d******r
发帖数: 5008 | 1
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全國的佛弟子同胞們！我給你們我給你們跪下!（ZZ)
全國的佛弟子同胞們！我給你們跪下!
作者：淨居士 2008-3-6 12:43
泣跪黨中央！中國佛教協會宗教局救救我們這些密宗弟子！藏傳佛教已經變味！是江湖
騙子！邪教！
喇嘛教的喇榮五明佛學院他們手裡也有兩千多萬的股票!你們敢給五明佛學院的弟子和
信眾解釋嗎？佛教有這樣的嗎？
喇嘛教的亞青寺，一年到頭不間斷地在化緣，也是用信眾供養三寶的錢，去抄股！損失
慘重！佛教有這樣的嗎？
去年年龍上師從山東拿走的1000萬也變成股票了吧！你敢給弟子和信眾解釋嗎？佛教有
這樣的嗎？
藏地龐大的數目！都是我們供養三寶的錢！他們騙了我們！真的佛教有這樣的嗎？
大名鼎鼎的年龍上師，為什麼從寺院還俗！是因為寺院中內地女人太多嗎？佛教有這樣
的嗎？
北京出家到五明佛學院的女孩來月經了嗎？難道五明是窯子嗎？孩子是走進妓院嗎？被
迫雙運修行命喪黃泉！佛教有這樣的嗎？
北京出家女孩被迫和多位大堪布們雙運修行！即使命喪黃泉神識還被瓜分的... 阅读全帖 |
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m******l
发帖数: 613 | 2 上一个帖子发错了，请删除阿
http://heritage.news.tom.com/Archive/2001/10/18-85371.html
七世达赖喇嘛格桑嘉措,意为“贤劫海”，今四川理塘人，生于藏历第十二绕迥之土鼠
年（1708年，清康熙四十七年）七月生，父名索南达结，母名家南曲措。家族为仲氏。
他八岁时在理塘寺出家。
央嘉措被废黜，拉藏汗立益西嘉措为六世达赖。但是，西藏各阶层僧俗群众，尤其是拉
萨三大寺上层喇嘛们对拉藏汗擅自决定达赖喇嘛废立的做法坚决反对，他们坚持仓央嘉
措是真正的六世达赖，但仓央嘉措已经去世，应当寻找他的转世灵童。三大寺的僧人们
从仓央嘉措写的一首情歌：“洁白的仙鹤，请把双羽借我．不到远处去飞，只到理塘就
回。”得到了启示，既然他是“只到理塘就回”，于是他们就到理塘寻找仓央嘉措的转
世灵童，结果找到了一个名叫格桑嘉措的儿童。这时，拉藏汗也注意到理塘“灵童”格
桑嘉错的重要性，先后两次派人到理塘察看，这就引起了青海和硕特部首领们的警惕，
为了避免拉藏汗在格桑嘉措身上打主意，他们果断地在1714年年初将格桑嘉措转移到康
北的德格地方。随后，根据康熙帝之令将格桑嘉 |
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i***s
发帖数: 39120 | 3 全球气候变暖正影响着有“世界屋脊”之称的青藏高原，已经并且正在留下难以磨灭的痕迹。
土地沙化、湿地减少、积雪消失……青藏高原已成为全球气候变化的“重灾区”。
“过去，这湖边上的山上终年都有积雪，七八月份也不化。放羊时，白的雪映着太阳，耀人的眼睛。现在山顶好久看不到雪了。”青海湖畔，年近花甲的藏族牧民措尼指着周围的山告诉记者。
在他“还像羊那么高的时候”，青海湖周边的草原上，大大小小有１００多条河流。它们或大或小，有的有名字，有的没名字，但都清澈、欢快地流淌进青海湖。现在，在草原上放牧时，措尼记忆中的许多河流都消失了。“以前放羊，就爱数趟过的河，现在大部分都没了。”说着这些变化时，措尼很感慨。
全球气候变暖在有着“世界屋脊”之称的青藏高原，已经并且正在留下难以磨灭的痕迹。
融化的雪和冻土
“进入冬天，还没好好下过雪呢。”在长江、黄河、澜沧江的发源地――有着“中华水塔”之称的三江源区，青海省区玉树藏族自治州的小伙扎扎发出了和措尼同样的感慨，“以前这时候早就一件一件裹得很厚了，这两年Ｔ恤加夹克就能熬到１１月份。下点雪很快也都化了，积不下来。”
“我说再这样下去，雪都没有了，牦牛都不用长那么多... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 4 http://cn.nytimes.com/china/20150728/c28sino-advocates/
去年冬天，河北密苑云顶乐园滑雪场的建设工程。如果北京赢得2022年冬奥会主办权，
这里将举办部分体育赛事。
几天之后，国际奥委会(International Olympic Committee)就将决定是由哈萨克斯坦
的阿拉木图还是北京举办2022年冬奥会。此时此刻，人权倡导人士正积极开展行动，以
中国对维权律师、政治活动人士及少数民族进行广泛镇压为由，力劝奥委会不要选择中
国。人权观察组织(Human Rights Watch)等团体批评国际奥委会没有严肃对待自北京举
办2008年夏季奥运会以来，网络审查与政府打压力度不断加大的事实。该委员会将于周
五在马来西亚的吉隆坡进行不记名投票，选出举办城市。一批知名的中国权利活动人士
周五发布了一封请愿书，其中认为，选择中国将与奥林匹克运动会提出的“增进社会和
平、促进人类尊严”的目标产生矛盾。
此外，46岁的西藏流亡僧人久美嘉措(Golog Jigme)也提出了自己的理由，说明该委员
会的决定会如何影响普通人，并鼓励一个对有关其人... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 6 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org/
顶礼至尊圣度母！末学学佛才一年，参加五明佛学院美国菩提小组净土组的学习不
久。资质愚鲁，修学浅薄。但最近在念诵《二十一度母赞》时，确实发生了令末学惊喜
交加，信心倍增的一些事情。愿和大家分享。
不久前，有天晚上9点半左右我先生收到同事的电话，他家两个月大的婴儿突发高
烧40多摄氏度住院，情况很紧急。末学听到电话里小孩的情况严重，想起上师索达吉堪
布开示过：度母能遣除世间的各种灾难和痛苦，任何人遇到灾难和痛苦时，都应该一心
一意祈祷度母。度母的加持是非常灵。依靠度母迅速、威猛的加持，除了某些不可逆转
的定业，一切暂时的违缘都能遣除。如果有时间，就念《二十一度母赞》，如果没时间
，就念度母心咒“嗡 达热德达热德热 娑哈”或者“吉尊帕玛卓玛切钦耨，晋当地爱根
累加德索。”（至尊度母您垂念，祈求救脱诸苦难。）末学立即花了15分钟左右的时间
念诵了七遍《二十一度母赞》，虔诚祈祷度母帮助小孩化解灾难。
