w*****1
发帖数: 6 | 1 另，贴出一篇关于文革经济发展比较客观的文章：
“文革”期间国民经济状况研究述评
/来自中华网社区 club.china.com/
一、一般研究状况
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对“文化大革命”时期（以下简称“文革”时期）经济状况的研究，大致可以分为三个
阶段。
（一）粉碎“四人帮”后的１９７７～１９８１年
这一时期，主要是发表了一系列批判林彪集团和“四人帮”在经济领域制造的错误理论
，拨乱反正，揭露“四人帮”给国民经济造成严重破坏的文章。这些文章一般由专门机
构组织撰写，带有很强的针对性和政策性，不完全等同于学术研究，有些政治性评论语
言如“'四人帮’代表党内资产阶级”等，以后不再延用。
（二）２０世纪８０年代至９０年代初
这一时期，主要是在１９８１年中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指
导和彻底否定“文革”宣传教育运动的推动，以及１９８３年《中国统计年鉴》首次公
布“文革”时期经济数据的带动下，发表了一批研究“文革”时期经济的学术论著。
时任国家统计局局长的李成瑞在这一时期发表的文章《十年内乱期间我国经济情况分析
——兼论这一期间统计数字的可靠性》，... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 2 看看你转的文章里面大段大段都是怎么说的？引用的文章内容都啥意思吧？你转东西是
反驳自己还是反驳别人？好意思让这个文章佐证自己观点？
“陈东林发表《研究“文革”时期国民经济的几点思考》一文，从三个方面对“
文革”时期国民经济状况进行了公开评述。由于发表的刊物专业性较强，并未引起较多
关注。１９９９年５月，陈文经过压缩修改，以《实事求是地评价“文革”时期的经济
建设》为题发表在《真理的追求》上，在社会上引起了较大反响。不仅许多杂志、网站
予以转载、摘登，中宣部《社科动态》（１９９９年１２月１日）予以摘报，香港《星
岛日报》（２００１年８月２６日）甚至德国《ＢＥＲＬＩＮＥＲ ＣＨＩＮＡ—ＨＥ
ＦＴＥ》也予以转载。陈文的主要观点是：从总体上看，“文革”时期国民经济还是有
所发展的。根据国家统计局公布的国民经济统计数字，在年均增长率上，１９６７～１
９７６年，工农业总产值为７。１％，社会总产值为６．８％，国民收入为４．９％；
在阶段发展指标上，１９７６年与１９６６年相比，工农业总产值指数增长了９９％，
翻了一倍，工农业总产值增长７９％，社会总产值增长７７．４％，国民收入总额增长
５３％；从生产水... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 3 德国人是技术发明人，中国人是山寨剽窃方
德国人探求科学真理和展现艺术眼光，中国人当试验品 |
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M******8
发帖数: 10589 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 百般委曲难求全——一个人文学者的悲哀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 16 06:58:55 2012, 美东)
周启博
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是
他未能把想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他
有两批较能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗
，铸就友谊。二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”
而同被禁闭整肃的“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与
父亲深谈，直到年逾不惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找
父亲交流，并探索他这一代知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青
年时潜心文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，
学术上当有可观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境... 阅读全帖 |
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xt
发帖数: 17532 | 5 由此可见人类对真理的探求是多么执着，真的是不惜代价啊。 |
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m********3
发帖数: 3280 | 6 （一）
2004年春天，巫宁坤先生偕老伴李怡楷女士应邀回国，参加燕京大学校庆。我和他
素昧平生，只有文字之交。当时，他们住在南四环一亲戚家里，巫先生给我来了电话，
想和我晤面，并去拜访李锐老。一向为人谦逊已近米寿的李锐老，说什么也不肯劳驾巫
先生，定要和我一道去南四环会他。
4月24日午后，我们来到南四环中段一居民区的一座楼房里，会见了巫先生和他的
老伴。我们畅谈了一个下午，分手时他送我们一人一本他著的名叫《一滴泪》的书。
（二）
看了这本书，我才知道他第一次应邀回国是在1951年。
在这之前，他的履历很简单：1938年的夏天，他作为扬州中学的一名流亡学生来到
了武汉。为了吃饭，也为了抗日，他参加了军事委员会战时工作干部训练团受训三个月
。后来他去了西南联大，作过左倾的学生文艺团体“冬青文艺社”的积极分子，阅读过
高尔基的小说和*的秘密传单。在珍珠港事件之后，他就中断了西南联大外文系的学习
，为美国人士援华的“飞虎队”担任译员。1943年10月，他又去了美国，为在美受训的
中国空军人员担任翻译。第二次大战结束后，他进了印第安那州曼彻斯特学院读书，成
