臣有什么关系？
“天大的事却把除隆之外的满朝重臣都当作空气，匪夷所思！”
隆是当时面谕的大臣，已经说了，当时他在身边，其他大臣未必。
你就不用那么激动了，你先拿出证据来证明康熙没有召见其他大臣再说吧
另外，你说说“叫几个大臣的重要性”，到底有多重要？就是为了堵住你们的嘴？
连雍正当时都没被告知继位的事情
“从头到尾一直说的就是反对派只是质疑，承认没有直接证据表明雍正是篡位，不知道你这里立个靶子有什么意义。”
你就不用在篡位和得国不正之间打擦边球了
化”
臣，交代几句后事也完全可行。你可能又要问我怎么证明康熙那天其他时候没有见外臣
。但问题是清醒了那么长时间，大臣中康熙亲口告知继承人为谁的只有一个隆科多总没
错吧？天大的事却把除隆之外的满朝重臣都当作空气，匪夷所思！
恭代行礼。。。。。上遵上□日于斋所致斋。敬念圣躬。孝思笃切。每日三次、遣护卫
等、恭请圣安。至甲午、丑刻。圣祖疾大渐。遣官驰召上于斋所。且令速至。随召诚亲
王允祉、淳郡王允祐、多罗贝勒允禩、固山贝子允禟、敦郡王允＜礻我＞、固... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 42 八年抗战，论语敌手的山东省，先后出现两位游击主席，率领省政府坚持敌后游击战，
与日伪与共匪坚决作战，鼓舞了山东3800万同胞。
他们就是沈鸿烈主席与何思源主席。
下面转两篇匪“山东省情资料库”的文章，分别介绍这二位，这可不算是国民党反动派
造谣了吧～
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沈鸿烈就任山东省政府主席
抗战初期，由于山东省政府主席韩复榘为保存实力，抗令不遵，不战而逃，于1938
年1月被蒋介石诱捕后处以死刑。韩复榘被捕后，山东省政府主席空缺。蒋介石有意让
于学忠接任第三集团军总司令兼山东省政府主席。于学忠考虑到韩复榘从济南撤到鲁西
南后，山东的省政已乱，情形极为复杂，自己不熟悉山东情况，表示最好只接任第三集
团军总司令职务，不兼任山东省政府主席，并向蒋介石推荐沈鸿烈任山东省政府主席。
沈鸿烈，字成章，湖北天门人。幼年读书勤奋，18岁中秀才。1905年取得官费去日
本留学，次年进入日本海军学校。不久参加同盟会。1911年毕业回国。武昌起义后，策
动长江清海军反正。1912年中华民国成立后，任南京临时政府军机处参谋，次年任参谋
本部上校科长，掌管海军事务。1916年作为赴欧观战团海军观战... 阅读全帖 |
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n*****n
发帖数: 5277 | 43 波斯与中国：两种文化在唐朝的交融
荣新江
中国学术,2004.04
[关键词] 伊朗文化 回族与波斯文化
一、引言
在他们为《唐朝的概观》(Perspectives on the Tang)一书所写的引言中，
杜希德(Denis Twitchett)和芮沃寿(Authur F.Wright)曾经总结了唐朝为什么具有如此
巨大的生命力：一是它的折中主义(eclecticism)，即把前此四百年混乱的历史中的各
种文化统一起来；二是它的世界主义(cosmopolitanism)，即对各种各样的外来影响兼
容并蓄。虽然两位作者首先谈到唐朝极富国际号召力的特性，如周边民族对唐文化因子
的吸收，整个亚洲不同类型的人纷纷入华，而长安更是一个大帝国的盛大国际都会，但
他们认为要理解唐代文明的国际特性时，更主要的是要从它自身过去的历史遗产中去寻
找。因此，我们在这本概观唐朝的论文集中，主要读到的是一组有关唐代政治、制度、
思想、宗教和文学方面的高水平论文，而没有特别涉及到唐朝与外部世界的关联问题。
这和西方中古历史研究的总体走向是相一致的，因为史料的贫乏和缺少像伯希和(P.
