y**********a
发帖数: 73 | 1 等欧阳球球洗完澡出来，欧阳炎炎已经躺在被窝里捧着本书在看了。
“欧阳球球，你又洗这么久！”欧阳炎炎看到头上还在往下湿漉漉地滴水的欧阳球
球，叫，“头发还没有吹干！”
“你给我吹啊？”欧阳球球撅起嘴挑衅地说。
没想到欧阳炎炎从床上骨碌一下就爬了起来：“唉，我说你呀，要是没有我这个哥
哥可怎么办哦？”
在很professional地给欧阳球球吹头发的同时，欧阳炎炎依然没有忘记八卦一把：
“欧阳球球，那你说的那个申凌，他要去香港念书了？”
“是啊。”欧阳球球说。
“那你真的不喜欢科科哥哥了？”
“我不知道。”欧阳球球歪着脑袋以免欧阳炎炎把她的头发拽得生疼。
“其实我说呢，女孩子还是专一的比较好。”
“为什么？”
“这你还不清楚？男人像我这样的，叫风流倜傥。但是一个女孩子太花心了，那就
叫水性杨花，很不好的。”欧阳炎炎振振有辞。
欧阳球球翻翻白眼，欧阳炎炎又接着说：“其实我觉得你还是适合好好地找一个人
从一而终型。”
“为什么啊？”欧阳球球不服地问。
“因为呢，你是那种典型的拿的起，放不下的类型，不像我。”欧阳炎炎用手在她
头上乱揉一气，“好啦，差不多了，你把吹风机放到抽屉里去。”
欧阳球球还 |
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发帖数: 1 | 2 白天从中午开始
丫丫一直在床头看书，耳畔HH均匀平静的呼吸声。看他熟睡的样子，眉头微蹙，嘴角微
微翘起，眼睑也在轻轻地颤动：大男人却是柔软的婴儿态！丫丫指间轻轻地在他脸颊上
滑过，停留在他丰厚的唇上，柔软温存。
看看时间差不多了，丫丫下床，套上HH大号的T恤，让那柔软的棉随着步伐不时轻轻抚
摸光滑的肌肤。
他们住Loft，地不大，里面的格局全是HH规划设计。HH不光在文字里才情四溢，对建筑
与内景也眼光独到。整个loft功能区设计的就如人体，核心是卧室，以简约风格的屏风
与周围隔开，整墙的落地玻璃将室外静谧的森林与湖水拉近在床头。空间都用高到天花
板的书架隔出，上面放满了HH喜欢的书和各种游戏figure，丫丫各地游历收罗的玩意也
参差其间。
丫丫来到厨房，拿出上次去哥伦比亚带回的咖啡豆，用旧货市场上淘来的老式磨豆机磨
豆。搖柄有点问题，搖不了两下就脱手，得停下重新装，就如一个爱撒娇的人儿，时不
时要哄哄。丫丫自己是不喜咖啡的，丫丫不喜的东西丫丫都能在她的生活中简而化之。
但是HH每天却要吞6杯，平时可怜的HH只能将就着喝家里的Expresso，要不就去
Starbucks 喝那美式饮... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 3
振振有辞啊。
如果用反推的话，那一定不是欲加之罪。 |
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c******r
发帖数: 889 | 4 上BBS，码字发帖，都是网友花精力时间做的。
删贴，基本上就是最严重的冒犯了。
整理旧帖，有那个版主是一删了事。
更恶劣的，是有选择的删。
还能这么厚脸皮振振有辞。
十分罕见。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 5 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第一章 - 神的永存与受造的偶存
重复按钮找关键字
A。认识神的基础
B。人是被造、有限、受玷污
C。上帝是「有位格之真理的本体」
D。独行奇事的上帝
E。「永存的上帝」与「偶存的受造」
F。恶的产生
这个课程的题目 -- “神的预定与人的自由”，是许多人很难明白、很讨厌的题目
，但又没有办法不去思想，也不知道到哪里找答案，所以叫人气得半死。现在请你看看
主题看板上的字，有没有发现什麽特点？“神”和“人”的字体比较活泼，“的预定”
和“的自由”比较死板，对不对？还有什麽？“神”字在上、“人”字在下，对不对？
但是，最大的特点是什麽？ -- “人”字比其他几个字都大！ 把“人”字写得那麽大
，把“神”字写得比“人”字小一点，这就是我们不能明白这个题目的原因！
当你思想“神的预定与人的自由”时，如果你先把“人”放大，站在以自我为主体
的地位，用“我的理性”去了解他、用“我的思想”去衡量他、用“我的标准”去决定
他，你从人作为出发点，从人的主观性、人的角度去思想，就很难明... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 6 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前，必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔，由美索不达米亚的两河流域从西向东，迈进中国大地
时，我们发现当时的中华祖先所敬拜的，正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧，孔子这样说:
原文：子曰∶“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊！崇高啊！只有天最大，唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边，老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊！他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中，可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道，也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此，我们似... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 凡爱生他之神的，也必爱从神生的。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 28 20:35:33 2013, 美东)
爱神的儿女必定出于神
陶恕
“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”——约13：35
有时候，热心事奉主的基督徒会因自己曾有某种特殊的属灵经历而不屑与别的基督
徒为伍，而且喜欢吹毛求疵。这是极其危险的心态。更加危险的是他周遭的基督徒很可
能贪爱世界，灵里昏沉，毫不热心，因此令他越发振振有辞。他的错并不在于与事实不
符，而是在于他对这些事实作出属肉体的反应!他那独特的属灵经历反而叫他失去爱心
。我们必须格外谨慎，这种宗教经验若未能使我们更爱弟兄，就可以归为虚假了。
使徒约翰指出，我们是否爱弟兄，可以考验我们是否具有真实的信心。他强调我们
越经历神的恩典，便应该越爱所有属神的子民。“凡信耶稣是基督的，都是从神而生，
凡爱生他之神的，也必爱从神生的。”(约壹5：1)其实这道理很简单... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 9 不要跟随有名望的人作糊涂人（王国显）（转载）
分类：转载 | 标签： 基督教 三自 教会 双轨 三势
2008-05-09 14:28 阅读(?)评论(1)
在事奉主的事上，没有一个人有权柄改变事奉的基本法则。“你们和不信的原不