第二天上午婴儿的母亲打电话说小孩的高烧已经控制住了。她注意到就是在和我家
先生通话后，婴儿体温很快就开始下降。这位母亲也很有善根，... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 7 【 以下文字转载自 XiZang 俱乐部 】
发信人: OverCloud (天马行空), 信区: XiZang
标 题: 重访西藏（五）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 20 21:50:40 2012, 美东)
上接
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/XiZang/31174623.html
从珠峰回来，在日喀则住了一夜。 从日喀则东行，经过尼木县，就到了羊八井。 当时
正好有部队军事演习。 导游反复嘱咐，不可以拍摄部队的照片。 一路上看到成排的军
车和很多军人，只能观光，不能拍摄。 我们经过一个哨卡，所有的路人都要把手机和
相机交出来，由当兵的一幅一幅检查照片，还要查看身份证。 检查照片的年轻兵脸上
都是高原红，态度温和，解释说他们是例行公事，听说我是老西藏，对我非常客气。
他们把我的照片匆匆翻过，对我的Canon 5DII很感兴趣。似乎很享受摸机感受。
羊八井是西藏最早开发的地热区。 现在有商业温泉，每天出85C的沸水一万立方米。这
里的厕所冲水也是用热水，还有热水池养的非洲鱼。 温泉有两个大游泳池，一个室内
，一个室外，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 《鳝鱼塘》
九岭隐士在九岭都找回了童年时的美好感觉，没有压迫，没有勾心斗角，生活悠闲，心
情轻松，闻闻花香，弄弄青草，这才是正常的生活。李国会重新拥有了自己的瓜田，面
积当然大了许多，夏季就能同时出产西瓜南瓜香瓜哈密瓜黄瓜沈瓜冬瓜丝瓜地瓜......
这些童年记忆中老家种的所有品种，木瓜苦瓜从没种过，在九岭也不种，香瓜有几种，
在九岭都种上了。陈晨光看结小果儿前开的花就非常回味，童年时主要是观看，现在陈
晨有心研究这些花实。蜜蜂黄蜂七星瓢虫蝴蝶天性依旧，帮助传播花粉，九岭还多了蜂
鸟帮忙。
苜蓿花开的时候就可以捉田鸡，挖泥鳅，抓螃蟹，夹龙虾。开洋时可以在田里捕鱼。水
稻秧苗长出来时就可以钓黄鳝了。王者论的这些经验在九岭都用着了，九岭黄鳝之多让
软钓与硬钓之法都显得很落后，浪费饵浪费时间浪费精力。在老家时钓黄鳝是一个洞一
个洞钓的，洞或在田埂两边，或在沟河两岸，或就是田里放水的大洞，或就在麦田中间
，等等等地方，九岭的黄鳝则主要似鱼，不住洞，就在江河湖泊里游来游去，繁殖适应
能力强于地面上的野猪，最好用网笼捉。
严肃是恨不得用神功把黄鳝从水里震飞到岸上，黄鳝在老家可... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 9 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 10 嗡索德！
空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，
此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，
避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，
心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，
具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，
证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，
观音菩萨化现出猿猴，和住在附近的罗刹女两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了
人类。
从此，十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上，传播佛法，
利益众生。
公元八世纪中期，文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏，才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法，真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门，依此法门如法精进修持者，临终时肉
身全部化为光明融归法界，即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地，由莲花生大师传... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 11 上接
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/XiZang/31174623.html
从珠峰回来，在日喀则住了一夜。 从日喀则东行，经过尼木县，就到了羊八井。 当时
正好有部队军事演习。 导游反复嘱咐，不可以拍摄部队的照片。 一路上看到成排的军
车和很多军人，只能观光，不能拍摄。 我们经过一个哨卡，所有的路人都要把手机和
相机交出来，由当兵的一幅一幅检查照片，还要查看身份证。 检查照片的年轻兵脸上
都是高原红，态度温和，解释说他们是例行公事，听说我是老西藏，对我非常客气。
他们把我的照片匆匆翻过，对我的Canon 5DII很感兴趣。似乎很享受摸机感受。
羊八井是西藏最早开发的地热区。 现在有商业温泉，每天出85C的沸水一万立方米。这
里的厕所冲水也是用热水，还有热水池养的非洲鱼。 温泉有两个大游泳池，一个室内
，一个室外，都是37度的热水。 泡热水的人中，有付费的游客，最多的是附近演习的
部队，20几个人一批，走了一批，又来一批。 池中的水温是人工调节的，有专人每隔
一段时间就往池中放新鲜热水。 每天一万立方米的水，大部分都是白白流进附近的河
流，使... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 藏族小两口结婚照走红。
