由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 掌者
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a*o
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1
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟19
第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯,望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通,如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中,无论男女一律 套上铁链,关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人,在突如其来 的变故下,一个个
骇得面无人色,战战兢兢跪在地上,如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹,但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道:「新来的太守才上任几天?就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷,可朝廷刚刚才下诏令,把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审,他怎么就
抓人了?还是从主子到奴才满门抄斩的阵势?根本没道理啊!」 「小程子,这你就不
懂了吧。」朱老头道:「当年周大将军下狱论罪之后, 汉国就定下规矩,三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱,以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好?连入狱都不用?」
「那当然。」朱老头道:「接到诏书,该服毒的服毒,该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽,反正不能入狱。」
「停!停!停!你说王侯不能入狱,结果是一接到诏书就干脆自杀?」程宗扬 都胡涂
了,「诏书不是让人去对... 阅读全帖
n********n
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2
来自主题: HuNan版 - 总算明白了什么叫喷饭

放狗搜了一下,满足黑猫的好奇心:
古代中国拭秽风俗流变趣考
摘要:本文追溯了三国至明清期间中国人如厕拭秽方法的流变过程。厕筹在三国时期随
佛教由印度传入中国,而使用手纸的正式记录由元朝蒙古族开创,此二者皆为中国古代
拭秽风俗流变的重要转折点,从而印证了中华文明的开放性特征。
古代中国人出恭后用何物拭秽?香港电视剧《寻秦记》提出了这一问题。剧中有这样一
个情节:香港特警项少龙被时空穿梭机送到战国时代的赵国,夜宿一居民家中,内急要
上厕所,项少龙向老翁要“卫生纸”,老翁懵然不知何物,项说:“怎么擦屁股”?老
翁从茅坑边拿起一块竹片说“这就是啊!请随便用”。看到此处,不禁使人失笑。对呀
,古人用什么擦屁股呢?本文由近到远追溯了古人拭秽风俗流变的历史。
元明清--粗纸时代
清代人用纸拭秽,有多处文献可证,此处仅举一例。《红楼梦》有段刘姥姥拉肚子的文
字:“刘姥姥觉得腹内一阵乱响,忙的拉着一个小丫头,要了两张纸就解衣。众人又是
笑,又忙喝他:这里使不得!忙命一个婆子带了东北上去了”①。这段描写说明,在曹
雪芹生活时期,无论是大观园还是乡下的人物,都已经使用手纸拭秽了。
明代皇宫中有专门负责后勤... 阅读全帖
z**********e
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3
来自主题: Military2版 - 越南文獻與碑誌資料中的李常傑
耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治,一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗,自此之後,宋朝默認越南的獨立地位,越南史家稱之
為「古今第一武功」,李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟,透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘,
可以知道,李常傑世為簪纓,其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉,常傑二十
歲清身
入宮侍太宗,聖宗時因從征占城,功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公,經略清化、乂安兩地,仁宗即
位,李
常傑任太尉... 阅读全帖
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4
来自主题: Chicago版 - [原创小说] 封神2012
封神2012 (七十五) 调解
那人呵呵一笑,大步走进来。屋中之人无不耸然动容,没想到教中顶级高手,并称双翼
七杀九大护法中的人都出动了。这贾护法有个绰号叫贾十八,有人说这是因为他纵横天
下的绝技断虹碎星十八枪,也有人说是因他年轻时风流倜傥,曾夜御十八女,总之众说
纷纭,到底如何却无人知晓。但唯一能够肯定的是,此人武功高绝,杀过的人恐怕这屋
子都装不下,并且无一不是响当当的角色。麦嘉熹再桀骜不驯,也不得不收敛一下气焰。
贾十八不待叶麦二人开口,已从怀中掏出一张纸,递给麦嘉熹笑道:“误会,这都是一
场误会,二位都是为本教尽力,并无私心,一些小小的意气之争,千万不要放在心上。
我带来了掌教的手谕,最近阐教门人在西部活动频繁,特委派麦堂主率部前往应对,当
地一切分部均受其管辖,临敌所有行动,都可便宜行事,无须上报总坛。相信麦堂主必
不负重望。”
麦嘉熹慎重的将纸收好,对贾十八道:“请贾护法转告掌教,我麦某蒙他信任,一定肝
脑涂地,在所不辞!”又对叶冠天抱拳道,适才麦某一时冲动,对叶长老多有冒犯,还
望莫要见怪。”
叶冠天也很有风度的道:“哪里哪里,你我同为本教尽忠,可谓肝胆相照,情同手足,
... 阅读全帖
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来自主题: Chicago版 - [原创小说] 封神2012
封神2012 (七十五) 调解
那人呵呵一笑,大步走进来。屋中之人无不耸然动容,没想到教中顶级高手,并称双翼
七杀九大护法中的人都出动了。这贾护法有个绰号叫贾十八,有人说这是因为他纵横天
下的绝技断虹碎星十八枪,也有人说是因他年轻时风流倜傥,曾夜御十八女,总之众说
纷纭,到底如何却无人知晓。但唯一能够肯定的是,此人武功高绝,杀过的人恐怕这屋
子都装不下,并且无一不是响当当的角色。麦嘉熹再桀骜不驯,也不得不收敛一下气焰。
贾十八不待叶麦二人开口,已从怀中掏出一张纸,递给麦嘉熹笑道:“误会,这都是一
