G***Y
发帖数: 9698 | 1 注意!「路上化緣的不是真出家人」
記者杜宜臻／紐約報導
October 22, 2013 07:00 AM
近日假和尚、尼姑真斂財詐騙事件頻傳，到底該如何辨別宗教人士真假身分？美國佛教
聯合會會長釋瑞法21日表示，「所有在路上化緣的和尚都不是真的出家人，因為真的出
家人不會出外化緣。」釋瑞法提醒民眾，如果民眾有意捐獻，可以直接捐獻給寺廟或是
宗教團體，而不要白白將錢財交給在路上斂財的假僧人。
釋瑞法表示，假出家人真斂財的事件從去年春天開始盛行，這些人不但詐騙了民眾錢財
，也破壞出家人的形象。而且，他們的行蹤不僅遍布華人社區，還延伸至全市各大地區
，對佛教形象打擊極大。另外，這些假出家人，事前還會做功課，他舉例如去年瑞光寺
整修期間，就有一群假出家人假冒自己是瑞光寺出家人，向大家化緣，爭取改建經費。
釋瑞法表示，佛教文化從印度傳來時，的確有化緣文化，因為出家人需要靠施主施捨的
食物維生，但是傳進中國後，中國人因為不喜歡乞討，化緣文化逐漸消失。現代佛教更
沒有化緣的習慣，如果信徒想要捐獻，可以直接捐獻給寺廟，或是捐款給寺廟網站。因
此，「所有在路上跟你化緣的和尚都不是真的出家人，因為真的出... 阅读全帖 |
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m*********g
发帖数: 11102 | 2 http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI1/5088584.shtml
地緣血緣…福建捎愛4.3億
【聯合報╱大陸新聞中心／福州報導】
2009.08.20 04:40 am
大陸首場援助台灣災區賑災晚會「閩台情深、共渡難關」，昨晚在福州舉行，福建各界
捐贈台幣四億三千七百多萬元，全捐贈台灣南部災區。
「無論你在哪裡，我都要找到你，血脈能創造奇跡，生命是意義；無論你在哪裡，我都
要找到你，手拉著手，生死不離」，晚會在「生死不離」歌曲中拉開序幕；大陸著名歌
手孫悅一首「祝你平安」，唱出大陸同胞對受災台灣同胞的祝願。廈門台商太太組成的
合唱團，唱「感謝你的愛」，表達心情。
福建省台辦主任鄧本元說，福建與台灣地緣相近、血緣相親、文緣相連、商緣相通、法
緣相循，此次台灣同胞受災嚴重，福建各界深表同情，願意奉獻自己的愛心，溫暖台灣
同胞。
晚會由福建省紅十字會、東南衛視、海峽衛視和廈門衛視聯合舉辦。
【2009/08/20 聯合報】@ http://udn.com/ |
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发帖数: 1 | 3 日本這次捐給中國大陸的抗肺炎物資，箱上特別印了:「山川異域，風月同天」這兩句
話。
語出自宋初贊寧所著《宋高僧傳》
唐代名僧鑑真赴日弘法的故事~
當時日本期待中國高僧前往說法，宰相長屋布施千件袈裟送來大唐，上繡偈語「山川異
域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣」。
鑑真為之感動，應其所請東渡，佛法因此大盛於東瀛。
如今日方捐贈物資，特意引用此典故，不但對受者禮敬備至，更展露自己的學養與謙遜
的高度。
「禮失求諸野」今天日本保存的華夏文明，恐怕比兩岸還要更多。
山川異域」並非地理上的懸隔，實乃心的懸隔。
「風月同天」也並非空間上的同在，實是心的同在。 在 phlin (四匹) 的大作中提到:
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发帖数: 20965 | 4 鎴戜篃璁や负缇庡浗璇ョ姝br />
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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b*****n
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海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
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戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
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，也代表一切法。
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放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
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q****n
发帖数: 4574 | 11 古往今来,大德都在赞叹放生.
搞乱生态,一般不是问题. 一:一般情况下放生数量少,比起整个市场上的数量和自然界
的数量.二是:放生的动物本来是自然界的,即使把市场上的动物全部放生于自然界,也没
有增加动物数量. 三:外来物种放生等等问题,一般很罕见,放生时,稍微注意点就行.四:
放生的人,他们一般都知道那些注意事项.
