由买买提看人间百态

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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
琼恩死死咬着嘴唇,血丝已经渗透出来,最终他勉强控制住了情绪,“为什么这么
说?”他深深呼吸了一口气,语调平缓下来,“为什么我现在是关键时刻?说说看。”
“因为棋手们开始交锋,因为棋局出现了破绽,也开始变得更加凶险,”梅菲斯直
视着他,“你只是一枚棋子,完全控制在棋手的手中。你此前所有的一切,都是在完美
的操控之下,如果这是布雷纳斯一手安排的话,那么他确实是了不起地棋手。但这世界
上,绝没有算无遗策这回事。”
“为什么?”
“算无遗策是建立在绝对的优势之下,无论是力量还是信息。布雷纳斯对你自然有
绝对的优势,所以他可以算无遗策,但这是在没有其他棋手参加进来地前提之下,”梅
菲斯看着琼恩,“自从你再次回到阴魂城之后,你的身份就已经变了,不再是一个可有
可无的小巫师,你已经是一位曾经面对乌黯君主格拉兹特还能全身而退,和拉沃克交谈
,破坏了黎明之石,被奥沃收为学生,参加过弑神的人了,你已经引起了夜女士的注意
,她开始插手棋局了。”
“无论是布雷纳斯还是夜女士,都有足够地能力和智慧去做到‘算无遗策’,但这
是针对你而言。一旦他们的布局计划碰撞到一起,那就像... 阅读全帖
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第一种方案,相对来说更值得考虑,能够让琼恩和梅菲斯返回物质界,早早脱离这是非
之地。当然,欣布等人只怕是不会高兴了,她们这种正义人士,既然知道萨马斯特有毁
灭世界的计划,只要有一线希望都要去阻止,不会中途放弃——但这和琼恩有什么关系
,她们爱干嘛干嘛去,大家各不相干,从此分道扬鏣正好。
唯一地问题,就是那枚印章是真的要彻底放弃了,花了这么多心力,结果还是一场
空,不免让人有些不爽。不过也正如梅菲斯所说,琼恩想要那枚印章,更多是一种直觉
,毕竟不是已经确证它对自己就有用处——说不定自己的直觉错了呢,说不定自己多想
了呢。为了它,打几场比赛倒也罢了,如果说还要冒卷入血战地风险,似乎就有些不太
值得吧。按照经济学的说法,前期投入了一些成本,但如今已经“沉没”了,那就不用
再惋惜,早早抽身放弃得了。
略作盘算,琼恩就决定接受第一个方案,抬起头来正要答应,猛然看见坐在对面的
魅魔美人盈盈含笑的眼中,似乎有一丝特别的神色闪过,令人捉摸不透。他微微一怔,
心中忽然升起一种不详预兆,原本脱口而出的话就迟疑了下来。
奇怪,总觉得什么地方不太对劲……是我弄错了什么东西,还是遗漏疏忽... 阅读全帖
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“一条是从书房通往城外的,我逃跑的时候用过,迪内特肯定发觉了,必定会填起
来。另外一条是从卧室通往这里,”伊蓓丝在地图上点了一点,“这里是军营,以前住
的是艾比斯的近卫,现在住的是吸血鬼。我们要走这条密道,除非先闯进军营把那些吸
血鬼都杀了。”
琼恩耸耸肩,“那就只有从正门进入了。”
走正门进入,自然不可能是硬杀进去,那就连拜尔和弥赛亚也办不到,琼恩更没这
么疯狂。办法自然也是有的,便得着落在欲魔身上。伊蓓丝自己也清楚,并无异议。“
进去不难,”她说,“但想杀他却也没那么容易?”
一个亲王吸血鬼,确实不是那么好杀的,力大无比,反应迅捷,而且还有超强的自
愈能力。近乎不死之身,对魔法也有第一流的抵抗力。凛上次遇到迪内特,被他纠缠,
砸了一记火焰箭。倘若是旁人早就重伤,他却若无其事。琼恩如今最具攻击的法术是解
离和石化,要拿来对付这种怪物,成功的概率不到十分之一。而且据伊蓓丝说。迪内特
身上恒定了各种防护法术,会见客人或者部属地时候,必定内穿软甲。无论何时,哪怕
是在卧室里。身边都一定有两个女性吸血鬼暗中保护,是他的“后裔”,忠诚可靠。既
是宠姬。又是侍卫。... 阅读全帖
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阴影谷篇 第二十节 有礼物
琼恩沉默了几秒钟,然后点了点头。
“是。”他承认。
“果然呢,”梅菲斯说,“昨天第一眼看到她,我就知道了。什么时候的事情?”
“一个多月吧。”
“嗯,我猜也是。”
她语气平静,仿佛只是一件和自己没有任何关系的事情,轻描淡写地随口提及。
琼恩不禁有些诧异。“不生气吗,艾弥薇?”
“你希望我生气?”梅菲斯反问。
“当然不希望,只是……觉得有些意外。”
“没什么,”少女微微一笑。“我心情好,所以不想生气。等哪天心情不好了,
再来找你算帐。”
“那什么时候你的心情会变得不好呢?”琼恩小心翼翼地问。
“不告诉你。”
“……为什么?”
