发帖数: 1 | 1 当年的唐太宗要魏征为相，而魏征以前是李建成的人，也就是唐太宗的仇人。管仲也是
齐桓公的仇人，竟然也被齐桓公拜相。在用人方面齐桓公确实有自己独到的地方。
管仲被囚禁在鲁国的时候，齐桓公想用鲍叔牙为相。鲍叔牙说：“您如果想成就王霸之
业，那么有管夷吾在鲁国，我不如他。”桓公说：“管夷吾是杀害我的凶手，用箭射过
我的人，不能用他。”鲍叔牙说：“夷吾是为他的君主射人的人，您如果得到他，用他
为臣，他也会为您射别人。”桓公不听，坚持要用鲍叔牙为相。鲍叔牙坚辞。
最后，桓公终于听从了鲍叔牙的意见。于是派人告诉鲁周说：“管吏吾是我的仇敌，希
望能得到他，亲手把他杀死。”鲁君答应了，派官吏用皮革套住管仲的双手，用胶粘上
他的眼睛，把他装在大皮口袋里，放在车上给齐国送去。到了齐国边境，齐桓公派人用
朝车来迎接管仲。点起火把拔除不祥，杀了公猪举行血祭。恢复了他的自由，跟他一起
回到国都。拜为丞相。（出自《吕氏春秋》） |
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s****u
发帖数: 52 | 2 温家宝者，天津北辰人，祖上世代庶民。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安后，出中南海，
汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽知。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀邦余党，裸袒至中南海太宗处自述。太宗宽慰之，仍
予直奏之权，以宝为书记处耳目，宝亦尽心竭力。
改开十年，贪腐横行，民怨沸腾，太宗召禁军进京师勤王，监国紫阳谋反，阴欲与万里
、宝谋阻禁军，宝阳许之，阴飞报太宗先发其谋。太宗圈禁紫阳，甚嘉许宝。改开十八
年，太宗皇帝疾笃，召... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 3 原文
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37444751.html
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，祖上世代贫农。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安后，出中南海，
汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽知。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀邦余党，裸袒至中南海太宗处自述。太宗宽慰之，仍
予直奏之权，以宝为书记处耳目，宝亦尽心竭力。
改开十年，贪腐横行，民怨沸腾，太宗召... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 4 这就能看出，只有星空是大牛，跟真人去广场，屁事没有，照样拜相，还搞了27亿。不
服不行。 |
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p******r
发帖数: 6213 | 6 看有人极力呵斥豪哥，说伊是君子剑----不带这么说的，俺很不以为然。
豪哥最大的特点是啥？俺觉得是忠诚，而忠诚是美德，不应该受谴责。我汉想要中兴，
象现在很多人那样只认钱财、不弘扬忠诚，只有利而无义，是断然不行的，这样以后也
就是一迦太基。
豪哥非常有能力，很能干，这一点大家都不否认。鸡心哥也夸他如果在美国，肯定能成
一伟大的大头领，那啥巴马的根本都不能比；当然伊也说了在我朝豪哥就能做一能干的
管家，这也不是啥贬义。但这只是豪哥的一方面。
豪哥最应该被赞赏的，还是忠诚。对我共的忠诚就不说了，他要不忠，我共不被剿灭也
只能成一伙山大王，但他自己肯定能被常校长拉去入阁拜相。其次是对东哥的忠诚，那
真是鞠躬尽瘁、死而后已，三国猪哥都比不过。他和东哥的关系，可以说是没他东哥玩
不转，没东哥咱豪哥照样转。可豪哥是真忠啊，他不是对东哥没看法，但延安整风的时
候人表态了，服从东哥，结果就真是半辈子逼他反他都不反。73还74年的时候，吕端本
着党国为大的原则，也想着育哥的下场，几次想与豪哥商量先斩后奏，把江后等人给办
了，周哥以忠诚第一，马上制止花哥再说下去，并说除非东哥不在了，否则免谈。但豪
哥体谅... 阅读全帖 |
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m********s
发帖数: 55301 | 7 商周秦汉时，相权太大，甚至大过王权。
一旦拜相完成，君王就无法钳制相国了，除非相国自己谋反，君王根本不能罢免了相国。
于是历代君王想出了各种办法不断削弱相权，直至清雍正，才彻底把这些大臣变成里打
工仔。 |
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c*******l
发帖数: 7820 | 8 当时老百姓都很愚昧的认为日本人是与国民党来抢政权的，这与老百姓没有关系。如果
你想官侯拜相，可以帮助一方。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 10 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 11 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 12 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 14 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 15 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 16 1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交－－刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
