发帖数: 1 | 1 习主席，上一篇拙文为您提供了一个简捷易行的复兴思路，不知您会怎么想？没关系，
您怎么想，是个思辩过程，做不做，则是您的选择。还是那句话，我只是尽一个中国人
的义务：希望中国好，也希望您好。
前些日子看到您紧急叫停了贵州为代表的颂圣歪风，略感欣慰。不管皇帝还是主席，都
不该活在吹捧中。要知道，那决不是真心赞美，只能是捧杀。真诚的赞颂自在人心，不
在嘴上，当然，文明国家还含在选票里。很可惜，您暂时还没做到。
按理说，您坐在大位上，应该看的比我们全，想的比我们周到，但却会有一个局限，就
是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。对此，我们山野之人或许比位高权重的您有
些微优势，能置身事外看社会万象、人间纷争，自然就多了一分冷静思辨，少了一分焦
虑义气。还因为我们不在党，不当政，没有利益和权力纠葛，对您执政也不构成威胁，
因此，我的话您权当一口苦药，一袭逆言吧。
看到您5年辛苦搏杀，2017终鼎实权，一丝感叹，一丝忧虑。我记得您2014年反腐胶着
时期说过一句话：“个人生死，个人毁誉，无所谓。”那时我觉得您是一个和前朝不一
样的有担当的领导者。中共党内贪官腐吏众多，高层里更是盘根错节，帮派林立，各... 阅读全帖 |
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A*****s
发帖数: 13748 | 2 【 以下文字转载自 shopping 讨论区 】
发信人: guanjiu (酒倌), 信区: shopping
标 题: 看到我拙文“今天终于把手机计划取消了..."而少花冤枉钱的朋友
关键字: Prepaid Plan
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 5 00:53:54 2009, 美东)
如果您因为读我的贴子
http://www.mitbbs.com/article0/shopping/31573491_0.html
而每年节省手机花费千儿八百刀，
如果您伪币宽裕，
请给我发个包子。
我会把这一捐赠当作对我劳动的认可。我预计将收到20个以上的包子。前20人的ID，我
记录在案，后继有省钱的好Idea, 会买卖提邮件发出以分享。
在买卖提几个版面，看过我帖子的人次总数10,000左右，
保守估计2%的读者受益，
其中10%的人伪币宽裕，
所以我可以期待20个包子。
Let's share our cost cutting ideas and get the biggest bang for each and
every one of our hard-ear |
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b*****e
发帖数: 41 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lastminute (一篇顶一万篇), 信区: WaterWorld
标 题: 叶友文：做一个真正的美国人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 10 04:04:57 2013, 美东)
叶友文：做一个真正的美国人 2013-09-30 22:26:04
引子
我是客家人，有风霜飘泊的传统。小时听村里老人说：男儿志在四方！长大后读《
诗经.公刘》，为公刘率祖先干戈戚扬大迁徙感动；读历史，又为周文王周武王挺进中
原，建立青铜时代伟大的中华文明所吸引。那时高音喇叭天天“青山处处埋忠骨”，“
无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己”，让我骨子里生成一种感觉：不管走到哪
里，我就是我，不在意国不国籍问题，直到两年前一个夹塞不成跟我闹翻脸的伊朗人逼
我思考这个问题。
一个广交会的早晨，我在大堂换汇。一位想夹塞被我阻止的伊朗人恼羞成怒把我的
美国护照当靶子，当众嚷嚷说我明明是中国人，怎么会是美国人，这岂不背叛自己的民
族、自己的国家，恬不知耻云云；直到我换完汇往外走仍喋喋... 阅读全帖 |
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l********e
发帖数: 413 | 4 叶友文：做一个真正的美国人 2013-09-30 22:26:04
引子
我是客家人，有风霜飘泊的传统。小时听村里老人说：男儿志在四方！长大后读《
诗经.公刘》，为公刘率祖先干戈戚扬大迁徙感动；读历史，又为周文王周武王挺进中
原，建立青铜时代伟大的中华文明所吸引。那时高音喇叭天天“青山处处埋忠骨”，“
无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己”，让我骨子里生成一种感觉：不管走到哪
里，我就是我，不在意国不国籍问题，直到两年前一个夹塞不成跟我闹翻脸的伊朗人逼
我思考这个问题。
一个广交会的早晨，我在大堂换汇。一位想夹塞被我阻止的伊朗人恼羞成怒把我的
美国护照当靶子，当众嚷嚷说我明明是中国人，怎么会是美国人，这岂不背叛自己的民
族、自己的国家，恬不知耻云云；直到我换完汇往外走仍喋喋不休。我停下来问他，“
如果我不是美国人，谁是美国人？”朋友大卫也援引美国经典插一句，“任何人都可以
是美国人。”可他除了像吞了精神胜利丸似地亢奋重复“你是中国人，不是美国人！”
终不可理喻。
人生难免遇到小人。像他这样为掩饰小不德就要祭出民族国家大旗遮羞的人我从小
... 阅读全帖 |
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w******w
发帖数: 84 | 5 这是作者的最后一段话，实在不敢轻易摘要。
“三、 亲爱的读者
《看这些人》既非学术上的研究，又非旁观者的评论，算是与“这些人”一道，经历大
争战，身心满被伤痕的肢体，发自生命里的交通。还有多少话想说，有多少问题应答，
主若许，容后再叙吧！
如果这几篇拙文，能引起尼希米的弟兄哈拿尼的作用，将故土家园的光景报告出来，引
起身处王宫优裕条件的尼希米为本国子民哭泣悲哀，在天上的神面前禁食祷告，从而掀
起重建圣城，修复神的家园的热潮，则拙口之愿足矣！ ” |
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r*****t
发帖数: 4793 | 6 也许是永不记取的血的教训
──纪念“六·四”十一周年
芦笛
一、前言
拙文《“文人无行”论》贴出后引起了抗议。读著这些回应，我始觉好笑，
继而悲哀：如果我们那些当年献身民主事业的年轻人，跑到美国来这麽多年
后，对民主的认识仍还是这点样子，那麽，民主要在中国实现，真不知是何
年月，至少老芦这一辈子是没福看到了。如果象冷漠先生这样的人在中国掌
了权，老芦还得继续流落番邦，因为他搞的还是共爷那一套。“方老师学生”
先生虽然比冷先生客气，然而两人的差别，似乎也只是火气大小、以及是否
懂得“统战策略”的问题。就连忠厚的“老曾”先生的忠告，好像在逻辑上
也站不住脚。
