h***e
发帖数: 20195 | 1 【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: NobleBen (be nice, be patient!!!!), 信区: NJU
标 题: 择善而从 扬帆起航——在2013级本科生开学典礼上的讲话, 校长 陈骏
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 7 19:25:20 2013, 美东)
标 题: 择善而从 扬帆起航——在2013级本科生开学典礼上的讲
发信站: 南京大学小百合站 (Thu Sep 5 09:43:32 2013)
择善而从 扬帆起航
——在2013级本科生开学典礼上的讲话
南京大学校长 陈骏
各位来宾、各位家长
老师们、同学们：
下午好！
今天我们在这里隆重举行2013级本科新生开学典礼暨军训动员大会。首先，我谨代表
南京大学全体师生员工，向前来参加典礼的各位来宾、各位家长表示诚挚的问候！向同学
们的到来表示热烈的欢迎！向承担本次军训任务的舟桥旅官... 阅读全帖 |
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N******n
发帖数: 3003 | 2 标 题: 择善而从 扬帆起航——在2013级本科生开学典礼上的讲
发信站: 南京大学小百合站 (Thu Sep 5 09:43:32 2013)
择善而从 扬帆起航
——在2013级本科生开学典礼上的讲话
南京大学校长 陈骏
各位来宾、各位家长
老师们、同学们：
下午好！
今天我们在这里隆重举行2013级本科新生开学典礼暨军训动员大会。首先，我谨代表
南京大学全体师生员工，向前来参加典礼的各位来宾、各位家长表示诚挚的问候！向同学
们的到来表示热烈的欢迎！向承担本次军训任务的舟桥旅官兵表示衷心的感谢！
今年的校庆期间，学校校报开辟了《同窗情》专栏，栏目开通至今，已有多位老学长
畅谈流金岁月，追忆大学时光，抒发同窗情谊。学长们对于同学情的深情回忆让我深受感
动，更引发了我对当今大学教育的一些思考。
当今社会在经济和科技迅猛发展的同时，竞争也越来越激烈。在当前严重异化的社会
文化土壤... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 3 习近平出席纪念孔子诞辰2565周年大会并讲话
字号:小中大
2014-09-24 14:30:15
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262
关键字 >> 习近平孔子孔子诞辰纪念孔子诞辰2565周年大会习近平讲话观察者头条头条
国家主席习近平今天（24日）出席在人民大会堂举行的纪念孔子诞辰2565周年大会并发
表讲话。他强调，不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。只有坚持从历史走
向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。推进人类各种文
明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
习近平在讲话中指出，这次会议以“儒学：世界和平与发展”为主题，体现了关注世界
前途、人类命运的人文情怀，是一个很有现实意义的题目。世界各国人民都希望生活在
祥和的氛围之中，期盼战争、暴力远离人类。世界各国人民也都希望生活在安康的环境
之中，期盼饥饿、贫困远离人类。然而，现实世界并不像人们希望的那么美好，连绵战
火、极度贫困依然在威胁着众多人们的生命和生存，特别是许多妇女儿童依然在战争和
贫困的阴影下苦苦挣扎。国际社会应该携手努力，一起来维护世界和平、促进共同发展
。只有这样，... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 4 评《给党中央的万言书》
《无事献殷勤，非奸即盗》一篇乖儿子扑在党妈怀里撒娇吃奶的文章
编者按:
偶然在网络上找到法轮功这篇十几年前向中共献媚的文章，都是那些妄图急于通过写这
些狗屁文章圆满去骗个“佛”，捞个“佛”来当的人写的。给大家欣赏下，从中大家可
以领略下当年中共在它们心目中是多么崇高多么正统多么合法。从其对中共肉麻的吹捧
中，可以想见它们的目的就是希望中共下个行政命令，强行逼迫它人 “修炼”，原来
“修炼”在它们眼里不是自觉自愿的，需要行政手段强迫的。今天摘录其中的八、九、
十部分做一些评注，请大家看看这些东西和今天的九评是不是在自扇耳光？
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致党中央万言书
（08/04/99修订版）
尊敬的江泽民总书记、朱榕基总理并其它党中央领导同志： （评论：原来后来被它们
称作蛤蟆的江某某以前在它们心目中地位那么崇高，就不知道它们见到掏粪的老头是否
也叫声“尊敬的”，也不知道它们是尊江会玩小梳子呢？还是敬江会出卖国土？只能让
中国的古话来形容，就是：无事献殷勤，非奸即盗！）
您们好！
7月22日中央电视台播发公告，要在全国取缔“法轮功”。我们深感困惑和不解。当前
，... 阅读全帖 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 5 +++++++++++++++++++++++++++
阿民念主义
1，自由意志或人的能力
虽然人类的天性因为堕落受到严重的损害，人并未因此落到灵性上完全绝望的 境况。神
仁慈地使每一个罪人都有能力悔改和相信，但他并不对人的自由横加干 涉。每一个罪人
都拥有自由意志，其永远的归宿就取决于他如何使用这自由意志。 人的自由在于他在属
灵的事情上有能力择善而从，他的意志并不受制于他罪恶的 本性。罪人有能力或与圣灵
合作，得到重生；或拒绝神的恩典，走向灭亡。失落 的罪人需要圣灵的帮助，但在他相
信之前无需圣灵的更新。因为信心是人的作为， 是在新生之先。信心是罪人给神的礼物
，是人对救恩的贡献。
+++++++++++++++++++++++++++++++++
加尔文主义
1，完全无能或全然败坏
因为堕落，人自己不能够相信福音以致得救。罪人对神的事情是死的，瞎的， 聋的，
他的心地诡诈，全然败坏。他的意志并不自由，而是受制于他的邪恶天性。 因此，他
不愿，也不能在属灵的王国里择善而从。因此，要把罪人带给基督，圣 灵不仅要帮助
他，而且必须更新他，使他复活，赐给他新的天性。信心不是人对 救恩的贡 |