31岁的藏族小伙格绒彭措没有想到，他和新婚妻子达瓦卓玛的一组结婚照会在短短三天内走红网络。
这对藏族80后新人的结婚照之所以为人们关注，除了两位新人的颜值颇高外，还因为照片呈现了两位藏族青年在都市生活和高原游牧生活状态下完全不同的生活场景。从高原河谷到城市楼宇，一边是转经筒、牦牛和碉楼，另一边是游乐场、咖啡屋和跑车。同样一对藏族青年男女，穿上传统民族服装时，他们是有着独特生活习俗的藏族代表；穿上潮流服饰、戴上墨镜后，似乎瞬间又成了现代时尚的“帅哥靓女”。
这组融合了繁华都市和高原游牧生活场景的“另类”结婚照是如何诞生的呢？记者日前专访了照片中的新郎格绒彭措和它的拍摄者。
格绒彭措出生于四川省甘孜藏族自治州丹巴县。在那里，以农业为生的嘉绒藏族人占人口的绝大多数。照片中美丽的新娘达瓦卓玛则来自四川省阿坝州马尔康县的一个农村家庭，她和丈夫格绒彭措一样都是嘉绒藏族人。
“城市的一切让我们的生活很充实、很快乐，但在这背后，我们的内心始终感觉丢失了什么。”格绒彭措在发布这组照片的帖子上这样写道。
2009年从中央民族大学毕业后，格绒彭措北漂了四年，后来回到了成都，和初中同学... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 13 中国官方证实四川藏族喇嘛自焚死亡
达兰萨拉喇嘛悼念四川自焚喇嘛
印度达兰萨拉的喇嘛周四手持盘措的照片，悼念这位自焚丧生的四川喇嘛。
中国当局证实一名四川喇嘛自焚丧生，但指责这是由于当地喇嘛阻碍警方的救援。
支持西藏运动的海外组织周三报道说，四川阿坝格尔登寺的喇嘛盘措（音译）当天自焚
死亡。
中国官方新华社周四（17日）的英语报道中证实了有关消息，但具体细节有所不同。
当局表示，盘措为24岁，流亡组织称他21岁。
中国政府发言人指出，盘措自焚后警方试图把他送到医院抢救，但被其他喇嘛抢走并藏
在寺院内。
阿坝当地政府政府表示，盘措是由于延误救治而死亡。
不同版本
不过总部设在美国的国际声援西藏运动引述一名知情者说，警察扑灭盘措身上的火之后
殴打他。
该组织表示，其他喇嘛把盘措救回寺院，然后再送到医院，但抢救无效死亡。
格尔登寺在三年前曾爆发过抗议活动，造成多名藏人丧生。盘措周三在自焚前曾高呼自
由的口号，抗议三年前的镇压。
在他自焚丧生后，成百上千的喇嘛和民众上街示威，并且与军警发生冲突，部分喇嘛被
捕。
当地喇嘛周四向法新社表示，警察封锁了通往格尔登寺的十字路口。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 14 新华网兰州1月31日电 2013年1月31日，甘肃省夏河县人民法院对被告人完么当知、
尕藏加木措、完玛草、拉毛当知故意杀人、被告人斗格加、杨毛吉寻衅滋事一案公开开
庭审理并当庭宣判，以故意杀人罪判处被告人完么当知有期徒刑十二年，剥夺政治权利
二年，判处被告人尕藏加木措有期徒刑十一年，剥夺政治权利一年，判处被告人完玛草
有期徒刑八年，判处被告人拉毛当知有期徒刑七年；以寻衅滋事罪判处被告人斗格加有
期徒刑四年，判处被告人杨毛吉有期徒刑三年。
夏河县人民检察院派员出庭支持公诉，六被告人及其辩护人等到庭参加诉讼。夏河
县人民法院严格依照法律规定审理此案，充分保障了六被告人的诉讼权利。庭审中，法
庭为六被告人提供了藏语翻译，对与定罪、量刑有关的事实、证据进行了调查、辩论，
六被告人及其辩护律师充分发表了辩护意见。
夏河县人民法院经审理查明，2012年10月23日15时30分许，夏河县洒乙昂村村民道
吉仁青在夏河县扎西奇街欧诺丹增商场附近自焚，被执勤武警发现并及时将火扑灭。道
吉仁青当时尚有生命迹象。执勤武警准备实施抢救时，被告人完么当知在现场呼喊、纠
集被告人尕藏加木措、完玛草、拉毛当知带头冲击... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 15 发信人: arhat (童子), 信区: Wisdom
标 题: 六世达赖情歌
发信站: The unknown SPACE (Thu Aug 12 01:08:51 1999), 转信
以前看南怀瑾先生讲六世达赖的故事，总是不明白，
最近看了历史版，才知道
公元1682年（康熙二十一年），五世达赖喇嘛圆寂。掌握西藏政教大权的第司桑
结嘉措，为了巩固个人的地位和权势，竟然隐匿达赖逝世之情，对朝廷秘不报丧，而且
凡事仍然假借五世达赖的名义进行。公元1685年，桑结嘉措选定出生于门巴族地区的一
个幼童，立为六世达赖喇嘛仓央嘉措。六世达赖厌倦佛教首领的生活，追求民间世俗的
生活乐趣，故有“风流达赖”之俗称。
第司桑结嘉措暗中勾结反叛清朝的准噶尔蒙古部，企图借助其力与和硕特蒙古部
固始汗后代的在藏势力作斗争。公元1696年，康熙皇帝得知五世达赖已经逝世多年，桑
结嘉措匿丧不报，独揽大权，并与准噶尔部串通等情，遂严厉责问桑结嘉措，甚至拟兴
问罪之师。经桑结嘉措诚惶诚恐地奏明原委，康熙皇帝未予深究，并准许六世达赖仓央
嘉措于公元1697年正式转世坐床。
公元1705年（康熙四十四 |
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j*****g
发帖数: 552 | 16 2011年05月14日（六）
一早起来，在大昭寺坐7：15的朝拜班车30人刀去参观甘丹寺。
老爸今天就在拉萨自己转了。
甘丹寺距拉萨57公里，坐落在山顶上，所以最后一段路是盘山而上。
大概9：00就到了。
甘丹寺门票45人刀。
甘丹寺是由格鲁派（黄教）的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，它是格鲁派的祖寺。
宗喀巴的法座继承人，历任格鲁派的教主甘丹赤巴即居于此寺。
很多人以为达赖喇嘛是格鲁派的教主，那是错的。
文化大革命期间甘丹寺几乎被拆毁殆尽，宗喀巴的灵塔和肉身也被捣毁。
在停车场照甘丹寺全景，由6张照片拼成。
可以看到山下的谷底。
随着朝拜的信众进入甘丹寺。
先去参观甘丹寺西部的两大学院，夏孜扎仓（低处）和绛孜扎仓（高处）。
一座殿堂内的雕塑。
从这边往东看甘丹寺。
红色的大殿就是羊八犍经院，那里有宗喀巴的灵塔。
羊八犍经院右面，白塔上方的白色建筑是措钦大殿。
绛孜扎仓南面一点有个印经院。
印好的经文。
印经用的模板。
殿堂内的巨幅唐卡。
然后离开这两个扎仓，从山上往东兜过去。
太阳这时候出来了，回头看绛孜扎仓。
路上经过两个康仓，Tsar Kangtsang 和 Lumbung ... 阅读全帖 |
