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t******g
发帖数: 148 | 2
O弟兄，這樣好象正好就中計了哦。
箴26:4 不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。
《聖經》所發出的戰略部署命令，也就是說在這場戰爭中，
（1）在哪裏“消極”進攻；（2）在哪裏“積極”防禦策略；以及（3）“消極”進攻
戰術策略，神最高統帥部的電文命令正好與您說的相反。
哪一線是戰略防禦地帶，《聖經》傳達的命令是：
雅4:7 故此你們要順服神，務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。
Submit yourselves, then, to God. Resist the devil, and he will flee from you
.
“積極”防禦是什麼意思呢？乃是：不向魔鬼讓分寸！
哪一線是戰略進攻地帶，《聖經》的戰例是：
大衛王被稱為和神心意的人。他在對待”反基“的問題上怎麼理解神的心意的呢？是怎
麼說，怎麼做的呢？
大衛王在面對他的“反基”老婆原配米甲挑戰他，議論諷刺他和那些“婢女”下人一同
手舞足蹈跳頌神之舞，有失去國王的尊嚴，他說：
撒下6:22 我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，她們倒要尊敬我。
他還要幹嗎？還有“更加”謙卑。
消極”進攻是什麼意思呢... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 3 7.中庸
智慧語的一部分精神就是除了主所明令禁止的事物外，要在一切事上保持中庸。在服裝
、髮型、化妝、舉止、言談、音樂等方面避免極端是件好事。極端的作為或許可以吸引
一些人，但往往會讓那些你真正想吸引的人敬而遠之。年輕的時候，朋友和我會去遊樂
場玩大轉盤。大轉盤的形狀有點像倒過來的盤子，轉個不停。我們都會儘可能靠近中心
點，所以轉盤加速時，才不會被離心力甩出去。有時候站在外圈的人會緊抓住站在內圈
的朋友，但這有時候會讓兩個人一起被甩出去。我很快就明白中心點的離心力最小，即
使轉盤在轉，站在中心點還是很安全。一旦在外圈的人抓住你，你便有危險了。我學到
了靠近中心點才安全的道理。
8.清潔
幾年前，洪德豪惠會長、傅士德姊妹和我一起拜訪楊百翰大學在耶路撒冷的海外學習營
學生，那時他們住在一所集體農場旅館中。兩位學生的門口掛著一著牌子，上面寫著：
「如果清潔代表天堂，那麼就歡迎光臨受罪廳！」
關於此一主題，興格萊會長給了我們一些美好的勸告：「保持穿著和舉止行為上的潔淨
。⋯⋯我們現在生活的這個年代，人們已不在乎整潔的穿著和合宜的禮儀。
我不擔心你們的穿著款式，我所關心的... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 4 情人節剛剛過去，對夫婦來說，除了用花、朱古力、法式晚餐等等表達心意外，性愛也
是雙方表達愛意的最佳方法。最近團契有人問了一個很有趣的問題：就是基督徒可否進
行人工避孕。當中有留言者表示，他「朋友的同事」因著信仰和不想太早有小朋友的原
故，新婚期間要分房睡覺！據作者推測，他們應該是天主教徒。
奉行禁欲主義的羅馬天主教一直反對天主教徒使用避孕套，理由是十誡第五誡說「不可
殺人」，他們認為人工避孕就是扼殺了生命的存在與誕生的權利，屬於殺人的一種。但
梵蒂岡內部亦有不同的聲音：去年一名退休主教甚至贊成結婚伴侶使用「安全套」，為
的是防止愛滋病傳播﹝原來他們只是出於逼不得已：愛滋病在夫婦之間傳播，最大的可
能是婚外情，這也暗示了這位主教認為天主教徒中婚外情的情況嚴重﹞。天主教徒是以
計算女性月事週期來進行自然避孕的，但自然避孕實際上是否可行？作者對此有很大懷
疑，雖然作者亦明白自然避孕有一定的好處，例如它沒有因服食避孕藥而產生對身體的
副作用和暫時未能知道的後遺症，又或不用避孕套可以增加夫婦之間肉體的親密和快感
度。
大部份基督徒﹝新教﹞對人工避孕的看法與天主教徒是不同的。就作者最基本的理解，
... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 5 作者欣林來自北京，愛荷華大學計算機科學博士，目前在芝加哥工作。
和我的故鄉北京比，愛荷華城可真是太小了，但是在那小小城市裡，我認識到爱的存在
與價值！
事情發生時我不敢相信那是真的，電話鈴不停地響。我家頓時成了學生會的信息中心和
會議室，一連串的壞消息構織出了驚心動魄的一幕：
三點三十分，物理系凡艾倫大樓309 教室。山林華和導師克利斯多弗·高爾茲（
Christoph
Goertz）教授，另一位教授羅伯特·施密斯（Robert
Smith）及新生小李等許多人正在開研討會。突然，山林華的學長，中國留學生盧剛站
起身，從風衣口袋裡掏出槍來，向高爾茲、山林華和施密斯射擊。一時間血濺課堂。接
著他去二樓射殺了系主任，又回三樓補足槍彈，旋即奔向校行政大樓，在那裡他把子彈
射向副校長安妮和她的助手茜爾森，最後飲彈自戕。
我們驚呆了，妻子握著聽筒的手在顫抖，淚水無聲地從臉頰流下。小山，那年輕充滿活
力的小山，已經離我們而去了嗎？黑暗中，死神的面孔猙獰恐怖。
誰是盧剛？為什么殺人？
翻開我新近編錄的學生會名冊，找不到這個名字。別人告訴我，他是北大來的，學習特
好。但兩年前與系裡的中國學生鬧翻... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 http://www.youtube.com/watch?v=zKPpNdxa2Sk
當阿七讀到中三
便發現過活這樣難 升班 沒有預算簡單
聽老師話更悲慘
做對事你便快樂 不用談 怎還
不還 還怎開餐
明白太晚
當初他用努力去換燦爛
但最後換來 爛檔攤 真是煩
但阿七已見慣劫難
從只會去慨嘆 學會兇猛
這是人生吧 他講句髒話
然後先清理這敗瓦
就算口裡滿咒罵
為了活已不可再害怕
唯有憑情緒爆的一下
換成能量上馬
抵擋惡霸
通訊水電與租單
又到月尾問怎樣還 －關 未過又有一關
當阿七沒法支撐
就記住某舊友是怎患癌
生還 多難 還得支撐
紅著兩眼
他於不幸裡學會硬碰硬
就算是現時 就快破產 死又難
但阿七已愛上劫難
人生最痛那晚 沒有燒炭
這是人生吧 他講句髒話
然後吸口氣對付它
就算打死了也罷
重要是你打得漂亮嗎
情況難捱到撐不到嗎
盡情狂號兩下
高呼上呀衝呀
浮沉俗世中不粗魯做到嗎
宇宙這樣塌下
面對的方式雖不高雅
亦盼粗中有神話
擊倒了再爬
昂然爬回家
練過功夫再繼續打
就算他將你壓下
為了活已不可再害怕
如世情無法再招架
試試怒罵 直到罵退它
這是人生吧 笑著來捱打
用阿七方法 對... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 http://www.youtube.com/watch?v=zKPpNdxa2Sk
當阿七讀到中三
便發現過活這樣難 升班 沒有預算簡單
聽老師話更悲慘
做對事你便快樂 不用談 怎還
不還 還怎開餐
明白太晚
當初他用努力去換燦爛
但最後換來 爛檔攤 真是煩
但阿七已見慣劫難
從只會去慨嘆 學會兇猛
這是人生吧 他講句髒話
然後先清理這敗瓦
就算口裡滿咒罵
為了活已不可再害怕
唯有憑情緒爆的一下
換成能量上馬
抵擋惡霸
通訊水電與租單