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h**p
发帖数: 87 | 6 （铁兄之阿明念/加尔文系列的首篇，我知道这样的讨论在当前的版务下是不会被mark
的，但做神的工，是不需要奖赏的。白天我们做差我来的那个人的工，天黑了就没人可
以做工了。感谢你们与我同工）
ironmud:
+++++++++++++++++++++++++++
阿民念主义
1，自由意志或人的能力
虽然人类的天性因为堕落受到严重的损害，人并未因此落到灵性上完全绝望的 境况。神
仁慈地使每一个罪人都有能力悔改和相信，但他并不对人的自由横加干 涉。每一个罪人
都拥有自由意志，其永远的归宿就取决于他如何使用这自由意志。 人的自由在于他在属
灵的事情上有能力择善而从，他的意志并不受制于他罪恶的 本性。罪人有能力或与圣灵
合作，得到重生；或拒绝神的恩典，走向灭亡。失落 的罪人需要圣灵的帮助，但在他相
信之前无需圣灵的更新。因为信心是人的作为， 是在新生之先。信心是罪人给神的礼物
，是人对救恩的贡献。
+++++++++++++++++++++++++++++++++
加尔文主义
1，完全无能或全然败坏
因为堕落，人自己不能够相信福音以致得救。罪人对神的事情是死的，瞎的， 聋的，
他的心地诡诈，全... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 7 加尔文主义与阿民念主义的对照
中国基督教书刊 China Christian Book
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下列资料将加尔文主义五点论与阿民念主义五点论用最明了准确的形式作了比较。选自
大卫·斯迪尔（David N 。Steele ）和克提斯·汤玛斯（Curtis Thomas ）合著的《罗
马人书：分解纲要》（新泽西州菲利普斯堡，长老会改革出版社，1967 年版，第144-1
46 页）。
阿民念主义五点论 加尔文主义五点论
阿：自由意志或人的能力
虽然人类的天性因为堕落受到严重的损害，人并未因此落到灵性上完全绝望的境况。神
仁慈地使每一个罪人都有能力悔改和相信，但他并不对人的自由横加干涉。每一个罪人
都拥有自由意志，其永远的归宿就取决于他如何使用这自由意志。人的自由在于他在属
灵的事情上有能力择善而从，他的意志并不受制于他罪恶的本性。罪人有能力或与圣灵
合作，得到重生；或拒绝神的恩典，走向灭亡。失落的罪人需要圣灵的帮助，但在他相
信之前无需圣灵的更新。因为信心是人的作为，是在新生之先。信心是罪人给神的礼物
... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 8 作者﹕智真
成语文化是中国传统文化百花园中的一朵奇葩，同时也是中国传统文化经典中的精粹之
一。成语是汉语中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，简洁精辟，多由四字组成，
如“有声有色”；也有三字或四字以上的，如“桃李满天下”、“有志者事竟成”等，
反映、表现出缤纷多彩的人文世界。
人们从中可以了解天文、地理、历史、文学、艺术、道德伦理等诸多方面，其中蕴涵着
民族文化各类思想行为的趋向和准则，是汉民族文化心态的生动、可感的写照。
成语的来源主要有以下几个方面：一是神话故事，如开天辟地、精卫填海、夸父逐日、
八仙过海、天衣无缝、点石成金等。二是寓言故事，如刻舟求剑、守株待兔、拔苗助长
、滥竽充数、亡羊补牢等。
元．任仁发〈张果见明皇图〉此画描绘唐明皇接见传称为“八仙”之一张果老的情景。
三是历史典故，其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有融入外
来文化而出现的，以及来自人民口里常说的习用语。儒道释是中国传统文化的主流，三
教思想在成语中都有大量的反映，很多成语源于儒道释文化中的经典故事。还有一些历
史故事如完璧归赵、负荆请罪、一鼓作气、破釜沉舟等。
四是文人作品，如世外桃源... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 9 对联是中国特有的一种文学形式，是中华民族的文化瑰宝。对联文字简练，内涵深刻，
对仗工整，音调和谐，字数可多可少，但上下两联字数相等。其中内涵是联语的精髓，
古时对联多以阐述人生道理和处世方法为主要内容，以劝善为其重要宗旨，很多优秀联
作思想深邃，句句皆金，实为劝善箴言，如春风润物，又似当头棒喝，常能给人以警醒
和启迪，从而引发人们去静静的思考人生的本真，敬天信神，惕励因果，时时处处遵守
天理、道德和良知！古籍中记载的关于劝善方面的对联很多，以下摘录数则：
业镜分明，巧计千般难蔽掩；
夜台凄楚，公侯极品不相饶。
举念有神知，善恶正邪能立判；
照人如镜明，吉凶祸福总无私。
世事何须多计较，神天自有大乘除。
尔欺尔我岂欺尔，人负人天岂负人。
世事沧桑无限感，人生梦幻有谁知。
日月如梭，霎时贫富已循环，须当急急为善；
人生若梦，转瞬黄童成白发，还宜事事留余。
为善必昌。为善不昌，祖有余殃，殃尽必昌；
为恶必灭。为恶不灭，祖有余德，德尽必灭。
种瓜得瓜，种豆得豆，其是其非请看现实；
行善报善，行恶报恶，乃真乃假希察古今。
世路崎岖，看迷人捷足登山，争到悬崖无退步；
佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 日前，一名四川绵阳公务员向上级写信反映“情况”。信中先是透露公务员的政治学习几乎都是打麻将喝酒，编造讨论笔录应付上级检查。进而称公务员待遇太差，20年才能买房子，并称自己想辞职回家种地。上级回信称：亲,一切都会有的。
绵阳基层硕士公务员吐苦水 市委副书记回复:亲,一切都会有的
罗书记，您好!
作为绵阳的一员，我以有您这样亲民的书记而感到幸福。书记信箱架起了百姓与市委沟通的桥梁，我想通过这个桥梁与您做个沟通，希望您能了解最底层公务员的心境。
我和女友都是外省人，我们去年6月份硕士研究生毕业，随后通过公招考入绵阳公务员系统，成了同学们羡慕的国家公务员。可是如今工作近一年，我们在积极工作之余却产生了困惑：
困惑一：基层单位形式主义盛行。比如进行政治学习活动，几乎都是打麻将喝酒，后来让年轻的新进同志抄几篇学习笔记了事。有时候还要编造几篇讨论笔录，以应付上级检查。我理解四川人追求安逸休闲的生活，但政治学习却如此进行，让我对组织产生了困惑。试问，做这些形式上的工作，除了浪费时间还有什么用处呢?
