由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 拒救
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g******i
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1
来自主题: Talk版 - 李大师到底害怕什么?
李洪志曾信誓旦旦地许诺为“真修”弟子“负责”。“你想修,你真能修,我就会对你
负责。”(《长春辅导员法会讲法》)李洪志还拍着胸脯保证过,“真的不行师父负责
!”(《再精进》)可是,二十几年过去了,法轮功至今没有救助一位大法弟子,“师
父”更没有对弟子负责过,如今,大法骨干弟子接二连三的死亡,病逝,车祸。让人寒
心的是,李洪志千方百计的掩盖弟子死亡真相,极力封锁死亡消息,秘而不宣。那么李
洪志害怕泄露弟子死亡消息呢?
一.怕失去信任
“法轮功”邪教教主李洪志,自诩为“宇宙主佛”,吹嘘法力无边,为了走上神坛,
李洪志自称“8岁得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能,能
够推迟地球毁灭时间,可以掌控宇宙,“你去香港、你去美国,你跑到月球、太阳上去
都没关系,我的法身都能保护。“我的根都扎在宇宙上,谁能动了你,就能动了我,说
白了,他就动了这个宇宙。”(《转法轮》)。
法轮功让弟子们不吃药早已经不是什么新鲜事,可佛亲自己生病了还是要吃药医治的,
医不好也会像平常人一样挂掉的。其实佛亲只不过是步李洪志后尘而已,想当年号称无
所不能的李洪志得了“阑尾炎”怕疼怕死也会去医院做手术呢... 阅读全帖
z*****7
发帖数: 199
2
李洪志千方百计的掩盖弟子死亡真相,极力封锁死亡消息,秘而不宣。那么李
洪志害怕泄露弟子死亡消息呢?
一.怕失去自己吹嘘的神功威力
“法轮功”邪教教主李洪志,自诩为“宇宙主佛”,吹嘘法力无边,为了走上神坛,
李洪志自称“8岁得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能,能
够推迟地球毁灭时间,可以掌控宇宙,“你去香港、你去美国,你跑到月球、太阳上去
都没关系,我的法身都能保护。“我的根都扎在宇宙上,谁能动了你,就能动了我,说
白了,他就动了这个宇宙。”(《转法轮》)。
法轮功让弟子们不吃药早已经不是什么新鲜事,可佛亲自己生病了还是要吃药医治的,
医不好也会像平常人一样挂掉的。其实佛亲只不过是步李洪志后尘而已,想当年号称无
所不能的李洪志得了“阑尾炎”怕疼怕死也会去医院做手术呢。为何只能李洪志去医院
,佛亲们不能去?为何佛亲们能去,“弟子们”却不能去呢。每年有多少衷心的大法弟
子宁死也要拒医拒药,封莉莉、李国栋,韩振国、李继光、金正浩等等等等,面对这些
血淋淋的生命,主佛和佛亲们仍然只许州官防火不许百姓点灯。“弟子们”清醒点,法
轮功救不了李洪志的命,救不了佛亲李继光的命,更救... 阅读全帖
w******n
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3
2001年1月23日,天安门广场发生了一起震惊中外的自焚惨案,随后得知,自焚者中有
两对儿母女,一对儿是刘春玲和刘思影,另一对儿便是郝惠君和陈果!当时,我在电视
上看到陈果自焚前的亮丽照片,唏嘘不已,对她们母女深表同情,并十分痛恨使他们走
上自焚之路的邪教法轮功!
之后,我一直关注着陈果的命运,因为她的自焚,给她的未来带来了许多不确定的
因素,“年轻男子谁个不钟情,妙龄少女谁个不怀春”?到了婚嫁年龄的陈果,心中一
定也会涌起爱情的萌动,可是,被大面积烧伤的容貌给陈果的恋爱之路带来了很大的阻
力。爱美是人的天性,尤其对于女人而言,而陈果曾经的漂亮容颜却失落在一场残忍的
邪教之火中!我的心中隐隐作痛,我真想变成一名妙手回春的白衣天使,使她们母女再
现昔日的容颜!这种幻想曾无数次地浮现在我的心头,又无数次地破灭!现在,看到终
于有好心人陈光标肯为她们出钱整容,内心无比的激动,美好的希望和憧憬又在陈果母
女的心中萌发,我为她们感到由衷的高兴!同时又对法轮功对她们的残害和冷酷无情感
到无比的愤恨!