我知道，老芦的文章“侮蔑”了您们心目中的偶像，伤害了您们的感情，对
此我深感抱歉，也愿意向您们道歉。不过，中国需要的是理智，不是感情，
这一点，林思云先生的有关文章已经说得很清楚了。我们评价所谓的“民运
人士”和“中国的良心”，出发点不是我们对他们的个人感情，也不是他们
的人缘或者才能。所以先生们的文章作为抒情散文则可，作为论辩文字则分
量似乎太轻。不仅如此，先生们的文章，似乎处处洋溢著党文化的芳香，是
老芦万万不敢苟同的。其实，要老 |
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发帖数: 1 | 7 许宏玩弄二里头、夏朝、考古学界和历史学界于股掌之中
来源：文行先生 时间：2018-07-08
40 0 中华文化 字号:A-A+
分享到： 收藏 打印
二里头和夏朝问题是当今中国历史学界和考古学界的前沿问题，貌似具有巨大的争议。
经过较长时间的跟踪研究，我认为，二里头和夏朝的问题不是资料问题，而是逻辑和常
识问题（深层次是史观问题，而史观的背后是政治）。
为什么这么说？
正像拙文（必须把许宏调离二里头，否则，夏朝得不到实证）所说，许宏先生是立场和
偏见先行（可能受拙文影响，《三联生活周刊》在“寻找夏朝”专栏的篇首和篇首就直
指立场问题），利用其二里头队长这个职位的权威，故意把水搅浑，玩弄学界于股掌之
中，导致很多问题陷入“逻辑混乱”。
许宏的不少说法貌似非常严谨，让人感觉到他是一个非常“严谨”的学者，甚至觉得，
他是中国学界的“濒危动物”，唯一“珍宝”，唯一的“良知”，唯一的“真正”的学
者。
许宏关于二里头和夏朝的问题的“严谨”言论确实具有巨大的迷惑性，如果不去深究，
不进行逻辑思辨，就难以揭穿其“貌似非常严谨”的背后是什么？
就当前中国学界关于二里头和夏朝的“漩涡”，只要驳倒许宏... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 8 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织，大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
；这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨，继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》（以... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 10 【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织，大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
；这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨，继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》（以下简称
《忧思》）。袁先生用部分篇幅对笔者进行了反驳... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 11 反民主的美国宪法（四）
[121]“法学家们秘而不宣地用他们的贵族习性去对抗民主的本能，……法院是……对
付民主的最醒目的工具”，托克维尔：《论美国的民主》，第309页。
[122]汉密尔顿等：《联邦党人文集》，第393页。
[123]这是当时一位反对派对最高法院的评论，王希：《原则与妥协：美国宪法的精神
与实践》，北京：北京大学出版社，2000年，第121页。
[124]最高法院的法官克尔斯·伊凡·黑格对此直言不讳：“我们位于宪法之下，但法
官是什么，宪法也就是什么。” 巴克曼：《美国宪法入门》，第118页。
[125]林肯曾说到：“如果政府对于影响全体人民的重大问题因最高法院的判决而无可
改变的话……那么人民将不会成为自己的统治者。”巴克曼：《美国宪法入门》，第86
页。
[126]王希：《原则与妥协》，第108页。
[127]施瓦茨：《美国法律史》，第122页。
[128]比尔德：《美国宪法的经济观》，第137页。
[129]“美国宪法同英国的解决方案一样，通过限制选举权、通过规定对总统和参议员
的间接选举和对不同时期的政府部门的选举，精心地保护有产阶级的利益。这些安排的
目的是... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 12 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: THU
标 题: 清华硕士及其导师被指抄袭 学校称构成学术不端
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 12 10:17:33 2011, 美东)
http://news.sohu.com/20110612/n309943569.shtml
来源：新民晚报·新民网
2011年06月12日04:18
潘晓春勾画出的论文核心公式被抄袭的地方 实习生 朱云辰 摄
如果不是在期刊数据库中多看那几眼，潘晓春或许并没有机会发现那篇跟自己的主
要思想、核心公式甚至个性化用语都高度近似的论文。
“我既气愤又惊诧。”潘晓春说。尤其是涉嫌抄袭者竟然出自清华大学。
41岁的潘晓春是江苏省电力设计院的一名高级工程师，他所指控的抄袭者是清华大
学的硕士孟昌波及其导师马吉明教授。今年初，潘晓春开始走上曲折的维权路。
几经交涉无果，潘晓春实名举报到清华大学，在被校方踢了几次皮球后，潘晓春无
奈将此事发到网络上，以期引起更多人的关注。今年5月，潘晓春终于得到校方回复，
表示将会做出处理。
日前，快报记者就此事展开了... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 潘晓春勾画出的论文核心公式被抄袭的地方
如果不是在期刊数据库中多看那几眼，潘晓春或许并没有机会发现那篇跟自己的主要思想、核心公式甚至个性化用语都高度近似的论文。
“我既气愤又惊诧。”潘晓春说。尤其是涉嫌抄袭者竟然出自清华大学。
41岁的潘晓春是江苏省电力设计院的一名高级工程师，他所指控的抄袭者是清华大学的硕士孟昌波及其导师马吉明教授。今年初，潘晓春开始走上曲折的维权路。
几经交涉无果，潘晓春实名举报到清华大学，在被校方踢了几次皮球后，潘晓春无奈将此事发到网络上，以期引起更多人的关注。今年5月，潘晓春终于得到校方回复，表示将会做出处理。
日前，快报记者就此事展开了调查。清华校方也向本报答复：初步构成学术不端，6月底将会作出最终的调查和处理结果。
无意中发现
论文被抄
最近这几年，潘晓春每年都有一篇学术论文发表，而这完全是兴趣使然。
“可能像我们这样工作多年的人，发表论文也就是评职称的需要，我当初也不排除这种想法，但后来发论文则与别人不同了，我确实很有兴趣研究些自己领域内的学术问题。”