困惑二：公务员待遇与经济发展不成正比。以房价为例，我和女友平均月工资2500，而房租吃饭穿衣与朋友交往... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 11 近年来，网络语言上广播电视节目、进教科书、入词典，热点频发，引起社会热议；同时大批低俗网络用语的普及化和日常化，也让人猝不及防。
日前，在互联网上突然爆红的papi酱系列视频，因主持人时常爆粗口而被勒令整改。广电总局要求其去除粗口低俗内容，符合网络视听行业的节目审核通则要求后，才能重新上线。这一事件也引发网友热议，有人认为这是网络文化的特色，不应过多干涉；有人认为这次监管是一次良性的互动，或可带来整治网络语言的良机。
在日益复杂的网络环境下，papi酱身上所凸显的“话语失范”问题并非孤例。近年来，有关部门的规范与监管出现了真空，致使一些热衷于造词者过分“任性”，低俗语言满天飞。尽管教育部和国家语言文字工作委员会年年发布报告，指出网络低俗语言的危害，但却缺乏根治办法。网络低俗语言该不该管，该归谁管，该怎么管？
择善而从 不善则改
谁来整治“脏乱差”
网络发展至今，碎片化书写、病毒式传播的“网络流行语”，正全面影响着大众文化视野。但媚俗表达全民风行，庸俗粗鄙大行其道，低俗詈语甚嚣尘上，让很多人不禁感慨：“如今的互联网越发地重口味了！”
对于网络低俗语言的规范和治理，也有不同意见。知乎网友“... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 777 | 12 按照高阳的观点，慈禧一生大体能做到择善而从，两个例外是甲午海战和庚子之变。也
许这是高阳不原意写那段历史的原因。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 13 熊向晖
（一）
一九五五年四月在印度尼西亚的万隆举行的亚非会议，具有重大历史意义。一九六
一年三月，中国副总理兼外长陈毅访问印尼，两国外长在联合公报中说：“很有必要在
短期内举行第二次亚非会议。”经过中国、印尼等国的推动，一九六四年四月在印尼的
雅加达举行了第二次亚非会议筹备会议。会议决定，第二次亚非会议于一九六五年三月
十日在非洲举行，东道国由非洲统一组织选定，设立一个常设委员会负责筹备。不久，
阿尔及利亚提出申请，经非洲统一组织部长理事会通过决定，由阿尔及利亚任东道国，
主持常设委员会。由于东道国物质准备不足，计划中的会议推迟至六月二十九日开始，
六月二十四日先举行亚非国家外长会议。
六月十九日，周恩来总理和陈毅副总理兼外长应纳赛尔总统的邀请访问阿联，原定
分别如期去阿尔及尔开会，但忽然发生意外情况，引起外交波折。
六月十九日阿尔及利亚发生军事政变，国防部长布迈丁组成革命委员会，总统本·
贝拉被捕入狱。六月二十日，阿当局宣布，第二次亚非首脑会议及外长会议日期不变。
这时，英联邦首脑会议（以下简称英联邦会议）正在伦敦举行。六月二十一日晚，加纳
总统恩克鲁玛代表英联邦十三个亚非成员国政... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
jjseven (大杂院) 于 (Tue May 31 12:34:40 2011, 美东) 提到:
从去年开始到今天，读完了三遍高阳的《慈禧全传》。其实年轻的时候（大概20年
前？）就接触过这套书，是友谊出版社出版的，明黄色的封面。先读第一本《慈禧前传
》，主要是讲辛酉政变，写的十分精彩，情节环环相扣，推动很快，一下子就被抓住了
，但往后看，或许是年龄还小的原因，觉得逐渐无聊起来，就放下了。去年重新开始，
发现原来觉得精彩的部分依然精彩，原来觉得无聊的部分别有一番意境，不知不觉就看
完了。但这部书实在是年度跨度太大，人物众多，关系纷繁复杂，看完一遍仍然意犹未
尽，又在短时间内复习了两遍，并辅助性的阅读了不少相关书籍，终于有了些感觉，有
不吐不快之意。
第一，关于本书。该书名为慈禧全传，却是写尽了晚清五十年，是一部绝对的史诗
性巨著，堪称中文历史小说的翘楚。这部作品最抓人的地方在于叙事的真实性。高阳虽
然著作等身，但遍观其作品，显然晚清才是他最熟悉的一段历史。这段历史距离现代不
远... 阅读全帖 |
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i******m
发帖数: 229 | 15 读史最无趣的是什么？就是对某段历史或某位历史人物，只有一种声音、一种评价。一直以来，主流宣传对慈禧的评价，无一例外地说她好奢华，善权谋，顽固守旧，祸国殃民。确实，慈禧统治中国的时间长达近半个世纪，在这四十多年里，要找出一个人的善恶之迹，易如反掌，但要以某件事来概括她的一生，就需要谨慎了。一个人从青年渐渐成长，迈入中年、老年，思想、生活习惯、脾气性格等都会发生诸多变化，风华正茂时所作出的考虑与决定，会与古稀之年大不一样。分析历史人物，不仅要有“阶级分析”，还要有性格分析、家庭分析、师承学历分析等等。慈禧一生的每个时期、每个决策，都与她当时的年龄、健康、见识、心情以及谁在她身边等细节，有着千丝万缕的联系，非“顽固守旧，祸国殃民”可以盖棺论定的。
慈禧当政时，正值内忧外患纷至沓来，四方云扰幅裂，慈禧作为最终的决策者，固然要为中国一步步沦为“殖民地半殖民地”的悲惨命运负主要责任，但只要客观地对待史料，不难发现，其实在每一次事件初起时，慈禧的判断与决定大体上都是切合实际的，至少不那么糟糕，最后却总经不住耳边大言炎炎，小言詹詹，令她陷入惑乱，改变了初衷。总体说，在对内的问题上，慈禧较能坚持自己的定... 阅读全帖 |
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B*****s
发帖数: 78 | 16 【在明朝以前，元朝北京（时称大都）的刑场在柴市口（今东城区交道口）。西四牌
楼简称为西四，在明朝又叫西市，是处决死囚、或杀或剐的刑场。清朝取代明朝后，将
杀伐的刑场由西四牌楼转移至宣武门外的菜市口。不管元之柴市口，明之西四牌楼，抑
或清之菜市口，皆属老北京的交通要道。在闹市区行刑问斩，便于示众。】
袁崇焕纪念馆墓碑 袁崇焕纪念馆墓碑
从西四牌楼到菜市口：北京古刑场探秘
洪烛
漫步西四，已看不见高耸的牌楼了。自从这标志性建筑被拆掉之后，西四牌楼便简称为
西四。它在明朝又叫西市，是处决死囚、或杀或剐的刑场。“西四牌楼者，乃历朝行刑
之地，所谓戮人于市者也。”（杨士聪《甲甲核真略》）消失了的牌楼，很见过些腥风
血雨的。昔日曾专门竖立一根比牌楼还要高的木杆，悬挂被割下的头颅示众。在那个时
代，杀人是一种仪式，很有些热闹可看：辚辚作响的囚车，枷锁镣铐的罪犯，乃至赤膊
上阵挥舞鬼头大刀的刽子手（故意露出胸毛）……“丑陋的中国人”，爱看热闹，首先
是从看杀人开始的,他们不仅迷恋生活，对光天化日之下的死亡同样也充满了兴趣。
西四牌楼，见证过许多大快人心的时刻，譬如凌迟处死武宗时权宦刘瑾，“都人鼓
舞称... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 17 来源：《新世纪》-财新网 2011年03月07日00:51我来说两句(36)复制链接打印大中小
大中小大中小 改革严重滞后与贪腐现象同步出现并非偶然，铁路改革已拖无可拖
春节刚过，新华社播发了铁道部部长刘志军接受纪检调查的消息，海内外震动。当
前，舆论集中于分析刘案内情。其实，更为重要的是对铁路系统改革的反思。
刘志军在铁道部长任上八年，铁路部门改革不进而退有目共睹。与其他政府部门相
比，铁路可称中国“政企不分症”最为严重的部门，也是垄断程度最高的领域之一。案
情的逐步披露，会证明改革严重滞后与贪腐现象同步出现并非偶然。铁路不改革的成本
相当高昂。