陈果母女的悲剧完全由法轮功一手造成,是李洪志精神控制下的必然行为。2014年
1月7日,当陈光标带... 阅读全帖
w******n
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4
曾几何时,自诩为“宇宙主佛”的“法轮功”教主李洪志自信满满地宣称自己无数
的“法身”可以保佑弟子“消业”平安,自己无量的“法力”可以普度弟子精进“圆满
”,但是,到头来,无数“法轮功”弟子纷纷以不同的死亡方式实现“圆满”的事实,
告诉了世人一个最简单的结论,那就是“法轮功”弟子的“圆满”之路上有N多个“无
一例外”。
无论弟子是男还是女“无一例外”。截至2000年4月12日,因痴迷“法轮功”自杀
和因拒医拒药致死者达1559人、致精神障碍者651人、杀人害命者11人、致残者144人,
其中有男弟子,更多的,是女弟子。2014年3月4日,凯风网推出“法轮功‘哭墙’”专
题,刊出的100个典型案例中有59例涉及女性,约占60%,男弟子约占40%。无论弟子是
男还是女“无一例外”。
无论贡献是大还是小“无一例外”。美籍华人,生前长期担任“法轮功”下属一重
要组织的负责人,曾为“法轮功”组织作出卓越贡献,将“三退”闹剧搞得风生水起,
编造的 “三退 ”数字已超过 1.6亿的“法轮功”骨干李大勇,于2014年 3月 2日因急
性肝坏死病亡。无论贡献是大还是小“无一例外”。
无论职务是高还是低“无... 阅读全帖
w******n
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5
曾几何时,自诩为“宇宙主佛”的教主李洪志自信满满地宣称自己无数的“法身”可以
保佑弟子“消业”平安,自己无量的“法力”可以普度弟子精进“圆满”,但是,到头
来,无数“法轮功”弟子纷纷以不同的死亡方式实现“圆满”的事实,告诉了世人一个
最简单的结论,那就是“法轮功”弟子的“圆满”之路上有N多个“无一例外”。
无论弟子是男还是女“无一例外”。截至2000年4月12日,因痴迷“法轮功”自杀
和因拒医拒药致死者达1559人、致精神障碍者651人、杀人害命者11人、致残者144人,
其中有男弟子,更多的,是女弟子。2014年3月4日,凯风网推出“法轮功‘哭墙’”专
题,刊出的100个典型案例中有59例涉及女性,约占60%,男弟子约占40%。无论弟子是
男还是女“无一例外”。
无论贡献是大还是小“无一例外”。美籍华人,生前长期担任“法轮功”下属一重
要组织的负责人,曾为“法轮功”组织作出卓越贡献,将“三退”闹剧搞得风生水起,
编造的 “三退 ”数字已超过 1.6亿的“法轮功”骨干李大勇,于2014年 3月 2日因急
性肝坏死病亡。无论贡献是大还是小“无一例外”。
无论职务是高还是低。云南省“法轮功... 阅读全帖
w******n
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6
曾几何时,自诩为“宇宙主佛”的“法轮功”教主李洪志自信满满地宣称自己无数的
“法身”可以保佑弟子“消业”平安,自己无量的“法力”可以普度弟子精进“圆满”
,但是,到头来,无数“法轮功”弟子纷纷以不同的死亡方式实现“圆满”的事实,告
诉了世人一个最简单的结论,那就是“法轮功”弟子的“圆满”之路上有N多个“无一
例外”。
无论弟子是男还是女“无一例外”。截至2000年4月12日,因痴迷“法轮功”自杀
和因拒医拒药致死者达1559人、致精神障碍者651人、杀人害命者11人、致残者144人,
其中有男弟子,更多的,是女弟子。2014年3月4日,凯风网推出“法轮功‘哭墙’”专
题,刊出的100个典型案例中有59例涉及女性,约占60%,男弟子约占40%。无论弟子是
男还是女“无一例外”。
无论贡献是大还是小“无一例外”。美籍华人,生前长期担任“法轮功”下属一重
要组织的负责人,曾为“法轮功”组织作出卓越贡献,将“三退”闹剧搞得风生水起,
编造的 “三退 ”数字已超过 1.6亿的“法轮功”骨干李大勇,于2014年 3月 2日因急
性肝坏死病亡。无论贡献是大还是小“无一例外”。
无论职务是高还是低“无... 阅读全帖
z*y
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7
曾几何时,自诩为“宇宙主佛”的“法轮功”教主李洪志自信满满地宣称自己无数
的“法身”可以保佑弟子“消业”平安,自己无量的“法力”可以普度弟子精进“圆满
”,但是,到头来,无数“法轮功”弟子纷纷以不同的死亡方式实现“圆满”的事实,
告诉了世人一个最简单的结论,那就是“法轮功”弟子的“圆满”之路上有N多个“无
一例外”。
无论弟子是男还是女“无一例外”。截至2000年4月12日,因痴迷“法轮功”自杀
和因拒医拒药致死者达1559人、致精神障碍者651人、杀人害命者11人、致残者144人,
其中有男弟子,更多的,是女弟子。2014年3月4日,凯风网推出“法轮功‘哭墙’”专
题,刊出的100个典型案例中有59例涉及女性,约占60%,男弟子约占40%。无论弟子是
男还是女“无一例外”。
无论贡献是大还是小“无一例外”。美籍华人,生前长期担任“法轮功”下属一重
要组织的负责人,曾为“法轮功”组织作出卓越贡献,将“三退”闹剧搞得风生水起,
编造的 “三退 ”数字已超过 1.6亿的“法轮功”骨干李大勇,于2014年 3月 2日因急
性肝坏死病亡。无论贡献是大还是小“无一例外”。
无论职务是高还是低“无... 阅读全帖
q*****i
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8
来自主题: Talk版 - 成为李洪志不可多
洪志曾经许诺,真修“大法”可“地域除名”,可“随师回家”,可“圆满成佛”。
许多弟子奔着李洪志这些承诺,在“去情”、“真修”、“精进”、“讲真相”、“三
退”、“义工”等方面表现俱佳,成为李洪志不可多得的亲信、骨干。但是,李洪志的
很多亲信、骨干,相继“走”了。如,鼓吹修炼可治癌却死于癌症的封莉莉,鼓吹退党
可保命却在在退党闹剧中死亡的李大勇,相信坠楼神迹却在高层建筑工地坠亡的柳济南
,报道“神韵疗效”却过劳而死的佐藤贡,特批秘密住院却难保病体的“佛亲”李继光
,为大法撰写十余首“赞歌”最终变成自己挽歌的兰多先生……他们都去哪儿了?我们
有三团疑云。
其一,如是去“圆满”了,李洪志怎么不让他们“集体圆满”?“圆满”是李洪志
诱骗弟子的香饵,是弟子疯狂修炼的最终目标。创立法轮功初期,李洪志表示,“圆满
一个接走一个”,这叫“个人圆满”。2002年“北美巡回讲法”后,“个人圆满”已经
不适应形势,转变为“集体圆满”。他在欧洲法会讲法时说:“我也想在你们圆满的时
候给人类带来一个壮举。我是这样想啊,叫所有大法弟子不管要不要身体的,都带着身
体飞上天,不要身体的在空中虹化掉,然后飞走。这样会造... 阅读全帖
d**e
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9
来自主题: JobHunting版 - [合集] 这他妈的跟考GRE有什么区别
☆─────────────────────────────────────☆
timelag (lazyisnotgood) 于 (Tue Feb 28 11:18:16 2012, 美东) 提到:
基本是比谁手熟(好像算法大家也都会),最终就是比谁时间多。
不过,FG还是跟其他的有档次上的差别。我AML都拿过offer,AM都拿过多次。但是被F
据过一次,跟G更是仇深似海(被拒过N次)。无他,没办法做到white board bug free
coding. 各位有什么好办法?