相配，不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢? 光明和黑暗有甚么相通呢? 基督和彼列
有甚么相和呢? 信主的不信主的有甚么相干呢? 神的殿和偶像有甚么相同呢? 因为我们
是永生神的殿。”(林后6:14-15)主要住在教会中，主要在教会中行走，他不允许他以
外的人，事，物来代替他在教会中的地位。不让主有作主地位的工作，就不是事奉。
这些年来，不少的中外基督教中有名望的人，他们热衷在外表的工作，珍惜一些
虚假的工作机会，竟然背弃神的法则，忘记自己曾经给人教导，与神所不能接受的宗教
组织挂钩，还大言不惭地说，他们是追随主的工作，说真的，他们这些人追随工作是对
的，但所追随的不是主的工作，而是他们自己所想要的工作。
“三自会”也好，“基协”也好，统称为“两会”也好，从他们建立时开始，就不
是作教会该作的，而是毫无保留地作政治的工作，为... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 10 不要跟随有名望的人作糊涂人（王国显）（转载）
分类：转载 | 标签： 基督教 三自 教会 双轨 三势
2008-05-09 14:28 阅读(?)评论(1)
在事奉主的事上，没有一个人有权柄改变事奉的基本法则。“你们和不信的原不
相配，不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢? 光明和黑暗有甚么相通呢? 基督和彼列
有甚么相和呢? 信主的不信主的有甚么相干呢? 神的殿和偶像有甚么相同呢? 因为我们
是永生神的殿。”(林后6:14-15)主要住在教会中，主要在教会中行走，他不允许他以
外的人，事，物来代替他在教会中的地位。不让主有作主地位的工作，就不是事奉。
这些年来，不少的中外基督教中有名望的人，他们热衷在外表的工作，珍惜一些
虚假的工作机会，竟然背弃神的法则，忘记自己曾经给人教导，与神所不能接受的宗教
组织挂钩，还大言不惭地说，他们是追随主的工作，说真的，他们这些人追随工作是对
的，但所追随的不是主的工作，而是他们自己所想要的工作。
“三自会”也好，“基协”也好，统称为“两会”也好，从他们建立时开始，就不
是作教会该作的，而是毫无保留地作政治的工作，为... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 12 你们弃绝了主却支持一个强奸犯！
-------评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
我爱阿朱阿紫 著
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 ， 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候，就会想到怎么可能，海外华人基督徒可是精明能干的人，
不是读书出来的就是技术移民出来的，纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人，没有一
个是傻子，不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”！,怎么可
能上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢？
然而现实总是残酷的，华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音，“爱”不离口
，不但要无敌（晓波刘）--和谐（志明远）--宽恕（玲柴）沾满圣徒血的掌权者！强奸
了你还要你和强奸犯和谐（http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html），他们还把“不信派”的假福音发扬光大，写成了异端文件《旧金山共识》,并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒，进而图谋控制整个华人,还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 13 你们弃绝了主却支持一个强奸犯！
-------评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
我爱阿朱阿紫 著
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 ， 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候，就会想到怎么可能，海外华人基督徒可是精明能干的人，
不是读书出来的就是技术移民出来的，纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人，没有一
个是傻子，不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”！,怎么可
能上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢？
然而现实总是残酷的，华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音，“爱”不离口
，不但要无敌（晓波刘）--和谐（志明远）--宽恕（玲柴）沾满圣徒血的掌权者！强奸
了你还要你和强奸犯和谐（http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html），他们还把“不信派”的假福音发扬光大，写成了异端文件《旧金山共识》,并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒，进而图谋控制整个华人,还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠... 阅读全帖 |
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发帖数: 191 | 14 八正道是佛弟子修行的八项内容：“正见解、正思想、正语言、正行为、正职业、正精
进、正意念、正禅定。”
八正道中的正业是根据戒律中的五戒划出了范围，但是在释迦牟尼佛的时代，人们生活
职业相对简单，现在则复杂得多。现代社会按照根本戒——五戒划出的范围大致是：
一、犯杀生的职业范围：
与肉制品相关的产业，比如火腿肠、牛肉干、肉罐头、生鱼片、熏制腊肉等；养殖畜牧
渔业；捞捕渔业；屠宰业；狩猎业；茧蛹抽丝丝绸纺织业；皮革业；销售海鲜；割肉业
；医院产科刮宫手术医生；饭店业（非素食）；武器研究人员（核弹、病毒、生物等武
器）；毒药业（杀虫剂、堕胎药）；杀手（士兵）；军工武器制造业，甚至喷洒杀虫剂
的农民等等。
佛曰：一杯水内有八万四千虫，所以出家僧人河里取水喝要用滤网；飞蛾扑火，所以爱
惜飞蛾纱罩灯。我们在生活中行走中免不了踩死蚂蚁，所以做到不杀生是很难的， “
开遮止戒”有两个条件：
1、不为杀生而杀，即无意杀。比如开车司机明知道会有很对小咬被撞死，但是有时是
没法避免的。高速行驶中低于120公里/小时的车速，麻雀是能够主动避让的。我们应尽
量的放低车速，避让低飞的小鸟、草原黄鼠等，避免杀生。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 释印顺在《佛法概论》中说：“大乘经与小乘论，是佛教分化中产生的教典。”1