场误会,二位都是为本教尽力,并无私心,一些小小的意气之争,千万不要放在心上。
我带来了掌教的手谕,最近阐教门人在西部活动频繁,特委派麦堂主率部前往应对,当
地一切分部均受其管辖,临敌所有行动,都可便宜行事,无须上报总坛。相信麦堂主必
不负重望。”
麦嘉熹慎重的将纸收好,对贾十八道:“请贾护法转告掌教,我麦某蒙他信任,一定肝
脑涂地,在所不辞!”又对叶冠天抱拳道,适才麦某一时冲动,对叶长老多有冒犯,还
望莫要见怪。”
叶冠天也很有风度的道:“哪里哪里,你我同为本教尽忠,可谓肝胆相照,情同手足,
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来自主题: Chicago版 - [原创小说] 封神2012
封神2012 (七十五) 调解
那人呵呵一笑,大步走进来。屋中之人无不耸然动容,没想到教中顶级高手,并称双翼
七杀九大护法中的人都出动了。这贾护法有个绰号叫贾十八,有人说这是因为他纵横天
下的绝技断虹碎星十八枪,也有人说是因他年轻时风流倜傥,曾夜御十八女,总之众说
纷纭,到底如何却无人知晓。但唯一能够肯定的是,此人武功高绝,杀过的人恐怕这屋
子都装不下,并且无一不是响当当的角色。麦嘉熹再桀骜不驯,也不得不收敛一下气焰。
贾十八不待叶麦二人开口,已从怀中掏出一张纸,递给麦嘉熹笑道:“误会,这都是一
场误会,二位都是为本教尽力,并无私心,一些小小的意气之争,千万不要放在心上。
我带来了掌教的手谕,最近阐教门人在西部活动频繁,特委派麦堂主率部前往应对,当
地一切分部均受其管辖,临敌所有行动,都可便宜行事,无须上报总坛。相信麦堂主必
不负重望。”
麦嘉熹慎重的将纸收好,对贾十八道:“请贾护法转告掌教,我麦某蒙他信任,一定肝
脑涂地,在所不辞!”又对叶冠天抱拳道,适才麦某一时冲动,对叶长老多有冒犯,还
望莫要见怪。”
叶冠天也很有风度的道:“哪里哪里,你我同为本教尽忠,可谓肝胆相照,情同手足,
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来自主题: Chicago版 - [原创小说] 封神2012
封神2012 (七十五) 调解
那人呵呵一笑,大步走进来。屋中之人无不耸然动容,没想到教中顶级高手,并称双翼
七杀九大护法中的人都出动了。这贾护法有个绰号叫贾十八,有人说这是因为他纵横天
下的绝技断虹碎星十八枪,也有人说是因他年轻时风流倜傥,曾夜御十八女,总之众说
纷纭,到底如何却无人知晓。但唯一能够肯定的是,此人武功高绝,杀过的人恐怕这屋
子都装不下,并且无一不是响当当的角色。麦嘉熹再桀骜不驯,也不得不收敛一下气焰。
贾十八不待叶麦二人开口,已从怀中掏出一张纸,递给麦嘉熹笑道:“误会,这都是一
场误会,二位都是为本教尽力,并无私心,一些小小的意气之争,千万不要放在心上。
我带来了掌教的手谕,最近阐教门人在西部活动频繁,特委派麦堂主率部前往应对,当
地一切分部均受其管辖,临敌所有行动,都可便宜行事,无须上报总坛。相信麦堂主必
不负重望。”
麦嘉熹慎重的将纸收好,对贾十八道:“请贾护法转告掌教,我麦某蒙他信任,一定肝
脑涂地,在所不辞!”又对叶冠天抱拳道,适才麦某一时冲动,对叶长老多有冒犯,还
望莫要见怪。”
叶冠天也很有风度的道:“哪里哪里,你我同为本教尽忠,可谓肝胆相照,情同手足,
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来自主题: MartialArts版 - 李仲轩论内家劲法(ZT)
李仲轩论内家劲法
http://www.td9422.com/shownews.asp?id=201301140046242547

拳中之内劲,是将人散乱于外之神气,用拳中之规矩,手足身体动作,顺中用逆,缩回
于丹田之内,与丹田元气相交,自无而有,自微而着,自虚而实,皆是渐渐积蓄而成。
其理无非动中缩劲,使气合一归于丹田。以修内劲为宗,不求奇异之形、惊人之式,则
修习之法必能简约。内家明劲、暗劲、化劲随气机饱满卒级而上,由公尺劲,进而为尺
劲,再进而为寸劲分劲,周身一气。是不加力而力自彰的自然之力。
养气的人擅长竖劲,因为气沉到足,一踩地力由脊发,可打双手劲;练气的人擅长横劲
,内气出入丹田,贯通手足,丹田劲就是腰力,腰带手足合一,就是身力,一搭手身力
一横就可以轻易破开对方的手,滚动进去力如巨蟒,是因为手力抗不住腰力之故,横劲
的好处是大吃小,因为腰比手粗。竖劲的好处是意在先,因为能发竖劲,表示气已沉至
足,枪声一响就可以蹬地跑出,气若不沉,还须先沉身蓄力方可跑出,用横劲破势,是
得心应手。用竖劲攻敌,是势如炮竹。而万一横劲遇阻,硬行不得,就迂回转圈再进横
劲,就又是缠丝劲。
缩... 阅读全帖
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封神2012 (七十五) 调解
那人呵呵一笑,大步走进来。屋中之人无不耸然动容,没想到教中顶级高手,并称双翼
七杀九大护法中的人都出动了。这贾护法有个绰号叫贾十八,有人说这是因为他纵横天
下的绝技断虹碎星十八枪,也有人说是因他年轻时风流倜傥,曾夜御十八女,总之众说
纷纭,到底如何却无人知晓。但唯一能够肯定的是,此人武功高绝,杀过的人恐怕这屋
子都装不下,并且无一不是响当当的角色。麦嘉熹再桀骜不驯,也不得不收敛一下气焰。
贾十八不待叶麦二人开口,已从怀中掏出一张纸,递给麦嘉熹笑道:“误会,这都是一
场误会,二位都是为本教尽力,并无私心,一些小小的意气之争,千万不要放在心上。
我带来了掌教的手谕,最近阐教门人在西部活动频繁,特委派麦堂主率部前往应对,当
地一切分部均受其管辖,临敌所有行动,都可便宜行事,无须上报总坛。相信麦堂主必
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麦嘉熹慎重的将纸收好,对贾十八道:“请贾护法转告掌教,我麦某蒙他信任,一定肝
脑涂地,在所不辞!”又对叶冠天抱拳道,适才麦某一时冲动,对叶长老多有冒犯,还
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叶冠天也很有风度的道:“哪里哪里,你我同为本教尽忠,可谓肝胆相照,情同手足,
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10
《阿里布达年代祭》(54)大结局
第一章 祸起萧墙.猝然碎脑
在东海之滨,我与大当家加藤鹰的会面,意义非常重大,他告诉我很多东西,其中
更包含我所不知道的秘密,暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中,只有地狱淫神,压根就没有提过暗黑召唤兽,而我调查当年史料,
发现法米特曾造访南蛮,和当时的凤凰天女有接触,依此推测,暗黑召唤兽这邪门东西
,该与羽族十二兽魔有相通之处,说得明白一点,就是活人祭。
这是我个人的推测,后来证实这想法没错,只不过搞出暗黑召唤兽的,并非法米特
本人,而是与他同时代的凯萨琳女皇,这女人心狠手辣,不但一举坑杀掉所有情敌,还
搞出这空前绝后的黑暗邪物,所以说,女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道:“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上,确实被搞