了这个学院的唯一外国留学生。两年后，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 7 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 胡舒立和郭文贵交锋全解析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 19:48:00 2015, 美东)
目录
一、胡舒立与郭文贵的交锋
二、郭文贵与胡舒立的复杂关系
三、国内众多媒体支持胡舒立
1.新京报当主力
2.北青报为先锋
3.光明网及其他个别官媒支持胡舒立
四、质疑胡舒立的媒体和文章
五、微博界的声音
1.力挺胡舒立的大V们
2.反对胡舒立的大V们
3.普通网民的反应声音
六、之前几篇文章对胡舒立的质疑
一、胡舒立与郭文贵的交锋
胡舒立，据百度百科介绍，是一位毕业工作三年就受到美国“世界新闻研究所”邀
请访问的调查记者，是一位曾当选美国《商业周刊》50位“亚洲之星”之一的传奇人物
。近日，胡舒立再次成为舆论场的焦点人物。而她此次的对手，是一名叫做郭文贵的商
人。
这场舆论战的起因，是缘于胡舒立创办的财新网发表系列长篇报道，揭露郭文贵的
发家史。财新系列报道指出，郭文贵是北京政泉控股公司实际控制人，其背后隐藏着复
杂的政商关系网... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 真主الله（Allāh）是伊斯兰经典《古兰》对宇宙独一存在
的最高主宰的阿拉伯语称呼。音译安拉胡，俗称安拉。通用中文的穆斯林称为真主。
早期经文翻译以“至仁主”最常见。通用突厥语，波斯语和乌尔都语的穆斯林称为胡达
（自有者）。 真主是全世界穆斯林崇拜的唯一主宰，被认为是创造宇宙万物并养育全
世界的主。曾派遣众多先知向人类传达真理，并主持复生日对灵魂的公平清算。
“主”既不是拟人化，更不是拟神化，谁要是以物配主，那就是对信仰的亵渎，被生吞
活剥都不过分，好比你要是敢在阿拉伯回民国家画个安拉的画像，你可以去挑衅下当地
回民信众的底线！！
公元600余年，伊斯兰教兴起时，先知穆罕默德根据启示宣布：你们应当崇拜的是唯一
受崇拜的真主，除他外，绝无应受崇拜的。否定了当时人们除真主之外所崇信的所有神
像和圣物的神性，肯定了真主是创造并主宰宇宙万物的唯一真宰。因为正确的宗教信仰
来自于宇宙最高的实在（真主）的启示，所以摒弃众多芜杂无用的虚无神灵，独尊真主
为天地间唯一的最高主宰。并通过宣布启示指出：真主是天地万物的创造者，他自有自
在，无始无终，永恒... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 老王“弱化党的领导状况得到根本性扭转“，全文来了
人民日报》11月7日在2版位置
开启新时代，踏上新征程
王岐山
党的十八大承前启后、继往开来，以习近平同志为核心的党中央接过历史接力棒，开启
了中国特色社会主义新时代。党和国家事业发生历史性变革，归其根本在于以习近平同
志为核心的党中央坚强有力的领导。党的十九大将习近平新时代中国特色社会主义思想
确立为党的指导思想，在党章中明确习近平总书记的核心领导地位，对决胜全面建成小
康社会作出战略部署，描绘全面建设社会主义现代化国家的宏伟蓝图，必将极大增强中
华民族的凝聚力向心力，成为党史国史上的重要里程碑。
踏上实现伟大复兴的新征程。实现中华民族伟大复兴是中国共产党与生俱来的历史使命
，也是1840年以来团结全体中华儿女不懈奋斗的最大公约数。鸦片战争是对中华民族的
警醒，无数志士仁人从来就没有甘心落后挨打，矢志不渝探索复兴之路。中国共产党在
民族蒙受苦难、探求光明的逆境中应运而生，带领人民历经28年浴血奋战，使“占人类
总数四分之一的中国人从此站立起来了”，人民英雄纪念碑的碑文和浮雕，清晰记录下
中华民族从倒下去到重新站起来的漫长历程和高昂代价... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 十月革命与俄罗斯现实主义文学
来源：文艺理论与批评 作者：侯玮红 时间：2018-01-02
18 0 俄罗斯 字号:A-A+
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针对苏联解体后掀起的关于社会主义现实主义的反思热潮，既要肯定现实主义的生命力
源于它对不断发展变化的现实的强烈关注和对其他文学艺术流派的不断借鉴与吸收;也
不能如一些西方学者或者俄罗斯侨民文学研究家那样，完全否定社会主义现实主义，否
认十月革命对于俄罗斯现实主义文学的划时代意义，而应该给历史一个客观而公正的评
说。
作为20世纪最重大的政治事件之一，1917年11月7日在俄国圣彼得堡爆发的十月革命，
不仅改变了俄罗斯的历史进程，而且对整个世界的发展产生了深远影响。1930年代末，
在苏联官方历史文献中正式确定了“伟大的十月社会主义革命”这一用语。然而近百年
来，在不同的社会语境下，出于不同的立场与观点，这场由一个阶级推翻另一个阶级的
社会政治运动被以不同的方式进行解读，并赋予了不同的内涵。今天，在十月革命一百
周年之际，全面而客观地研究它对于俄罗斯政治经济、民族意识、文学艺术等各方面的
转折性影响显得格外迫切。具体到文学界，回顾十月革... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 1296 | 11 新华社北京3月1日电在纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会上的讲话
（2018年3月1日）
习近平
同志们，朋友们：
今天，我们怀着十分崇敬的心情，在这里隆重集会，纪念敬爱的周恩来同志诞辰
120周年，深切缅怀他为党、人民、国家和人民军队建立的卓著功勋，追思和学习他作
为中国共产党人杰出楷模的崇高精神。
周恩来同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外
交家，党和国家主要领导人之一，中国人民解放军主要创建人之一，中华人民共和国的
开国元勋，是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。
周恩来，这是一个光荣的名字、不朽的名字。每当我们提起这个名字就感到很温暖
、很自豪。周恩来同志在为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类进步事业而奋
斗的光辉一生中建立的卓著功勋、展现的崇高风范，深深铭刻在中国各族人民心中，也
深深铭刻在全世界追求和平与正义的人们心中。
周恩来同志出生于1898年，在他青少年时期，由于西方列强入侵和封建统治腐败，