然大乘经与小乘论都是依于佛说而流传的典籍，佛从初转法轮到入涅槃，所说之法从无
矛盾之处，更不会把佛教分化，不论是教义或教派。对于三藏经论不能正确理解，无法
融会贯通者，才会说大乘经与小乘论是佛教分化中“产生”的教典。孔子于儒家之世间
道的说法都可以一以贯之了，何况是同为佛陀所说的三乘佛法竟然说会使佛教分化？释
印顺所说的有没有道理？值得我们来探讨。
注1 释印顺著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页35
对佛法若不能通达，不要说是大乘、小乘，即使是同样的大乘法也会认为有冲突；
不是还有人说参禅不能与念佛同时修吗？他们说：参禅是空，念佛是有，禅与净土不同
路，不能合修；还说：参禅的人念了佛号就要漱口三日，听见佛号耳朵也要去洗一洗。
您若相信这种说法，那就只能站到一边去，那一边叫作佛门外道；以为说那是佛法，其
实是外道邪见。譬如经典说“一切诸法有生有灭有相有为”，这个大家容易信受；但到
了二转法轮，讲般若时，佛就说“一切诸法无生无灭无相无为”，像达赖喇嘛这类不懂
佛法的人，就会说佛陀说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 对我们来说，阿含圣教属于小乘法，它是属于声闻道以及缘觉道，又称为二乘菩提
。在这个里面，有留传下阿含部的经典以及《四阿含》。不论南传、北传的经典都是一
样，都指出 佛陀说有常住不灭之法，而且这常住不灭之法是超越小乘者所能领略和想
像的。
所以，在经典有说到，像焰摩迦他是一个比丘，他有一天产生一个想法，他认为阿
罗汉本身应该是灭尽以后入涅槃，入涅槃就灭掉三界一切诸法；在这种情况下，他就应
该所有的法都不存在了。可是，他后来受到众比丘们的斥责，而且众比丘们要他放弃这
个想法，但是说不赢他，这位比丘也不愿意接受大家劝解。所以，最后舍利弗尊者只好
出面，说这个见解是不对的。也就是说，涅槃本身是二乘者所不能领略、所不能了解的
，而且涅槃里面有真实、清凉、不变异，就是永远不动，在涅槃法住里面。
因此，我们就要谈到：到底四圣谛以及缘起法里面，所要谈的究竟道理是什么？其
中四圣谛在经典里面有说到，所谓四圣谛就是不离如。也就是说，从古印度开始就有个
法，他们认为就是如；如的意思就是说，这个就是像这样，所以阿罗汉所证的时候叫作
“知如真”。所以，以中文来看的话就会觉得，你知道这个法就好，为什么一切... 阅读全帖 |
|
t***t
发帖数: 4 | 17 【 以下文字转载自 THU 讨论区,原文如下 】
发信人: hox (春心莫发，相思寸灰), 信区: THU
标 题: 旧感重温--作于国庆
发信站: The unknown SPACE (Thu Jan 6 02:14:39 2000) WWW-POST
sigh...真的爱国么？看这次阅兵介绍，清华人对中国国防现代化做出了最重
要的贡献，余威直至今日。那个歼轰7的总设计师陈一坚，还有诸多导弹的设计师
梁守磐，全是清华的，更不用说那些人们早就知道的两弹一星功勋人物了。和他
们相比，今天的我们确实是应该羞愧的。我们中有多少人毅然决然弃祖国而去若敝
履还振振有辞？又是谁把我们的祖国推到了今天这种可悲的境地？我们又有几个人
能敢去直面这个事实？天安门城楼上正中央的四个人里，有两个就是同你我一样在
大礼堂，旧馆，在荷塘月色前徘徊和思索过。无论历史将如何评价，我相信他们和
我们一样，都是抱着同样炙热的希望和赤诚。但是，单单热忱就够了么？短短的百
年间，这片古老的土地上已经不知浸润了多少碧血，碰碎过多少丹心。为的，却是
同一种目的。
三一八的枪声中，倒下的韦杰三烈士最后的心愿 |
|
s******n
发帖数: 459 | 18 屌丝们的胜利
潘维
北京大学国际关系学院教授
在新疆行走了半个月，刚回校就发现，“燕京学堂”的事居然在教师学生放假的暑期闹
大了。校方一退再退，先退出了静园草坪，后退出了静园的六个院。屌丝的胜利成了校
史上的大事。
这项目来自苏世民清华巨款给北大当局的压力。北大也想搞笔巨款，我非常理解。我们
几个教员曾相应提出自筹资金搞“中国学派”机构，招收国内外官员，交际国内外著名
学者和官员。北大当局没兴趣，也就罢了。
捐款不力，就想靠砸锅卖铁来搞，还说成是北大的巨大进步。一年制的国际速成硕士项
目是全世界各大名校赚富人子女钱的阴招，但谁也不会腆着脸说这是本校的进步，遑论
大进步。我儿子去美国念这类硕士项目我都没脸对人说。鬼都知道，名校的核心不是一
年制的速成教育。本科生第一，博士生第二，前者体现教学水平，后者体现科研水平；
相辅相成，都至少是四年制。把一年制英文教学的中国知识扫盲班说成是北大的飞跃，
当然贻笑大方。
但大学总得赚钱养家啊，于是就有了商学院、法学院、行政管理学院、医学院、工学院
之类的职业教育，由低而高，分一、二、三年制不等。名校的正宗教研机构是“系”不
是“学院”，是经济系、法律... 阅读全帖 |
|
d**********g
发帖数: 5335 | 19 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: erickm (屁屁猪), 信区: WaterWorld
标 题: 四川笑话几则
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 7 10:35:09 2010, 美东)
笑话一：
麻雀和乌鸦一起摆龙门阵。
麻雀说：你是啥子鸟哦？
乌鸦说：我是凤凰噻！
麻雀：哪有你龟儿子这么黑的凤凰哦？
乌鸦：你晓得个铲铲，老子是烧锅炉的凤凰噻。
笑话二：
一天，我们正议论姚明是如何如何高时，我身旁平时最爱抬杠的四川PLMM又抬杠了：“
姚明算什么高，我们家乡有个人比他高多了”
“谁？”我们齐声惊问。
“乐山大佛”她得意地说。
众人都晕，有两个戴眼镜的眼镜都掉了下来……
一GG不服气：“不就七十多米吗……”
却被这个四川MM打断：“才七十多米吗？”
另一人很有把握地说：“是71米。”
所以说，你们这些人连一些基本常识都不懂”这个MM振振有辞，“人家坐着是
71米，那么站起来呢？”
众人跌倒在地……
“你倒是让他站起来呀！”这个GG还是不服气。
“咳，人家在江边一坐就是一千多年，风吹雨淋的，早得关节炎了。有本事你去
坐几年试试！” 众人 |
|
b**r
发帖数: 645 | 20 发信人: jshen (天真), 信区: SEU
标 题: 什么水也不流外人田
发信站: 饮水思源站 (Sat Aug 29 17:06:11 1998) , 转信
清华关了，只好来交大，看看story版突生感触，形成下文。自己
转贴过来。见笑了。
题目：宽容，欣赏，还是别的什么？
中国终于在文学以外出了个“文学大师”王小波，至少中国社会科学院
里有大批人为这位英年早逝的才子击节叫好。而我们作为普通读者，大
概只有发表感受的地位，而很难去评论。
如我同debi-wang一样不能“喜欢”王二的作品，但又不觉得文学一定
要“提升”什么，王小波自己的解释就是：告别童稚状态，写有趣的东
西。
这样就很容易联想起本世纪另三位目前已经被广泛认为是大师的人物：
劳伦斯，乔伊斯和海明威。后两者的文章同样是难懂晦涩的，却同样为
评论家津津乐道，其中乔伊斯似乎前无古人，后～～～。
我们最能直接用来平衡自己心态的机遇就是上面我提到的四位几乎都在
描写性方面留了“供争议的素材”。我们自发或不知觉地警告自己，要
宽容，还振振有辞地说不是给大师面子。宽容再进一步，我们又极容易
开始学会欣赏，林语堂总结：划时代的文 |
|
t***s
发帖数: 1877 | 21 今天看了那个于什么的狗P,实在是被恶心了.忍不住写了这个.