放生，一般放生那些大家吃的动物为好，如鱼等。但蛇、鸟等最好不要随便放生。
摘点放生功德的讲解, 更多:可看
http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
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《放生功德》
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「末法，放生第一。」
4、若佛子，以慈心故，行放生業。
—《梵網經》
5、放生就是救命。放生就是還債。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是覺悟。放生就是實踐。
放生就是積極。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消災。放生就是治病。
放生就是救親。放生就是延壽。
放生就是福... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 12 2016.10.22版：為什麼要當下必成三界以上佛？
如果你認可當下是黃金時代，認可九界明師清海師父在世，你已經認可釋迦摩尼佛、達
摩、幾祖、穆罕默德，五界最智慧明師《五界管理層》在世；
黃金時代，九界明師清海師父在世，釋迦摩尼佛、達摩、幾祖、穆罕默德，五界最智慧
明師《五界管理層》在世，你沒有被九界明師清海師父公開免費教的成佛秘訣自己成佛
，你無論修什麼都白修，你無論多努力都在瞎耽誤功夫，你無論怎麼活都白活每一天（
以上附1.九界明師清海師父說、承諾為證、）；
如果當下是黃金時代，如果當下九界明師清海師父在世，如果當下釋迦摩尼佛、達摩、
幾祖、穆罕默德，五界最智慧明師《五界管理層》在世：
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⒌鬲z道、餓
鬼道、畜生道、阿修羅道所有上帝兒女靈魂帶回五界天國（否則是無用佛，在世無任何
價值）；
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⑻斓篮腿说篮
弦唬屓碎g天堂降臨人間，如何讓人間人人享受天道待遇，讓人類不再生病，讓人類
不再有衰老，讓人人最少活千年、萬年，如何讓人間再沒有戰爭、如何讓這星球再沒有
殺戮（否則是... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 13 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 14 首先，佛教修行者必定相信輪回，如果沒有輪回，那麼死了就完了，不需要修行，搞這
麼多名堂，又是聞又是思又是修的，不需要這麼累，只管喫喝玩樂，早死晚死一樣。
第二，既然有輪回，那麼是什麼在輪回？這是關鍵中的關鍵了！如果不知道是什麼在輪
回，我們怎麼把握輪回呢？就象原始人連車都沒見過，而說自己會開車，你相信嗎？
所以，修行的真正開始，必定是從了知什麼東西在輪回開始的，只有知道什麼在輪回，
才談得上改造命撸ＷC生生世世修行，保證最終成佛等等。
這裏就引起兩派爭論來了，反方認爲，緣起性空就是佛教真理，不需要有輪回的主體
，認爲如來藏是“性空唯名”的方便說，並沒有如來藏可證可知；正方認爲，如來藏就
是輪回的主體，離開如來藏談一切問題都是戲論。下面就兩派觀點是否吻合三轉法輪經
典和三法印來作辨證：
初轉法輪之《雜阿含經》卷五：記錄了一個叫焰摩伽的比丘說：阿羅漢身壞命終，更無
所有。遭到了僧團的一致反對，大家都勸他舍棄邪見，最終，焰摩伽比丘在舍利弗的開
導下，這樣改了口：阿羅漢是熄滅了五陰之苦。這裏就有一個問題，熄滅了五陰之後不
是更無所有，還有一個東西在，如果說熄滅了五陰就是“更無所有”，這叫“... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Thu Dec 8 08:52:54 2011, 美东) 提到:
前有版主的大乘佛法与人生的帖子, 后有人对我的学佛修行有点好奇,我就随便谈谈自
己的事情.随意而谈,扯到哪算哪.
我没有多少修行, 算个佛学爱好者, 但不怕献丑. 一个人的经历, 不论好坏,对有的人
或者也有点益处. 为何? 好的东西,别人也许有启发,坏的东西,别人也可从中知道教训
和警惕.
我的学佛过程, 从最开始到现在的状况, 可以大致分为三个阶段, 期间有过两次主要的
思想转变.
1. 接触佛法和起步阶段
在大陆, 过去学佛的人不多的, 现在好像多些了. 我们受无神论的教育多年. 小时候,
看《西游记》,或者算是最早因缘吧. 那是也不是信, 只是喜欢这故事. 到了大学, 在
学校图书馆有佛教经典,于是自己看了几本,觉得不错,感觉有道理啊,喜欢. 当然这佛经
,是汉传大经典了. 那时,根本没有想什么修行, 书看完就完了, 就算知道些道理, 如选
修了一两门文化课. 那时, 我也会去逛寺庙, 感... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 18 四、许有阿赖耶识的理由
许有阿赖耶识的论点，如《瑜伽师地论》、《摄大乘论》、《成唯识论》都是破“没有
阿赖耶识”的。许有阿赖耶识的理由有：
1、经论中的证据：
《摄大乘论本》卷1：「此中最初且说所知依即阿赖耶识。世尊何处说阿赖耶识名阿赖
耶识。谓薄伽梵于阿毘达磨大乘经伽他中说。
"无始时来界 一切法等依 由此有诸趣 及涅槃证得"
即于此中。复说颂曰。
"由摄藏诸法 一切种子识 故名阿赖耶 胜者我开示"
《摄大乘论释》卷1：「论曰。此中最初且说所知依。即阿赖耶识。世尊何处说阿赖耶
识名阿赖耶识。谓薄伽梵于阿毘达磨大乘经伽他中说……释曰。已引阿笈摩证阿赖耶识
。是所知依体。复引阿笈摩证阿赖耶识名阿赖耶识。于此颂中由第二句释第一句。胜者
即是诸菩萨众。」
《解深密经》中有佛所说颂：“阿陀那识甚深细 一切种子如瀑流 我于凡愚不开演
恐彼分别执为我”。
《大乘密严经》卷2：「诸仁者。阿赖耶识恒与一切染净之法而作所依。是诸圣人现法
乐住三昧之境人天等趣。诸佛国土悉以为因。常与诸乘而作种性。若能了悟即成佛道。」
《成唯识论》卷3：「入楞伽经亦作是说。
如海遇风缘 起种种波浪
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」（mitzvot）或者「誡命」（commandment）。在拉
比時代，學者們確認《妥拉》中誡律條文（包括格言、禁令、誡命、律例及規條）的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類：
