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全部话题 - 话题: 护道
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P******l
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 天堂与地狱(二) 石子 护道战场
怀疑者的八大质疑(三上)

“上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”

编者注: 这一系列文章是改编自 李.史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’? —
基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报
《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他
曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格的
改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为了
证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名
圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况
下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查实
录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.

信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作... 阅读全帖
C*****e
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经护教学的基本架构
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标 题: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:13:16 2012, 美东)
第十课 圣经护教学的基本架构
不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他
自以为有智慧。(箴26:4-5)
在前一节课中,我们考察了其他人在护教学上所犯的错误,这肯定是很有价值的,但更
重要的是积极地建立合乎圣经的护教学体系。在本课中,我们寻求的是提供一种护教学
的基本架构,这种护教学所注重的是圣经中所启示的基本原则。然而,在开始之前,我
们必须记住,圣经幷没有为我们提供详尽的护教指南。因此,我们必须承认,以圣经原
则为基础的护教架构有很多,本课所提及的只是其中的一种。其中的提示对一些人可能
有帮助,对另一些人则没有帮助。而且,有时这些观念只是适用于某些具体的处境。不
管还有什么别的选择,我们一定要保证所应用的护教架构与方法与前面几节课中所探讨
的圣经原则相一致。
一. 传福音与护教学
在护教学架构中,一个重要的事情就... 阅读全帖
J******s
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3
来自主题: Wisdom版 - 内观道与出世间八正道-zz
一、经中内观道出现的地方
” 内观道“一词出现在《长部14*大本经》中,其内容指的是十支缘起的还灭门,只是元亨版的译法
是”观道“而不是”内观道“:
诸比丘! 尔时,毗婆尸菩萨如是思惟:“此正觉之观道,由我所证悟:名色灭则识灭,识灭则名色
灭,名色灭则六处灭,六处灭则触灭,触灭则受灭,受灭则爱灭,受灭则取灭,取灭则有灭,有灭则生
灭,生灭则老、死、愁、悲、苦、忧恼灭,如是此等全苦蕴灭。”
诸比丘! 于 “灭尽!灭尽” 之思惟,毗婆尸菩萨,于诸前未曾闻之法,眼生、智生、明生、光明生。
此经英译本的译者Maurice Walshe 的用词是:insight (vipassana) way ,所以译成观道或
内观道都应该是正确的,不过insight或vipassana通常都译为内观,所以译成内观道更为清楚。
二、内观道亦是八正道
和上面同样的内容,在相应部12.65经被称作八正道。过去由于没有见 到相应部12.65经的中文版,
我对此经英文版(http://www.accesstoinsight.org/t ... /sn12.065.than.html )的
相关段落作了翻译,下面是这部分... 阅读全帖
P******l
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4
余顽任多年来把几个问题翻来复去的贴。我们相信上帝要借着他,让基督徒学习护教,
靠着上帝的力量来把信仰讲清楚,讲明白。在这个过程中,让世人对信仰感兴趣,去除
世人心中的石头,把人心变成好土壤,当听到福音的时候,可以接受福音的种子,向下
生根,向上结果,结出美好的果实。
余顽任用得最多的的一个无知无耻的指责是,"基督教强烈扭曲基督徒们的人性",并恶
意扭曲到妄言,"上帝多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样令人
发指的暴行"
上帝要借着这个问题启示 基督信仰 的 基要真理里,上帝的属性: 上帝的
良善和公义。
基督徒可以把信仰讲得清楚明白,帮助慕道友在理性方面的思考。在教会里,有真正的
从上帝而来的爱,可以让你有感性的体验。基督徒爱,因为上帝先爱了我们。如mafbxh
弟兄所言,“这个世界的虚伪和冷酷越来越厉害,只有神家(就是教会)的温暖是无敌的
。” 但当慕道友感受到基督的爱,听到圣经里的经文,更多得了解上帝的作为后,还需
要跨出重要的一步。就是得救的信心。靠着这得救的信心,来和上帝建立关系。
得救之后的路还很长,在天路历程上还会有移山的信心,还会有火炼之后比
... 阅读全帖
C*****e
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 为真道争辩(1)
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标 题: Re: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:14:30 2012, 美东)
第十一课 为真道争辩(1)
“将各样的计谋,各样拦阻人认识上帝的那些自高之事一概攻破了,
又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督”(林后10:5)。
我们已经讲明了圣经护教学的基本框架,现在我们必须面对具体问题。在这一课和接下
来的两课中,我们将探讨如何面对不信者在谈话中可能提出的一些问题。请一定记住,
我们所考察的只是一些有可能遇到的异议及其答复。这几课的目的就是为人有效地运用
圣经护教学提供一些帮助性的基本建议。到底怎样回答,最终还是根据护教者的能力而
定。在为真道辩护的过程中,随着经验的积累,护教者必会学会充实自己特色的论辩方
法。
一. 对上帝的异议
很显然,在护教学中,最关键的问题之一就是关于上帝的问题。在谈及与上帝有关的问
题时,常常有护教的需要。
1. 上帝的存在
在基督徒与非基督徒的谈话中,最基本的问题就是上帝是否存在的问题。虽然... 阅读全帖
k*****c
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6
来自主题: paladin版 - 《六朝云龙吟》12 下
第五章
沉重的大门仿佛突然消失,程宗扬和萧遥逸本来都贴在门上,这会儿失去屏
障,同时跌了进去,摔成一对滚地葫芦。
程宗扬抬手往地上一撑,跃起身来,一边晃亮火褶。
徐君房没想到他竟然能轻轻松松打开这道门,在外面一叠声道:「怎么样?
怎么样?」
「一个好消息,一个坏消息。」
程宗扬道:「好消息是宋三他们真没捞到什么东西。坏消息是这里面也是空
的。行了,小狐狸,别找了,你没看到这地面干净得都跟舔过一样吗?」
徐君房扶着惠远进来,一脸难以置信地道:「竟然就这么进来了?程公子,
你怎么会有钥匙啊?」
「捡的。」
程宗扬眼睛忽然一亮,他收起火褶,跃起身,在墙上一拍,灯光乍然亮起,
将整个大厅照得如同白昼。
众人本能地遮住眼睛,避开刺眼的灯光。程宗扬眯起眼睛,外面的电路几乎
都被人破坏,这里还保存完整,看来一直没有人进来过。
整座大厅足有近百步宽,厅中整齐立着两排十六根柱子,光洁的地板仿佛一
整块瓷片,雪白的表面一尘不染,空旷得让人心里发慌。
萧遥逸便浑身一震,盯着石柱上一片刻痕。
程宗扬认出来那划痕与雁过石所留有八分相似,不由叫道:「真在这里?」
萧遥逸用力一点头,「不错!正是此处!」
自己的瞎猫... 阅读全帖
k**n
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7
来自主题: paladin版 - 魔天记 第五十章 机关护镜
“不用了,对此结果我二人已经很满意了,不用再比试了。”钟姓道姑却忽然开口的
说道。