得无比邪恶,但究其源流,光明正大,其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内,暗黑召唤兽本体的惨状,我亲眼目睹,堪称我此生最大恶梦之一,
几乎就要弄成精神伤害,那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致,连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如,所以我听到光明正大这个词的时候,差点就一口
口水狂喷出来。
不过... 阅读全帖
l******o
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11
湿儿正要出招迎敌,坐在地上的光头小乞儿突然叫道:“哎呀!你把我的饭碗踢掉了。
”只见他手腕一翻,将一碗汤汤水水朝慕容虚泼去。慕容虚猝不及防,被泼个正着。她
本衣着光鲜亮丽,转眼之间却变成了落汤鸡,狼狈不堪。
慕容虚勃然大怒,长剑一摆,径往小乞儿胸前刺来。倏地一下,剑尖已近胸前。小乞儿
叫了声“啊,痒”,还朝慕容虚抛了个媚眼,才不紧不慢地抬起胳膊侧身挠痒,轻松避
开来剑。慕容虚将剑尖一斜,顺势刺向他脐窝的神阙穴。眼见剑尖已触及衣襟,小乞儿
又叫了声“啊,痒”,又是一个媚眼抛将出去,左胳膊朝右腰后抓去,身子借势在地上
一滚,又巧妙地躲了过去。慕容虚快步跟上,长剑一挥,往他双腿削去。小乞儿仍是叫
了声“啊,好痒”,光头着地,双脚抬起,往后翻了一个筋斗,慕容虚这一剑自然又削
了个空。
一开始,慕容虚如何会将一个小乞儿放在眼里?她若不是气急败坏,甚至会顾及身份而
不跟这样的小叫花动手。她满以为一剑就可以刺死他,哪料连刺十来剑都落了空。她自
视甚高,此时连一个丐帮二袋弟子都摆不平,不免怒火攻心,长剑越使越快。小乞儿便
“痒、痒、痒”地大叫,有时还唱一句“越痒越搔越痒”,双手朝自己身上乱抓,浑若
身... 阅读全帖
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湿儿正要出招迎敌,坐在地上的光头小乞儿突然叫道:“哎呀!你把我的饭碗踢掉了。
”只见他手腕一翻,将一碗汤汤水水朝慕容虚泼去。慕容虚猝不及防,被泼个正着。她
本衣着光鲜亮丽,转眼之间却变成了落汤鸡,狼狈不堪。
慕容虚勃然大怒,长剑一摆,径往小乞儿胸前刺来。倏地一下,剑尖已近胸前。小乞儿
叫了声“啊,痒”,还朝慕容虚抛了个媚眼,才不紧不慢地抬起胳膊侧身挠痒,轻松避
开来剑。慕容虚将剑尖一斜,顺势刺向他脐窝的神阙穴。眼见剑尖已触及衣襟,小乞儿
又叫了声“啊,痒”,又是一个媚眼抛将出去,左胳膊朝右腰后抓去,身子借势在地上
一滚,又巧妙地躲了过去。慕容虚快步跟上,长剑一挥,往他双腿削去。小乞儿仍是叫
了声“啊,好痒”,光头着地,双脚抬起,往后翻了一个筋斗,慕容虚这一剑自然又削
了个空。
一开始,慕容虚如何会将一个小乞儿放在眼里?她若不是气急败坏,甚至会顾及身份而
不跟这样的小叫花动手。她满以为一剑就可以刺死他,哪料连刺十来剑都落了空。她自
视甚高,此时连一个丐帮二袋弟子都摆不平,不免怒火攻心,长剑越使越快。小乞儿便
“痒、痒、痒”地大叫,有时还唱一句“越痒越搔越痒”,双手朝自己身上乱抓,浑若
身... 阅读全帖
Z*****l
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13
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
《法医秦明1:尸语者》作者:秦明
作品推荐:
因为专业,所以真实;因为悲悯,所以感动。
公*安厅从未公开的绝密法医禁忌档案,残忍、变态、惊悚、刺激、真实、生猛、
劲爆、震撼……
比《CSI》《犯罪心理》更接地气的本土犯罪档案,比《鉴证实录》《法证先锋》
更刺激的罪案现场,人性、兽性,惨案背后的人间悲剧令人惊叹唏嘘……
法医首度以“尸语者”身份登场,替深渊中的万千亡灵伸张正义,发出最后的哀鸣
与呐喊!
作者简介:
秦明,主检法医师,入行较早,经验颇丰,绰号“老秦”。阅尸无数,明察秋毫,
无愧“尸语者”之名。一双鬼手,只为沉冤得雪,满怀佛心,惟愿人间太平。
内容简介:
尸语者
高速公路上抛下9袋尸块,被割下的膀胱里居然藏有冰碴,2000辆飞驰而过的车里
,谁才是真正的凶手?
垃圾场里被捆绑的女尸,全身器官都已经蜡化,要如何下手,才能验出她死亡的真
相?
电话打到一半,话筒里却传来沉闷的挣扎声,潜伏在校园当中的魅影,真的吞噬了
那些女孩?
资深法医老秦亲自捉刀,首度披露惊悚案发细节,创下悬疑小说从未到达的震撼尺
度!
荒山残尸、灭门惨案、校园禁地、公路游魂、水上浮骸、天外飞尸……
20个挑战... 阅读全帖
l*****d
发帖数: 7963
14
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
p****t
发帖数: 11416
15
来自主题: Military2版 - 呼吁核专家们出来辟谣或者科普
第1章
1:1耶穌基督的啟示,就是神賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣
使者,曉諭他的僕人約翰。
1:2約翰便將神的道,和耶穌基督的見證,凡自己所看見的,都證明出來。
1:3念這書上豫言的,和那這聽見又遵守其中所記載的,都是有福的。因為日期近了。
1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神。和他寶座前的七
靈。
1:5並那誠實作見證的,從死裡首先復活,為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸
與你們。他愛我們,用自己的血使我們脫離罪惡。〔脫離有古卷作洗去〕
1:6又使我們成為國民,作他父神的祭司。但願榮耀權能歸給他,直到永永遠遠。阿們。
1:7看哪,他駕雲降臨。眾目要看見他,連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他
哀哭。這話是真實的。阿們。
1:8主神說,我是阿拉法,我是俄梅戛,〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在
今在以後永在的全能者。
1:9我約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難,國度,忍耐裡一同有分。為神的道
,並為給耶穌作的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10當主日我被聖靈感動,聽見在我後面有大聲音如吹號說,
1:11你所看見的,當... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
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来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


... 阅读全帖
T***c
发帖数: 17256
17
来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
現在東京最多的,是什麼呢?