“保持威慑,”少女瞥了他一眼。“免得你又到处沾花惹草。塔瑟谷这里虽然地
方小,漂亮女孩子可不少。”
“有比你更漂亮的吗?”琼恩一本正经地问,“如果有,那我还真要考虑考虑。”
“那你可要失望了,”梅菲斯也很认真地回答,“漂亮女孩子很多。但比我更漂
亮的,一个也没有。”
“这么自信?”... 阅读全帖
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阴影谷篇 第二十四节 好人卡
天地开辟,光暗战争,无数神明自混沌中诞生,又如流星般陨灭,巨龙和精灵相
继统治大地,然后相继崩溃,直至耐瑟瑞尔建国,其间共计一万五千年,被大第先知阿
辛多命名为“第一纪”,又称为“传说时代”或者“创始时代”。
耐瑟瑞尔帝国传承三千五百年,诞生了灿烂暄目的魔法文明,翱翔天宇的浮空城
是大奥术师君临世界的证明。最后一场浩劫,帝国的辉煌彻底结束了。同样根据阿辛多
的命名,这段时间被称为“第二纪”,又名“英雄时代”。
随着第二纪的帷幕徐徐降下,第三纪悄然来临。耐瑟瑞尔陨灭之后,天界圣光遍
照大地,神明走上前台,成为凡间的真正主宰。尤其是动荡年代之后,神明对物质界的
控制骤然增强,几乎达到了理论上所能存在的顶峰。时至今日,整个费伦大陆几乎无处
没有教会,无地不建神殿,无人不是信徒。凡人从出生到死亡,乃至于死后归宿,都在
神明的掌握之中。也正因为如此,第三纪又被称为“神明时代”。
“第四纪的说法,最早出自大预言师阿兰多的著作《诸丨世纪》,”梅菲斯说,
“阿兰多沿用大地先知有关第一纪和第二纪的说法,提出了第三纪‘神明时代’。并且
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阴影谷篇 第三十三节 情趣内衣
用着少女眉眼间的羞涩,琼恩突然觉得自只的心跳砰厂二途沁来。这种久违的紧张
感,怎么觉得有点像前世第一次上门见初恋女友的父叭,对于艾弥薇而言,似乎就是如
此。
她的父亲是邪神巴尔,母亲是巴尔的女选民。对于母亲,梅菲斯的感觉应该爱恨参半,
既无法忍受她把自己作为邪神复活的工具看待,让她的童年记忆中充满了血淋淋的杀戮
和黑暗冰冷的噩梦,直到临终前还对她下了血的诅咒;但不管怎么说,毕竟是母亲,有
十年的养育之恩,十年的相濡以沫。至于父亲不好意思,你谁啊,我不认识,请离我越
远越好,谢谢。
在少女的心中,“父亲。这个位置,其实真正的占据者是那个大主教吧。尽管素未谋面
,但从梅菲斯平时的言谈中,琼恩还是能够很清楚地就得出这个判断。最简单的证据就
是:他是梅菲斯在闲谈时提及最多的一个人,比凛这个青梅竹马的闺中密友都多。如果
不是对少女的品格有信心,琼恩简直都要怀疑她是不是想父嫁话说回来,父嫁似乎也不
算多么邪恶,毕竟他自己还恋姐呢。
在母亲去世之后,梅菲斯面临着仇敌的追杀,不得不开始流浪逃亡,唯一陪在身边的只
有凛,坦白地说,凛虽然比她年龄大,心态上却更像妹妹... 阅读全帖
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阴影谷篇 第四十二节 宝石龙
,关后宫战略的谈话。到此便告一段落,不再提及一心起来,莎络克并没有说出多
少真正有用的建议,她的上策最为简单易行,但琼恩不可能接受;中策也有一定可行性
,那套“人格补完”的道理说起来也像模像样,但琼恩还是觉得不对劲,放弃了;至于
下策”确实如她自己所言,只是“战略”不是具体的“战术”但总得说起来,这场近一
小时的谈话还是有成果的,魅魔对远期的目标,近期的方略,敌我的形势,彼此的心态
,都进行了详尽的分析判断,让琼恩脑筋清楚了很多,情绪也不像一开始那样低落沮丧
了。
而且,魅魔最后转述的那句格拉兹特的话,细细咀嚼品味起来,似乎也蕴含着某些至理
呢。
“我以前听过一个故事,说从前有个落魄的皇室,苦心积虑想要重振已经名存实亡的帝
国,但到处碰壁,一筹莫展。直到有一天,他在一座破房子里遇到一个人,对他说了一
番话。落魄皇室听了之后大喜过望,于是奉此人为师”琼恩说,“我一直觉得那番话过
于空泛,徒有大略,没有具体的操作方案,不明白那位落魄皇室有什么可高兴的现在我
总算明白了。”
“明白什么?”魅魔问。
“一件事情,你一直觉得“已经没希望了”心灰意冷,志气消沉,... 阅读全帖
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第二卷 沙漠篇 第四十一节 矮人巫师