1．訓令式的誡律一共248條，可與人體骨骼的數目相應（共分為18部分）。
2．禁令式的誡律一共365條，相等於人體肌肉的數目（共分為13部分）。
這些誡律中，有許多與聖殿和祭獻有關，但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面：神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟，等等。此外，
還包括如何勸人行善歸箴，如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係，等等。
猶太人必須恪守這613條誡律，違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡，必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系，根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時（此世的）的和民族性的。在這613條誡律中，最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要，但是拉... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 483 | 20 这是他的著作其中一章的中文版。
第五章
緣起
離諸動定，名大坐禅。
——達摩悟性論
先天氣運動不是我創始的，在介紹它的起源之前，我想先談談我個人以及我為人開功的
經歷，特別是要耤由幾位對我這一路過程中重大影響的人來引述一些重要的關鍵理念。
三代老師
我出生並成長於臺灣最大的城市--臺北。我在童年時很平凡，唯一記得與其他小孩
稍有不同的地方，就是相當著迷於有關耶穌和佛陀的故事與電影。有一段時間，我極端
地崇拜這兩位宗教偶像。當我八歲時，在一部電影裏看到佛陀禪定的景象，從此以後，
我最喜歡的事情就是假裝打坐。現在回想起來，我當時的行徑確實與同齡的小孩不太一
樣。
十五歲那年，我上了一所新學校，每天得坐公車上下學。因為多了這層自由與增加
的活動範圍，我立刻決定要去學習武術，因爲那是我嚮往已久一直想做的事。我從來就
不喜歡團體活動 ，當其他同齡的男孩熱衷於參加球隊打球之際，我卻在尋找一種可以
自我練習的東西。
想當然耳，大家會以為在臺灣要學功夫一定比學其他類型的武術容易，因為功夫是
中國的武術。但事實卻非如此，原因是當時的武術界在傳承武藝上還是相當保守，傳授
方式仍遵循... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 21 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Mathematics
标 题: 丘大师在台湾访谈录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:17:24 2013, 美东)
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要朝什麼領域發展，基本上要看現在有多少人
才，再去找傑出的人才。舉例來說，數論這個方向，翟敬立來了，再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，張壽武他們有一個
研究群，可是目前他還沒有決定來清華，如果我們想發展數論只有再找其他... 阅读全帖 |
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g*******i
发帖数: 258 | 22 剛剛單獨列了台灣紅十字與汶川款項，現在來個慈濟的
http://www2.tzuchi.org.tw/case/book-charity1/order/year.htm
1991-2000年
慈濟人道援助、交流
中國大陸
1991 五、六月間，華中、華東地區發生世紀大洪澇，災情遍及十九省，兩億兩千多萬
人受困，萬頃良田盡成水鄉澤國，財產損失是不計其數。
【7月】
●中國大陸華中、華東大水患，慈濟正式發動賑災，並設立捐款專戶，接受劃撥捐
款。
【8月】
●上人宣布捐出麥格塞塞獎三萬美元獎金，半數作為大陸賑災基金，半數作為菲國
救災金。
●第一次賑災評估小組進入安徽省全椒縣陳溹l、官渡鄉勘災。
●第十四次榮董聯誼會於台北國父紀念館召開，上人以「一粒米中藏日月」揭示賑
災理念，呼籲大眾集中力量，響應大陸賑災。
【10月】
●於全省7-11便利商店及統一麵包加盟店展開「用愛心擋嚴冬」大陸賑災募款活動
，持續進行至十二月底。
●43位慈濟人來到安徽省全椒縣22個鄉鎮，親自將19687套棉衣褲及慰問金送達災民
手中。
【12月】
●前往江蘇省興... 阅读全帖 |
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X***0
发帖数: 91 | 23 【 以下文字转载自 Chemistry 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Chemistry
标 题: 学化学生物的改行 做教授的人士多向丘成桐学习
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:14:41 2013, 美东)
丘满腔热血，不辞辛苦中美之间飞来飞去，提携华人
某些中国黑窑主，不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的，
对老外不敢，对中国人死命压榨，良心丧尽
学化学生物的，能早离开这些民工学科，就早一点跳出来
现在连经济，地理这些传统上的文科社科都比很多化学，生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋，subway卖过汉堡，但最后他翻盘了，
在化学生物界，这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题，大牌教授不上课，海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人，3个华人都是北大的，肯定是丘的安排
明白着是为了扩大中国人，北大人... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 238 | 24 丘满腔热血，不辞辛苦中美之间飞来飞去，提携华人