又到月尾問怎樣還 －關 未過又有一關
當阿七沒法支撐
就記住某舊友是怎患癌
生還 多難 還得支撐
紅著兩眼
他於不幸裡學會硬碰硬
就算是現時 就快破產 死又難
但阿七已愛上劫難
人生最痛那晚 沒有燒炭
這是人生吧 他講句髒話
然後吸口氣對付它
就算打死了也罷
重要是你打得漂亮嗎
情況難捱到撐不到嗎
盡情狂號兩下
高呼上呀衝呀
浮沉俗世中不粗魯做到嗎
宇宙這樣塌下
面對的方式雖不高雅
亦盼粗中有神話
擊倒了再爬
昂然爬回家
練過功夫再繼續打
就算他將你壓下
為了活已不可再害怕
如世情無法再招架
試試怒罵 直到罵退它
這是人生吧 笑著來捱打
用阿七方法 對... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 Interesting MV for you to enjoy --
http://www.youtube.com/watch?v=Gn0V9-peLaw
當阿七讀到中三
便發現過活這樣難 升班 沒有預算簡單
聽老師話更悲慘
做對事你便快樂 不用談 怎還
不還 還怎開餐
明白太晚
當初他用努力去換燦爛
但最後換來 爛檔攤 真是煩
但阿七已見慣劫難
從只會去慨嘆 學會兇猛
這是人生吧 他講句髒話
然後先清理這敗瓦
就算口裡滿咒罵
為了活已不可再害怕
唯有憑情緒爆的一下
換成能量上馬
抵擋惡霸
通訊水電與租單
又到月尾問怎樣還 －關 未過又有一關
當阿七沒法支撐
就記住某舊友是怎患癌
生還 多難 還得支撐
紅著兩眼
他於不幸裡學會硬碰硬
就算是現時 就快破產 死又難
但阿七已愛上劫難
人生最痛那晚 沒有燒炭
這是人生吧 他講句髒話
然後吸口氣對付它
就算打死了也罷
重要是你打得漂亮嗎
情況難捱到撐不到嗎
盡情狂號兩下
高呼上呀衝呀
浮沉俗世中不粗魯做到嗎
宇宙這樣塌下
面對的方式雖不高雅
亦盼粗中有神話
擊倒了再爬
昂然爬回家
練過功夫再繼續打
就算他將你壓下
為了活已不可再害怕
如世情無... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 9 顯然耶穌還說過祂是生命的糧
這裡沒覺得有問題。。
耶穌用簡樸的語言使祂的message容易得大家的理解，常用比喻和象徵的方法。
是當你隨己意組合語言並爲挑戰而挑戰，才出的問題。不可試探主你的神。 前提不對
，結論有問題就不奇怪了。
當你聲稱這段話在鼓勵人們(像野蠻人一樣)吃人子的肉，喝人子的血時，有沒有想過耶
穌真的是這個意思麽? 我想也只有那些想害死祂的人才會這樣歪曲祂說的話吧。祂得罪
你了嗎? 爲何你要害祂呢?
可能你有一種揮之不去的前提就是這耶穌是騙子吧. 雖然你讀聖經肯定比我多的多，但
若抱著抵擋祂的心來讀，只會越走越遠。。求主幫助你重新認識祂。 |
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l******t
发帖数: 490 | 10 所以你傾向於說四福音是假的，以及使徒全部都是信得太入迷了? 他們有的最初也不信
耶穌復活，偏要等到耶穌顯現在他們面前才信，那他們是不是見到耶穌的替身了?
或者用反證法: 若耶穌沒有復活，那他的尸首是如何被移走了，移走的目的又是什麽。
。
我們對於歷史事件的確能製造很多如果，對於兩千年前的事尤爲如此，不過以當時的條
件來說對於耶穌的記載已經很豐富了，若要懷疑的話，這其中不然有很大的騙局，尚待
大家捅破。
但是有一點小提醒: 抵擋基督的人不少，就連 親眼目睹神蹟 的人也有可能不信他 -_-
翻一下路加福音 6:6-11， 耶穌在安息日施行神蹟把某人的手治好了，但文士和法利
賽人看到之後什麽反應? 他們只盯著耶穌在安息日"工作"這一點，想以此處治耶穌; 他
們爲何想整死耶穌? 無他，耶穌來之前大家都視文士和法利賽人爲宗教權威人士，自從
這耶穌一來，權威都跑到耶穌那裡了，心裡不爽，而且此人還自稱神，罪大惡極了。可
是他們卻忘了能行神蹟意味著什麽，他們就是完全屏蔽了耶穌是神的可能性，在這個封
閉系統裡推理，和"疑鄰竊斧"的故事差不多，事先假設這人偷了斧頭(不是神)，最後得
出這人是小偷(冒... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 分享視頻 嗯我也可以嘗試說說我的一致態度，關於神蹟我承認這是”因信心而信”的奧秘，而不
是因眼見而信; 至於爲何唯獨耶穌基督令我產生這樣的信心，我想正是這些記載的言行
和背後表明的真理吧。其實神蹟不是基督信仰的最重要部份，當時耶穌肉體活著時行了
神蹟，很多猶太人因此便信了，可是到耶穌真被釘十字架了，絕大部分人的信心是有很
大動搖的，包括祂的門徒。
所以我對神蹟的一致態度是，如果有神存在，那它是普通人不能做的(比如水變酒)還是
普通人能做的(比如給門徒洗腳)這個區別並不是最重要，畢竟神是全能的，人覺得自然
不自然，對神來說可能沒啥區別。關鍵是這神蹟或非神蹟做出來是要表明什麽。比如出
埃及記裡面 法老手下的術士們能把權杖變成蛇，我的著眼點不是這怎麼發生的--你說
是魔術也罷，邪術也罷，總之發生了--著眼點是術士們這樣做只是爲了幫助法老抵擋神
，企圖表明“神派來的先知也沒有什麽大不了”
由於我没有親眼見過耶穌，所以我是先接從對他的記載接受了耶穌的神性再去相信那些
神蹟的。
如果一個現代人表演了以水變酒，我們也只會說他是魔術師。若他承認這一點那倒好，
可如果他説自己是神或者神差來的，那我們就要小心了，他... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 從中東局勢看聖經預言-得著神的住處
一、前言
我們先讀一段聖經，詩篇83篇第1節：「神啊，求袮不要靜默！神啊，求袮不要閉口，
也不要不作聲」。第4節：「他們說：『來罷，我們將他們剪滅，使他們不在成國，使
以色列的名不再被人紀念』。他們同心商議彼此結盟，要抵擋袮。就是住帳棚的以東人
、和以實瑪利人、摩押和夏甲人、迦巴勒、亞捫和亞瑪力、非利士，並推羅的居民；亞
述也與他們聯合，他們作羅得子孫的幫手。」第12節：「他們說：『我們要得神的住處
，作為自己的產業。』」
主耶穌在地上時，說過關於無花果樹的預言。 「無花果樹」，就是指著以色列，一共
有四面。 1948年，以色列復國了；然後1948年到1991年間，以色列人陸陸續續從全世
界不同的地方回到自己的故鄉；1967年，耶路撒冷回到他們的懷抱。到現在，彌賽亞回
來以前，不單是聖城要拿回，同時聖殿亦要重建。特別是第四點，關於聖殿的預言；就
著常識來看，應驗的可能好像很渺小的，因為是個高難度的應驗。
二、不只是無花果樹，而是「各樣的樹」都要復興
如果分析許多的因素，我們之前已經說過，有一個很重要的因素，就是根據主耶穌的預
言。無花果樹要發嫩長葉，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 http://faith100.org/liu_commenting_on_sexual_assault/11465
這是劉彤牧師在2015年1月14日陡鏁姆窒怼Ｋ岬讲窳岷瓦h志明之間的事情，但聽過
之後，我認為這些講論有很大的毛病。以下的分析目的不在於維護兩造的某一邊，而純
粹是提出劉彤牧師的言論，跟聖經的教導有哪些牴觸。無論柴玲有錯，或是遠志明有錯
，基本上不會影響我以下的論述。至於為什麼要把劉彤這段講論提出來探討，是因為我
在華人教會看過太多類似的言論。我覺得至少可以作為參考，讓讀者知道，我們可能習