绕过几个街道,琼恩终于来到集市,先去找了家服装店,结果出现语言交流问题,因为
他的通用语毕竟初学不久,并不纯熟,很多单词都不会,而那个女矮人老板比他更差劲
,通用语说得结结巴巴辞不达意,不时冒出几句矮人语来。两人鬼扯了半天,连蒙带猜
加比划,最终琼恩也没表达清楚自己的意思。女矮人猜测着他的意思,给他拿来几件长
袍,但都不是巫师袍,根本不合要求。弄到最后,大概是有点恼火了,那个女矮人老板
伸出圆滚滚的手,啪地往桌子上一拍,满脸横肉抖动,叽里呱啦冲出一连串矮人语来,
虽然琼恩听不懂,看表情也知道是骂人的话。
所谓好男不和女斗,何况身在对方的主场,琼恩自然不打算奋起反抗,他匆匆落荒而逃
,将刺耳的骂声抛在背后。等逃出百步之外,总算听不见对方的骂声了,琼恩停下脚步
,皱眉开始思索。
这事情可有点难办,自己的通用语还不成,和梅菲斯在一起的时候无所谓,大家都是人
类,而且女圣武士非常聪明,相互理解自然没有障碍。和这些矮人打交道,对于彼此来
说通用语都是一门外语,这就很头疼了。
早知道这样,应该把梅菲斯带出来才是。
他又试着进了一家服装店,这次撞上个男矮人老板,... 阅读全帖
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第三卷 烛堡篇 第二十六节 玩笑开大了
在即将离开烛堡之前,意外地被邀请参加晚宴,又意外地得到拉沃克的资料,琼恩深觉
自己运气着实不错。反倒是瑞恩斯坦,空自忙碌一场,结果却仿佛是为他人做嫁衣裳,
到头来一无所获。
晚宴结束后,琼恩抱着两份档案盒,走出高塔,准备回住处好好研读。此时大概已经是
晚上八点钟,夜幕降临,不过烛堡的九座高塔上倒都有明光闪耀,近似路灯的作用。在
穿过花园的时候,琼恩意外地撞上了一个熟人——其实倒也说不上熟人,不过是一面之
交罢了,连话都没说过。
就是当日跟着瑞恩斯坦去阴魂城的那个小胖子跟班,他正站在花园前的草地上,看着琼
恩走过来,微微点头。琼恩一直没看见他,还以为这次没跟着瑞恩斯坦,原来也来了烛
堡。
这次他似乎比琼恩记忆中更胖了——不,是身上穿得更加鼓鼓囊囊了,琼恩目测不出,
但猜测他至少一口气穿了五六层皮甲,简直便如一只狗熊般。和瑞恩斯坦一样,他也是
一头金发,双眼虹彩闪烁……这个叫迷幻的小胖子,不会也是一只虹彩龙吧。
琼恩也点点头,算是打招呼,正准备从旁边走过,小胖子叫住了他。
“听说你正为抄录资料的事情头疼?”他问。
琼恩怔了一下,反应过来。在烛堡这些天... 阅读全帖
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第七卷 蜘蛛篇 第三十三节 谜语
第七卷 蜘蛛篇 第三十三节 谜语
神堂只有正门这一个入口,此外没有门窗,两个全副武装的卫兵正守在正门两侧。
想要进去的话,倒也不那么容易。最便捷的方法是直接传送,但神堂作为一个“结点”
的所在,自然是有周密防护的,一系列的次元锚互相联结,封锁了神堂周围,阻隔自外
向内的传送,而琼恩没有能力解除这样密集嵌合的法术。除此之外,墙壁内层是用精金
融汁浇灌,这令穿墙术(Passwall)和索尔石行术也无法起作用,这两种法术都没办法
穿越金属。唯一的方法,就是从正门走进去,隐形魔法,或者精妙的变形,应该可以骗
过两个卫兵的眼睛。
“门上应该会有法术陷阱吧。”维康尼亚问。
琼恩凝神辨识了片刻,神殿正门上各种魔法灵线紧密的纠结在一起,彼此互相支援
,“有两道防御,”他说,“在正门前方有一个识破隐形和一个解除变形,我们撞上的
话伪装就会暴露,但没关系,卫兵已经来不及阻拦我们了。”
“后面那道防御呢?”
“我辨认不出效果,”琼恩说,随即又补充了一句,“但我基本可以断定它们都没
有攻击性,看不到危险的讯号。”
“没关系,就算有攻击性,我们也有这个。”维康尼亚说,扬了扬手,... 阅读全帖
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她大呼小叫着,把梅菲斯都弄醒了,琼恩有些不快,“什么事?”他问。
“我看到有几个人往这边过来了。”
琼恩怔了怔,旁边地葵露已经站起身来,从伊莉雅手中取过望远镜,快步跃上旁边
的小山峰,“是有几个人……不对,是几个恶魔。”
第八卷 深渊篇 第二十一节 故人
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三个夸赛魔,两个巴布魔,一个魅魔,”葵露精确地的人员构成,“一共六个恶魔
……奇怪,难道它们是商队不成?”