是煙?是火?是斷垣殘壁?
都不是。
眼下東京最多的,是屍體。
新鮮死透的屍體。
屍體可以拿來“廢物利用”的方法並不多,溶脂造肥皂,饑荒拿來吃,大體解剖研
究,標本展示,以下恐怕是CP值最高的一種。
殺人公與殺人婆站在臭氣衝天的街道上,看著獵人、牙丸禁衛軍、日本自衛隊、美
軍陸戰隊、來不及逃生的民眾的屍體,全都亂七八糟地堆疊在一起。
在他們的眼中,不管生前是什麼模樣身份階級性別,死後一律平等。
“開始吧。”
殺人婆從瘦小的靈貓身上取出一個陰暗寒冷的大怪命,在掌中不安擾動。
小靈貓不禁打了一個冷顫。
“命力劇拓,百鬼夜行!”
殺人婆喃喃施咒,將指掌間極其恐怖的命格“百鬼夜行”,分散拓展到眾多屍體身
上,隱隱約約有一種異色光芒覆蓋住屍體,恍若鬼火。
接着,便是殺人公駭人聽聞的手段登場。
陰風陣陣,一股令人作嘔的陰暗命格能量在殺人公的體內流竄出來,其氣之寒,幾
乎快凍結了這附近所有的空氣。
“穢土擒屍——”
殺人公雙手一揚,咒力四射,黑壓壓... 阅读全帖
k*****c
发帖数: 1670
18
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 下
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
胡彦之一瞥伏在门外的十几条劲装汉子,忽觉不忍,鬼先生大喇喇地将秘密说将,
是不打算让这些人活了,就像他意图说给孙自贞听、好陷自己于两难一样,蹙眉道:
「这些都是你的人,按说轮不到我可惜。可你就为了说出口时爽那么一会儿,要杀
掉忒多忠心耿耿……好吧,我也不知道他们是不是,但断了几条肋骨还不肯倒下,怎么
说也是好样的。你的心就这么黑?」
鬼先生未得接口,老胡忽又摆了摆手,笑道:「我这是废话。你连自己的血亲手足
都下得了毒手,别人家生养的算什么?就是个屁!我他妈是蒙了,能问忒蠢的问题;你
他妈要还有心,挤出来都是墨汁掺脓,狗血砒霜!」说到后来须眉皆动,「砰!」踢飞
半张残几,虎虎瞪视的眼眸里除了如雷狂怒,还多了股说不出的沉痛哀伤。
鬼先生静静听着也不插口,待他连珠炮似的骂完一通,才道:「你可能觉得我爱杀
人,但外头那几位,是当年本门惨遭七大派围剿时,从刀光剑影中披肝沥胆奋力存活下
来的门人。
「他们目睹的杀戮太惨,毫无公义可言,发誓将余生用于报仇之上,自割了舌头、
刺聋双耳,不食甘味不闻弦音,专心磨砺杀人伎俩;除了仇人血肉,什么都无法使他们
得到平静,故称『豺狗... 阅读全帖
l******o
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19
一筹莫展中,湿儿忽然想起慕容虚的死对头冷酷师太来。灵机一动,娇声叫道:“冷酷
师太,你来得正好!”西海五龙同时一愣,明白上当时,湿儿已夹手夺过庞大海的禅杖。
湿儿曾跟上官隐学过少林棍法。虽然学成之后从未用过,此时禅杖在手,将少林棍法施
展开来,却也威力无穷。“呼呼”几杖便将西海五龙逼出一丈开外。小乞儿终于乘隙站
了起来。湿儿问道:“你习惯用什么兵刃?”小乞儿答曰:“剑。”
湿儿禅杖一扫,又将黑虎、谷云飞逼退三步。又叫一声道:“冷酷师太,杀你孩儿的慕
容虚在此!”或许慕容虚对冷酷师太这个名字太过敏感,明知湿儿是咋呼,却仍禁不住
回头张望。湿儿早已抢上前去,禅杖往她手腕扫落。慕容虚大惊,慌忙弃剑后退。湿儿
朝小乞儿努努嘴道:“拿去吧!”
小乞儿兴奋无比,飞身上前拾起长剑。拿在手中掂了掂后,却又大失所望。因为这柄剑
太重,用起来极不称手。没想到慕容虚这个俏娘们居然用如此沉的剑!湿儿见小乞儿长
剑在手,便不再护着他,而是挺杖朝黑虎等人追去,把慕容虚留给小乞儿。
小乞儿拿了长剑后,反而变得极不灵活起来。他空手尚可躲避慕容虚的长剑攻击,手执
长剑反而不敌她的赤手空拳。打了一阵,把长剑扔掉,又用挠痒... 阅读全帖
l******o
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一筹莫展中,湿儿忽然想起慕容虚的死对头冷酷师太来。灵机一动,娇声叫道:“冷酷
师太,你来得正好!”西海五龙同时一愣,明白上当时,湿儿已夹手夺过庞大海的禅杖。
湿儿曾跟上官隐学过少林棍法。虽然学成之后从未用过,此时禅杖在手,将少林棍法施
展开来,却也威力无穷。“呼呼”几杖便将西海五龙逼出一丈开外。小乞儿终于乘隙站
了起来。湿儿问道:“你习惯用什么兵刃?”小乞儿答曰:“剑。”
湿儿禅杖一扫,又将黑虎、谷云飞逼退三步。又叫一声道:“冷酷师太,杀你孩儿的慕
容虚在此!”或许慕容虚对冷酷师太这个名字太过敏感,明知湿儿是咋呼,却仍禁不住
回头张望。湿儿早已抢上前去,禅杖往她手腕扫落。慕容虚大惊,慌忙弃剑后退。湿儿
朝小乞儿努努嘴道:“拿去吧!”