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b***d
发帖数: 304 | 17 美国内华达州飞翔间歇泉 Fly Geyser in Nevada, United States
飞翔间歇泉位于内华达州黑岩沙漠一片私人土地上，它是人类改造自然创造的独特美景的一个典范。1916年钻的一口井，为地下深处的超热液体涌出地面打开了“方便之门”，这口井因为无法用于灌溉，因此被人遗弃。随着时间推移，不断涌出的富含大量矿物质的水慢慢形成一连串像山的锥形体，并在位于它们下方的广阔地区形成台地和水池。飞翔间歇泉因为含有大量矿物质和几种喜欢生活在热水里的细菌，因此具有非常鲜艳夺目的颜色。这个间歇泉的大小和知名度都在与日俱增：在附近举行燃人节的组织者试图购买飞翔大农场包括这个间歇泉的部分。
委内瑞拉罗赖马山 Mount Roraima, Venezuela 让人误以为到了天堂。
罗赖马山（Mount Roraima） 西班牙语作Monte Roraima。南美洲北部帕卡赖马山脉的最高峰。在巴西、委内瑞拉和圭亚那三国交界处。为边缘陡峭、顶部平坦的桌状山地，长约14公里、宽5公里，海拔2，810米。主要由砂岩构成。奥里诺科河系、亚马孙河系以及圭亚那的许多河流的发源地。山麓有金刚石、铝土矿藏。1... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 是，翻译是个问题，后世的伪托又是个问题。我们版上liquer写过一篇仓央嘉措真伪作
品的对比，伪作一般是在真作后面添加几段，更发挥更煽情。liquer很不喜欢那些伪词
句，我比她印象好一点，有的把真作发挥得更淋漓一点，有的的确啰嗦重复或煽情。给
你看她那篇帖子，看看你的感觉如何：
发信人: liquer (咣咣珰), 信区: LeisureTime
标 题: 真假仓央嘉措
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 23:11:04 2010, 美东)
这首网络上流传已久的诗歌并非仓央嘉措所作--
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
原作其实是何训田，朱哲琴《央金马》专辑里的《信徒》
那一天
闭目在经... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 是，翻译是个问题，后世的伪托又是个问题。我们版上liquer写过一篇仓央嘉措真伪作
品的对比，伪作一般是在真作后面添加几段，更发挥更煽情。liquer很不喜欢那些伪词
句，我比她印象好一点，有的把真作发挥得更淋漓一点，有的的确啰嗦重复或煽情。给
你看她那篇帖子，看看你的感觉如何：
发信人: liquer (咣咣珰), 信区: LeisureTime
标 题: 真假仓央嘉措
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 23:11:04 2010, 美东)
这首网络上流传已久的诗歌并非仓央嘉措所作--
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
原作其实是何训田，朱哲琴《央金马》专辑里的《信徒》
那一天
闭目在经... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 31岁的藏族小伙格绒彭措没有想到，他和新婚妻子达瓦卓玛的一组结婚照会在短短三天
内走红网络。
这对藏族80后新人的结婚照之所以为人们关注，除了两位新人的颜值颇高外，还因为照
片呈现了两位藏族青年在都市生活和高原游牧生活状态下完全不同的生活场景。从高原
河谷到城市楼宇，一边是转经筒、牦牛和碉楼，另一边是游乐场、咖啡屋和跑车。同样
一对藏族青年男女，穿上传统民族服装时，他们是有着独特生活习俗的藏族代表；穿上
潮流服饰、戴上墨镜后，似乎瞬间又成了现代时尚的“帅哥靓女”。
这组融合了繁华都市和高原游牧生活场景的“另类”结婚照是如何诞生的呢？记者日前
专访了照片中的新郎格绒彭措和它的拍摄者。
格绒彭措出生于四川省甘孜藏族自治州丹巴县。在那里，以农业为生的嘉绒藏族人占人
口的绝大多数。照片中美丽的新娘达瓦卓玛则来自四川省阿坝州马尔康县的一个农村家
庭，她和丈夫格绒彭措一样都是嘉绒藏族人。
“城市的一切让我们的生活很充实、很快乐，但在这背后，我们的内心始终感觉丢失了
什么。”格绒彭措在发布这组照片的帖子上这样写道。
2009年从中央民族大学毕业后，格绒彭措北漂了四年，后来回到了成都，和初中同学一
起... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 21 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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H**7
发帖数: 8624 | 25 《六世达赖喇嘛仓央嘉措生平故事摘要》
仓央嘉措一生只为情所惑，视权力地位如粪土。从开始的不愿“出任”六世达赖，
到一七○二年（康熙四十一年）巡游日喀则时向其师班掸罗桑益西送回僧衣以示退戒，
只保存世俗之权……
从此，仓央嘉措更加花天酒地，放浪形骸，沉溺色欲。有时甚至公然无忌地大闹特
闹，居然连康熙皇帝、拉藏汗、蒙古王公三番五次警告都置之不理。仓央嘉措宁肯放弃
达赖尊位，绝不向皇帝王公退让，为的就是唱出他心里最真最纯的情歌。
藏族同胞从来不怪仓央嘉措风流浪荡，只要是活佛的情绪，只要活佛做的事情，他
们都表示认可，更何况一个了不起的活佛居然表达出跟他们凡人一样的情感。所以他们
对仓央嘉措更加偏爱。凡人有的，仓央嘉措也应有，既然被剥夺了，他理所当然可以寻
求索取。他的真实、大胆、叛逆的个性，激起了藏胞对他的情歌格外的偏爱。
仓央嘉措才华横溢，据《隆多喇嘛全集》载他有著述行世。 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 26 从下边的历史表就可看出,从五世达赖以后, 西藏的政教事务就和清朝紧密关联了.清政
府对达赖的任命有很大的发言权.八世达赖到十二世达赖年纪轻轻就圆寂,相信是西藏政
府内部权力争夺的受害者. 西藏传统的政治暗杀手段是食物中放毒.