8)忘年之交－－孔融和祢衡 （范云和何逊）
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地
表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,
倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大
自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但
是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有
人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 17 汉纪九
世宗孝武皇帝上之上建元元年（前140年）：举贤良，董仲舒答对，追念三王。卫绾罢
相，窦婴为相。
二年（前139年）：太皇窦太后好黄老，啥赵绾，王臧。免窦婴。帝幸平阳公主家僮之
女卫子夫，提拔卫青。
三年（前138年）：东瓯举国内徙。武帝提拔庄助、朱买臣、司马相如、东方朔等人。
六年（前135年）：太皇太后崩。田蚡为相。王恢韩安国伐闽越，立两王。淮南王刘安
上谏书。
元光元年（前134年）：从董仲舒言，各郡举孝廉义人。李广程不识双将。
汉纪十
世宗孝武皇帝上之下元光二年（前133年）：李少君言鬼神事。马邑伏兵失败，与匈奴
交恶。王恢自杀。
三年（前132年）：族灌夫，杀窦婴。
四年（前131年）：韩安国、薛泽先后拜相。河间王、淮安王招士。
五年（前130年）：番阳令唐蒙通夜郎，司马相如通西南夷。张汤治楚服案。公孙弘拜
为博士。
六年（前129年）：汉伐匈奴，卫青初显军功。
元朔元年（前128年）：卫子夫为皇后。主父偃、严安、徐乐等拜为郎中。
二年（前127年）：武帝从主父偃计，行推恩令。关东大侠郭解被灭族。主父偃被灭族。
三年（前126年）：公孙布被之讥。张骞返汉，去十三年，回二... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 18 摘 要：本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教*主**崇*拜”是他们顺
利回归社会和回归巩固上的最大障碍，这是因为“教*主**崇*拜”是各路邪*教*&*对其
教徒实行心理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段，而且也是在教育转化中最难以
消除的心理障碍，而这又是因为“教*主**崇*拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双
重掌控了涉邪人员的心理和行为，文章通过案例说明可以使用暗示等方法，从揭发邪*
教*&*教主卑劣的品格入手来破除“教*主**崇*拜”。
一、“教*主**崇*拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来，通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪*教*&*的涉邪人员情况的研究，发现无论是回归巩固的也好，或者是重新笃信的也好
，他们虽然走向了不同方向的道路，但分叉都在是坚持还是抛弃对邪*教*&*教主的崇拜
这个点上。案例分析的结果表明，与看透了邪*教*&*教主骗子本质，彻底抛弃了教*主*
*崇*拜的回归巩固者不同，所有回归社会后又重新笃信邪*教*&*的涉邪人员都仍然还是
狂热的教*主**崇*拜者。长期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们，... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 19 http://www.shwchurch1.com/files/guanyuwomen/gywmDetail.aspx?cDo
户外敬拜问题解答
2011-04-04
1、我们为什么要进行户外敬拜？
从消极的角度说，教会决定“户外敬拜”是在无可选择之中被迫作出的一个决定，
可能不是最好的决定，但是在这个时刻不能不作出的决定。现在聚会的“老故事餐吧”
已经多次请求教会离开，寻找其他的聚会场所；教会新近找到的、以教会名义签下的锡
华商务酒店又以各种借口不履行租赁合同；教会花了二千七百万购置的位于大恒科技大
厦二层的场所，因为政府部门的介入，历经一年三个月仍无法从开发商手中拿到钥匙。
教会在这一年多居无定所，今天再次面临无论怎么样都无法解决聚会场所的艰难处境。
从积极的角度说，我们相信，教会今天遇到的难处，也是出于耶和华神。“因我所
遭遇的是出于你，我就默然不语。”神把他的教会带到这个在人看来没有任何出路的境
地，是要再次挑战我们的信心，反思他这几年带领守望教会的异象。我们相信，这几年
无论是登记、整合还是建堂，教会始终行在“山上的城”这个大的... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 20 前期筹备[编辑]
雷金安，又名雷金明，湖北省麻城县（今麻城市）东河区东界岭乡祠堂村学堂畈人。其
父雷清友，早年为窑匠，后成为当地有名的地主，经常出巴水，下汉口，做窑货生意和
丝绸生意，并曾拜罗田县河铺道德金门头目“凌霄宝殿右殿统兵元帅”周汉华为师，后
成为名震安徽、河南、湖北三省交界的道德金门大头目之一。 1951年2月，雷清友被东
河区人民政府处决。雷金安幼年随父闯荡江湖，曾学过窑匠，8岁时就在父亲的授意下
拜罗田县河铺道德金门皇帝兼凌霄宝殿左殿统兵元帅周寿禄（周寿老六）为师，后成为
周寿禄的贴身门徒，跟随周寿禄长达20余年。湖北以及邻省一带受中共控制前夕，雷金