几个myths (just according to my personal experience):
1. 好学校会有很大用 - Do not count on it. 我原来是top phd program.当然我是非
常挫的一个(我的大部分师兄弟都在F和G)
2. 相关专业会有帮助 - Again, do not count on it. 我是做数据挖掘的,也在搜索
领域好久了。但是这没啥用。F和G问的相关东西不多(G基本就没问)。M 问过一些,L
问的最多。关键还是coding.BTW,以... 阅读全帖
m****a
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 【摩门教福音原则七】博愛
救主的一生反映了他對全人類純正的愛,祂甚至為我們付出性命。博愛就是我們救主耶
穌基督的那種純正的愛。祂也吩咐我們要像祂愛我們那樣彼此相愛。經文告訴我們博愛
是發自內心的。當我們由衷地表現出對弟兄姊妹們真誠的關懷和同情時,也就是發出純
正的愛了(見約翰一書3:16-24)。
• 何謂博愛?
博愛是所有美德中最大的
摩羅乃先知告訴我們:「因此,你們要牢守著博愛,那是一切事物中最偉大的,因為一
切事物都必失敗--但博愛是基督純正的愛,這種愛永遠忍受。」(摩羅乃書7:46-47
)救主以祂的一生作為我們跟隨的榜樣。祂是一個完全的人。祂懷著完全的愛心,使我
們知道為何我們必須愛人。祂以身作則,讓我們知道我們同胞的肉體上和靈性上的需要
就和我們自己一樣重要。祂在為我們捨命之前說:「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣
,這就是我的命令。人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。」(約翰福音15:12-
13)。
摩羅乃曾對主說:「我還記得你曾說過你愛世人,甚至為世人捨棄了你的生命……我知
道你對人類兒女的這種愛是博愛;所以,除非世人有博愛,他們是不能繼承你在你父宅
第中所預備的那個地... 阅读全帖
c*****a
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11
大众民主:陈光标台湾行善缘何让台精英五官挪位?
大众民主
陈光标去台湾高调行善,受到台湾底层贫苦人民的欢迎和称颂,却遭遇台湾媒体精
英的警惕和敌视,台湾电视媒体人陈挥文在荧屏前声嘶力竭,五官扭曲,表现出典型的
色厉而内荏。陈光标行善却遭嫉恨,他到底惹怒了谁?
一、台湾精英为什么气急败坏?
台湾电视媒体人陈挥文竭斯底里般的气急败坏,代表了一部分台湾精英的心态。陈
挥文自己也说,陈光标的慈善行为让台湾很多人不高兴,陈挥文其实也是在替这部分人
表达不高兴,陈挥文的失态也是代表这部分人的心态。
这部分人是谁?肯定不是台湾的底层老百姓 。台湾的底层老百姓对陈光标的善举
是持支持态度的,获赠的老百姓更是对陈光标深怀感恩之心。不高兴的是那些台湾的精
英,更确切的说是同情或支持台独同时又代表资本集团利益的精英。
精英为什么会生气?精英生气肯定
是因为陈光标的善举行为动了他们或者他们背后所代表的势力的利益,否则怎么会愤怒
的这么夸张呢。
精英生气的原因之一是因为陈光标的善举在无意中打破了台湾精英苦心营造几十年
的优越心态,而台独势力在一定程度上是... 阅读全帖
a**e
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12
大儿子患隐性白血病,双胞胎儿子夭折,女儿坏死性小肠结肠炎……四川阆中妇女夏玉
兰为了救危在旦夕的女儿,选择卖气球筹钱(前期报道)。她的故事后经报道后,好心
人纷纷向这位“坚强妈妈”伸出援手,辽宁沈阳的毛夕铭更是一次性就汇出了20万元的
善款。不过,毛夕铭派出的员工杨力(化名)在隐瞒真相的情况下,谎称毛先生只捐2
万元给夏玉兰,要求她退还18万元(前期报道)。
在感觉蹊跷的情况,夏玉兰婉拒了杨力的要求。没想到,此事经其它媒体报道后,夏玉
兰被推到了舆论的风口浪尖,饱受网友非议,更是接到了全国各地的辱骂电话。
莫名其妙的捐款
好心人杨力说要捐2万元,却打了20万元到夏玉兰的银行账户上,后来又要求夏玉兰退
给他18万元。
5月2日,夏玉兰接到一自称杨力的电话,他专程从浙江赶到重庆,想了解夏玉兰女儿的
病情。了解完情况后,杨力告知夏玉兰他要捐款2万元,并要求她办理一张银行卡。
办好卡后,杨力却表示会有20万元打到她的卡上,要求夏玉兰取出18万元给他。一开始
,夏玉兰同意了。
随后不久,果然有一笔20万元的钱款打入了夏玉兰的银行账户上。由于当时银行已下班
,夏玉兰在ATM机上只取出了2万元。由于... 阅读全帖
t****z
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13
来自主题: Military版 - 占中学生希望饿死渴死警察
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示威者拒絕讓路給警方餐車進入。
(綜合報道)(星島日報報道)「佔中」踏入第七日,逾百名示威者昨早繼續在金鐘特首辦
門外聚集,特首辦內最少有三名警員不適,救護車到場,被部分示威者阻止,擾攘一輪
後才獲放行;又有咻d「警察糧水食物」的貨車圖駛入特首辦時,示威者擔心車上咻d裝
備,拒絕開路,令警員「缺水缺糧」,警方最後以人手將一箱箱物資送入政總。警方強
烈譴責示威者行為「不人道」。
昨清晨時分,警方首先要求示威者讓路給咻d早餐的「餐車」進入特首辦,給警員
享用,承諾車上只有食物和食水,沒有裝備,但有示威者擔心警方有先例,覺得不可信
,高呼「我們願意用人手(將飯盒)一盒一盒遞給你們。」警方拒絕。
接近中午時分,再有寫上「警察糧水食物」字眼的貨車企圖進入,有示威者揭起車
身標誌聲言見到寫「爆炸品」,立即圍堵貨車,拒絕開路,情緒激動,僵持近一小時
後,貨車離去。警方唯有先後兩度改以人手將一箱箱物資送入政總。
警方昨日曾多次要求聚集在龍和道的示威者讓路給救護車,將一名暈倒及兩名受傷
警員送院。東區警區副指揮官葉智強以「大聲公」揚聲,「我們有同事暈了,必須要去
醫院治理,你們必需要離開。」示... 阅读全帖
K******g
发帖数: 1093
14
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《李逵日记》
《李逵日记》 第1节
作者: 仓土