几年前准备出国留学,办理护照的时候学校要求交培养费才能拿出护照. 现在这个法理
上讲不通的规定取消了,但是当时很多人是振振有辞的:国家培养一个大学生投入了很多
钱,而你出国了等于是浪费了国家的财产,国家当然有权索赔.
说这话的人大概没有想过,国家的教育经费来自全国人民的税收,而在高等教育这一块儿
,不是所有的人都能上大学. 所以国家和个人之间的契约是:国家把钱收上来,然后老百
姓参加考试,最适合接受教育的部分人获得上大学的机会.虽然培养大学生是国家拿纳税
人的钱在补贴, 但是只要是合法的考入大学,学生并不欠国家社会和纳税人的人情,不用
感到任何羞愧. 这个就像博彩一样,大家都投钱进去,能中奖的只有一部分人,赢钱的不
用欠任何人情.当然前提是博彩的过程是公平的.
对运动员来说更是如此.国家把纳税人的钱拿来培养运动员,这些运动员注定只是人群中
的少数人. 整个事情中唯一不合理的就是,国家拿纳税人的钱投在运动员身上没有经过
老百姓的统一,而对得到钱,收了益的运动员们来说,这是你们应该得到的投资: 全国人
里你们在这些项目上最拔尖,钱 |
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s********r
发帖数: 207 | 22 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: erickm (屁屁猪), 信区: WaterWorld
标 题: 四川笑话几则
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 7 10:35:09 2010, 美东)
笑话一：
麻雀和乌鸦一起摆龙门阵。
麻雀说：你是啥子鸟哦？
乌鸦说：我是凤凰噻！
麻雀：哪有你龟儿子这么黑的凤凰哦？
乌鸦：你晓得个铲铲，老子是烧锅炉的凤凰噻。
笑话二：
一天，我们正议论姚明是如何如何高时，我身旁平时最爱抬杠的四川PLMM又抬杠了：“
姚明算什么高，我们家乡有个人比他高多了”
“谁？”我们齐声惊问。
“乐山大佛”她得意地说。
众人都晕，有两个戴眼镜的眼镜都掉了下来……
一GG不服气：“不就七十多米吗……”
却被这个四川MM打断：“才七十多米吗？”
另一人很有把握地说：“是71米。”
所以说，你们这些人连一些基本常识都不懂”这个MM振振有辞，“人家坐着是
71米，那么站起来呢？”
众人跌倒在地……
“你倒是让他站起来呀！”这个GG还是不服气。
“咳，人家在江边一坐就是一千多年，风吹雨淋的，早得关节炎了。有本事你去
坐几年试试！” 众人 |
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a*******9
发帖数: 75 | 23 第一次处对象，摸不着门路，不知道程序。没有喜欢不喜欢一说，以为就是必然。带对
象看电影只带四毛钱，虽然丢人，却没有人笑话……初吻铭记在了生命中！
1980年的夏天，高考失败后，准备复读……
情绪低落，对未来充满恐惧和渺茫。整日圈在小屋内睡觉、听收音机，无所事事……
甚至脸都懒得洗。
精神不太好的老妈也不知道怎么想的，竟然秘密的给我找了个对象。说是用对象来振
奋我的心情！哈哈，虽然有点匪夷所思，可心智不清的老妈就是这么匪夷所思的做了。
姑娘十八，我十七，大我整一岁。因为人家个头比我还略微高些，我就一直以为她比
我大不止一岁。
老妈还振振有辞地说：“女大一难得的妻”……
想起这段经历，就禁不住想起前些年有部叫《小女婿》的电影。虽然还不至于象那小
男孩那么小，那么淘气，那么蒙登，可也差不多。
第一次看对象时，安排在父亲原同事，一位姓张的教音乐女老师家里。她曾在小学时
教过我，也是女方的老师。两个学生都认识，也都了解。而且和我们双方的父母又都熟
悉，就这么自然的成了介绍人。
记得她向对方介绍时，说我学习刻苦是个“大学漏子”，思想积极要求进步，是个团
员，也就是根... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 24 人类很久前就明白，人的精神痛苦来自于欲望得不到满足。为了解决痛苦
的问题，东西方宗教走了2条不同的路：西方宗教选择外侵，用征服世界
满足自己的欲望来解决精神痛苦。而东方宗教却选择了内敛，用抑制自己
的欲望来解决精神痛苦。
不信你们看西方50年代的性解放运动，让女人也可以在性行为上采取主动，
大大减少了家庭妇女的精神痛苦。相比东方的佛教，用吃素从物质减少荷尔
蒙的产生，用念佛从精神上抑制大脑的冲动，这个恰恰是典型的内敛消灭欲望
来消除精神痛苦的手法。
现在回头到这小孩买iphone的事情，小孩吵着要iphone,父母没钱，于是产生了
精神痛苦。这父母怎么办呢？无非是出去赚钱满足欲望，吃素念佛消灭欲望两条
路径。而中国人呢，在东方宗教的影响下，自然选择了吃素念佛这一招法。
想起当年我读初中的时候，学校老师苦口婆心劝说家长不准给小孩买手表，
说有了手表学习分心，每天经常看表等下课，而且更坏的是小孩从此变得互
相爱攀比。
等到了我表弟们读初中的时候，学校老师苦口婆心劝说的东西不再是手表，
而变成了手机，当然说辞还是一样的，有了手机学习分心，每天经常上课互相
发短信，而且更坏的是小孩从此变得互相... 阅读全帖 |
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Z*******t
发帖数: 102 | 25 完全同意cynicd的帖子,现在许多空间服务商都表示自己出售的空间不限制流量。而一
些明确标有每月限制多少流量的空间商，却被认为是小气和不正规。这是个天大的误区。
空间商说不限流量，但它不会说不限带宽，谁不限制等于谁都限制。就好比说，一个自
来水龙头，不限制流量，但是限制流速，龙头只拧开细细一丝，虽然不限制流量，但是
一个小时也放不满一缸水。空间商网站上的不限流量，这也是一个文字游戏。还有一些
明确表示：我们不但不限制流量，而且不限制带宽!听着很强悍，还以为这服务器是多
少G独享。其实人家还有后面一句话：我不限制你，也不限制别人!得了，全是废话，都
