c****t
发帖数: 19049 | 1 438 是奖励还是要命？
枪声陆续响起，初时丧尸并不多，枪声也不密集，到后面丧尸逐渐汇合，在十公里宽的
白骨堆上形成一个个小型的尸潮，这时，枪声才连成了一片。
站在墙头上的张小强默默观察着丧尸的变化，此刻，他早已经得知丧尸海摆出来的丧尸
，只是后面丧尸海中的沧海一粟，也许连零头都不到，五十米的高空已经足够侦查队员
看得够远了。
通过侦察队员的描述，这一次的丧尸海横截面积与上次一样，横列开来能将聚集地这边
一面完全围住，纵深却不知道有多少里，至少对面所有的山头，道路，还有旮旮旯旯全
都是丧尸，无数丧尸一直延伸到天空侦查的视线尽头，想来，百万是有的，也许还不止
……。
张小强知道WH是人口接近千万，千万人口就是九百多万丧尸，其中一半被隔绝在江对岸
，而能对他们造成影响的只有两百到三百万丧尸，这些丧尸大多聚集在城市边缘，再加
上一些零散的居民区中的丧尸，想来也不会突破四百万，要知道，他们面对的只是WH这
边几个方向中的一个。假如将这次来的丧尸全部消灭，WH市靠近他们这个方向的丧尸恐
怕会被清空，当然，这种想法只能YY，毕竟，这次的丧尸也许要比上次多一倍到一倍半。
丧尸发起散点攻击是在早上七点... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 001、陌家村
东方泛起鱼肚白，公鸡一声啼叫开始了农庄生活的一天。
家家户户从睡梦中醒来，女人们开始烧水做饭，男人们或是挑水，或是整理农具，准备
吃过饭开始一天的劳作。
这是晋国连城属下的一个村子，全村三四百口人，只有一个姓，属于一个家族，因此，
这个村子就以他们的姓为名，唤作陌家村。
村的东头，零星地分布着几个屋子，其中一间单门院的砖房在这些土房之间十分显眼。
说它显眼，是因为它的原料明显比其他房屋好得多，房顶瓦片厚实，墙砖齐整，一看就
知道不是乡人土法所烧，院墙也不像其他土房是随便几根树枝藤条做成的蓠芭，而是细
致的竹条编成。但它又比其他房子都要破败，房顶碎瓦无人收拾，院墙碎了一片，院中
菜地零乱。
此时，房门打开，一个扎着小辫面色腊黄的小姑娘走出来。她约摸六七岁的年纪，身量
十分瘦小，面有菜色，衣衫陈旧，不过，全身上下倒是十分整洁，头发梳得一丝不乱，
衣衫也十分干净。
只见她先拉起了鸡笼，把鸡赶出来，随后走到位于偏屋的厨房，开了门，就着冷水洗脸
。洗脸嗽口后，她挽起袖子量了把米洗净，又搬了张小凳到灶边，站在凳上将米下到大
锅，开始烧火。
连城位于晋国之南，气候温和，十分适合种植水... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 076、叙旧
外面传来声音，随后与小店相通的门被打开，有人疲倦道：“娘子，怎么关门了？”
天巧连忙站起来：“夫君，我……”
她还没来得及说什么，那修士已跨进主屋的门，看到陌天歌，脸色一变。目光在她们两
人之间转来转去，面上浮起恼怒之色，只是忌惮她的修为，又忍了下来。
陌天歌知道他是想歪了，但天巧已然说道：“夫君，可还记得我与你说过，有个妹妹也
是修仙之人？”
这修士一怔，脸上不解，又听天巧道：“可真是太巧了，昆吾这么大，我们居然遇到了
！”
话里的意思已经很明显，这人疑惑的目光落在陌天歌身上：“你是说……”
陌天巧拉了天歌的手，笑道：“这便是我那位妹妹。”
“妹妹？”他望着眼前炼气十层的修士，看起来着实不像女子……
陌天歌见状，率先抬手见礼：“在下陌天歌。”
此人连忙回了一礼，目光却仍是疑惑。
天巧见此，解释道：“夫君，天歌只是为了方便扮作男装罢了。”
“哦，是这样……”反应过来，再看向陌天歌，这人已浮起笑容，“方才多有失礼，请
别见怪，我是天巧的夫君孟思归。”
孟思归，这名字倒是风雅。陌天歌微微一笑：“是我来得太突然了。”
看他们彼此和气，陌天巧放了心，道：“夫君，你且陪天歌说一会儿... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面，有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她，欣喜不已，大声叫道
：“这位道友，请出手相助！”
陌天歌微微皱眉，心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽，也就是相当于人类修士结丹初
期的修为，只是妖兽没有符?法宝等物，斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说，这也是只五阶妖兽，他们两个筑基中期的修士难以相斗，竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助，未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了，指不
定还想祸水东引，自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些，然而，不惮以最大的恶意揣测他人用意，陌天歌倒有七八分肯定
，这二人就算不是有意，也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽，即便是名门子弟。这二人也无还手之力，只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道：“这位道友，难道要袖手旁观？！”
他的语气实在说不上好听，陌天歌扫了一眼，附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们，
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声，淡淡道：“在下在此是
客非主，这等事情，还是要此间主人决定，两位还是等等吧。”
“... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 5 26轮连胜的纪录很疯狂。
何时会被中断无疑是让人挂心的一件事，而那个能打断这个超级连胜的选手，当然
也会显得非常了不起。于是但凡是兴欣客场比赛，主场观众都会对他们主队对战叶修的
选手给予很高的期待，希望他能成为这个史上最传奇纪录的终结者。
微草粉丝也没例外。许斌的名字在电子大屏幕上打出后，现场立即发出很疯狂的加
油声。个人赛里就这么亢奋，那真是极为少见的。其实是因为有叶修的对决都因为那疯
