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s******y
发帖数: 28562 | 3 茅十七：神仙们的性生活
牛郎织女关系考
这几年西风东渐，中国人过洋节成风，尤其这个情人节成为年青人心目中不可错
过的重大节日。到了这一天，成双的情人们要表演你侬我侬的肥皂剧，单身的光棍们则
要抒发迎风落泪的小资情。有些老同志就看不过眼了，觉得他们崇洋媚外，于是寻章摘
句，考证出中国也有情人节，就是牛郎和织女相会的七月初七，而牛郎与织女就是中国
人忠于爱情的典范。
那么牛郎织女之间是不是真的忠贞不二呢？还是用神经考古法来考证一番吧。先
来看看《太平广记》中的一个故事：
郭翰的艳遇
一个夏日的夜晚，太原一位叫郭翰的单身帅哥正在院子里乘凉。突然一阵香风刮
来，一位PLMM从天而降，郭翰以为是神仙来下凡指示工作，赶忙下拜。谁知MM说道：“
我是天上的织女呀，单身太久心情不好，天帝让我出来散心，我听说你为人不错，所以
就想托身与你。”郭翰当时一听这话都傻了，怎么会有这等好事？这时只见织女命侍女
扫屋铺床，打开电风扇——原文说是“会风之扇”，估计和今天的电风扇差不多。然后
织女与郭翰“携手登堂，解衣共卧”，只见她“柔
肌腻体，深情密态，妍艳无匹”，与郭翰一夜欢爱之后，第二天早上凌云而去。从
此以后... 阅读全帖 |
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K******t
发帖数: 17377 | 4 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: ChineseClassics
标 题: 【征文】策论山寨君子六艺
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 16:54:27 2011, 美东)
何谓中华古典文化，琴棋书画，小道也，是宝玉黛玉做的事情。至于拆白对字，顶尖续麻，猜拳行令，双陆象棋那就更是帮闲们干的行当。
不过这完全是属于古代士大夫的偏见，在贾政朱熹王莽的心目中，中华古典文化要体现在君子六艺中，乃是，礼、乐、射、御、书、数”
有此六艺在身，走遍天下都不怕，可以正心、安身、立命、齐家、治国、平天下。
不过时代不同了，现在恐怕只能山寨六艺了。
先说礼，这个其实不用说，虽然当今金钱社会，但是若不懂礼数，也难于在社会立足，若走于他国异乡，不懂当地风俗礼节，保不定还有性命危险，因此但凡还能长大出栏的，多少懂些礼，固不论。
书，数，就是学习，算术，这等乃我天朝子民强项，教育资源全部落这俩项目上了，自不用多说，也先放一边。
乐，本出自礼， 如... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 18987 | 5 何谓中华古典文化，琴棋书画，小道也，是宝玉黛玉做的事情。至于拆白对字，顶尖续麻，猜拳行令，双陆象棋那就更是帮闲们干的行当。
不过这完全是属于古代士大夫的偏见，在贾政朱熹王莽的心目中，中华古典文化要体现在君子六艺中，乃是，礼、乐、射、御、书、数”
有此六艺在身，走遍天下都不怕，可以正心、安身、立命、齐家、治国、平天下。
不过时代不同了，现在恐怕只能山寨六艺了。
先说礼，这个其实不用说，虽然当今金钱社会，但是若不懂礼数，也难于在社会立足，若走于他国异乡，不懂当地风俗礼节，保不定还有性命危险，因此但凡还能长大出栏的，多少懂些礼，固不论。
书，数，就是学习，算术，这等乃我天朝子民强项，教育资源全部落这俩项目上了，自不用多说，也先放一边。
乐，本出自礼， 如今更是超过书数，人人都想当明星一夜成名，不过乐可怡情，提高人生活水准，所以人人都爱听音乐，这在古代也算是公孙王候才有的享受了。如果能掌握门音乐技能，就更好了。
我的选择是笛，笛子方便携带，到哪里都可以来个小放牛啥的，而且，危急时刻还可以当短棍，十步杀一人，千里不留痕，再比如来套太极笛也不错撒。
如此你掐指一算，六艺已经超过半数了，很有成就感吧... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 6 晋朝张华博物志人物里有这么一条：
蔡伯喈母，袁公妹曜卿姑也。
袁曜卿是袁涣，他父亲是袁滂。 袁涣三国志魏书有传，先因避地江淮，依袁术，后被
吕布拘留而不屈，布死而归曹操。本传说他＂进退有道＂，能保持气度名节。
又有：
蔡邕有书万卷，汉末年载数车与王粲。粲亡后，相国掾魏讽谋反，粲子与焉。既被诛，
邕所与粲书，悉入粲族子业字长绪，即正宗父，正宗即辅嗣兄也。初粲与族兄凯避地荆
州依刘表，表有女。表爱粲才，欲以妻之，嫌其形陋周率，乃谓曰：“君才过人而体貌
躁，非女婿才。”凯有风貌，乃妻凯，生业，即女所生。
蔡邕曾赏识少年王粲，许以传书，而后果然以数车书送之。三国志王粲传，记得三国演
义里也保留下来这个蔡邕看重少年王粲的故事：
时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既
幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰："此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章
，尽当与之。"
王粲书后转入族子王业，王业是刘表的外孙。按三国志钟会传裴松之注附王弼传，
粲亡后，相国掾魏讽谋反，粲子与焉，既被诛，邕所与书悉入业。业字长绪，位至谒者
仆射。子宏字正宗，司隶校尉。宏，弼之兄也。
蔡邕藏... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 7 沙发。
下面这段好展开讲讲吗？
“据蔡邕传，蔡邕拒绝桓帝鼓琴之诏，后又定经籍，书石经，上书议七事，与宦官对立而
至流放，后亡命江东，后应董卓之诏，以至身死，名却不灭。蔡邕－王粲－王弼这条模
糊线索里，蔡邕长于经籍，书法，音乐，政事等等，而最为人知的还是他无奈卷入政治
的那些故事；王粲以文学胜，登楼赋，七哀诗，令他在建安七子里矫矫出众；王弼始以
玄学著。从后汉到魏晋，这条脉络，似乎能看到一些时代发展的必然：由儒入道，而后
又及佛。而阮籍之父阮瑀也曾就学蔡邕，从蔡邕－阮瑀－阮籍这条来看，也是类似的由
经术，文学玄言的变迁。王弼援道入儒，以老子注易，重学术阐述，从个人来说又＂性
和理，乐游宴，解音律，善投壶＂，还是传统的儒士，并非做阮籍那样非名教举动。自
然王弼早逝，未如阮籍那样经历晋代魏的政治动荡，但是他总还是主张＂无＂，同时以
为自然与名教并不对立，因为名教本来就是他这样儒学世家的立身之本。阮籍之非＂名
教＂，也有很大一部分是政治的影响，饮酒佯狂为自保之道，但是离弃儒家名教，崇尚
道家自然，是由汉入魏晋以来从儒及道的转折。无论如何，王，阮的影响，对后来魏晋
南朝的所谓名士风范，所谓玄言，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 8 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 古典小说里的地方名吃
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 27 18:47:08 2013, 美东)
http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期：2012-12-05发布：www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系，获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外，在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等，在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究，出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》（最新校点本）上下册等。
一次，显仁太后说：“最近子鱼大的很少。”王氏说：“我家里有的是，马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦，无事生非。
秦桧与幕僚商量一番，于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说：“我说这个婆子
是个土鳖，果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 9 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 古典小说里的地方名吃
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 27 18:47:08 2013, 美东)
http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期：2012-12-05发布：www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系，获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外，在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等，在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究，出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》（最新校点本）上下册等。