之所以做出这个判断,是因为这一行恶魔当中还有六辆大车,由一种长得像牦牛似
的驮兽拉着,正朝这边走过来。三只夸赛魔正张着翅膀在空中飞来飞去,两只巴布魔左
右护卫着车队,魅魔则翘着长腿,坐在第一辆大车上,低着头,她的身后似乎还有一个
旗杆,插在车尾,上面有面旗帜,只是狂风翻转,压根看不清楚上面到底是什么。
葵露拿着望远镜又四处看了看,视野之内没有其他恶魔,除了天上的弗洛魔之外。
她跳下地来,把情况快速说了一下。这是个好机会,大家正愁找不到向导,现在就有人
主动送上门来。虽然对方有六个恶魔,自己这边只有五个,梅菲斯还不能参战,伊莉... 阅读全帖
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琼恩死死咬着嘴唇,血丝已经渗透出来,最终他勉强控制住了情绪,“为什么这么
说?”他深深呼吸了一口气,语调平缓下来,“为什么我现在是关键时刻?说说看。”
“因为棋手们开始交锋,因为棋局出现了破绽,也开始变得更加凶险,”梅菲斯直
视着他,“你只是一枚棋子,完全控制在棋手的手中。你此前所有的一切,都是在完美
的操控之下,如果这是布雷纳斯一手安排的话,那么他确实是了不起地棋手。但这世界
上,绝没有算无遗策这回事。”
“为什么?”
“算无遗策是建立在绝对的优势之下,无论是力量还是信息。布雷纳斯对你自然有
绝对的优势,所以他可以算无遗策,但这是在没有其他棋手参加进来地前提之下,”梅
菲斯看着琼恩,“自从你再次回到阴魂城之后,你的身份就已经变了,不再是一个可有
可无的小巫师,你已经是一位曾经面对乌黯君主格拉兹特还能全身而退,和拉沃克交谈
,破坏了黎明之石,被奥沃收为学生,参加过弑神的人了,你已经引起了夜女士的注意
,她开始插手棋局了。”
“无论是布雷纳斯还是夜女士,都有足够地能力和智慧去做到‘算无遗策’,但这
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第一种方案,相对来说更值得考虑,能够让琼恩和梅菲斯返回物质界,早早脱离这是非
之地。当然,欣布等人只怕是不会高兴了,她们这种正义人士,既然知道萨马斯特有毁
灭世界的计划,只要有一线希望都要去阻止,不会中途放弃——但这和琼恩有什么关系
,她们爱干嘛干嘛去,大家各不相干,从此分道扬鏣正好。
唯一地问题,就是那枚印章是真的要彻底放弃了,花了这么多心力,结果还是一场
空,不免让人有些不爽。不过也正如梅菲斯所说,琼恩想要那枚印章,更多是一种直觉
,毕竟不是已经确证它对自己就有用处——说不定自己的直觉错了呢,说不定自己多想
了呢。为了它,打几场比赛倒也罢了,如果说还要冒卷入血战地风险,似乎就有些不太
值得吧。按照经济学的说法,前期投入了一些成本,但如今已经“沉没”了,那就不用
再惋惜,早早抽身放弃得了。
略作盘算,琼恩就决定接受第一个方案,抬起头来正要答应,猛然看见坐在对面的
魅魔美人盈盈含笑的眼中,似乎有一丝特别的神色闪过,令人捉摸不透。他微微一怔,
心中忽然升起一种不详预兆,原本脱口而出的话就迟疑了下来。
奇怪,总觉得什么地方不太对劲……是我弄错了什么东西,还是遗漏疏忽... 阅读全帖
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“一条是从书房通往城外的,我逃跑的时候用过,迪内特肯定发觉了,必定会填起
来。另外一条是从卧室通往这里,”伊蓓丝在地图上点了一点,“这里是军营,以前住
的是艾比斯的近卫,现在住的是吸血鬼。我们要走这条密道,除非先闯进军营把那些吸
血鬼都杀了。”
琼恩耸耸肩,“那就只有从正门进入了。”
走正门进入,自然不可能是硬杀进去,那就连拜尔和弥赛亚也办不到,琼恩更没这
么疯狂。办法自然也是有的,便得着落在欲魔身上。伊蓓丝自己也清楚,并无异议。“
进去不难,”她说,“但想杀他却也没那么容易?”
一个亲王吸血鬼,确实不是那么好杀的,力大无比,反应迅捷,而且还有超强的自
愈能力。近乎不死之身,对魔法也有第一流的抵抗力。凛上次遇到迪内特,被他纠缠,
砸了一记火焰箭。倘若是旁人早就重伤,他却若无其事。琼恩如今最具攻击的法术是解
离和石化,要拿来对付这种怪物,成功的概率不到十分之一。而且据伊蓓丝说。迪内特
身上恒定了各种防护法术,会见客人或者部属地时候,必定内穿软甲。无论何时,哪怕
是在卧室里。身边都一定有两个女性吸血鬼暗中保护,是他的“后裔”,忠诚可靠。既
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阴影谷篇 第二十节 有礼物
琼恩沉默了几秒钟,然后点了点头。
“是。”他承认。
“果然呢,”梅菲斯说,“昨天第一眼看到她,我就知道了。什么时候的事情?”
“一个多月吧。”
“嗯,我猜也是。”
她语气平静,仿佛只是一件和自己没有任何关系的事情,轻描淡写地随口提及。
琼恩不禁有些诧异。“不生气吗,艾弥薇?”
“你希望我生气?”梅菲斯反问。
“当然不希望,只是……觉得有些意外。”
“没什么,”少女微微一笑。“我心情好,所以不想生气。等哪天心情不好了,
再来找你算帐。”
“那什么时候你的心情会变得不好呢?”琼恩小心翼翼地问。
“不告诉你。”
“……为什么?”