中国正处于内忧外患之中，社会危机空前深重，人民命运十分悲惨。面对国家危难和人
民困苦，周恩来同志决心“为了中华之崛起”而读书... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 12 习近平引用的从政箴言
“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”人在集体中都会受到周围环境、风气
的影响。自古以来，吏治就是关系国家稳定发展的重要因素。党的十八大以来，中国进
入新时代。习近平总书记多次强调要严守政治纪律和政治规矩，党中央下大力气整顿吏
治，营造风清气正的政治生态。
纵观习近平总书记历次重要讲话，我们发现，他曾数次引用古典诗句、谚语阐述思想。
从理想信念到作风品性，从严明纪律到匡正方法，既有谆谆告诫，语重心长；也有殷殷
期望，寄意深远。学习习近平总书记在论述为官之道时引用的经典，对读懂新时代中国
政治生态新气象，有积极意义。
理想和信念
★“险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩”
周恩来同志出生于1898年，在他青少年时期，由于西方列强入侵和封建统治腐败，中国
正处于内忧外患之中，社会危机空前深重，人民命运十分悲惨。面对国家危难和人民困
苦，周恩来同志决心“为了中华之崛起”而读书，誓言“险夷不变应尝胆，道义争担敢
息肩”，立下“面壁十年图破壁”的远大志向。周恩来同志和他那一代杰出中国共产党
人一样，深入思索，挺起脊梁，苦苦探求救国救民的真理和道路。
——在纪念周恩来同志诞辰... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 13 在过去时代里，康德的哲学一致被我们所批判。讲哲学史上的唯物主义与唯心
主义的斗争，既要批判苏格拉底，又要批判康德与黑格尔。其实，今天我们理性地看待
，历史上的所谓的唯物主义与唯心主义，往往是不可分离的，不能说这方全都好得不行
，那一方就坏到了家，更不应当将这一派、这一个人称赞到天上，而将另一派、另一个
人打翻在地，再踏上几只脚，让人家永不得翻身。全盘的肯定与否定本身就是不懂哲学
、不晓辩证法的表现。
康德，是一个学者、是哲学家、是终生的孤独思索者、探求者，是自由主义与民主
主义的向往者，他的好学不倦的精神、他的执着于真理的品格，我认为都值得我们永远
学习。 |
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w********2
发帖数: 632 | 14 在过去时代里，康德的哲学一致被我们所批判。讲哲学史上的唯物主义与唯心
主义的斗争，既要批判苏格拉底，又要批判康德与黑格尔。其实，今天我们理性地看待
，历史上的所谓的唯物主义与唯心主义，往往是不可分离的，不能说这方全都好得不行
，那一方就坏到了家，更不应当将这一派、这一个人称赞到天上，而将另一派、另一个
人打翻在地，再踏上几只脚，让人家永不得翻身。全盘的肯定与否定本身就是不懂哲学
、不晓辩证法的表现。
康德，是一个学者、是哲学家、是终生的孤独思索者、探求者，是自由主义与民主
主义的向往者，他的好学不倦的精神、他的执着于真理的品格，我认为都值得我们永远
学习。 |
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c********i
发帖数: 942 | 15 http://blog.dwnews.com/post-1159378.html
http://m.chinaelections.net/wap/article.aspx?id=252769
如何理解香港事件的表像与本质
2019.9 香港浸会大学中文系荣休教授周国正撰文
一. 港府态度
香港乱局，可以这样理解：
特首林郑月娥最初坚持通过《逃犯引渡条例》，但后来忽然在6月15日转为搁置(近三个
月后的今天更完全撒回)，可能是要避免在中美贸易谈判中烧起另一火头。其实林郑月
娥对香港的泛民主派有认识，本来知道不应退让，否则只会被理解为示弱，令对方坐大
；与泛民打过交道多年的人，不难具备这种认识。
香港泛民是很特异的政治人物，一般搞政治的，都知道政治是妥协的艺术，尤其是在彼
此强弱悬殊的情况下，稍有政治智慧，都懂得见好就收的道理，否则就会如《韩非.亡
徵》所言：
''国小而不处卑，力小而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也。-----恃交
援而简近邻，怙强大之救而侮所迫之国者，可亡也''。
97回归初期，连司徒华、李柱铭等重量级泛民都因中央对港政策的宽鬆而大感意外，到
2003年撒回第... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 by 周国正， 香港浸会大学中文系退休教授
一、港府情态
香港乱局，可以这样理解：特首林郑月娥最初坚持通过《逃犯引渡条例》，但后来忽然
在6月15日转为搁置（近三个月后更完全撤回），在我看来可能是要避免在中美贸易谈
判中烧起另一火头。
其实林郑月娥对香港的泛民主派有认识，本来知道不应退让，否则只会被理解为示弱，
令对方坐大；与泛民打过交道多年的人，不难具备这种认识：
香港泛民是很特异的政治人物，一般搞政治的，都知道政治是妥协的艺术，尤其是在彼
此强弱悬殊的情况下，稍有政治智慧，都懂得见好就收的道理，否则就会如《韩非·亡
征》所言：“国小而不处卑，力小而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也…
…恃交援而简近邻，怙强大之救而侮所迫之国者，可亡也”。
1997年香港回归初期，连司徒华、李柱铭等重量级泛民都因中央对港政策的宽松而大感
意外，到2003年撤回第23条立法，2012年撤回《德育及国民教育科》，中央和港府都是
息事宁人，一再满足对方要求，但泛民却毫不领情，只是得寸进尺。早期中英联络办事
处主任姜恩柱的名言“香港是本难懂的书”，也当是就此而发的慨叹。
今天更非比从前，除了传统泛民... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 17 中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“有
物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，人与