  “的确,聪天这孩子这一场只是侥幸获胜,但若对上金宇的话,怎么看胜率也
太低了一些。”朱赤这时也一下恍然了过来,直接出口拒绝了下来。


  他们就是在赌注上再占便宜,若是无法取胜,自然还是竹篮大水一场空的。


  “既然这样,我这边再加上一百斤铁精如何?”大智眉头一皱后,竟然又一下
加大了赌注。


  这话一出,朱赤真的怔住了,钟姓道姑表情也一下凝滞了。


  “我没听错吧,二位道友为了这剩下的三分之一灵果,竟然还愿意再加上百斤
铁精。百斤铁精的价值恐怕已经不逊色此地所有灵果了。”朱赤回过神来后,有些不信
的说道。


  “不瞒朱道友,钟仙子,我二人此次对这些天琼果是势在必得的,要么一颗都
没有得到,要么就全部得到。至于其中缘由,却不能相告的。不过二位道友放心,即使
令弟子比试失败,我二人也愿意留下这百斤铁精当做补偿的。”白发老者同样肃然的回
道。


  朱赤和钟姓道姑互望了一眼,都看出了对方眼中的一丝讶然之色。


<... 阅读全帖
a*o
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8
来自主题: paladin版 - 魔天记 第五十章 机关护镜
“不用了,对此结果我二人已经很满意了,不用再比试了。”钟姓道姑却忽然开口
的说道。
“的确,聪天这孩子这一场只是侥幸获胜,但若对上金宇的话,怎么看胜率也太低
了一些。”朱赤这时也一下恍然了过来,直接出口拒绝了下来。
他们就是在赌注上再占便宜,若是无法取胜,自然还是竹篮大水一场空的。
“既然这样,我这边再加上一百斤铁精如何?”大智眉头一皱后,竟然又一下加大
了赌注。
这话一出,朱赤真的怔住了,钟姓道姑表情也一下凝滞了。
“我没听错吧,二位道友为了这剩下的三分之一灵果,竟然还愿意再加上百斤铁精
。百斤铁精的价值恐怕已经不逊色此地所有灵果了。”朱赤回过神来后,有些不信的说
道。
“不瞒朱道友,钟仙子,我二人此次对这些天琼果是势在必得的,要么一颗都没有
得到,要么就全部得到。至于其中缘由,却不能相告的。不过二位道友放心,即使令弟
子比试失败,我二人也愿意留下这百斤铁精当做补偿的。”白发老者同样肃然的回道。
朱赤和钟姓道姑互望了一眼,都看出了对方眼中的一丝讶然之色。
“二位稍等一下,我和师妹恐怕要商量一二,才能做出决定的。”朱赤只能先如此
的回道。
“这个自然,二位道友尽管商量,这点时间老夫二人... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的,我就跟着合一下道化人生。其实,标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了,所以,先感谢参
与。
都说,易有太极,而后是生两仪,两仪再生四象,四象而后生八卦,八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子,扯几段,一为阴阳篇,二为类象篇,三为消长篇,四
为变化篇。扯完了,就差不多是偶的世界观。所以,世界观阿,也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯,行下的也扯扯。
☆─────────────────────────────────────☆
luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖
H******9
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来自主题: _OccultWisdom版 - [合集] 开贴扯 '道化人生' 了 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的,我就跟着合一下道化人生。其实,标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了,所以,先感谢参
与。
都说,易有太极,而后是生两仪,两仪再生四象,四象而后生八卦,八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子,扯几段,一为阴阳篇,二为类象篇,三为消长篇,四
为变化篇。扯完了,就差不多是偶的世界观。所以,世界观阿,也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯,行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖
B******y
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国教会史之失落的伟人
中国教会史之失落的伟人----贾玉明,杨绍唐 转自《看这些人》拙口(陈鸽弟兄
作)
“从前引导你们,传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他
们为人的结局。”(希伯来书十三章7节)
贾玉铭牧师是中国基督徒所熟悉、所敬仰的名人。如果说他是神赐给中国教会的
一代属灵巨人,是中国神学届的泰斗,也实在不算过分。由于他特重祷告,他 所撰写
的神学著述和解经书籍,以及大量的灵修诗歌,洋溢着滚滚涌流的生命活水,感人至深
。他的著述和讲道给人的印象,是神学知识和属灵生命的密切溶合,既 有纯正而深湛
的圣经根基,又有热切活泼的灵恩能力,堪称神所重用的仆人。笔者曾怀着“高山仰止
”的崇敬心情,从贾老牧师领受了极多的属灵供应,成为日后追 随基督的指引。
贾牧师是山东安丘县人。他年轻时在山东牧会时的一个见证,使我深受感动。在他牧养
的教会中,一位长老,犯有淫乱,不但遮掩不改,而且劝说无 效。贾牧师与教会的执
事们讨论怎么办,按圣经真理,应予赶出教会。但众执事不敢决定,因该长老有钱有势
,是教会经济的台柱,若有所得罪,则教会势必关门, 牧师的生活也要难堪。这是一
个考验... 阅读全帖
C*****e
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 为真道争辩(3)
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标 题: Re: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:16:07 2012, 美东)
第十三课 为真道争辩(3)
第十三课 为真道争辩(3)
在上一节课中,我们所考察的是如何回答非基督徒经常提出的一些反对意见。在对世界
的看法上,在主张人对信仰的需要上,不信者也是常有异议的。在本节可中,我们考察
在这两个方面的护教问题。
一. 关于世界的反对意见
世界的本原和命运,是大多数人都关心的问题。基督徒对此有清楚的立场,必须加以辩
护。在这些问题上,即使从不信者自己的标准来看,他们所知道的也非常有限;但这幷
不是说,他们已经作好了接受基督教的准备。
1. 世界的本原
圣经关于创造的教义,对基督教来说是至关重要的。自从达尔文的时代以来,各种形式
的进化论是科学思想的主要信条。结果,在创造与进化的问题上,基督徒和非基督徒经
常起争议。不管具体形式如何,不信者的质疑总是如此:“既然证明进化论是真实的,
我为什么还信基督呢?”(1) 据理力争
... 阅读全帖
t******g
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13
http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=1801
转这个作为我的忏悔, 于大家共勉
释普性
内容提要:六根是连接众生心识与外界的门户,众生之所以流转于生死轮回的苦海
之中,就是因为六根的不清净,从无始以来的一切业报皆是由六根杂染所造成,比如眼
根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。而贪,是与瞋、
痴紧密相关联的。我们修行的过程其实就是一个不断断除贪、瞋、痴“三毒”的过程,
而守护根门是断除贪、瞋、痴“三毒”、趋向解脱的根本门径。《杂阿含经》是原始佛
教的根本经典之一,本文就《杂阿含经》中佛陀开示的有关守护根门的问题试加以探讨
,以便我们从守护自己的根门中体悟佛法的旨趣。
关键词:六根、六尘、守护根门
我们在日常的生活中,由于虚妄、颠倒的自我的作怪,总是自觉不自觉地顺著自己
的爱好而选择自己的东西:眼喜欢见自己喜爱的颜色,耳喜欢听自己爱好的音乐,舌喜
欢尝适合自己口味的饭菜等等,不一而足。当现实生活不能满足自我无尽的要求时,我
们就会不断地起惑、造业,产生或大或小的诸多烦恼,正如印顺法师所言:“依佛法说
,有情的生死流转,世间的苦... 阅读全帖
n********n
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编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 用爱心说诚实话 --改革宗传福音之道
用爱心说诚实话