“保持威慑,”少女瞥了他一眼。“免得你又到处沾花惹草。塔瑟谷这里虽然地
方小,漂亮女孩子可不少。”
“有比你更漂亮的吗?”琼恩一本正经地问,“如果有,那我还真要考虑考虑。”
“那你可要失望了,”梅菲斯也很认真地回答,“漂亮女孩子很多。但比我更漂
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天地开辟,光暗战争,无数神明自混沌中诞生,又如流星般陨灭,巨龙和精灵相
继统治大地,然后相继崩溃,直至耐瑟瑞尔建国,其间共计一万五千年,被大第先知阿
辛多命名为“第一纪”,又称为“传说时代”或者“创始时代”。
耐瑟瑞尔帝国传承三千五百年,诞生了灿烂暄目的魔法文明,翱翔天宇的浮空城
是大奥术师君临世界的证明。最后一场浩劫,帝国的辉煌彻底结束了。同样根据阿辛多
的命名,这段时间被称为“第二纪”,又名“英雄时代”。
随着第二纪的帷幕徐徐降下,第三纪悄然来临。耐瑟瑞尔陨灭之后,天界圣光遍
照大地,神明走上前台,成为凡间的真正主宰。尤其是动荡年代之后,神明对物质界的
控制骤然增强,几乎达到了理论上所能存在的顶峰。时至今日,整个费伦大陆几乎无处
没有教会,无地不建神殿,无人不是信徒。凡人从出生到死亡,乃至于死后归宿,都在
神明的掌握之中。也正因为如此,第三纪又被称为“神明时代”。
“第四纪的说法,最早出自大预言师阿兰多的著作《诸丨世纪》,”梅菲斯说,
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用着少女眉眼间的羞涩,琼恩突然觉得自只的心跳砰厂二途沁来。这种久违的紧张
感,怎么觉得有点像前世第一次上门见初恋女友的父叭,对于艾弥薇而言,似乎就是如
此。
她的父亲是邪神巴尔,母亲是巴尔的女选民。对于母亲,梅菲斯的感觉应该爱恨参半,
既无法忍受她把自己作为邪神复活的工具看待,让她的童年记忆中充满了血淋淋的杀戮
和黑暗冰冷的噩梦,直到临终前还对她下了血的诅咒;但不管怎么说,毕竟是母亲,有
十年的养育之恩,十年的相濡以沫。至于父亲不好意思,你谁啊,我不认识,请离我越
远越好,谢谢。
在少女的心中,“父亲。这个位置,其实真正的占据者是那个大主教吧。尽管素未谋面
,但从梅菲斯平时的言谈中,琼恩还是能够很清楚地就得出这个判断。最简单的证据就
是:他是梅菲斯在闲谈时提及最多的一个人,比凛这个青梅竹马的闺中密友都多。如果
不是对少女的品格有信心,琼恩简直都要怀疑她是不是想父嫁话说回来,父嫁似乎也不
算多么邪恶,毕竟他自己还恋姐呢。
在母亲去世之后,梅菲斯面临着仇敌的追杀,不得不开始流浪逃亡,唯一陪在身边的只
有凛,坦白地说,凛虽然比她年龄大,心态上却更像妹妹... 阅读全帖
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阴影谷篇 第四十二节 宝石龙
,关后宫战略的谈话。到此便告一段落,不再提及一心起来,莎络克并没有说出多
少真正有用的建议,她的上策最为简单易行,但琼恩不可能接受;中策也有一定可行性
,那套“人格补完”的道理说起来也像模像样,但琼恩还是觉得不对劲,放弃了;至于
下策”确实如她自己所言,只是“战略”不是具体的“战术”但总得说起来,这场近一
小时的谈话还是有成果的,魅魔对远期的目标,近期的方略,敌我的形势,彼此的心态
,都进行了详尽的分析判断,让琼恩脑筋清楚了很多,情绪也不像一开始那样低落沮丧
了。
而且,魅魔最后转述的那句格拉兹特的话,细细咀嚼品味起来,似乎也蕴含着某些至理
呢。
“我以前听过一个故事,说从前有个落魄的皇室,苦心积虑想要重振已经名存实亡的帝
国,但到处碰壁,一筹莫展。直到有一天,他在一座破房子里遇到一个人,对他说了一
番话。落魄皇室听了之后大喜过望,于是奉此人为师”琼恩说,“我一直觉得那番话过
于空泛,徒有大略,没有具体的操作方案,不明白那位落魄皇室有什么可高兴的现在我
总算明白了。”
“明白什么?”魅魔问。
“一件事情,你一直觉得“已经没希望了”心灰意冷,志气消沉,... 阅读全帖
U***5
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19
第十四章 法师塔!