天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩惜
福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、文学
、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而，共产党宣扬“人定胜天”，“斗争哲学”，藐视天地自然。毛泽东说：“与天斗
其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。”。共产党或许从中获取了真实的欢乐
，而人民却为此付出惨痛代价。
一、与人斗，灭绝人性
（一）善恶颠倒泯灭人性
人，首先是自然的人，然后才... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 18 前言
一·与人斗，灭绝人性
二·与地斗，违背自然，其祸无穷
三·与天斗，迫害信仰，否定人对神的正信
结语
==================
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道” 的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强
字之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，人与
天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩惜
福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、文学
、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而，共产党宣扬“人定胜天”，“斗争哲学”，藐视天地自然。毛泽东说：“与天斗
其乐无穷，与地斗其乐无穷，与... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 19 【大纪元11月25日讯】九评之四：评共产党是反宇宙的力量
前言
一·与人斗，灭绝人性
二·与地斗，违背自然，其祸无穷
三·与天斗，迫害信仰，否定人对神的正信
结语
==================
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道” 的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强
字之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，人与
天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩惜
福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、文学
、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而，共产党宣扬“人定胜天”，“斗争哲学”，藐视... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 20 10月初，法轮功麾下的新唐人电视台在纽约举办了一个“全世界华人武术大赛”。这个
宣称“弘扬中华神传文化”的“武术大赛”留给人的似乎只有笑料。
一、参赛选手寥寥无几，冠名“全世界”名不符实
根据笔者掌握的情况，“第三届全世界华人武术大赛”的参赛选手很少，既没有地
域的普通性，也没有水平的代表性，冠之以“全世界”，是欺世盗名和哗众取宠。
——参赛选手少，水平差。根据比赛规则，“华人武术大赛”的报名没有任何门槛
，只要肯交报名费就成（团体10人以上还有打折）。报名时间则从2010年12月1日开始
，长达10个月。就是在法轮功媒体费劲吆喝且几无限制的条件下，在台北市举办的“亚
太初赛”，只有187人参加，且只比赛1天，最终有70人进入在美国举办的决赛（大纪元
《亚太70好手入围全世界华人武术决赛》）。而10月8日举办的北美赛区初赛参赛者更
少，只有72名选手参赛。这说明了两个问题，不设门槛，参赛者武术水平肯定参差不齐
，根本就没有保证；没有门槛都只有极少数人报名，可见这比赛的影响力和感召力微乎
其乎。
更搞笑的是，北美初赛只有72名选手参赛，入围复赛竟达到51名选手；而从亚太初
赛中脱颖而出本... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 21 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月二十日】（明慧网通讯员吉林报道）二零一三年十月十一日
，吉林省农安县法轮功学员刘伟、张国珍、杨洪彪、修继学、常宝军、王亚娟、杨维娟
、苏秀福被非法开庭，近日惊闻八名法轮功学员被非法判刑七到十二年。被害人及家属
、律师纷纷上诉，控告相关责任人执法犯法。
八名法轮功学员于二零一二年十月十八日到十一月三日被农安县公安局绑架，并非法抄
家，警察抢劫价值共七十多万元的钱物。期间，多名法轮功学员遭到酷刑迫害，致使刘
伟右小腿骨裂，张国珍左腿神经坏死，腿骨粉碎性骨折至三到四级伤残。
二零一三年五月份以来，家属为亲人请来正义律师做无罪辩护。农安县公检法人员公然
滥用职权、执法犯法，阻止外地律师介入，剥夺律师一切合法会见、阅卷、辩护等权利
。于二零一三年十月十一日下午一点多非法开庭，不但不通知家属和辩护律... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之四】评共产党是反宇宙的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 18 16:23:42 2014, 美东)
九评之四：评共产党是反宇宙的力量
前言
一．与人斗，灭绝人性
二．与地斗，违背自然，其祸无穷
三．与天斗，迫害信仰，否定人对神的正信
结语
==================
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“有
物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，... 阅读全帖 |