达赖喇嘛世系 年 代 原 名 重 要 事 件
达赖一世（追认） 1391－1474 根敦主 扎什伦布寺创建人，自任座27年。
达赖二世（追认） 1475－1542 根敦嘉措 扎什伦布寺、哲蚌寺堪布
达赖三世 1543－1588 索南嘉措 任哲蚌寺做主，塔尔寺创建人，为 达赖喇嘛称号之始。
达赖四世 1589－1616 云丹嘉措 蒙古族，任哲蚌寺和色拉寺堪布
达赖五世 1617－1682 阿旺罗桑嘉措 清政府赐金册金印，尊为喇嘛教最高领袖。
达赖六世 1683－1706 仓央嘉措 1697年入布达拉宫座床，1705年被清政府废黜。
达赖七世 1708－1757 格桑嘉措 1751年受清政府命掌管西藏地方政权，是政教 合一制
度的开端。
达赖八世 1758－1804 绛贝嘉措 1887年受命清政府掌管西藏地方政权。
达赖九世 1805－1815 隆朵嘉措 暴卒，年仅1 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 27 中共在这个问题上一向非常激动
国内不少人还根本不知道达赖现在根本不主张西藏独立
也根本不理解为什么西方国家那么多人，互相之间政治观点都迥异，要对这个大和尚充
满好感
通过常识，你觉得达赖真的回来当自治区主席了，中共能让他有那么大权利么？
现在大家都在墙外了，国内的朋友也一定是翻出来的，时常去翻翻维基百科查查这些敏
感词比较好
1970年代初美国和中共关系正常化以后，丹增嘉措(注：达赖的名字)开始改变策略转而
寻求和平解决西藏问题，实现他提出的“大藏区真正的自治”，以及保护西藏的“人权
、民主和传统文化”的主张。
需要指出的是，丹增嘉措提出的大藏区，包括现在的西藏自治区和青海省全部地区，新
疆的五分之一地区，甘肃的三分之二地区，四川的三分之二地区，云南的一半，面积达
240万平方公里，约占中国总面积的四分之一。
在1987年9月21日，丹增嘉措在华盛顿对美国国会发表演说时提出“西藏和平五点方案
”：
1. 将整个西藏转变成一个和平区。
2. 中国应停止其移民政策，此一政策正直接威胁到西藏做为一个民族的生存。
3. 尊重西藏人民的基本人权及民主自由。
4. 恢复及保... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 发信人: liquer (咣咣珰), 信区: LeisureTime
标 题: 真假仓央嘉措
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 23:11:04 2010, 美东)
这首网络上流传已久的诗歌并非仓央嘉措所作--
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
原作其实是何训田，朱哲琴《央金马》专辑里的《信徒》
那一天
闭目在经殿香雾中
蓦然听见
你颂经中的真言
那一月
我摇动所有的转经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔啊
不为修来生
只为途中与你相见
仔细看看，仿作加的“那一刻”，“那一日”和“那一瞬”，反而破坏了严格的递进关
系... 阅读全帖 |
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s**********1
发帖数: 10 | 29 仓央嘉措情歌
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐；
那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子；
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路，不为朝佛，只为贴近你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
这样的诗，不知道有没有人看了也泪流满面，只是相信感情的人，要有一颗强悍的心。
央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。父名扎西丹增，出身于宁玛
派咒师世家。仓央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。
仓央嘉措，六世达赖喇嘛。生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，
十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去
，不知所终。
仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一。他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重
要地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵
奇花异葩 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 第二卷 百花杀 第六十七章 笼斗
宋阳为首，带队向着铁笼走去，胡大人脸色晦暗，双手抱揖对着十位奇士深深一躬，再
抬头时一双老眼水光隐隐：“是老夫把诸位奇才带来燕国，不料却害了你们的性命，胡
某无能……”
话没说完，宋阳忽然笑了，伸手拍了拍老头子的肩膀，轻声道：“甭别扭，打着看
，有什么话等我们出来再说。”
胡大人愣住了，出来再说？我倒是还能说，可那时你们还能有人听到么？
宋阳笑容轻松，十位南理奇士走入铁笼居中而站。外面的力士松动绞盘，铁门徐徐
闭合，隔绝了笼子与外界，而这个空子里，笼中发生了件让人没想到的事情：
回鹘主将阿夏带队上前，先对宋阳施礼，虽不是全礼貌但恭敬毕现，宋阳回礼同时
对阿夏说了句什么，再之后回鹘武士把南理人尽数挡在了身后。
燕人议论纷纷，就连同在笼中别国武士也面露疑惑，回鹘人要护着南理么？中土世
上相距最远的两个国家，什么时候变成盟友了？
回鹘、阿夏已经表明了态度；而在铁笼之内，还有一份不用摆出、只于双方心中都
明白的态度…燕主将罗冠与宋阳的目光碰触了下，两人眼中都流露出些笑意。
宋阳转回头，对施萧晓低声道：“待会打起来，你我着意护着点大伙，应该没人直
接来找咱们的麻... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第二卷 百花杀 第六十七章 笼斗
宋阳为首，带队向着铁笼走去，胡大人脸色晦暗，双手抱揖对着十位奇士深深一躬，再
抬头时一双老眼水光隐隐：“是老夫把诸位奇才带来燕国，不料却害了你们的性命，胡
某无能……”
话没说完，宋阳忽然笑了，伸手拍了拍老头子的肩膀，轻声道：“甭别扭，打着看
，有什么话等我们出来再说。”
胡大人愣住了，出来再说？我倒是还能说，可那时你们还能有人听到么？
宋阳笑容轻松，十位南理奇士走入铁笼居中而站。外面的力士松动绞盘，铁门徐徐
闭合，隔绝了笼子与外界，而这个空子里，笼中发生了件让人没想到的事情：