以為常的思路，不一定真的符合聖經。而且劉彤也算是知名的牧師，在教會中也算是半
個公眾人物。他的言論影響還是蠻大的。
劉彤
第一，劉彤認為，把這件醜事（無論是不是事實）公開，就造成了教會之間的撕裂，阻
礙了教會的合一。劉彤甚至說這是撒但在攻擊教會。劉彤的意思似乎是說，只要是對教
會合一有負面影響的事情，都不是好事情，都是讓魔鬼計值贸训膲氖拢詿o論遠志
明是否有性侵柴玲（劉彤宣稱他不去判斷），公開就不是一件好事情。但若我們仔細思
想的話，這個思路是有問題的。馬丁路德當時公開譴責天主教教廷... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 （一）神
既然自稱為神，她說「神的靈…有骨有肉、有形有像行走在人的中間」(說 p.193)，「
人性…神性…兩方面一結合，才是完完全全的神」（說 p.32）可是聖經說，「神是個
靈」（約四24），而且「魂無骨無肉」（路二四39）。又說，「神的實質就是沒有觀念
，沒有思維…直接體現靈的原意…不摻有人的一點意思」(說 p.194)這句話叫人莫明奇
妙，聖經說，「神豐富的智慧的知識…何其難測」（羅十一33）誰說神沒有思維？而且
神和祂的靈是合一的（約十七22），不是誰在控制誰，可能東方閃電是說自己完全由一
個靈所管制，不再有獨立思想。還有，這位神心中充滿仇恨，曾經表示自己「有生以來
我就恨惡人類」（作 p.196），難怪她的書讀來像潑婦罵街。聖經卻說，「神愛世人」
（約三16）。
問題最嚴重的卻是「第二次道成肉身」這一點，聖經說，「兒女既同有血肉之體，他也
照樣親自成了血肉之體，特要藉著死，敗壞那掌死權的」（來二14），可見耶穌道成肉
身是為了贖罪，不是玩把戲，也不是因為自己根本是人，所以自圓其說。東方閃電說自
己的工作是說話和審判（說 p.47-48），說話或審判都不必道成肉身。其次，耶穌... 阅读全帖 |
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m*******4
发帖数: 15 | 15 自從信主以來，我一直期盼著主耶穌的重歸。相信每一個真心信主的人，也都很期盼
耶穌的再來，更希望自己能聽到耶穌的說話。那麼，我們應該怎樣迎接耶穌的重歸呢？
為此我多次查找聖經，想從中找到答案，也問過很多弟兄姊妹。有的人說：「經上記載
主耶穌他怎麼走還要怎麼來，來的時候是駕著白雲來。那些真心信主的人都會被提到天
上與主相會的，我們得耐心等待，要對主有信心。」還有的人說：「耶穌再來時教堂裏
的牧師、長老肯定會先知道的，只要跟著他們信就沒錯。」聽到弟兄姊妹這樣說，我也
就一直持守著。轉眼幾年過去了，看到弟兄姊妹都信心冷淡，多數人都忙著掙錢沒時間
來聚會，講道人每次講道都是老生常談，聽著也沒享受，漸漸地我往日追求的勁也沒有
了，總感覺不到主的同在，心想：「難道是主耶穌離棄我們了嗎？」就向主禱告：「主
啊！你在哪裏呢？我苦盼你的重歸，你何時才來接我們？現在我也感覺不到你的同在，
總也不願聚會。你是我腳前的燈，路上的光，求你帶領孩兒。阿門！」過了一段時間，
在一次聚餐時，我認識了一位朋友，他也是信主的，我們就談到主重歸的問題，他就問
我：「主來時是以什麼方式顯現呢？」我說：「當然是駕著白雲來了。... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 16 電影簡介：范國毅是中國某家庭教會的一名長老，在二十多年的事奉中，他一直效
法保羅，-熱心為主花費、勞苦作工，並堅信這樣追求就是在遵行天父的旨意，主來時
自己肯定能被提-進天國。但當全能神的末世救恩臨到他時，他卻持守觀念一次次拒絕
、抵擋、定罪……後來-，經過與全能神教會傳道人的多次辯論，范國毅終於幡然醒悟
，真正明白了什麼是遵行天父-旨意，怎樣追求才能達到蒙拯救進天國……
每當想起這些往事，就如刺一樣扎在他的心上…… |
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w*******2
发帖数: 155 | 17 一年一度的聖誕節如期而至，作為基督徒的我也會和許多人一樣，與家人一起去教
堂，迎接平安夜的鐘聲。此時，身邊歡樂的人群都在讚美著主為救贖人類降生在馬槽裡
的卑微與偉大，也互相祝福對方在新的一年幸福快樂……對許多人來說，最開心的時刻
莫過於此情此景。被濃濃的節日氣氛包圍著的我，也曾在心中思想過：沉浸在主愛的暖
懷是我們最開心的時候，那當年的主耶穌最開心的是什麼呢？許多年過去了，這個問題
在我的心中一直沒有確切的答案。後來，我接受了主耶穌的再來——全能神的末世作工
，才從全能神的話中找到了「謎底」，這個「謎底」讓我感受到神的心是那麼的美善，
是那麼值得人去細細地品味、體貼。
全能神說：「當主耶穌受浸正式開始作工作盡職分的時候，神的心快樂極了，因為
在等待了多少年、預備了多少年之後，神終於可以穿上正常人的肉身以人能看得見、能
摸得著、有血有肉的一個人的形像開始作他新的工作了，他終於可以以人的身分與人面
對面地說話，與人面對面地交心，神也終於可以用人的語言、以人的方式與人面對面，
用人的語言去供應人或者去開導人、去幫助人，與人同桌用餐，生活在同一個空間，也
可以用人的方式甚至用人的眼光去看待人類... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 有個問題 人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能
藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性
能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的
工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中
完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就
需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按
著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神
的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出
來，這樣，人才得著了完全的救恩。當耶穌作工時，人對耶穌的認識仍然是渺茫，仍然
是模糊不清，一直認為他是大衛的子孫，說他是大先知，說他是贖人罪的仁慈的主。有
些人憑著信心一摸他的衣角病就好了，瞎子也能看見，死人也能復活了，但就人裡面根
深蒂固的撒但敗壞性情人發現不了，也不知怎麼脫去。人得著了許多恩典，就如肉體的
平安、喜樂，一人信主全家蒙福，病得醫治等等這些恩典，其餘就是人的善行... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 19 真心信主追求考察的希望能夠通過各個方便來了解「東方閃電」，而不是只是
片面的聽某些人說，因為畢竟人說的也不是權威，《寶座流出生命河的水》這部影片希
望能帶給你一些新的亮光
為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的作工轉移了？難道主又-在別的地
方顯現作工了？……
陶薇急切地想找到答案，更渴望得到生命活水的供應，她和弟兄姊妹一同尋找