Pelliot)那样兼通多... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yaoyue (尧曰@ytht.net), 信区: Military
标 题: 故宫建福宫大火之谜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 1 21:10:50 2013, 美东)
http://www.21fd.cn/a/shuangyuyuedu/2011/0513/26537.html
宣统退位之后，虽然有袁世凯定下的清室优待条款，每年拨出的四百万两白银，皇家仍
入不敷出，于是就有了溥仪计划彻底清点建福宫珍宝的举动。结果在民国十二年(1923
年)，清点工作刚刚开始不久，就发生了一场大火，将建福宫花园以及在此存放的珍宝
化为灰烬。
建福宫位于故宫西北侧，原址为明代乾西四、五两所，为皇太子居处。乾隆朝陆续
将其地改建为花园。因其主体建筑为建福宫，故称建福宫花园，亦称西花园。建福宫花
园以延春阁为中心，周围有敬胜斋、碧琳馆、凝晖堂等建筑。因为布局错落，虚实得当
，一反皇家花园四平八稳的风格，故而很受皇家的珍视。
自乾隆一朝，许多皇家珍宝均存放于此，溥仪结婚时所收的全部礼品也都存放于此
。乾隆死后，嘉庆曾下令将这里... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 45 沉默的声音
当然郭嵩焘后来因为这些大胆言论遭受挫折，似乎显得很孤立。有人因此说他这是个例
外，多数儒者那时还是视西夷为名教之敌的。但我以为，首先一个时代的特征在于它那
不同于其他时代的东西，而不在于相信这些东西的人是否已经成了算术上的多数。就是
戊戌以后，“西化”潮流更猛，中国总人口中的多数对之又有多少认识？否则怎么会有
义和团那样的事？但是，相比起五四前后“学西”者尤其是倡言学西“本”西“体”者
大都批儒，而崇儒者不是反对“西化”，就是只主张学“西用”、反对学“西体”的状
况而言，像郭嵩焘等人那样从儒家、而且是从“反法之儒”的古儒原教旨出发来倡导学
习西方，而且特别注意学习西“本”西“体”，难道不是一个明显的时代特征吗？戊戌
以后尤其是五四时代，主张学西的人显然比徐继畬郭嵩焘时代要多得多，而在西化大潮
下仍然坚持儒家本位的人肯定比徐郭时代少得多了。但是他们几乎都“反西”，在这些
人当中有像徐、郭乃至谭嗣同那样主张通过弘扬“西体”来实现“反法救儒”的吗？我
看似乎一个也没有！
而且，秦汉以后在儒表法里的时代，谁是真正的“儒者”的确很难说。任何文化背景下
的专制时代有权有势者从既得利益出... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 408 | 46 康熙己卯夏四月，上南巡回驭，驻跸于江宁织造曹寅之署，曹世受国恩，与亲臣世臣之
列。爰奉母孙氏朝谒，上见之，色喜，且劳之曰：“此吾家老人也”。赏赉甚渥。会庭
中萱花盛开，遂御书“萱瑞堂”三字以赐。
这座“萱瑞堂”被认为是曹雪芹所撰《红楼梦》中“荣禧堂”的原型。康熙皇帝六
次南巡，除第一次驻跸在江宁将军署，其余五次均驻跸于江宁织造署，其中康熙三十八
年(1699年)及以后的康熙四十二年(1703年)、康熙四十四年(1705年)、康熙四十六年(
1707年)都由曹寅承办接驾大典。此外，曹寅的两个女儿都嫁给亲王为妃。
曹玺是曹雪芹的曾祖父，曹寅是他的祖父。康熙五十一年(1712年)，曹寅病逝，在
江宁织造任职二十二年，驻江宁二十年。曹寅的儿子们——也就是曹雪芹的伯父曹颙、
曹子承父业，继任江宁织造近六十年。在历史上，南京的丝织业一直负有盛名，三国东
吴、东晋、南朝时期，都曾在建康(今南京市)设立锦署(织造署)。在清朝，江宁的丝织
业继承了优秀的传统，江宁织造署的丝绸产品——金陵云锦只供皇帝和亲王大臣使用，
高度垄断了当时的服装奢侈品市场。江宁织造署规模弘大，共有三个工场：一在西华门
，一在常府... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 47 坤宁宫之所以不能住人，已如前述；乾清宫自世宗以后，除了穆宗因为负气，曾在此独
宿以外，其他诸帝只有崩没，遗体才移此“正寝”，生前多不宿此。那么住在哪里呢？