铁路部门本来就是计划经济体制的“极品”，不仅垄断封闭，自成系统包括司法系
统，而且颇具军事化色彩。上世纪80年代以来的改革开放潮流当然对这一系统有所冲击
，但其改革探索始终未能触及政企不分这一体制症结。直到今天，铁道部仍兼具政府和
企业双重职能，既是行业的行政主管部门，又直接经营铁路运输企业，决策程序烦琐而
又“一言堂”，在运营上表现为“预算软约束”，投资风险没有明确的承担主体，其机
制和中国逐步转向市场体制的整体格局极不配套。
当然，铁... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 从第二次亚非会议搁浅看周恩来光明磊落的外交风格
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 07:27:15 2011, 美东)
熊向晖
（一）
一九五五年四月在印度尼西亚的万隆举行的亚非会议，具有重大历史意义。一九六
一年三月，中国副总理兼外长陈毅访问印尼，两国外长在联合公报中说：“很有必要在
短期内举行第二次亚非会议。”经过中国、印尼等国的推动，一九六四年四月在印尼的
雅加达举行了第二次亚非会议筹备会议。会议决定，第二次亚非会议于一九六五年三月
十日在非洲举行，东道国由非洲统一组织选定，设立一个常设委员会负责筹备。不久，
阿尔及利亚提出申请，经非洲统一组织部长理事会通过决定，由阿尔及利亚任东道国，
主持常设委员会。由于东道国物质准备不足，计划中的会议推迟至六月二十九日开始，
六月二十四日先举行亚非国家外长会议。
六月十九日，周恩来总理和陈毅副总理兼外长应纳赛尔总统的邀请访问阿联，原定
分别如期去阿尔及尔开会，但忽然发生意外情况，引起外交波折。
... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 19 2014-05-30 余云辉 新法家网站
编者按：经济史表明，汇率从来就不单纯是一种市场经济现象，更是一种国家间的政治
博弈。我们在以资本为核心的“巧实力”上失败，其结果将是灾难性的——余云辉博士
的雄文，让我们警醒，值得政商界朋友认真研读，并择善而从之！
美国总统奥巴马特别代表、财政部长雅各布·卢（JackLew）于5月13日又来了。去年日
元狂贬30%以上，美国没有表示异议；相反，人民币持续升值了36%而仅仅贬值了不到3%
，美国政府就不干了。在中美大国博弈中，汇率是玫瑰还是武器？是什么武器？这种武
器承载着美国什么样的战略使命？这是中国经济决策者必须清醒认识的问题。
一、重新认识汇率武器
当年义和团在战场上与洋枪队进行生死决战的时候，只关注毛瑟枪上那把白晃晃的刺刀
而忽视了暗藏在枪膛里那颗致命的子弹。今天，中国在事关存亡的大国博弈之战场上对
于美国汇率武器的理解，仍然停留在当年义和团的水平之上：政府官员和民间百姓全都
认为美国逼迫人民币升值仅仅是为了解决中美贸易逆差，把汇率武器仅仅当做刺刀，而
不认为汇率武器是隐藏在贸易幌子后面的子弹——一颗完全可以摧毁中国经济、阻断中
国工业化... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 http://hx.cnd.org/?p=124367
王岐山先生，您好！
值此蔡英文女士当选中华民国总统之际，不得不写此信，不得不用公开方式，一是因为
没有您的电邮地址，二是要说的这些话没什么秘密，三是时间紧迫，如果托人辗转传递
，不知何年才能到您手中。公开发表，内有干货，拜托您的情报兄弟们及时送达。既然
您推崇阅读托克维尔，又约见福山讨论未来，那我们还是有对话的基础的。这信后面，
有超越托克维尔和福山的研究成果洞见，希望您会愿意进一步了解。
三十一年前，在西皇城根某大院，您的办公室里，长谈之后，我从您手中接过一张两万
五千人民币的支票。那是我们一个课题组的科研经费，从您管辖的农研中心账户中划拨
。还记得么？那个课题的名称，叫做“中国历史上天灾人祸数据库及其计量历史学研究
”。那个课题组的四位跨学科成员，两位在89年后流亡噤声，一位被贵党开除后至今被
喝茶不断，本人愤而出走他国，后来成为世界公民。目前，我是那个课题组中唯一还能
发出声音的自由人。
重提旧事，是为了找回历史的连续性。当年的您，支持我们那个课题，是因为您当时同
我们一样，也为这个民族的多灾多难的命运忧心如焚。我们企图通过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 文/贯明
从古到今，悠悠岁月，中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承，连绵不断。
人生在世，以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心，是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则，也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时，但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄，是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养，是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字，无诚则无以修德，坚守
内心的真诚，人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实，才能善待
父母，善待朋友，进而使整个社会呈现和睦。因此，诚信既是一个人的立身之本，也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
信的人，才能心智清明，择善而从。在中华神传文化中，修身是齐家、治国、平天下的
基础和根本。欲修其身者，就必须先正其心，诚其意。道家讲说真话、办真事、做真人
，老子在《道德经》中说：“轻诺而寡信”，意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信
用... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 22 中共中央政治局召开民主生活会强调
树牢“四个意识”坚定“四个自信”
坚决做到“两个维护”勇于担当作为
以求真务实作风把党中央决策部署落到实处
中共中央总书记习近平主持会议并发表重要讲话
新华社北京12月26日电 中共中央政治局于12月25日至26日召开民主生活会，以强化创
新理论武装，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，勇于担
当作为，以求真务实作风坚决把党中央决策部署落到实处为主题，联系中央政治局工作
，联系带头严格执行《中共中央政治局关于加强和维护党中央集中统一领导的若干规定
》，联系带头贯彻落实习近平总书记重要指示批示和党中央决策部署的实际，联系带头
严格执行《中共中央政治局贯彻落实中央八项规定实施细则》的实际，进行自我检查、
党性分析，开展批评和自我批评。
中共中央总书记习近平主持会议并发表重要讲话。
会前，有关方面作了准备。中央政治局的同志同有关负责同志谈心谈话，围绕主题进行
查摆，撰写了发言材料。会议首先审议了《关于党的十九大以来中央政治局贯彻执行中
央八项规定情况的报告》。随后，中央政治局的同志逐个发言，按照要求进行对照检查
。中央政治局同志的发言认... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 23 【编前语】中共中央政治局于12月25日至26日召开民主生活会，习近平总书记主持