日期:2010-9-18 12:25:00
(1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、
、、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去
说不过去,去了就得随礼,哎!我区区一个堂级干部,一月俸禄才二十两银子,前几天
秦明结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣
管。不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计
没多大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话
,最近中层干部要调整,这是关键时刻,舍不得孩子套不着狼,给五两吧。
听说张顺的爹快死了,剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的,山寨规定按百分之十提成,估计有十两银子分红,明
天先预支一下,不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的,越看越恶心,扈三... 阅读全帖
n*****s
发帖数: 3246
15
来自主题: paladin版 - 東方雲夢譚 三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡。
看著魔狼群爭先... 阅读全帖
J****0
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16
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡... 阅读全帖
t*n
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17
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
这个离结局还有多远?

東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的... 阅读全帖
R*o
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 人,有沒有真自由? ZT
作者:張國棟
前言
本系列介紹一個在北美福音派中掀起近二十年熾熱爭論的課題──神的預定與人的自由
,爭論焦點是一些神學家於八十年代初提出的名為開放神論 (Open Theism) 的神觀和護
理觀,主旨是神沒有預定人的自由行為,預知並不包括知道人的未來自由行為,因此祂
對未來是開放的,對此尤為不滿的是加爾文主義者。神學家 R. Oslon 於一九九八年在
《今日基督教》談及福音派內保守和開放陣營的衝突時,其中一個主要對立面就是這爭
議。
歷史的偶然令很多華人信徒深受北美式福音派的加爾文主義影響,以為這是唯一正統的
,或許現在是時間多了解一下。
1.1. 近年的爭論
曾為加爾文主義者的開放神論者 C. Pinnock (其著作中譯有《靈風愛火──再思聖靈
論》)在一九七五年編輯了一本名為 Grace Unlimited 的書,書中作者包括聖經學者
D. Clines 、 H. Marshall 、 G. Osborne 等,他們質疑基督只為一小撮蒙揀選的人而
死的聖經基礎,即反對加爾文主義的 TULIP 預定論。後來 Pinnock 及其他學者出版了
Predestination & F... 阅读全帖
n********n
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典
律法與恩典

本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理,都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法,向那些被選作世人樣版的以色列人宣告;而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理,而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤,不是極端的律法主義,或極端的無律法主義;而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義,主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救,這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突,因為聖經
明明告訴我們:「你們得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是神所賜的,
也不是出於行為,免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救,就可以隨意放縱情慾了,他們把神的恩當作放縱情慾
的機會,完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時,代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤,卻是以... 阅读全帖
i***s
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20
周芷涵。
9个月大的四川“胆闭婴儿”何顺治,他的父母多次放弃医疗和网友的爱心救助。
张芸萱。
男婴患病需30万手术费 父母拒援情愿“等死” 网友报警要求强制救助 医生呼吁“胆闭”应入医保
这是一个病童父母与爱心人士之间有关“救与不救”的争议。
7月9日,一条微博引发了众多网友的关注:在上海市仁济医院外,一名来自四川农村患有先天性胆道闭锁(以下简称“胆闭”)的男婴正露宿街头,而他的父母却拒绝了爱心人士和医院的帮助,宁愿抱着孩子“等死”。当晚,就有网友赶赴现场并表示愿意捐钱捐物来救治孩子。然而,参与救助的网友却陷入尴尬——孩子家长仍坚持放弃治疗,并拒绝送孩子去临终关怀医院的建议。在网友多次报警坚持下,病童近日再次被送进了医院。
谁有权利决定病童是否要救治、如何救治?谁来出面解决“拒援”尴尬?