住在养心殿。
宫闱事秘，皇帝的私生活，外间了解者不多，因此，有种种离奇的传说。但可断言者，
清朝如穆宗不免荒嬉外，其他皇帝绝无如前朝任性而行、近于荒淫的恶德，即如穆宗的
荒嬉，亦不过微行一事，较之明熹宗毫无心肝、根本连皇帝的责任是什么都不知道，还
算高明多多。
皇帝的生活，照衣食住行的区分，我介绍溥仪自述的情况；这是最可靠的第一手资料—
—当然，他的衣食住行跟他的祖先已有或多或少的不同了。
为皇帝管理衣着的太监，名为“四执事”，四者：冠、袍、带、履。贮放上用冠袍带履
，名为“四执事库”，实即乾清宫东廊的端凝殿，取“端冕凝旒”之义。
所谓“食前方丈”，所谓“玉食万方”，在一般人想象中，天厨珍供，纵非民间传说的
龙肝凤髓，亦必是在材料上水陆杂陈，无所不有；在烹调上，煎炒烹煮，花式繁多。事
实上大谬不然。
先说材料，平淡无奇，以猪肉、羊肉、鸡、鸭为主，海味极少，鲜鱼罕用；素菜配料，
亦不过口蘑、白菜、菠菜、山药、茨菰、萝卜、豆腐、豆芽之类... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 48 一 家庭、出身与学历
“和坤”是他的“满语”名字的音译，如果译成汉文应为“三纲之纲”之意，其乳名叫
“善宝”。他生于乾隆十五年（1750年），钮祜禄氏，满洲正红旗二甲喇人。祖籍在长
白山英额峪（今辽宁省清原满族自治县英额门地区）。和坤的先祖叫噶哈察鸾，很早就
归顺了努尔哈赤（后金），过着平时狩猎、耕作，战时出征作战的生活。其五世祖尼牙
哈纳，因作战英勇，为他家挣得了一个“三等轻车都尉”的世职。他的父亲名叫常保，
也是八旗军武官出身，除了继承“三等轻车都尉”的世职外，还因为他的堂弟阿哈硕色
，在跟随康熙皇帝亲征准噶尔部的战争中，在西北地区阵亡，追叙军功，他家又获赠了
个“一等云骑尉”的官职，后来也由其承接下来了。常保一生最高做到“福建副都统”
（正二品）的官位，相当于今天的军队中的“中将”级别的军官，这在当时也可以算是
个“高级武官”了。常保的妻子（即和坤的亲生母亲）是河道总督嘉谟的女儿，其继妻
是吏部尚书伍弥泰之女，都是有头有脸的人家。和坤的妻子冯氏是清乾隆朝名臣大学士
英廉的亲孙女。因此，从这个意义上说，正史（如《清史稿》等）、野史和传说中说和
坤家庭出身“低微”、“贫贱”、“少贫无... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始，甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比，一百多年的甲骨学史无疑是短暂的，但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现，使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说，变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始，就不能不直接归功到两个人的身上，一个是甲骨文的发现者王懿荣，一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣，生于清道光二十五年（1845年），卒于光绪二十六年（1900）。山东福山人。
字濂生，又字正孺。光绪六年(1880年)中进士，以翰林擢侍读，官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者，金石研究世家，著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载：“懿荣泛涉书史，嗜金石，翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中，《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图，有尺寸说明，有释文，有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖 |
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