不限制，那么一个机柜里好几台机器都是做下载的，最终大家速度慢如老牛，你去找托
管商理论，人家振振有辞：没办法，我不限制你的流量和带宽，也就不能限制别人的流
量和带宽，带宽就这么多，谁的机器好，抢的多，就是谁的，我没法限制。 |
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a**i
发帖数: 1142 | 26 这里有个报道，双方的都给了
新华网北京１２月８日电 这场科学公案的由来，似乎要追溯到人类第一次进入太空之
日起。宇航员“看到长城”的一句话，立刻传遍世界。至此，在人们尤其是十数亿中华儿
女心中扎下了根，根深蒂固。
而自那以后，关于人类肉眼看长城的争论就没有断过，在宇航界、科学界乃至社会公
众中截然分成了两大阵营：一派认为肉眼从太空能够看到长城；一派认为这不可能。正反
双方犹如论战一样，各自搬出科学依据，振振有辞。而对于绝大多数不知情或者未深究的
社会公众而言，则犹如雾里看花，一场科学公案似乎变成了历史谜案。
让我们来梳理一下近年来围绕这场谜案的“大事” ——
曾在太空站工作的宇航员威廉·博格在１９９１年出版的《在太空中如何盥洗》一书
中说，在那样的高度上已无法用肉眼看到长城，而需要用望远镜才能看到。
２０００年凤凰卫视曾采访第一批登上月球的宇航员之一奥尔德林。他说，在月球上
是看不到万里长城的，长城是狭窄而不规则的，在轨道上，很难看到不规则的事物。
２０００年５月４日，首位太空游客蒂托在接受记者采访时也说，我从中国上空飞过
时看到了中国的河流 |
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a**i
发帖数: 1142 | 27 这里有个报道，双方的都给了
新华网北京１２月８日电 这场科学公案的由来，似乎要追溯到人类第一次进入太空之
日起。宇航员“看到长城”的一句话，立刻传遍世界。至此，在人们尤其是十数亿中华儿
女心中扎下了根，根深蒂固。
而自那以后，关于人类肉眼看长城的争论就没有断过，在宇航界、科学界乃至社会公
众中截然分成了两大阵营：一派认为肉眼从太空能够看到长城；一派认为这不可能。正反
双方犹如论战一样，各自搬出科学依据，振振有辞。而对于绝大多数不知情或者未深究的
社会公众而言，则犹如雾里看花，一场科学公案似乎变成了历史谜案。
让我们来梳理一下近年来围绕这场谜案的“大事” ——
曾在太空站工作的宇航员威廉·博格在１９９１年出版的《在太空中如何盥洗》一书
中说，在那样的高度上已无法用肉眼看到长城，而需要用望远镜才能看到。
２０００年凤凰卫视曾采访第一批登上月球的宇航员之一奥尔德林。他说，在月球上
是看不到万里长城的，长城是狭窄而不规则的，在轨道上，很难看到不规则的事物。
２０００年５月４日，首位太空游客蒂托在接受记者采访时也说，我从中国上空飞过
时看到了中国的河流 |
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a**i
发帖数: 1142 | 28 这里有个报道，双方的都给了
新华网北京１２月８日电 这场科学公案的由来，似乎要追溯到人类第一次进入太空之
日起。宇航员“看到长城”的一句话，立刻传遍世界。至此，在人们尤其是十数亿中华儿
女心中扎下了根，根深蒂固。
而自那以后，关于人类肉眼看长城的争论就没有断过，在宇航界、科学界乃至社会公
众中截然分成了两大阵营：一派认为肉眼从太空能够看到长城；一派认为这不可能。正反
双方犹如论战一样，各自搬出科学依据，振振有辞。而对于绝大多数不知情或者未深究的
社会公众而言，则犹如雾里看花，一场科学公案似乎变成了历史谜案。
让我们来梳理一下近年来围绕这场谜案的“大事” ——
曾在太空站工作的宇航员威廉·博格在１９９１年出版的《在太空中如何盥洗》一书
中说，在那样的高度上已无法用肉眼看到长城，而需要用望远镜才能看到。
２０００年凤凰卫视曾采访第一批登上月球的宇航员之一奥尔德林。他说，在月球上
是看不到万里长城的，长城是狭窄而不规则的，在轨道上，很难看到不规则的事物。
２０００年５月４日，首位太空游客蒂托在接受记者采访时也说，我从中国上空飞过
时看到了中国的河流 |
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d*w
发帖数: 256 | 29 也转一个超大的小道消息
什么系统出了问题要延期6个月
由于从我方的设计阶段就一再延误，而且多次变更修改，所以由外方供货的飞控系统（
飞控软件需要结合飞机总体设计特别是气动、结构、重心来编写）也延误了。
延误得窝心，延误得无话可说，连找外方索赔都很难，因为延误是从我方的源头开始的。
一些前640的专家大师又振振有辞的分析“早就知道美国人不可靠”“美国人暗损竞争
对手论”“中国自己送上门去让别人损”，就是不提为什么我们连按合同索赔都做不到
，就是不提为什么我们连公开谴责对方都不能做，就是不提为什么从源头上就开始延误。
一些前640的专家大师真的太客观，太高水平了。在这方面，他们真的有传统。 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 30 [序]将来哪个傻逼得了诺奖，别忘了在致谢里面提哥一句哦！！！不提就给你尝点铊！
毕晓普的“科学人生”和诺贝尔奖
曹 聪
不是谁都有资格谈论“如何赢取诺贝尔奖”这个题目的。2003年，哈佛大学出版社
出版了一本以此为题的书，作者是美国微生物学家J·迈克尔·毕晓普（J. Michael
Bishop），一个诺贝尔奖级的科学家：1989年，他与同事霍罗德·E·瓦尔缪斯（
Harold E. Varmus）因阐明癌症起源的机理而获得诺贝尔生理学或医学奖。
《如何赢取诺贝尔奖》是毕晓普根据2000年在以色列希伯来大学演讲基础上写成。
虽然书名吸引眼球，但主要内容应该是第三章和第四章，即毕晓普从一个微生物学家的
视角，以人类战胜从鼠疫、麻疹、流感、斑疹伤寒、肺结核、百日咳、疟疾到黄热病等
各种疾病的历史为鉴，来表达人类认识癌症、并将最终战胜这一顽症的信心。书的第一