小乞儿兴奋无比,飞身上前拾起长剑。拿在手中掂了掂后,却又大失所望。因为这柄剑
太重,用起来极不称手。没想到慕容虚这个俏娘们居然用如此沉的剑!湿儿见小乞儿长
剑在手,便不再护着他,而是挺杖朝黑虎等人追去,把慕容虚留给小乞儿。
小乞儿拿了长剑后,反而变得极不灵活起来。他空手尚可躲避慕容虚的长剑攻击,手执
长剑反而不敌她的赤手空拳。打了一阵,把长剑扔掉,又用挠痒... 阅读全帖
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21
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教--百度百科
藏传佛教
百科名片
藏传佛教,或称藏语系佛教,本名喇嘛教,因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为:“喇嘛教”实施政教合一(协助奴隶主统治奴隶)、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”,其教义与佛教正宗背道而驰,西藏的佛经,也搀杂
了某些“政治成分”,不是真正的原著,因此“喇嘛教”绝非佛教分支,而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教,所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后,受到了西
藏同胞的排斥、否认,此后,主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖
w*****r
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22
    日日深杯酒满,朝朝小圃花开。
    自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍。
    青史几番春梦,红尘多少奇才。
    不须计较与安排,领取而今见在。
    这首词乃宋朱希真所作,词寄《西江月》。单道着人生功名
富贵,总有天数,不如图一个见的怜活。试看往古来今,一部十六史中,多少英雄豪杰
,该富的不得富,该贵的不得贵。能文的倚马千言,用不着时,几张纸盖不完酱瓿。能
武的穿杨百步,用不着时,几竿箭煮不熟饭锅。极至那痴呆懵董生来的有福分的,随他
文学低浅,也会发科发甲,随他武艺庸常,也会大请大受。真所谓时也,运也,命也。
俗语有两句道得好:“命若穷,掘得黄金化作铜;命若富,拾着白纸变成布。”总来只
听掌命司颠之倒之。所以吴彦高又有词云:“造化小儿无定据,翻来覆去,倒横直竖,
眼见都如许。”僧晦庵亦有词云:“谁不愿黄金屋?谁不愿千钟粟?算五行不是这般题
目。枉使心机闲计较,儿孙自有儿孙福。... 阅读全帖
F*******a
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23
http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2971116.shtm
第一起新闻事件,简单叙述一下:
有个60岁胡姓台湾人,自称台商,前不久到福建去,说是要去娶老婆神马的。接
着,爆出,在福建莆田被三名歹徒抢劫,砍断了他的手,抢走了他的名表和戒指神马的
然后没了一只手的胡姓台湾人,回台后,各媒体竞相追逐,受害者痛哭,受害者
女儿也跳出来批大陆公安蛮横克扣她爸爸的断掌,又批台湾海基会不作为,接着见有文
章可作,绿营人士立马跳出来替受害者喊冤,一批大陆,一批台当局....
事件是这样进行的,先是受害者回台,大演苦情戏
回台受访,提起在大陆被歹徒砍断手掌,胡姓男痛哭不已
受害者被砍16刀,砍断手掌,事后表示,对方作案太快,细节记不清了
接着,一方面,受害者之女,在民进党簇拥下,大开记者会,一手痛批大陆公安不讲
理,还阻挠他们取回断手,一手骂台湾马当局不顾台湾人BLAHBLAHBLAH。。。。
另一方面,受害者也声称被抢劫砍手可能是在福建的老婆找人做滴...
受害人表示很痛心:伦家再也不要去了啦~~~
事件进行期间,台媒一直批大陆公安克... 阅读全帖
M*V
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24
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Francisca (france), 信区: Military
标 题: (Z)最近台湾发生的两起,关于大陆的超精彩新闻反转剧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 29 22:22:04 2011, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2971116.shtm
第一起新闻事件,简单叙述一下:
有个60岁胡姓台湾人,自称台商,前不久到福建去,说是要去娶老婆神马的。接
着,爆出,在福建莆田被三名歹徒抢劫,砍断了他的手,抢走了他的名表和戒指神马的
然后没了一只手的胡姓台湾人,回台后,各媒体竞相追逐,受害者痛哭,受害者
女儿也跳出来批大陆公安蛮横克扣她爸爸的断掌,又批台湾海基会不作为,接着见有文
章可作,绿营人士立马跳出来替受害者喊冤,一批大陆,一批台当局....
事件是这样进行的,先是受害者回台,大演苦情戏
回台受访,提起在大陆被歹徒砍断手掌,胡姓男痛哭不已
受害者被砍16刀,砍断手掌,事后表示,对方作案太快,细节记不清了
接着,一方面,受害者... 阅读全帖
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25
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: MUV (木屋), 信区: Joke
标 题: (Z)最近台湾发生的两起,关于大陆的超精彩新闻反转剧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 29 22:24:14 2011, 美东)
发信人: Francisca (france), 信区: Military
标 题: (Z)最近台湾发生的两起,关于大陆的超精彩新闻反转剧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 29 22:22:04 2011, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2971116.shtm
第一起新闻事件,简单叙述一下:
有个60岁胡姓台湾人,自称台商,前不久到福建去,说是要去娶老婆神马的。接
着,爆出,在福建莆田被三名歹徒抢劫,砍断了他的手,抢走了他的名表和戒指神马的
然后没了一只手的胡姓台湾人,回台后,各媒体竞相追逐,受害者痛哭,受害者
女儿也跳出来批大陆公安蛮横克扣她爸爸的断掌,又批台湾海基会不作为,接着见有文
章可作,绿营人士立马跳出来替受害者喊冤,一批大陆,一批台... 阅读全帖
a******s
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26
一、降龙十八掌——代表人物: 王励勤
降龙十八掌是至刚至阳的武功,持有此技者无一不是顶天立地的大英雄,练此功者必须
有良好的身体,超强的耐力以及舍我其谁的霸气!郭靖、乔峰……无一不如此,降龙十
八掌就是以实打实,堂堂正正攻击,一掌拍出石破天惊!不管你武功多么高强,内力多
么深厚,有胆量你就接我一掌!放眼金庸笔下所有武功,降龙十八掌绝对是正派武技之
首!
王励勤最过人的地方在哪里?正手!王励勤的正手是世界最好的,这点无可否认。出众
的身体素质、先天的肌肉群加上常年累月的坚苦训练,集力量与柔韧与一体。一些欧洲
选手曾这样说过:“王励勤一抬手,我们就感到害怕。”可见他正手的威力有多么强,
如同降龙十八掌一样,一掌拍下绝无生还、灰飞烟灭!本届世乒赛,王励勤挟此绝技一
统世界乒坛!
