由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 捐勒
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l****s
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1
来自主题: Salon版 - 一个社会主义国家的转身
谈到蒙古,多数中国人都会有一种特别的情愫,因为辛亥革命时,蒙古才从中国分离出
去,它是近代
中国那段积弱落后遭人宰割历史的产物和象征。另一方面,蒙古又是一个陌生的邻居,
它曾长期紧跟
苏联,与中国为敌,是苏联百万重兵威胁中国的集结地之一。
苏东巨变后,蒙古令人惊叹地成为政治转型最快且最稳健的国家之一。转型20年来
,蒙古的转型
之路走得怎样?这个国家及其人民因为这场历史性的改革经历了怎样的变化、有着怎样
的现状?
在与中国隔绝往来几十年后,蒙古与中国的经济文化交往开始迅速频繁密切起来。
但在两国渐行
渐近之后,蒙古社会却传出民间反华排华的不和谐声音。这些声音来自何方?蒙古对中
国的重要性究
竟如何?
如上种种,是我们这个专题想要告诉读者的。
蒙古系列报道之一
一个社会主义国家的转身
提要:虽然1980年代末,蒙古紧跟苏联开始其政治转型,并因缘际会成为前苏东阵营中
政治转型最平
稳顺利的国家;但蒙古作为一个社会实体,在近现代一百多年的历史中,无论是社会组
织、还是经济
基础,从来不曾有真正的充分发育,甚至缺少独立管理自己国家的能力和经验,相比之
下,蒙古的社
会和经济转型... 阅读全帖
f*******l
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2
母亲为割肝救子坚持日行10公里减肥
7个多月前,她被查出重度脂肪肝,割肝救子之门“砰”地一声被关上。医生说
,要救孩子,你先试试减肥,才有可能减去脂肪肝。抱着一丝希望,从此,她奔走
在长长的堤坝上。春去秋来,风雨无阻,211天,每天暴走10公里。终于,奇迹发生
了,重度脂肪肝消失了。55岁的武汉母亲陈玉蓉患有重度脂肪肝,为能捐出部分肝
脏给病重的儿子叶海斌,她风雨无阻暴走7个月减掉脂肪肝,感动了大江南北,被称
作“暴走妈妈”。 11月3日,她再次叩响了割肝救子之门,如愿割肝救子,并成为
感动中国2009年度人物候选人。
加拿大一母亲用抹布击退美洲狮成功救子
2009年12月31日,加拿大卑诗省北部一位名叫梅茨勒的母亲成功用手中的抹布
击退了攻击自己孩子的美洲狮。茨勒说:“当时我的儿子(大卫)正在湖边滑雪,
我向窗外一望,发现一头美洲狮已经骑在大卫的头上,它的嘴已经咬到大卫的头了
。我手里只拿着抹布就冲向屋外,并用抹布猛击美洲狮。最后,美洲狮叼着从大卫
头上扯下的帽子盯了我一下便转身逃跑了。”随后,大卫被送到了医院进行救治。
甲流妈妈生下三胞胎后离世 临终称来生再爱孩子
青岛的杨某患重症
p*****n
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3
来自主题: Taiwan版 - (9) 国际关怀与伦理行为
新世纪台湾的遽变与建构
国际关怀与伦理行为
我想举一个实例说明宗教关怀与公民社会之间未来可能的健康互动。在我的开场白
中,我曾提到一家企业对待员工很苛,在金钱上舞弊,但是每月捐不少钱给慈善机构。
我们不须太严厉地评判这种态度。但它显示了宗教热忱与平日行为间的分歧,也让我
们看到未经教化的伦理和宗教意识(尽管不成熟,它的确仍是种意识)表现出来的行
为可能就是如此。这样的意识,无论以何种方式表现,对台湾都无益!洛克斐勒基金
会是一个很有力量的慈善组织,但是这并不表示资本家洛克斐勒,是个很值得尊敬的
人。就我所知,他实际上毫不留情地打压社会运动。
慈善事业在台湾已有显著的发展,其中最重要的组织——慈济功德会,很有勇气地赋
予它的活动国际视野,而这事实有时还招来一些批评。在这方面,或许是因为台湾是
个岛屿,仍然有种「堡垒心态」。我在后面的论述中,还会再提到台湾需要更宽广的
区域及国际关怀这一点,但是这不是我现在要强调的。此刻我的重点是:捐钱给慈善
事业确实是好事。不过,就企业而言,最重要的应该是发展伦理行为规则,例如关于
企业与环保的法规。长远来说,这会比捐款给任何慈善机构都更有益于社会。
j******3
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4
http://gb.worldjournal.com/gate/gb/ny.worldjournal.com/view/ful
《纽约生活》9月5日~9月11日
【9月5日 星期一】
●可口可乐世代爵士节2nd Annual Coca-Cola Generations In Jazz Festival
时间:7:30pm及9:30pm
地点:百老汇大道/西60街,林肯中心爵士厅(Jazz at Lincoln Center)
查询:http://jalc.org/dccc/details09.asp?EventID=2824
门票:$20至$30,学生$10至$15。这是林肯中心爵士节活动之一,包括18岁至93岁多个
世代的爵士乐手参加。Villafranca乐团将演奏带古巴风味的爵士乐,由Elio
Villafranca演奏钢琴、Sean Jones吹奏喇叭。
●「今日」The Today Show
时间:5am,周一至周五
地点:洛克斐勒中心,曼哈坦6大道/49街
查询:http://www.cityexperts.com
门票:免费。「今日」摄影棚位于洛克斐勒中心的一楼,平日棚外... 阅读全帖
G***Y
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5
来自主题: NewYork版 - <纽约生活>10月22日~10月28日
大苹果活动看板(2012-10-21)
发布于: 2012年10月22日 星期一 10:49
[本报编译林婷纽约报道]
体育·活动
★★★★★梦幻维多利亚万圣大舞会(PhantasmaGorey Grand Victorian
Halloween Ball)万圣节前夕举办的维多利亚时代化妆舞会,将邀请许多不常露面的表
演艺术家带领舞会走向高潮。时间:10月27日星期六到10月28日星期天。活动地点:河
畔教堂(The Riverside Church)。地址:地址:490 Riverside Dr, New York。交通
:地铁1号线116 St - Columbia University站。费用:票价40元,提前上网预订30元
。网址:dancesofvice.com。
★★★★★第39届万圣节巡游(Village Halloween Parade)时间:10月31日
星期三晚上6点半到8点半。巡游地点:格林威治村(Greenwich Village)。地址:6th
Ave between Spring St and Canal St New ... 阅读全帖
G***Y
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6
周末好去處
●大家來扮聖誕老人
December 9, 2016, 6:00 am 358 次
隨著聖誕節的腳步越來越近,紐約有一批「聖誕老公公」也在蠢蠢欲動啦!已經發展至
幾十國家、數百城市的聖誕老公公大遊行(SantaCon)將於10日上午10時登場,有意做慈
善的志願者們在那一天全部扮成聖誕老人,上街鼓勵熱心民眾捐款幫助有需要的孩子和
家庭,在節日到來時向弱勢群體傳遞歡樂和愛,而這一天也成為了一年一度聖誕老人數
量最多的一天。除了傳統的聖誕老公公裝扮之外,志願者們也可扮成小精靈或者馴鹿人
,選擇自己或傳統、或狂野、或奇思妙想甚至瞠目結舌的風格,加入這一盛大的聖誕老
人派對之中。過去幾年,這一活動已經籌到20多萬元捐贈給慈善機構。如果你想要扮成