神的顯現、神的作工，最終找到了全能神教會，並與全能神教會的傳道人展-開了交通
辯論……他們能否在全能神教會找到生命活水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河
的水呢？……
撒但政權最怕什麼？它最怕的就是真理，最怕的就是光到來。
14：34播放：因為中共是撒但政權，它知道哪個教會最有聖靈的作工，它知道
哪個教會有主的顯現，有真理的發表。人不知道的事撒但肯定先知道，所以「東方閃電
」很有可能有主的顯現、作工，因為真神在哪裡顯現、作工，哪裡定罪神的聲音就越大
，抵擋鎮壓得就越厲害。中共各級政府都發布文件定罪、取締「東方閃電」，在全國各
大城市、鄉村到處都貼著中共取締全能神教會的標語和口號，... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 20 聖經只是神以往作工的歷史記載，並不能拯救人，聖經根本無法與神相比，神
人生命的活水泉源，他的說話發聲湧流不斷，而聖經所記載的是很有限的，這是任何人
無法否認的事實。神是常新不舊的神，神在每個時代都作新的工作，發表新話語。正如
恩典時代，主耶穌作了新工作，發表了新話語，但當時猶太教的祭司、法利賽人持守舊
約聖經，不但拒絕、定罪、棄絕耶穌，甚至還把主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大
罪。如今，末世基督——全能神發表了一切的真理，在聖經裡根本沒有記載。既然沒有
記載，那聖經就不能代表神的末世作工和一切的說話。
全能神說：「你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝，你拿著舊約時代所要求
的在恩典時代實行，耶穌要棄絕你，耶穌要定你的罪，你用舊約來套耶穌作的工作，那
你是法利賽人。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行，今天的神要定你為罪
，你跟不上今天聖靈的作工！你吃舊約，還吃新約，你是屬於聖靈的流以外的人！」摘
自《話在肉身顯現》
我們真的不能再持守聖經，聖靈作工已經不在恩典時代，應該尋找神現實聖靈
作工的流，這樣才合神的心意。
真... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 21 JasonYang你好！
您說的對，耶穌來了不是廢除了律法，而是成全了律法，這是聖經裡記載的，但是
，在耶穌來做成全律法作工的時候，當時的猶太教的長老牧師們也是持反對的意見的，
而且也進行的抵擋與毀謗，……他們最終以耶穌所做的工作超出了舊約聖經、違背了舊
約聖經將耶穌釘在了十字架上，這是神以往做過的工作；新約聖經是耶穌的工作完成以
後才有的；
今天耶穌又一次道成肉身——全能神來在我們中間，全能神來了並沒有否認聖經，
而是把聖經裡的奧秘打開了，聖經裡有神的話、有人的話還有撒但的話，告訴人類怎麼
分辨這些話，把舊約聖經、新約聖經還有啟示錄裡的奧秘都向人類打開了，在揭示這些
奧秘的同時繼續作著審判潔淨人的工作，全能神的作工又一次超出了聖經，與現在的新
舊約聖經不符了，我們又不認識神的作工了，因為神每一次作工都按著當時的人的需要
與需要來做新作工，新作工就是以前沒有做過的，也是人沒有接觸過的，所以人就又不
認識神了，
我舉一個例子：有一個蘋果，我吃了之後說是酸的，您沒有吃的情況下，您也說是
酸的，如果您自己吃完了這個蘋果，它是酸的還是甜的您就說的更清楚了，您說是嗎？
希望和您能成為真正的朋友，... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 22
為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的作工轉移了？難道主又-在別的地方顯現作
工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望得到生命活水的供應，她和弟-兄姊妹一同
尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能神教會，並與全能神教會的傳道人展-開了
交通辯論……他們能否在全能神教會找到生命活
水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河的水呢？……
撒但政權最怕什麼？它最怕的就是真理，最怕的就是光到來。
14：34播放：因為中共是撒但政權，它知道哪個教會最有聖靈的作工，它知道
哪個教會有主的顯現，有真理的發表。人不知道的事撒但肯定先知道，所以「東方閃電
」很有可能有主的顯現、作工，因為真神在哪裡顯現、作工，哪裡定罪神的聲音就越大
，抵擋鎮壓得就越厲害。中共各級政府都發布文件定罪、取締「東方閃電」，在全國各
大城市、鄉村到處都貼著中共取締全能神教會的標語和口號，在工廠、學校、農村到處
都在傳播和議論中共鎮壓全能神教會的文件精神，這件事都是街知巷聞，是有目共賭的
事實。 |
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b******8
发帖数: 141 | 23
福音:“不管是从事哪个行业，不管文化高低、男女老少，只要是人性比较好、能接受
真理的人，就可以传。”
我们教会工作安排是“对人性太坏、名声不好、什么坏事都能干出来、属于恶人的，绝
对不传。”（摘自《教会工作安排历年汇编》）
而JasonYang (Jason)却篡改成；你们的教会不让人给脾气不好的人传福音，你到底是
什么存心？
亚当与夏娃当初在伊甸园中， 神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃．只
是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。
蛇对女人说、你们不一定死、因为 神知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如
神能知道善恶。
神说你吃的日子必定死。蛇对女人说、你们不一定死。必定死和不一定死，神说话很肯
定，很清楚明了，代表神的圣洁。但毒蛇却用事实而非的话来迷惑人，代表撒但卑鄙、
阴险、毒辣。
你們的話、是、就說是．不是、就說不是．若再多說、就是出於那惡者。馬太福音我们
既然是基督徒你我们就应遵行主的教导，谨慎自己的言行。这样才是获得神的称许。
為什麼神作工只拯救好人不拯救惡人呢？
「天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了
。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 兩千年前，主耶穌來在地上作工，是以男性的身分。而且經上記著說，男人是女人
的頭。因此在我的潛意識裡就認為神只能是男性，不可能成為女性。但又想神不是一位
靈嗎？靈還能像人一樣有性別嗎？ 「神是個靈。〔 或無個字〕 所以拜他的、必須用
心靈和誠實拜他。」經約4:24》 這個在我心目中存在已久的疑問，通過看全能神的
話語終於解開了。
全能神教會,東方閃電 全能神說：「當初，耶穌來的時候是男性，這次來的時候
是女性，從這裡你能看見神造男造女都能為著他的工作，而且在神那沒有性別的劃分。