狂的连胜纪录充满了噱头。
许斌在欢呼中起身，上场。另一端他的对手叶修早已经入了比赛席。
选图的是主队微草，自然不会那么顺着叶修的意给他一副简洁的擂台图。
堕落的后花园。
花花草草，假山喷泉，凉亭回廊，一副内容很丰富的图，是本场微草选来对付叶修
的。
比赛开始，双方角色刷新。
选了这样的图，当然就是要来点战术走位。许斌上来就让独活绕道，迂回左路。行
至某处，借假山搭脚，几个跳跃，上到了一旁回廊的顶端。
地图不大，就这高点已经足够一览无余。许斌转了视角一圈，轻松找到君莫笑的所
在。看起来在这样的地图上叶修也不介意和对手玩玩战术... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 6 26轮连胜的纪录很疯狂。
何时会被中断无疑是让人挂心的一件事，而那个能打断这个超级连胜的选手，当然
也会显得非常了不起。于是但凡是兴欣客场比赛，主场观众都会对他们主队对战叶修的
选手给予很高的期待，希望他能成为这个史上最传奇纪录的终结者。
微草粉丝也没例外。许斌的名字在电子大屏幕上打出后，现场立即发出很疯狂的加
油声。个人赛里就这么亢奋，那真是极为少见的。其实是因为有叶修的对决都因为那疯
狂的连胜纪录充满了噱头。
许斌在欢呼中起身，上场。另一端他的对手叶修早已经入了比赛席。
选图的是主队微草，自然不会那么顺着叶修的意给他一副简洁的擂台图。
堕落的后花园。
花花草草，假山喷泉，凉亭回廊，一副内容很丰富的图，是本场微草选来对付叶修
的。
比赛开始，双方角色刷新。
选了这样的图，当然就是要来点战术走位。许斌上来就让独活绕道，迂回左路。行
至某处，借假山搭脚，几个跳跃，上到了一旁回廊的顶端。
地图不大，就这高点已经足够一览无余。许斌转了视角一圈，轻松找到君莫笑的所
在。看起来在这样的地图上叶修也不介意和对手玩玩战术... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第二部 遥望
光与影 昼与夜 潺潺流光的轮替
男与女 生与死 爱情天平的两端
天堂 地狱 我遥望着你 无法碰触
如此生死缠绵 却又 永不交集
二之一 交集
「晴！」由睡梦中惊醒，沈瀚宇失声喊出。
坐起身，惊觉自己流了一身冷汗。
沈瀚宇沉重喘息，伸手扭开床头灯，看了下一旁的闹钟，才两点半。
他抹抹脸，擦去汗水，再也没了睡意。
下意识地，右手又抚向大腿外侧。这个地方有道疤痕，深得刺目，是三年前那场车
祸所留下的。
想到这里，他闭上眼睛，感觉赤裸裸的痛楚又再度涌现，不是来自身体，而是胸腔
之内的这颗心。
昏迷了近一个月，再度醒来之后，他人在医院，他没追到她，甚至伤得动弹不得，
哪都去不了。
他终于看清，这是他们的宿命，从他们出生的那一刻就已经注定，他们没有抗议的
权利，只能顺着往下走。
他的抗拒，只换来这一身的伤。
甚至，连见父亲最后一面，以及送终，都来不及。
这个教训，很痛，痛得他不得不看清，并且接受事实——他，没有任性的权利。
他懂了，也妥协了，那一天，在病床上，他不顾一身的伤，放声大笑，泪水笑得震
出眼眶，医护人员全以为他在车祸当中受了太大的惊吓，找来精神科医师联合... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第三部 秋缠
如果，我还能再多活一天，
我要勇敢告诉你——我爱你！
将我最后的、仅有的二十四小时的美丽献给你，
等待来生，化为秋蝉，为你吟唱一个夏季的缠绵。
三之一 失衡
在前往英国受训前的最后一个礼拜，沈瀚宇和沈天晴之间的关系，有意无意地疏离了。
他忙，她也忙，少有机会坐下来谈心；共处时，也常陷入僵冷怨言的局面，当她用
若有所思的眼神，不发一语地审视他时，他会下意识规避。
记不得从几时起，她再也没去和他共睡一张床，或许是发现他身边睡了另一个人，
再也没有她容身之地。
记不得从几时起，她的笑容少了，或许是从那一晚，她问他——「你心里爱的到底
是谁？」随着他的无言，她的笑容也沉寂了。
她不再喊他哥哥，从那一天发现刘心苹站在他身边，很甜、很幸福地唤他时，就不
再喊了。
心苹姊那一声柔柔的「瀚宇」，也许融了他的心，却炙痛了她的魂。
于是，她也试着让那声缠绵的音律由她口中唤出，换来的却是他指关节轻敲上她额
头，严肃纠正：「我是妳哥耶，没大没小！」
不一样的，不论怎么喊，都不可能一样，别人倾尽温柔的呼唤，能够换来他轻怜蜜
意的拥抱，而她，得到的只有训斥。
不是她不想亲近他，而是他将心层层封锁，不... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 9 第八十六章 吓唬
傅庭筠迷惘地抬起头来，脸上挂满了泪珠。
外面传来阿森的焦灼的高声呼喊：“姑娘，姑娘，您怎么了？”
她一个激灵，回过神来。
真真该死！
怎么听到赵凌出了事就慌了神，竟然忘了眼前的两人对她不怀好意，怎么她们说什
么她就信了什么？
还好冯氏邀请她来的时候她就留了个心眼，借口换衣服回了家，先是嘱咐郑三打探
冯氏都带了些什么人来？有没有孔武有力的汉子？鲁氏的宅子里都是些什么人？当她知
道冯氏身边除了两个赶车的五旬男子就是些妇孺，鲁氏的宅子也没有其他的外人时，她
又叫了阿森：“你等会和我一起去陌将军那边，到时候看着情况不对，就大声叫嚷。”
然后对郑三道：“你悄悄趴在墙头，听见阿森大声叫嚷就冲进来——想必那些妇孺都不
是你的对手！”
阿森这样叫喊，会把郑三给引来的。
她还没有辨别冯氏所说的话是真是假呢！
傅庭筠忙道：“你别叫嚷，我没什么事！”
隔着门，她听到阿森“哦”了一声。
傅姑娘身边的这个小厮，也太多事了！
冯氏心中有些不悦，但想到她还有更有紧的事做，决定暂时放过这个小厮，等以后
再说。
... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 629 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
rodney (一板三眼) 于 (Thu Jan 29 23:52:41 2009) 提到:
发信人: nesnow (新英格兰的雪), 信区: Literature
标 题: 文海
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 29 23:14:02 2009)
“文海！——”
文海转过头，一脸怅惘的看着她。
她却不知道再该说些什么。十年了。十年前，她还是一个学生，一个高中生。他们是同