虽然天上的太阳明晃晃的晒着,但在这寒冷之地,气温依然极低,冰雪丝毫没有要
融化的痕迹,在众人的脚下踩踏着发出了咯吱咯吱的响声。看着一行人前行的方向,果
然是行往了那一座散发出邪恶气息的法师塔当中。
等到方森岩走近以后就能看出,严格的说起来,这一座建筑物还不能被称为法师塔
。因为其大部分的建筑材料都是采取的深黑色的坚固岩石,这种建筑材料看起来十分坚
硬,上面刀砍斧凿的痕迹十分明显,甚至隐隐有着一种粗陋的雄浑。
但正因为如此,它可以被称为要塞,堡垒,也可以在前方加上宏伟的,坚固的之类
的形容词“~…却与法师扯不上半点关联。只有在顶层上可以见到有秘银线连接墙壁缝
隙,方解石来作为施法传导,石墨线条刻画出来的保护符文,隔断分离出来的专属能量
区域,显然能够被称得上是魔法塔的也就只有顶部一层而已。
其实用脚趾头也想得出来,这座塔多半都是萨鲁曼的分身驱使半兽人的修筑出来好
大手笔。这些似乎连大脑当中都长满肌肉的家伙能够做到这一步,显然已经是竭尽全力
,无法要求更好了。方森岩走到法师塔门口的时候,一名看起来格外高壮的强兽人从里
面走了出来,他的面相... 阅读全帖
j*******7
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 孔子、中国、耶稣
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻:这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路,只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的,自以为找到了,就带着追随者乱飞乱撞,头崩额裂。
古今中外,世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人,被尊为一代圣贤,
其实只如上述,是领着跟从者乱飞的鸟,许多盲闯乱撞,加速死亡;较好的也不免冤枉
迂回,误人误己;最好的,不过在本族本类中作好准备,就像太阳出来之前,驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦,耶稣基督降生之前之后的百代千世,都有许多人间的导师贤哲
:释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等,他们的智慧与主张或者接近圣经,或者与福音远离,最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”;他们许多自以为有智慧,结
果“中了自己的诡计”;稍好的则是“向上帝有热心,但不是按着真知识,因为不知道
上帝的义…。”(经文出处:以弗所书四14;哥林多后书十5;哥林多前书三18至19;
罗马书十2至3)
一、先有上主,后有孔子
孔子可说是上帝赐给东亚世界的一位“行义”教师。古人说,孔子是“天... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于“信”(原创)
加尔文的论述:
"我们很容易驳倒那些与上帝恩典为仇之人从律法的训诫与劝告中所惯于搜集,用以建
立自由意志偶像的无数证据。诗篇有一篇说,犹太人是“顽梗悖逆居心不正之辈”(诗
78:8)。诗人在别处劝告当代的人“不可硬着心”(诗95:8),这即是说,一切悖逆
的罪债是由于人的邪恶。若从这节经文推论人心可左可右,那就错了。因为人心中的谋
算是由于主。诗人说:“我的心专向你的律例,永远遵行”(诗119:112),因为他是
全心全意地服事上帝,毫不犹豫,只有一片欢欣鼓舞的心。在同一篇诗中,他承认这意
向是上帝的恩赐,不把它看为自己所有而自夸(参诗119:33-40)。所以我们不要忘记
保罗对信徒的劝告,吩咐他们要“恐惧战兢,作成得救的工夫,因为立志行事,都是上
帝在你们心里运行”(腓2:12,13)。他让他们有分工作,好叫他们不溺于私欲而疏
忽;然而以“恐惧战兢”相告诫,为的是要他们谦卑,并且提醒他们,这吩咐他们作的
,正是上帝所作的。他暗示着,信徒的所作所为是被动的,因为他们所有的力量是来自
天上,即不能擅自把任何力量归于自己。所以彼得劝告我们,“有了信心后,又要加上
德行”(彼后1:5),他... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于“信”(原创)
加尔文的论述:
"我们很容易驳倒那些与上帝恩典为仇之人从律法的训诫与劝告中所惯于搜集,用以建
立自由意志偶像的无数证据。诗篇有一篇说,犹太人是“顽梗悖逆居心不正之辈”(诗
78:8)。诗人在别处劝告当代的人“不可硬着心”(诗95:8),这即是说,一切悖逆
的罪债是由于人的邪恶。若从这节经文推论人心可左可右,那就错了。因为人心中的谋
算是由于主。诗人说:“我的心专向你的律例,永远遵行”(诗119:112),因为他是
全心全意地服事上帝,毫不犹豫,只有一片欢欣鼓舞的心。在同一篇诗中,他承认这意
向是上帝的恩赐,不把它看为自己所有而自夸(参诗119:33-40)。所以我们不要忘记
保罗对信徒的劝告,吩咐他们要“恐惧战兢,作成得救的工夫,因为立志行事,都是上
帝在你们心里运行”(腓2:12,13)。他让他们有分工作,好叫他们不溺于私欲而疏
忽;然而以“恐惧战兢”相告诫,为的是要他们谦卑,并且提醒他们,这吩咐他们作的
,正是上帝所作的。他暗示着,信徒的所作所为是被动的,因为他们所有的力量是来自
天上,即不能擅自把任何力量归于自己。所以彼得劝告我们,“有了信心后,又要加上
德行”(彼后1:5),他... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 反对外国教会侵略斗争 - 简介
清道光二十年(1840)鸦片战争以前,西方资本主义国家的教会和传教士就妄图用“十字
架征服中国”,开始了对中国的侵略活动。鸦片战争后,由于中英《南京条约》等一系
列不平等条约的签订,便给教会和传教士的侵略活动提供了合法的依据。二十四年签订
的中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》中,明文规定允许在五口通商地区建造教堂、
医院,遂使传教士的宗教活动和侵略活动有了牢靠的据点。《黄埔条约》规定:“倘有
中国人将法兰西礼拜堂、坟地触犯毁坏,地方官照例严拘重惩。”不仅如此,法国侵略
者还强迫清政府于二十五年一月(1845年2月)同意解除雍正以来禁止天主教活动的禁令
。但是,法国侵略者仍不满足,进而要求清政府发还历年被封闭的天主教堂旧址。二十
六年一月(1846年2月),清政府又被迫发布了“废教”和发还天主堂旧址的上谕。从此
被查禁长达120年的天主教正式弛禁。这使欧美的天主教、基督教以及其它教会在通商
口岸传教“合法化”。但外国传教士进入内地还是非法的,并已经引起中国人民的反对
。例如,咸丰六年(1856)广西省西林县地方官员即对法国传教士马赖进行了惩处。十年
,第二次鸦片战争中清政府与英、法等国签... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐代基督教中的佛教影响––景教
景教的起源及入唐后情形
我国在唐朝时,国运昌隆,塞外民族及日本国民均纷纷赴长安侨居,或经商,或留学,
或传教。由于太宗对外来宗教采取宽大政策,以及中国与中亚及印度等诸国的水陆交通
方便的结果,火祅教、摩尼教、基督教(后称为景教)与回教等均先后在中国创立寺院
。但如严格言之,这些外来宗教在正式传入中国以前,与当年佛教传入中国一般,已经