某些中国黑窑主，不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的，
对老外不敢，对中国人死命压榨，良心丧尽
学化学生物的，能早离开这些民工学科，就早一点跳出来
现在连经济，地理这些传统上的文科社科都比很多化学，生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋，subway卖过汉堡，但最后他翻盘了，
在化学生物界，这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题，大牌教授不上课，海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人，3个都是北大的，肯定是丘的安排
丘在台湾，照样指出台湾的问题，看看这个采访，实话实说，满腔热血啊
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 238 | 25 受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要朝什麼領域發展，基本上要看現在有多少人
才，再去找傑出的人才。舉例來說，數論這個方向，翟敬立來了，再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，張壽武他們有一個
研究群，可是目前他還沒有決定來清華，如果我們想發展數論只有再找其他領隊的教授
；即便這個方向很好，可是，請不到好的教授，方向再好也沒有什麼用。
再來，我覺得，從大的方向來講，core mathematics、就是基礎數學一定要辦好，因為
，無論在台灣也好，在中國大陸也好，按照政府官員的看法，他們都想以應用數學為主
... 阅读全帖 |
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L*m
发帖数: 235 | 26 1
人物專訪—丘成桐教授
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日(校對及更新至七月廿三日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館435室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前
最適合台灣發展的數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要發展那個領域，基本上要
看現在有多少人才，再加上能找到的人才。舉例來說，數論這個
方向，翟敬立來了，再加上在台灣已經有些教授在這方面有很好
的工作，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看，該怎麼
做。又舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，
張壽武他們有一個研究團隊，可是目前他還沒有決定來清華。如
果我們想發展數論，那只有再找其他帶頭人；由此可見，請不到
好的教授，方向再好也沒有用。
從大的方向來講，core mathematics 即基礎數學一定要辦
好。現今無論在台灣也好，在中國大陸也好，按照政府官員的看
法，他們都想以應用數學為主導，大概他們認... 阅读全帖 |
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p********1
发帖数: 2785 | 27 别挤牙膏了
http://www.isunaffairs.com/?p=6340
《陳希同親述》選讀
31/05/2012 13:34:06
由 陽光時務 發佈
字號 ：更大 | 更小
陳希同在八次談話中，多次為自己澄清在1989年六四事件中的責任，也為自己的貪污案
進行控訴和辯解。當事人的回憶錄和口述材料，作為第一手材料，有助我們更加了解六
四的真相和細節。本刊獲得獨家授權刊發《陳希同親述》的精彩章節，以饗讀者。
有聲演繹:
陳希同：我想有機會時，要請問李鵬：什麽時候你或者制定過另一個人通知我是北京戒
嚴指揮部的「正指揮」嗎？有正式文件嗎？這是什麽組織、什麽時候由什麽人決定和什
麽人批准的？爲什麽不在當時通知我擔任這麼重要的一個職務？這個指揮部設在何處？
由什麽人組成？北京市戒嚴指揮部的人物、職責是什麽？我這個「正指揮」的職責、任
務、權力是什麽？「六四」我在人民大會堂，萬里也在那裡，周依兵後來才來。副指揮
周依兵沒有找過我這個「正指揮」請示，我這個「正指揮」也沒有指揮過周依兵副指揮
。這個指揮部的具體地點，我這個「正指揮」也不知道。如何協調整個戒嚴工作？不知
李鵬在《李鵬「六四」日... 阅读全帖 |
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T******s
发帖数: 507 | 28 祖古白瑪奧色仁波切
聯合國世界和平发展基金会 執行主席
聯合國世界青年菁英联合会 執行主席
聯合國發展基金會 執行主席
聯合國友好理事會 全球事務秘書長
聯合國藝術家理事會 名譽主席兼全球事務執行總幹事
聯合國組織頒授 聯合國友好使者
世貿企業促進會（2001年創辦） 創會監事長
香港佛教文化產業（香港政府註冊非牟利慈善機構） 創辦人/執行主席
世界佛教文化交流聯盟 秘書長
國際金剛乘文化交流聯盟 秘書長
世界噶陀法脈總會 常務副主席兼秘書長
世界佛教音樂聯盟 秘書長
中國養老基金會 名譽主席兼駐會上師
全美中華青年聯合會 榮譽顧問
加拿大特許管理學院 客座教授
美國林肯大學 榮譽博士
加拿大特許管理學院 榮譽院士
加拿大特許管理學院 特許經理
亞洲知識管理學院... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 29 http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上，他曾翻譯聖經，整理古代教會文獻與歷史。在教育上，他培育本地人才
，捐資辦大學，使教會能立足於學術界。在教會自立上，他爭取成立本地教區，擺脫法
國保教權，為傑出教友爭取封聖，使中國教友對教會有歸屬感。他的努力，對教會本地
化起帶動的作用。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題，很多人都會想起明末來華的利瑪竇（Matteo Ricci,