会议并发表重要讲话。习近平在讲话中大篇幅阐述民主集中制，强调贯彻执行民主集中
制是全党的共同政治责任。新华社《学习进行时》为您梳理总书记的重要论述。
重申民主集中制的重要地位
民主集中制是我们党的根本组织原则和领导制度，是马克思主义政党区别于其他政
党的重要标志。
评价民主集中制的重要作用
这项制度把充分发扬党内民主和正确实行集中有机结合起来，既可以最大限度激发
全党创造活力，又可以统一全党思想和行动，有效防止和克服议而不决、决而不行的分
散主义，是科学合理而又有效率的制度。
阐释民主和集中的关系
民主集中制包括民主和集中两个方面，两者互为条件、相辅相成、缺一不可。
我们要把民主和集中有机统一起来，真正把民主集中制的优势变成我们党的政治优
势、组织优势、制度优势、工作优势。
总结坚持党中央权威和集中统一领导的成功经验
我们党的历史经验表明，凡是党中央权威和集中统一领导坚持得好，党的事业就兴
旺发达；反之，党的事业就遭受挫折。
党的十八大以来，党中央鲜明强调“四个意识”、“两个维护”，提出一系列明确
要求，取... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 柏林洪堡大学
一
大学思想家洪堡认为，大学主要的任务是修养和科学。重温洪堡的教导，有助于对陷入
泥沼的当代大学进行必要的反省。
北京大学教育学院陈洪捷先生，对德国的大学思想具有深刻的研究。陈洪捷先生认为，
洪堡的大学思想，可以称之为典型的德国古典大学思想。洪堡就任普鲁士教育负责人期
间，促成了柏林大学的创建。柏林大学在世界大学史上具有特殊的地位，现代大学的传
统渊源于柏林大学，柏林大学注重教学与研究相结合，德国一度成为世界学术的中心，
岂偶然哉！
洪堡围绕柏林大学的建立，在1809年—1910年间，写出《柯尼斯堡学校计划》、《立陶
宛学校计划》、《文化和教育司工作报告》和《论柏林高等学术机构的内部和外部组织
》。普鲁士教育掌门人的身份和洪堡与生俱来的人文情怀之间，存在着深刻的紧张关系
。阅读洪堡文献，那种紧张可以说无处不在，以至于有意无意间，流淌书不尽言、言不
尽意的蕴藉。
威廉·冯·洪堡, 德国学者、政治家和柏林洪堡大学的创始人
洪堡认为：大学的核心是纯粹科学的研究，根据纯科学的要求，大学的基本组织原则有
二：寂寞和自由。“自由是必需的，寂寞是有益的；大学全部的外在组织即以这两点为
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发帖数: 1 | 25 给毛主席，林副主席，周总理，邓主任，华主席，胡总书记，赵总书记，李总理，李主
席，杨主席，江核心，胡主席，各位老人家上个谥号
汲冢周书周公谥法解（晋孔晃注）
释义一
一人无名曰神（不名壹善）
称善别简曰圣（所称得人 所善得实 所别得简）
敬宾厚礼曰圣（圣于礼也）
德像天地曰帝 (同于天地）
靖民则法曰皇 ( 靖安)
仁义所往曰王 ( 民从之也）
立志及众曰公 (志无私也)
执应八方曰侯 (所执行八方应之）
壹德不解曰简（壹不委曲）
平易不疵曰简（疵多病）
经纬天地曰文（成其道也）
道德博厚曰文 (无不知病）
学勤好问曰文 (不耻下问）
慈惠爱民曰文 (惠以成文）
愍民惠礼曰文 (以礼安人。按左传杜注引。有忠信接礼曰文）
锡民爵位曰文 (与可举也）
刚彊直理曰武 (刚无欲彊不扰直正无曲理必忠恕）
威彊叡德曰武（思有德者叡也）
克定祸乱曰武 (以兵征故解也）
刑民克服曰武 (法正民能使服）
大志多穷曰武 (大志行兵多所穷也）
敬事供上曰恭 (供奉也）
尊贤贵义曰恭 (尊贤人贵义士）
尊贤敬让曰恭 (敬有德让有功）
既过能乂曰恭 (言有智也）
执事坚固曰恭 (守正不移）
安民长悌曰恭 (顺长... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 26 https://m.sohu.com/a/372020128_237819/?pvid=000115_3w_a
李瑞环：一呼百应、一言九鼎，必犯错误
慧田哲学
02-11 00:00
作者 | 李瑞环
前政治局委员、常委
常想缺点不足处，少犯错误多进步
批评与自我批评是我们党的特征，是我们党坚持真理、修正错误的重要途径，是我们党
解决内部矛盾的方法。任何人、任何政党都会有错误，错误只有通过揭露，通过批评和
自我批评才能改正。有无自我批评是党性强不强的一个标志，是坚持唯物主义认识论的
必然条件。常想缺点不足处，少犯错误多进步。没有自我批评的人往往是搞不好团结的
人，搞好团结需要检讨和纠正自己的毛病；没有自我批评的人往往是脱离群众的人，搞
好群众关系要虚心倾听群众的意见包括批评意见；没有自我批评的人往往是进步和提高
慢的人，因为进步是克服落后的结果，提高是相对过去不高的差别。综合上述，批评和
自我批评是每个革命同志不可缺少的武器，也是克服领导班子涣散软弱状态的基本途径
。因此，我们必须坚持批评，学会批评，养成批评和自我批评的习惯。
《在天津市基建系统政治工作会议上的讲话》(1981年11月... 阅读全帖 |
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h****y
发帖数: 196 | 27 【 以下文字转载自 AsiaNews 讨论区 】
发信人: hbxtwy (一笑而过), 信区: AsiaNews
标 题: 四川绵阳公务员自曝：政治学习几乎都是打麻将喝酒
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 21:02:01 2012, 美东)
绵阳基层硕士公务员吐苦水 市委副书记回复：亲，一切都会有的
罗书记，您好！
作为绵阳的一员，我以有您这样亲民的书记而感到幸福。书记信箱架起了百姓与市委沟
通的桥梁，我想通过这个桥梁与您做个沟通，希望您能了解最底层公务员的心境。
我和女友都是外省人，我们去年6月份硕士研究生毕业，随后通过公招考入绵阳公务员
系统，成了同学们羡慕的国家公务员。可是如今工作近一年，我们在积极工作之余却产
生了困惑：
困惑一：基层单位形式主义盛行。比如进行政治学习活动，几乎都是打麻将喝酒，后来
让年轻的新进同志抄几篇学习笔记了事。有时候还要编造几篇讨论笔录，以应付上级检
查。我理解四川人追求安逸休闲的生活，但政治学习却如此进行，让我对组织产生了困
惑。试问，做这些形式上的工作，除了浪费时间还有什么用处呢？
困惑二：公务员待遇与经济发展不成正比。以房... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 28 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《二十四史》中的劝善名句数则(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 08:04:49 2016, 美东)
《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，从《史记》到《明史》，是
被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。它上起传说中的黄帝，止于明朝崇祯
十七年（1644年），包含了4000多年的历史，用本纪、列传、表、志等统一的体裁编写
。有关德行教化、治国安民、修齐治平、选贤任能、为人处世之道等各方面，都有所涉
猎。《二十四史》是中华传统文化的重要载体之一，其中有许多名句警言宣扬传统文化
的道德理念，警示人们要顺从天理，择善而从，以下摘录数则：
1、为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。（《史记》）