潘晓春是江苏泰州人，1995年毕业于河海大学陆地水文专业，后进入东南大学攻读硕士，此后进入江苏省电力设计... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 14 传统上多数解释为“独处要谨慎”。但放到上下文中则显牵强。
搜到一篇新解，各位看看 (以下为转贴部分)：
朱熹论“慎独”
梁涛
【摘要】据出土简帛材料，慎独的“独”并非空间上的独居、独处，而是心理上的
“未发”或未与外物接触，指“舍体”，即内在的意志、意念；“慎”应从《尔雅》训
“诚”，独慎独即“诚其意”。朱熹看到郑玄释慎独为“慎其闲居所为”的不足，故扩
大了独的内涵，使独包含了精神性、内在性的含义，这是他的一个创造。但由于独居、
独处的先入之见，他在解释《大学》“小人闲居为不善”一段，完全偏离了文本的原意
，对后人曲解慎独起了推波助澜的作用。由于《中庸》文本的特殊性，朱熹在解释《中
庸》慎独时也存在种种问题。从宋代理学“居敬涵养”、“惟精惟一”的修养方法看，
慎独的原意可能更符合其思想，朱熹等人之所以不能丢掉独居、独处的成见，与古籍的
失传造成的慎独原意佚失有关，慎独理解上的这种变化成为经学诠释中的特殊案例。
【关键词】朱熹 慎独 人所不知己所独知之地 诚其意
慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为
也要谨慎不苟”（... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 15 http://news.sohu.com/20110612/n309943569.shtml
来源：新民晚报·新民网
2011年06月12日04:18
潘晓春勾画出的论文核心公式被抄袭的地方 实习生 朱云辰 摄
如果不是在期刊数据库中多看那几眼，潘晓春或许并没有机会发现那篇跟自己的主
要思想、核心公式甚至个性化用语都高度近似的论文。
“我既气愤又惊诧。”潘晓春说。尤其是涉嫌抄袭者竟然出自清华大学。
41岁的潘晓春是江苏省电力设计院的一名高级工程师，他所指控的抄袭者是清华大
学的硕士孟昌波及其导师马吉明教授。今年初，潘晓春开始走上曲折的维权路。
几经交涉无果，潘晓春实名举报到清华大学，在被校方踢了几次皮球后，潘晓春无
奈将此事发到网络上，以期引起更多人的关注。今年5月，潘晓春终于得到校方回复，
表示将会做出处理。
日前，快报记者就此事展开了调查。清华校方也向本报答复：初步构成学术不端，
6月底将会作出最终的调查和处理结果。
快报记者 张瑜 王凡
无意中发现
论文被抄
最近这几年，潘晓春每年都有一篇学术论文发表，而这完全是兴趣使然。
“可能像我们这样工作多年的人，发表论文也就是评职称的需要... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 有可能，这我就不知道了。不过他的这种比较开放式的观点，我觉得挺贯穿始终的，未
必会改变多少。他那篇炎黄子孙的文章收录了一个附记，谈当时和别人的激烈争论，“
不单是对拙文的批评，而是涉及我们对待民族历史和民族史研究的基本观点，这正是拙
文撰写的动机之一，也是为什么要做出回答的原因。拙文写成已六年多了，时过境迁，
其中有的话或许已过时了……但拙文的基本观点是经得起时间考验的”，所以在以后出
版的几本书里都收入了这篇。这几句我很喜欢；我觉得他说的这个基本观点，就是开放。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 17 上海交大孔庆典（江晓原的博士生）的博士论文大量剽窃
作者：陈怀宇
前两日在网上找资料，无意中看到下面这篇书评：
“时间的复调 ——关于《10世纪前中国纪历文化源流》”
全文网址见
http://whb.news365.com.cn/tp/201208/t20120818_629596.html
里面写道：“这是一部考证古代纪时方式的学术论著。无论是对“五行＋生
肖”结构的纪年方式的正本清源，还是对魏晋时期佛教典籍中从十二时兽到十二
精魅之演变的细细梳爬；无论是对楚地的夜祷让位于符合《仪礼》之“旦明行事”
的合理诠释，还是对《诗经?七月》中“一之日”的小心求证，都让人更深地理
解纪历方式背后蕴含着的那个生意葱茏、鸢飞鱼跃的生活世界。”
我看完大吃一惊，这。。。这个所谓“魏晋时期佛教典籍中从十二时兽到十
二精魅之演变”正是我2007年的文章《從十二時獸到十二精魅：南北朝隋唐佛教
文獻中的十二生肖》一文的主旨，这个演变明明是我的发现。
我在网上查了一下，发现这本《10世纪前中国纪历文化源流》正是一篇2009
年在上海交大的博士论文。其基本信息见下：
http://cdmd.cnki.com.... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
寫... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Sun Feb 7 11:10:12 2010, 美东) 提到:
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探讨。西哲
柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真正堪称大诗人的
，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜涂鸦而已。曹操雄才大
略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗面，别说摆帝王的谱，质之以
普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格
不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐
渐摩玩成一张柔丽宣纸，终成一代不如一代，一朝崩塌一朝的坏局。可见，诗人而兼国
君，慨乎言之或可，概乎言之则非。
比如开国之君与守成之主，生命气象就可能天差地别。后者不过赖先祖荫庇，黄袍
加身匹似现代社会高中六合彩，所以除了有数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，
无论“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒... 阅读全帖 |
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n*******u
发帖数: 343 | 21 下面这边文章里提出的观点，作者好像是北师大的，觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支，古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
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夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省，这是于史有明证的，一些历史学家多主此说，如王国维