章介绍了诺贝尔奖的创立、获奖者的产生、存在的问题和亲历的颁奖仪式（当然，关于
诺贝尔奖的医学史散见于全书），而第五章则汇集了作者的一系列文章和演讲，展示出
毕晓普对困扰美国科学界的重大问题的关注甚或是忧心忡忡，这些问题... 阅读全帖 |
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I****p
发帖数: 101 | 31 1）为什么美国人不大关注而欧洲人很严？
有人说，欧洲农业利益保护所致。多年前，美国用食品支援非洲干旱受灾国家，但是英
法等国严厉谴责美国把有毒食品（ＧＭＯ）丢给非洲人；美国人很火：我们吃了那么多
年都没毒死，你ＴＭＤ有种把你们的有机食品捐过去吧。欧洲人不再就此事放Ｐ了。有
个教授说：别管这些操蛋，一百年前，他们都不敢用我们发明的电灯呢。不管怎么说，
现在的欧洲有点后悔了，十几年过去了，美国变得一枝独霸。看来，道貌岸然比做事容
易多了。
２）为什么中国人突然变得这么敏感？
有一群反转人士说：ＺＪＹ造成３代人不育！老院士都说了，他自愿试验吃５０年，这
说明还不安全！都怪这个互联网和相关的数字通讯，所以Ｐ民很快就知道了，怒：坏我
千秋万代，这还了得！有人笑应：一代都不育了，你ＴＭＤ哪来３代？莫非先准备两顶
绿帽？
３）主粮ＺＪＹ要慎重？
版上众多ＩＤ振振有辞：主粮一定要慎之又慎！主粮？南方人水稻，北方人小麦？好，
就这两个吧！千万不能毁了千秋万代。其实，这些中国公知一天吃不了２００克稻或麦
，更不必说今后趋势更是如此。每天吃进去的非主粮或者所有其它东西都比这多了很多
倍－－说吧，你一天吃的苹... 阅读全帖 |
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x****r
发帖数: 236 | 32 来自主题: Macromolecules版 - 哼 有猪到俺的地盘砸场，还振振有辞。
俺....俺.....不活了 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 34 【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: yaz2006 (忘情四百年，快意山水间), 信区: PartyHistory
标 题: [转贴]分房、分地、分老婆和闺女 - 晋绥土改的许多凄惨故事
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 19 16:05:49 2009, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Dadai (Dadai), 信区: History
标 题: [转贴]分房、分地、分老婆和闺女 - 晋绥土改的许多凄惨故事
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 18 04:02:12 2009, 美东)
[作者不是我，这是我在其他地方看到的，感觉有点意思，所以转贴过来]
我说的土改从中共中央于1946年5月4日发出《关于清算减租及土地问题的指示
》（通称“五四指示”）开始。这份《指示》由刘少奇起草，旨在将减租减息政策改为
没收地主土地分配给农民政策。在这之前，也就是抗战时期，中共中央提出“团结一切
可以团结力量”的口号，故，对富农地主实行减租减息、对农民实行交租交息的政策。
抗战结束后，民族... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 http://hx.cnd.org/?p=106129
一：强送毛泽东像章、语录
“文化大革命”开始不久，极左思潮很快祸及外交领域，“中央文革小组”一伙在一旁
推波助澜。
他们要求国内有关部门向我国各驻外使馆、领馆大量寄送毛主席著作、语录、像章和“
文革”宣传品。对外宣传中的极左做法，引起许多国家对中国的怀疑、不满和反感。短
短时间内，中国同已建交的或半建交的40余个国家中的30个国家先后发生了外交纠纷，
有些甚至到了要断绝外交关系的边缘。
1967年6月，我国驻缅甸人员不顾缅甸政府的劝阻，强行向华侨和缅甸国民散发毛主席
语录和毛主席像章，引起缅方的不满和干涉。过去，英国殖民者在缅甸搞了一个组织，
他们向缅甸的年轻人发送一种徽章，参加该组织的成员都要佩戴这种徽章，目的是为了
效忠英国女王。因此，缅甸方面对像章的事特别敏感和忌讳。为此，缅甸政府制定了一
条法令，不允许学生佩戴外国徽章。
从6月起，在缅甸的多所华侨学校里，学校方面要求学生摘下佩戴的毛主席像章，学生
不答应，中缅双方民众多次发生冲突。6月27日、28日，在缅甸首都仰光，缅甸民众包
围并冲击我国驻缅甸大使馆。尽管缅甸政府调来了... 阅读全帖 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 36 1、西双版纳： “洞房”陷阱
在西双版纳有许多所谓的民俗风情村。比如西双版纳原始森林公园，就有一个爱伲部落
。游客进入村寨以后，打扮得花枝招展的少女将游人热情地迎进二层竹楼，参观其民居
。一名女子稍作介绍，一摆手，进来好几位女孩，不由分说把一个小葫芦样的幸运符戴
到男士的脖子上，然后让你一起参加所谓的抢亲游戏。“婚礼”的一个重头戏，是“送
入洞房”。不要以为洞房里真有那好事，可怜的、无辜的 “新郎”都在那乖乖交钱呢
。进了洞房，女孩就伸手向你要做嫁妆的钱。
主婚人会说，爱伲姑娘给你戴幸运符的时候，如果你接受了，那就表示同意这门亲事了
，如果反悔，就要把你在村口的大树上倒挂三天，还要给他们干三年苦力。游客稀里糊
涂就被强拉入 “洞房” ，不把钱给够甭想出 “洞房” 。忍痛掏大洋把自己给赎回来
吧，少则五六十，多则上百元。如果掏的是整的，这里的规矩是概不找零。如今民俗风
情却往往成了民俗陷阱。从西双版纳回来的男女游客，大多有这样一个教训，那就是：
“洞房不是随便进的”。
2、九寨沟：牛肉卖出天价钱