安曾与鄂东及邻省的一些会道门头目串通合作，企图阻止中共控制。湖北等地被中共控
制后，雷金安与鄂东会道头目进行合作，并在其师傅周寿禄的怂恿下，于1949年秋天回
学堂畈与父亲雷清友一起在老家麻城东河区秘密发展道德金门组织。
1950年初，新成立的中华人民共和国在全国范围内掀起取缔会道门组织的运动，雷金安
的师傅周寿禄、父亲雷清友相继被捕，并被人民政府处决。而金安则拒不登记自首，化
名“雷焕堂”，称自己为麻城北门人。来到三区交界... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 21 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日，元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说，这是意料之中的事情。早在年初，司马光
就已罹患重疾，1月31日的谢表中，这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示，自己“去春以后，疾疹屡生，入冬以来，饮食渐少，迨兹岁序之首，顿觉筋力之
衰，拜起绝艰，朝请殆废”，七天以后，他不得不请假。
从此以后，疾病就日削月割地蚕食着他的身体，直到他完全被死亡攫走，留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体，被套上象征权力和荣耀的一品官服，灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银，装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图：司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知，这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语，
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼，皇帝在躬亲斋戒后，君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼，大赦天下
，对帝... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 23 左宗棠与李鸿章之间的较量
http://wenku.baidu.com/view/c2a3d6707fd5360cba1adb01.html
在谈到左李二人之前，想说一些题外的话。这几年，重新评价李鸿章的呼声很高，李鸿
章似乎已经成功地得到正名，开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中，被引用得最多的，几乎被视为经典和依据的，是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是，一些不经意的发现，使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条，就顺便浏览了一下，看过之后，有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度，远远超过笔者的想象，即使在全国范围内，这样的建筑
，也算得上一座超级豪宅了。清末民初，国家衰败，民不聊生，梁启超却在这种时候大
起閈闳，将府邸打造得如此奢华，其非同寻常的财力不禁令人乍舌。
一八九八年，梁启超被光绪赐予六品衔，这是一个比较低微的品秩，而且是个闲职
，在当年的百日维新之后他就逃亡日本，所以，在此之前，不可能拥有巨额财富。日本
时期的梁启超，生活比较拮据，连住所都是向别人借的，一九零八年，还“与觉顿在此
忍饥相对”，“从事于著述以疗... 阅读全帖 |
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T**y
发帖数: 1024 | 24 左宗棠与李鸿章之间的较量
在谈到左李二人之前，想说一些题外的话。这几年，重新评价李鸿章的呼声很高，李鸿
章似乎已经成功地得到正名，开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中，被引用得最多的，几乎被视为经典和依据的，是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是，一些不经意的发现，使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条，就顺便浏览了一下，看过之后，有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度，远远超过笔者的想象，即使在全国范围内，这样的建筑
，也算得上一座超级豪宅了。清末民初，国家衰败，民不聊生，梁启超却在这种时候大
起殂龋〈蛟斓萌绱松莼浞峭俺５牟屏Σ唤钊苏唷br />
一八九八年，
梁启超被光绪赐予六品衔，这是一个比较低微的品秩，而且是个闲职，在当年的百日维
新之后他就逃亡日本，所以，在此之前，不可能拥有巨额财富。日本时期的梁启超，生
活比较拮据，连住所都是向别人借的，一九零八年，还“与觉顿在此忍饥相对”，“从
事于著述以疗饥”，一九一零年三月十日在上海办《国风报》时，尚需克服窘困，四处
筹措款项，才能开业。梁启超一九一二年回国后，没有经商，没... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 25 汉成帝、哀帝、平帝：
汉纪二十二
孝成皇帝上之上建始元年（前32年）：石显贬，死。封王姓外戚六人。
二年（前31年）：里皇后许氏。
三年（前30年）：秋，关内大雨四十余日。丞相匡衡免为庶人。
四年（前29年）：陈汤境遇前后起落，莫府事壹决于陈汤。
河平元年（前28年）：王延世治河。成帝教训皇后节俭。