言：“自上古以来，帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀，其都邑及他地名之
见于经典者，率在东土，与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2]，杨向奎云：“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间，而以山东为重点”[3]，又云：“中夏以前，启以后夏之政治中心在今
山东，其势力及于河北、河南” [4]；劳里云：“山东应是夏族初期活动地域，后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州，豫州、徐州只有一部分，后来禹治水遗迹
遍及全国各地，这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》，比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6]，夏朝的故国
的确是以山东为中心，当... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 22 看媒体如何布局推动“民资春天”——私人资本突然被支持进入铁路等领域的背景分析
杜建国
一、
2011年12月15日，国务院副总理李克强出席全国发展和改革工作座谈会时宣布：
“支持民间投资进入铁路、市政、能源、社会事业等领域”，同时“推进投资、财税、
金融体制改革，力求取得新的突破”。
对此，有人不禁欢天喜地：“中国民间资本的春天已经不远了”！http://views.ce.cn/main/yc/201112/19/t20111219_22929561.shtml
事情的发生看似有些突然，其实早有征兆。这首先得从国有企业近年来所遭受的舆论“
围剿”和私企所享受的关怀谈起。
当前，经过媒体学界持续不断地宣传，国企几乎已遭到全民唾弃，沦为过街老鼠。国企
罪名主要如下：国企钱赚得比谁都多，但凭借的不是竞争力，而是垄断地位；国企挤占
了私企的生存空间，这叫国进民（资）退；私企的利润都被国企夺走了，老板们也就无
法提高员工的收入，加剧了贫富分化；不光工薪阶层受穷，老板群体也一样，这就叫国
富民穷或官富资穷。因此，国企应该退出竞争性领域或盈利领域，让私企独享，这叫让
利于民、藏富于民。与强梁霸道的国... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 23 《聊聊老公疯狂的开车经历》
北雁高飞的博客
“铃——铃——”，晚上10点多了，是谁呢？不熟识的朋友，是不会在这个时间打电话
过来的，我思忖。
“Hello？”我抄起电话，哦，是L君。老公和L君是二十几年交往密切的朋友，L君有两
个女儿，大女儿与我儿子同龄，读高一的小女儿刚考到学习驾驶执照，玩车的劲头正浓。
电话里的声调比往日高，透着稍许焦躁不安。事情的经过是这样的：晚饭后，L君招呼
全家看CD，一部美国电影。大女儿与朋友有约，出门走了。小女儿朱莉声称对电影不感
兴趣，躲楼上去了。夫妻俩乐得安闲地独享二人世界。片子演了一半儿，电话铃响了，
是警察打来的。
天呐，原来是朱莉趁父母不注意，一个人偷偷跑出去开车了！做“贼”心虚，离家匆匆
，她忘记了开车灯。 在local小区街道上，车子就被盯上了。实际上没开车灯本身不算
犯了大事儿，我碰上过同样的状况，警察走过来，指指车灯，然后挥挥手便让我走了。
这一次，警察是尾随朱莉至高速公路加速路段处，出手拦截的。小姑娘慌作一团，“无
人陪同擅自驾驶”已经够她发抖的了，谁知雪上加霜，被要求出示证件时，竟发觉学习
驾驶执照遗落在家中。
手头没有其它的车子可用... 阅读全帖 |
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q*****e
发帖数: 26 | 24 哇！在下的一个拙作居然引来这么多大侠的回复，真是受宠若惊。特别是刚刚注意到版
主akula就是著名的W博士，真是久仰久仰！以前我混西西河的时候常常看东湖珞珈在文
章中提到您，仰慕已久。
我写这篇拙文的目的不是劝导别人一定要接受我的选择。其实我也很久没有练枪了，只
是最近的政治气候和家防事件促使我写了这篇拙文，目的是分享我的家防枪选择思路，
给有兴趣的人一个选项。
就像我在拙文里说的，家防枪的选择是一个非常personal的事，只有适合个人的选择才
是最好的。After all, your courage and your home defense gun are the only
things between you and a thug in a home defense situation. 别人就是说破天也
不能在紧急情况下帮到你。你如果有完全不同的选择，我尊重。
如果版里认为我的观点毒害太深，please feel free to delete this post。
如果你认为还可以读一读我的alternative view point，那么我就接着介绍一下我的背
景和回复一下... 阅读全帖 |
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c****8
发帖数: 78 | 25 还是散了吧，lz号称96年开始玩枪而且什么都玩过一共才打了两千发子弹。大家自己琢
磨吧。
: 哇！在下的一个拙作居然引来这么多大侠的回复，真是受宠若惊。特别是刚刚注
意到版
: 主akula就是著名的W博士，真是久仰久仰！以前我混西西河的时候常常看东湖珞
珈在文
: 章中提到您，仰慕已久。
: 我写这篇拙文的目的不是劝导别人一定要接受我的选择。其实我也很久没有练枪
了，只
: 是最近的政治气候和家防事件促使我写了这篇拙文，目的是分享我的家防枪选择
思路，
: 给有兴趣的人一个选项。
: 就像我在拙文里说的，家防枪的选择是一个非常personal的事，只有适合个人的
选择才
: 是最好的。After all, your courage and your home defense gun are the
only
: things between you and a thug in a home defense situation. 别人就是说
破天也
: 不能在紧急情况下帮到你。你如果有完全不同的选择，我尊... 阅读全帖 |
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q*****e
发帖数: 26 | 26 哇！在下的一个拙作居然引来这么多大侠的回复，真是受宠若惊。特别是刚刚注意到版
主akula就是著名的W博士，真是久仰久仰！以前我混西西河的时候常常看东湖珞珈在文
章中提到您，仰慕已久。
我写这篇拙文的目的不是劝导别人一定要接受我的选择。其实我也很久没有练枪了，只
是最近的政治气候和家防事件促使我写了这篇拙文，目的是分享我的家防枪选择思路，
给有兴趣的人一个选项。