回鹘主将阿夏带队上前，先对宋阳施礼，虽不是全礼貌但恭敬毕现，宋阳回礼同时
对阿夏说了句什么，再之后回鹘武士把南理人尽数挡在了身后。
燕人议论纷纷，就连同在笼中别国武士也面露疑惑，回鹘人要护着南理么？中土世
上相距最远的两个国家，什么时候变成盟友了？
回鹘、阿夏已经表明了态度；而在铁笼之内，还有一份不用摆出、只于双方心中都
明白的态度…燕主将罗冠与宋阳的目光碰触了下，两人眼中都流露出些笑意。
宋阳转回头，对施萧晓低声道：“待会打起来，你我着意护着点大伙，应该没人直
接来找咱们的麻... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 265 | 32 岁月是最奇妙的东西，它让所有过往最刻骨铭心的相爱和疼痛都变得模糊而平静，以至
于我可以微笑着叙述。我不知道这是一种温柔，还是一种残酷。一，机场“飞机将要起
飞，请各位乘客收起桌板，系好安全带，将手机…”我长按下了手机关机键然后看见屏
幕上出现关机的字样后把它随手丢进了飞机座椅上的网袋里。偏头靠在窗户的玻璃板上
，轻轻的向上面呵了口气，用手指在上面一笔一画的写着。西藏。机身一震，然后就是
起飞前的缓冲滑行。六点三十，飞机起飞。坐在我旁边的是个大学生模样的男孩，有一
张年轻蓬勃而笑容明媚的脸。我不喜欢这样的人。直觉上的。我讨厌那些幸福的肆无忌
惮的人。他们过于灼热的温度会让我有种狼狈到无处遁形的感觉。于是我从座椅靠背上
抽出本旅游杂志来打发时间。可是那个男孩大概是第一次自己旅行，显得有些兴奋，在
飞机穿过了对流层而平稳飞行后，他开始试图和我搭上话。“嘿，你也是一个人准备去
西藏旅行吗？”我抬眼看向他，男孩很年轻，像是刚刚成年的样子。留着很短的碎发，
笑起来时会露出一颗虎牙。“是。”我说。“啊！真巧，我也是！我叫刘宇，是上海交
大的大二学生。你看起来也是个学生吧？你大几了？哪儿的？要不咱俩结... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 265 | 33 岁月是最奇妙的东西，它让所有过往最刻骨铭心的相爱和疼痛都变得模糊而平静，以至
于我可以微笑着叙述。我不知道这是一种温柔，还是一种残酷。一，机场“飞机将要起
飞，请各位乘客收起桌板，系好安全带，将手机…”我长按下了手机关机键然后看见屏
幕上出现关机的字样后把它随手丢进了飞机座椅上的网袋里。偏头靠在窗户的玻璃板上
，轻轻的向上面呵了口气，用手指在上面一笔一画的写着。西藏。机身一震，然后就是
起飞前的缓冲滑行。六点三十，飞机起飞。坐在我旁边的是个大学生模样的男孩，有一
张年轻蓬勃而笑容明媚的脸。我不喜欢这样的人。直觉上的。我讨厌那些幸福的肆无忌
惮的人。他们过于灼热的温度会让我有种狼狈到无处遁形的感觉。于是我从座椅靠背上
抽出本旅游杂志来打发时间。可是那个男孩大概是第一次自己旅行，显得有些兴奋，在
飞机穿过了对流层而平稳飞行后，他开始试图和我搭上话。“嘿，你也是一个人准备去
西藏旅行吗？”我抬眼看向他，男孩很年轻，像是刚刚成年的样子。留着很短的碎发，
笑起来时会露出一颗虎牙。“是。”我说。“啊！真巧，我也是！我叫刘宇，是上海交
大的大二学生。你看起来也是个学生吧？你大几了？哪儿的？要不咱俩结... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 36 1第一世蒋扬钦哲旺波
2第二世蒋扬确吉罗卓
3现今宗萨蒋扬钦哲仁波切
二千五百年前,佛陀降临世间,他所传下的教证二法,由于过往上师及善知识们的执持与
弘扬，使得至今仍有佛法可以听闻。也由于他们的指导，使我们入佛们之后，知道要去
恶行善，进入解脱遍智的道上，他们的功德是等同佛陀的。西藏四大教派中有一最重要
的口诀就是「要知道上师善知识的恩德比佛陀还要高、还要大」。说明了上师的重要。
知道上师的重要后，必须对上师有信心、相信上师，但是对上师的信心要如何产生
呢？就是要了解上师的生平事迹，对上师的信心自然生起。不论是显教或密教，对上师
的信心，都要透过上师行传的了解，因此听闻传记就显得非常重要。
1第一世蒋扬钦哲旺波
编辑
第一世汤杰千巴蒋扬钦哲旺波的名字是蒋噶旺贝蒋千，第二世的名字是确吉罗卓，第三
世的名字是突登却吉嘉措；在这三世仁波切的名字之前，都要冠上「汤杰千巴蒋扬钦哲
旺波」，这个名称为蒋贡康楚仁波切所赐。
汤杰的意思为一切，千巴是知道，合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没
有一样不知道的，是全知的；这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说，要精于歌
唱... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 12时50分。额头上渗着汗，略显疲惫的中共中央总书记、国家主席胡锦涛，来到玉树州体育场，看望设在这里的流动医院伤病员和奋战在抗震救灾一线的医护人员。
胡主席径直走进武警总医院的帐篷病房，这里也是中国国际救援队的救援帐篷。17岁的玉树州中学高二女生卓玛尕措正躺在中间病床上，脸色苍白。地震当时，她正在家中洗脸，地震造成她右前臂皮肤搓裂伤。
“你叫什么名字？”“卓玛尕措！”“你家里人还好吧？”“我爸妈都好，就我受伤！”一旁的医护人员汪茜介绍，卓玛尕措是玉树州中学高二学生，英语成绩很好，胡主席当即对她说:“你好好休息治病，叔叔阿姨会照顾好你的！”
说着，胡主席轻轻俯下身，用双手拥抱了卓玛尕措。““你好好配合治疗，伤会很快好起来的！””好的，好了我就去上学！”
事后，卓玛尕措说:“胡爷爷拥抱我时，我好激动！就像爷爷抱孙女一样。”接着，胡主席还先后看望了另外两位伤员，62岁的洛阳和48岁的扎珠。扎珠第一次和胡主席这么亲近地面对面，他非常激动，握着胡主席的手不停说:“谢谢总书记，谢谢总书记关心我们！”
昨日下午1时30分，胡锦涛总书记离开后，本报记者采访了17岁的卓玛尕措。由于右手前臂受伤，左手掌也 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 谢娜张杰的婚礼在公布后即成为网上热门话题，而因为被曝婚礼由举办地政府耗资3000万买单，这场婚礼更是成为了网民关注的焦点。
26日，谢娜张杰婚礼如期在位于云南香格里拉县的普达措国家公园举办。婚礼当天，原本可以进入婚礼仪式区媒体专用帐篷的数十家媒体，却被拦在了距现场五百米外的一片空地，而婚礼筹备组承诺的视频直击婚礼也没能实现。
婚礼3000万的花费是否由当地政府买单？在环境优美的普达措国家公园举办婚礼，是否会破坏生态环境？媒体为何被拒在婚礼现场之外？一场明星婚礼引发了一连串疑问。
谢娜张杰婚礼筹备组的一名工作人员，同时也是迪庆州旅游发展集团的工作人员26日下午接受了记者采访，对种种疑问做出回应。
疑问一：当地政府耗资3000万为婚礼买单？
针对“婚礼举办地政府耗资3000万为谢娜张杰婚礼买单”一事，这位婚礼筹备组的工作人员显得相当郑重，一戴姓工作人员反问记者：“你们现在就在现场，看看周围的婚礼相关设施，如果真的花了3000万，你们能看不出来？这里的状况哪里像是花费3000万布置的？”