1552—1610），卻忘記了近代的一批中國教徒，包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中，扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位，一邊從政、辦教育，一邊撰寫和翻譯宗教著作，從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望，是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖 |
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x********e
发帖数: 35261 | 30 《更衣記》 張愛玲
如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的，一年一度六月里晒衣裳，該
是一件輝煌熱鬧的事罷。你在竹竿与竹竿之間走過，兩邊攔著綾羅綢緞的牆——那是埋
在地底下的古代宮室里發掘出來的甬道。你把額角貼在織金的花繡上。太陽在這邊的時
候，將金線晒得滾燙，然而現在已經冷了。
從前的人吃力地過了一輩子，所作所為，漸漸蒙上了灰塵；子孫晾衣裳的時候又把
灰塵給抖了下來，在黃色的太陽里飛舞著。回憶這東西若是有气味的話，那就是樟腦的
香，甜而穩妥，像記得分明的快樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。
我們不大能夠想象過去的世界，這么迂緩，安靜，齊整——在滿清三百年的統治下
，女人竟沒有什么時裝可言！一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。開國的時
候，因為“男降女不降”，女子的服裝還保留著顯著的明代遺風。從十七世紀中葉直到
十九世紀末，流行著极度寬大的衫褲，有一种四平八穩的沉著气象。領圈很低，有等于
無。穿在外面的是“大摇薄Ｔ诜钦降膱龊希瑢捔艘拢懵冻觥爸幸”。“中摇崩锩嬗
芯o窄合身的“小摇保洗惨膊幻撊ィ喟胧茄牡奶壹t或水紅。三件易又嫌旨又
霸萍绫承摹保阱憣掕偅P著大云頭。
... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 发表于 2015 年 09 月 01 日 由 方壶斋
The Eighteen Songs of Cai Wenji
我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋
兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜
，遭惡辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。’
When I was born the country was in peace
When I grew up she was like broken cheese
Chaos came down from an unkind heaven
From the unkind earth came this ill fortune
Spears and swords clang on the dangerous roads
In sadness, refugees flock together like goats
In the dusty wilderness the Xiongnu captured a lot
Bending the wills and virt... 阅读全帖 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 32 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: ChineseClassics
标 题: 胡笳十八拍英译
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 11:28:58 2015, 美东)
发表于 2015 年 09 月 01 日 由 方壶斋
The Eighteen Songs of Cai Wenji
我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋
兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜
，遭惡辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。’
When I was born the country was in peace
When I grew up she was like broken cheese
Chaos came down from an unkind heaven
From the unkind earth came this ill fortune
Spears and swords clang on the da... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 33 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: gogo2004 (必须置后), 信区: Chicago
标 题: 繁荣版面: 南方朔.. 周星馳...康熙皇帝...陳光標
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 2 11:07:56 2011, 美东)
[1] 周星馳的電影常有神來之筆。在《武狀元蘇乞兒》裡的神來之筆是康熙皇帝和丐幫
幫主的那段對話，康熙說：「你丐幫弟子幾千萬，叫朕怎麼放心！」丐幫幫主答說，「
我丐幫人數不是我決定，而是你決定的；如果你英明，可以國泰民安，人人有飯吃，人
人有書念，鬼才願意去當乞丐！」
丐幫幫主蘇乞兒的那段話，今天在台灣已可改成：「台灣的街友(無家可歸的流浪
漢) 窮人不是由反對派決定的，而是由政府決定；只要政府有能力，國家有希望，就會
有公義，人人有好日子過，鬼才願意去當街友」
[2] 2011年1月，陳光標申請於26日入境臺灣進行商務活動並捐款予低收入戶及弱勢族
群，並要求以當面發放的方式在臺灣進行捐款，因此有部份地方政府（新北市、桃園縣
）認為過於高調有損受贈者尊嚴且大筆現金有安全疑慮而婉拒，但也有部份地方政府表
示相... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 34 [1] 周星馳的電影常有神來之筆。在《武狀元蘇乞兒》裡的神來之筆是康熙皇帝和丐幫