就像我在拙文里说的，家防枪的选择是一个非常personal的事，只有适合个人的选择才
是最好的。After all, your courage and your home defense gun are the only
things between you and a thug in a home defense situation. 别人就是说破天也
不能在紧急情况下帮到你。你如果有完全不同的选择，我尊重。
如果版里认为我的观点毒害太深，please feel free to delete this post。
如果你认为还可以读一读我的alternative view point，那么我就接着介绍一下我的背
景和回复一下... 阅读全帖 |
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c****8
发帖数: 78 | 27 还是散了吧，lz号称96年开始玩枪而且什么都玩过一共才打了两千发子弹。大家自己琢
磨吧。
: 哇！在下的一个拙作居然引来这么多大侠的回复，真是受宠若惊。特别是刚刚注
意到版
: 主akula就是著名的W博士，真是久仰久仰！以前我混西西河的时候常常看东湖珞
珈在文
: 章中提到您，仰慕已久。
: 我写这篇拙文的目的不是劝导别人一定要接受我的选择。其实我也很久没有练枪
了，只
: 是最近的政治气候和家防事件促使我写了这篇拙文，目的是分享我的家防枪选择
思路，
: 给有兴趣的人一个选项。
: 就像我在拙文里说的，家防枪的选择是一个非常personal的事，只有适合个人的
选择才
: 是最好的。After all, your courage and your home defense gun are the
only
: things between you and a thug in a home defense situation. 别人就是说
破天也
: 不能在紧急情况下帮到你。你如果有完全不同的选择，我尊... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 29 中国教会史之失落的伟人----贾玉明，杨绍唐 转自《看这些人》拙口（陈鸽弟兄
作）
“从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他
们为人的结局。”（希伯来书十三章７节）
贾玉铭牧师是中国基督徒所熟悉、所敬仰的名人。如果说他是神赐给中国教会的
一代属灵巨人，是中国神学届的泰斗，也实在不算过分。由于他特重祷告，他 所撰写
的神学著述和解经书籍，以及大量的灵修诗歌，洋溢着滚滚涌流的生命活水，感人至深
。他的著述和讲道给人的印象，是神学知识和属灵生命的密切溶合，既 有纯正而深湛
的圣经根基，又有热切活泼的灵恩能力，堪称神所重用的仆人。笔者曾怀着“高山仰止
”的崇敬心情，从贾老牧师领受了极多的属灵供应，成为日后追 随基督的指引。
贾牧师是山东安丘县人。他年轻时在山东牧会时的一个见证，使我深受感动。在他牧养
的教会中，一位长老，犯有淫乱，不但遮掩不改，而且劝说无 效。贾牧师与教会的执
事们讨论怎么办，按圣经真理，应予赶出教会。但众执事不敢决定，因该长老有钱有势
，是教会经济的台柱，若有所得罪，则教会势必关门， 牧师的生活也要难堪。这是一
个考验... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 30 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 31 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 32 http://www.guancha.cn/LuoSiYi/2016_11_21_381244_s.shtml
上一篇笔者的拙文《特朗普赢并非美式民主的胜利》，详细分析了美国总统大选结果背
后所折射的美国政治制度特点。
本文将围绕特朗普政府成员组成及动向进行分析，相信这有助于大家了解其政策，尤其
是其对华政策。对中国来说，两个问题至关重要：
• 特朗普政府成员中有极端反华势力；
• 美国经济界的新自由主义势力已被特朗普边缘化，然而荒谬的是：中国的
一些圈子，支持新自由主义的势力仍然存在。
我将首先分析特朗普周围的社会势力，然后论述这些势力对中国的影响。
特朗普胜选受益于美国政治制度非民主的特点
先重温《特朗普赢并非美式民主的胜利》所呈现的美国总统选举投票趋势：
• 特朗普并不代表民意，他是美国近来政治历史上民意支持率低于其他总统
候选人的胜选者——他在符合投票年龄的选民中的民意支持率为24.5%，低于2008年和
2012年共和党候选人麦凯恩（26.7%）和罗姆尼（25.3%）的支持率。自《特朗普赢并非
美式民主的胜利 》发表后，最... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 33 http://www.guancha.cn/LuoSiYi/2016_11_21_381244_s.shtml
上一篇笔者的拙文《特朗普赢并非美式民主的胜利》，详细分析了美国总统大选结果背
后所折射的美国政治制度特点。
本文将围绕特朗普政府成员组成及动向进行分析，相信这有助于大家了解其政策，尤其
是其对华政策。对中国来说，两个问题至关重要：
• 特朗普政府成员中有极端反华势力；
• 美国经济界的新自由主义势力已被特朗普边缘化，然而荒谬的是：中国的
一些圈子，支持新自由主义的势力仍然存在。
我将首先分析特朗普周围的社会势力，然后论述这些势力对中国的影响。
特朗普胜选受益于美国政治制度非民主的特点
先重温《特朗普赢并非美式民主的胜利》所呈现的美国总统选举投票趋势：
• 特朗普并不代表民意，他是美国近来政治历史上民意支持率低于其他总统
候选人的胜选者——他在符合投票年龄的选民中的民意支持率为24.5%，低于2008年和
2012年共和党候选人麦凯恩（26.7%）和罗姆尼（25.3%）的支持率。自《特朗普赢并非
美式民主的胜利 》发表后，最... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 《周易》古代乐器考——释缶第一
《周易》一书，文字奥古，晦涩难懂，它可以说集商周社会科学之大成，对当时和后代
产生了难以估量的影响。仅古今论《周易》的书就不下三千种！它与《尚书》一样，保
留了大量的商周二朝的史料，为我们研究商周二代的政治、经济、军事、文化等方面提
供了原始的资料。因此，我们要想了解商周二朝音乐发展状况，也有必要对《周易》中
得音乐文字进行一番探讨。
《周易》一书，由两部分组成：《易经》和《易传》。目前易学界一般都认为：《易经
》产生与周初，而《易传》则产生在春秋战国时期。是文主要就《易经》中作为打击乐
器的“缶”进行一番考证，发管窥之见，成鸡肋之文，以就正于同道。
“缶”字《易经》中凡三见：
1、《周易·比卦》：“初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。”
2、《周易·坎卦》：“六四：樽酒，……贰，用缶，纳约自牖，重无咎。”