--改革宗传福音之道

Kim Riddlebarger 博士
一、 糟糕的指责 – 改革宗为什么不传福音?
不管有没有道理,改革宗都背上了不关心传福音的恶名。尽管有一些很奇妙的例外,但
有一些批评肯定是有道理的。为什么会这样?介绍一些历史背景会有帮助。
1、 辉煌的过去 – 值得质疑的现状
从历史上看,改革宗有着传福音和差传的辉煌历史。确实,欧洲和新世界的基督化是宗
教改革,拼命强调唯独信心,唯独圣经的结果,这是不可轻看的。可以把加拿大和美国
这些抗罗宗国家和像墨西哥,巴西这些天主教国家作一个对比。
第一次“大觉醒”,以及其主导人物,比如约拿·单爱德华滋和乔治·怀特腓,主要是
带历史性的改革宗特色的, 有怀特腓出名的布道《基督我们的义》,爱德华滋经典的《
落在愤怒神手中的罪人》为例。然而约翰卫斯理也是第一次大觉醒不可分割的一部分,
以及甚至像怀特腓和爱德华滋这些加尔文主义者也强调的“归正经历”,这些在许多方
面为第二次大觉醒打下了根基,而第二次大觉醒是在很大程度上废除了第一次大觉醒中
的加尔文主义强调重点的。
由查尔斯·芬尼领导的第二次大... 阅读全帖
C*****e
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 一个护教的故事
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标 题: Re: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:17:16 2012, 美东)
第十四课 一个护教的故事
第十四课 一个护教的故事
从前有一个人,名叫吴防卫。他听人传福音,就接受了耶稣为他生命的救主,只是他不
太会为信仰辩护。信了耶稣之后,吴防卫心中充满了喜乐,而且非常火热,要传福音给
别人。他就去拜访邻居夫妻,多疑的淮一傅和固执的兹信琦。走进他们的庭院,吴防卫
就想起了他们一同度过的许多夜晚。那时,吴防卫还不信主耶稣,他们在一起总是嘲笑
邻居中信耶稣的人。吴防卫希望兹信琦和淮一傅一家人都能慢慢晓得基督里的新生命,
这新生命是他白白地得来的。兹信琦和淮一傅已经听说吴防卫归信了什么“新的宗教”
。当他们欢迎吴防卫进门的时候,就已经打定主意,要让吴防卫明白回头是岸。一场冲
突是在所难免了。吴防卫想方设法告诉这对夫妻,他们需要接受基督的救赎,但是,说
到每一个地方,兹信琦和淮一傅都会打断,表示反对。
兹信琦大声地说:“其实,你幷... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 为真道争辩(2)
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标 题: Re: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:15:19 2012, 美东)
第十二课 为真道争辩(2)
第十二课 为真道争辩(2)
对于基督教的观点,不信者所提出的反对意见五花八门。在本课中,我们继续探讨某些
典型的案例,幷对如何辩驳提出建议。
一. 对圣经的反对意见
在向不信者宣教护教时,争议的核心问题往往是圣经的权威问题。如果基督徒经常运用
“据理力争”的护教方法辩论,非基督徒就会意识到基督徒是从圣经中寻找各种答案的
。信靠耶稣基督的人对圣经的可信性是毫不置疑的,他把圣经视为上帝的话。
1. 圣经的权威
在某些情况下,即使不信的人,在表面上也对基督徒所主张的圣经的权威性表示认可。但
在大多数情况下,不信者会问基督徒:“为什么你认为圣经是上帝的话?为什么我也应
当接受呢?”基督徒必须作好回答这种问题的准备。
(1) 据理力争
步骤1:基督徒应当承认他之所以相信圣经是上帝的话,是因为他对耶稣基督的信靠。
步骤2:应当举... 阅读全帖
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怀疑者的八大质疑(七中)“教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
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他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 武当仙踪 (zt)
四、发思:拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史,即会使我们感到,庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩,在它历史的一步步足迹中,都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言,武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
,天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰,脱胎净乐国而为太子,太子十四岁入太和
山修道,经四十二年得道成仙,得玉皇大帝册封为北极玄天上帝,坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身,广具“护道降魔”之道法,所以,太和山“非玄武不足
当之”,因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”,吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”,陈抟被造为“老祖”……如此之类,便是
明证。由此可见,所谓净乐国太子者,实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子,是真实的人;入武当山修炼气功,功成具有惊人的特异功能也可能是实;然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云,武当山“乃神仙窟宅,自黄老设教,神仙至人栖
之者众”,算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 凭啥西游记是四大名著。
一点都不懂王阳明的心学,你就不用看《西游记》了。
孙悟空是什么,是心猿。白龙马是什么,是意马。
孙悟空学艺的地方是什么?斜月三星洞,灵台方寸山——那就是“心”。
孙悟空的水帘洞倒卷,那也是“心”。
孙悟空的72般变化,其实就是心的变化。一切妖魔鬼怪,皆由心生。
《西游记》成书的年代是阳明心学的时代。
附上《西游记》目录
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 2002年:黑色能量光束从空中罩下来护江(多图) ——现代童话新闻:旧势力与蟾蜍王
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 18 12:43:46 2015, 美东)
2002年4月初,江出访德国,脸旁这条黑色光柱引人注目。
江脸的中央一直到地都被光柱罩着,黑凄凄的。
一条黑色光柱从天上罩下来,罩在江的右侧,包括右边脸都是黑的。
当人类认识世界的时候,就知道用颜色来区分善与恶,那就是白色和黑色。实际上白色
确实代表着纯洁和善良,黑色代表的是污秽和邪恶。
下面让我们从13年前的新闻报导看起,串起来一直看到今天,就像是童话故事,500年
后的人一定不会认为这些是新闻。
● 江访问德国:黑色光束从空中罩下来
2002年4月8日,党网人民网发自柏林的报道说,「应德意志联邦共和国总统约翰内斯□
劳的邀请,国家主席江泽民今天乘专机抵达德国首都柏林,开始对德国进行为期6天的
国事访问。这是江泽民主席此次欧、非、亚5国之行的第一站。」
来自德国的消息说... 阅读全帖
n********n
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怀疑者的八大质疑(七下) “教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是... 阅读全帖
S********4
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来自主题: paladin版 - 护花铃(连载一:梦幻空花)
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一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。当作如是观。
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“香燃尽的时候,如果你还没有回答我,那么就准备着‘诀别’吧……”
“以澜沧为界,勒住你的战马!如果非要强行吞并整个武林的话,请想想你将要付
出的代价——如果你不想她成为月神的祭品的话。”
只听得到话语,然而,努力地看着四周,他却无法看到任何清晰的东西。一切,仿
佛是虚幻而不扭曲的,似乎隔了一层袅袅升起的水雾——他只看见白茫茫的一片,是无
数穿着白袍的人影,一起一伏,不停止地做着机械的膜拜状,奇怪的诵唱之声如波涛般
传入耳膜——
“在巨屋中  在火屋中
“在清点一切岁月的黑暗中
“请神——
“告知我的本名!
“当月自那一处升起
“众神一一说出他们的名字
“但愿 但愿此时——
“我也能记起自己的本名!”
声音带着奇异的音韵和唱腔,如潮水一样慢慢漫进人的耳膜,从耳至脑、至心……
让他渐渐有昏昏沉沉的感觉,一时间,似乎时间都已经静止——只看见唯一一点清晰的
火光:那檀香的光,在慢慢移动、黯淡下去!
他无法回答,只有冷汗涔涔而下。
“时辰到了……祭典开始!”
那个... 阅读全帖
t****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 去过天堂90分钟 90 Minutes in Heaven 正文
审查记录 — 旁证的证据
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.