【译文】做好事的人，上天会回报其以福祉；做坏事的人，上天会报应其以祸殃。
2、天知、地知、我知、子知，何谓不知？（《后汉书》）
【译文】天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说不知道呢？
3、恃德者昌，恃力者亡。（《... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 文: 智真
【明慧网
二零一二年二月七日】古语云：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远
之，神灵卫之，所作必成”，是指被称为善人的人，人人都会尊敬他，上天会保佑他，
福禄富贵都属于他，各种邪魔都远离他，神灵也会保护他，凡是他所想办的事情，一定
会成功。这是告诫人们：人若能够恭慎自己，顺应天理，自然在静的时候，心就会与天
道相合；在动的时候，行为就会与吉祥喜庆相遇了，因此做人要自勉为善，行善劝善，
及时反省自己的过失，注意自己的起心动念，不要有一念的错误。以下为古籍中记载的
几个善恶报应的故事。知恩图报 招感善报
明代的黄钟，延庆州人，四岁就成为孤儿，被伯父养育。伯父很贫穷，夫妻俩每天吃糟... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 30 最近几年来，邪教组织加快了在高校的渗透，信众出现了高学历化趋势，虽然只有极
少数大学生沦为邪教的“俘虏”，但也酿出了一幕幕人间悲剧。邪教组织到底利用了大
学生的哪些心理特点，颠覆了他们的三观，毁掉了他们的生活呢，这很值得我们深思、
探究。
依赖心理
“血浓于水”，骨肉亲情是人世间最真挚最牢固的感情，我们每个人都离不开对亲
人的依赖和信任，所以一个有邪教成员的家庭是非常可怕的，很可能把这个家庭毁灭，
把这个家庭的孩子毁灭，哪怕这个孩子是品学兼优的大学生。天安门自焚事件的受害者
、中央音乐学院学生陈果，就是在其母亲的影响下加入法轮功组织的；山东招远麦当劳
杀人案的制造者就是信奉全能神的张帆一家人，而张帆本人则是中国传媒大学的毕业生。
还有一个极端荒唐残忍的例子：毕业于吉林延边某师范院校的李明英和丈夫荆涛，
将自己当英语导购的妹妹李明华介绍给了法轮功练习者王孝玉，以“提高功力”为名而
搞所谓的“男女双修”，违背伦常；还用捆绑、鞭打、火烧等方法疯狂自虐、虐人，最
终导致荆涛被殴打致死的恶果。所以，如果家庭成员中有信奉邪教的人，大学生们一定
要克服对亲友盲目的信任和依赖，头脑清醒，自救救人。
激... 阅读全帖 |
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c*****6
发帖数: 4 | 31 文/贯明
从古到今，悠悠岁月，中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承，连绵不断。
人生在世，以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心，是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则，也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时，但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄，是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养，是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字，无诚则无以修德，坚守
内心的真诚，人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实，才能善待
父母，善待朋友，进而使整个社会呈现和睦。因此，诚信既是一个人的立身之本，也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
信的人，才能心智清明，择善而从。在中华神传文化中，修身是齐家、治国、平天下的
基础和根本。欲修其身者，就必须先正其心，诚其意。道家讲说真话、办真事、做真人
，老子在《道德经》中说：“轻诺而寡信”，意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信
用... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jms5134 (njf), 信区: Military
标 题: 德以诚为本
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 31 17:36:13 2017, 美东)
文/贯明
从古到今，悠悠岁月，中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承，连绵不断。
人生在世，以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心，是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则，也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时，但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄，是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养，是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字，无诚则无以修德，坚守
内心的真诚，人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实，才能善待
父母，善待朋友，进而使整个社会呈现和睦。因此，诚信既是一个人的立身之本，也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
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发帖数: 1 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jms5134 (njf), 信区: Military
标 题: 德以诚为本
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 31 17:36:13 2017, 美东)
文/贯明
从古到今，悠悠岁月，中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承，连绵不断。
人生在世，以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心，是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则，也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时，但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄，是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养，是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字，无诚则无以修德，坚守