班同学。两个人同桌了三年。虽算不得什么青梅竹马，却也两少无猜。她知道文海喜欢
她。
文海是个腼腆的男孩。虽倾心已久，却怎么也不肯说出那几个字。那几年，无论她想要
什么，只要文海知道，他一定会想方设法帮她搞到。她每每有点大伤小病，文海总是比
她自己还急。她也是个懂事的女孩，她不愿文海为她太过挂心。也许是心里不愿有所愧
疚吧。
可文海终不是她心中白马王子的形象。那是个梦的年龄。每个女孩心中都有一个王子，
然而那个王子，却只会在天涯海角。
高考后，一向成绩平平的文海报了本地的一所大学。按部就班地走着大学里的每一步。 |
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n*********0
发帖数: 925 | 11 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
凡物皆蒙福
经文: 「你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。」（申命记廿八：5）
因着顺服，现代化文明所提供的一切便利设施，皆可蒙福。无论是日用饮食，
或民生用品，都一样地蒙福。或许今早出门工作前，冰箱里只有几片土司聊以充饥，上
帝也赐福，因祂的应许连筐子、抟面盆也包括在内。假若你生活捉襟见肘，所赚尽够糊
口，你仍然像以色列人那样生活过得去，还记得以色列民在旷野漂流的日子，上帝为他
们预备的吗哪，就是一天的量，多收取的也没有剩。我们有衣有食，就当知足，还需要
些什么？
但是若我们有盈余，更加需要上帝的赐福！因为若我们只挂心着赚取、储存、
管理，曾几何时，这些财富会成为缠累我们的重担或偶像，而不自知。
主啊，赐福我们手中的一切，让我们知道如何善用它来荣耀上帝；帮助我们对
身外之物保有正确的心态与处置之道，绝不让它成为我们追求灵性富足的绊脚石。
Our Substance Blessed
Scripture: |
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w*******e
发帖数: 6802 | 12 RE RE RE
“假若你生活捉襟见肘，所赚尽够糊口，你仍然像以色列人那样生活过得去，
还记得以色列民在旷野漂流的日子，上帝为他们预备的吗哪，就是一天的量，
多收取的也没有剩。”“我们有衣有食，就当知足，还需要些什么？ ”
“但是若我们有盈余，更加需要上帝的赐福！因为若我们只挂心着赚取、储存、
管理，曾几何时，这些财富会成为缠累我们的重担或偶像，而不自知。”
“主啊，赐福我们手中的一切，让我们知道如何善用它来荣耀上帝；帮助我们对
身外之物保有正确的心态与处置之道，绝不让它成为我们追求灵性富足的绊脚石”。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 13 “但是若我们有盈余，更加需要上帝的赐福！因为若我们只挂心着赚取、储存、
管理，曾几何时，这些财富会成为缠累我们的重担或偶像，而不自知。”
amen!人常常记挂自己所没有的，看不见自己已经拥有的 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 14 9:1 有一个便雅悯人，名叫基士，是便雅悯人亚斐亚的玄孙，比歌拉的曾孙，洗罗的孙
子，亚别的儿子，是个大能的勇士（或作大财主）。
9:2 他有一个儿子，名叫扫罗，又健壮，又俊美，在以色列人中没有一个能比他的。身
体比众民高过一头。
9:3 扫罗的父亲基士丢了几头驴，他就吩咐儿子扫罗说，你带一个仆人去寻梢驴。
9:4 扫罗就走过以法莲山地，又过沙利沙地，都没有找着。又过沙琳地，驴也不在那里
。又过便雅悯地，还没有找着。
9:5 到了苏弗地，扫罗对跟随他的仆人说，我们不如回去，恐怕我父亲不为驴挂心，反
为我们担忧。
9:6 仆人说，这城里有一位神人，是众人所尊重的，凡他所说的全都应验。我们不如往
他那里去，或者他能将我们当走的路指示我们。
9:7 扫罗对仆人说，我们若去，有什么可以送那人呢。我们囊中的食物都吃尽了，也没
有礼物可以送那神人，我们还有什么没有。
9:8 仆人回答扫罗说，我手里有银子一舍客勒的四分之一，可以送那神人，请他指示我
们当走的路。
9:9 （从前以色列中，若有人去问神，就说，我们问先见去吧。现在称为先知的，从前
称为先见。）
9:10 扫罗对仆人说，你说的是，我们可以 |
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q********3
发帖数: 162 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 复仇者
仇恨，很多时候其实就是一些鸡毛蒜皮的事情。你自己想想小时候，又没有让你恨得牙
痒痒的小朋友？现在你回想起来，你还有恨吗？
把自己的心胸放开，对那些鸡毛蒜皮的事情，一笑置之就行了。
生命本来就很短，花时间去“仇恨”就有点太傻了。好好享受生命吧。
下面是一个旧帖：
佛家讲：烦恼即菩提。我认为这话真的是大智慧。一个人碰到烦恼的时候，其实恰恰是
提升智慧和心灵境界的契机。
等智慧增长了，心灵境界提升了，再回头看，过去的烦恼就不是烦恼了。
比方说，大家回想一下小时候令自己特别烦恼的一些事情，现在还会为同样的事情烦恼
吗？恐怕是一笑而已。。。
分享一首已经流传俗了的禅诗：
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人生好时节。
放得下执着，烦恼就少了。能静下心来欣赏这个世界，简简单单的一花一草，简简单单
的蓝天白云，简简单单的月白风清，都能带来发自内心的喜悦。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 16 12:1 这时，有几万人聚集，甚至彼此践踏，耶稣开讲，先对门徒说，你们要防备法利
赛人的酵，就是假冒为善。
12:2 掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。
12:3 因此你们在暗中所说的，将要在明处被人听见。在室内附耳所说的，将要在房上
被人宣扬。
12:4 我的朋友，我对你们说，那杀身体以后，不能再作什么的，不要怕他们。
12:5 我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后，又有权柄丢在地狱里的。我实在告