他的靈來了可以隨便穿上一個肉身，這個肉身就可以代表他，不管性別是男是女，都可
以代表神，只要是他道成的肉身。假如耶穌來了以一個女性的身分出現，就是說，當時
聖靈感孕說是個女嬰，不是個男嬰，也照樣完成那步工作。若是那樣，現在這步工作就
得換一個男性來作了，也同樣完成工作，哪步作的都有意義，兩步工作不重複但又不矛
盾。 」摘自《話在肉身顯現》
看了這段話我才明白，神是位靈，為了拯救人才不得不道成肉身，因為神只造了男
人和女人，所以神道成肉身或者成為男人，或者成為女人。人類因不認識神，還容易定
規... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 兩千年前，主耶穌來在地上作工，是以男性的身分。而且經上記著說，男人是女人
的頭。因此在我的潛意識裡就認為神只能是男性，不可能成為女性。但又想神不是一位
靈嗎？靈還能像人一樣有性別嗎？ 「神是個靈。〔 或無個字〕 所以拜他的、必須用
心靈和誠實拜他。」經約4:24》 這個在我心目中存在已久的疑問，通過看全能神的
話語終於解開了。
全能神教會,東方閃電 全能神說：「當初，耶穌來的時候是男性，這次來的時候
是女性，從這裡你能看見神造男造女都能為著他的工作，而且在神那沒有性別的劃分。
他的靈來了可以隨便穿上一個肉身，這個肉身就可以代表他，不管性別是男是女，都可
以代表神，只要是他道成的肉身。假如耶穌來了以一個女性的身分出現，就是說，當時
聖靈感孕說是個女嬰，不是個男嬰，也照樣完成那步工作。若是那樣，現在這步工作就
得換一個男性來作了，也同樣完成工作，哪步作的都有意義，兩步工作不重複但又不矛
盾。 」摘自《話在肉身顯現》
看了這段話我才明白，神是位靈，為了拯救人才不得不道成肉身，因為神只造了男
人和女人，所以神道成肉身或者成為男人，或者成為女人。人類因不認識神，還容易定
規... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 26 全能神說：「 我將我已預定好的人都召集在我的家中做聽我說話的對象，然後將所有
對我話順服渴慕的人-都歸在我的寶座之前，將所有背叛我話、不聽從順服我的、公開
抵擋我的人都放在一邊等待-最終的懲罰。人都活在敗壞之中，活在惡者手下，所以跟
隨我的人並沒有許多人渴慕真理。-也就是說多數人並不是真心敬拜我，不是用真理來
敬拜我，而是以敗壞、悖逆，以欺騙的手-段來博得我的信任。所以我說『被召的人多
，選上的人少』。被召的人都是敗壞至極的人，-都是在同一個時代生活的人，但選上
的人僅是一部分相信承認真理的人，是一部分實行真理-的人，這一部分人僅是小小的
一部分，在這些人中間我將得著更多的榮耀。」 |
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R******7
发帖数: 151 | 27 通過這個電影使我明白：
我們是神造的，跟隨神，敬拜神，順服神，是應該的，天經地義的。真實的信
神就應該信神順服神，跟上羔羊的腳踪，羔羊無論到哪裡我們都應該跟隨！
那些牧師、長老、假牧人、假使徒只要他們不能帶領我們追求真理順服神，那
我們就該背叛他，這絕對沒錯。
不管任何的名人或偉人，只要他們不把我們帶到神的面前，那他就是撒但的差
役，我們就該背叛他！唯有基督才能拯救人、成全人，人崇拜人、仰望人、跟隨人，就
是抵擋神、背叛神。阿門！
感謝神的引領！榮耀歸給全能神！阿門！ |
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m**********a
发帖数: 34 | 28 主在中國隱祕降臨作工的背景簡介
中國是大紅龍盤臥之地，是有史以來抵擋神、定罪神最嚴重的地方。中國猶如一座惡魔
掌控的鬼城、監獄，針插不進、水潑不進，大紅龍政權更是層層把關、戶戶設防，因此
中國是神的福音最難傳播與神的作工最難開展的地方。自1949年中共執政以來，中國大
陸的宗教信仰遭到全面鎮壓與取締，數百萬基督徒受到批鬥、監禁，所有教堂被徹底查
封、沒收了，連家庭聚會也被禁止，誰若聚會，只要被抓住就要坐牢，甚至殺頭。那時
的宗教活動幾乎銷聲匿跡了，只有少數基督徒堅持信神，但也只能默默在心裡禱告神、
唱詩讚美神，求神復興教會。好不容易熬到了1981年，教會果然復興了，聖靈在中國開
始大大作工，教會像雨後春筍一樣出現，信神的人越來越多。到了1983年，教會復興達
到高潮之時，中共又開始了新一輪的殘酷鎮壓，有數百萬人遭受到抓捕、關押與勞教。
大紅龍政權只許信神的人參加政府開辦的「三自愛國教會」，企圖徹底取締地下家庭教
會，但聖靈仍然在地下教會大大作工，這是政府沒法限制的。在聖靈作工的流中，道成
肉身的基督隱祕顯現，在一些家庭教會中開始作工。在1991年，教會中有位姊妹得到聖
靈的感... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 道成肉书 【 在 biokold (kold) 的大作中提到: 】
「错在哪里？ 因为你不同意所以神不可以这么做？
或者你已经断定神永远都不会这么做？」
這話說的有理智！
人都是憑自己的想像觀念去定規神的說話、神的作工，神一定要這麼說，神一
定要那麼說；神一定會這麼作，神一定會那麼做，不然他就不是神。這些不都是人的想
像觀念嗎？而且老是持守自己的一套，不願意走出來接受新亮光，這是神所厭憎和棄絕
的。
人常常認為自己研究聖經十幾二十年了，掌握了很多神學理論，就認為認識神
了，是這方面的專家了，就可以隨意評論、定罪不符合他的理論了。請參考：「那些宗
教領袖，尤其是神學博士，他們為什麼成為將基督重釘十字架的罪魁禍首了呢？就是因
為他們的宗教知識太多了、聖經知識太多了。他們並不是真正地明白聖經、明白神的話
，而是用人的思想、用人的思維來解釋聖經裡的話，解釋聖經裡的事，他們所產生的這
些神學理論，不是出於聖靈的開啟光照，全是憑著人的思維、理解、判斷產生的。所以
，宗教界的神學觀點都是抵擋神的觀點，都是與... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 30 這話我咋聽著像法利賽人的聲音呢？
「神就是藉著抵擋神的人來作征服的工作，所以說，只有這樣作才可顯明神的
大能，就是只有在污穢之地的人才有資格承受神的榮耀，這樣才可襯托神的大能。。。
就如耶穌那一步工作，就在逼迫他的法利賽人中間才可得著榮耀，若是沒有法利賽人
的逼迫，沒有猶大的出賣，耶穌不能受譏笑，不能受毀謗，更不能釘十字架，也不能得
著榮耀。神在每一個時代在什麼地方作工，在何處作他在肉身的工作，他就在何處得著
榮耀，也從那處得著他要得著的人，這是神作工的計劃，是神的經營。」 摘自《話在
肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎？》
【那主耶穌知不知道祭司長、文士、法利賽人會把他釘在十字架上啊？（知道
。）早就知道了。知道他為什麽不限制他們呢？這是神安排好的，所以主耶穌怎麽禱告
呢？「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意
思。」（太26：39）主耶穌這個禱告就證明他是為通行神旨意活著。有的人就懷疑，說
：「主耶穌為什麽不把祭司長、文士、法利賽人和猶大都給滅了呢？」從這裏能看見什
麽？神的全能智慧。神作每一步工作都預定了一些神... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 31 什麼叫敬畏神？這個就不詳細說了。