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D*******r
发帖数: 2323 | 24 中国的老祖宗总结过不少颠扑不破的真理其中一个就是“非我族类，其心必异”。
不同的种族，生理上有不同的长处和短处，心理上受不同的文化和传统的熏陶，必然有
不同的特点。这种差别用政治正确来是抹不平的。
大部分种族之间，虽然有差异，互相之间会差别对待，但是大部分种族之间还是能够和
平共处的，现在一些表面上表现为种族矛盾的事，其本质是经济矛盾。
而有些种族矛盾，是不可调和的你死我活的矛盾，这类种族矛盾其本质是文化矛盾和宗
教信仰矛盾。
并不是所有的文化矛盾和宗教信仰矛盾都是你死我活的，比如说中华文明和佛教都不是
排他性的，但是伊斯兰教和基督教之间的矛盾却是互相排斥而无法互相包容的。
而现代文明是无法调和这种矛盾的，我不知道那些一面指责川普locker room的private
conversation如何毁掉了我们的基本价值观，另一方面去又高唱信仰自由所以可以尊
重把失身妇女用乱石砸死的宗教，这是怎样的一种精神分裂？
有人会说，极端伊斯兰原教旨主义分子只是极少数的一部分，奥巴马说99.9%的伊斯兰
教徒都是好人，希拉里说伊斯兰和恐怖主义无关。且不说这个0.01%是极大地低估了极
端伊斯兰教徒的... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
zhuang1 (zhuangzhuang) 于 (Fri Sep 21 13:53:52 2012, 美东) 提到:
如题。女儿9个多月了，有发展滞后，如：6个月才会抬头，7个月才会翻身，现在还不
会坐不会爬，腿不能承重。知道后我网上查了一下，越差越担心。求有经验的妈妈帮助。
我们做了brain MRI，血液测试和基因测试，都没有查出原因。父母双方家族都没有先
例。
现在开始每周做一次physical一次occupacional theraphy。难道这真的会影响孩子一
生吗？谢谢。
---------------------
非常感谢所有回复的朋友，能得到这么多热心人士的回复，不论是给建议的，分享个人
经历的，还是祝福的，我这里都一一谢过了。我仔细看了每一个回帖，认真记下了所有
的建议。总结如下，希望对他人也有帮助。
1，尽快约儿科神经医生查原因，因为hypotonia只是症状，真正的原因还待查。
2，坚持做physical therapy 和occupacional therapy
3，坚持... 阅读全帖 |
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a*****r
发帖数: 127 | 26 学术问题和社会问题是不一样的。社会要的是平衡和合理；学术探求的是真理。 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 27 NCCF团契2011-2012学年迎新特别活动
https://www.facebook.com/event.php?eid=245031922200905
亲爱的同学/朋友，
你是新近来到Chicago的吗？
又或者你已经在这个城市忙碌、漂泊了一段时间？
是否还记得我们是为了什么漂洋过海，在异国他乡求学/生活？
... 是否还会思考为什么来到这个世界，存在、奋斗的意义？
是否曾感慨青春飞逝，理想距离现实是那么遥远？
是否有些时候觉得好累，感到寂寞、无助？
是否感觉被冷落，甚至被伤害？
是否，你在寻找爱，与被爱，
还有，家？
我们
是Northwestern Chinese Christian Fellowship团契
是Northwestern大学的本科生、研究生、博士后、教工、访问学者以及家属 and Young
Career Adults
是基督徒
愿意和你分享爱，我们的信仰，和我们的家
我们邀请你和你的朋友
来参加Northwestern Chinese Christian Fellowship团契2011-2012学年迎新特别活动
丰盛的筵席+真诚的友谊+美丽的音乐+真理的探... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 28 <纽约生活>10月22日~10月28日
本报讯
October 21, 2012 06:05 AM
【10月22日 星期一】
●摇滚女王Alanis Morissette演唱会
时间：6:30pm
地点： Terminal 5，曼哈坦西56街610号。
查询：www.terminal5nyc.com
门票:$55。专辑全球销量破6000万张，拥有七座葛莱美奖、12座加拿大朱诺奖，加拿大
天后莫莉塞特近日才推出第七张专辑「Havoc And Bright Lights」，刚当妈的她将以
更成熟的面貌和歌迷见面，令人期待。
●总统辩论同乐夜Debate Watch 2012 at Side BAR and Village Pourhouse
时间：9pm
地点：SideBAR ，曼哈坦东15街120号
查询：www.sidebarny.com
门票：免费入场，付饮料费用。总统大选即将在即，候选人辩论赛正如火如荼展开中。
如果你觉得自己一个人在家观看辩论不过癮，那不妨到「SideBAR」与大家共同看辩论
赛，喝创新的罗穆尼(Rum-ney)和欧巴马(O-Bombs)特调酒。
●古巴Orque... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 29 ·黎 京·
因生活是在延续的，记录生活的文字便在在不断增加。渊远流长的不断延伸就是意识流
？？？？
意识流后来成为小说，最早看见过是在某一本杂志上，好像从头至尾没看明白作者想要
说些什么。据说这就是新的文学表达，可能是要让读者自己去想，去琢磨，因为是意识
，而后却流淌了，便漫无边际的广阔，可以随读者自己去猜，去想，可以穿越时空无任
何牵绊的，于是思想就自由了。有这种感觉，也就觉得尽管我没读懂，并不是作者的错
，而是因我没有想象的天赋，大概对抽象思维这块是缺乏的。
太抽象的玩意对我来说就意味着深奥，不见底。像深潭或是深渊似乎有些牵强，因为把
一篇小说归类于深潭亦或是深渊有些不着四六，毕竟人家写字的一不会去潜泳，二不会
攀岩，三……还没想好，就不写了。
那天在海边，是红海的海边。海水是蓝色的，靠近岸边的海浪哗哗的响，撞击在物体上
泛着白色的泡泡。有鱼在清澈可以看见海底细沙的海水里遨游。站在延伸到海里的栈桥
边，使用一句有些酸的词：凭栏观鱼。说俗点，就是我靠在栈桥的栏杆上看海水里游弋