史特博在此书的前言中写道: “我... 阅读全帖
B******n
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据悉,近来在网络销售火爆的“护你妹”卫生巾已在5月4日确认获得Pre-A轮千万级融
资,估值超过1个亿。据介绍,“护你妹”于去年12月在天猫上线,当月就杀入该品类
单品销售前10名。在竞争如此激烈的传统女性用品行业,新的品牌能开辟一片新天地实
属不易。“护你妹”卫生巾之所以销售火爆,其中一个重要原因是其颇具时尚感的包装
正好符合了现代女性求新的消费心理。该品牌是由海归品牌策划师、互联网达人、五百
强女性快消品专家共同打造的。
姚哲男
“护你妹”卫生巾广告
姚哲男(左)与同事欲打造与众不同的卫生巾。
用“护你妹”需要品牌智慧
一起物色创业项目的哥们儿,第一次从书包里掏出一打卫生巾拍在星巴克的桌上时,姚
哲男的第一反应是“尿遁”。在此之前,他不仅从来没摸过这玩意儿,就连在超市路过
女性用品货架都会加快脚步迅速逃离。
不过,最终决定将创业目标锁定在卫生巾上的,也是姚哲男。经过细致的市场调研,他
发现这一“刚需”产品在市场上高度同质化,没有任何特点,从包装、卖点到运营模式
都十分雷同,90%的女性根本感受不到区别。
在宝洁的实验室对27个国内外品牌进行了... 阅读全帖
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作者:钟小龙
链接:https://www.zhihu.com/question/59108738/answer/164034172
来源:知乎
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赵道新先生访谈录第一天黄(黄积涛):(在简短的问候之后)现在,社会上的一些声音
很刺武术家的耳朵。比如问:李连杰是不是“花架子”?依霍元甲当时的功夫真能打败
现代的拳王或搏击冠军吗?等等,你怎么看?赵:我早就没有精力和兴致去验证或判断某
个人的格斗实力了。其实,几百年来,偌大个中国拳界就已经无力对拳手的技击本领进
行公正、合理的评价与比较了,宣传已代替了较量。但问题是,李连杰先生是学院武星
的典范,霍元甲先生是民间拳师的象征,对这两位人物的议论可以引申为目前社会对学
院武术和传统拳术所包含技击性的不信任。或者说,对现存的中国功夫的现代社会价值
的怀疑。正因为我们的武士和武术界久已习惯于只能听到一种声音,故而,异己的观点
便习以为常地觉得“刺耳”而不假思索地一律抵制和压制了。黄:可是,中华武术历史
悠久,源远流长,博大精深,乃中华民族优秀的文化遗产和瑰宝。这一点是不容质疑的
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来自主题: Talk版 - 敬道兴佛的宋太宗
敬道兴佛的宋太宗
陆文
中国历史上的皇帝们绝大多数都是同时敬重佛、道二教的,宋代第二位君主宋太宗就是
其中具有代表性的一位。宋太宗赵光义是宋太祖赵匡胤之弟,母亲是杜太后,据《宋史
》记载,起初杜太后梦见神仙捧着太阳授予她,随后便有孕怀了宋太宗,在他出生的那
天夜晚,红光升腾似火。宋太祖赵匡胤去世后,赵光义即位史称宋太宗。关于他的即位
有“斧影竹声”的故事,史学家大多认为是篡位。其实人生在世,谁能无过,在迷中说
不定就干了什么大坏事,一失足成千古恨,给自己、给后人带来灾难。关于宋太宗篡位
,由于本文的主题和篇幅,在这里不讨论,只介绍他敬道兴佛的事迹。对历史人物的态
度应该是瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,功过分明。
宋太宗即位后延续了宋太祖赵匡胤敬道兴佛的做法,有的方面还超过了太祖。对道教,
他不仅注重扶植道教,还礼遇隐逸的道士,例如他给华山道士陈抟赐号为“希夷先生”
大加尊崇,搜寻遗失的道教经书,并大力建设宫观,使遭受唐末五代战火破坏的道教有
所恢复,为其進一步的发展也奠定了坚实的基础。
对佛教,宋太宗更是大力宣扬。他即位的第一年,就剃度僧尼17万余人,整个在位期间
,大建佛寺。从他即位当年就经常... 阅读全帖
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发信人: walkwalkwalk (3k), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰是皇帝是新装 (一)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 15 14:53:37 2010, 美东)
这个世界有很多虚假在我们每日的生活中, 他们与人性如此得契合, 以至和人类共生已
久, 无法根除. 如美国的次贷危机金融骗局, 如化妆品工业等等. 不过, 虽然有很多皇
帝的新装, 也总有不怕说出真相的孩童.
作为一个在教会潜伏多年的探索世界真相的人, 我老来和大家说说对基督教的洞察.
一说到基督教的不好, 总有人跳起护道. 但是护道并不能证明基督教是真理, 最多只能
说明, 护道的有一颗向往追求美好和真理的心. 这样开篇, 是因为我老观察到, 和共产
党类似, 共产主义整体的空想虚幻性, 不妨碍现实里有真诚的党员, 尤其是早期需要抛
头颅洒热血的党员, 那是信念的力量让人超越了生命(当然, 也有被动参加革命而付出
生命的, 看过十月围城的都应该知道), 以及基层一下朴素的党员(就是不为名利入党的
人, 入党后也是被
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标 题: 重审耶稣基督- 圣经外的证据
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 15 19:39:37 2012, 美东)
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督信仰是皇帝是新装 (一)
这个世界有很多虚假在我们每日的生活中, 他们与人性如此得契合, 以至和人类共生已
久, 无法根除. 如美国的次贷危机金融骗局, 如化妆品工业等等. 不过, 虽然有很多皇
帝的新装, 也总有不怕说出真相的孩童.
作为一个在教会潜伏多年的探索世界真相的人, 我老来和大家说说对基督教的洞察.