二年（前27年）：拒绝匈奴伊邪莫演避难。六月同日封王氏五侯。陈立杀夜郎王兴，平
西夷乱。
三年（前26年）：刘向等集天下书，刘向上洪范五行传论。王延世治黄河缺口。
四年（前25年）：王凤与丞相王商斗争。王商免相，呕血薨。严宾国与中国外交贸易关
系。
阳朔元年（前24年）：王凤权大：去定陶共王，逼死王章，免冯野王。
二年（前23年）：刘向上书劝削王氏势力，成帝不用其言。
汉纪二十三
孝成皇帝上之下阳朔三年（前22年）：八月王凤薨，以王音为大司马、车骑将军。
四年（前21年）：平乌孙之内乱，安日为小昆弥。
鸿嘉元年（前20年）：成帝开始微服出行。
二年（前19年）：博士行大射礼，飞稚集于庭、三公之府。
三年（前18年）：王氏奢侈，成帝怒，而实无意诛。赵氏姐妹进宫得宠，许皇后废、死
。班婕妤服侍... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 319 | 26 转帖一篇网文，好文共欣赏呵！
《唐史闲话之宰相风度》
文：萧让
“海上生明月，天涯共此时”，历代中秋咏月的佳作不胜枚举，我独爱此句，感其
意境之雄浑高远，方知何谓盛唐气象。皓月当空，天青海碧，也不禁想起此诗的作者，
被誉为“文中之帅”的开元名相张九龄来。
张九龄，以诗文和风度名动一时，为人正直而有责任感，一心“致君尧舜上”的儒
家知识分子典型，一度和玄宗也曾君臣相合，共创开元盛世，然终不敌李林甫之巧言令
色善事人主，在其口蜜腹剑下败下阵来。颇有艺术家气质的玄宗以一种诗意的方式表达
了自己的不满--在秋天给张九龄送去一把扇子，暗示已经用不着他了。然张九龄虽被罢
相，其翩翩神采仍让玄宗念念不忘，其后每逢荐引公卿，玄宗必问：“风度得如九龄否
？”
好一句“风度得如九龄否”！一语道破唐代对士人品貌的推崇。唐代以科举取仕，
但科举高中并不等于就能马上当官，还需要经过一系列的考核，考核的标准有四条：
一曰身，谓体貌丰伟。头一条就是要求风神俊朗，可见帅哥在唐朝实在很占便宜。
而相貌太过丑陋的人是不能做官的，大概觉得有伤国体，很丢士大夫颜面。
二曰言，言辞辩正。要能言善辩，哑巴、口吃患者、说不了两句话... 阅读全帖 |
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u***s
发帖数: 318 | 27 又是一年高考时，有考生的家长们此刻应该比学生还紧张吧。每到高考前，总会有一些
家长替自己的孩子着急，恨不得能替他们考试，真有那着急疯了的，就会跑去拜各种神
仙，祈求保佑。
2016年6月5日，赛武当泰山观举行中考高考祈福法会，恭请文昌帝君下界凡尘，为考生
祈福。
要说这“考前祈福”，确实是古人流传下来的，但是古人拜的神仙都有哪些？寓意究竟
如何？恐怕很多家长并不知道，只是盲目跟风吧。
文昌帝君
文昌帝君，也称梓潼帝君，是道教吸收民间信仰而形成的主宰科举、功名、禄位的俗神
。据《宗教大辞典》介绍：“文昌帝君：道教神名。相传为中国古代学问、文章、科举
士子之守护神。该神在道教神系中地位甚高。……追本溯源，文昌帝君应是‘文昌星神
’与四川地方‘梓潼神’相结合而产生之神。”
历史上的文昌信仰和梓潼信仰源流久远，前者可上溯至先秦，后者源于东晋，至隋唐时
，民间对二者崇信十分兴盛。
文昌帝君一开始的信仰跟科举考试并没多大关系，但其与利禄却有一定联系。早在战国
时期，屈原在《楚辞·远游》中就写到：“后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。”这里
的文昌，是指掌管行旅的星神，并配有众神及扈从随行左右，和后世掌... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 28 【多维新闻】近日，中共中央组织部部长李源潮出席中国浦东、井冈山、延安干部学院
秋季开学典礼时指出，领导机关干部要按照胡锦涛总书记要求，到群众中去，拜人民为
师。该讲话引发众多网友热议。
据中国共产党新闻网9月8日报道，有网友认为，领导干部到群众中去拜人民为师，切莫
当成“过场戏”。只有和群众“朝夕相处”，群众才会和你掏心窝子，才会“倾情相助
”，才能学到“真才实学”。
网友“高原灌木”认为，“拜群众为师”是新时期加强干部与群众血肉联系的重要举措
，是尊重群众首创精神的集中体现。网友“倪洋军”也撰文写道，党的根本宗旨是全心
全意为人民服务。从群众中来，到群众中去，是我党一贯坚持的群众观点和路线。始终
与人民在一起，是我们党的根本优势和鲜明特征。群众中蕴含着无穷的智慧和力量，向
群众学习，拜人民为师，是将党和人民事业不断推向前进的必然选择。
当前，中国正处与改革和发展的关键时期，各种利益、矛盾碰撞加剧，社会问题层出不
穷，越是在这种情况下，越要把群众的冷暖挂在心上、放在脑中。网友“李喻”对现在
一些官场现象表示担忧，比如，一些领导干部下基层就如出差旅游，坐在豪华小轿车里
沿着高等级公路绕一... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 29 第十章 盈盈相偎处子药 款款深情断后刀
晓月见折翎眉头深蹙、亦怒亦忧，心内不由惴惴。转念记起昔日自家小姐尚
在时用来安慰将军的手法，将一双柔荑互相搓了搓，继而放在折翎两侧太阳穴上
轻轻揉抚。折翎心中，适才那再生诵信的巧云去犹未远，此刻忽有双手如旧般按
摩，恍惚间以为昔日重现，心下一片幸福静谧。良久，屋外传来一声大喝将折翎
惊醒，忽地记起身处何地、今夕何夕。觉头侧温柔仍在、神思清明，遂轻轻拍了
拍晓月手背，轻声道：「好了，我没事的！因我一心抗金，至砦人多有死伤，彼
等心有怨怼也是难免。时到如今，围兵日众，援军无踪，我亦知情势不好。但大
义所在，必寸步不可退让！」起身转头看了看晓月，又叹道：「男儿沙场战死，
乃是分内之事。只恐祸及你等，却让我心中有愧！」言罢，将巧云所遗书信贴肉
放好，迈步出门。
晓月听折翎话语之间颇有萧索之意，左右思量一番，暗恨自身孱弱，未怀为
将军分忧之能，心内亦觉怏怏。倚门望折翎，目光却被场间坟前一妇人怀中襁褓
吸引，神思一动。