诉你们，正要怕他。
12:6 五个麻雀，不是卖二分银子麽。但在神面前，一个也不忘记。
12:7 就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。
12:8 我又告诉你们，凡在人面前认我的，人子在神的使者面前也必认他。
12:9 在人面前不认我的，人子在神的使者面前也必不认他。
12:10 凡说话干犯人子的，还可得赦免，惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。
12:11 人带你们到会堂，并官府，和有权柄的人面前，不要思虑怎麽分诉，说什么话。
12:12 因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。
12:13 众人中有一个人对耶稣说，夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。
... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 17 思考题
从保罗的自我总结和临别赠言中，我们可以学习到什么？我们的差距在哪里？为什么保
罗能做到舍命为主，把自己作为活祭献上？面对保罗的教导和榜样，我们该如何做？
把神家的事情，当作自己的事情去办，即使生命的尽头，还是为此挂心劳力，为教会将
来会出现的混乱担忧 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 11:1但愿你们宽容我这一点愚妄。其实你们原是宽容我的。
11:2我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们
如同贞洁的童女，献给基督。
11:3我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了
夏娃一样。
11:4假如有人来，另传一个耶稣，不是我们所传过的。或着你们另受一个灵，不是你们
所受过的。或者另得一个福音，不是你们所得过的。你们容让他也就吧了。
11:5但我想，我一点不在那些最大的使徒以下。
11:6我的言语虽然粗俗，我的知识却不粗俗。这是我们在凡事上，向你们众人显明出来
的。
11:7我因为白白传神的福音给你们，就自居卑微，叫你们高升，这算是我犯罪麽。
11:8我亏负了别的教会，向他们取了工价来，给你们效力。
11:9我在你们那里缺乏的时候，并没有累着你们一个人。因我所缺乏的，那从马其顿来
的弟兄们都补足了。我向来凡事谨守，后来也必谨守，总不至于累着你们。
11:10既有基督的诚实在我里面，就无人能在亚该亚一带地方阻挡我这自夸。
11:11为什么呢。是因我不爱你们麽。这有神知道。
11:12我现在所作的，后来还要作，为要... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 19 哥林多后书
11:24我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭
打五次，每次四十，减去一下。
11:25被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。
11:26又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里
的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。
11:27受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食。受寒冷，赤身露体。
11:28除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。
11:29有谁软弱，我不软弱呢，有谁跌倒，我不焦急呢。
11:30我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。
11:31那永远可称颂之主耶稣的父神，知道我不说谎。
11:32在大马色亚哩达王手下的提督，把守大马色城要捉拿我。
11:33我就从窗户中，在筐子里从城墙上被人缒下去，脱离了他的手。 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 20 [zt]〈再思当代牧职〉(刘清虔)
诚之按：这是一篇剖析当代台湾教会乱象的好文章。当代教会必须重拾宗教改革以来对
教会的正统看法，以上帝的道为教会事工的中心，包括重新思考神为何要设立牧师，牧
师该有哪些必要的装备与心志等等。灵恩运动已经横扫台湾教会，产生许多乱象。这股
歪风也会很快传播到国内。盼望国内教会及早预防，好好地传讲宗教改革以来的信条（
例如海德堡要理问答，威敏思特信仰告白，小要理问答等等），提高信徒的分辨能力。
〈再思当代牧职〉
刘清虔牧师（屏东美和科技大学老人服务事业管理系助理教授兼系副主任）
原刊于：中台神学院院讯195期（2010.11/12）
转载自：http://vivamartin./2011/01/blog-post.html
我为什么要到一间吵闹的教会，听一个肤浅的牧师，讲幼稚的道？
• 我们牧师叫我要和女朋友分手，因为她不是上帝为我预备的，如果不这么做，
就是不顺服上帝！
• 我们牧师说，要每天宣告，事情就会成就！
• 我对牧师的说法有意见，牧师竟然说要找人为我赶鬼！
• 我现在真的是混乱了，我想介绍我的朋友去... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 啧啧，你不读圣经的？你爱世界不？
不劳挂心，谢谢着想 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 23 第七章 圣经
圣经就是启示之书
我们有关一般与特殊启示的知识，都是从圣经中得来的。
了解启示与圣经二者之间的关系是非常重要的。一方面二者之间有一重要的区分。
例如启示在多方面尚未被记载下来以前就已经有了启示，这样看来，虽然在摩西以前就
有了启示，但那时却还没有圣经。此外，这样的启示往往较后来记载下来的还更多。例
如先知书，即如阿摩司，他们对当时代口传的记载仅仅是概略的记录下来而已。许多旧