幫主的那段對話，康熙說：「你丐幫弟子幾千萬，叫朕怎麼放心！」丐幫幫主答說，「
我丐幫人數不是我決定，而是你決定的；如果你英明，可以國泰民安，人人有飯吃，人
人有書念，鬼才願意去當乞丐！」
丐幫幫主蘇乞兒的那段話，今天在台灣已可改成：「台灣的街友(無家可歸的流浪
漢) 窮人不是由反對派決定的，而是由政府決定；只要政府有能力，國家有希望，就會
有公義，人人有好日子過，鬼才願意去當街友」
[2] 2011年1月，陳光標申請於26日入境臺灣進行商務活動並捐款予低收入戶及弱勢族
群，並要求以當面發放的方式在臺灣進行捐款，因此有部份地方政府（新北市、桃園縣
）認為過於高調有損受贈者尊嚴且大筆現金有安全疑慮而婉拒，但也有部份地方政府表
示相當歡迎其捐款活動。而綠營政治人物認為其帶有統戰意味。
在臺灣，有部份網友則表示「標哥」（對於陳光標的暱稱）的善行雖愛現,但總比光說
不做的官員好的多；民代及部分「符合資格」的民眾則認為，政府沒有資格代為決定是
否接受；臺灣很多慈善團體樂觀其成（「不管是首善捐的，或寡婦捐的，只要... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 645 | 35 对于很多血液病患者来说，骨髓移植是他们生存的唯一希望。以下的报道是一个发生在
我们身边的真实的病例，而更多的同胞因为骨髓资源库的缺乏而挣扎在生与死的边缘，
在此鼓励18至60岁，身体健康的人们都成为骨髓捐赠登记者，建立起有规模的全美亚裔
骨髓库，为拯救同胞献上一份可能。
遺傳匹配受民族和種族影響。由於人體組織類別取決於遺傳，因此與病人最相近的遺傳匹配來自屬於同一種族和族裔者。僅有 30%的病人可在其家庭成員中找到合適的人體組織捐贈者。70%的其餘病人則須從無血緣關係者中尋找與其相匹配的人體組織捐贈者。
族裔是關鍵因素：資料庫中目前極端缺乏少數族裔人體組織捐贈者（多種族、亞裔、非洲裔美國人、西班牙裔/拉丁裔以及美國土著居民）。由於孫家麗是華人，她很可能需要一位亞裔骨髓捐贈者。
登記成為骨髓捐贈者，您可以救人一命！
If you cannot make a drive, you can register via home-kit at www.AADP.org
如若無法親身登記，可以到www.aadp.org索取表格
大家可以向亚美骨髓捐赠协会联系，询问最新的marrow drive,你无 |
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s*********s
发帖数: 70 | 36 转载的：
寫給慈濟師姐的一封信
親愛的慈濟師姐，也許妳不認識我，但是我們有一面之緣，很抱歉寫這一封信給您，有
些事情我想讓妳知道。
那天，矽谷的慈濟中文學校辦新春園遊會，每一個班級都有自己班上的攤位。以往的園
遊會，吃吃喝喝的攤位最多，小朋友也很喜歡，但是每次吃完，垃圾桶裡滿滿的免洗餐
具，好不浪費。今年主辦單位決定，不能再有賣吃的攤位，所以今年都是玩一些小遊戲
的攤位，現場也非常熱鬧。我一手牽著兒子，一手牽著女兒，走進了熱鬧烘烘的會場。
在會場的一角，我看到了妳們的攤位，大大的字讓人很難不看到，「慈濟功德會骨髓捐
贈」。我心頭一凜，那塵封已久的往事立刻浮上心頭，下意識的，我帶著兒子向另一邊
走去。妳看到我了，我心裡知道，妳在向我走過來。妳滿臉笑容，我低著頭想逃避。還
是被妳攔住了。
妳迫不及待的告訴我什麼叫白血病，多麼可怕的白血病，大人、小孩、嬰兒、老人、年
輕人都會得到。妳塞給我的小冊子上，印著一張張茫然的臉孔。妳告訴我，他們 唯一
的希望，就是骨髓移植，唯有骨髓移植才能救他們的命。在妳的眼裡，我看到了一個慈
濟人的真誠，妳衷心的希望我能加入骨髓捐贈的資料庫。妳告訴我，連血都不用抽... 阅读全帖 |
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p*******r
发帖数: 21 | 37 寫給慈濟師姐的一封信
親愛的慈濟師姐，也許妳不認識我，但是我們有一面之緣，很抱歉寫這一封信給您，有
些事情我想讓妳知道。
那天，矽谷的慈濟中文學校辦新春園遊會，每一個班級都有自己班上的攤位。以往的園
遊會，吃吃喝喝的攤位最多，小朋友也很喜歡，但是每次吃完，垃圾桶裡滿滿的免洗餐
具，好不浪費。今年主辦單位決定，不能再有賣吃的攤位，所以今年都是玩一些小遊戲
的攤位，現場也非常熱鬧。我一手牽著兒子，一手牽著女兒，走進了熱鬧烘烘的會場。
在會場的一角，我看到了妳們的攤位，大大的字讓人很難不看到，「慈濟功德會骨髓捐
贈」。我心頭一凜，那塵封已久的往事立刻浮上心頭，下意識的，我帶著兒子向另一邊
走去。妳看到我了，我心裡知道，妳在向我走過來。妳滿臉笑容，我低著頭想逃避。還
是被妳攔住了。
妳迫不及待的告訴我什麼叫白血病，多麼可怕的白血病，大人、小孩、嬰兒、老人、年
輕人都會得到。妳塞給我的小冊子上，印著一張張茫然的臉孔。妳告訴我，他們 唯一
的希望，就是骨髓移植，唯有骨髓移植才能救他們的命。在妳的眼裡，我看到了一個慈
濟人的真眨瑠呏孕牡南Ｍ夷芗尤牍撬杈栀浀馁Y料庫。妳告訴我，連血都不用抽，只
要用一... 阅读全帖 |
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B*******e
发帖数: 691 | 38 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 39 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 40 唐代藩鎮的歷史大體上是內亞黃金時代的餘波，動力中心在呼羅珊與河中地區，新舊唐
書和資治通鑑的解釋都是湯因比所謂的非洲中心論，認為英國人打敗德國人的原因在於
德國人不敬坦桑尼亞山神。
李林甫至多是李鴻章式的精明政客，看準了鐵甲艦革命不可避免，順勢用北洋水師加強
自己的重要性而已。李林甫即使不存在，也不會影響唐太宗和玄宗親自推行的番將政策
。宮廷本身的內亞性質，使他們比東亞儒生更容易理解技術的重要性。如果鮮卑皇帝也
像杜甫歐陽修司馬光一樣愚蠢，陳陶斜的慘敗就要提前到高宗一朝了。唐肅宗和靈武的
鐵勒人仆骨人阿至羅人部落決定讓杜甫去大蜀要飯，至少在軍事上一點沒錯。
安祿山史思明模式在河中地區出現的時間，比東亞早兩百年。所謂藩鎮割據，其實就是
禮失求諸野。用演化論的語言描繪，就是競爭壓力大的中心地區（內亞）容易產生新模
式，傳播到競爭壓力小的邊緣地區（東亞），需要相當長的時間。邊緣地區慢慢接受新
模式的時候，中心地區早已演化出更新的模式。