坟前挤挤挨挨，人头攒动，皆是随赵破或章兴前来哀祭王锦之人。众人闻脚
步声，回头见是折翎，纷纷让路，将在人群中吵嚷的赵破李豫露在折翎面... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 30 为什么说温家宝是古今第一奸相？2012-04-04
金复新
阅遍史书，大奸大恶一词似乎是专门给在中国做宰相做总理的人量身定制的。这种情况
一直延续到现在。本朝开国以来当过宰相的，哪个是好人？你觉得魔王周恩来是好人吗
？屠夫李鹏是好人吗？大贪官朱镕基是好人吗？影帝温家宝是好人吗？可以得出个结论
，只要能混上宰相总理大臣的，就肯定是坏人。
皇帝则不然。除了开国皇帝，其它的都是指定的世袭，因此其能力有别，秉性各异，随
机性很大，有残暴的，如隋炀帝，也有仁厚的，如明孝宗，有英明的，如李世 民，也
有白痴的，如晋惠帝。有的皇帝在任时干脆还是个孩子，根本谈不上好坏，如溥仪。而
要做上宰相，要么随开国皇帝南征北战，要么科举晋升，在官场摸爬滚打几十年成老油
子，要么干脆自己拥兵自重挟持皇帝。反正必须有超人之材，他们多数是能臣，不是人
杰坐不到这位子。皇帝只是代表着对江山的所有权，有无能力不是太重要，只需承担责
任，国家亡了，百姓大臣宰相大不了投降作亡国奴，而自己和整个皇族都得死。而宰相
必须是有能力的人担当，这就像店里的少东和掌柜的关系，少东可以是花花公子，而掌
柜必须精通业务，不能是甩手掌柜。
史上... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 31 小尼哇，这又是另外一个话题了。
要说相，这万物都是相，你我皆是妄。
你我也就在相中说相。
若跳出来说，拜与不拜本就没有区别，
是拜那虚无缥缈的佛菩萨愚昧，还是拜你心中那无人知晓的自性愚昧，
我看也是两可。 |
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K******g
发帖数: 1093 | 32 本书下载于触电七村电子书网，如需更多好书，请访问:www.cd7c.com
《李逵日记》
《李逵日记》 第1节
作者: 仓土
日期：2010-9-18 12:25:00
（1）
扈三娘生了，是个大胖小子，我心里十分纳闷，二月份才结婚，这才刚刚进八月、
、、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会，烦透了，本不想去，但强盗圈就这么大，抬头不见低头见，不去
说不过去，去了就得随礼，哎！我区区一个堂级干部，一月俸禄才二十两银子，前几天
秦明结婚随了十两，他是厅级干部，给少了不好看，何况我以后可能要归他大舅子花荣
管。不过心里想想，秦明这厮忒不要脸，二婚还搞的这么隆重，咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部，跟我平级，王矮虎武艺有限，人品也不咋地，估计
没多大前途，本来想给二两银子意思意思行了，不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话
，最近中层干部要调整，这是关键时刻，舍不得孩子套不着狼，给五两吧。
听说张顺的爹快死了，剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的，山寨规定按百分之十提成，估计有十两银子分红，明
天先预支一下，不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的，越看越恶心，扈三... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 33 那你就要好好研究古文。不要靠自己的猜测，再你还没开始研究之前不用相信任何人说
的（当然
也包括我写的）。
给你一点作参考。
今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝本来就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
如果你是非基，你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信！！！
看以下。（巧合第一部 Part 1）
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 34 户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书
国信办：各网清理删除《户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书》一文及相关评
论。
【“真理部”是网民对中国共产党中央委员会宣传部和其下属的各省宣传部，以及国务
院新闻办公室，互联网信息办公室，中央文明办，国家新闻出版广电总局，文化部等一
系列言论出版审查机构的总称。】
附：《户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书》
2014-03-28 北京守望教会 文化守望
户外敬拜三周年之际
北京守望教会
告会众书
各位弟兄姊妹：平安！
1
在户外敬拜的坚持中我们走过了三年的时间。回顾教会所走过的这三年时间，我们实在
要感谢神对教会的保守。这三年我们失去了稳定的主日敬拜场所，经历了政府有关部门
不断的打压，可是教会被保守到今天，不但没有被打散，而且至今仍持守开始户外敬拜
时的信仰立场和态度。在过去三年时间里，我们所经历的是艰难的试炼，其间整个教会
和弟兄姊妹经历了太多的艰难、困苦和挑战，神透过这些经历向我们显明的恩典更是难
以计数。户外敬拜历时之长，远超出了我们的想象；这几年我们所走过的路，也是过去
我们未曾走过的；在这个过程中我们所经历到的软弱... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 35 準考監委拜會立院 看盡臉色