稳定指数:10 杀伤指数:10 综合评定:10
二、九阳神功、乾坤大挪移——代表人物: 波尔
说起这两种武功自然让人想起金庸笔下的张无忌。九阳神功以护体为主,不管你如何发
力,九阳神功瞬间也将给你化为无形。乾坤大挪移可以移挪自身穴位、借力打力,换句
话说就是用别的人劲打别人。持有此技的人大多含而不露,不到万不得已不会... 阅读全帖
M*V
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27
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Francisca (france), 信区: Military
标 题: (Z)最近台湾发生的两起,关于大陆的超精彩新闻反转剧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 29 22:22:04 2011, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2971116.shtm
第一起新闻事件,简单叙述一下:
有个60岁胡姓台湾人,自称台商,前不久到福建去,说是要去娶老婆神马的。接
着,爆出,在福建莆田被三名歹徒抢劫,砍断了他的手,抢走了他的名表和戒指神马的
然后没了一只手的胡姓台湾人,回台后,各媒体竞相追逐,受害者痛哭,受害者
女儿也跳出来批大陆公安蛮横克扣她爸爸的断掌,又批台湾海基会不作为,接着见有文
章可作,绿营人士立马跳出来替受害者喊冤,一批大陆,一批台当局....
事件是这样进行的,先是受害者回台,大演苦情戏
回台受访,提起在大陆被歹徒砍断手掌,胡姓男痛哭不已
受害者被砍16刀,砍断手掌,事后表示,对方作案太快,细节记不清了
接着,一方面,受害者... 阅读全帖
y***i
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28

第568话
“长官小心!”
又一个泪眼咒怨成员赫然挡在阿不思左方,以肉身挡下了一枚火箭炮。
爆炸,血肉四溅。
从刚刚到现在,这已经是第六个泪眼咒怨成员为自己献身了。
“谁要你挡了?”
阿不思却气到翻白眼,一拳将来袭的猎人扫开。
那种火箭炮即使正面挨上了几发,也只是痛一下痛一下的程度而已,干嘛要牺牲生
命为自己挡?小虾米的忠心逻辑真是无可救药。
心烦意乱的阿不思,发现身边的泪眼咒怨伙伴死伤过半,忍不住拳上加力。
“你的对手在这里!”
负责催动五行阵阵形的老西,终于来到了阿不思的左方。
“般!若!掌!”
一道积蓄了毕生功力的掌风压得阿不思的五官表情都变了。
老西心知肚明,这一掌当然要不了阿不思的命,自己也绝对不是阿不思的对手。
但,加了萧离可就未必了!
“冷山刀法——虚空斩!”
萧离的刀从阿不思的右方逼近,如一条咬着寒气的龙,势如破竹。
阿不思是传说。
但这两大猎人团的团长,也是传说等级的人物!
“很好!”
阿不思左拳直接硬挡住般... 阅读全帖
m***e
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29
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 6-4
感谢船兄,梦幻泡影吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9
一大堆破铜烂铁从树林深处搬了出来,这些东西都被集中在一片空地上。
谢小玉心中感叹,原本他只有把握弄到一艘飞天船的残骸,也就是当初他们乘坐的
那艘,没想到一番周折下来,反倒有了三艘残骸,眞正是得来全不费工夫。
用来换取这三艘残骸的代价,就是将刘家那艘飞天船借出去,校尉还答应把船修好
后再还给他。
不过最让谢小玉满意的是,校尉留下一个懂得修理飞天船的大师傅。
这位大师傅看上去约五十岁上下,不过身为修士,外表和眞实年龄未必相符,此人
修为并不高,只有练气六重。
谢小玉和麻子一左一右跟着这个人在废墟堆里绕来绕去。他们都懂造器,麻子更是
精通此道,不过造器的分支很多,麻子擅长的是法器一类,重点是金属的冶炼、阵法和
符箓的微缩和布置;飞天船属于另外一个体系,这东西每一个零件炼制的要求都不高,
拼凑起来却要花很多心思,差一点都不行。
检查好半天,大师傅终于收起手里那些零碎工具,转头对谢小玉说道:「这三艘飞
天船核心零件都还完好,只是船体损毁严重。我们现在没人... 阅读全帖
T***c
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30
来自主题: paladin版 - 猎命师传奇卷十八
第568话
“长官小心!”
又一个泪眼咒怨成员赫然挡在阿不思左方,以肉身挡下了一枚火箭炮。
爆炸,血肉四溅。
从刚刚到现在,这已经是第六个泪眼咒怨成员为自己献身了。
“谁要你挡了?”
阿不思却气到翻白眼,一拳将来袭的猎人扫开。
那种火箭炮即使正面挨上了几发,也只是痛一下痛一下的程度而已,干嘛要牺牲生
命为自己挡?小虾米的忠心逻辑真是无可救药。
心烦意乱的阿不思,发现身边的泪眼咒怨伙伴死伤过半,忍不住拳上加力。
“你的对手在这里!”
负责催动五行阵阵形的老西,终于来到了阿不思的左方。
“般!若!掌!”
一道积蓄了毕生功力的掌风压得阿不思的五官表情都变了。
老西心知肚明,这一掌当然要不了阿不思的命,自己也绝对不是阿不思的对手。
但,加了萧离可就未必了!
“冷山刀法——虚空斩!”
萧离的刀从阿不思的右方逼近,如一条咬着寒气的龙,势如破竹。
阿不思是传说。
但这两大猎人团的团长,也是传说等级的人物!
“很好!”