的热带鱼。
红海的海水颜色多变，错综复杂得使词汇量稀少的我不知道该如何去形容，眼睛看着海
水，惊奇着在视野内... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 30 原编者注︰文革中曾参与“梁效”写作班子工作的周一良先生去年逝世，北京刊物《群
言》向家属征求回忆稿件，周先生之子周启博如期交稿而未获刊登。】
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 3373 | 31 有点长，但是很好看。
周启博：我的父亲周一良
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，他都认为人性和常识是自己未改造好的表现，“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标，而... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 32 莫言诺奖：吻合西方想像的中国农民文学
李劼为纽约时报中文网撰稿 2012年12月08日
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一九四九年以后的中国农民文学，依次走过四种形态：从高玉宝的伪造行骗，到浩然以
高大全形象推出的假大空；从二月河历史小说的皇帝图腾，到莫言小说裸露癖式的夸张
。上述四种农民文学形态所共同具有的叙事基因，是农民的狡猾；并且越是装得憨厚，
越狡猾。
自《丰乳肥臀》以降，莫言小说被一种下意识的屁股意像所左右。这种屁股意像具有三
层涵义。其一，写实性的意像造型。诸如《丰乳肥臀》里聚焦于下半身的叙事方式，《
檀香刑》里津津乐道于从肛门开始的中国式酷刑，《生死疲劳》里对繁衍后代生育能力
强劲的女性骨盆的赞美，《蛙》里的叙述者所强调的，对身体器官的看重，等等。倘若
说，这种写实意义上的屁股意像，在莫言早期小说还仅仅是对食物（如《透明的红萝卜
》）或者对酒精（如《红高粱》）的敏感，那么到了莫言后来的上述代表作里，大都被
诉诸对身体器官、尤其是下半身器官的热衷。
相关文章
作家与现实政治
莫言用“残酷叙事”... 阅读全帖 |
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q*z
发帖数: 715 | 33 １９５８年的夏秋之交我们班去大兴县深翻、施肥。宛平县城就在附近，当然
还有卢沟桥。这给了我深刻印象。我们系里有两位老师也随我们一起下来劳动。一
位是田德望教授，另一位是林书闵讲师，约莫三十四五岁。
通过边劳动边聊天，我认识了林书闵先生。在这之前，我从来没有见过他，也
没有听说过有这样一位古怪的先生。
原来他的编制在我们系，给外系（尤其是理科）开科技德语（公共外语）课。
林先生个子矮，仅１米６０米，海南岛人，家乡口音很重。原先在西南联大读物理，
同杨振宁的年级差不多。当年他选修了德语。
有一天收工回村，我们并排走着，突然他哼起了一首曲子（尽管他在多处走了
调），马上引起了我的兴趣，因为旋律很美。
“林先生，你哼的是什么曲子？”我问。
“是首德国民歌，好听，好听！”他说。
他告诉我，１９４６—１９４７年东安市场有许多旧唱片，他收集了两三百张，
大部分是德国艺术歌曲，其中民歌不少。他说他欢迎我到他家去欣赏这些唱片。
回校后，我果然去了他家。地址在中关村，平房，有客厅，两大间，一小间，
另有厨房和卫生问。接今天的说法是三室一厅，这在当年是... 阅读全帖 |
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d****m
发帖数: 501 | 34 年轻人，看看这个：
自选集首发式讲话
作者：资中筠 提交日期：2011-10-20 11:04:00 正常 | 分类: | 访问量：2697
2011年10月8日广西师大出版社举行资中筠自选集首发式，我在最后有一个讲话。
速记稿已经在网上广为传播。但是有一些错误和遗漏，还有一些不知所云的破句。以下
是我根据速记稿的修订稿，以后有人引用请以此为准。
资中筠：共勉——还原真相，开启民智，唤醒良知，推动革新
资中筠：我都不知道要说什么好了，因为大家提到的问题很多，我自己想的问题也
很多。我就从最后杨继绳先生的发言说起。
第一，我已经不认同现在的清华了，今年一百周年要给我发请帖，我婉拒了。我觉
得已经面目全非了，我本来想写一篇《哀清华》，但是想人家在那过生日，就没有这样
写，但是真的是这种心情。现在变的像是一个大官僚机构，非常势利眼，向权力和财富
聚集。可惜的是他们招来的，真的是全国分数最高的学生，智商很高。现在的大学，特
别是名牌大学，有点招天下英才而摧毁之，这是伤天害理的事情，这件事情常常使得我
晚上睡不着觉，我们的教育制度是我忧虑非常深的问题。
第二，关于悲观或者乐观的问题，我也可以说，... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 35
《心中有道义，脑中有科学》
方舟子
【按：本来要为《中国青年报》的专栏写一篇关于小龙虾恐慌的文章，突然觉得这个时
候写这种文章有些无聊。想起两年多以前写的一篇旧文，略作修改。】
德国哲学家康德在《实践理性批判》一书的结束语写下了一句著名的格言，后来被
用做他的墓志铭：“有两种东西，我们越是时常反复地思索，就越是在心中灌注了永远
新鲜和不断增长的赞叹和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法则。”
但是个人的思索能力是极其有限的，即使是智者圣人也不例外。在康德的时代，这
样的探求往往会产生更大的困惑，最终会被归结到一种神秘的超自然力量，试图用它来
一劳永逸地结束思索。牛顿因为无法解决星体运行的第一推动力问题，在那里给上帝留
了个位置，而康德虽然不让上帝去推动星体的运行，却又认为道德法则的存在证明了上
帝的存在，把上帝做为至善的化身。
这些论证当然已经过时。现代科学正在揭示大自然的奥秘，在那里并无上帝的位置
。科学固然还不能回答许多问题，而限于人类的认识能力，也不可能回答所有的问题，
但是科学毕竟是人类所能掌握的最可靠的探索方法，如果科学回答不了的，没有理由相
信通过其... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 19653 | 36 有漏洞的逻辑不可怕，可怕的是这种逻辑散发出的诱惑。。。