有医生呼吁应推动“胆闭”患儿亲体肝脏移植手术纳入医保,减轻患儿家庭负担,拯救孩子生命。
“胆闭男孩”何顺治只有9个月大,他的父母是来自四川珙县的普通农民。在微博关注前,他们已经历了多次在治疗与放弃之间的挣扎。
多次放弃
“把钱留给别的孩子”
今年4月,何顺治由父母带着希望从四川带到上海看病,并住进上海... 阅读全帖
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
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22
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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来自主题: LeisureTime版 - 替袁崇焕辩护+分析其功过 (转载)
不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉,一言一动,一进一退,一生一死,而其影响直及于全国者,斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表,数千年来,与中原之关系甚浅薄,于历史上求足
以当一国之人物者,渺不可睹。其在有唐,六祖慧能,创立禅宗,作佛教之结束;其在
有明,白沙陈子,昌明心学,导阳明之先河。若此者,于一国之思想界,盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死,关系国家之安危、民族之隆替者,于古未始有之。
有之,则袁督师其人也。
《明史》之传督师也,一则曰:“我大清举兵,所向无不摧破,罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰:“自崇焕死,边事益无人,明亡征决矣。”呜呼,何
其言之之有余痛耶!吾闻万季野《明史稿》,为督师立传,凡二巨册(见魏默深《古微
堂外集》)。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画,必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军,及敌之所以委曲行反间者,一切重要关目,必能甄载无遗。惜乎宫修之本,忌讳
滋多。原稿今虽流传人间,而鄙人弇陋,未获钞读。以此率尔论述,能无恧焉?虽然,
以数千年来历史上一大异动,重以乡... 阅读全帖
j****e
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖
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11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖
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佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖
C********g
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来自主题: ChinaNews版 - 李零:汉奸发生学
“汉奸”一词起于何时,惜无考证,但它无疑是咱们汉民族但它无疑是咱们中国人“唯
一指定,享有专利”的词汇。据《辞海》定义,“汉奸”本指汉族的败类,现在则指中
国的叛徒。视点完全是以我们的“国族”(随其不同的历史内涵)为转移。对汉奸大家
都骂,但骂来骂去,全是些古人、死人,最晚离现在也有几十年光景。余生也晚,就连
抗日战争也没赶上。在我印象里,汉奸形象的定位大概与宋以来的忠奸之辩有关。宋以
来,“精忠报国”家喻户晓,爱国主义高唱入云。可是每当“中华民族到了最危险的时
候”,汉奸也就层出不穷。国难当头,恨奸思忠,大家不免凝感情于“气节”二字。但
这类讲法之于男人就象贞操之于女人,其实是配套概念。道学家对女人失节,关注点一
向不在原因(缘何失身,被谁强暴),而在后果(是否处女,可曾上吊)。同样,他们
对男人失节,也是只责个人,不问环境。其逻辑的如出一辙还影响到文学表现,典型手
法是拿刚烈女子臊失节男子(比如李香君与侯方域),让人觉得“侠谷刚肠剩女儿”,
“几个男儿非马牛”。我们看历史,只问个人的“有骨头”、“没骨头”,往往失诸空
洞抽象、虚假失真。
中国的汉奸史,汉以前没法讲,因为那时还没有“... 阅读全帖
E*****m
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28
給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然,也有基督徒既不同意我也不同意你,有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法,有些基督徒並不害怕地獄,有些不相信耶穌復活,這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖
m***0
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29
来自主题: Talk版 - 頂禮膜拜無上的萬王之王
中國大陸,在中共邪靈紅色恐怖的統治下,從小就被灌輸著邪黨“偉、光、正”的宣傳
,長期生活在邪黨把一切異己消滅于萌芽、扼殺於搖籃的恐怖統治下的社會,人的本性
、良知完全被封存、扭曲,在持續了十年的對大法弟子史無前例的迫害面前,甚至拒絕
瞭解真相。世人都被邪黨的造謠所迷惑,都在推波助瀾。這樣世人都在這件事情上對大
法犯了罪。
我們作為正法時期的大法弟子,冒著天膽來到人間,就是為了助師正法、救度眾生而來
,我們已經沐浴在師尊的佛恩浩蕩之中了,我們還求什麼呢?我們大法弟子不僅要最大
限度的救度世人,也要盡力幫世人清洗罪業。況且,我們明白,講真相的真正目地是揭
露中共邪黨,救度那些至今還被邪黨謊言蒙蔽毒害的世人,喚醒他們,解體中共。所以
,我們將儘量把更多的位置留給還不是大法弟子的常人,實現自己為大法負責、為眾生
負責的宏願。
四川廣安某鄉村一位姓夏的老婆婆,七十多歲了,腿關節多處疼痛救治無效,偶然機會
看了套大法神韻晚會的光碟,夏婆婆的關節痛奇跡般的消失了,從此不再復發了,激動
得她常念“法輪大法好!”遼寧某市一位姓趙的老伯伯,騎自行車與大卡車猛烈相撞,
喀嚓司機嚇暈了,可老伯什麼事也沒有,原... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (一)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是... 阅读全帖
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中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託,依據孫中山先生創立中華民國之遺教,為鞏