一次，显仁太后说：“最近子鱼大的很少。”王氏说：“我家里有的是，马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦，无事生非。
秦桧与幕僚商量一番，于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说：“我说这个婆子
是个土鳖，果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题，... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 10 发信人： Crayon(蜡笔小芹), 信区： ChineseClassics
标题： 《金瓶梅》里的下酒菜都有啥？
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 10 11:02:49 2017,GMT)
《金瓶梅》被誉为“晚明四大奇书”之一，与三国、水浒、西游并驾齐驱，如果后来没
有《红楼梦》的横空出世，大概还能被列入到四大名著里面去。《金瓶梅》最为独特的
并不是那些露骨的男女之情，而是作者对那个时代细腻生活的描写，其中不乏大量关于
美食的叙述，尤其是西门庆家里的饮馔，尤为精彩。
古人的生活还是颇为精致的，尤其是晚明时期的富贵之家，西门庆尚不算什么大富大贵
，不过是个财主，但家中的饮食已经非常吸引人了。每逢饮宴，总要大致有小菜、下酒
菜、饭菜和点心这样几道程序，但最让我感兴趣的可能就是他们家的下酒菜了。书中的
下酒菜名曰“案酒”，既可以出现在宴席上，也可以用于与妻妾小酌，最富风情，也很
适用于我们今天的生活。
闲吃下酒
第二十回时，西门庆与李瓶儿一夜云雨，次日起身时，丫鬟迎春端来几样酒菜，二人又
继续喝上酒了。这顿饭按今天的话来说算是个早午饭，较之早点更丰富，较之午饭又稍
显简单，五个... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 11 花氏三国
第5回 寻貂禅花花刺董卓， 归乡里曹操举义兵
上回书说到花小曼接到王允家仆的口信，要她去赴宴，心中不禁一惊。她对三国再不熟
悉，也知道这王允是貂禅的义父，自然也知道这连环计是日后离间董卓和吕布的重要一
步。只是她没有想到，这事情这么快就来了。想到这里，花小曼打发小厮回去，就说晚
上一定赴宴。
花小曼晚上按时到了王府，只见门口却是冷清的很，心中疑惑，不知道是不是走错了地
方。正犹豫间，一个小厮跑了出来，赔笑道：“来者是曹将军吧，快快请进。”花小曼
跟着小厮进来，却见只有十几个人在座。她和王允寒暄几句，见此人确是老成持重。落
座后，王允遍命人开席。
酒行数巡，王允忽然掩面大哭。众官惊问曰：“司徒何故发悲？”允曰：“董卓欺主弄
权，社稷旦夕难保。想高皇诛秦灭楚，奄有天下；谁想传至今日，乃丧于董卓之手：此
吾所以哭也。”于是众官皆哭。花小曼见一屋子老头哭，只觉得很有意思，哈哈大笑起
来。王允怒道：“孟德也是汉臣，难道不想杀董卓报效国家么？”花小曼笑道：“大人
误会了，我只是想，大家这么哭，难道能哭死董卓不成？”
王允看了花小曼一眼，问道：“莫非孟德有好计策？”花小曼笑而不语。王允见状... 阅读全帖 |
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a********i
发帖数: 6345 | 12 吕淑娴坐在庭院中，正一面熟练的摇动着手中的纺车，一面和旁边一同劳作的妇女
说着闲话，在他身旁，吕方的长女吕润华正一面抓着弟弟的双手，防止其将指头塞到嘴
里去，一面饶有兴趣的听着母亲和旁人的交谈，冬日的阳光透过庭院中两颗大樟树枝叶
的缝隙，照射在正在劳作的众人的脸上，透出一股勃勃的生气。
一个鹅蛋脸，鼻翼两边有些白麻子的俊俏夫人一边摇着手里的纺车，一边笑道：大
小姐，姑爷他都是二品的高官了，你还亲自动手干这等粗活，莫说姑爷还缺这几匹麻布
不成？
吕淑娴笑答道：你还笑话我，阿雄他现在也是三四品的官了，你现在不也摇的挺起
劲的，莫非他也缺这几匹麻布？原来方才说话那妇人便是吕雄的妻子，在淮上时便与吕
淑娴手帕交的好姐妹，私下交谈起来也就以吕淑娴未曾出嫁时的称呼，提起吕方也不以
现在的官职相称，而只是喊上一声姑爷。
听到吕淑娴的回答，那俊俏夫人一边笑着，一边答道：倒不是缺这几匹麻布，只是
一下子当了这官夫人，整日里端坐在府中，却没正经事情做，只觉得乏的很，连吃饭都
没胃口，还是来姐姐这里，摇摇这劳什子，说说闲嘴，回去吃饭也香了，睡觉也睡得死
了。说到这里，她摇了摇... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 13 蒙古统领大概要失望了，山西人精，而且有牌戏的背景知识。不推广投壶的话，他是赚
不回来了。
香菇应该考虑一下少数民族兄弟的感受，开点酒吧扔飞镖什么的，老坐着打麻将对身体