有了这个逻辑，就能证明一个惊天大丑闻，大八卦，让各种不得志的情绪得到宣泄；有
了这种逻辑，就能放到对手，哪怕对手比你富，比你帅，比你有名，比你得势；有了这
种逻辑，你可以无视任何证据或者对于证据的探求，因为有了这种逻辑，你就是真理~~~
唯一需要担心的是，有一天，这种逻辑也会被强加在你自己的头上（参见关于方肘子高
考作弊的各种臆测）。。。 |
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l*****o
发帖数: 19653 | 37 有漏洞的逻辑不可怕，可怕的是这种逻辑散发出的诱惑。。。
有了这个逻辑，就能证明一个惊天大丑闻，大八卦，让各种不得志的情绪得到宣泄；有
了这种逻辑，就能放到对手，哪怕对手比你富，比你帅，比你有名，比你得势；有了这
种逻辑，你可以无视任何证据或者对于证据的探求，因为有了这种逻辑，你就是真理~~~
唯一需要担心的是，有一天，这种逻辑也会被强加在你自己的头上（参见关于方肘子高
考作弊的各种臆测）。。。 |
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发帖数: 1 | 38 当我们真切而深刻的讯问自己，是否安宁、幸福，真理、神或任何你所希冀的事物能够
由他人给予我们时，我们便逐步地接近“认识自我”的要义了。这种不断的探求和渴望
，可以提供给我们超凡的真实感以及当我们真正了解自身时所出现的那种创造力吗？
通过探寻，通过追随他人，通过从属于某个特殊的组织，通过阅读书籍等，可以实现对
自我的认知吗？
这一连串问题的答案，或许藏在下面这个故事中。有一个基督教徒，他所在的村庄发大
水。在洪水快要来临的时候，村民都往高处跑，这个人费尽全力爬到屋顶，有人叫他快
跑，洪水就快来了。可是那个人说：“我不跑，你们走吧，我是虔诚的基督教徒，上帝
会救我的。”后来，上帝先后派来橡皮艇、木船和一只木筏，可这个人却始终不救自己
，因为他相信：“上帝会来救他”。结果洪水带走了他的生命，故事最后，这个人见到
了上帝。
单就故事本身而言，作者想要表达的意思大概是“天助自助者，天救自救者”。然而，
若非这位基督教徒一直相信上帝，也许他死后上帝并不会待见他。对这位教徒而言，假
设他一开始就抱着见上帝的决心，那么他在这件事上所展现的创造力实际上无与伦比。
小编之所以有此一说，目的在于让读者了解“... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 39 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: LeisureTime
标 题: 黎京：随波逐流
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 08:09:05 2011, 美东)
·黎 京·
因生活是在延续的，记录生活的文字便在在不断增加。渊远流长的不断延伸就是意识流
？？？？
意识流后来成为小说，最早看见过是在某一本杂志上，好像从头至尾没看明白作者想要
说些什么。据说这就是新的文学表达，可能是要让读者自己去想，去琢磨，因为是意识
，而后却流淌了，便漫无边际的广阔，可以随读者自己去猜，去想，可以穿越时空无任
何牵绊的，于是思想就自由了。有这种感觉，也就觉得尽管我没读懂，并不是作者的错
，而是因我没有想象的天赋，大概对抽象思维这块是缺乏的。
太抽象的玩意对我来说就意味着深奥，不见底。像深潭或是深渊似乎有些牵强，因为把
一篇小说归类于深潭亦或是深渊有些不着四六，毕竟人家写字的一不会去潜泳，二不会
攀岩，三……还没想好，就不写了。
那天在海边，是红海的海边。海水是蓝色的，靠近岸边的海浪哗哗的响，撞击在物体上
泛着白色的泡... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 40 >梁燕城博士见证 梁博士是位国际知名的学者，他对中国的哲学和宗教有深入的研究和
>了解，在灵界方面也有过很奇异的经历。
哈哈...里面这么多错误东西, 当中无一与佛教 "佛法" 解脱道有关呢. 看来他对佛法很
外行.
>关于梁燕城博士见证:
>梁博士十五岁时便开始研读佛学的著作，探求人生真理。其后他修习打坐，更有缘获得
>一位老僧人指点，由于他年轻，心无牵挂，所以进步神速。他循序渐进的打坐，经历了
>不同的境界：
>第一层：肉体的境界。气感产于丹田，可随意识，顺经脉行走，能增加活力。
>第二层：开天眼。眉间出现一“屏光幕”，进入其它空间，自己如飞在半空，看见山河
>大地的景像在下面。
>第三层：其它的空间和我们的空间重叠，里面出现一些灵体，打扰练功。这些灵体并非
>物质，很难用笔墨形容，但有些像有眼耳口鼻的绉纸花球，在半空中飞过来，这些“心
>魔”骚扰练功，但只要不加理会，他们便会慢慢消失，可以入定，那时便会开智能之眼
>，看见万物变幻无常，彼此相关，此生故彼生，此灭故彼灭，此生彼灭，像波浪在一无
>常大海中，互相推动。
>第四层：领悟天地有一创造和生气的力量，令万物生生不息。
>第五 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 耶和华见证人与传统基督教教义的主要不同点(二） 2012-11-27 13:18:22
耶证认为耶稣是独一真神耶和华的独生子，但不是独一真神。他是众神中的一个。
根据一、约翰福音17章3节。 关于the God和a god。
John 17:3 And this is life eternal, that they might know thee the only true
God,G2316 and Jesus Christ, whom thou hast sent.
John 17:3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
耶证认为耶稣不是独一真神。耶稣强调要认识独一真神和要认识独一真神差来的(耶稣
自己)是并列的，那独一真神肯定不是他“差来的耶稣基督”，那独一真神差来的显然
不是独一真神。如果耶稣也是独一真神，那就有两个独一真神了，与圣经不符。
从人的逻辑看，这样的质疑是合乎情理的。耶证的根本问题不是耶稣是不是神，而是
“独一”让他们的理性难以把耶稣也看作神。也就是说如果你能把属于神的所有特性都
在耶稣身上找到，他也不会承认耶稣是神, 因为那样就... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 42 他是一名信主的基督徒，正当他事业有成、名利双收的时候，突然临到一场大