阿不思左拳直接硬挡住般若... 阅读全帖
m***e
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31
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 12 出来了。
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
第一章 功德
「嘎吱吱——」
两扇木门缓缓打开,里面隐约传来铙钹木鱼的声音。
开门的是一个四十多岁的中年僧人,他看了门外一眼。
门口早已经站满人,有老有少,身上挂着香袋,有的手里还拿着磕头用的垫
子。
「山里阴冷潮湿,早课开始还有一段时间,你们先喝口姜茶去去风寒。」中
年僧人说着,拎出一个大木桶,里面满满一桶姜汤,还热腾腾的。
那些香客一边念着阿弥陀佛,一边拿着自己带来的水杯接姜茶。
中年僧人没多管,转身进了里面。
此刻大殿里早已经有三个和尙诵经,中年僧人退到后面,也披上袈裟开始念
诵佛经。
没过多久,那些香客一个个跑了进来。因为这座大殿太小,只能放下一排跪
垫,大部分人就待在天井里,那些自己带垫子来的香客在天井里就自顾自地磕起
头来,其他人则排着队伍轮流进殿。
排队的香客有些人嘴里也念念有词,他们也会背诵一、两句佛经,不过大多
数人只是念着阿弥陀佛。
时间一点一点过去,外面仍旧有人进寺,天井快挤不下了。
突然,诵经声停止,... 阅读全帖
Z*****l
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32
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
“还有一种可能,”我呆呆地看着已经缝合好、重新回归安详的孩子,说,“他的全家
,都被杀了。”
“这个只能靠外围调查了。”王法医说,“这么小的孩子,可能连户口都没有登记
,除了从衣物上寻找一些线索,其余寻找尸源的办法都不适用。到最后,哪家孩子都搞
不清,就丢脸了。”
“总之这是一起谋杀案。”我说,“先立案,然后外围调查,我就不信这个范围不
大的区域里还找不出一个丢失了的孩子的线索。另外,孩子胃里的奶样成分,送去进行
DNA检验。”
省城的刑侦力量之所以比各地要强,不仅因为有雄厚的财政作为后盾,更重要的是
那一名名精挑细选出来的刑警都是得力干将。当天下午,在我还没来得及平复自己心情
的时候,王法医就打来了电话。
“发现了一条极有价值的线索,”王法医说,“距离现场五公里的地方,有一座清
廷山。”
“我知道那里。”我急于知道线索的细节。
“山脚下有一个小村落。”王法医说,“据那里的一个村民反映,村里的一户申姓
人家,有一对儿女。可是,昨天他们听见夫妻俩的吵架声,却没有听见孩子的哭闹。据
举报人的辨认,这个孩子的衣物和申家小男孩的衣物很相似。”
“好!”我重重拍了一下桌子,“我们和侦查部门一起去... 阅读全帖
c****t
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33
来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
101、献固本丹
陌天歌站在大殿上。小心地打量着这个更像宫殿的洞府。
灵玉为阶,奇石作柱,雕龙刻凤,仙气缭绕。她在心中暗暗惊叹,与这个洞府比起来,
那天道宗第一家族胡家的大厅,不过一俗世土财主,实在上不得台面。
但最让她吃惊的,并不是这个宫殿,而是龙榻上坐着的——应该说是躺着的那个人。
这是一个中年男子,看来比玄因师伯还要年轻一些,黑发短须,眉目温文,黄冠锦袍,
贵气逼人,面容与秦羲有五六分相似,那浑身慵懒放纵的气息,又完全不同。
此时,他倚在龙榻上,身边围着两个筑基修为的侍女,一人捧茶。一人捶肩,安安静静
,柔顺无比。
陌天歌心中纳闷,这位靖和师祖,怎么一点也不像个元婴修士?而且,玄清门是道门,
他哪有一点道家修士的清净自律?
想到一半,感觉到从龙榻上扫过来的目光,陌天歌连忙低下头,眼观鼻鼻观心,规规矩
矩地拂衣跪了下去:“弟子陌天歌,叩见师祖。”
秦靖和没应声,接过侍女手中的茶,将她们挥退。
陌天歌感觉到他在不紧不慢地打量着自己,便提了口气,有些担心这位师祖不满意自己
此次筑基失败——若是靖和师祖不再承认自己是记名弟子,她的地位可就尴尬了。
她心中七上八下,过了许久,才听靖和师祖语... 阅读全帖
s******l
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT (转载)
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发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
35
作者:楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]

宗密(780—841)在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为,禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知,禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等,
即:外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中,宗密最为推尊的是
最上乘禅,亦即达磨所传之禅,中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨,宗密概述说

“若顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异,依
此而修者,是最上乘禅。亦名如来清净禅,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三
昧根本,若能念念修习,自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者,是此禅也。”〔1

宗密以“顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法(其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法)的特点,应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之,他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈,即针对神秀的... 阅读全帖
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发帖数: 1993
36
第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
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发帖数: 3821
37
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天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出真我呢?圣巴西略(St. Basil the Great)说:“当
我们开启自我的心门时,透过此门,我们可以发现真我,同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开,当我们有规律性地,走进自己的内室,在宁静中通过
心门,我们才能发现... 阅读全帖
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38
作者:
荊治瑜。私立德光高中。高二一班
黃書懷。私立德光高中。高二六班
高嘉駿。私立德光高中。高二六班
指導老師:蔡沅泠老師
壹·前言
猶記得某日閒来無事逛書店時,想買的書籍沒有找到,但卻無意在書店的一角發現了以
許多《時代雜誌》封面做為圖案的明信片。仔細檢閱後,引起筆者注意的是,這本由美
國人亨利鲁斯所發行,自西元1923年3月發行第一期,出版歷史迄今已近百年的西方雜
誌,上面竟然會有以東方领袖夫婦蔣介石與蔣宋美齡做為主角的封面,這個發現使筆者
驚訝不已,但驚訝的同時更感到好奇:是怎麼樣的一個封面故事使得這二位對中國近代
歷史有極大影響的人物受到亨利鲁斯的「青睞」,進而以他們做為封面人物?
因著這個好奇,筆者蒐集了多張以蔣介石及蔣宋美齡做為封面的時代雜誌明信片,發現
《時代雜誌》創辦人——亨利鲁斯先生,就曾多次以蔣介石及蔣宋美齡夫婦為封面,顯
示出他對中國及這對领導人夫婦的高度興趣,所以筆者便一一找出他們背後的封面故事
,比對當代的時事及國際政治背景,進行觀點研究,及小论文的撰寫。
每位成功的男人背後都一定有一位女人。而蔣介石先生這樣一位领導現代中國崛起的軍
事领袖的背後必定也有一位... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--7
第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育,是指19世纪60年代到90年代洋务运动中,洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业,既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关,也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此,洋务文化教育涉及面是比较广泛的,它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业,主要是由于
洋务派在洋务活动实践中,意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的,是适应洋务活动的具体需要进行的。因此,虽有一些计划,但并无远景
规划和战略目标,因而基本上是被动的,尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事(翻译)人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事,并不是到鸦片战争之后才开始的,更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始,而是早已有之。那时的通事,主要是由于广州一口对外贸易
等活动,和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系,而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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放狗搜了一个来:
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者:程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样,如果一直仅是在下层民间流传,很可能长
时期会默默无闻,不会留下什么文字记载,而绝对不会有后来那样的声名,也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任,“修、齐、
治、平”是士人的最高理想,和尚也好,武术也好,一旦同样进入了这个层面,自当刮
目相看,另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时,所说的“嗟乎!能执干
戈以捍疆场,则不得以其髡徒而外之矣”这句话,便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初,中国军队连战连败,少林僧兵出马,首次战胜倭寇,使我军民重新
振作,所以时人郑若曾便说:“其安中国之神气,功岂小哉?”①少林僧兵在明代的征
战活动,特别是参加抗倭战争,屡建殊勋,为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点,是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时,明王朝海防松弛,沿海卫... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 红卫兵运动始末
红卫兵运动始末
作者:江寒
http://www.mychinanet.com/bbs/subject.aspx?