九寨沟的门票是明码标价地贵。正规的九寨沟门票为220元，另加车票90元，合计310元... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 37 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: mifepristone (弃婴), 信区: Zhejiang
标 题: 反感你们的娃配备iphone其实是东方宗教在作怪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 14:23:02 2011, 美东)
人类很久前就明白，人的精神痛苦来自于欲望得不到满足。为了解决痛苦
的问题，东西方宗教走了2条不同的路：西方宗教选择外侵，用征服世界
满足自己的欲望来解决精神痛苦。而东方宗教却选择了内敛，用抑制自己
的欲望来解决精神痛苦。
不信你们看西方50年代的性解放运动，让女人也可以在性行为上采取主动，
大大减少了家庭妇女的精神痛苦。相比东方的佛教，用吃素从物质减少荷尔
蒙的产生，用念佛从精神上抑制大脑的冲动，这个恰恰是典型的内敛消灭欲望
来消除精神痛苦的手法。
现在回头到这小孩买iphone的事情，小孩吵着要iphone,父母没钱，于是产生了
精神痛苦。这父母怎么办呢？无非是出去赚钱满足欲望，吃素念佛消灭欲望两条
路径。而中国人呢，在东方宗教的影响下，自然选择了吃素念佛这一招法。
想起当年我读初中的时候，学校老师苦口婆心劝说... 阅读全帖 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 38 (5) 找工作的困难 ，前夫最大的错误-----
到这里，我要说，前夫最大的错误是高看了我。
我国内研究生毕业后，看似不会吹灰之力就找到一个月月薪5000的工作（虽然签约4个
月，还没有工作一天，就在毕业当天毁约嫁人），来了这里读书，三下五除二就修完了
课程。他无不骄傲的说：“你是我第一个见到的学computer science 没让老公帮着做
作业就毕业了的人”。结果，找工作却碰了一鼻子灰。赫赫，高分低能，你们听说过没
有？工作经验为0，呵呵，人家可不管你什么几个master，统统给我从junior 做起。薪
水么，比前夫的期望值是大大低了一很多。
开始我还按照他的意思，推掉了几个offer。不是薪水太低，就是道路太远，或者要求
加班。就这样高不成、低不就了很长一段时间，我按捺不住了，从头做起吧，于是我开
始了兼职生涯，一周工作3天，剩下的2天就继续找工作、面试。
偶然的机会聊起房子，和他提起了title的事情。说我也算是工作了，问他什么时候加
我。他一下就冒火：你这也算是工作了？就那点钱，喝西北风都不够。好意思还中美两
个master。人家walmart打工都可以赚这么多。早知道这... 阅读全帖 |
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r****a
发帖数: 148 | 39 刚跨进大学门槛儿,就听说高我们一级的师兄里有一个名字中有个红的,是
他们级的No1,而且如何如何英俊潇洒云云...没几天宿舍里的姐姐回来神
神秘秘的说她看到红哥了,果然帅得一塌糊涂什么的,于是大家私下里谈起
红哥,一个个都亲切的不行,又带着些神秘和崇敬,那是大家共同的偶像.
很奇怪我们两班的专教连在一起,可我见到红哥,是很久之后的事情了,至少
过了有2,3个月吧.一天红哥到我们教室来,黑黑高高瘦瘦的,满精神的样子,
对每个人都谦虚的笑着,眼睛笑成了初一的月亮...可一点儿也不象传说中
那样的"帅呆了" 回去后问宿舍的JJ,她振振有辞,"我那天没带眼镜!" :)
不过"红哥"这个称呼,整整叫了5年,呵呵 |
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s****n
发帖数: 4902 | 40 这个sca5就是要根据种族人口比例规定上大学的名额，就像上北大清华交大复旦各省都
有自己的名额，湖北浙江的考生要比新疆西藏的高1，200分，比别的省份也高不少一样
。而不是现在实施的merit based，亚裔在加大系统比例远高于人口比例。这是活生生
要剥夺亚裔上加大的机会，加剧内部竞争。
你怎么谈起抽象的道理振振有辞，觉得自己胸怀宽广，见识远大，一涉及到自身利益就
装无知，退到角落里去？
其实种族这个观念，是海外社会强加到亚裔意识里面去的。作为少数民族，又长期地在
入学，职场晋升乃至社会政治经济地位，社会形象上受到打压，别人怎么看待自己，的
确会影响到发展。海外华人被迫拿起种族武器，积极参与政治，是时候了。 |
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s****n
发帖数: 4902 | 41 这个sca5就是要根据种族人口比例规定上大学的名额，就像上北大清华交大复旦各省都
有自己的名额，湖北浙江的考生要比新疆西藏的高1，200分，比别的省份也高不少一样
。而不是现在实施的merit based，亚裔在加大系统比例远高于人口比例。这是活生生
要剥夺亚裔上加大的机会，加剧内部竞争。
你怎么谈起抽象的道理振振有辞，觉得自己胸怀宽广，见识远大，一涉及到自身利益就
装无知，退到角落里去？
其实种族这个观念，是海外社会强加到亚裔意识里面去的。作为少数民族，又长期地在
入学，职场晋升乃至社会政治经济地位，社会形象上受到打压，别人怎么看待自己，的
确会影响到发展。海外华人被迫拿起种族武器，积极参与政治，是时候了。 |
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R****e
发帖数: 878 | 42 今天终于看了Love The hard Way,
就是根据王朔的"一半是海水一半是火焰"改编的。surprisingly good. 女演员很不错。
结尾不出意料的改成了女主角没死，但也不是好莱坞式的happily everafter，看完后还
是挺sad.