聖誕老公公,同時又想給弱勢群體獻愛心,那就快加入志願者的隊伍,參加方式詳見網
http://santacon.nyc/
●史島聖誕秀
為了歡慶聖誕節,每年史泰登島聖喬治劇院(St. George Theatre)都會精心推出長達兩
個小時的聖誕秀合輯,現如今已經成為紐約市民節日期間傳統的慶祝項目。今年的表演
照樣載歌載舞、精彩紛呈,備受... 阅读全帖
d*2
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http://attachments.weiphone.com/temp10/5f/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5
《中国,少了一味药》(一)写在前面
二零零九年末,我混进了江西上饶的一个传销团伙,在其中生活了二十三天。那是一个
未曾经历的世界,就像《西游记》中的盘丝洞和狮驼国,或者是爱丽丝穿过兔子洞到达
的那个古怪去处,每件事都很荒谬,远远超出了我的想象。我生于“文革”,长于中国
,自以为对人间荒谬略有所知,到了上饶才知道,原来我的经验不过是豹之一斑,荒谬
的年代从未真正终结,它就在我们身边。
在那黑暗的二十三天,我看到善良的好人被骗子愚弄,过着悲惨的生活;我看到人
们离乡背井,为一个谎言虚耗时光;看到被践踏的伦理和情感,每个人都在欺骗自己的
亲人;我看到病体孱弱的老人、营养不良的青年,他们经过了邪恶的教育,越发乖张和
贫穷,对社会抱着深深的敌意;我看到家破人亡的惨剧,也看到洗脑的严重后果。
我始终在问自己:为什么一个愚蠢的把戏竟能欺骗如此多的人?为什么传销者竟敢
明目张胆地行骗?为什么传销一打不绝、再打不绝、总打不绝,甚至连打击本身都成为
了行骗的借口?
最后我不得不承... 阅读全帖
f*****n
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8
来自主题: Joke版 - 健康无公害笑话22--zz
http://site.6park.com/enter1/index.php?app=forum&act=threadview
2015春晚小品《投其所好》台词金句
1.“打扰你睡觉了。”“没事我这一会儿一觉,不担误。”
2.你的爱好撞上领导的爱好,是你祖上诈尸的机会;
3.领导喜欢麻将,我就把听拆了打,领导喜欢文玩,我就把太爷爷的舍利穿成串;领导
喜欢我…
4.听君一席话,颠覆人生观。
5.这是你人生的天梯啊!
6.我姓郝,我叫郝消息。
7.你这马屁的功夫都是血液里流淌的呀!
8.“围脖,还带配重呢?”“风大,我妈怕刮丢了。”
9、影响马科长睡觉,写材料。
2015春晚小品《车站奇遇》台词金句
1.哟,这儿还蹲着一位。
2.你还想要点别的?
3.你咋不系安全带?怕勒住脸吧?!我这咔咔勒胸,你是咣咣撞脸啊!
4.你再不躲开我让你报废。
5.恶心他妈夸恶心,好恶心!
6.我遛狗都30迈!
7.你还一颗黑心两手准备。
8.这是车啊,我还以为谁把鞋拉这儿呢。
9.别说是黑车,挖掘机我也得坐。
10.这个画面让我陶醉 你再不躲开我让你报废。
11.大爷珍惜吧!大姐,对付吧!
12.姐之所以嫁给... 阅读全帖
k*******d
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9
来自主题: paladin版 - <<大隐>> 5 by 蓝晶
书名:《大隐》5
出版:河图出版有限公司
作者:血珊瑚
简介:
因为卡奥尼居民的背叛,尼斯带着四个混血儿随从逃出土堡,躲入山中。在鼠群再
次袭击土堡之际,尼斯决定找出造成鼠患的原因,而这个决定为他带来莫大的收获??
对于幸存的村民,不想再遭背叛的尼斯会采取什么手段?而决定将此处当成发展基
地的路克等人,下一步将有什么计划?
人物介绍:
尼斯・荷特・康塞尔——男爵之子,母亲不详。
路克・萨巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子,粗鲁,莽撞,
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子,擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族,没有爵位继承,跟班,头脑灵活,消息灵通。
帕尔姆・格拉面斯——贵族,没有爵位,打手,实力不错,有野心,一开始把其
他人看作是肥羊,后来渐渐融入圈子。
伍德——男随从。
塔莫尔——男随从。
莉莉丝——女随从。
莎尔拉——女随从。
玛格丽特——修道院的神秘女郎。
目录:
第一章 魔鼠
第二章 魔化之源
第三章 今后的路
第四章 宗教裁判所
第五章 领地开发
第一章 ... 阅读全帖
j*******x
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10
来自主题: paladin版 - 第二十六集
第二十六集
第一章
一股暗黑色的铁流涌入大雪覆盖的三川口。镶着蹄铁的马蹄溅开积雪,捧日
第六军骑兵潮水般驰骋而来。冲在最前方的是骁骑营的军士,他们卸去甲胄,轻
骑突进,在距离溪水还有五十步的位置便张开角弓,箭矢雨点般朝敌寇射去。
沿溪守御的雇佣兵分成两列,敖润带着数十名雇佣兵守在溪后,他挥舞长刀
劈开几枝箭矢,然后反手摘下铁弓,展臂挽成满月,瞄也不瞄便将最前面一名骑
手射下马来。佣兵们发出一片欢呼,弓手纷纷张弓搭箭,还有几名擅长甩石的汉
子则用皮绳兜起石块,在头顶甩了几个圈子,接着奋力甩出。
矢石交错,双方各有损伤,但骁骑营射来的箭矢无论数量还是力道都远远超
过佣兵,这一轮较量无疑是雪隼团吃了亏。
很快骁骑营距离溪水只剩下十几步,佣兵的暗器开始出手,第一轮的飞蝗石
和袖箭不约而同打向骁骑营的坐骑,尤其是马匹的眼睛。最前面六七匹战马嘶鸣
着栽倒在地,将马背上的骑手抛开。
第六军两千骑兵作为捧日军的精锐,奉命出击,却被对手引得大兜圈子,折
腾半日也没能好好打上一场,全军上下都憋着一口气。这会儿与中军大军只隔着
两道溪流,一个冲锋就能将敌寇灭掉,士气高涨。面对射来的飞石、暗器,骁骑
营毫无惧... 阅读全帖
s********r
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11
来自主题: paladin版 - 康乾盛世
布鲁诺在罗马教廷的裁判所内直言:高加索山上的冰川,也无法冷去我心头的火焰。
满清的所谓盛世,仅仅是一小撮人的盛世。戳穿它的画皮是替天行道。农业经济在100%
自耕农的状态下也无法支持上亿人口共同富裕。更不要说越来越严重的土地兼并。同时
代利润最高,最能拉动产业升级的海上贸易又被满清完全禁绝。
清初,满人一人关内,就对直隶省内的汉人耕地接连进行了三次大规模的圈夺①,作为
皇帝、宗室、和八旗壮丁所有的土地。至于零星侵占是陆续不绝地在那里进行的,因此
究竟面积若干,我们还无法确定。据《清通考》转载“八旗土田志”数字,皇室、宗室
和八旗庄田共约十六万七千顷。各地旗兵的驻防庄田尚不在内②。这样大量土地被圈的
结果,直隶许多州县几乎没有民田,如雄县在明代民地4400多顷,现在旗地占了3056顷
,即70%③;唐县“垦田无多,腴者又半属旗地”④;可以代表许多别的州县的情况。
这是官拨旗地,此外还有农民“带地投充”并人旗庄的土地,如房山县内土地,圈占去
了十分之七,“投充”又达十分之二⑤。总的来看,清初各类旗地的总数当不下于明末
的官庄。
除了清统治者对直隶境内汉人土地的大规模的强暴掠夺以外,各地的大... 阅读全帖
c****t
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12
来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第六章正邪(5)
红光摇曳,两个沙弥提着灯笼走了进来,左边那个子稍高的沙弥眯起眼,左右打量,笑
道:“阿弥陀佛,这么多女人,脱了衣服全都一个样儿,也不知大师兄说的是哪个?”