從不准拜會到全體拜會立法院，考、監兩院委員被提名人昨日集體出場，但不只被民進
黨團拒絕，連想拜會無盟也看盡臉色，雖然最後如願見了面，但仍被酸了幾句，場面混
亂又難堪。
雖然如此，在藍軍占有絕對優勢下，被提名人幾乎全可篤定過關。
藍軍在立院占有八十幾席的優勢，考、監被提名人只要獲得五十七票就能過關，
立法院長王金平直言，任何一個人「要不過實在很困難，根本是不可能的事情嘛！」
不少國民黨立委認為，既然都會過，那黨團起碼應該透過票數，讓低空飛過的被
提名人知道立委對他們不滿意。
所有的考、監被提名人昨天一早在總統府祕書長詹春柏率領下，分別拜訪立法院
院方、無盟和國民黨團。之前發言引發立委不快的監察院長被提名人王建？和立法院長
王金平見面時互動良好。王建？說，監察和立法兩院關係密切，像未來監察權若提高，
調查人員增加、相關員額和組織法修正，以及若要把廉政公署設在監察院下，相關修法
也都要仰賴立法院，才能做好。
同樣備受矚目的前民進黨立委、監察院副院長被提名人沈富雄則澄清，外界說他
被提名後「面有得色」，是天大的冤枉， |
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P******l
发帖数: 1648 | 36 绝不敬拜你的神！
一、不肯服输的霸主：
二、既或不然的忠仆：
三、战无不胜的上帝：
经文：但三章
巴比伦帝国兴起于公元前625年，亡于公元前539年，在历史上被称为最强大的
帝国。这个帝国的尼布甲尼撒王是集军事、政治、建筑天才于一身的强人领袖。主前
605年，他父亲 那波勃来萨 去世，尼布甲尼撒赶回巴比伦继承王位。他凭着自己的军事
才能及雄才大略，毁灭了亚述帝国、征服了埃及强国，又将犹大人掠去。但以理和三个
朋友沙德拉、米沙、亚伯尼歌是第一批被掠到巴比伦的犹大人。
故事叙述的是尼布甲尼撒王在杜拉的平原立了一个金像，要求他帝国的官员对金像伏服
敬拜；凡不敬拜者，必扔在烈火窑中。而但以理的三个朋友沙德拉、米沙、亚伯尼歌在
这个非常时期偏偏要往帝国的枪口上撞，绝不敬拜你所立金像，也不侍奉你的神。
相信大家对这三位信心英雄壮举故事都不陌生。请问：究竟是什么力量支撑三个被掠的
犹太人，竟以弱小的身躯对抗整个帝国的力量？中国政府告诉我们：中国人在旧社会，
被洋人欺压，洋人说什么咱都得点头哈腰说：ys,ok。现在，新中国成立了，翻身了，
咱有钱了（有钱就是王道），当家做主了，强大了，... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 37 看《大秦帝国》的时候一直被这句话深深感动着，总想写些什么，但又怕自己手拙。
永远记得渭水船头，那个叫卫鞅的少年书生意气风发，侃侃而谈。强秦九论，不仅让秦
孝公看到了秦国未来的希望，更使其深深的被少年的学识与气度所折服。一个意气风发
，一个奋发图强，畅谈三天三夜，却也从此不离不弃，不易不变，自此立下了“君臣相
知，永不相负”之誓言。
难忘庙堂之上，君臣心心相惜，卫鞅官拜丞相，御赐穆公金剑，剑锋所指，杀无赦，从
此开启君臣二十年的大变法。
禁私斗，平民战功可封爵，奖农耕，取消封地，开阡陌，废井田，每一步在朝野之间都
不啻于天翻地覆。明君强臣。赢渠粱的铁腕支持，卫鞅的刚正不阿，执法如山，使得变
法最终得以成功，秦国一跃成为山东六国如芒在背的强大国家。
视察秦国新都址，君臣并肩，居高临下，青山松柏，相辉映彩。
建造咸阳新都，建造官请示秦孝公，那句“只要大良造通的，我没有不通的”，卫鞅低
头一笑，仿佛一切尽在不言中。
大战在即，赢渠粱亲拜卫鞅为将。君臣深深一鞠，前尘感慨万千。
河西大捷，君上亲封商地于卫鞅，爵号商君，自此后称商鞅。
也许上天注定，终究赢渠粱还是先商鞅而去，二十年的变法，秦国强大了... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 38 康熙皇帝幼年即位，朝政大权由顾命辅政大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳖拜四大臣操
纵，其中鳌拜最为跋扈。鳌拜在执掌朝政大权的同时，野心勃勃，多方罗织党羽，排除
异己。他重私轻公;对于讨好者积极荐举提拔，对于有不同政见或不相好者则设法加以
陷害，从中央到地方安插了不少心腹。
在鳌拜威势日趋显赫的情况下，他日益骄横，不但对下属百官，乃至对部院大臣也
是轻则辱骂，重则治罪;康熙不允，他竟然“攘臂上前，强奏累日”，挥拳捶胸，疾言
厉色，根本不把康熙当皇帝看在眼里，所做所为有甚于太上皇。
康熙是颇具才能和远大抱负的帝王，虽然这时年轻，倍受以鳌拜为首的大臣制约、
要挟，但他不会甘心充当傀儡的。尤其是对鳌拜身穿黄袍，席下藏刀，欲加害自己的作
法，自然是不能容忍的。当然，针对私党满天下，权力倾朝野的鳌拜，康熙如果与之公
开斗争是不行的。这种情况下，康熙只能暂时忍受屈辱，寻机智取，因此他不得不采取
瞒天过海之计。
在经常的君臣会面时，康熙对鳌拜总是毕恭毕敬，表现出很谦恭的样子。在鳖拜托
病不朝之时，还亲自去鳌拜家里探视，妤言慰劳。在这些表面现象的隐蔽下，康熙积极
培植自己的势力。为了除掉鳌拜且不让鳌拜觉察，... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 39 给你们宋朝君臣是怎么系统歧视南方人的，当然你也可以一句全都是伪史扯淡回应
宋朝祖訓不拜南人做官
到了北宋年間，這時候宋太祖趙匡胤黃袍加身做皇帝了，這位宋太祖（今河南省洛陽市
人）最最討厭的就是南方人，他覺得南方人特別狡詐，太不像話了。因此絕對不用南方
人做官，不僅如此，還在自己的臥室刻上「南人無得作相，諫官薦南人作相者，殺諫官
。朕子孫用南人作相者，無得入祖廟。」的句子，表明自己的心意，絕不使用南方人做
官。
從宋太祖趙匡胤開始，當時的士大夫（絕大多數為北方人）都非常歧視南方人，就連一
代名相寇準，寇老西兒也主張南方下國，不宜多冠士」，他老人家在科舉選用人才的時
候，首先就看籍貫，如果是南方人就不慎喜愛，有一次都要定為狀元了，發現是個南方
人立馬換成了山東人，還沾沾自喜，「又為中原爭得一狀元」。