也不好。室外高尔夫、室内保龄球，都支持一下嘛。 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 14 贴个古代幼儿园读本，有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了，就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒
霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠
林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄
残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘
根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 15 六十五章 何从
傅庭筠默然地离开了书房的天井。
厅堂里一片欢声笑语。
大家正围着阿森，听他眉飞色舞地说着在街上的见闻：“……掌柜看见傅姑娘的目
光落在了一匹闪闪发光的缎子上，立刻屁颠屁颠地跑了过去，说‘这是杭州产的妆花，
江南织造上贡用的就是这了’傅姑娘就微微点了一下头，”他说着，学了傅庭筠的样子
，背脊挺得笔直，下颌扬微，几不可见地点了一下，“然后盯着那锻子看了片刻，慢慢
地说了句‘是吗？东西还不错，可惜是前两年的花色’”他忍俊不禁，“掌柜的半天都
没有吱声。傅姑娘就摸了摸旁边一匹带绒毛的料子，让人打开看了看，又让人放了上去
。掌柜的忍不住道：‘这是嘉定的斜纹布’傅姑娘说：‘我要做件皮袄，还 漳绒好一
些’掌柜的听着，脸憋的通红，等傅姑娘说要做几件棉亵衣的时候，他立刻捧了一匹绢
丝一样的白布出来，说‘这是淞 江圌的三梭布，做亵衣顶好了’”他眨着眼睛，“你
们猜，傅姑娘怎么说？”不待别人开口，他已道，“傅姑娘说，‘淞江圌的三梭布虽然
好，价值却太钱，不如用乌青 的大环绵，虽然名头不如三梭布响亮，可穿在身上未必
就比三梭布差’。”他哈哈大笑，“你们不在场，没有看见，那掌柜人都傻了。等傅姑... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 16 说了很多啊，中国人的典籍中国人当然很关心啦，信仰犹太小神的大师们对此一窍不通
是可以理解滴
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《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教
、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的
神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文
、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类
学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《
山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。
两大部分中，《山经》5篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟
兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节
和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
《海经》中的《海外经》5篇是为一组，主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》5篇
为一组，主要记载海内的神奇事物；《大荒经》4篇为一组，主要记载了与黄帝、女娲
和大禹等有关的许多重要神话资料，... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 17 木公，亦云东王父，亦云东王公。盖青阳之元气，百物之先也。冠三维之冠，服九
色云
霞之服，亦号玉皇君。居于云房之间，以紫云为盖，青云为城。仙童侍立，玉女散香。
真僚
仙官，巨亿万计。各有所职，皆禀其命，而朝奉翼卫。故男女得道者，名籍所隶焉。昔汉
初，小儿于道歌曰：“着青裙，入天门，揖金母，拜木公。”时人皆不识，唯张子房知
之。
乃再拜之曰：“此乃东王公之玉童也。盖言世人登仙，皆揖金母而拜木公焉。”或云，
居东
极大荒（“荒”原作“芦”，据明抄本改。）中，有山焉，以青玉为室，深广数里。僚
荐真
仙时往谒，九灵金母（“母”原作“丹”，据本书卷六十三骊山姥条改）一岁再游其宫
，共
校定男女真仙阶品功行，以升降之，总其行籍，而上奏元始，中开玉晨，以禀命于老君
也。
天地劫历，阴阳代谢，由运兴废，阳九百六，举善黜恶，靡不由之。或与一玉女，更投壶