约先知与许多新约的使徒--他们都是特殊启示的管道--都没有留下记载，甚至我们知道
耶稣行了许多别的神迹也都没有记载下来，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是
世界也容不下了（约20：30；21：25）。相反地，神已经启示给他的先知和使徒，但是
在他们书写之前，他们对要写的内容却是一无所知，因此事先也无法传给他人。例如，
约翰在拨摩岛上所领受有关未来的启示，最低限度有一部分是不知道的。
因此，圣经并非是启示的本身，乃是启示的描述与记载，从此人可以了解启示。可
是，当人称圣经为启示的记录时，他必须非常小心，免得犯了另一个错误。有一些人不
单在启示与圣经之间加以区分，而且也把二者分离。他们认为神在圣经未成... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 24 第四章 使徒所设立的长老
“长老”这一个名称是从旧约传下来的。旧约有以色列人的长老，并且一城还有一城的
长老。新约的四福音，也常题到长老，这些长老，仍是以色列人的长老。使徒行传的前
半部，也曾说到长老，(四5，9，23，六12，）但仍是以色列人的长老。
教会的长老，是从甚么时候起头的呢？圣经记载，在耶路撒冷有长老。但这些长老是怎
样设立的，圣经并没有记载。圣经没有说到在耶路撒冷的教会，是怎样组织成功的。因
神没有打算把在耶路撒冷的教会，当作地方教会的榜样；因门徒称为基督徒，是从安提
阿起首。（徒十一26。）基督教正式的起头，是从安提阿起头。在耶路撒冷有长老，但
圣经并没有记载在耶路撒冷的长老是怎样设立的，使徒行传不过只记载他们的存在而已
。行传十一章三十节所说巴拿巴和保罗，把捐项送到众长老那里，是头一次在新约题到
教会里的长老。但这里并没有告诉我们，这些长老是谁？并且这些长老是谁设立的？以
后行传十五章，虽然多次题到在耶路撒冷的长老，但也没有给我们看见他们是谁？是如
何设立的？惟独行传十四章二十三节，说到使徒第一次出外布道的时候，就说，“二人
在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 25 哈哈哈！你哪只基眼看见我痛苦了？
知足常乐，我对我的日子很满足。
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人生好时节。
你不懂。。。。。。。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 约伯的儿女 看了 duplicate 弟兄分享的约伯记，觉得说的真好。
约伯记所针锋相对的，正是那些拿信仰换求现实利益的人：
我信了，你就要保佑我；你不保佑我，我就撂挑子走人……
那些嘲笑教堂会被暴风雨毁坏，信徒也会遭难患病的人，
永远都不可能读得懂约伯记。
魔鬼在约伯记的开篇，所发出的控告不正是这样么？
“约伯敬畏神、岂是无故呢。你且伸手、毁他一切所有的、他必当面弃掉你。”
然而约伯的信仰，远超过魔鬼的认知层次。
经过各样的击打，他并没有当面弃掉神。
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这帖想说说约伯的儿女们。
约伯记开篇说道他有七个儿子、三个女儿。
另外家产有七千羊、三千骆驼、五百对牛、五百母驴。
经过重重劫难，到了最后一章。
约伯的信仰不但没有消灭，反而更加纯真。
他不仅解决了自己的委屈问题，
还不计前嫌，为那些嘲讽他的人祈祷。
42章10节说道：
“约伯为他的朋友祈祷、耶和华就使约伯从苦境转回、
并且耶和华赐给他的、比他从前所有的加倍。”
神所后来赐给他的，是：
一万四千羊、六千骆驼、一千对牛、一千母驴。
但在这一切加倍的赐予之外，请注意：
后来得的子女... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 27 我的经历
蔡少芬
编者按：蔡少芬是香港著名艺员。一九九一年香港小姐季军。曾获电视剧最佳女主
角奖。作品有《壹号皇庭》、《妙手仁心》等十七部电视剧集，及《山水有相逢》等八
部电影。
我感到极大的压力，那年独自逃到三藩市，坐在游客公车上，凝视著地上的路轨，
心里苦不堪言。
「不如跳下去死了吧。」一个可怕的念头浮了上来。
随即有个声音在心里回应：「不，上帝不喜欢我们自杀。这是不对的。」这话把我
惊醒。对，我没有权结束自己的生命。生死之权是上帝的。
经济重担
我年纪很小，父母便已仳离。母亲嗜赌如命，为了逃避债务，我家不住迁居，而我
，也被逼著不停转校，永远无法如愿做一个被老师宠爱的高材生。我和同学没机会建立
友谊，在家里又常跟哥哥吵闹打架，我觉得世界没有爱，没有人喜欢我，这形成了我极
重的自卑感和封闭的个性，觉得自己一无是处。我不知道自己的存在有何意义和价值可
言。家人要还赌债，我为了替她们还债，拍戏后一直节衣缩食，把... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 642 | 28
想得开，放得下的人就有福：
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人生好时节。
放得下执着，烦恼就少了。能静下心来欣赏这个世界，简简单单的一花一草，简简单单
的蓝天白云，简简单单的月白风清，都能带来发自内心的喜悦。这就是福。 |
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j******g
发帖数: 642 | 29
想得开，放得下的人就有福：
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人生好时节。
放得下执着，烦恼就少了。能静下心来欣赏这个世界，简简单单的一花一草，简简单单
的蓝天白云，简简单单的月白风清，都能带来发自内心的喜悦。这就是福。 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 30
唱的真好听。你放下反击试试，还若无闲事挂心头。 |
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A*******1
发帖数: 985 | 31 我在校园团契的时候，记得我们的带查经老师告诉我们，不是信耶稣了就一定能上天堂