内心的真诚，人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实，才能善待
父母，善待朋友，进而使整个社会呈现和睦。因此，诚信既是一个人的立身之本，也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
信的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 文/贯明
从古到今，悠悠岁月，中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承，连绵不断。
人生在世，以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心，是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则，也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时，但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄，是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养，是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字，无诚则无以修德，坚守
内心的真诚，人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实，才能善待
父母，善待朋友，进而使整个社会呈现和睦。因此，诚信既是一个人的立身之本，也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
信的人，才能心智清明，择善而从。在中华神传文化中，修身是齐家、治国、平天下的
基础和根本。欲修其身者，就必须先正其心，诚其意。道家讲说真话、办真事、做真人
，老子在《道德经》中说：“轻诺而寡信”，意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信
用... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 醒世妙语15句 一句都不能少！(图)
发表时间： 2018-03-30 00:05:00作者：
忠诚老实就会聪明，虚夸不实就会糊涂。(图片来源: Adobe stock)
1、道高益安，势高益危
道德愈高尚则愈安全，权势愈高则愈是危险。
追求权势地位，高处不胜寒，爬得越高，摔得越重；追求道德完善，一览众山小，越到
高处，越是平安。
2、思而后动，论而后行
办事要思考后再行动，讨论研究后再执行。
凡事要考虑后果，三思而后行；做事要经过论证，谋于众人而后实施。
3、人无弃人，物无弃材
没有不可用的人，人尽其才；没有不可用的材料，物尽其用。
曾国藩说：“世不患无才，患用才者不能器使而适用也。”好钢要用在刀刃上，人才要
用在适宜处。
4、世无常贵，事无常师
世界上没有永远的贵重，一切都会转化；处事没有固定不变的准则，要择善而从。
这句话出自《鬼谷子》，事实上《鬼谷子》也是兼取百家为我所用而不独尊一家，比如
对于儒家的仁义道德理论，它并不弃绝，但同时又认为圣人还要有高深隐秘的智谋；仁
义与智谋配合达到“中正”的程度，才合乎“圣人之道”。
5、流水不腐，户枢不蠹
流动的水不会臭，经常转动的门轴不会... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 36 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d3fb2810101fw9t.html
作者：风灵
（注：本文主要是遗产税的经济学分析，不专门涉及伦理问题。）
近日有新闻放出风来，遗产税将提上议事日程。一时舆论哗然，但人们所关注的多是起
征点过低（草案为80万），而对遗产税本身却较少异议。
遗产税的首要问题是：到底该不该征收遗产税？我的答案很简单，绝不应该！虽然按照
正常情况，我的父母和我本人都将没有什么财产可供征税，但一件事情的是非曲直并不
由身份地位或财产多寡而定。许多发达国家征收高额遗产税的事实也不能作为其具有不
可置疑正当性的证明。
遗产税是一种最典型的贯彻了均贫富思想的税收，它不是基于纳税人的行为，也不是基
于某项政府公共开支，征税仅仅是因为死者留下了一笔财产。而政府认为，不能由死者
本人自由决定财产的去向，必须由政府参与分配。
遗产税的这种逻辑与市场经济赖以生存的基础背道而驰。市场经济建立在这样的原则之
上：1.财富的积累是有益的，而每个人追逐自身的利益，便即促进了社会整体的利益；
2不可侵犯的私人所有权是财富最大化的源泉。
以此原则运行的市场经济... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 多元化这个词儿本身没问题。
但怎么理解问题就大了。按照主流理解，那就是少数派不仅可以抱残守缺，而且可
以因此获得社会的照顾。就是说，让他们凌驾于别人之上。
资本主义相对于社会主义而言，也是一种多元化。可想而知，在资本主义之下，各
企业仍有义务自己参与竞争，而不能因为自己无能，就要求政府照顾。这才是正当的多
元化。
真正意义上的多元化，我们可以参照古罗马。
古罗马人尊重各民族人民的信仰，其多神教信仰也可以吸收各民族的神。同时，古
罗马人还非常推崇希腊文化，在一些方面，希腊文化比拉丁文化更占优势。
这种多元化的本质是“平等相待”、“择善而从”，而不是“照顾落后”。
对于那些不仅执意贬低别人信仰，而且以自己的信仰为由拒绝国家法制的人，帝国
也要予以镇压。这种人就是犹太人。在古罗马时代的犹太人，就是当今的穆斯林。 |
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E*V
发帖数: 17544 | 38 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 从第二次亚非会议搁浅看周恩来光明磊落的外交风格 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 19:15:05 2011, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 从第二次亚非会议搁浅看周恩来光明磊落的外交风格
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 07:27:15 2011, 美东)
熊向晖
（一）
一九五五年四月在印度尼西亚的万隆举行的亚非会议，具有重大历史意义。一九六
一年三月，中国副总理兼外长陈毅访问印尼，两国外长在联合公报中说：“很有必要在
短期内举行第二次亚非会议。”经过中国、印尼等国的推动，一九六四年四月在印尼的
雅加达举行了第二次亚非会议筹备会议。会议决定，第二次亚非会议于一九六五年三月
十日在非洲举行，东道国由非洲统一组织选定，设立一个常设委员会负责筹备。不久，
阿尔及利亚提出申请，经非洲统一组织部长理事会通过决定，由阿尔及利亚任东道国，
主持常设委员会。由于东道国物... 阅读全帖 |
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X***9
发帖数: 7385 | 39
应用上
我反复举过几个例子
理论上
我也阐述过 什么是成语和其约定俗成的特性
既然你还不明白 只好给你贴祖国权威机构的文章了