小个沙弥叹道:“蠢材!刘员外最喜欢烙字儿,既是刘府的姬妾,肩膀上定然有烙
印。”提起灯笼,沿着木榻一个个照了过来。
许宣一震,难道这些女子竟是峨嵋山的和尚掳藏在此以供淫乐?他从小崇慕道佛,
虽然听家中清客说过一些淫僧玷人妻女的故事,却只当是猎奇夸大之语,今日亲历亲闻
,惊怒交迸,仍有些不敢相信自己的耳朵。
高个沙弥随手在一个女子身上捏了一把,笑嘻嘻地道:“刘府的姬妾个个貌美,这
么快就放走忒也可惜。刘员外求子心切,索性让大师兄编个理由,就说要想让观音送子
,需让她在东厢斋戒诵经,多留些时日。等弄大了肚子,再送回刘府,岂不是皆大欢喜
?”
小个沙弥“哼”了声,道:“自从明空大师圆寂后,连日来山上妖魔横行,刘员外
听说,早吓得魂不附体,哪里还敢多留?咱们白莲寺的善款刘府捐得最多,住持自然也
不好忤他的意。你当是那些村姑民女,可以随便掳来,玩腻了便丢在洞里么?”
高个... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第六章正邪(5)
红光摇曳,两个沙弥提着灯笼走了进来,左边那个子稍高的沙弥眯起眼,左右打量,笑
道:“阿弥陀佛,这么多女人,脱了衣服全都一个样儿,也不知大师兄说的是哪个?”
小个沙弥叹道:“蠢材!刘员外最喜欢烙字儿,既是刘府的姬妾,肩膀上定然有烙
印。”提起灯笼,沿着木榻一个个照了过来。
许宣一震,难道这些女子竟是峨嵋山的和尚掳藏在此以供淫乐?他从小崇慕道佛,
虽然听家中清客说过一些淫僧玷人妻女的故事,却只当是猎奇夸大之语,今日亲历亲闻
,惊怒交迸,仍有些不敢相信自己的耳朵。
高个沙弥随手在一个女子身上捏了一把,笑嘻嘻地道:“刘府的姬妾个个貌美,这
么快就放走忒也可惜。刘员外求子心切,索性让大师兄编个理由,就说要想让观音送子
,需让她在东厢斋戒诵经,多留些时日。等弄大了肚子,再送回刘府,岂不是皆大欢喜
?”
小个沙弥“哼”了声,道:“自从明空大师圆寂后,连日来山上妖魔横行,刘员外
听说,早吓得魂不附体,哪里还敢多留?咱们白莲寺的善款刘府捐得最多,住持自然也
不好忤他的意。你当是那些村姑民女,可以随便掳来,玩腻了便丢在洞里么?”
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l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - Windking,弟兄会?
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弟兄運動〔Brethren movement〕開始於1820年代後期,於愛爾蘭和英國的基督教改革
運動,以達秘、慕勒、葛
若弗斯等為主要代表人物。他們特別強調遵守聖經的話,棄掉形式上的組織,沒有總會
、分會,沒有牧師、平信
徒,所有信徒稱對方「弟兄」 和「姐妹」。外人根據他們的特點來稱呼他們為「普利
茅斯弟兄会」(Plymouth
Brethren)。
目录 [隐藏]
1 起源
2 分裂
3 特徵
4 影響
5 领袖
6 外部链接
7 参考文献
7.1 资源
[编辑]起源
1820年代後期,弟兄運動幾乎在同一時間在不同地方,包括都柏林、倫敦、普利茅斯等
地開始〔並非集中普利
茅斯〕,各群體之間一開始沒有直接接觸。1825年,在都柏林,爱德华·克伦宁(
Edward Cronin)和爱德华·威尔
逊(Edward Wilson)决定脱离宗派,开始在家中自行聚会、擘饼,开始了第一次的“
奉主名聚会”,后来,爱德华·
威尔逊离开英国,但是法兰西斯·赫契生、约翰·贝勒特、约翰·纳尔逊·达秘、安东
尼·葛若弗斯陆续加入了他们。
几乎同时,约翰·柏纽尔 (第二任刚克利顿男... 阅读全帖
G*******s
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 世界三大宗教
世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了,但也许有人说:“天地间确是有一位主宰。创造了万
物,也创造了人。不过,哪一位才是真神呢?你说耶稣是神,他说如来佛是神,各说不
一,到底哪一位才是真的呢?”当然,我们说我们所信的是真神,其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此,我们就得看看各宗教所说的是怎样的,我们现
在不准备详细讨论,我们只作个简单扼要的介绍,好使我们能以分辨真假。不过,我们
不能乱说,他们是怎样,我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚,我们也要如实地介绍
他们所信的,这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很,我们用不着一一细说,我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼,他原来姓乔达摩,名悉达多。他的生死
,传说不一,大抵说他生于主前557年,死于主前477年者较为普遍,近来有人说他约是
在主前563-483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖
E*****m
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 教徒銳減 德荷教堂轉作餐廳酒館
教徒銳減 德荷教堂轉作餐廳酒館
【Upaper╱中央社】

2011.12.27 03:30 am
北萊茵邦比勒田的馬丁尼教堂。
圖/摘自網路
歐洲各地基督教徒人數持續減少,而且即使是教徒也未必經常上教堂。在德國和荷蘭有
不少教堂關閉,關閉的教會建築並沒有被拆除,卻轉為俗世用途,包括餐廳、聚會所和
酒館。
據德國政府統計,2009年登記是基督徒並且繳納宗教捐稅的德國人大約仍有近5000萬,
包括2490萬天主教徒及2420萬新教徒。不過,只有12.9%的天主教徒和3.8%的新教徒經
常上教堂。
由於上教堂的人愈來愈少,近年來一些德國的教區合併,關閉了不少教堂。在德國,拆
除教堂是禁忌。即使是在戰爭中被摧毀只剩斷垣殘壁的教堂也都被保留。外觀和內部建
築仍完好的教堂,可以轉作其他用途。
北萊茵邦比勒田的馬丁尼教堂在2005年關閉之後被餐廳業者買下,在此經營餐廳,打開
教堂重生作俗世用途的先例。
過去幾年,在德國、瑞士和荷蘭都有不少關閉的教堂變成餐廳、圖書館、聚會所和酒館。
據報導,荷蘭由於上教堂的人太少,平均每星期會關閉2處。阿姆斯特丹的一處老教堂
甚至變成清真寺。
全文網址: 教徒... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
舊約律法613條

舊約律法:
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)

履行的誡命

一.對耶和華
1. 出廿2:要相信耶和華的存在.