，圣经里没有明确说，只是说信耶稣了一定有永生。永生和天堂还是有差别的。
那教会做个例子，你在教会里，通常会看到三种基督徒：
1）也受洗了，但几乎不来或者很少来教会，有大型活动的时候会看到他们的身影，从
不参与教会的服侍；
2）经常来主日崇拜，但是几乎不参与服侍，或者参与很少的服侍，对教会的事不挂心；
3）每个主日，只要不是出差，都一定来主日崇拜，积极参与教会的服侍，对教会有异
象，有负担，每天读经祷告；
那你觉得他们将来都会进天堂吗？都会和主同做王一千年吗？
我在网上找到这个信息，和你一起分享：
（链接在这里，里面有更多的信息：http://www.ccbiblestudy.org/Topics/78Bible/78CS243.htm）
天国与外面的黑暗
天国是对那些在今世好好爱主，操练魂的救恩，持守真理之得胜者的赏赐；那么对那些
在今生不忠心，不爱主，爱世界和肉体的情欲，失败信徒的报应是甚么呢。既不能让他
们进入天国，又不能对待他们如不信主的恶人，把他们扔进火湖；所以公义的神，就豫
备了另外一个管教，责打，... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 反基的幸福 幸福来源于自身的修养：想得开，放得下。
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人生好时节。
基们层次太低，理解不了。 |
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l**********n
发帖数: 675 | 33 因着信主，买房子无需忧虑会被人骗，经过祷告，凭信心下offer,得到的超出了想象。
省旅费的事娜娜很挂心羡慕呀？！不过别嫉妒，本人虽然出外能住在弟兄姊妹家中，省
了旅费，但同时当他们来我住的地方，我一样是要招待他们的。其实，钱财对于我们来
说不是最为重要的，重要的是弟兄姊妹们因着同一个信仰，彼此之间的交往，顾惜，帮
助，同心合意，我们的生活如此的稳固，你应该羡慕这个。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 34 路加福音12：13-34
13 众人中有一个人对耶稣说，夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。
14 耶稣说，你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？
15 于是对众人说，你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命，不在乎家道丰
富。
16 就用比喻对他们说，有一个财主，田产丰盛。
17 自己心里思想说，我的出产没有地方收藏，怎么办呢？
18 又说，我要这么办。要把我的仓房拆了，另盖更大的。在那里好收藏我一切的粮食
和财物。
19 然后要对我的灵魂说，灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用。只管安安逸
逸的吃喝快乐吧。
20 神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所预备的，要归谁呢？
21 凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。
22 耶稣又对门徒说，所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么。为身体忧虑穿什么。
23 因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。
24 你想乌鸦，也不种，也不收。又没有仓，又没有库，神尚且养活它。你们比飞鸟是
何等的贵重呢。
25 你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢？）
26 这最小的事，你们尚且不能作，为什么还忧虑其余的... 阅读全帖 |
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w******u
发帖数: 1098 | 35 基本上我天天都快乐。
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人生好时节。
你的境界太低。基嘛！所以你不懂为什么我快乐。 |
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q**********2
发帖数: 585 | 36
不是幸运，是修行。
旧帖：
佛家讲：烦恼即菩提。我认为这话真的是大智慧。一个人碰到烦恼的时候，其实恰恰是
提升智慧和心灵境界的契机。
等智慧增长了，心灵境界提升了，再回头看，过去的烦恼就不是烦恼了。
比方说，大家回想一下小时候令自己特别烦恼的一些事情，现在还会为同样的事情烦恼
吗？恐怕是一笑而已。。。
分享一首已经流传俗了的禅诗：
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人生好时节。
放得下执着，烦恼就少了。能静下心来欣赏这个世界，简简单单的一花一草，简简单单
的蓝天白云，简简单单的月白风清，都能带来发自内心的喜悦。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 37 贵教说法不合理，佛法自然有合理的解释。其实贵教不必为此事太挂心。世上绝大多数
宗教，都不能合理解释苦难的问题，绝不止贵教一家。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 38 贵教说法不合理，佛法自然有合理的解释。其实贵教不必为此事太挂心。世上绝大多数
宗教，都不能合理解释苦难的问题，绝不止贵教一家。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 基督徒为什么会「受苦」？
一、前言
人原本在上帝面前是罪人，因为我们有罪，而与圣洁的上帝及上帝的祝福远离了。但是
透过相信耶稣基督，相信耶稣已经为了我们的罪牺牲在十字架上，相信上帝已经使耶稣
从死里复活，我们的罪就能够被上帝所赦免，我们就能与上帝和好，我们的生命就能有