到了宋真宗時期，出了個江西人王欽若，雖然歷史證明是個奸臣，但也算有些本事，皇
帝想破格拜相，結果滿朝文武都沸騰了，宰相王旦更是堅決不同意，理由就一條：「皇
上您看，我大宋立國這麼多年來，哪有南方人主持一國社稷的
司馬光噴王安石：做人不要太」福州「
我們大家對於司馬光的記憶都停留在砸缸上。其實他... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 41 http://news.chinatimes.com/mainland/17180501/112011121800047.ht
科系如行業 陸生拜專屬祖師爺
2011-12-18 01:14 中國時報 【林克倫／綜合報導】
考大學壓力大，學生總會有些「信仰」，就像新竹交大學生用仙草蜜拜土地公一
樣，大陸中學生則習慣「分科」拜，文科生拜孔子、理科生拜諾貝爾，且供品五花八門
，舉凡饅頭、雞蛋、蘋果等都有，異常虔誠。
大陸一位國三學生家長劉媽媽，最近在微博透露說，女兒與同學每到段考、期末
考，總相約著一起拜孔子像，「有些臉皮薄的同學白天不好意思去，晚上偷偷摸摸去，
還會獻上些小禮物」。
考前膜拜是傳統，據《成都晚報》引述這所外國語學校學生說，剛進校時學長、
學姊都會找我們去參拜雕像，也會帶物品去拜，「有的在蘋果上面插三根鉛筆，有的拜
早飯的雞蛋、牛奶，也有用八寶粥、糕點的，品種齊全，都是希望考試順利」。
校內的聖人、名人雕像不能隨便拜，是有「規矩」的。這位學生透露，文科生拜
孔子、理科生拜諾貝爾，喜歡物理的就拜愛因斯坦，喜歡生物的就拜達爾文，「不過，
... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 43 就户外敬拜的再次说明
2011-04-13 将此文发送给...
教会在这个时期进行户外敬拜，很容易被政府或其他不了解的人解读为是要参与到当下
敏感的政治活动。09年11月的户外敬拜，基本上没有这种误解的声音；但这一次，特别
是在一些外媒的报道中，把守望教会户外敬拜与某种政治运动或某个人的维权活动联系
起来的倾向十分明显。对户外敬拜时间的问题，我们只能说，无论是09年还是现在的户
外敬拜，时间都不是教会能够选择或决定的。两次都是在有关部门使教会失去室内的聚
会场所后，教会被迫做出的一种反应。因为我们不想停止教会的主日聚会；因为我们不
想主动地分散聚会。
我们再次表明，守望教会进行户外敬拜，只是出于主日想要在一起进行敬拜这个宗教性
的原因，与当下的某种政治运动或某个人的维权活动没有丝毫的关系。而造成教会与政
府有关部门冲突的缘由，我们相信政府有关部门也了解，确实不是这一段时间形成的，
而是数年来积累下来的问题一直没有得到解决甚至是正视所带来的结果。把这个问题放
在数年来一个大的历史脉络中，我们就可以更为清楚地看到问题之所在。
自200... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 44 共享单车企业盲目扩张的后遗症开始显现。根据内部人士爆料，因市场扩张成本高
企，摩拜和ofo小黄车两家单车企业资金告紧，已经开始挪用用户押金填补缺口，挪用
总金额高达60亿元，自行车厂以及公关公司等供应商的付款也均已暂停。
根据媒体此前报道，摩拜和ofo两家公司在国内投放的车辆分别为700万和1000万辆
，平均每天的骑行数达到3000万到3500万次。大量投放也造成单车企业成本高企，再叠
加日常运维和运营成本，共享单车企业成本高达百亿级别。以摩拜为例，目前市面上摩
拜单车的产品主要是经典版和 Lite版 ，其中经典款造价在2000 元左右，摩拜 Lite
的造价也达 1000余元。仅单车成本一项，摩拜花费就超百亿，这还不含任何运营及人
力成本。
另一家单车企业ofo也面临了同样的局面。随着投放量越来越大，资金问题也开始
凸显。虽然其车辆造价远低于其他单车，但其运维成本几乎是其它单车的十几倍。以管
理模式为例，目前ofo在城市按照标准实施“网格化”运营模式，即每个网格（范围一
般是2公里）都会配一个以及一个以上的运维师傅，成本不容忽视。不仅如此，为更好
地在竞争中取得绝对优势，ofo也在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 沉迷女色，误事，乃至误国。公元785年，唐德宗准备封大臣张延赏为宰相。然而
在拜相诏令即将下发之时，当时的“天下第一名将”李晟跳出来反对，言辞激烈，德宗
只得作罢。为何李晟要反对张延赏拜相?说白了，就是因为一个营妓。这个妓女生于何
年、死于何月，是倾国倾城、风华绝代，还是能歌善舞、精通书画，史书均无记载，甚
至连李晟、张延赏二人与其发生关系的来龙去脉我们也不得而知，只知道她叫高洪，是
成都军营里的一名妓女。六年前，张延赏还担任剑南西川节度使(相当于军区司令)的时
候，吐蕃和南诏联合进犯西川。当时的李晟也是节度使，受朝廷委派，从别处赶来西川。
刚来时，张、李二人主客关系处理得不错，相处还算融洽。但是很快，李晟在带兵
打仗、捍卫国土之际，阴差阳错地认识了高洪。稍后，李晟抓住机会，率军出击，很快
大获全胜。趾高气扬的李晟凯旋时，偷偷带上了高洪。但保密工作没做好，事情让张延
赏知道了。张气得暴跳如雷，立刻派部队将高洪追回。高洪本就是张延赏的，李晟不得
不给。人是要回来了，但是李、张二人的梁子由此结下。于是当皇帝要拜张延赏为相之
时，已身为中书令(名义上的宰相)的李晟坚决反对，由于他强大的影响力... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 46 第十篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（四）以色列对耶和华虚伪
的敬拜（一）
读经：
杰里迈亚书七至十章。
在本篇信息中，我们要先看以色列对耶和华虚伪的敬拜。
壹 以色列（事实上是犹大）对耶和华他们的神虚伪的敬拜
一 迷信的敬拜
以色列（事实上是犹大－耶七21，九26）对耶和华他们神的敬拜，是虚伪的敬拜，也是
迷信的敬拜。