先說什麼叫遠離惡？
惡指的是什麼？
比如抵擋、褻瀆、定罪神的就是惡，是大惡，將會遭到懲罰。
所以要警戒你們的口舌，願神保守你們。阿門！ |
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R******7
发帖数: 151 | 33 我不是很明白你說什麼？
但我想跟你說神不參與政治，神卻掌管着全人類的命運。
就如神話說：「神不參與人類的政治，但神卻掌握著每一個國家與民族的命運
，掌握著這個世界，掌握著整個宇宙。人類的命運與神的計劃息息相關，沒有一個人、
一個國家、一個民族能逃脫神的主宰。想知道人類的命運就必須得來到神的面前，神會
使跟隨敬拜他的人類興盛，會使抵擋棄絕他的人類衰退滅亡。」摘自《話在肉身顯現。
神主宰着全人類的命運》
分享一個視頻：
《人類只有敬拜真神才有好的命運》 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 基督徒該如何看待舊約律法？
新約時代的基督徒，是因信稱義，不是因行為稱義。
那麼，充滿律法的舊約，我們該如何看待？
早期教會歷史上，就已經出現過一個大異端，叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的，律法是必需全部被廢棄的。
因此，他就把聖經的舊約全部割除，也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除，
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們，這根本就是異端行為，歷世歷代大公教會根本就不接受，我們也
絕對不能接受。
但是，我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑：
福音和律法，稱義和行為，到底關係為何？
假使，我們認為既然因信稱義，那麼『一切規定都不需遵守』，以免變成守律法；
那麼，我們幾乎不可避免，遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是，假使我們認為因信稱義還不夠，還必需『加上守律法』才足以稱義；
那麼，我們也幾乎不可避免，遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實，一些高喊愛心、包容的新派，很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、，將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面，天主教、很多異端、極端、偏差，則堅持若不行出好行為，則沒有得救、
或是... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 35 宇凡和千千萬萬信主耶穌的人一樣，注重研讀聖經，為主撇棄受苦付代價，追求熱心事
奉主，認為這樣追求，等主來時肯定能被提進天國。就在宇凡為實現美好盼望熱心為主
傳道作工時，同工們卻提出了困惑：我們信主雖然罪得赦免，也能為主撇棄、受苦付代
價，但還常常流露敗壞，犯罪抵擋主，神是聖潔的，像我們這樣敗壞的人到底能不能蒙
神稱許？有沒有資格被提進天國呢？同工們的提醒並沒有引起宇凡的反思，直到經過與
全能神教會見證人一番交通辯論，宇凡才明白了主來被提進天國的奧祕，她終於從夢中
醒來，認定了全能神就是自己盼望已久的救主耶穌。 |
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s*********1
发帖数: 191 | 36 有人說：經上說了主是「駕雲降臨」，主來的時候肯定是駕着白雲降臨的。
但是你敢確定主再來就是駕雲降臨嗎？
那萬一半夜有人喊著說「新郎來了」那些聰明的童女聽見新郎的聲音都迎接主，與主一
同赴筵席，你敢否認主這樣來嗎？主再來這裡頭有奧秘~!~!
「耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地
、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。」（以賽亞書 55:8-
9）
這段經文講的很清楚，神的意念總是高過人的意念，神的智慧沒人能測透，神的每步工
作都有奧秘在其中，你看不透別瞎說，別根據一句經文就瞎定規，這容易誤導人、迷惑
人，也容易抵擋神那！
對於這個問題，我們都應該尋求真理，神的智慧無人能測透，神的工作更是不能根據一
句經文來定規，我們還是看看電影中是怎麼解答的吧！！ |
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发帖数: 191 | 37 程慧澤是宗州市某家庭教會的一名同工，看到教會日益荒涼，不法的事越來越
多，她與幾名同工各處尋找有聖靈作工的教會，走訪了多個教堂、宗派後，他們更加迷
茫、困惑：各宗各派為何都如此荒涼？一首被牧師禁唱的詩歌使程慧澤等人與全能神教
會傳道人相識，幾番激烈辯論之後，他們終於看清了宗教法利賽人抵擋神的實質及宗教
界日趨敗落、滅亡的根源……程慧澤帶領眾信徒分辨、脫離法利賽人的迷惑、控制，毅
然逃出即將傾覆的宗教巴比倫大城…… |
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发帖数: 191 | 38 程慧澤是宗州市某家庭教會的一名同工，看到教會日益荒涼，不法的事越來越
多，她與幾名同工各處尋找有聖靈作工的教會，走訪了多個教堂、宗派後，他們更加迷
茫、困惑：各宗各派為何都如此荒涼？一首被牧師禁唱的詩歌使程慧澤等人與全能神教
會傳道人相識，幾番激烈辯論之後，他們終於看清了宗教法利賽人抵擋神的實質及宗教
界日趨敗落、滅亡的根源……程慧澤帶領眾信徒分辨、脫離法利賽人的迷惑、控制，毅
然逃出即將傾覆的宗教巴比倫大城…… |
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发帖数: 191 | 39 我是一名船員，九十年代中期，我在國外接觸到了聖經，從此，我就喜歡上了看聖經。
但因著職業的原因，我一直沒有參加聚會，可這並沒有影響我的信仰。通過看聖經，我
對馬太福音中主耶穌多次提到的「天國」產生了濃厚的興趣，並把有關「天國」的一些
經文都記在了心裡，比如：「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音3：2）「虛心的
人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5：3）「為義受逼迫的人有福了！因為天
國是他們的。」（馬太福音5：10）「凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國；惟獨遵
行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7：21）面對這些關於「天國」的經文，我
充滿了想像，認為天國一定就在天上，尤其想起主耶穌的話：「在我父的家裡有許多住
處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備