该工作人员表示，网络上的报道简直太荒唐，“根本没有这回事，是不客观、不负责任的报道。”据她介绍说，谢娜张... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 39 作者:记者 代将猛 李林 发布时间: 2011年01月13日 09:19
“十二五”期间实现
8小时交通经济圈短期目标
吾金平措说，8小时交通经济圈从短期来说，是指昌都地区各县之间的路途缩短到8
小时以内，长期目标则指通过交通体系建设，建成辐射拉萨、云南昆明、四川成都、青
海玉树等多个省市的快捷交通网络。
“‘十一五’期间，昌都地区加强了农村公路的建设。全地区有38个乡镇、1412个
行政村。目前，仅有3个县未实现路面黑色化，85%的行政村通了公路。”吾金平措说，
“十二五”期间，昌都将通过努力实现8小时交通经济圈的短期目标。
昌都将推进川藏、滇藏等进藏公路干线的整治改建工作，实现地区内主要经济干线
路面黑色化，积极协调滇藏公路新通道建设工作；通过318、317、214国道为骨架提升
道路等级，缩短里程距离的同时提高公路安全系数。
据透露，我区在“十二五”期间将在藏中构建拉萨、那曲、山南、日喀则、林芝五
地市的快速通道，形成4小时经济圈。这将与藏东8小时经济圈形成互动。
昌都境内修建铁路
目前正进行前期论证规划
吾... 阅读全帖 |
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W*****d
发帖数: 4196 | 40 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: fz7622 (平静幸福), 信区: Boston
标 题: （供求）结缘法宝(转经轮，经旗，舍利塔，哈达，抄经本等）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 14:28:56 2013, 美东)
各位师兄好！
阿弥陀佛！
顶礼感恩三宝加持，从国内发出的法宝已运至波士顿。
请有意乐结缘的师兄随时与末学联系！
扎西巴姆:
t********[email protected]
QQ/微信：235920757
法宝清单如下（合计国内国际运费）：（请有意乐的师兄移步到圆怀/索南吉/白玛拉姆
的博客看详细的实物图片和文字介绍） 圆怀师兄的博客：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101p11l.html
1、110V电动观音心咒转经筒：.$31.00/尊（转经筒马达$6.50/个）
2、观音心咒手摇经轮：大号（六万遍观音心咒）；$8.00/尊（家人带回，无运费）
3,、观音心咒手摇经轮：小号（三万遍观音心咒）；$12.00/尊（随喜装扮水晶多宝）
4、大自在祈祷文手摇经轮：小号（四百零七遍经... 阅读全帖 |
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W*****d
发帖数: 4196 | 41 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: fz7622 (平静幸福), 信区: Boston
标 题: （供求）结缘法宝(转经轮，经旗，舍利塔，哈达，抄经本等）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 14:28:56 2013, 美东)
各位师兄好！
阿弥陀佛！
顶礼感恩三宝加持，从国内发出的法宝已运至波士顿。
请有意乐结缘的师兄随时与末学联系！
扎西巴姆:
t********[email protected]
QQ/微信：235920757
法宝清单如下（合计国内国际运费）：（请有意乐的师兄移步到圆怀/索南吉/白玛拉姆
的博客看详细的实物图片和文字介绍） 圆怀师兄的博客：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101p11l.html
1、110V电动观音心咒转经筒：.$31.00/尊（转经筒马达$6.50/个）
2、观音心咒手摇经轮：大号（六万遍观音心咒）；$8.00/尊（家人带回，无运费）
3,、观音心咒手摇经轮：小号（三万遍观音心咒）；$12.00/尊（随喜装扮水晶多宝）
4、大自在祈祷文手摇经轮：小号（四百零七遍经... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 42 各位师兄好！
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2、观音心咒手摇经轮：大号（六万遍观音心咒）；$8.00/尊（家人带回，无运费）
3,、观音心咒手摇经轮：小号（三万遍观音心咒）；$12.00/尊（随喜装扮水晶多宝）
4、大自在祈祷文手摇经轮：小号（四百零七遍经文，由亚青寺普巴扎西仁波切慈悲校
对）即将到货！（随喜串多宝）$12/尊
5、大自在祈祷文桌摆经旗：2.78/尊
6、传统经旗：$1.00/卷
a,大自在祈祷文；
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d*****o
发帖数: 231 | 43 ● 惊艳纳木措 ●
清晨起来的时候，雨还没有停，这在拉萨是很少见的。按照嘱咐，我们都添加了衣服，
今天的行程是：去往纳木措。
西藏人称纳木措为“天湖”。它位于藏北的当雄县和班戈县之间，湖面海拔4718米，从
湖东岸到西岸全长70多公里，由南岸到北岸宽30多公里，面积约1920平方公里，最深处
约33米以上，是世界上海拔最高的咸水湖，也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖。纳
木错的湖水来源主要是天然降水和高山融冰化雪补给，湖水不能外流，是西藏第一大内
陆湖。它和浪卡子县的羊卓雍措、阿里地区普兰县的玛旁雍措并称西藏的三大“圣湖”。
路途中，雨不停的下着，天空昏暗并且带着湿漉漉的气息，云朵在山尖上翻滚流转，原
野泛出一种水色的葱绿......阴雨天的西藏有着另一种雄浑的气魄，很沧桑的男人感觉
。车子绕路先去了著名的羊八井，远远的便是雾气缭绕，一副热气腾腾的景象。下车参
观了温泉游泳池，水温大概在四十度吧，在这高寒的地方倒也是很奇特。羊八井地热试
验电厂就在近旁，游人是不能进入厂区的，在门口看到了江泽民题字的宣传牌。因为心
里极度惦记着纳木措的风光，看着初停的雨渐晴的天，还是匆匆离开吧，有时 |
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R*******7
发帖数: 25 | 44 意大利五渔村 那个貌似很平平阿？ 怎么能成文化遗产的？
特美景的一个典范。1916年钻的一口井，为地下深处的超热液体涌出地面打开了“方便
之门”，这口井因为无法用于灌溉，因此被人遗弃。随着时间推移，不断涌出的富含大