１ 倚靠关于耶和华殿的虚谎的话
以色列人在他们迷信的敬拜里，倚靠虚谎的话，说，『这些殿宇是耶和华的殿，耶和华
的殿，耶和华的殿。』（七4。）对他们而言，甚至殿也成了偶像和迷信的东西。因此
，杰里迈亚告诉他们，不要说这些关于耶和华殿的话。
２ 行许多恶事，却又来站在耶和华面前说，他们要得自由
一面，以色列人敬拜神；另一面，他们偷盗、杀害、奸淫、起假誓、向巴力烧香、随从
别神。行过这样的事，他们就来到称为耶和华名下的殿，站在耶和华面前说，『我们得
自由了！』（9～10。）他们这样说，是在欺哄自己，欺骗自己。
３ 倚靠称为耶和华名下的殿，这殿在他们眼中看为贼窝
以色列人倚靠称为耶和华名下的殿，这殿在他们眼中看为贼窝。（耶七11，14，太二一
13，可十一17... 阅读全帖 |
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发帖数: 9994 | 47 光绪十一年(1885年)七月二十七清晨，74岁的湘人左宗棠停止了呼吸。他是在福州北门
黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死，意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了，这大厦还
能维持多久？
接到丧折后，慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南，湖南不可一日无
左宗棠”言犹在耳，可左宗棠走了。走了也好，这个汉人太强硬，太无拘束，甚至在万
寿圣节也不参加行礼。但态是要表的，要不然还会有谁去为朝廷卖命呢？于是诏谕立即
派发各省：追赠左宗棠为太傅，恩谥“文襄”，赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚，福州暴雨倾盆，忽听一声霹雷，东南角城墙
，顿时被撕裂一个几丈宽的大口子，而城下居民安然无恙。老百姓说，左宗棠死了，此
乃天意，要毁我长城。
左宗棠死了，左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼已被罩以白纱的长明灯
代替，沉重的死亡气息，压得人透不过气来。这盏盏白灯，宣告着一个时代强音走向终
结，这是一个奋起抗争、抵御外侮的时代，左宗棠是中流砥柱。而拥有“二等恪靖侯、
东阁大学士、太子太保、一等轻骑都尉、赏穿黄马褂、两江总督、南洋通商事务大臣”
等七个头衔的左宗棠，这个风光了半生的男人，终于退出... 阅读全帖 |
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发帖数: 12072 | 48 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 左宗棠之死
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 18:23:08 2016, 美东)
左宗棠之死
作者： 冯伟林
一
光绪十一年（1885年）7月27日清晨，74岁的湘人左宗棠停止了最后的呼吸。他是在福
州北门黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死，意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了，这
大厦还能维持多久？
接到丧折后，慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗
棠”言犹在耳，可左宗棠走了。走了也好，这个汉人太强硬，太无拘束，甚至在万寿圣
节也不参加行礼。但态是要表的，要不然还会有谁去为朝廷卖命呢？于是诏谕立即派发
各省：追赠左宗棠为太傅，恩谥“文襄”，赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚，福州暴雨倾盆，忽听一声劈雷，东南角城墙，顿
时被撕裂一个几丈宽的大口子，而城下居民安然无恙。老百姓说，左宗棠死了，此乃天
意，要毁我长城。
左宗棠死了，左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼。已被罩以白纱的长明灯代... 阅读全帖 |
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发帖数: 4055 | 49 左宗棠：晚清最后一棵顶梁柱
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时间：2017-10-15 10:57
•来源： 察网
•作者： 凌云健笔
•浏览：839
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收复新疆的战争没有退路。这不是一般意义的决胜负，这是一场维护民族尊严的战争，
这是为祖国的统一和完整而战。于是冷血变得沸腾，怯懦者变成了红眼的怒狮。左宗棠
引以为自豪，湖湘子弟在血雨腥风中冲锋陷阵，在追求和捍卫战争精神，实际上也是在
重塑自己的民族精神。一年后，新疆全境收复。这是晚清历史最扬眉吐气的一件大事，
是晚清夕照图中最光彩的一笔。
左宗棠：晚清最后一棵顶梁柱
一、左宗棠之死：留下大好河山
1885年7月27日清晨，74岁的湖南人左宗棠停止了最后的呼吸。他是在福州北门黄华馆
钦差行辕任上去世的。他一死，意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了，这大厦还能维持
多久?
接到丧折后，慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗
棠” 言犹在耳，可左宗棠走了。走了也好，这个汉人太强硬，太无拘束，甚至在万寿
圣节也不参加行礼。但态是要表的，... 阅读全帖 |
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