病。去医院检查时医生直摇头，当他走头无路的时候，她妻子给他看一段全能神的话：
“人花费毕生的精力都在与命运抗争，一生都忙碌于养家糊口、穿梭于功名利
禄之间。人宝爱的是亲情、金钱与名利，人把亲情、金钱与名利看为一生中最有价值的
东西，尽管人都埋怨命运多舛，但人还是把‘人为什么活着，人当怎样活着，人活着的
价值与意义’这些人最该明白与探求的问题置于脑后，一生无论多少年只为追求名利而
奔波，直到人的青春不再，直到两鬓斑白，直到容颜老去，直到人意识到名利不能阻挡
人衰老的步伐，金钱填补不了人心灵的空虚，直到人明白谁都不能逃脱生老病死的规律
，直到明白谁都不能摆脱命运的安排。”摘自《话在肉身显现（续编）》
之后他得到神的开启，想到以前都是为了名利和地位，祷告的时候好话说尽，
做事凭自己的意思做，认识到信神只是为了前途命运，丝毫没有真理实际，灵里虚空，
尽搞宗教仪式。后来他接受神显示的发声说话，活出真正人样式的时候，就得到了神的
“祝福”，他的病也莫名的消失了…… |
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R*****g
发帖数: 682 | 43 一本书如果被称为“经典”，并不意味着其文本的艰深生涩和理论的脱俗离世，这一
点常常被一些读者所误解。实际上，“经典”之所以能够成立，往往是由于它指向了人
类生存的共同问题，并对这些问题做出了足够合格的回答。因此，“经典”往往与“常
识”互通，甚至可以在一定意义上讲，“经典”与“常识”是一回事。正因此，刘苏里
将其有关“经典”的对谈，毫不犹豫地指向了“常识”。
《1+12：通向常识的道路》，集合了12位对谈者，12部经典作品，以及一位对话主
持人刘苏里。将这些对话归于刘苏里名下是恰当的，他拥有有足够的“体量”来应对前
面所说的对手，并难能可贵地控制着语流的方向及速度，且毫无疑问带有强烈的目的性
和指向：中国的现实与未来。
我不愿意过多谈论书中的具体内容，对于12部经典作品的讨论，我不会比书中的对
话者做得更好，也希望读者能够通过自己的阅读去寻找和发现观念的落脚点。
我这里想说的是，在整本书的阅读过程中，有一种被我称为“饥饿”的感觉逐渐显
现出来。
这“饥饿”首先是被“经典”谈话所吸引，迫不及待一路读下去。好的思想及文字
如同美食一样，令人“食指大动”。这种无需客套、单刀直入的对话方式，是... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 44 却说听到有铜活字，李大人便亲自去字库察看。果然见得有一排排木架，分门别类存放
着几种字号的活字。
他看过后问邹典籍道：“本官若有一万六千字，分为八页，用最小字号，一日内可
否排好字盘？”
听到一页如此多字，邹典籍吃了一惊，心里想了想答道：“每页两千字，即便以最
小字号，那大小也相当于小半个案几了，如今没有如此天的字盘，还得花几天功夫去做
口若有了字盘，用一二十个工匠，一日内排好字盘当无问题。”
在李佑看来，这就足以应付当下需求了。至于人力更不是问题，朝廷拨在国子监使
用的杂役没有一千也有八百，抽冇出几十个来排字盘问题不大。
出了典籍厅，孙司业指着前方道：“那里是掌馔厅和会馔堂…”
“这就不必看了。”李佑吩咐道。他心里有了计较，没心思再接着巡视了，打算再
去与石祭酒谈谈口在国子监办报纸这种事情，启动经费不是问题，他可以从银号借支，
但人力方面是绕不过石祭酒的。
之所以下定了办报纸的决心，是因为李佑判断这是个双赢的事情，如果有好时机，
那便非常值得去做。
对他自己而言，只要办成了报纸，各种好处自然不言而喻。典论也是权力，掌控舆
论影响政治不是什么新鲜事。何况只一顶“大明近代报业创始人”的名... 阅读全帖 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 45 奋斗在新明朝 正文 六百一十八章 各有不同
李佑的观点貌似都很有道理，听起来都厉害，但是仍旧叫关绣锈不能放心。因为道理不
能直接转换成钱，过程中还存在有很多变数，不是每次转换都能成功的。
她做了这么些年生意，也见过不少事情。一开始高谈阔论能说得头头是道的人太多
了，但最终赚到大钱的还是少数。
说一千道一万，每年付出上万两银子的成本太高昂了，在没有先例可循的情况下，
关姨娘实在不能想象到可以轻松的赚回来，更别说报纸还是免费赠送。如果说这是为了
权力场的博弈，但代价未免太大了。
她这种见识其实是正常的…最终李佑只得说：“你我还年轻，就算遇到最差的情况
，把钱都打了水漂，那以后也可以再想办法赚，留的青山在不怕没柴烧。”
不错，李大人的本职工作是官员，经商只能算配合本职工作的业余爱好。就算赔光
了成千上万两银子，但只要权势还在，那确实是留得青山在不愁没柴烧。
在国朝，没有比这更有说服力的理由了。念及此关绣绣的立场方才有所松动，默认
了夫君大把大把盲目烧钱的行为。
不过忽然还想起一个问题，她又开口道：“夫君你说要开银号，最后给了那个女人
六成股；... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 679 | 46 第十章 丰富多彩的寒假---美国来信之三
（以下是郑卫从美国给杨小静邮寄回来之书信的节选）
……
亲爱的小静，现在是休假季节，我们也总算可以喘口气。老张还是一如既往地带我们去
中国店，他说他没有什么寒暑假，反正都得给老板干活，同时也为自己增添学术资本。
今年冬天他打算圣诞前坐飞机回德州，元旦过后回来，省点假期，留些时间去工作面试
。刘娟问老张可不可以带上她的室友，老张当然说没问题，于是我们就成了四人行。有
一次在中国店碰到教会的人和他们领的一堆学生，那些人都是斜眼看着我们。老张往回
走时开玩笑说，教会那些人很生气，因为他抢走了人家的客源，那些学生更是恨他入骨
，因为他拐走了学校的美女。她们两个女孩高兴的直笑。可是刘娟的室友跟我们跑了两
趟就再也不来了，反而跑去跟教会的车。我问刘娟怎么回事，我们对她挺好的。刘娟说
人家还没有男朋友。老张大笑说那她跟着我们跑可是浪费时间，还是多去有单身小伙子
的地方吧。
老张比我们大得多，又在美国呆了十年，很多事比我们看得深刻，而他也喜欢显示自己
的深刻，尤其在刘娟面前。我们系买来一台计算机，放在秘书麦瑞屋里。她说电脑管理
员出去度假了，要过二个星期... 阅读全帖 |
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