2. 申六4:要承認耶和華是獨一的.
3. 申六5:要愛耶和華.
4. 申六13:要敬畏耶和華.
5. 出廿三25:要事奉耶和華.
6. 申十20:要專靠耶和華.
7. 申十20:要指著耶和華的名起誓.
8. 申廿八9:要效法耶和華.
9. 利廿二32:尊耶和華的名為聖
二.對五經
10. 申六4:要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文.
11. 申六7:要研究五經及教導他人.
12. 申六8:要把經文小方盒繫在他的額頭上.
13. 申六8:要把經文小方盒捆在他的臂上.
14. 民十五38:要在衣服邊上作繸子.
15. 申六9:要在大門框旁安放小型經文盒子.
16. 申卅一12:第七年人民要齊聚聆聽五經.
17. 申十七18:王要自備一軸特別抄寫的五經.
18. 申卅一12:猶太人或家庭要有一卷五經.
19. 申八10:每逢進食之後,要贊美耶和華.
三.對於聖殿和祭司
2... 阅读全帖
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发帖数: 237
18
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
19
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 鮑羅廷怎樣利用汪精衛?
退職委員
春秋第二二六——七兩期,曾連續刊露許克祥團長「馬日事變回憶錄」全文,以當事人
紀述當時事,不啻時下電影明星之隨片登台,真人真事,有聲有色,使此全世界共黨第
一次受到武裝攻擊時之史實,得以留傳,彌足珍貴!
筆者當時適於役武漢,與汪精衛、唐生智諸氏頗有過從,惟往事成塵,早已如夢如幻,
今得讀許團長大作,而曩年陳跡,又一一湧上心頭,偶因技癢,爰就記憶所及,暨所保
有之斷簡殘篇資料撰成此文,試投春秋,狗尾續貂,不暇計也。
陳獨秀自承行動太幼稚
按民國十六年間,國民黨中央已分裂爲二:一個在南京,一個在武漢,即民國史上
所謂的「寧漢分裂」是也。南京的中央,以蔣總司令爲中心;武漢的中央,則以汪精衛
爲傀儡,實際則由蘇俄顧問鮑羅廷及第三國際派來的魯依所操縱,中國共產黨則在其卵
翼下求生存。鮑羅廷等手法高明,始終利用國民黨左派爲擋箭牌,在國民革命軍北伐初
期的「聯俄、容共、農工」三大政策之下,極盡搞風搞雨之能事。當時長沙爲共黨在兩
湖(湖南、湖北)赤色恐怖的中心,亦爲其勢力的大本營,殊不料在長沙「馬日事變」
中,居然一敗塗地。其所以迅速的崩潰,實有其遠因與近因:就其遠因而言,共黨認爲
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来自主题: ChinaNews版 - 仇恨大清是汉族人的耻辱 (转载)
钱穆先生说:满清政权是“部族政权”[1],满清贵族入据中原后,为保障满洲主体统
治,奉行“首崇满洲”政策,给予旗人以诸多法定特权,在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里,享受着高于国内其他民族的待遇,正如蔡元培先生所言:“满人
这个名词,是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
(一)、政治方面
“……清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝
的同部族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。清代政
权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”,满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试,这种作法本无可非议,但与之相反的是,清代满人
入仕,则无此限制,可以通过多种途径,如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等,不一而足。清末朱彭寿说:清代“二百余年来,旗人由科... 阅读全帖
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[转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
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钱穆先生说:满清政权是“部族政权”[1],满清贵族入据中原后,为保障满洲主体统
治,奉行“首崇满洲”政策,给予旗人以诸多法定特权,在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里,享受着高于国内其他民族的待遇,正如蔡元培先生所言:“满人
这个名词,是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
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(一)、政治方面
“……清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝
的同部族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。清代政
权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”,满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试,这种作法本无可非议,但与之相反的是,清代满人
入仕,则无此限制,可以通过多... 阅读全帖
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钱穆先生说:满清政权是“部族政权”[1],满清贵族入据中原后,为保障满洲主体统
治,奉行“首崇满洲”政策,给予旗人以诸多法定特权,在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里,享受着高于国内其他民族的待遇,正如蔡元培先生所言:“满人
这个名词,是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
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(一)、政治方面
“……清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝
的同部族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。清代政
权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”,满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试,这种作法本无可非议,但与之相反的是,清代满人
入仕,则无此限制,可以通过多种途径,如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等,不一而足。清末朱彭寿说:清代“二百余年来,旗人由科... 阅读全帖
o**1
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sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知,对自身缺点的懦弱而找借口,自由主义思潮泛滥,
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人,而我大清期间,虽然创造了中
国历史上的辉煌,但是这些心里阴暗的人看来,我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱,天地会乱党,长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类,
1。严重的大汉族主义者,觉得清朝是外族,从骨子里面藐视,但是冰冷地事实就在那
里,没有办法,所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的,历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本,对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖
i*****s
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请纪委查南充市红十字会干部
作者:党被人民指挥 提交日期:2008-5-19 1:12:00
这件事,我如果造谣不得好死
我是一名义工,地震过后,南充红会也开展了如火如茶的募捐活动,并邀请我
们义工联帮忙,迄今为止,我们已经在红会上货下货4天了(今天没切),当我以为自
己为灾区人民做了点事的时候,红会里面的一个干部做了一件让我们义愤填膺的事
第一天募捐的时候,自由人户外运动的几个朋友,捐了一个帐篷,人家还没走
,红会里面的姓胡的主任就打电话叫自己的朋友来拿,主任的朋友一到,看见东西,二
话没说拿起就走,没走几步人家捐物品的朋友就看见了,觉得不对劲(因为南充就只有
自由人才有那个帐篷)马上追上去“你勒帐篷哪来的”
主任的朋友义正严词的说”胡主任喊我来拿的”
“你要拿到哪切”
主任朋友不说话
“给老子放回切,我们才捐的,你想拿就拿哦”
]
我就纳闷了,红会也算市委旗下的单位且他们都有工资,相信他们的朋友也都
不会很穷,一个帐篷不就358百左右吗,一个帐篷他们就真的买不起?
这让我想起了老一辈教育我们的话‘小时候偷针偷线,大了偷金偷银’
一个帐篷会引发出我们的捐款被X吗?