一说到基督教的不好, 总有人跳起护道. 但是护道并不能证明基督教是真理, 最多只能
说明, 护道的有一颗向往追求美好和真理的心. 这样开篇, 是因为我老观察到, 和共产
党类似, 共产主义整体的空想虚幻性, 不妨碍现实里有真诚的党员, 尤其是早期需要抛
头颅洒热血的党员, 那是信念的力量让人超越了生命(当然, 也有被动参加革命而付出
生命的, 看过十月围城的都应该知道), 以及基层一些朴实的党员(就是不为名利入党的
人, 入党后也是被党利用的时候多的那类, 什么淘粪劳模之类的, 不知道现在还有吗),
基督教也是这样, 基督教的虚幻性欺骗性, 不排除基督徒里存在真诚的人, 向往美好
的人, 但是这并不能改变基督教的本质, 就好比个别党员不能改变共产党的本质, 况且
这样的教徒在教会里通常没有话语权. 有话
t****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 重审耶稣基督- 圣经外的证据
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
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发信人: Daos (刀丝斋), 信区: Military
标 题: 德国:难民性侵幼女无需坐牢 父亲护女遭警察击毙zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 18 23:32:59 2017, 美东)
原标题:【德国】难民性侵幼女仅判20个月缓刑,父亲护女却不幸被击毙
2016年9月27日,一个普通的星期二,对于6岁的小女孩Lya(化名)而言却是一生的梦
魇:
在柏林一条毗邻难民营、名为Krupp的街道上,她遇见了27岁的巴基斯坦男子Tayyab M.
。后者许诺她“你可以玩我的手机”,把她带到难民营背后一片小空地上的木堆后面,
对她实施了性侵。
两名目击难民抓住了Tayyab M.,将其移交给保安,保安则报了警。警察很快来到,给
Tayyab M.带上了手铐,打算把他带走。
然而小Lya的苦难还没有结束:她的父亲听到消息后,怒喊着“你死定了”,拿着刀追
了过来。在场的警察开枪射杀了这名父亲——理由是怕他激动行凶伤及他人。
▲警察在此射杀了这名父亲
如今此案开庭宣判。 柏林Tiergarten地方法官认为,Tayyab M... 阅读全帖
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封神2012 (一百零一) 护山灵兽
岳回春见金麟虽然长相奇特,不过兔子般大,倒也并不放在心上,随手挥刀斩去。林珊
连忙叫道:“小心!”金麟似乎识得厉害,空中轻轻一个转身,落在地上,前掌踞地,
口中放出一道螺旋状的光圈向岳回春袭去。岳回春不禁失笑,行若无事的受了这一击,
跟着左袖拂出,一道劲风将金麟兽刮了个跟斗。林珊生怕金麟有失,挥剑上前挡住。
金麟兽看二人剑气凌厉,自己连靠近都难,于是纵上一块耸起的石柱,向翠水湖嗷嗷叫
了几声。声音甫落,水面传来一声惊天动地的巨响,如同狮吼,但雄浑强霸之意远远胜
之。众人错愕之间,都转头看去,湖面上方聚了一片乌云,形成一个漩涡,越转越快,
水面也升起一道长长的水柱,直通入云漩中。紧接着水柱猛烈的爆开,水花四溅,从湖
中跃出一头麒麟,体型比雄狮还大了不少,看起来倒似放大了几十倍的金麟兽,只是两
眼冒着凶光,怒吼着向这边迅速跑来。它身子虽大,动作却是极为敏捷,一跃就是十余
丈,只听得大地都在微微颤动。
岳回春冷笑一声,挥袖将林珊逼退,快步向麒麟迎了上去。林珊转眼一瞥,见王赞正苦
战麦嘉熹,已有些支持不住的迹象,当即上前相助。王赞虽有化血神刀相助,毕竟修为... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 李锐畅谈长寿之道
李锐畅谈长寿之道 (2015-04-14 05:27:34)
盛禹九:李锐畅谈长寿之道
April 7, 2015
今年4月13日,是李锐同志九九寿辰。不久前,笔者向他请教健康长寿之道。这位老人
神采奕奕,侃侃而谈,不知疲倦,其谈话内容丰富,别具一格,已远远超出一般“养生
”的范畴。现将谈话记录整理如下:
李锐(左)接受本文作者采访. ——薛京摄
盛禹九(以下简称盛):您老今年九十九,即将步入“白寿”之年。和您同一年龄段、“
一二九时代”的许多老友,如于光远、李昌、胡绩伟、黎澍、李普等人,虽然都活到高
龄,仍一个个先您而去,唯有您老人家“一枝独秀”,至今耳聪目明,思维敏捷,笔耕不
辍,还能游泳,常下围棋。这究竟是源自何处?能谈谈您的健康长寿之道吗?
李锐(以下简称李):可以。我的老家在湖南平江长寿街,著名的汨罗江在那里流过。那
里山清水秀,人杰地灵;盛产茶油,听说经常食用这种油脂,可预防高血压、心脑血管
疾病,抑制动脉粥样硬化,降低胆固醇。据传南宋理宗时,此地有3个老人均在100岁以
上,县令申请以国典赐宴,故名“长寿街”。
长寿街多长寿人。这个乡镇总面积200多平方公里,人口4万多,... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 敬道兴佛的宋太宗
敬道兴佛的宋太宗
中国历史上的皇帝们绝大多数都是同时敬重佛、道二教的,宋代第二位君主宋太宗就是
其中的一位。宋太宗赵光义是宋太祖赵匡胤之弟。赵匡胤去世后,赵光义即位,史称宋
太宗。
宋太宗延续了宋太祖赵匡胤敬道兴佛的做法,有的方面还超过了太祖。对道教,他不仅
注重扶植道教,还礼遇隐逸的道士,例如他给华山道士陈抟赐号为“希夷先生”大加尊
崇,搜寻遗失的道教经书,并大力建设宫观,使遭受唐末五代战火破坏的道教有所恢复。
对佛教,宋太宗更是大力宣扬。他即位的第一年,就剃度僧尼17万余人,整个在位期间
,大建佛寺。从他即位当年就经常遣内侍至五台山焚香敬佛,同时勘察情况,太平兴国
五年(西元980年)起,内廷使臣张廷训奉旨开始与僧人筹划重修五台山十寺,五台山
上的真容、华严、寿宁、兴国、竹林、金阁、法华、秘密、灵境、大贤这十所佛寺就是
当时奉旨修建的,并铸造金铜文殊像,安置于真容院;同年,还诏令峨眉山白水寺高僧
茂真重建集云、卧云、归云、黑水、白水诸寺,又铸造普贤菩萨铜像一尊,铜像通高7.