固國權,保障民權,奠定社會安寧,增進人民福利,制定本憲法,頒行全國,永矢咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
... 阅读全帖
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32
急诊科是什么?在成千上万急症患者眼中,它是救命场所。在大量无法转入专科病房的患者心里,它是"没办法的选择"。而对于另一些人,它是免费"养老院"或是物美价廉的"旅店"。如今,"救急救危"的急诊科,已成为医院压床最严重的区域,。
12月20日凌晨,北京一家医院急诊大厅,分诊台放着“无床”的牌子。
姚四海的病床占了两三个病床的位置,他5年没交过钱。
12月20日凌晨,一家医院急诊大厅,一位病人的病床设在急诊分诊台附近。
12月20日凌晨,西城一家三甲医院急诊的大厅和过道上挤满了临时病床。记者看到,急诊病床上躺着的多为老年病号。
11月18日,120急救车拉着患者冯石兰,用了5个多小时才找到急诊病床,之前所去多家医院急诊科均表示没病床。
急诊患者“碰运气找病床”的遭遇,引起社会广泛关注。
北京市卫生局负责人表示,这件事首先暴露出的是医疗道德问题。在任何情况下,急诊不能拒接病人,北京市卫生局近日将出台《关于进一步加强医疗机构急诊工作的通知》。这意味着,今后医院急诊科以“没床没设备”拒接病人,医院拟被降级。
新京报记者近半个月调查,北京多家医院急诊病床近半存在周转不畅,多被非急症病人,甚至是长年卧... 阅读全帖
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中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
  中華民國國民大會受全體國民之付託,依據孫中山先生創立中華民國之遺教,
為鞏固國權,保障民權,奠定社會安寧,增進人民福利,制定本憲法,頒行全國,永矢
咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
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来自主题: Military版 - Kayaker: 中国大审判
六、中国大审判
1、南京审判
在中华大地欢庆日本无条件投降的
锣鼓声中,从14年艰苦抗战中取得胜利的中国人民,将昔日横行中国的日本
战犯迅速尽快逮捕,可谓扬眉吐气,大快人心!
从1945年8月到1947年5月,中国各地共逮捕日本战犯2357名,
相继在北平、南京、上海、汉口、广州、太原、徐州、济南、台北、沈阳等地,设
立审判战犯的军事法庭。经过各地的紧张审判,35名战犯被执行死刑,遣返回日
本者933名,引渡出国者27名,尚有在押战犯1137名,转移到司法机关者
100名。
为统一审判在华日本战犯,中国于1946年2月15日正式成立国防部审判
战犯军事法庭,任命石美瑜为庭长,王家楣为主任检察官,任命李波、徐乃堃、高
硕仁、施泳等为检察官,陆起、李元庆、林建鹏、叶在增、孙建中、龙钟煌、张体
坤等为审判官,统一审判由中国驻日代表团引渡和从全国各地法庭移交的日本战犯。
这又是正义与邪恶的大较量。在全国人民的强烈呼声下,中国军事法庭对屠杀
南京人民的刽子手谷寿夫、屠杀300多个中国人的乙级战犯田中军吉、在南京紫
金山下进行"杀人比赛"的... 阅读全帖
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吴仁华
一九八九年六月四日清晨六點多鐘,撤離天安門廣場的學生隊伍開始從六部口東邊
的新華北街拐上西長安街。新華北街路邊的居民住宅都是些老式四合院,居民人口比較
密集,一見到學生隊伍過來,大家扶老攜幼出來觀看。
人群中有一位中年男子穿著短褲背心,抱著小孩站在家門口,只見他突然把懷中的
孩子交給身旁的女人,走上前來,把自己腳上的拖鞋遞給了一位用布包腳的學生。一位
年紀稍大些的男子見狀,也隨即跑回自家院子拿來一雙鞋子送給一位赤腳的學生。在整
個過程中,他們倆人都默默的沒有說一句話。
發生在眼前的這一幕,讓我情不自禁地淚流滿面,這一夜我心中只有恨,這時才感
覺到愛。
西長安街上到處血跡斑斑,路面被坦克、裝甲車碾壓得印痕累累,街道兩側商店的
牆壁上被子彈打得千瘡百孔。讓人感到觸目驚心的是,一些商店的玻璃櫥窗上用鮮血書
寫著“打倒法西斯!”等斗大的字。
回首向天安門廣場方向望去,在新華門一帶,仍有手無寸鐵的北京市民和學生堅持
不走,與橫跨在長安街上的坦克、裝甲車及解放軍戒嚴部隊軍人的方陣相抗衡,場面壯
烈。市民和學生們不斷齊聲高呼著“打倒法西斯!”、“血債一定要用... 阅读全帖
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給基督教國家的一封信 (二)
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套是罪惡的[1];
眾所週知基督教會在沒有其他資訊來源的村落講使用保險套是罪惡的,這種的虔誠等於
是種族滅絕。我們不禁要思考,怎樣才是更道德的,是幫助別人單純因為關心他們的苦
難,還是幫助他們... 阅读全帖
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中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託,依據孫中山先生創立中華民國之遺教,為鞏
固國權,保障民權,奠定社會安寧,增進人民福利,制定本憲法,頒行全國,永矢咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
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horselibra (冷静神功 - 修炼第一层) 于 (Wed Jun 30 21:32:30 2010, 美东) 提到:
另外,如果不住旅馆的,
想换机票的话也很不错
20000点可以换好多家航空公司的25000点
直接就是一张往返机票

发信人: horselibra (冷静神功 - 修炼第一层), 信区: ebiz
标 题: starwood AMEX cc 30000 points Bonus
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 30 21:14:42 2010, 美东)
http://slickdeals.net/forums/showthread.php?sduid=91487&t=21048
神医神护游医散户骚货旅游开房必备的仙卡阿
approved的请自觉给俺个包子攒rp阿
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nkbluemouse (蓝皮鼠) 于 (Wed Jun 30 23:45:36 2010, 美东) ... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 断龙台 (1)
蒲远很早就从酒店出来步行去公司,这是他的生活习惯之一。在路上,他接到了妻子文
玲的电话。
“忘记给你准备毛衣了,早上起来看天气预报你那边要降温,你自己去买一件好不
好?”