安祿山史思明模式或粟特突厥共生系統產生的時間，大概在五世紀或六世紀。拜占庭人
和薩珊人非常了解他們的力量，他們同樣習慣捲入兩大帝國的外交陰帧Ｋ麄兘佑|長安
和... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 41 台灣這麼親日仇中嗎
2011-11-24 01:29 中國時報 莊佩璋
金車教育基金會最新調查顯示，近九成青年學子認為中國大陸對台灣最不友善；學生
認為最友善的國家是日本，占五成六。
問卷調查的對象是高中與大學生；幾年後，他們就是台灣社會的中堅。年輕人普遍友
日厭中，中共領導人要如何「寄希望於台灣人民」呢？
由於歷史恩怨，中國人幾乎都反日。台灣在威權時期，政府強力推動反日教育，兩岸
雖仍內戰，但是堅持「一個中國」，仇視日本，則是兩岸共識。
不過，隨著台灣民主化，本土意識越來越強，中國認同日益淡薄，日本也就慢慢由仇
人變成朋友。
台灣的青年學子認為最友善的國家是日本。其實，日本對台灣未必友善，這一問卷反
映的只是台灣人對日本的友善。台灣人的親日根本不用問，光看日本大地震，台灣民間
捐款世界第一，就一目瞭然。
對日本這個歷史、地理關係最密切的鄰國，兩岸簡直是南轅北轍。大陸對台灣如此「
認賊做父」，絕對深惡痛絕。
不過，大陸千萬不要錯誤解讀這類問卷調查。馬關條約後，台灣既不屬中國，沒參與
抗日戰爭，當然就不會有相同的民族情緒。即使國民黨強力灌輸反日意識，也因缺乏歷
史土壤而無法生根。
老一輩... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 42 迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
（一）洪仲丘事件
今年七月初，中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士，成功
大學畢業並考上研究所，沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當，隨後的處置也越發離譜，於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先，洪仲丘是一名士官，國軍有明文規定士官是不能關禁閉的，從旅長開始到連長不
可能不知道，更不可能沒有一個人知道，所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑，這
就非同小可了。
其次，從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事，整個政府荒腔走板，終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威，場面壯觀和哀傷，尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光，真是令人動容。但是，它們照亮了軍中的黑暗嗎？YST
認為沒有。
最後，民意的壓力太大，立法院快速修法廢除了軍事法庭，今後只要不是戰時軍人犯罪
一律由民間法院來審，這可是一件大事，是一項非常明確的改正，我們不能說政府沒有
行動。但是，這解決了問題嗎？YST... 阅读全帖 |
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r******r
发帖数: 303 | 43 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: regarder (regarder), 信区: SanFrancisco
标 题: (转贴) 重造美國夢（2）Peter Kuo：美國夢的捍衛者, 反歧视的英雄！
关键字: sd10,Peter Kuo
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 31 20:43:07 2014, 美东)
遠近:重造美國夢（2）Peter Kuo：美國夢的捍衛者, 反歧视的英雄！
遠近 闲言碎语 07/30/2014 559
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遠近﹔重造美國夢（2）Peter Kuo：美國夢的捍衛者, 反歧视的英雄！
為什麼要支持郭宗政 Peter Kuo？ 作者： 遠近
加州又稱 金州（Golden State）, 50-80年代曾經是美國經濟的火車頭和發動機。可是
，現在加州的失業率高於全國平均水平，企業紛紛向外遷移，政府負債已經到了破產的
邊緣，居民稅收負擔高，生活水平下降。那個幾十年前產生了得到美國人廣泛喜歡的總
統裡根的第一大州，早已經由紅色轉為深藍色了。
誰是郭宗政 Peter Kuo？
Peter Kuo出生於19... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 44 4.報國庵：漢陽翠微街轄區東南隅的報國巷緣於紀念岳飛精忠報國的壯舉而得名。當年
岳飛父子遇害的噩耗傳到漢陽，百姓悲憤不已，決定在翠微峰東南約一裡處的土台上捐
資興建報國庵，名為供佛，實為祭祀岳飛。此庵牆體以紅砂石砌成，一正兩偏共3間房
，約200平方米。庵堂竣工時，昏君趙構尚在位，奸臣秦檜仍專權，故庵中暫不塑岳飛
像，暫不掛匾，僅題有“報國庵”之名。
隆興元年（西元1163年），孝宗皇帝趙眘繼位後，為岳飛平冤昭雪。此時，漢陽的報國
庵擴建為岳飛堂，堂內立有岳飛像，並將岳飛生前所書“精忠報國”四字刻匾懸於堂內
正殿，歲歲祭祀。
談及此“精忠報國”四字，另有一段佳話：當年岳家軍攻打逃往漢水北岸的金兵時，漢
陽百姓紛紛獻策，並協助岳家軍扎制竹排、木排強渡漢水，從而為追擊並殲滅金兵贏得
了寶貴的時間。為此，岳飛題此“精忠報國”四字相贈以示謝意。
元代以後至1949年後，人們依舊稱岳飛堂為報國庵。二十世紀五十年代初，庵中還有三
名老尼住持。古報國庵最終毀於1958年的中共“大躍進”時期。
民國時至“文革”前，漢陽民眾為紀念岳飛，還將此庵東北側的片狀民宅巷道亦稱作報
國庵。1967年，該巷改名唯物... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 45 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: gogo2004 (必须置后), 信区: Taiwan
标 题: 南方朔 陳光標戳痛了台灣的優越感