85米,重达62吨,头戴双层金冠,雕饰精巧,供奉于白水寺,也就是现在的万年寺。
宋太宗关注最多的佛寺,应该是... 阅读全帖
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系列一 天堂与地狱(一) 传福音最怕遇见什么人?
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1105091.html
系列二 怀疑者的八大质疑(三上) “上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1105093.html
(A) 怀有恶意的错误前提
(B) 地狱刑罚是与神分离
(C) 地狱并非神最初所造
(D) 火、虫、咬牙切齿是比喻
(E) 下地狱出自人的选择
(F) 反对地狱的七大理由
反对(一): 为什么在地狱里人人受同样的惩罚?
反对(二): 何以人们因有限的罪行而受到无限的惩罚?
本转帖是系列三 怀疑者的八大质疑(三下) “上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”
反对(三): 上帝能强迫人人上天堂吗?
反对(四): 为什么上帝不干脆把人消灭?
反对(五): 再问,为什么上帝不干脆把人消灭?
反对(六): 为什么上帝不给人第二次机会?
反对(七): 轮回转世... 阅读全帖
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我们形容一个人见识的时候,常说一句话“没吃过猪肉,还没见过猪跑”吗?
现代社会,若是说谁没吃过猪肉,恐怕除了特殊民族和宗教信仰之外,已经没有了。在
我们的日常饮食中,每个人基本都离不开猪肉,吃个猪肉包子,炒个青椒肉丝,煮个猪
肉饺子,这二师兄真的和我们的生活是息息相关的。
但是吃了这么多年,你真的了解这位二师兄吗?
下面我出个题考考你吧!你知道猪身上哪个位置吃起来是最香的吗?
其实这最香的肉就是“护心肉”。说到这“护心肉”是不是有点陌生?其实呢,这块肉
就是靠近心脏的一块肉,也有人叫做横膈肌。
这块肉有什么特别之处吗?这块肉的特别之处在于,猪在运动的时候,为了让自己的心
脏不随着身体而换来晃去,它起到了很好的保护心脏的作用。用“心头肉”来形容,是
最贴切不过的了。一般一头猪,心头肉也就只有一斤左右。
而且在护心肉的表面,有一层特别有弹性,也特别有嚼劲的筋膜,这可比猪肉的其他部
位都好吃的很。人们一般喜欢拿这块肉来爆炒。不管是怎么做,这口感都是很棒的。
拿最简单的卤肉片来讲一下这护心肉怎么吃吧。
把护心肉洗干净后,放在水里浸泡,时间不能低于半小时。这时候也别光等着,准备点
配料,什么生姜... 阅读全帖
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原标题:【德国】难民性侵幼女仅判20个月缓刑,父亲护女却不幸被击毙
2016年9月27日,一个普通的星期二,对于6岁的小女孩Lya(化名)而言却是一生的梦
魇:
在柏林一条毗邻难民营、名为Krupp的街道上,她遇见了27岁的巴基斯坦男子Tayyab M.
。后者许诺她“你可以玩我的手机”,把她带到难民营背后一片小空地上的木堆后面,
对她实施了性侵。
两名目击难民抓住了Tayyab M.,将其移交给保安,保安则报了警。警察很快来到,给
Tayyab M.带上了手铐,打算把他带走。
然而小Lya的苦难还没有结束:她的父亲听到消息后,怒喊着“你死定了”,拿着刀追
了过来。在场的警察开枪射杀了这名父亲——理由是怕他激动行凶伤及他人。
▲警察在此射杀了这名父亲
如今此案开庭宣判。 柏林Tiergarten地方法官认为,Tayyab M.当时虽然剥下了小女孩
的衣服,并咬伤了她的耻骨区,但性侵过程非常短,并且小女孩“从外表上看并无损伤
”,所以缓刑规定适用于此案。被告人的自白也有助于他得到缓刑判决,因为这份自白
使得受害的小女孩避免了在法庭上接受讯问。
综上所述,法官最后裁定,Tayyab M.被... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 男人健康8道防线 zt (转载)
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标 题: 男人健康8道防线 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 3 14:44:13 2011, 美东)
男人看似比女人强壮,可往往关键时刻,更容易被疾病所击倒。世界卫生组织流行病学
调查显示,男人心脏比女人更脆弱,中国男人出现心脑血 管疾病的几率是女人的两倍多
。男人肠胃也比女人脆弱:临床专家发现,15—50岁的男人,肠胃病发病率是女人的6.
2倍。频繁的社交让男人极易感染各种肝 炎病毒,酒桌上推杯换盏更是带来不可逆转的
肝损伤。再加上前列腺问题,给男人健康带来巨大的隐患。
但在关心自身健康方面,男人往往表现的比较迟钝。中国80%的重病男性在调查中承认,
因为长期忽视健康小问题,所以让身体再三透支。《生命时报》近日采访了多名权威专
家,请他们帮男人健康筑起八道防线。
一号防线:40岁后别吃肥肉。
美国人把心血管疾病称为"男性病",他们发现,四五十岁、大腹便便、抽烟的男人,大
多"怀揣"着一份心血管疾病诊断书。爱尔兰国立大学医... 阅读全帖
D**0
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benchmark (maine) 于 (Sun Sep 19 00:22:19 2010, 美东) 提到:
我当年就不理解,一个让共产党官员发财涨面子,让屁民因为拆迁哭诉无门浪费纳税的
共党面子工程怎么就成了全民族的嘉年华?
当年本版群情激愤,我来这里说了反对意见,结果还被评为十大汉奸之一。
奥运之后的三鹿奶粉地震豆腐渣75新疆大屠杀加上这次钓鱼岛,
终于让大多数都明白过来了,
反共才是爱国。你想爱国,你不反共根本就爱不成。
我当年护火的时候就提出一个问题,你觉得一个外交部长的儿子在美国定居工作、政治
局委员的儿子包括总书记的孙子常委的儿子都在美国澳大利亚英国新加坡定居的政党,
他能有多爱中国呢?
☆─────────────────────────────────────☆