“呵呵……我知道了,小瑶起床没有?”
“起来了,正在吃早餐……”
“是不是爸爸的电话?”一个可爱的声音在电话那端响起,蒲远的嘴角浮起一丝微
笑。
“爸爸!你不要忘记给我带一件礼物回来,你答应过我的!”
“知道知道,我怎么会忘记给自己的宝贝女儿带生日礼物?”
“不要以为随便买个价格昂贵的东西就可以打发我,只准买50元以内的东西,但一
定要是我喜欢的!”蒲瑶在那边撒娇。
“好好好……我一定亲自去给你挑生日礼物!”蒲远拿自己这个十五岁的女儿一点
办法也没有。
“好啊!我上学去了,拜拜!”蒲远听见蒲瑶啪嗒啪嗒地跑开,电话又被妻子拿了
起来。
“你既然答应了小瑶,可别又像上次那样买金表什么的给她了,她不喜欢这些东西
。”文玲叮嘱蒲远。
“是啦,老婆大人,你不也一样吗?最喜欢的不是钱,是我亲笔写给你的情书……”
“讨厌!老提这事干嘛?注意休息,别整天像个工作狂一样!公司又不是只有你一
个人。”
蒲远诺诺连声地答应着,挂掉了电话。... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 【原譯】給基督教國家的一封信 (二)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第10章
[今日默想禱讀經文] 羅 10:10-13
因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。
經上說:凡信他的人必不至於羞愧。
猶太人和希利尼人並沒有分別,因為眾人同有一位主;他也厚待一切求告他的人。因為
凡求告主名的,就必得救。
【今日信息】 神對以色列的愛  By Rev. Andrew Tsai
神雖然對以色列人非常的嚴厲,要求也非常的高,但是神對以色列人的愛卻未曾稍
減,因為祂對他們的愛永不變,所以神也有一套對以色列人的計畫,神願意萬人得救,
不願意一人沉淪。
這一章專門談到以色列人對神福音的拒絕。
(1) 以色列人拒絕福音之原因:(10:1-13)
『我可以證明他們向神有熱心,但不是按著真知識;因為不知道神的義,想要立
自己的義,就不服神的義了。』(羅 10:2-3)
猶太人在宗教上熱心的程度,真的是非一般人所能及,他們不在乎別人的觀感,他
們只在乎自己的感覺,他們對宗教的執著,的確是我們學習的榜樣。但是他們在宗教上
,有熱度卻沒有亮度。因為他們充滿熱心,卻沒有真的知識。
意思就是,他們熱心的崇拜神,但卻不認識神。
有一次在台灣香火鼎盛的一座廟前,一群善男信女虔誠地向神明跪... 阅读全帖
J*******l
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来自主题: History版 - 瞎聊几句大炮和陈炯明
有關陳炯明叛孫的資料
作者:沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後,即得寓居香港之友人呂君偉東函告,因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」,對孫、陳之爭,深以引用資料過於簡略,無從了解其真象
及癥結之所在,良用為憾,經自動代為搜集,不辭辛勞,從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」(陳演生編)、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人,與炯明為同鄉,熟悉其身世。現年逾七旬,精研佛法,別號靜
菴居士,喜吟詠,著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意,且所抄示者,已
罕有流傳,爰再加補充,並依時間略事排比,公諸於世,以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣,兩公對陳之期待與論評
民國九年七月,北方直皖戰爭結束,直勝而皖敗。時中山先生寓滬,乃命援閩粵軍
總司令陳炯明,將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基,而於八月十五日誓師漳州,
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵,討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等,初時攻勢凌厲,桂軍不敵,先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖
S*E
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来自主题: paladin版 - 重温金庸笔下的襄阳大战
次日天甫黎明,便听得城外鼓角雷鸣,蒙古大军来攻。襄阳城安抚使吕文德和守城
大将督率兵马,守御四门。郭靖与黄蓉登城望去,只见蒙古兵漫山遍野,不见尽头。蒙
古大军曾数次围攻襄阳,但军容之盛,兵力之强,却以这次为最。幸好郭靖久在蒙古军
中,熟知蒙古兵攻城的诸般方略,早已有备,不论敌军如何用弓箭、用火器、用垒石、
用云梯攻城,守城的宋兵居高临下,一一破解。直战到日落西山,蒙古军已折了二千人
马,但兀自前仆后继,奋勇抢攻。
襄阳城中除了精兵数万,尚有数十万百姓,人人知道此城一破,无人得以幸存,因
此丁壮之夫固然奋起执戈守城,便是妇孺老弱,也是担土递石,共抗强敌。一时城内城
外杀声震天动地,空中羽箭来去,有似飞蝗。
郭靖手执长剑,在城头督师,黄蓉站在他的身旁,眼见半爿天布满红霞,景色瑰丽
无伦,城下敌军飞骑奔驰,狰狞的面目隐隐可见。再看郭靖时见他挺立城头,英风飒飒
,心中不由得充满了说不尽的爱慕眷恋之意他夫妻相爱,久而弥笃,今日强敌压境,是
否能再度将之击退,谁都难以逆料。黄蓉心想:“我和靖哥哥做了三十年夫妻,大半生
心血都花在这襄阳城上。咱俩共抗强敌,便是两人一齐血溅城头... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第六课
论人
━━神的精心杰作
一、序言
合神心意的大卫不仅赞叹宇宙的伟大与奇妙(诗19:1-6),亦感怀神对人慈爱的眷顾(
诗8:4-9),可见他非只认识神创造的神奇,复明白人的本性极需神的爱顾,不然,人就