盛行于西域各民族之间了。详情在此不论。
当第五世纪初叶,有涅斯多留(Nestorius)与息利尔(Cyril)两人,曾为「基督之神
人二性」之学说大起辩论,结困涅氏之说被教会定为异端,而遭放逐,涅氏率弟子们进
入小亚细亚,四五○年顷客死于埃及。此后弟子们以经商、行医为本继续进入伊拉克,
再入波斯(伊朗)而组织了独立教会,此教会于六三五年,唐贞观九年时,以波斯人阿
罗本(Alopun 原名拼音异说颇多,有说此非人名)为首正式传入中国。当时太宗曾命
房玄龄迎于西郊,以后更拨国费予以建寺译经,尽了我国最大的优待。景教教会初称波
斯寺,后改称大秦寺,至于从何时起改用「景教」名称,异说颇多,在此不论。景教以
后受高宗、玄宗、德宗……等诸帝之保护及赞助,于西北及华北一... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 南传佛教-百度百科
简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上,南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统,遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活,因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家,以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系,所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今,已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教(说一切有部除外),因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了,遗留下来的至多是一两部经典论著,甚至
只是片言断语。然而,南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献,而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家,我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团,使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 人类理解研究--休谟
第五章关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决法
第一节
渴慕哲学的情感和渴慕宗教的情感一样,它似乎易陷于一种不利的地
步;就是说,它的月的虽然在改正我们的风俗,铲除我们的恶习,可是它会
借鲁莽的处理专门培植人心中一种得势的趋向,并且因自然性情的偏爱把人
心更坚决地推向已经太偏的那一造。自然,我们如果企图以哲人为典范,效
法其刚毅的态度,并且企图把我们的快乐完全限于自己的内心,则我们最后
会使我们的哲学(如爱辟克狄塔(Epictetus)和其他斯多葛学者的哲学)只
成了更曲折的一个自利的体系,并且借推论把一切道德都取消了,一如我们
借推论把社会的享受都取消了一样。我们如果注意来考究人生的虚幻,并且
极意来思维富贵的空虚无常,那我们或者在此时期中只是谄媚我们自然的懒
散;那种懒散因为厌恶人世的纷扰和业务的繁苦,或者正想借理性为护符,
使它自己充分自由,毫无限制。不过也有一种哲学似乎没有这种不利,因为
它并不拍合于人心中任何病态的情感,也不能和任何自然的爱好或偏向相
混。那就是学院派的哲学或怀疑哲学(Academic or ScepticaI
Philosophy)。学院派不断地讲说怀疑,讲说中止... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 亮出你的舌苔或空空荡荡
在视野边际,看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山,几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去,羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天,还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里,使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月,游遍了所有古庙古寺,特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经,祈求来世投胎富足人家,不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下,站起合掌,再趴下。对旅游者来说,算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼,更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完,就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天,然后由家人背到天葬台下,一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎,表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经,把死者的功绩介绍到佛国,由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块,再把骨头用铁锤敲成糊状,如
果年轻... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 有危机意识的喇嘛教
索徒等喇嘛教徒实际等同于“主张一念不生时即是成佛”的六识论常见者,落于外
道恶见断常二见之中。当年错悟的卧轮禅师亦宣说“对境心不起”同类恶见,已遭六祖
惠能破斥。诚如 克勤祖师所云:“若向脚跟下,一念不生全体显露,则净裸裸、活鱍
鱍。”祖师的意思,并不是说意识一念不生时,即是空性真心的显见,而是说当意识练
到一念不生时(编案:其实是净念相继),在这个参禅的关头时节,福德因缘成熟的学
人,便能够在一念相应之下,证得那个本来就一念不生而非修行后才一念不生的第八识
真如,是现观与五蕴自己相随自在的真如心第八识;一见之时即是全见,全体显露而不
是只见牛尾才见牛后腿那样一分分逐渐看见全体,所以一见之下更无拖泥带水,当下现
证全体真心净裸裸、活鱍鱍,是第八识真如心本来就没有任何贪瞋而自性清净、不假修
行,也是时时刻刻运行不断而“活鱍鱍”的,不是想象之法,所以才一见之下就看见第
八识真如心的本来自性清净万德庄严,这不是落在意识境界中可以思惟而知或模仿得来
的。
所以,祖师说:“傥或思量拟议即没交涉,所以道一念不生前后际断即名为佛。”
倘能于意识一念不生时,意识前际断时,一念相应,得证... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Sex 讨论区,原文如下 】
发信人: cds (呼呼猪), 信区: Sex
标 题: Re: [转载] 操,今天被电了好几次!