不知道是你们村儿的语文老师权威还是新华社权威？
以下出自新华网 新华读书专栏
http://news.xinhuanet.com/book/2009-06/29/content_11617462.htm
（新华网，由新华社主办，是中国最重要的官方网站之一）
（新华社，新华通讯社的简称，是中华人民共和国的国家通讯社，国务院直属单位）
空穴来风”究竟是“事出有因”还是“无中生有”？“差强人意”到底是“满意”
还是“不满意”？类似成语确切含义莫衷一是的情况屡见不鲜。日前由宁夏人民出版社
出版、华东师范大学中文系陈璧耀教授主编的《新编成语大词典》改变了这种状况。该
词典以实用为宗旨，用较少的文字释义，以收录四字成语为主，并适当收录部分当下使
用频率较高的成语新义和新成语，体现“新编”之“新”。
大词典首先在形式上求“新”，即仅收录四字成语(含少量八字成语)45000余条，
可谓当下大型成语词典之冠。随着社会用语习惯的变化，具有相对定型结构的成语并非
一... 阅读全帖 |
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l**********g
发帖数: 245 | 40 如果我们当初都能把一个人看的清清楚楚，也就不会有这么多家庭问题。
他觉得我说的没有道理，所以我上来问问大家的意见。 如果大家觉得我还在理，那我
可以让他看看。如果她坚持不改，我也没办法。但是如果大家都觉得他没道理，希望他
能择善而从。 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 29 | 43 小莱因克尔上学了。和南美的球星小时候逃学去踢沙滩足球不同，
莱因克尔从小就接触了有组织的正规足球训练。英国人喜欢足球、板球
和英式橄榄球。莱因克尔从小身体瘦弱，所以没能入选学校的Rugby球队，
但在板球队和足球队，他凭借着出色的球技和与年龄不相符的社交能力，
轻易成为了球队核心兼队长。
莱因克尔渐渐长大，这时候他的偶像已经从Hurst变成了英格兰足坛的传奇
球星Bobby Charlton。在偶像方面，小莱因克尔没有从一而终，而是择善而从。
当时功成名就的查尔顿在BBC广播电台主持一个每周半小时的节目，小莱因克尔
每到周末就乖乖坐在收音机旁，从来不肯错过一次。
他对足球的认识渐渐成型，知道了足球不仅仅是一个职业，也不仅仅是胜负，
足球即人生。球场上变化万端，但一定要保持一颗诚信不欺的心，
尊重比赛，尊重对手，决不能为了胜利而放弃人生的原则。
后来，跟他的先辈查尔顿一样，莱因克尔用一生阐述着这一信条。 |
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t******c
发帖数: 2224 | 44 从douban转的，阿璎mm原创
一个是天蝎和金牛
一个是处女和双鱼
这两类人吸引力还是有的，但是相处起来有些困难。
。
普遍的规律大家都知道，就是对冲星座彼此吸引，这个结论其实很有用。
但通过多年研究我发现。吸引力在其他对冲上面有时候还趋于稳定，但是在以上两类对
冲身上并不明显。相爱容易相处难哈。
从学术的角度来讲，能量互补是很重要的一课。放在实际情况和观察到的事情中，我来
谈谈自己的看法。也希望我的案例能给大家启发
举例说明。
首先来说天蝎和金牛。
一般来讲阿，都是蝎性重的去追逐金牛了，但碰壁的情况有些多，金牛很少有喜欢天蝎
的，有这个位置的朋友或者有看过周围朋友有这个特点的同学可以回忆一下.这个对冲
是单方向追求和接近的几率大还是双向的几率大？如果有不同的案例也期待分享哈。
在我看来。天蝎对金牛吸引力弱些。金牛对天蝎吸引力强些。金牛守护为金星，金星就
是处在那里的，像一件精美的静物，而天蝎属于埋伏着的有火星守护的，带有追逐和进
攻性质的。而在属性上，金牛属于阴性的，天蝎也属于阴性的。（这处刚开始我搞岔了
哈，因为想起了一个愤怒的公牛的典故）。
大多数情况下。不知道是金牛体会不到还... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 45 顶老乡！
如果都是这样讲道理的冷静贴，我又何必上蹿下跳出丑。
不说了，学无先后，能者为师。华夏文化几千年不断，凭的就是海纳百川万物为我所用
的精神。学习西方不是为了变成西方，而是择善而从 |
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r***u
发帖数: 1272 | 46 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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B****s
发帖数: 5731 | 47 教主不仅没稳住阵角，自己也掉沟里去了：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6132a00b0100xi17.html
方舟子与红楼梦Ⅱ
既然方舟子、张放两先生再度谈起《红楼梦》，还伪装成专家，那我不妨就从考据
学的角度来直指其谬。
张放文章中，提到《三重门》六次（三处）提及《红楼梦》。有两处是对《红楼梦
》发表评论——其一是说“《红楼梦》里女人太多”；其二是说《红楼梦》前八十回是
曹雪芹原著，后四十回乃高鹗续作，同一段落，“一个男生又站起来开河：‘这位同学
您错了！我们在这里欢聚一堂主要讨论这部书的艺术价值而不是艺术地位。’”这里张
放评道：“显然，作者对《红楼梦》在中国文学史上的地位，是了然于心的。”
另有一处是引用了《红楼梦》原文：说林雨翔初见susan，仿佛“林黛玉第一次见
贾宝玉的感受：‘好生奇怪，倒像在哪里见过的，何等眼熟！’”
张放引了一大段《红楼梦》“原文”，还夹着各种脂批，以示专业，然后比较起来：
《红楼梦》“原文”是：“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒象
在那里见过一般，何等眼熟到如此。’”
《三重门》原文是：“油然而生《红楼... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 48 不是只有忍耐一个选择，择善而从。
暴雨闪电，你不忍耐，难道去跟闪电较劲？
冲动是魔鬼。 |
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发帖数: 1 | 49 最近看一本书《正能量》，随着书中内容的引导，让我重新回顾了自己的成长，有几点
感触：
第一，推迟满足感。
我不属于聪明的那类人，甚至可以称为是“笨”。从小到大我都是先从班级的倒数，一
步步变为正数。现在回想中学时期没有过课间，忙着背书和预习，晚上熬夜做习题。曾
有一段时间后悔过，如果青春多玩玩多好，可是假如再给我一次机会我还是会这么做，
没有付出就没有回报。
第二，接触优秀的人。
“近朱者赤，近墨者黑”。我们都经历过在学习时候忽悠我们放弃的人，那些贪玩的日
后都付出了代价。所谓见贤思齐，接触优秀的人，我们自己也会希望变得跟他们一样，
人生观，价值观，世界观都在潜移默化的受到影响。择善而从，会让自己和后辈少走很
多的弯路。
第三，学会投资自己。
思想或身体至少有一个在路上。通过旅行，让心宁静下来可以更清晰的认知自己。开阔
的眼界和宽广的胸怀也在旅途中不知不觉的被塑造。通过不断的学习知识，能让自己在
看待问题方面更全面与平和。
第四，重视身体健康。
保证充足的睡眠时间，合理搭配饮食，坚持运动，调整好情绪，都是保持身体健康的基
本。养成好的生活习惯，终生受益。 |
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