宝宝
i***s
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近日,《南方人物周刊》采访了王石,在采访过程中有友人谈及了王石和田朴珺的恋情,称二人并非外界所传在商学院相识,此外,更表示田朴珺在王石身边得到真传,王石在田的事业选择上指明了方向,扮演了人生导师的角色。
王石
田朴珺
田小姐做地产项目,比如烂尾楼收购,这是地产业很高效的一种业态。她自然与房地产圈内的人有接触,田小姐跟冯仑也是朋友。在圈内接触后,她与王老师彼此欣赏,而不是外界所传在商学院认识。之后,他们依然还是各忙各的,两人按照各自的行程,有时也难得见上面。在美国,就是早上两人背着书包各自出门去学习。
有一次,在美国,田朴珺指着一张家居设计图给王石看,说我觉得这里设计得不好。王石就对她说:那你去改啊。田小姐觉得王石知道自己不懂装修、设计才故意这么说,就跟王石较上劲了。她就去图书馆把所有关于设计的图书都看完了。
田小姐说要去米兰,我以为是米兰时装周,但她说是要去米兰家居设计展。她喜欢看家居设计类的书籍,常常自己设计摆设等,研究客厅要放个什么样的椅子,想要的颜色国内又没有,她就会犯愁。
田小姐在王老师身边自然能得到真传,王石会跟田小姐分享人生信条,比如不要太高估自己,也不要太低估自己。王石在... 阅读全帖
l*w
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30年代,100多位各界人士共同做了一场“中国梦”。他们随心所欲、侃侃而谈,畅想
着未来的中国。今天,他们的预见哪些已成现实?哪些即将成为现实?又有哪些仍旧是
梦想?还有哪些已被历史进程所抛弃?对于读者这也许是一次饶有兴味的阅读与思考。
林语堂(论语半月刊主编)
我不梦见周公,也很久了。
我现在不做大梦,不希望有全国太平的天下,只希望国中有小小一片的不打仗,无
苛税,换门牌不要钱,人民不必跑入租界而可以安居乐业的干净土。
我不做梦,希望国中有数座百万基金堪称学府的大学,我只希望有一个中国人自办
的成样的大学,子弟不进洋鬼学校而有地方念书。
我不做梦,希望民治实现,人民可以执行选举,复决,罢免之权,
我不做梦,希望全国有代议制度,如国民会议,省议会等,只希望全国中能找到一
个能服从多数,不分党派,守纪律,不捣乱的学生会。
我不做梦,希望全国禁种鸦片,只希望鸦片勒捐不名为“懒捐”,运鸦片不用军舰
,抽鸦片者非禁烟局长。
我不做梦,希望中国有第一流政治领袖出现,只希望有一位英国第十流的政客生于
中国,并希望此领袖出现时,不会被枪毙。
W******r
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钱穆先生说:满清政权是“部族政权”[1],满清贵族入据中原后,为保障满洲主体统治,奉行“首崇满洲”政策,给予旗人以诸多法定特权,在制度上保证全体旗人在长达二百六十多年时间里,享受着高于国内其他民族的待遇,正如蔡元培先生所言:“满人这个名词,是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
(一)、政治方面
“……清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝的同部族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。清代政权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之私心”[3]。基于这种“私心”,满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试,这种作法本无可非议,但与之相反的是,清代满人入仕,则无此限制,可以通过多种途径,如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻译科举等等,不一而足。清末朱彭寿说:清代“二百余年来,旗人由科举入仕而为一、二品... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 瞿秋白何以由领袖成为叛徒
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29394
在三味书屋的演讲
主持人:各位朋友大家下午好!今天我们请来了陈铁健老师为我们做演讲。陈铁健老师
,字石之,祖籍浙江绍兴。1934年生于黑龙江安达。现任中国社会科学院近代史研究所
研究员、博士生导师。80年代初、中期,陈老师先后发表瞿秋白研究方面论文数十篇之
多,在深入研究基础上于1986年出版了饱含他数十年心血的《瞿秋白传》。这本书出版
后“标志着对瞿秋白进入了全方位的研究,并开创了为中共领袖人物立传的先例”,陈
老师本人也被大家称为瞿秋白研究的大家、功臣。
陈老师的著作有《瞿秋白传》、《蒋介石与中国文化》(合著)、《绿竹水南集》、《
〈多余的话〉导读》等。1978至1996年,与李新老师共同主编《中国新民主革命通史》
,发表过《重评〈多余的话〉》、《论西路军》、《代人受过的陈独秀》、《北伐漫议
》、《西安事变简论》、《AB团肃反之“法理”依据与文化根源》等。今天陈老师为演
讲的题目是“瞿秋白何以从领袖成为叛徒?”,下面我们请陈老师为我们做演讲(掌声
)。
陈... 阅读全帖
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来自主题: History版 - ZZ--新疆的今生前世
赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子?
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间,土耳其反对派领袖干涉新疆
事务,龙腾网把国外网民的讨论翻译过来,贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论,让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力,这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
,贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头,18日和田就发生了恶性暴力流
血事件,贫道看了报道以后非常愤慨!所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章,共分为两个部分,前一部分讲述新疆的历史,后一部分讲述新疆现状
,分析迷局。
在讲述新疆历史之前,贫道先问各位三个问题:
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分,这种说法一点问题都没有吗?
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事?和土耳其有什么关系?维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗?
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖
x*****z
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30
无论出于何种原因——耻辱、羞愧、畏惧或者种种不堪,我都难以理解,父亲何以如此
持久地回避提及他的父母兄姊。即使在他暮年的平淡岁月里,也始终保持着拒绝回忆的
习惯,而不像大多数老人那样爱唠叨过去的痕迹。他像一个纯粹凭直觉而熟稔行路的盲
人,总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。以致于让人误会他几乎像陨石一
样来到这个星球,他的身后是一片巨大的虚空;他来时的路飘渺无迹,只是仅供凝思而
永远难以洞彻的沉沉星云。
这似乎意味着我的血液之河只上溯到父辈就枯涸了,我像一条没有源头的细流般在大地
上慢慢洇干。但这是不合逻辑的,不管祖父母的存在怎样如同传说一样难以亲近,我相
信父亲和我都永远根据在那个庞大家族的废墟上。它在若干年的隐秘梦影里,在浩淼难
问的冥冥之中,默默地提供了我们两代人在苦难泥土上存活的力量。
我真正得以窥见父亲的家史是在他不治而逝之后。那是一九九四年的冬天,我在警察的
陪同下赶回恩施奔丧。父亲在一面血红的党旗下似乎安详了,带着他隐忍一生的巨大秘
密等待着最后的火焰——他几乎已决意要将一切胸中块垒都花为灰烬——他唯一的遗嘱
是把骨灰撒向清江,让流水带他回到老家。
老家?老家?我... 阅读全帖
q****n
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31
来自主题: Military版 - 刚在LA版看他们要去放生
古往今来,大德都在赞叹放生.
搞乱生态,一般不是问题. 一:一般情况下放生数量少,比起整个市场上的数量和自然界
的数量.二是:放生的动物本来是自然界的,即使把市场上的动物全部放生于自然界,也没
有增加动物数量. 三:外来物种放生等等问题,一般很罕见,放生时,稍微注意点就行.四:
放生的人,他们一般都知道那些注意事项.