远离其被造之目的━━倚靠与敬拜神。故此,因他先清楚认识神的实在,才能进而认识
人的本性,诚如有人说:“真认识神者必认识人,认识人的真相者亦必进而认识神”。
此说亦近我国古语“思知人,不可以不知天”一言(中庸,哀公问政二十章)〔注1〕。
二、人的来源
人的由来只有两个可能的解释:一据自科学假设,一据自圣经启示。
A.进化论━━在细节上亦有三个解说:
1.无神进化论(atheistic evolution)━━此说言万物皆循天演的自理生成,人类亦由
下级动物亿万年递嬗进化而来,故又名“天演论”。
2.有神进化论(theistic evolution)━━此说言神创造万物,并原始的单细胞,人就
是从这首个原始的单细胞经历亿万年之光阴进化而来,有神进化论广受知名的信徒科学
家及神学家采纳,因为他们觉得“进化论”的根据言之有理(如James Orr: A. H. Str
ong; Amer... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 天主教与基督教的不同之处
二、基督教与天主教的不同之处
基督教个教派在信仰天主(上帝)和基督救主这些大前提上,与天主教并无不同;但在
奉行天主(上帝)和救主基督所启示的教义,诫命和净化圣化心灵的圣事上却大有不同
。兹略志如后:
* 在成义得救的大事上,基督教各教派除圣公会外,其它各派都主张人只靠信德就可成
义得救,不需要行善工。天主教却按基督的教诲,主张人的成义得救,一面靠信德,一
面要遵照天父的旨意取生活行善工。
* 在天主三位一体的基本教义上,天主教完全信奉不渝。基督教中有的教派接受信奉,
有的教派如唯一神派和耶和华见证人派则予以完全否认,他们只信有一个天主,不信一
个天主有三位:父、子和圣神。关于耶稣所离的七件圣事,天主教都一一遵行。基督教
除圣公会外,其它教派只奉行圣洗圣事。对圣体圣事,他们则称之为圣餐,只举行耶稣
在晚餐厅成圣体圣血时所举行的礼仪,以资纪念,但并不相信饼酒于祝圣后即真变成耶
稣的体血。对其它圣事,如坚振、弥撒祭祀、告解、病人傅油(终傅)、圣秩、婚配等
圣事都予以删除。在婚姻上救主基督曾郑重声明,不许离婚。天主教世世代代谨守不渝
。基督教各教派却准许离婚。
* 关于教义来源,按天主和救主... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签: 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类: 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議,此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開,共有來自基督教各宗各派,將近三百
位教會領袖與神學家參加,大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中,「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人,均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道,藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经无误之现有资源
二楼:
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签: 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类: 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議,此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開,共有來自基督教各宗各派,將近三百
位教會領袖與神學家參加,大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中,「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人,均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道,藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》,便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的;承認此基要真理,我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第八课
救赎论
━━神与人和好的妙计
一、序言
神学家D. Hague谓:“救赎是基督教最高贵的表现,亦因为此点,基督教非仅是启示、
伦理的宗教,而是独一无二、与众不同的宗教”〔注1〕。新正统神学家E. Brunner亦言
:“认识十架就是认识圣经,亦等于认识耶稣基督”〔注2〕。
除创造外,救赎可算是神最伟大的工程,况且救赎更在创世前早已为人预备妥善(弗1:
4),可见神爱人之心是何等的长阔高深、溯源长远。
二、救赎的前题
救赎的前题分为两方面,一与神有关,另一与人有关:
A.与人有关━━救赎是因人的景况
1.先祖的罪━━据创2-3章所记,亚当夏娃犯罪,于是丧失永远生命,死亡中止他们与神
亲密的关系。惟他们是神爱心的创造、精心的杰作,神不愿罪剥削他与人之间的相爱,
神主动要与人和好,逐订立了“和好如初”的救赎大计。
2.世人的罪━━全地的人因亚当之故被圈在罪中(罗5:12),任罪宰割。圣经多处指出
,世人因始祖之罪,亦因神的咒诅,生下来便是罪人(参论罪篇),等待神之审判,除
非人愿意接受神的救赎,否则人永远沉沦。
3.人生归宿━━人因罪在天性中,致生活未能达美满境界,诸如焦虑、恐惧、绝... 阅读全帖
s********n
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李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
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