搞笑的是在imdb message board上看到的message.
"This movie looks so foreign. How could an Amercian woman kill herself for a
man?" hehe.
更搞笑的是有人问到哪能找到王朔的原著, 有人很严肃的说，这本书非常political,反政
府。正是这本书导致了天安门流血事件。这本书已经全球被禁。中国政府把所有copy都烧
成了灰。王朔现在正在美国政治避难，blah blah. 还有人说王朔现在已经出家当了和尚
，hahaha. 有俩中国人和他们辩论了半天好像他们还是振振有辞。实在是太搞笑了。
http://imdb.com/title/tt0263671/board/nest/7887445 |
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h****r
发帖数: 2056 | 43 房屋拍卖会（foreclosure auction）的故事-在美国经营房地产
如山
引言
在美国从事房地产经营的七八年来，粗略估算，本人所参加过的房地产拍卖会少说也超
过一百次。趁着目前地产市场萧条，“闲着也是闲着”，不如将我经历过的趣闻趣事写
出来与读者分享。以下所述 基本是我的亲身所历。为增加可读性以及避免有人对号入
座，故事中的人和事稍作修改。
我所知道的非自愿转让（Involuntary Alienation）房地产拍卖在本州有如下几种：1.
Sheriff sale (不知道怎么翻译， 由警官主持)；2. 房地产税拍卖 （Property tax
sale）; 3. 取消回赎权拍卖（foreclosure auction），或叫受托人拍卖（trustee
sale）。本人所经历的主要是第3种，以下所有的故事都源于此。
（一）儿戏般的拍卖场地
从书本上知道在取消回赎权拍卖上能买到很好价格的房地产后， 就很想到现场见识一
下。经过几番打听，得知拍卖会每个礼拜五的上午在本县法院大楼进行。回想起在电视
上看到的拍卖会情景，个个与会者都是衣冠楚楚 ，正襟危坐，待到那拍卖官手持小锤
往下... 阅读全帖 |
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c*********t
发帖数: 1861 | 44
欢迎大家踊跃补充。
天白：@*%#!$@#$#.......
鲸鱼：(振振有辞地) 8g的不是我 |
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a*****s
发帖数: 4609 | 45 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: erickm (屁屁猪), 信区: WaterWorld
标 题: 四川笑话几则
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 7 10:35:09 2010, 美东)
笑话一：
麻雀和乌鸦一起摆龙门阵。
麻雀说：你是啥子鸟哦？
乌鸦说：我是凤凰噻！
麻雀：哪有你龟儿子这么黑的凤凰哦？
乌鸦：你晓得个铲铲，老子是烧锅炉的凤凰噻。
笑话二：
一天，我们正议论姚明是如何如何高时，我身旁平时最爱抬杠的四川PLMM又抬杠了：“
姚明算什么高，我们家乡有个人比他高多了”
“谁？”我们齐声惊问。
“乐山大佛”她得意地说。
众人都晕，有两个戴眼镜的眼镜都掉了下来……
一GG不服气：“不就七十多米吗……”
却被这个四川MM打断：“才七十多米吗？”
另一人很有把握地说：“是71米。”
所以说，你们这些人连一些基本常识都不懂”这个MM振振有辞，“人家坐着是
71米，那么站起来呢？”
众人跌倒在地……
“你倒是让他站起来呀！”这个GG还是不服气。
“咳，人家在江边一坐就是一千多年，风吹雨淋的，早得关节炎了。有本事你去
坐几年试试！” 众人 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 爱神的儿女必定出于神
陶恕
“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”——约13：35
有时候，热心事奉主的基督徒会因自己曾有某种特殊的属灵经历而不屑与别的基督
徒为伍，而且喜欢吹毛求疵。这是极其危险的心态。更加危险的是他周遭的基督徒很可
能贪爱世界，灵里昏沉，毫不热心，因此令他越发振振有辞。他的错并不在于与事实不
符，而是在于他对这些事实作出属肉体的反应!他那独特的属灵经历反而叫他失去爱心
。我们必须格外谨慎，这种宗教经验若未能使我们更爱弟兄，就可以归为虚假了。
使徒约翰指出，我们是否爱弟兄，可以考验我们是否具有真实的信心。他强调我们
越经历神的恩典，便应该越爱所有属神的子民。“凡信耶稣是基督的，都是从神而生，
凡爱生他之神的，也必爱从神生的。”(约壹5：1)其实这道理很简单，我们若是爱神，
便必爱祂的儿女。所有真正的属灵经历，都应该加深我们对其他基督徒的爱!
因此，我们可以下结论，任何叫我们与弟兄姊妹不和及疏远的事，都不是出于神，
而是出于血气或魔鬼。相反地，凡叫我们更爱神儿女的经历，必是出于神!
http://www.crca.com.... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 427 | 47 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: huar (花儿), 信区: Dreamer
标 题: Re: 郁闷死了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 13 19:53:26 2005), 站内
本来不来这里灌了，看到你这样的，忍不住拎砖来拍
还真没见过你这种无德无良无义的人还振振有辞的
人家好心借钱给你倒落个埋怨，
欠债换钱，天经地义。亏你好意思在这里说
人家要你还钱，自然有人家的原因，或不便告诉你
你1不体谅人家难处，2不记人家借钱的恩德
反而反咬一口，说出这般那般无德无良德话来
令人唾弃，不齿，简直是无耻加三级，
有你这样的朋友人家真是不慎，
强烈鄙视你个破人
盹盹盹 |
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