babycrynot (不哭的小孩儿) 于 (Sun Sep 19 00:35:17 2010, 美东) 提到:
推倒了土工中国老百姓的日子也许更差,萨达姆怎么样,下台以后伊拉克的人日子好过
了么?烂秩序总比没秩... 阅读全帖
p****y
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发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 3 14:44:13 2011, 美东)
男人看似比女人强壮,可往往关键时刻,更容易被疾病所击倒。世界卫生组织流行病学
调查显示,男人心脏比女人更脆弱,中国男人出现心脑血 管疾病的几率是女人的两倍多
。男人肠胃也比女人脆弱:临床专家发现,15—50岁的男人,肠胃病发病率是女人的6.
2倍。频繁的社交让男人极易感染各种肝 炎病毒,酒桌上推杯换盏更是带来不可逆转的
肝损伤。再加上前列腺问题,给男人健康带来巨大的隐患。
但在关心自身健康方面,男人往往表现的比较迟钝。中国80%的重病男性在调查中承认,
因为长期忽视健康小问题,所以让身体再三透支。《生命时报》近日采访了多名权威专
家,请他们帮男人健康筑起八道防线。
一号防线:40岁后别吃肥肉。
美国人把心血管疾病称为"男性病",他们发现,四五十岁、大腹便便、抽烟的男人,大
多"怀揣"着一份心血管疾病诊断书。爱尔兰国立大学医... 阅读全帖
p****y
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男人看似比女人强壮,可往往关键时刻,更容易被疾病所击倒。世界卫生组织流行病学
调查显示,男人心脏比女人更脆弱,中国男人出现心脑血 管疾病的几率是女人的两倍多
。男人肠胃也比女人脆弱:临床专家发现,15—50岁的男人,肠胃病发病率是女人的6.
2倍。频繁的社交让男人极易感染各种肝 炎病毒,酒桌上推杯换盏更是带来不可逆转的
肝损伤。再加上前列腺问题,给男人健康带来巨大的隐患。
但在关心自身健康方面,男人往往表现的比较迟钝。中国80%的重病男性在调查中承认,
因为长期忽视健康小问题,所以让身体再三透支。《生命时报》近日采访了多名权威专
家,请他们帮男人健康筑起八道防线。
一号防线:40岁后别吃肥肉。
美国人把心血管疾病称为"男性病",他们发现,四五十岁、大腹便便、抽烟的男人,大
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男人看似比女人强壮,可往往关键时刻,更容易被疾病所击倒。世界卫生组织流行病学
调查显示,男人心脏比女人更脆弱,中国男人出现心脑血 管疾病的几率是女人的两倍多
。男人肠胃也比女人脆弱:临床专家发现,15—50岁的男人,肠胃病发病率是女人的6.
2倍。频繁的社交让男人极易感染各种肝 炎病毒,酒桌上推杯换盏更是带来不可逆转的
肝损伤。再加上前列腺问题,给男人健康带来巨大的隐患。
但在关心自身健康方面,男人往往表现的比较迟钝。中国80%的重病男性在调查中承认,
因为长期忽视健康小问题,所以让身体再三透支。《生命时报》近日采访了多名权威专
家,请他们帮男人健康筑起八道防线。
一号防线:40岁后别吃肥肉。
美国人把心血管疾病称为"男性病",他们发现,四五十岁、大腹便便、抽烟的男人,大
多"怀揣"着一份心血管疾病诊断书。爱尔兰国立大学医... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第9章 云门家风
第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗,亦称云宗,以云门文偃为宗祖,因文偃住韶州云门山光泰禅院,举扬一
家宗风,后世取其的居山名而命宗。
文偃(864-949),俗姓张,苏州嘉兴人,幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知,慧辩天纵。及长,至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年,偏览诸经,深
究律部。虽持戒清业,而心事未了,乃辞志澄往睦州参学,经数载,尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存,据《云门匡真禅师录》载:他至雪峰庄,见一僧乃问:“上座今日上
山去耶?”僧曰:“是”,师曰:“寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。
”僧曰:“得”。师曰:“上座到山中见和尚上堂,众纔集便出,据腕立地曰:‘这老
汉项上铁枷,何不脱却?’”其僧一依师教。果然,雪峰一闻此僧语,便下座拦胸把住
曰:“速道!速道!”僧无对。峰拓开曰:“不是汝语。”僧曰:“是某甲语。”峰曰
:“侍者将绳棒来。”僧曰:“不是某甲语,是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰:
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰,峰纔见便曰:“因甚么得到与
么地!”师乃低头,从兹契合。温研积稔,密以... 阅读全帖
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标 题: 转: 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
(卷一)
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰:‘祸福无门,惟人自召。’
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中。每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
不履邪径,不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达,人心愈迷失,物质愈文明;道德愈堕落... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 成佛之道
释印顺的成佛之道