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 12:16:47 2011, 美东)
陳光標戳痛了台灣的優越感／文﹕南方朔
文章日期：2011年1月31日
【明報專訊】在台灣只要談到大陸，就有種莫名其妙的優越感，獨派以這種優越感做為
台獨的感性基礎，國民黨不敢搞台獨，但也以這種優越感做為獨台或拒統的基礎。這種
優越感裏，台灣相對比較富裕一直是核心元素。
也正因此，台灣最喜歡的就是大陸的負面新聞，因為這些新聞證明了台灣的優越；台灣
最討厭的就是兩岸互動中顯示大陸也有不錯一面的新聞，例如 ECFA（兩岸經濟合作架
構協議）大陸說什麼「因為是兄弟，所以才讓利」，台灣就假裝沒聽到，而只是宣傳說
是自己的談判技術厲害云云。如果大陸讓得太多， 台灣官方就會宣稱這是對台灣在搞
統戰。台灣這種得了便宜還賣乖的風格，其實都是優越感在作祟。「八八水災」時大陸
表示要到台灣來幫忙救災，這怎麼可以，別 國可以，大陸絕不可以，這是統戰，但真
正的原... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 46 陳光標戳痛了台灣的優越感／文﹕南方朔
文章日期：2011年1月31日
【明報專訊】在台灣只要談到大陸，就有種莫名其妙的優越感，獨派以這種優越感做為
台獨的感性基礎，國民黨不敢搞台獨，但也以這種優越感做為獨台或拒統的基礎。這種
優越感裏，台灣相對比較富裕一直是核心元素。
也正因此，台灣最喜歡的就是大陸的負面新聞，因為這些新聞證明了台灣的優越；台灣
最討厭的就是兩岸互動中顯示大陸也有不錯一面的新聞，例如 ECFA（兩岸經濟合作架
構協議）大陸說什麼「因為是兄弟，所以才讓利」，台灣就假裝沒聽到，而只是宣傳說
是自己的談判技術厲害云云。如果大陸讓得太多， 台灣官方就會宣稱這是對台灣在搞
統戰。台灣這種得了便宜還賣乖的風格，其實都是優越感在作祟。「八八水災」時大陸
表示要到台灣來幫忙救災，這怎麼可以，別 國可以，大陸絕不可以，這是統戰，但真
正的原因還是優越感在作祟。
最近，大陸富豪陳光標的「大陸愛心企業家感恩之旅」到台灣，儘管他特別在胸章上印
覑「低調之旅」，但大陸富豪到台灣捐錢行善，單單這一點就使得他此行低調不起來﹕
——在以前，台灣號稱「台灣錢淹腳目」（台灣錢多到把腳背肉都蓋住了），但近年... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 47 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: gogo2004 (必须置后), 信区: Taiwan
标 题: 南方朔 陳光標戳痛了台灣的優越感
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 12:16:47 2011, 美东)
陳光標戳痛了台灣的優越感／文﹕南方朔
文章日期：2011年1月31日
【明報專訊】在台灣只要談到大陸，就有種莫名其妙的優越感，獨派以這種優越感做為
台獨的感性基礎，國民黨不敢搞台獨，但也以這種優越感做為獨台或拒統的基礎。這種
優越感裏，台灣相對比較富裕一直是核心元素。
也正因此，台灣最喜歡的就是大陸的負面新聞，因為這些新聞證明了台灣的優越；台灣
最討厭的就是兩岸互動中顯示大陸也有不錯一面的新聞，例如 ECFA（兩岸經濟合作架
構協議）大陸說什麼「因為是兄弟，所以才讓利」，台灣就假裝沒聽到，而只是宣傳說
是自己的談判技術厲害云云。如果大陸讓得太多， 台灣官方就會宣稱這是對台灣在搞
統戰。台灣這種得了便宜還賣乖的風格，其實都是優越感在作祟。「八八水災」時大陸
表示要到台灣來幫忙救災，這怎麼可以，別 國可以，大陸絕不可以，這是統戰，但真
正的原... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 11968 | 48 -- 你會原諒他嗎?
2002年底，義大利的一些報紙上出現了一條特殊的尋人啟事：1992年5月17日，在瓦耶
市商業區第5大道的停車場，一個白人婦女被一個黑人小夥子強姦。不久後，女人生下
一個黑皮膚的女孩。她和她的丈夫毅然擔當起撫養女孩的責任。
然而不幸的是，如今這個女孩得了白血病，緊急需要做骨髓移植手術。她的生父是拯救
她生命的唯一希望。希望當年的當事人看到啟事後，速與伊莉莎白醫院的安德列醫生聯
繫。這則尋人啟事在社會上引起軒然大波，人們議論的焦點是：這個黑人會站出來嗎？
顯然他面臨著兩難選擇，如果站出來，他將面臨名譽掃地、家庭破裂的危險；如果保持
沈默，他將再一次犯下不可饒恕的罪行。這個故事將是一種怎樣的結局呢？
白血病女孩牽出了一個恥辱的隱私。
在義大利瓦耶市的一個居民區，35歲的瑪爾達是個備受人們議論的女人。她和丈夫比特
斯都是白皮膚，但她的兩個孩子中，卻有一個是黑色的皮膚。這個奇怪的現象引起周圍
鄰居好奇的猜疑，瑪爾達總是微笑著告訴他們，由於自己的祖母是黑人，祖父是白種人
，所以女兒莫妮卡出現了返祖現象。
2002年秋，黑皮膚的莫妮卡接連不斷地發高燒。最後安德列醫生診斷莫妮卡... 阅读全帖 |
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r******r
发帖数: 303 | 49 遠近:重造美國夢（2）Peter Kuo：美國夢的捍衛者, 反歧视的英雄！
遠近 闲言碎语 07/30/2014 559
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遠近﹔重造美國夢（2）Peter Kuo：美國夢的捍衛者, 反歧视的英雄！
為什麼要支持郭宗政 Peter Kuo？ 作者： 遠近
加州又稱 金州（Golden State）, 50-80年代曾經是美國經濟的火車頭和發動機。可是
，現在加州的失業率高於全國平均水平，企業紛紛向外遷移，政府負債已經到了破產的
邊緣，居民稅收負擔高，生活水平下降。那個幾十年前產生了得到美國人廣泛喜歡的總
統裡根的第一大州，早已經由紅色轉為深藍色了。
誰是郭宗政 Peter Kuo？
Peter Kuo出生於1968年，在1982年隨同父母從臺灣來到美國，時年十四嵗。在美國接
受高中、大學的教育。 來美國后，父母開了一個小小的中餐館稚eter從小在餐館
長大，洗盤子，廚房打雜，服務生等等。高中時是當時學校唯一的華人，常常受到別人
的欺負bully。
Peter大學在聖荷西州立大學主修航空，曾經夢想成爲飛行員。求學期間勤工儉學，做
過餐廳服務生、修過汽車、做過租車服務、做過保... 阅读全帖 |
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