topic=66566&board=1&type=0&mtopic=66565

1. 红卫兵之谜
我国文化大革命中出现的震惊世界的红卫兵运动,究竟真相如何?对绝大多数世人来说
,目前依然是个谜。关于红卫兵运动的描述,目前国内外已经有了不少著作或文章,但
是,我认为,这些著作和文章多数与事实真相有一定的差距,相互矛盾和扑朔迷离之处
颇多。
中 国古时候有个寓言叫《瞎子摸象》,说的是有四个瞎子去摸一头大象,其中一个瞎
子刚好摸到了大象的腿,于是说,大象象一根柱子;另一个瞎子刚好摸到了大象的 尾
巴,于是说,大象象一根绳子;还有一个瞎子摸到了大象的耳朵,于是说,大象象一把
扇子;最后一个瞎子摸到了大象的牙齿,于是说,大象象一根大萝卜。目前 国内外有
关红卫兵运动的文字性论述多数与“瞎子摸象”的情况差不多。
例如,现存的关于红卫兵的回忆文字中,数量最多的是部分知识份子回忆 其在文革中
如何遭受迫害的文章,在这部分人的记忆中,留存得最多、最刻骨铭心的是这么一种红
卫兵形象:臂戴... 阅读全帖
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南宋岳飞著
要 论 一
岳飞
岳飞
从来散之必有其统也,分之必有其合也,以故天壤间四面八方,纷纷者各有所属,千头
万绪,攘攘者自有其源。盖一本散为万殊,而万殊咸归于一本,事有必然者。且武事之
论,亦甚繁矣。而要之,千变万变,无往非势,即无往非气,势虽不类,而气归于一。
夫所谓一者,从上至足底,内而有脏腑筋骨,外而有肌肉皮肤五官百骸相联而为一贯者
也。破之而不开,撞之而不散,上欲动而下自随之:下欲动而上自领之。上下动而中节
攻之,中节动而上下和之,内外相连,前后相需,所谓一贯者,其斯之谓欤。而要非勉
强以致之,袭焉而为这也。当时而静,寂然湛然,居其所而稳如山岳。当时而动,如雷
如塌,出乎尔而疾如闪电。且静无不静,表里上下,全无参差牵挂之意。动无不动,左
右前后,并无抽扯游移之形。洵乎若水之就下,沛然而莫之能御,若火之内攻,发之而
不及掩耳。不假思索,不烦拟议,诚不期然而然,莫之至而至,是岂无所自而云然乎。
盖气以日积而有益,功以久练而始成。观圣门一贯之传,必俟多闻强识之后,豁然之境
,不废格物致知之功,是知事无难易,功惟自尽,不可躐等,不可争遽,按步就步,循
次而进,夫而后官骸肢节,自有... 阅读全帖
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发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
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发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
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編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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zzmyl (逗你玩儿) 于 (Sun Jul 24 14:11:04 2011, 美东) 提到:
星期五中午工作太忙没顾得上吃饭,晚上又有一个工作上的应酬要参加,所以在下班回
家的路上看见一家Wendy's,就进去要了一杯饮料和一个沙拉先垫垫肚子。拿到点的东
西后,刚坐下就看见一对儿华人夫妇带着两个5,6岁的孩子进来了。他们点好东西后,
坐到了离我不太远对面的一个桌子上吃。开始我没有在意他们,但就在我吃完抬起头的
时候,看见那个女的走到了放一次性刀叉和餐巾纸的地方,拿了两沓儿每沓儿足有15厘
米厚的餐巾纸,走回了他们的桌子。我开始以为他们的饮料洒到了桌子上还是怎么回事
,但令我非常惊讶的是,这女的把这两沓儿餐巾纸都放进了给他们小孩装食品的纸袋里
。过了2,3分钟她又去拿了一沓儿大约15厘米厚的餐巾纸放在了同样的纸袋里。这个时
候我似乎明白了,她是以他们小孩的食物纸袋为掩护把这些餐巾纸要带走。看到这儿我
感到了极大的羞耻,我恨不得地上有个缝儿让我钻进去。
更让我无语的是,这一切发生的时候,她的老公... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
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第二卷凛冬之湖 第五卷神来之笔 第四十七章 唱支山歌给你听,我自威风凛凛
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( 第五卷神来之笔第四十七章唱支山歌给你听,我自威风凛凛
听闻有人闯山,祭坛四周的人不免震惊,因为这山不是别的山,而是桃山,但片刻后的
情绪便平静了下来。
烟尘渐盛,交战之声渐骤,战况看似激烈,反而说明闯山之人已经陷入苦战,那里还只
是桃山戒备最松懈的外围,由此可见来人的实力如何。
尤其像金帐国师或佛宗七念这样的强者只是向烟尘起处望了一眼,便已经确认,那人
最多洞玄巅峰的水准。,全文字手打
先前叶红鱼准备命令裁决神殿直接碾压南海诸人,两千护教骑兵已然集结成阵,即便
因为地形的缘故无法冲锋,依然不是如此境界的人能够闯破,所以众人虽然有些好奇闯山
者的身份,却不再担心,有些西陵神官更是不免嘲弄想着,也不知道是哪里来的疯子野修,
连最外围的那些骑兵都打不过,居然还想闯进桃山一举成名,真真是痴心妄想至极。
既然闯山者不用担心,场间关注的重点依然还是落在白石祭坛上的陈皮皮处,所有人
都想知道,面对南海大神官传人们的质问,掌教大人会做出怎样的回应,是继续保... 阅读全帖
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