了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音14：
2-3）我們的主耶穌復活後是升到天上去了，他說他在那裡我們也在那裡，為此我更加
確信，將來主定會將我們接到天上，那我們就可以在天國與主相聚了。每每看到這些聖
經章節我都會浮想聯翩，天國應該是電影裡面呈現出來的那... 阅读全帖 |
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B***e
发帖数: 31 | 40 刚看到一篇很好的话，摘两段分享给你：
" 人信神在形式上做事，在外表上追求屬靈，這是不是真實的信神？（不是。）那真實
的信神到底是什麼？你說就你們現在聽了這麼多真理，你們現在信了這麼多年，跟隨這
麼多年，在道理上明白了很多，當然有一部分也不能說是道理，不完全說都是道理，就
是有一部分也算是有點真理實際了，但是到完全蒙拯救之前，你們能不能確保自己永遠
不會跟隨撒但了，不會跟人走了？你們能不能確保你們就不會走回頭路，像信基督教的
人一樣，信神只是一種信仰，而不是真實的信神？你們能不能確保自己不走上那樣的道
路？（不敢確保。）那這個問題出在哪兒？你們琢磨琢磨，你們現在這個信法、觀點、
情形有哪些是與基督教的人類似的、相仿的，是在同樣一種情形裡？人如果把真理當成
規條來守，容不容易走入宗教儀式？（容易。）這種宗教儀式跟基督教有什麼區別？也
可能在說法上有所進深，有所超前，有所新，就是進深、深入一些，但是如果變成規條
了，變成一種儀式了，這個是不是就變成基督教了？教義新舊有區別，但是如果教義只
是一種理論，在人身上只是變成一種儀式，變成一種規條，人同樣都沒有從中得著真理
實際，沒有進入真理實際，... 阅读全帖 |
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发帖数: 191 | 41 2016年3月的一天，鄭姊妹問我：「主耶穌已經來了，你知道嗎？」我聽了一
驚：「什麼？主耶穌已經來了？我沒聽說呀！」我心想鄭姊妹信主十多年了，也明白一
些聖經，怎麼能隨便說主已經來了呢？鄭姊妹接著告訴我是荷蘭的劉姊妹跟她見證主耶
穌已經來了，正在作話語審判人、潔淨人的工作。我想這怎麼可能呢？主耶穌的寶血已
經洗淨我們的罪，我們已經得潔淨了，神來了怎麼還作審判、潔淨的工作呢？不可能。
我跟鄭姊妹說：「『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅馬
書10：10）我們信主耶穌已經因信得救，並且一次得救永遠得救，主來我們就能進天國
了，不需要什麼話語審判、潔淨的工作。」
但鄭姊妹卻告訴我說：「以前我也是這樣認為的，後來通過劉姊妹的交通才有
了一些新的認識……。」說著給我發過來一段話和福音電影《驚險被提》：「一次得救
永遠得救就可以進天國，這是人的觀念想像，這根本不符合神的話，主耶穌從來沒說因
信得救就可以進天國，主耶穌說惟獨遵行天父旨意的人才能進天國。只有主耶穌的話是
權柄、是真理，人的想像觀念不是真理，不能作為進天國的標準。我們所說的『因信得
... 阅读全帖 |
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发帖数: 191 | 42 1 聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高
，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被
淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。神不守規條，也不把任何一步工作當作永
遠不變的工作永遠不變的工作，而是始終如一地作更新更高的工作，而是始終如一地作
更新更高的工作。
2 神的工作一步比一步實際，越作越符合人的實際要求，人只有經歷這樣的作工才能
達到最終的性情變化。人對生命的認識越來越高，所以神作的工作也就越來越高，這樣
人才能達到被成全，達到合神使用，達到合神使用。
3 神這樣的作工一方面是為了回擊人的觀念，扭轉人的觀念，另一方面是為了為了帶
領人帶領人進入更高更實際的境界，進入人信神的最高領域來達到最終成就神的旨意，
進入人信神的最高領域來達到最終成就神的旨意。
4 那些本性悖逆、存心抵擋的人都得被這步又快又猛的作工而淘汰的，只有存心順服
甘願「降卑」的人才能走到路終走到路終。在這樣的作工中你們都應學會順服，學會放
下觀念，走每一步都應小心謹慎，若是大大乎乎，必會成為被聖靈厭棄的人，成為打岔
神作工的人。
摘自《話在肉身顯... 阅读全帖 |
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发帖数: 191 | 43 1 聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高
，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被
淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。神不守規條，也不把任何一步工作當作永
遠不變的工作永遠不變的工作，而是始終如一地作更新更高的工作，而是始終如一地作
更新更高的工作。
2 神的工作一步比一步實際，越作越符合人的實際要求，人只有經歷這樣的作工才能
達到最終的性情變化。人對生命的認識越來越高，所以神作的工作也就越來越高，這樣
人才能達到被成全，達到合神使用，達到合神使用。
3 神這樣的作工一方面是為了回擊人的觀念，扭轉人的觀念，另一方面是為了為了帶
領人帶領人進入更高更實際的境界，進入人信神的最高領域來達到最終成就神的旨意，
進入人信神的最高領域來達到最終成就神的旨意。
4 那些本性悖逆、存心抵擋的人都得被這步又快又猛的作工而淘汰的，只有存心順服
甘願「降卑」的人才能走到路終走到路終。在這樣的作工中你們都應學會順服，學會放
下觀念，走每一步都應小心謹慎，若是大大乎乎，必會成為被聖靈厭棄的人，成為打岔
神作工的人。
摘自《話在肉身顯... 阅读全帖 |
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发帖数: 191 | 44 在很多人的觀念想像中，那些事奉主的人都具備很高的神學知識，他們熟讀聖
經，在信徒中間是最明白聖經的人，所以他們對聖經預言的領受肯定是準確的。我們這
樣的觀點是否符合真理呢？如果我們沒有認真考察過，就一味地堅持這樣的觀點，那我
們將很容易人云亦云、曲解預言，從而成為抵擋主的人。
熟讀聖經的人能否純正領受預言？對於這個問題，我們先來回顧一下歷史。在
律法時代，法利賽人認為自己精通律法、熟讀聖經，他們也都很自信自己對經文的理解
是準確無誤的。有關彌賽亞的到來，以賽亞書預言說：「因此，主自己要給你們一個兆
頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」（賽7：14）「因有一嬰孩為我們而
生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。」（賽9：6）「伯利恆以法他啊，你在
猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的……」（彌5
：2）。根據這些經文預言，當初的法利賽人就按照經文的表面意思認為，那要來的一