3、《周易·离卦》：“九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶！”
案：《比卦》之“有孚盈缶”之缶，从该条卦爻辞之内容来看，缶在这里仅仅是作为一
种盛饮食的器皿而出现的。清儒陈梦雷《周易浅述》中云：“缶，土器。以阴变阳，又
为仰盂。坎水下流... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 http://hx.cnd.org/?p=126942
九.多种社会力量角力文革
文革的动力出自两部分，一部分出自上面，就是毛要整治走资本主义道路的当权派，以
缓和官民矛盾。另一部分出自下面，群众不满官员的特权，要争取自身权利。但几乎所
有的人对当时官民矛盾的尖锐程度都估计不足，都没有料到一旦群众被赋予批判官员的
权力，竟会把怒火延烧到几乎所有的官员。
毛泽东批注发表的北大聂元梓等人的大字报激活了中国社会原已酝酿着的躁动，以后历
经工作组的管控与压制、批判工作组、八月红色暴力、接见红卫兵、大串连与批判刘邓
资产阶级反动路线等一系列的冲击与较量，终于把文革的冲击波传到了几乎每一个角落
，把社会各个阶层、各种群体都搅动起来了，形成空前广泛的社会运动，及至1967年，
更发展成“全国大乱，全面内战”的地步。
既然“文革作为几乎涉及中国社会全社会的一场空前广泛的社会运动 ，各种社会力量
必然要在文革中充分表现自己，力图以自己的面貌推进或阻止文革。因此，文革中发生
的各种具有标志性意义的事物或事件，有些可能是顺应社会前进方向的，有些则可能是
阻碍社会发展的。前者不应否定而应进一步予以推进，后者则... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 《周易》古代乐器考——释缶第一
《周易》一书，文字奥古，晦涩难懂，它可以说集商周社会科学之大成，对当时和后代
产生了难以估量的影响。仅古今论《周易》的书就不下三千种！它与《尚书》一样，保
留了大量的商周二朝的史料，为我们研究商周二代的政治、经济、军事、文化等方面提
供了原始的资料。因此，我们要想了解商周二朝音乐发展状况，也有必要对《周易》中
得音乐文字进行一番探讨。
《周易》一书，由两部分组成：《易经》和《易传》。目前易学界一般都认为：《易经
》产生与周初，而《易传》则产生在春秋战国时期。是文主要就《易经》中作为打击乐
器的“缶”进行一番考证，发管窥之见，成鸡肋之文，以就正于同道。
“缶”字《易经》中凡三见：
1、《周易·比卦》：“初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。”
2、《周易·坎卦》：“六四：樽酒，……贰，用缶，纳约自牖，重无咎。”
3、《周易·离卦》：“九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶！”
案：《比卦》之“有孚盈缶”之缶，从该条卦爻辞之内容来看，缶在这里仅仅是作为一
种盛饮食的器皿而出现的。清儒陈梦雷《周易浅述》中云：“缶，土器。以阴变阳，又
为仰盂。坎水下流... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 沈昆：中国发生文化大革命的各种因素概述（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:11:23 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=126942
九.多种社会力量角力文革
文革的动力出自两部分，一部分出自上面，就是毛要整治走资本主义道路的当权派，以
缓和官民矛盾。另一部分出自下面，群众不满官员的特权，要争取自身权利。但几乎所
有的人对当时官民矛盾的尖锐程度都估计不足，都没有料到一旦群众被赋予批判官员的
权力，竟会把怒火延烧到几乎所有的官员。
毛泽东批注发表的北大聂元梓等人的大字报激活了中国社会原已酝酿着的躁动，以后历
经工作组的管控与压制、批判工作组、八月红色暴力、接见红卫兵、大串连与批判刘邓
资产阶级反动路线等一系列的冲击与较量，终于把文革的冲击波传到了几乎每一个角落
，把社会各个阶层、各种群体都搅动起来了，形成空前广泛的社会运动，及至1967年，
更发展成“全国大乱，全面内战”的地步。
既然“文革作... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: Military
标 题: 【好文一篇】看艾未未事件，谈文革和贪腐合流 （转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 00:25:05 2011, 美东)
看艾未未事件，谈文革和贪腐合流
by 德孤
http://blog.creaders.net/haikuotiankong/user_blog_diary.php?did
2011-04-11 09:49:38
最近中国大陆发生了一件举世瞩目的人权事件和司法事件：艾未未事件。艾未未在北京
机场离境赴香
港时被不明真相的人士带走，几天没有下落，害得其七十八岁老母在互联网上登寻人启
示。
后来官方媒体证实艾未未被抓，起先说是因离境手续不全，后来又说他涉及经济问题。
最近官方媒体
又在炒作，说艾未未涉及抄袭，逃税，婚外情，等等，总之是五花八门，真是欲加之罪
，何患无辞。
连日来，新华社，环球时报等官方媒体，加上某些被中国官方渗透的境外网站都对艾未
未狂轰烂炸，
多数都是颠倒黑白，混淆视听，议... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 39 看艾未未事件，谈文革和贪腐合流
by 德孤
http://blog.creaders.net/haikuotiankong/user_blog_diary.php?did
2011-04-11 09:49:38
最近中国大陆发生了一件举世瞩目的人权事件和司法事件：艾未未事件。艾未未在北京
机场离境赴香
港时被不明真相的人士带走，几天没有下落，害得其七十八岁老母在互联网上登寻人启
示。
后来官方媒体证实艾未未被抓，起先说是因离境手续不全，后来又说他涉及经济问题。
最近官方媒体
又在炒作，说艾未未涉及抄袭，逃税，婚外情，等等，总之是五花八门，真是欲加之罪
，何患无辞。
连日来，新华社，环球时报等官方媒体，加上某些被中国官方渗透的境外网站都对艾未
未狂轰烂炸，
多数都是颠倒黑白，混淆视听，议论什么他的艺术算不算艺术什么的，似乎非要把他搞
臭不可。
艾未未何许人也？他是中国著名的革命诗人艾青之子。他是个著名艺术家，现任中国艺
术文件仓库艺
术总监。他活跃于建筑、策展、摄影、电影，以及社会文化评论。
他的作品曾经在美国，德国，等多国展览。他曾在美国居留与工作，曾经与瑞士建筑事... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: Military
标 题: 【好文一篇】看艾未未事件，谈文革和贪腐合流 （转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 00:25:05 2011, 美东)