焉。每投，一投十（说郛七引“十”作“千”）二百枭。设有入不出者，天为口醫（呼监
切）嘘（醫呼者，言开口笑也）。枭而脱悟不接者，天为为嗤。儒者记而详焉。所谓王
者，
乃尊为贵上之称，非其氏族也。世人以王父王母为姓，斯亦误矣。（出《仙传拾遗》。
明抄 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 21 淮阴公，狼兄感谢，我很喜欢这个名字
忠历侯投壶后，淮阴公浦西咋办了？ |
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l*******u
发帖数: 2496 | 22 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 23 一，田忌赛马
时间：公元前354年之前的几年
类似的现代项目：赛马/赛车
故事：孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法，
遂以为师。
出处：《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评：这个典故已经用滥了，本文无意跟风讨论策略问题，只想啰嗦一下技术。此时的
中原，骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”，很可能是马拉战车，故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马，也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”，虽然很多地方不敢恭维，但这一点上却没弄错，孙膑的确是驾着马车比
赛的。
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二，秦武举鼎
时间：前307年
类似的现代项目：举重
故事：魏太子来朝。武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，
绝膑。八月，武王死。族孟说。
出处：... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 115 | 24 我有旨酒，嘉宾式燕以敖……
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
——《小雅·鹿鸣》
一边饮酒，一边做游戏，这是宫廷宴会最为常见的。他们投壶发矢，以决胜负。《行
苇》中对此类多有描写："敦弓既坚，四(金候)既钧。舍矢既均，序宾以贤。"胜负既定，
欢呼声起，于是以大斗酌酒，互相碰杯，祈祷福禄。即使祭祀，也只是徒具仪式，实际上
是让美酒灌满自己的皮囊。
酒是美妙的东西，有了它，不仅要与神灵"共享"，而且用以招待客人。中华民族是个
好客的民族。有亲朋来访，都要以美酒待客，一者是主人体面，二者也增加欢趣。
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多……
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。……
——《短歌行》
到了汉末，天下动乱，连年争战，"铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨展于野，千里无鸡
鸣。"人们的生命，朝不保夕，故感慨良多。把酒临江，横槊赋诗的曹孟德，是个具有雄才
大略的人，他希望平定各地的割据势力，统一河山，使天下出现大治，就可无优无虑痛饮
两杯。"对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。"（《对酒》）人们
讲究文明，讲究礼节。互敬互让，尊老爱幼，路不拾遗，无所争讼。国家的法度，公 |
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发帖数: 859 | 25 对了， 刚才查了一下“埙”字。
埙
塤、壎
<名>
(形声。从土,熏声。本义:古代用陶土烧制的一种吹奏乐器,大小如鹅蛋,六孔,
顶端为吹口。又叫“陶埙”) 同本义 [an egg-shaped, holed wind instrument]。
也有用石、骨、象牙制成的
壎,乐器也。以土为之,六孔。――《说文》。字亦作塤。
埙箫管。――《周礼·小师》。注:“大如雁卵。”
调竽笙壎篪。－－《礼记·月令》
伯氏吹壎,仲氏吹箎。――《诗·小雅·何人斯》
如壎如箎。――《诗·大雅·板》。注:“其声平下,与箎相谐。”
礼乐壎坎音也。 －－《白虎通
凡六孔,上一、前三、后二。――《新定三礼图·投壶图·埙》
又如:埙箎(埙为土制乐器,篪为竹制乐器,埙篪合奏声音和谐。
后用以表示兄弟和睦,也代指兄弟) |
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