位應該叫彌賽亞，是童女所生，且生在伯利恆，如大衛一樣能征善戰，救他們脫離羅馬
統治，這是當時他們對預言的領受。然而主來所作的卻與法利賽人所想像的完全... 阅读全帖 |
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发帖数: 191 | 45
宇凡和千千萬萬信主耶穌的人一樣，注重研讀聖經，為主撇棄受苦付代價，追
求熱心事奉主，認為這樣追求，等主來時肯定能被提進天國。就在宇凡為實現美好盼望
熱心為主傳道作工時，同工們卻提出了困惑：我們信主雖然罪得赦免，也能為主撇棄、
受苦付代價，但還常常流露敗壞，犯罪抵擋主，神是聖潔的，像我們這樣敗壞的人到底
能不能蒙神稱許？有沒有資格被提進天國呢？同工們的提醒並沒有引起宇凡的反思，直
到經過與全能神教會見證人一番交通辯論，宇凡才明白了主來被提進天國的奧祕，她終
於從夢中醒來，認定了全能神就是自己盼望已久的救主耶穌。
《夢中醒來》精彩片段：人非聖潔不能進神的國 |
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发帖数: 1 | 46 精神分析與佛教其實在更早的年代就已曾交會過。1957年8月，在墨西哥Cuernavaca
曾舉辦了一場為期一週的座談會，有來自墨西哥及美國約五十名精神科醫師與精神分析
師參加這一場「禪與精神分析」的研討會。事後，還將研討會的數篇論文集結發表出版
了《Zen Buddhism and Psychoanalysis》這一本書（中譯：《禪宗與精神分析》）。
這一場研討會之後，精神分析學界對於佛教與禪的興趣，雖然並沒有造成天雷勾動地火
般的熱潮，但對兩者之間的關係有濃厚興趣的治療師，以及企圖從佛教與禪中找到對精
神分析或心理治療滋養之養分者，也不乏其人。在墨西哥的這一場研討會中，西方的治
療師所接觸到的禪的觀念，是來自日本的禪學研究者鈴木大拙。鈴木大拙其人不但在西
方世界相當有名，在臺灣也曾造成一股禪學的風潮，甚至有數本書籍在臺灣出版發行7
。鈴木大拙所介紹到西方的禪學思想是什麼呢？我們可或許可以從其著作來一窺大概。
在他所寫的《禪學隨筆》中提及禪的修行時說道：
……禪宗認為學禪的人為達到精神開悟最有效的方法，就是禪那的實行——禪那意謂沉
思或靜觀。
而在同一書中... 阅读全帖 |
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d****o
发帖数: 3197 | 47 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: Salon
标 题: 香港明报对晓波得奖一事发表的社论（推荐！）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 23:33:12 2010, 美东)
【明報專訊】仍在囚的內地異見人士劉曉波獲得諾貝爾和平獎，是對他20年來堅持和平
非暴力抗爭的肯定；是對所有爭取中國民主自由運動人士的肯定；亦清楚告訴國人，透
過和平非暴力抗爭來建立一個更民主、更自由、更尊重人權的中國，是會得到世人的認
同。這對中國社會發展具有重要積極意義。我們呼籲北京盡快釋放所有良心犯，不再以
言入罪。
劉曉波是近年中國民主運動的象徵人物，六四事件後一度被關押，90年代兩度入獄，其
間堅持呼籲平反六四、保障人權，多次撰文批評中共獨裁。後來，他更發起《零八憲章
》簽署運動，提出「取消一黨壟斷執政特權」，要求推動民主改革，三權分立，落實言
論自由等。去年聖誕日，劉曉波被內地法院以「煽動顛覆國家政權罪」重判入獄11年。
劉曉波被判刑時曾發表《我的自辯》，當中提及他的抗爭理念。他說：
「20年裏，我所表達的中國政治改革的觀點，... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 48 【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: LDD (Linny), 信区: tcmclub
标 题: 【食疗：大蒜】馬悅凌: 大蒜能治很多醫院治不了的病
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 17 08:52:07 2009)
http://www.relativehumanity.com.tw/cm/cm64.htm
大蒜能治很多醫院治不了的病
作者：馬悅凌
記得5年前的中秋，我母親買了幾斤螃蟹，一家人圍在一起邊吃邊聊，母親一個勁地鼓
動我們多吃，否則放到第二天就不新鮮了。那天我因受涼患了輕度感冒，流清水鼻涕，
按理應該少吃寒涼的食物，可經不住母親一再勸說，又抵擋不住螃蟹獨特的鮮香，就吃
了4隻。晚上回到家，有些咳嗽，也沒當回事就睡了。到了半夜，覺得胸悶，吸氣很費
勁，只能淺淺地吸，正常吸就會劇烈咳嗽，而且痰液很多，都是稀白痰，氣管裡發出“
呼呼”聲。我判斷自己一定是患了哮喘，可是在此之前，從未有過此病，家裡也沒有準
備相關的藥物，半夜裡又不願往醫院跑，只好自己折騰，拍胸、捶背、刮痧、撥火罐都
用上了。雖然咳嗽有所減輕，但胸悶、吸氣困難並沒有明顯好轉，還是 |
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j********b
发帖数: 565 | 49 北明 來稿
穿行於遍布31個省區的“中國的脈管中國血”，看過高耀潔醫生在那個人間地獄的“一
個人的戰爭”（兩文另見）之後，本文深入高耀潔的精神人格，探究她對於當代的意義。
高耀潔出身於民國時期名門望族，這個高氏家族傳脈深遠，可以上溯到四十幾代以前《
宋史》記載的冀國公高懷德鎮守曹州的北宋年間。這個家族人丁興旺，人口眾多，關係
繁複，不仔細梳理，外人難以釐清；這個家族財產豐厚，高耀潔父親這一家祖上僅田地
就有36公頃。她家的房屋居舍院落，非用圖紙描畫難以說清。她父親家並不是最富有的
，兩度喪妻之後，他娶的第三任妻子呂氏「娘家有土地600餘頃」。
那個社會雖然動盪戰亂，但是文明的物質基礎私有產權穩固，社會結構、文化傳統、精
神道德、人格操守、生活習俗、人倫觀念均法天地承舊制，禮樂不崩。那是一個「邦有
道」的舊社會，高氏家族是一個辛苦勞動，勤奮致富，財產取之有道的光榮家族。那時
富豪有情有義，窮人安貧樂道，世人不為殺貧濟富的強盜邏輯所蠱惑。高耀潔家族人死
興喪，排場闊綽，圍觀者發的議論是同情：「死者留下的孩子太小了！有人還留下了眼
淚」。
高氏家族雖不是書香門第，在三千年傳承的文化大國做富人... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 50 挣扎
http://www.youtube.com/watch?v=YtcEUW2CUbQ
作詞：陳樂融 / 作曲：陳志遠
誰能受太多傷 會不會再失望
在這條大路上 有幾個影子在掙扎
越往後路越長 用真情來抵擋
滂沱的大雨中 我淋了一身又何妨 話雖少心知道 我的感情你明瞭
只能向前走 不能回頭望
夢雖多作得到 要讓世人都明瞭
有一種愛它永不老 我追過一切 我想安靜一些
我要說出誓言 我怕你拒絕
我看夠危險 我想溫柔一些
我會留住時間 我怕沒有你的明天 夢裡面有你出現
就像火焰可以燃燒永遠 |
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