上帝的同在，使我们的生命能蒙受上帝的帮助及祝福。
但是为什么基督徒并不是都万事顺利、并不是都无忧无虑？为什么有许多基督徒的生命
遇到许多困难及苦难。我们这一堂课要来思考「苦难」的问题。我们要来讨论：到底基
督徒应该如何面对「苦难」的问题？
诗篇66篇10-12：「神阿、你曾试验我们、熬炼我们、如熬炼银子一样。你使我们进入
网罗、把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火。你却使我们到
丰富之地。」
这段经文说到：上帝会试炼我们、熬炼我们，甚至把重担放在我们身上，让我们落入水
深火热的情况中。这真是令人难以理解。基督徒不是总认为上帝是我们的避难所，祂要
我们将重担交托给祂，祂引导我们走出死荫幽谷吗？怎么这里说到，这位爱我们、祝福
我们的上帝，会将重担放在我们身上，让我们受苦，让我们在水火之中呢？这样的上帝
实... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 40
如果基督教说的是真的，我自愿下地狱，也决不和你家肮脏的下流的主子耶和华/耶稣
同流合污！
这个不劳你挂心。
请回答楼上的质疑！ |
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z********o
发帖数: 18304 | 41
那是我的事，不劳你挂心。不管是不是自愿，如果基督教说的是真的，我就是想要下地
狱！
继续请回答2楼的质疑。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 与基督无关（莱尔）
那时，你们与基督无关。（弗2:12）
这句经文描述了以弗所信徒成为基督徒之前的情形。但不只是对他们，对于英国成
千上万没有归信基督的男女，情形也是如此。不能有比这更悲惨的光景了！没有钱，没
有健康的身体，没有家，没有朋友，已经是够悲惨的事情了。但是，没有比“与基督无
关”更悲惨的事情了！今天让我们来思想这句经文，思想它的内涵。谁知道呢，也许上
帝正要借着这句经文对某个读者说话呢。
一、一个“与基督无关”的人是怎样的
首先，让我们思想，什么时候，我们可以说一个人是与基督无关的。“与基督无关
”这个词不是我发明的，这是圣灵的默示。在保罗提醒以弗所信徒，他们信主以前的光
景是如何时，他用了这个词。毫无疑问，他们是无知的，活在黑暗中，他们陷在偶像崇
拜与异教当中，他们敬拜那个假的女神戴安娜。但是保罗都没有提到这些。保罗或许认
为这些都不足以描述他们的景况。这样保罗描绘了一个图景，第一个表达这景况的词句
就是：“那时，你们与基督无关。”（弗2:12）这是什么意思呢？
1.当一个人没有对基督的头脑认识时，他是与基督无关的。无疑，有千百万人是处
在这样的景况。他们既不知道基督是谁... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 我的见证
哈哈哈！不好意思，我自认为是一个成功者：
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人生好时节。 |
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c**n
发帖数: 566 | 44 @嘁哩喀嚓
182楼：
如果抹油的要求“会成为信心的绊脚石”，你家“全知全能”的主子启示“圣经”的时
候难道不知道？既然你家主子还是选择启示出这个要求，可见这不是个问题。
『人情各异。神不会只想到我这一种人。』
184楼：
1）你承认“圣经”“新约”的教导代表的事你家主子的意思，对不对？
『对』
2）你表示愿意遵守你家喝醉的教导，对不对？
『不好意思，没见到什么“喝醉的教导”』
3）你家主子清清楚楚明明白白地通过“圣经”“新约”要求基督徒们生病了要找人来
抹油/祷告，对不对？
『有历史针对性，非普遍跨时代要求』
那么，逻辑的结论是：你愿意遵守“圣经”的要求在生病的时候找人来抹油/祷告。
『你就会自欺欺人地逻辑，你有等待别人回答你的前提么？』
但是，你还是不愿意遵守“圣经”的要求在生病的时候找人来抹油/祷告。对不对？
『可以说对，但这是表面而且片面的结论』
你是不是患有精神分裂症啊？
『谢谢关心』
186楼
什么叫“圣经”是你家“全知全能”的主子启示的？
『由神计划安排，由人受感动而写，目的是为了要向人类启示神的救赎计划。』
“圣经”“新约”里面的使徒书信代表的是你家主子的意思还是使徒自... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 45 她的墓碑上 是繁体字的义: 義
葛培理妻子路得的优美一生
2017-02-24 圣经学习
回顾著名布道家葛培理妻子路得的一生，可以从她的身上感受到一位基督的仆人的美好
与馨香。
葛培理的妻子原名Ruth McCue Bell，1920年六月十日诞生在中国江苏清江一间两层高
的砖屋，是长老会医疗宣教士锺爱华（L. Nelson Bell）和Virginia Leftwich的女儿
。路得的大姐Rosa Montgomery也出席了安息礼拜，致词时宣称她和路得都是“中国制
造”。锺爱华夫妇在上海以北三百哩的长老会医院服侍，她就在那座细小的医院里，最
先感到神的呼召是要她为耶稣基督的福音舍去一切。
路得的童年在中国宣教工场度过，与父母和三个兄弟姊妹一起，能操中、英双语，晚上
父亲常读书给她听。她记得土匪与军阀的冲突，以及有些人如何视宣教士为敌人。她每
天面对人间的生老病死，以及内战的动荡不安。目睹人类的苦难，只会更加强化她的信
念──人类需要救赎主。路得在年幼时已十分爱主，曾祷告求神让她成为殉道者。大姐
Rosa躲在被里祷告神说∶“主阿，请不要听她的，她只是个小女孩。”踏进成人阶段之
前，她... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 46 >发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
>标 题: Re: zt禅修心法——正确的修行态度
>发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 16 21:29:38 2008)
>【 在 pattern (放手 ) 的大作中提到: 】
>: 那了解真相又要做什么 是好奇吗?