释印顺的《成佛之道》等书,偏离了如来正法,甚而转向藏密外道及欧日学术界求
学,加上他个人对三藏经论的不完全信受以及不如理的依文解义与意识思惟,因而割裂
佛法、自成体系,却又被无知的徒众与学者推崇、继承而成了“印顺学派”的一家之言
。释印顺的这些思想及作为,不仅突显其落在世俗法的心行与表现,况且以种种自外于
佛法的创见引为个人的成就,而非如实宣说佛陀的教法,已造下谤佛、谤法的最重罪,
岂可与圣玄奘菩萨相提并论?可说是无知者的牵强附会、类比失当。这可说是蓝教授及
印顺学派为了高抬释印顺的“佛学成就”,所作攀龙附凤的不智之举。
且看释印顺及其徒众对《成佛之道》一书的介绍:
佛法的统贯条理,对于一般信众的持行来说,原是不能苛求的。但宏传佛法的大德
们,是不能不有的必要胜解。这才能应机说法,而始终保持佛法的完整性,不致于落入
杂乱与偏向的窠臼。……虚大师深感于中国佛教末流的空疏贫乏,所以以“五乘共法”
,“三乘共法”,“大乘不共法”,统摄一切佛法,开显由人而成佛的正道。这与西藏
宗喀巴大师,宗承印度的中观与瑜伽,以“共下士道”,“共中士道”,“上士道”,
而综... 阅读全帖
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47
韩寒“遇袭”,夫人护夫
最新举措
昨晚路金波宣布:鉴于前段时间自己的失态,媒体联络人替换为韩夫人,网络渠道是韩寒父亲,自己暂时退居幕后。
最新战略
韩寒昨夜更新博客,转发文章《质疑鲁迅》,欲“以其人之道还治其人之身”
29日,韩寒将方舟子告上法庭,索赔10万,引发社会各界关注。随后,韩寒在接受新华社采访时,表示有把握打赢与方舟子官司。昨日下午,华西都市报记者也多次联系到路金波微博称为“韩夫人”的韩寒爱人金女士,对于记者要采访韩寒的要求,她表示,韩寒这两天比较忙,其中包括接受多家媒体采访,可能回复时间会比较晚。记者注意到,“韩夫人”语调明朗利索,态度谦和有礼,没有明星夫人的架子。
方舟子 继续质疑韩寒家书
官司进展还需时日,韩寒父亲韩仁均,昨日发微博透露,“我和韩寒一个下午都在公证处复印手稿。”但围绕质疑韩寒“代笔”说的口水大战,依然高居微博排行榜。各路人马都纷纷在微博上发表看法。其中包括自称是韩寒中学时代同宿舍好友、博主“狂澜孤岛”也在微博上,力挺韩寒,他回忆:“上高一那会,韩寒一般不上晚自习,除去和我们偷偷出去吃锅贴啥的,很多时候他都去松江中山东路上的肯德基写东西,等晚上大家都回寝室... 阅读全帖
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以前听说过没有太关注,这次跟风看了下,很欢乐呀:
@张敏杰微博:回复@龙二: 方舟子的存在的确十分必要,他让人们认识到什么叫“打假
打出黑社会”:公然威胁社科院,如果取消他老婆硕士学位,他下半辈子就和中国的所
有硕士耗上了。这不是流氓谁是流氓。
@方舟子:关于我妻子的硕士学位论文问题,我和我妻子本人在8个月前都已说明过,见
http://t.cn/hddRjT http://t.cn/hgPpId 这是最后一次回复该问题。我以前也说过,我从事学术揭假多年,最感愧疚的是连累家人,谁因此辱及我家人,我视为永远的私敌,绝不手软,绝不饶恕。这话永远有效。
@ 罗永浩可爱多:怕死啦!怕死啦!你靠我们大伙给打假基金会捐的钱都雇上了保镖,
我们可是孤身上路哦,锤影幢幢呢。论文剽窃的问题上,没人能辱及谁,每个犯事儿的
人都是自取其辱。但重申一下,我们其实并不关心方太,我们关心的是“对真相有洁癖
”的打假圣斗士是如何在自己亲朋好友作假时公然耍流氓和耍黑社会作风的。
@罗永浩可爱多:供参考,记得点击链接看完整版。再次重申:我们对刘菊花女士根本
没兴趣,我们感兴趣的是打假圣斗士方舟子先生在刘菊花女士的剽窃... 阅读全帖
l*********1
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文章来源: 现代快报 于 2012-04-27
4月25日,盐城当地论坛上一则帖子称,阜宁县一茶餐厅的老板娘被群殴,而打人者的
父亲为了不让儿子进派出所做笔录,竟当场宣称:“我是人大代表,你们不能抓人,一
切责任我来承担。”记者调查发现,群殴老板娘周女士的一伙人中有阜城镇城关村党委
书记陈乃前的两个儿子。长子及其他人滋事后开熘,警察赶来欲带走仍在现场的次子协
查时,其父陈乃前掏“证”表明身份,出面担保儿子。
现场
人大代表“亮证”护子
这个帖子称:“4月22日下午,在阜宁县休闲经典茶餐厅,当地人大代表陈乃前的两个
儿子为了为一杯茶,出手打伤了店里的老板娘。”帖子中还说,两位公子哥很是狂妄,
110来之前,陈乃前的大儿子跑了,剩下小儿子和几个朋友在场。110到场做笔录 时,
小儿子口出狂语说,我爸是人大代表,我家有的是钱,我大哥打她怎么了?并骂110出
警的警察,将其中一位警察的手抓破了。这时,陈乃前也过来了,先掏出一本证件,对
警察说“我是人大代表,你们不要抓人。”
现场
一伙人拳打脚踢老板娘
4月26日下午,记者来到位于阜宁北门街的休闲经典茶餐厅。服务员小张告诉记者。22
日下午,陈... 阅读全帖
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