放生,一般放生那些大家吃的动物为好,如鱼等。但蛇、鸟等最好不要随便放生。
摘点放生功德的讲解, 更多:可看
http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
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《放生功德》
1、「勸君勤放生,終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。」
3、「末法,放生第一。」
4、若佛子,以慈心故,行放生業。
—《梵網經》
5、放生就是救命。放生就是還債。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是覺悟。放生就是實踐。
放生就是積極。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消災。放生就是治病。
放生就是救親。放生就是延壽。
放生就是福... 阅读全帖
y***i
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《谣害天下,无人忏悔》
文:周小平同志
美籍人士薛蛮子在美国吃了官司之后逃居中国,通过不断的负面新闻炒作和购买僵尸粉
的行为摇身一变成了网络公知,2012年薛蛮子找到了通过网络炒作事件并发起募捐的财
路,一个名为黄渝萍的白血病少女进入他的视线。薛蛮子先后通过自己以及自己投资的
水军公司微博炒作为白血病捐款,炒作白血病患者的悲苦事件,并对黄渝萍做出承诺:
一旦募捐成功就会帮其支付医疗费。
不得不佩服薛蛮子的营销大军之凶猛,短短数日就有数百万的善款打入了公益账户,然
而黄渝萍却始终没有得到救治。2012年6月29日,她更新了人生中的最后两条微博: “
在生命弥留之际,用抽搐的手,写下我最后的祝福。祝福所有关心和关注我的人,一切
都好!” 写完这条微博的当天,无钱医治的她在挣扎着写下了一段对青梅竹马恋人的
寄语之后,就凄然离开了这个她恋恋不舍的人世间。
《谣害天下,无人忏悔》
而次年因炒作公益募捐而一炮成名薛蛮子在发了一条:“有人骂才能长得大!老夫一条
公益微博当天就募集30万!你想知道怎么半天募集30万吗?雇几个傻叉来回骂,五毛一
个就行了!哈哈哈哈。”的微博之后,就潇洒飞去了荷兰的阿姆... 阅读全帖
u***r
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来自主题: Military版 - 沙拉维感谢中国帮助意大利
https://sports.sina.com.cn/china/j/2020-03-15/doc-iimxyqwa0564385.shtml
2020年03月15日 10:13 澎湃新闻
新冠肺炎疫情肆虐意大利,根据当地时间13日18时意大利卫生部公布的最近数据,
意大利累计确诊感染新冠病毒总人数为17660例,较3月12日18时新增2547例,新增250
例死亡病例。
目前,意大利联赛已经确定停摆,这段时间,正在和申花一起在阿联酋集训的意大
利国脚沙拉维也在为意大利抗击疫情奔走。
他几次通过自己社交媒体呼吁:意大利政府应该学习中国控制疫情的方法。同时沙
拉维还表示,正和申花队友一起向意大利捐赠防疫物资。
去年12月6日,虹口足球场,沙拉维贡献1传1射,帮助申花主场3-0击败鲁能,逆转
夺取了足协杯冠军。参加完庆功会后,他就回到意大利开始假期,作为社交网站达人,
沙拉维并不避讳自己的行踪,可以发现这段时间他回到了家乡萨沃纳,还去了米兰和罗
马这两座自己此前效力过的城市,假期中沙拉维还和朋友去了迪拜,享受着阳光、海滩
和沙漠的不同韵味。
1月12日,沙拉维抵达申花海口冬训大本营,此时在... 阅读全帖
A**a
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来自主题: Parenting版 - 感慨一下当姐姐不容易
没有老二以前,怎么看怎么觉得右右小,才3岁多啊,娇宠一点不过分。自从生了老二
,对右右的要求直线上升,挂在嘴边的口头禅是:你是big sister了,所以。。要自己
干,自己吃,不要缠妈妈,不要吵妹妹,到另一个房间玩,帮着看妹妹。。。右右一下
子就长大了。这个月4岁了,写几件小事,作为成长的记录吧
右右逗妹妹:妹妹,妹妹,你怎么什么都不会?你看姐姐,会走会跑会跳。。谁让你在
妈妈肚子里晚出来呢?你要是早出来,你不就是姐姐了吗?
右右生妹妹的气:我不喜欢妹妹了,把妹妹捐了吧。妈妈说:捐了妹妹你就不是姐姐了
,没人叫你姐姐了。右右想了一会儿:我还有表弟呢,还能当姐姐。
右右的无奈:妈妈让右右离开房间,“右右出去玩一会儿,妈妈要奶妹妹。”右右说“
我在旁边看着行吗?""不行,妹妹不乖,你在旁边她就不吃奶”。右右无奈的离开,把
门关上。妈妈开始喂,一会儿传来卡拉卡拉转门把手的声音,妈妈语气不善“右右不要
捣乱,去别的地方玩”。没声音了,一会儿妈妈透过门缝向外看,右右蹲在门口。终于
妹妹奶睡了,妈妈赶紧打开门,右右低着头一步一挪的进来:“现在能看妹妹了吗?”
“当然能,你坐在这里,妈妈给你洗水果... 阅读全帖
D**0
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cabezon (石九公) 于 (Thu Apr 3 22:06:13 2014, 美东) 提到:
今天刘云平因为SCA5受到民主党黑墨联盟的打击,我们都该站出来,让刘云平知道,也
让所有人知道,关键时刻能维护华人利益的人,我们华人也一样会维护他。
其实刘当上参议员并没有多少华人的功劳,他的选区老莫30%, 亚裔总共才15%。按说
如果刘只是全心为自己的选民服务,就应该支持SCA5。而他能听到自己族群的声音,关
键时刻和民主党的主流发出不同声音,这个需要很大的决心和勇气。
这个比共和党人说反SCA5难多了,因为这个本来就是共和党的政策
这个也比没有投票权的其他民主党人难多了,因为他们不能直接影响SCA5的命运
不要以为共和党就全盘代表华人利益,共和党有自己的盘算,没有真正自己人的华人代
表,人家一样有一天会把你们的利益拿来交换。况且人家共和党什么时候把一个很有希
望的区主推华人来选过?
我们需要能把华人利益放在党派利益之上的华人代表,空泛的话谁都会说,刘是把自己
的前途风险放上去的,这样的人因为... 阅读全帖
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发帖数: 392
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来自主题: bagua版 - 信仰
第一章神奇保安林红趴在窗台上,双手撑关下巴,清凉的晨风轻轻抚摸着林红娇美的脸
庞,她的秀发也随风飞舞。楼下是宽阔的道路,车辆行人川流不息,这个时候大家都赶
去上班。成为一名优秀记者是她一生的梦想,虽然外出寻找新闻题材非常辛苦,但不用
按时到办公室报道,这一点林红非常喜欢,她总是很喜欢睡懒觉。嘀嘀嘀--突然楼下
汽笛声大作,原来川流不息的车流已经停下来,车里的司机拼命的摁着喇叭。难道是出
车祸了?这个想法虽然有点不地道,但新闻记者就这样,必须及时抓住生活中的每个点
滴,才有机会提炼出好的题材。林红拿出佳能550D单反相机,才发现是前面的红绿灯坏
了造成交通堵塞。林红失望地回到电脑前。一坐在电脑前,林红的大脑就会一片空白,
原来非常清晰的思路就会变得模糊混乱,她知道自己的灵感已经枯竭了,如果这个月再
拿不出一个像样的题材,自己恐怕在中央电视台呆不下去了。林红想,也许应该去见见
伯父林部长了,伯父总是有着说不完的素材。林红对着窗台上的兰花自言自语:“兰花
啊兰花,本小姐要出去几天,你们要自己照顾自己啊。”林红坐了三个小时飞机才到石
省,又坐了三个小时快巴才到偏远的石城,这时已经是下午两点多钟... 阅读全帖
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发帖数: 14828
37
来自主题: WaterWorld版 - 又没人跟我一样特别讨厌Chinatown的
最令人噁心就是看到此類帖子。沒老一代移民的打拼,有你們這些新移民留學生的社會
環境? 當老一代移民勒緊褲帶捐錢捐飛機支持中國革命中國抗戰時,你們這些人在哪
裡? chinatown再差,裡面的同鄉會都知要華人互助,平反人頭稅,爭取華人權益。
沒有他們百年來艱辛的付出和抗爭,北美歐洲的華人如何有立足之地? 就靠你們這些
一盤散沙?