量矿物质的水慢慢形成一连串像山的锥形体，并在位于它们下方的广阔地区形成台地和
水池。飞翔间歇泉因为含有大量矿物质和几种喜欢生活在热水里的细菌，因此具有非常
鲜艳夺目的颜色。这个间歇泉的大小和知名度都在与日俱增：在附近举行燃人节的组织
者试图购买飞翔大农场包括这个间歇泉的部分。
山脉的最高峰。在巴西、委内瑞拉和圭亚那三国交界处。为边缘陡峭、顶部平坦的桌状
山地，长约14公里、宽5公里，海拔2，810米。主要由砂岩构成。奥里诺科河系、亚马
孙河系以及圭亚那的许多河流的发源地。山麓有金刚石、铝土矿藏。1912年阿瑟·柯南
道尔爵士所著的小说《失落的世界》，就是以这部分的罗赖马山为背景的。那里曾是翼
手龙及其他史前期怪兽的栖身处。
高原堰塞湖，大约一亿年前因冰川泥石流堵塞河道而成，水域面积630多平方公里，大
约是杭州西湖的70倍。羊卓雍措被誉为“世界上最美丽的水”。羊卓雍措的... 阅读全帖 |
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b******s
发帖数: 5329 | 45 good
特美景的一个典范。1916年钻的一口井，为地下深处的超热液体涌出地面打开了“方便
之门”，这口井因为无法用于灌溉，因此被人遗弃。随着时间推移，不断涌出的富含大
量矿物质的水慢慢形成一连串像山的锥形体，并在位于它们下方的广阔地区形成台地和
水池。飞翔间歇泉因为含有大量矿物质和几种喜欢生活在热水里的细菌，因此具有非常
鲜艳夺目的颜色。这个间歇泉的大小和知名度都在与日俱增：在附近举行燃人节的组织
者试图购买飞翔大农场包括这个间歇泉的部分。
山脉的最高峰。在巴西、委内瑞拉和圭亚那三国交界处。为边缘陡峭、顶部平坦的桌状
山地，长约14公里、宽5公里，海拔2，810米。主要由砂岩构成。奥里诺科河系、亚马
孙河系以及圭亚那的许多河流的发源地。山麓有金刚石、铝土矿藏。1912年阿瑟·柯南
道尔爵士所著的小说《失落的世界》，就是以这部分的罗赖马山为背景的。那里曾是翼
手龙及其他史前期怪兽的栖身处。
高原堰塞湖，大约一亿年前因冰川泥石流堵塞河道而成，水域面积630多平方公里，大
约是杭州西湖的70倍。羊卓雍措被誉为“世界上最美丽的水”。羊卓雍措的意思就是“
上面牧场的碧玉之湖”。这是字面上对羊... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 34 | 46 本文转自《尾巴游记》：
https://wayliublog.wordpress.com/
前记和大概行程
德克萨斯州的暑假放得早，五月二十七号老婆孩子就回国度假，在长春老家呆了两个星
期，然后她们从长春飞昆明，而我在台湾出差完毕从台北也飞昆明，一家人团聚来了个
云南七日游。我们主要游了昆明，丽江和迪庆香格里拉，跟以往旅游不同的是，我们这
次准备比较仓促，除了昆明飞丽江和香格里拉飞回昆明的机票提前买好以外，其他游玩
路线和项目都是后来到了目的地才慢慢定的。总结在游记的末尾。
第一天：昆明西山公园和云南民族村
我从台北干完公差，先飞福州然后到昆明。发现大陆地区的硬件设施不比台湾差，但是
人的整体素质却差了一个等级。机场里的工作人员基本上帮不上忙，一问三不知，要么
不耐烦地随便指个方向，要么就是低头玩手机头都不抬。
我们包了辆车来个春城一日游。去了西山公园和云南民族村。西山森林茂密，青悠秀美
，可以俯瞰碧波荡漾的滇池，远眺高楼林立的昆明市区。
这里最出名的景点是龙门，“一登龙门，身价百倍”之说就是源于此地。
人民音乐家聂耳的墓地也在西山，因为中文课文里学过聂耳的故事所以孩子们都知道他
，可... 阅读全帖 |
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W*****d
发帖数: 4196 | 47 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: fz7622 (平静幸福), 信区: Boston
标 题: （供求）结缘法宝(转经轮，经旗，舍利塔，哈达，抄经本等）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 14:28:56 2013, 美东)
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f****2
发帖数: 311 | 48 各位师兄好！
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x*********6
发帖数: 3610 | 49 文/春别
【一】
耀天十年，天下甫定。
晚来风急，雨紧一阵疏一阵地落着，杭州城里渐次亮起一盏盏昏黄的灯，映着沉沉
的暮霭和清一色的乌瓦琼枝。远远的有花雕的醇香穿过雨幕飘来，引得屋顶上的姑娘深
深吸了口气。她的嘴里叼着根纤细的青草，枕着手仰躺在屋顶上。
她已经在此处守了三天，这府尹宅子，绝不是看起来那么干净。
如果天不是这么黑的话，你会发现这是个好看的姑娘，眉眼沉静雪亮，微挑起嘴角轻轻
一笑，便似凉风入帷，柔柔地拂过心间。
她拿起手边的碧玉小弓轻轻把玩，温润的玉色在暗夜里，迸出一点妖冶的青光。
她眯了眯眼，想起了早些年也曾意气风发，一朝看尽了七省风光。
当然风光不是白看的，左手上的一道疤便是明证。日子如流水淌过了五年的时光，
伤口已经长好，疤却是怎么也不会消失的。
仿佛不可磨灭的青葱记忆。
看什么看！这点小伤本大侠怎会放在眼里！十八岁时凶巴巴的话语还留在耳边，那
人眼里一闪而过的疼惜，犹在眼前。在这样迷蒙的风雨里，堵在心口微微地疼。
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B******7
发帖数: 883 | 50 本来想在网上找那个有名的基督徒老夫妇画像的，却看到这篇文章， 文中提到在没有
诚的基础之上所谓善的问题， 还是有些道理的。
经常看到板上辩论中， 有些基督徒在“诚”这个字上有所欠缺， 当然可以理解他们认
为神的“指示”高于一切，因此在面对最基本的良心判断跟神的“话语”有矛盾时，
通常是按奈住自己的良心，而通过不断重复喊圣经口号也教条来掩盖和压制内在以及外
来的不同声音的。
康德的“善人”与儒家的“君子”
作者：谢文郁（山东大学犹太教与跨宗教研究中心）
康德使用如下语言批评基督教恩典概念：“人或者因为这样的信念而洋洋得意，即：他
不必自己成为一个善人，上帝也能让他拥有永恒幸福（通过免除他的罪）；或者，如果
这样不行，那么，他最多不过是提出要求，上帝就能使他成为一个善人。”[1]康德这
里提出了一个“善人”（besser Mann, 英译better man，亦可译为“更善的人”）概
念。在语境上，康德《仅论理性限度内的宗教》一书遇到了所谓的“根本恶”问题，即
：人在生活中采纳了一种恶的行为规范，并把它奉为道德规范而加以遵守。对于这个人
，他越是严格遵守这一“道德”规范，他就越恶。一个生活... 阅读全帖 |
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