>这篇帖子我昨天已经回复了，不知道怎么没有了，可能是没发送成功？
没关系 别挂心上
>我的了解真相就是要了解真相，因为了解真相对外来说就已经是目的了，除此以外其实
>没别的了。真相是永无止境的，这对我足够了。
>渴望幸福快乐根本不是我的目的，渴望到天堂极乐也不是我的目的，渴望永远不痛苦，
>也不是我的目的，经过这么多年对自我的观察，我都已经很确定了，我只想要真相是什
>么。
>我最初产生修行的心，也并不是觉得生活痛苦，而是在初中的时候由于通过对占星的研
>究发现自我竟然被"星座"如此强大的控制影响，进而产生“我”到底是什么，这个世界
>到底是怎么回事，想要强烈去搞清楚。然后促使我在基督教，佛教，包括新兴宗教里面
>去寻找。
>我不是离苦，也不是灭苦，就是要看到真相，如果不看到真相，我就 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 47 初刻拍案惊奇
卷三十四 闻人生野战翠浮庵 静观尼昼锦黄沙巷
诗云：
酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
不是三生应判与，直须慧剑断邪思。
话说世间齐眉结发，多是三生分定，尽有那挥金霍玉，百计千方图谋成就的，到底却捉
个空。有那一贫如洗，家徒四壁，似司马相如的，分定时，不要说寻媒下聘与那见面交谈，
便是殊俗异类，素昧平生，意想所不到的，却得成了配偶。自古道：“姻缘本是前生定，曾
向幡桃会里来”。见得此一事，非同小可。只看从古至今，有那昆仑奴、黄衫客、许虞侯，
那一班惊天动地的好汉，也只为从险阻艰难中成全了几对儿夫妇，直教万古流传。奈何平人
见个美貌女子，便待偷鸡吊狗，滚热了又妄想永远做夫妻。奇奇怪怪，用尽机谋，讨得些寡
便宜，在玷辱人家门风。直到弄将出来，十个九个死无葬身之地。
说话的，依你如此说，怎么今世上也有偷期的倒成了正果？也有奸骗的，到底无事，怎
见得便个个死于非命？看官听说，你却不知，一饮一啄，莫非前定。夫妻自不必说，就是些
闲花野草，也只... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 佛使比丘
无论禅修者做的是隔离式的系统训练，
或是自然的训练方式，
他必须做在日常生活中
将毗婆舍那与正念紧密结合。
有智能的人没有过去或未来，
他了解自由其实就是知道
没有获得或失去任何东西，
不必追求或存有何任东西。
自然内观
早期的经典，有许多地方谈到，人们在自然的情况下获得不同程度的觉悟，佛陀如此，
其后很多的教
师也是如此，他们并没有采用后期经论所教的方式，于森林内坐着，专心地练习把注意
力集中在某个对象。
很明显地，佛陀对最早的五个弟子有关无我的谈话，以及后来对上千位弟子有关《火烧
之教诫》
（^Adittapariy^aya-sutta）的教导，并不是一种系统式的训练课程，然而，弟子们的
智能、洞察力就在这些
对话中自然地产生。这些例子明白显示，当一个人想要明白了解一个问题时，专注力就
会自动、自然地产
生，而且其引发的观察力，可以非常深刻而稳定。就像我们做算术时，精神会自动、自
然地集中，又如射
击，当我们在瞄准目标时，心念会自动地专注、平稳。这就是心念如何自然地专注的方
式。由于这种方式
一点也没有魔术的、奇迹的或令人敬畏的，我们常常会完全忽视它，殊不知经由此种自
然... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 49 佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说：‘世上最尊贵的圣者！您是世间三界（欲界、色界、无色
界）里的大导师，是母胎、蛋卵、潮湿、变化（胎、卵、湿、化）四类众生的慈父，为
众人所归依敬仰，是由于什么因缘，世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢？’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 50 你说的这个问题，正是顿渐的差别。
因为我们地球人的特点就是习惯和认知的混合体，
很多事情因为习惯性地忽略，所以导致认识上的混乱难以消除。
渐修就是慢慢地消除习惯，一但入门，在认识上就会有一个Jump.
认识到原来很多事情不是必须。
有禅师证悟后说，邻观历劫功用，总是梦中妄为。
从佛法看，因为人无始以来习惯养成，必须依赖五蕴身心才能生活，
特别是欲界众生，要靠互相交流交换而生存。
所以行为上就要以交换，以有所得来慢慢训练，当然是饭坏人不如饭好人来的结果好。
拿三万美元学费，交到一个民科教师跟他学，或交到MIT跟着一个教授学，
效果当然不一样。
但是一旦证到无生解脱，当然知道本来无生，没有生死困扰，
就是 若无闲事挂心头，便是人间好时节。
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道理上是这么说，而在实际修行上，佛-明师的一个作用就是，在普通人自认为
已经没问题的时候,自认为已经“心头没有闲事”的时候，帮你指出你还看不见的隐患。
以免以后出问题。而且还可以安排实验，让你的问题显出来。
口头禅就是因为只口说而不修，
认为念几句禅宗语录或阿含语录就没事了。其实都是有事。... 阅读全帖 |
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