既然那麼不滿,留學生也有近30年歷史了,到底有哪些新移民留學生為華人社區開創出
新天地?你們這麼高貴,為何不組織力量去開新唐人街?一些沒為華人平權打拼過就學
會歧視草根階層的人,噁心!
r*********e
发帖数: 29495
38
网友发问:“想勾搭一个姑娘很久了.
今天终于鼓起勇气说了那句华丽丽的心声:“滚床单吗?”
她的回答也是十分坚定:“滚!”
请教各位...这姑娘到底是答应我了吗?”
常有人说“女人的黄金年龄很短,只有22—26岁,男人就不一样,到了30,40岁照样不着
急”。其实男人的黄金年龄更短,只有16—18岁,在这 段时期的他们,长得帅会有人喜
欢,打球厉害会有人喜欢,学习好会有人喜欢,玩乐器会有人喜欢,但到了30岁以后只
要他没钱,就很少有人喜欢了!
昨晚临睡前,老婆肚子里的宝宝照例动得厉害。她抱怨说:这小家伙,将来一定是个夜
猫子。
我一直反对她熬夜,借机说:那还用说,像他妈的话,肯定是个夜猫子。
老婆反驳:像他爸也有可能是夜猫子啊!
我愤然:不可能,我才不是夜猫子。
老婆淡然地说:我没说你!
高一孩子们军训教官对一个孩子说“没事别总么学习 也得好好锻炼身体 学习再好 娶个
漂亮媳妇 两分钟就完事了 有啥用啊”
刚去送了资料回家,有一朵小孩纸天真活泼地走在我前面。回家的路有点偏,小孩纸走
几步就回头看我一眼。我俩一前一后相隔几米走了大概100米后,小孩纸突然回过头冲我
吼到:我身上没有钱,你... 阅读全帖
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39
来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》22
书名《六朝清羽记》22
作者:弄玉X 龙璇
出版:河图文化有限公司
OCR :妖刀手打团无名
出处:失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声,一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静,玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾,须发犹如墨染;虽然年逾五十,但狭长的眼中精光闪动
,显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容,旁边一名官员束手不语,噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑,道:「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇,
以朝廷惯例须建节,授节度使,并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致!老夫节制诸将如弄小儿,何须此职!」贾师宪厉声道
:「应龙!」
旁边那名官员躬身道:「在。」「替老夫上表,辞去节度使职位!」翁应龙道:「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑,挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师,良
久说道:「太师不肯领节度使,请朝廷颁赐双旌双节,以明赏罚,如何?」贾师宪余怒
未消,只哼了一声。一名家仆进来。「老爷,夏将军求见。」贾... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三章 逃旗专业户
第二天上午,叶昭颠颠的来到了都统衙门正堂,倒不是新官上任三把火,而是第一次真
正做官,颇有些新鲜。
不过一路上他都在琢磨准备给咸丰上的折子,就是练三营火器兵的折子,每营五百
人,其中满洲八旗一营、从广州绿营兵中选精锐筹备一营、再从广州本地招募一营新兵
,当然,这折子却是要过些日子再上,免得被人一看就是自己早就谋划好的主意。
三营火器兵,实则叶昭对八旗一营实在不报什么希望,世兵制度下太平了二百多年
,八旗兵的勇悍早已不复存在,叶昭真正上心的是其余两营火器兵,如何练出两营龙精
虎猛的近代化步枪队?又如何将之牢牢操控在手里?这都是需要考虑的问题,当然,首
先还是得说服咸丰及京城的大佬们同意自己练火器兵。
叶昭倒觉得这不是什么难题,西洋火器之犀利越来越被咸丰以及一众大臣认可,其
中成败关节不过是如何从京城要银子而已,而自己这点若也不需咸丰操心的话,那肯定
会得到咸丰的支持。
叶昭早想好了,折子里只需说办火器营的银子可从洋商身上征收,而自己已经说服
了西洋诸商人即可,也显得自己这个协办大臣干了件正经事。
到时要吴健彰直接从关税中给自己拨... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三章 逃旗专业户
第二天上午,叶昭颠颠的来到了都统衙门正堂,倒不是新官上任三把火,而是第一次真
正做官,颇有些新鲜。
不过一路上他都在琢磨准备给咸丰上的折子,就是练三营火器兵的折子,每营五百
人,其中满洲八旗一营、从广州绿营兵中选精锐筹备一营、再从广州本地招募一营新兵
,当然,这折子却是要过些日子再上,免得被人一看就是自己早就谋划好的主意。
三营火器兵,实则叶昭对八旗一营实在不报什么希望,世兵制度下太平了二百多年
,八旗兵的勇悍早已不复存在,叶昭真正上心的是其余两营火器兵,如何练出两营龙精
虎猛的近代化步枪队?又如何将之牢牢操控在手里?这都是需要考虑的问题,当然,首
先还是得说服咸丰及京城的大佬们同意自己练火器兵。
叶昭倒觉得这不是什么难题,西洋火器之犀利越来越被咸丰以及一众大臣认可,其
中成败关节不过是如何从京城要银子而已,而自己这点若也不需咸丰操心的话,那肯定
会得到咸丰的支持。
叶昭早想好了,折子里只需说办火器营的银子可从洋商身上征收,而自己已经说服
了西洋诸商人即可,也显得自己这个协办大臣干了件正经事。
到时要吴健彰直接从关税中给自己拨... 阅读全帖
m******y
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来自主题: SciFiction版 - 信仰 (转载)
【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: mydearly (Gally), 信区: bagua
标 题: 信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 17 13:26:10 2012, 美东)
第一章神奇保安林红趴在窗台上,双手撑关下巴,清凉的晨风轻轻抚摸着林红娇美的脸
庞,她的秀发也随风飞舞。楼下是宽阔的道路,车辆行人川流不息,这个时候大家都赶
去上班。成为一名优秀记者是她一生的梦想,虽然外出寻找新闻题材非常辛苦,但不用
按时到办公室报道,这一点林红非常喜欢,她总是很喜欢睡懒觉。嘀嘀嘀--突然楼下
汽笛声大作,原来川流不息的车流已经停下来,车里的司机拼命的摁着喇叭。难道是出
车祸了?这个想法虽然有点不地道,但新闻记者就这样,必须及时抓住生活中的每个点
滴,才有机会提炼出好的题材。林红拿出佳能550D单反相机,才发现是前面的红绿灯坏
了造成交通堵塞。林红失望地回到电脑前。一坐在电脑前,林红的大脑就会一片空白,
原来非常清晰的思路就会变得模糊混乱,她知道自己的灵感已经枯竭了,如果这个月再
拿不出一个像样的题材,自己恐怕在中央电视台呆不下去了。林红想,也许应该去见... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 我是什么?(施匹尔牧师)
我是什么?