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 1 21:31:07 2001) WWW-POST
欧刚来的时候情况糟糕极了
们把手都不敢碰,传这大面苦海能电者腿:(
上电梯用胳膊定按钮,
后来取校医院,医生也不知道怎莫版,开了很多润夫霜:))
每天擦手.乡喷喷的:))
你是刚到一个新地方吧? 估计是不是应干旱的气候
可以采取措施来保持皮肤的湿润,比如多洗澡,用护符霜,保持是你的
湿度,多穿棉制
衣服,少穿化纤材料衣服,记住,保持皮肤湿润是根本!
另外,我发现静电和你的身体状况很油关系,有一段时间手上一点感觉
都没有,
现在手上又有电了:((

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(1)
龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙,所属文化:中国。青龙在中国传统文化中是四象之一,根据五行学说,它
是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族,青龙的方位是东,右,代表春季;白虎的
方位是西,左,代表秋季;朱雀的方位是南,后,代表夏季;玄武的方位是北,前,代
表冬季。在中国二十八星宿中,青龙是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总
称。东方七宿亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿
的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,
而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁
。(相关:中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客)
2、螭,所属文化:中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述,最晚在战国已开始。至于它的来历,有说是“龙属”或“
龙子”,或“雌龙”,即母龙。其先为“山林异气所生”,色黄、无角、兽形。文献记
载:《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,... 阅读全帖
r******y
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樱花妹拍的一些向阳展示其他小道具:
对小浩介来说很重要的守护符,也是关系到浩介与真绪记忆的重要物品哦。
初中时的同学、老师合影,浩介与真绪的距离感好萌~
浩介教真绪功课的时候的笔记本
涂鸦很“真实”,呃,看过原作的应该明白是什么意思……
这个应该是浩介转学时候同学送他的纪念册之类
r******y
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樱花妹拍的一些向阳展示其他小道具:
对小浩介来说很重要的守护符,也是关系到浩介与真绪记忆的重要物品哦。
初中时的同学、老师合影,浩介与真绪的距离感好萌~
浩介教真绪功课的时候的笔记本
涂鸦很“真实”,呃,看过原作的应该明白是什么意思……
这个应该是浩介转学时候同学送他的纪念册之类
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛教中标志“卐” (zt)
佛教卐(Wan,万)字是srivatsalakslana的意译,意为吉祥海云,吉祥喜旋。鸠摩罗
什、玄奘等曾译为“德”字,菩提流支译为“万” 字,寓以“万德庄严、功德圆满”
之意。卐字之音,起初在佛经中似无定论。从武则天长寿二年(693)开始,才规定此
字读“万”字。唐慧苑《华严音义》载: “卐本非汉字,周长寿二年,权制此文,音
之为万,谓吉祥万德之所集也。”从此,“卐”正式被用作汉字,成为一切成就,吉祥
如意的象征。
几乎所有的佛教寺院中,每个佛像的胸前都有卐字这个吉祥符号,它象征佛菩萨的
清净庄严、慈悲智慧和圆满功德。关于象征吉祥美好的卐字符,中国的佛教典籍中也广
有记载。据《大乘义章》记载,释迦牟尼的头、面、手、足、眼、耳、鼻、口等长相奇
特,殊胜异常。其中第八十种随形好即为佛祖胸前有吉祥右旋的卐字之相。新译《华严
经》云:“如来胸臆有大人相,形如卐字,名吉祥海云。”《楞严经》云:“即时如来
从胸卐字涌出宝光,其光晃晃有百千色。”《宋高僧传》也有 “如佛胸前卐字”之语
。不但佛的胸前有卐字,佛的发间亦有卐字。《庄严经》谓转轮圣王有三十二大人相,
八十种随形好。其中:“七十八,发有... 阅读全帖
p****s
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来自主题: _FantaSoccer版 - 话说这个周末
除了看看比赛剪剪草, 其他时候我在...打真三国无双4.
师弟, 阿贝? 都玩过了?
刷了一个周末, 终于刷到了4匹马, 2个玉, 真空书, 真乱书, 背水护符等等...
还替两个武将刷到了各自的终极武器.
主打的是马上超人~ 配上绝影就是bug男职业刷子(在没有其他马的时候绝影实在太难刷了,
有了绝影就无敌了), 马超是我第一个刷到大将军的. 感觉关张赵都还不如马超爽, 另外吴
国的S级武将居然是...... 周泰? 偶稀饭的太史慈极其废柴.
吕布没怎么试, 觉得太没挑战了.
对了, 护卫武将怎么这么难出天下XX啊, 听说还跟系统时间有关? 这太变态了...
我现在就一个天下秀才, 拿扇子的会回复, 还不错
下一个想刷的是张辽~
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