看艾未未事件，谈文革和贪腐合流
by 德孤
http://blog.creaders.net/haikuotiankong/user_blog_diary.php?did
2011-04-11 09:49:38
最近中国大陆发生了一件举世瞩目的人权事件和司法事件：艾未未事件。艾未未在北京
机场离境赴香
港时被不明真相的人士带走，几天没有下落，害得其七十八岁老母在互联网上登寻人启
示。
后来官方媒体证实艾未未被抓，起先说是因离境手续不全，后来又说他涉及经济问题。
最近官方媒体
又在炒作，说艾未未涉及抄袭，逃税，婚外情，等等，总之是五花八门，真是欲加之罪
，何患无辞。
连日来，新华社，环球时报等官方媒体，加上某些被中国官方渗透的境外网站都对艾未
未狂轰烂炸，
多数都是颠倒黑白，混淆视听，议... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: Military
标 题: 【好文一篇】看艾未未事件，谈文革和贪腐合流 （转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 00:25:05 2011, 美东)
看艾未未事件，谈文革和贪腐合流
by 德孤
http://blog.creaders.net/haikuotiankong/user_blog_diary.php?did
2011-04-11 09:49:38
最近中国大陆发生了一件举世瞩目的人权事件和司法事件：艾未未事件。艾未未在北京
机场离境赴香
港时被不明真相的人士带走，几天没有下落，害得其七十八岁老母在互联网上登寻人启
示。
后来官方媒体证实艾未未被抓，起先说是因离境手续不全，后来又说他涉及经济问题。
最近官方媒体
又在炒作，说艾未未涉及抄袭，逃税，婚外情，等等，总之是五花八门，真是欲加之罪
，何患无辞。
连日来，新华社，环球时报等官方媒体，加上某些被中国官方渗透的境外网站都对艾未
未狂轰烂炸，
多数都是颠倒黑白，混淆视听，议... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 42 观：超越边见，突破无明的开始
越尘居士
常在闲谈中听人讲：破无明要靠智慧，慧由定生。定如何生慧？通过观，所谓观慧
是也。什么是观？佛门用观字的地方甚多，用以处理不同问题。如净土十六观中前几观
主要是为了迅速集累白净业，不净观对治贪，天台空假中三观各有所摄，而密宗中观想
种类之多不胜枚举，非可尽述。但与智慧直接相关的观，用中文讲包括观想与观察，梵
文中有二，毗婆舍那——指以思维分析为重心者和三摩钵提——指以体察等持为重心者
。本文将以简介毗婆舍那为主，稍及三摩钵提。
怎么观，观什么？常听人答曰观心，或曰观如幻，或曰观八不，或曰观真实，或曰
观真如体性等等。都对，只可惜是讲给会家子听的，不会的人听不懂。如今学观要如何
做起，哪些是基本原则？以笔者一管之见，有几点值得事先搞清。第一，观的根本出发
点不在于立而在于破：破除一切错见执着。毗婆舍那以破错见为重心，进而初步契入空
性；三摩钵提以破执着串习（这是细错见）为重心，逐步于空性巩固深入。在深入破除
错见之过程中，行人得以契入空性：并非得到真理，而是真如法尔自显现。如果企图观
得什么，一开始方向就不对更谈何结果。科学发... 阅读全帖 |
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lp
发帖数: 22 | 43 几点评论：
1． 在北大版发这篇文章其一因为自己曾是北大人，其二是以为真的北大人总该更能说些
（关于拙文的）有趣的话，其三是因为拆胡同与北大还有些关系。说起这个关系，大家应
知道老北大原在市里，楼叫红楼。（注：现在北大再多招些名伶，多卖些文凭，就可以延
续传统，改名青楼了。）所以蔡前校长的故居就在我提到的东堂子胡同西口，马上就要成
遗址了。
2． 署真名，是自觉自己可以对这段文字负责。若是拙文，那是真拙，藏是藏不住的。不
但藏不住，魏公还想通过媒体把它暴露给更多的人。既然自己不知羞臊，也就不用越俎代
庖了。当然，如果哪位热心，把它转到能有更多人看到的地方，我替北京的胡同谢谢了。
3． 像引文里所写，也许是我们忆苦思甜太多了，所以总是今天张大帅打王大帅，明天赵
大帅打张大帅。以前是一现代化了，什么都解决了。现在是一民主了，什么都解决了。但
是，即使民主了，胡同里人的要好生活的愿望还是在那儿。并且，想想即使在民主的“圣
地”，在一个威尔逊式的民主党人的领导下，那么多房子、社区不也给拆了么？北大人，
受了这么好的教育，不要像北大的图书馆员一样，老要夹着把雨伞去安源。
4． 亲眼目睹北京胡同的 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想（叶行昆）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词：韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论，反对孟子的“性善”论；以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为：“人之性恶，
其善者，伪也。”“故圣人化性起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”（《性恶》
）“欲虽不可去，求可节也。……道者，进则近尽，退者求节。” （《正名》）人之
得以为善，是因为可以通过后天的“化性起伪”，而“由伪起善”；可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情，止乎礼”。而韩非则云：“凡治天下
，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”（《八经》）即
谓，在肯定人之本性的前提下，范之“赏罚” 之法度。进而言之，鉴于人性之恶，必
须以法治之；此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖 |
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p**p
发帖数: 10318 | 45 当然你也可以说沈志华也是史学家的一家之言，问题是，你看看人家用的什么材料证明
自己的观点的。——————
[1]对这四个学派的介绍可见：Kim Hakjoon，North Korean Leaders and the
Origins of the Korean War，Paper for the International Conference, Hong Kong
，1996.1。
[2] 见沈志华：“朝鲜战争研究综述：新材料和新看法”，载《中共党史研究》
1996年第6期、1997年第1期。
[3] 有关的国外研究论著有：Д.Волкогонов, Следует Ли
Этого Бояться？, Огонёк, 1993г. No.26; А.Торкуно