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
,后来由于科学发达、人开始了解自然界,对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
,又发展至一神主义,他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此,他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖,当人类在科学知识方面进展后,基督教就成了废物。虽然,基督教有一些观
念或教义,面临现今科学挑战而无以招架;可是,面对着我们人类的大问题,它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而,这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难,或回答面对人类的大问题。事实上,现代科学必须承认:科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的,但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁,它无法使人类共同过和平与爱的生活,它也无力告诉我们:
我们最终的目的是什么,或者,过了今世,未来又是什么?
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物,而是神的圣
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j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第十三章 生命粮选
"祢的话是我脚前的灯,是我路上的光。"(诗一一九105)
"人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。"(太四4)
神的救恩
必须悔改
* 世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。(罗三23)
* 罪的工价乃是死。(罗六23)
* 所以,你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹。(徒三19)
* 你们若不悔改,都要如此灭亡!(路十三3,5)
* 你们必须重生。(约三7)
* 按着定命,人人都有一死,死后且有审判。(来九27)
如何得救
* 当信主耶稣,你和你一家都必得救。(徒十六31)
* 你们得救是本乎恩,也因着信。(弗二8)
* 你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。(罗十9)
* 凡求告主名的,就必得救。(罗十13)
* 凡信他的人,必因他的名,得蒙赦罪。(徒十43)
* 我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。(西一14)
*神爱世人,甚至将独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。(约三
16)
* 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切
的不义。(约壹一9)
* 耶稣的血也洗净我们一切的罪。(约壹一7)
灵命生长... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」(mitzvot)或者「誡命」(commandment)。在拉
比時代,學者們確認《妥拉》中誡律條文(包括格言、禁令、誡命、律例及規條)的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類:
1.訓令式的誡律一共248條,可與人體骨骼的數目相應(共分為18部分)。
2.禁令式的誡律一共365條,相等於人體肌肉的數目(共分為13部分)。
這些誡律中,有許多與聖殿和祭獻有關,但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面:神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟,等等。此外,
還包括如何勸人行善歸箴,如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係,等等。
猶太人必須恪守這613條誡律,違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡,必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系,根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時(此世的)的和民族性的。在這613條誡律中,最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要,但是拉... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 史记 《张仪列传》
张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①,学术②,苏秦自以不及张仪。
①事:师事,侍奉。②术:此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧①,门下意张仪②,曰:“仪贫无行
③,必此盗相君之璧。”共执张仪④,掠笞数百⑤,不服,之⑥。其妻曰:“嘻!子
毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾舌尚在不⑦?”其妻笑曰:“舌在
也。”仪曰:“足矣。”
①亡: 丢失。璧:平而圆,中间有孔的玉。②意:怀疑。③无行:品行不端。④执:
拘捕,捉拿。⑤掠笞:用竹板或荆条拷打。⑥:通“释”。释放。⑦不:相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①,然恐秦之攻诸侯,败约后负,念莫可使用于秦者②,乃
使人微感张仪曰③:“子始与苏秦善,今秦已当路④,子何不往游,以求通子之愿?”
张仪于是之赵,上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通,又使不得去者数日。已而见
之,坐之堂下,赐仆妾之食。因而数让之曰⑥:“以子之材能,乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦,子不足收也。”谢去之。张仪之来也,自以为故人,求益,反见辱
,怒,念诸侯莫可事,独秦能苦赵⑧,乃遂入秦。
①从亲:除秦国而外南北各国合纵相亲,相... 阅读全帖
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
t*****r
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来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-C
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102.无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”,这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的,我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身,他讲的和佛讲的相当吻合,你看“为
学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的,累积知见越学越多的,大学本科、硕士、博士、院士,知识越学越多,包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人,书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”,而为道是日损的,修行是减的,减法执、我执的,是减的是负记帐
,不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着,不是的,而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损,以至于无为,损到最后我执、法执、种子库都去掉
了,就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽,唯有一真实”,当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候,真正纯粹的佛性就会出现(诸幻灭尽,非幻不灭---《圆觉经》)。
而当那个东西出现时,那种体认你是不能用任何东西来形容它的,说它是东西就不对了
,这是另... 阅读全帖
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先说炮轰阿九的吧,简单。
炮轰阿九一:——对本版没感情没贡献。
yiran童鞋你失忆了吧?别的不说,就说pku09年十大优秀板块排名第三,不是阿九的功
劳,是你的啊?的确,投票的都有功,关键是谁,不信你心里没数。别说你不在乎这个
,不在乎也抹杀不了事实。
炮轰阿九二:——不给版面捐款。
捐款。。。不知道的还以为收保护费的呢。强制捐,不管是用枪还是用所谓道德压力,
都是“勒捐”,跟收保护费的有啥区别。。。我的钱爱咋花咋花,搁棉被里捂着睡觉我
开心!
插一句,玻璃咋了,我爱玻璃,我就是玻璃,毛玻璃!!
再说炮轰版三的。这个不那么简单,我一点点说,耐心点筒子们。
基本上你炮轰版三基于两点,一,版三不称职,该主动下岗;二,你想当版务,但自觉
pk不过花栗鼠,希望现有版务能自觉多腾个位子出来。这第一点是我总结出来的,第二
点是我从你上下文推断出来的,推断错了的话是我小人之心度君子之腹了,给你赔不是。
先说这第二。pku现有两个版斧,先不说版务风格,单讲出勤率吧,版三可不能说不如
版二称职吧,再说版务风格,在pku灌水一年多了,尚无机会一览版二的治版风格。你
如果需要个additional的位子,
h*******x
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唉,我才起床饿了。

先说炮轰阿九的吧,简单。
炮轰阿九一:——对本版没感情没贡献。
yiran童鞋你失忆了吧?别的不说,就说pku09年十大优秀板块排名第三,不是阿九的功
劳,是你的啊?的确,投票的都有功,关键是谁,不信你心里没数。别说你不在乎这个
,不在乎也抹杀不了事实。
炮轰阿九二:——不给版面捐款。
捐款。。。不知道的还以为收保护费的呢。强制捐,不管是用枪还是用所谓道德压力,
都是“勒捐”,跟收保护费的有啥区别。。。我的钱爱咋花咋花,搁棉被里捂着睡觉我
开心!
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点是我从你上下文推断出来的,推断错了的话是我小人之心度君子之腹了,给你赔不是。
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版二称职吧,再说版务风格,在pku灌水一年多了,尚无机会一览版二的治版风格。你
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