в, Е.Уфимцев, Корейская Проблема: Новый Вз
гляд,Москва,1995г; E.Bajanov, Assessing the Politics of the
Korean War 1949-51, Woodrow Wilson International Cenfer fo... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 韩寒新年写检讨，带路党无奈裸奔
笔者2012年1月3日发在乌有之乡的拙文《从薛涌对韩寒《谈革命》《说民主》《要自由
》的误读，看2011年中国的网络舆论争斗》中，有这样几段话：“《谈革命》和《说民
主》这两篇文章其实是韩寒对自己近年来一直在不断强化的右翼民粹主义立场的一种软
化。”“韩寒12月26日的《要自由》实际上是对其12月24日的《说民主》和12月23日《
谈革命》的一种补救。在第三篇《要自由》里，韩寒才真正‘不是一个人在战斗’了。
”“而他这种反复的立场也折射出了中国宪政民主派大小精英们的某种焦虑。”——但
是笔者也根本没有想到，昨天韩寒在其发表的新年第一篇博客文章《我的2011》中会那
样写。
韩寒这篇文章中有一段关键的话，他写道：“2011年，我自己的文章也发生了很大的变
化。这些变化其实是从2009年和2010年开始的。那时候我写文章，针砭时弊，批评政府
，完全发自内心的痛恨。我是一个最恨束缚的人，也是一个晚上开车看见路上有一个坑
都会报警并守着这个坑的人，天天盼望中国突变成美国或者台湾式的社会。我甚至认为
香港或者新加坡都是不完美的，制度是一切罪恶的源泉。制度必然带来了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 医保才是最大的“药神”
杜建国
独立学者，专注产业经济发展07-16 08:11
【文/ 观察者网专栏作者 杜建国】
一、《我不是药神》原型：医保新政策后 找我寻药的人少了
与煽情的《我不是药神》相比，我更喜欢低调的中国医保（全称是社会医疗保险）。
《药神》激起了无数人“看病难、看病贵”的感慨，尽管片尾“曹斌”接“程勇”出狱
的时候说，“以后别干这个（走私仿制的格列卫）了，格列卫已经纳入医保了”，即白
血病患者已经在医保的帮助下用上廉价药了，但是，绝大多数人都没注意到这一点。
医保的贡献与惠及面，无疑比程勇的单打独斗要大了不知多少倍，它让所有的包括白血
病患者在内的患者们，合理合法、名正言顺、光明正大、充满尊严地廉价地用上了原本
天价的抗癌药物（以及其它高价药物）。当然，我不是贬低“程勇”与影片，而是说我
们要公平对待每一件事物，既要肯定程勇这样的个人，也要肯定而不是无视社会政策（
如医保）的贡献。
“程勇”因为通过走私仿制药让患者用上了廉价药而得到了赞美，那么医保呢？正如《
药神》无意中传达出来的，近十几年来，医保在中国的推广、普及，造福了几乎每一个
中国人，但是很遗憾，至今没人拍电... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 198 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
sociliyi (李毅) 于 (Sun Sep 6 11:52:55 2009, 美东) 提到:
序言：我的社会学观点
一九七九年三月，中国恢复社会学；同年五月，我进入了这个领域。二十五年过去，弹
指一挥间。我想借此机会对自己二十五年的学习做个总结。赴美之前，我出版了两本书
，发表了一些文章。一九九四年一月，我取道香港，来到美国。先到密苏里，随后到芝
加哥。滞美期间，我自东岸至西岸，游历了美国主要大城市。一九九八年去加拿大，在
第十四届世界社会学大会上宣读论文。二零零零年去莫斯科参加一个会议。二零零一年
在第五届欧洲社会学大会上宣读论文，顺便走访了罗马、巴黎、伦敦、柏林、赫尔辛基
。我的世界观肯定有缺陷，因为我还没有机会走访日本、印度和巴西。但无论如何，这
个总结是我二十五年来诚实探讨的结果。
中国居于世界体系的中心长达一千五百年，直到一百四十年前被英国取代。秦汉和罗马
帝国之前，人类社会发展有限。战国七雄，各有数百或上千年历史。七国之间，老百姓
口语肯定不相通；文字、货币、... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 49 “钢铁侠”就是中国
字号:小中大2013-05-28 17:21:32
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关键字 >> 钢铁侠中国制造ZPMC振华重工奥巴马演讲美国制造业
美国科幻片《钢铁侠3》正在全球热映。长期以来，在世人眼中，拥有无与伦比的工业
、科技、军备实力的美国，就是现实世界中的钢铁侠。不过《钢铁侠3》中的一个重要
却被人忽视的细节，显示出这种观点可能已经过时了。
《钢铁侠3》的重头戏——结尾大战在一个港口的巨型岸桥（集装箱起重机）上展开，
我注意到岸桥的巨大钢梁上涂有“ZPMC”的标志，尽管只显示出短短的一瞬。ZPMC是何
方神圣？就是中国企业上海振华重工（集团）股份有限公司的英文名称缩写。振华重工
的传统主打产品是港口集装箱装卸机械和散货装卸机械，占有全球市场75%以上的份额
。近年来，在海洋装备制造领域，振华又异军突起。钢铁侠在振华重工的巨型岸桥上击
败敌手拯救美国这一幕，虽为无心插柳却极具象征意义，它可能比无数长篇大论更能鲜
明集中地透射出当今世界的巨大转折来。
电影《钢铁侠》中出现的ZPMC
如今，美国已经不再是现实世界中的钢铁侠了，钢铁侠的形象越来越多地只保存在艺术
世界中。将近两年... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 50 http://bbs.huanqiu.com/thread-2998444-1-1.html
环球网环球人物专访：著名旅美社会学家李毅先生做客环球网
访谈编辑：张洪涛（网名：暴风雪）/ “流星之梦”
访谈导语：
没有任何一种力量可以改变一个身为中国人存在于中华民族的血脉关系，无论
他（她）走到哪里、身处何境！没有任何一种文化可以彻底颠覆一个中国人对五千年文
化底蕴的依赖，无论他（她）接受何种教育、何种价值取向！也唯有这样，才能自豪的
称之为中华民族中的一员！
中华民族是睿智而又豪迈的民族，其创造出的优秀文化价值与文明成果，不仅
至今影响着整个亚洲，而且也改变了整个人类世界。纵观数千年，无论是春秋战国之百
家思想，还是四大发明之创造，以及玄奘之求真、郑和之南洋、马可波罗之旅、马克思
之理论等等，中国在散发出优秀文化影响着世界，也在接收着世界文明改变着中国；中
国在改变自己的同时，也在推进着世界的发展。这是历史现状，不容改变的客观事实！
横向比较，当今之中国，虽经历了近代耻辱史，但在如此短暂的时间就改变了一个泱泱
大国十多亿人口的福祉，这是不得不让世界所叹服的... 阅读全帖 |
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