u*****u
发帖数: 2651 | 1 《班扎古鲁白玛的沉默》又题《见与不见》好像不是仓央嘉措写的，是多多写的，哈哈哈哈哈哈
你见，或者不见我
我就在那里
不悲 不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来 不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增 不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍 不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
http://dorophy101.spaces.live.com/blog/cns!BE4E3843E08E8CDB!5959.entry
据说此诗是仅次于《那一天》的最感人的仓央嘉措情歌。载于《读者》2008年20期，署
名仓央嘉措（值得注意的是，发行量巨大的《读者》亦是《世界上最遥远的距离》误传
的推手）。这首诗的原作者是扎西拉姆多多，讹传为仓央嘉措所做，并非出自作者本意。
以下是作者扎西拉姆多多的一些说明：
班扎古鲁白玛其实是梵文，班扎，就是Vadjra，就是“金刚”的意思；古鲁，就是：
Guru，就是“上师”；白玛，就是pema,就是莲花。这下子明白了吧：金刚上师莲花，
就是莲花生大师。这一首《班扎古鲁白玛的沉默》的灵感，其实是来自于莲花生大师非
常著名的一句话... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 1140 | 2 补充一点google来的东西.原作者感觉是个很可爱的姑娘: http://blog.sina.com.cn/dorophy101
冯小刚的《非诚勿扰2》捧红一首小诗《见与不见》。这是片中李香山(孙红雷饰) 的
女儿在父亲临终前的人生告别会上送他的诗。它探讨了爱与生命两大主题，内敛而深情
，不少观众热泪盈眶。其作者一度被传为17世纪著名诗人仓央嘉措。记者昨日获悉，作
者其实另有其人，她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。该诗出自其2007年创作
的作品集《疑似风月》。 [1]
《非2》中，川川对父亲李香山深情朗诵的《见与不见》因风格与仓央嘉措作品极
为相似，一直被认为是他的作品。网友被这首诗深深打动，有人在微博缅怀这位诗人，
也有人走进书店寻找他的诗集。
不过，这首诗真是仓央嘉措写的吗？百度贴吧，有人给出这样一个答案，“《见与
不见》实际名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛，音译，意思为莲花生大师)，
作者是扎西拉姆·多多。”昨日，新周刊也在微博更正，称《见与不见》属于扎西拉姆
·多多。
此诗一度为讹传为仓央嘉措的作品，诗名甚至被改成《见于不见》、《你见或者不
见我》等。就像当年有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
desertland (尼马拉戈壁) 于 (Wed Mar 21 22:02:28 2012, 美东) 提到:
见与不见 ---仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (Nana) 于 (Thu Mar 22 01:20:08 2012, 美东) 提到:
《情歌》
若随美丽姑娘心，今生便无学佛份，若到深山去修行，又负姑娘一片情。
又译：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿！
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Thu Mar 22 11:42:11 2012, 美东) 提到:
Yes. 不... 阅读全帖 |
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H********s
发帖数: 761 | 4 大名鼎鼎的仓央嘉措（Tsangyang Gyatso 1683—1706），我们常说的六世达赖喇嘛。
“在那东方山顶/升起皎洁月亮/年轻姑娘面容/渐渐浮现心上/黄昏去会情人/ 黎明大雪
飞扬/莫说瞒与不瞒/脚印已留雪上/守门的狗儿/你比人还机灵/别说我黄昏出去/别说我
拂晓才归/人家说我的闲话/自以说得不差/少年我轻盈步履 /曾走过女店主家/常想活佛
面孔/从不展现眼前/没想情人容颜/时时映在心中/住在布达拉宫/我是持明仓央嘉措/住
在山下拉萨/我是浪子宕桑旺波” |
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w***u
发帖数: 3912 | 5 我现在越来越倾向于认为，仓央嘉措写的那些——除去别人硬栽他头上的，大部分是修
道歌，而非情歌，呵呵。 |
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l********n
发帖数: 177 | 7 喜欢。这个是朱哲琴唱的仓央嘉措情歌，又叫六世达赖喇嘛情歌。http://www.buddhaway.com/mp3/qg.mp3
我以前就听过，但是没听懂里面的歌词，今天看了你的帖子才去google一下，没想到六
世达赖还有这样的感人故事和情诗。
还喜欢这首，
那一天
闭目在经殿香雾中
蓦然听见
你颂经中的真言
那一月
我摇动所有的转经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔啊
不为修来生
只为途中与你相见 |
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l********n
发帖数: 177 | 8 顺便推荐几个现代帅活佛，看片片。
第一个是盛噶仁波切，他和仓央嘉措一样，到了十几岁才正式开始活佛生涯，所以入世
很深，也谈过恋爱，现在还出书出唱片，我还在网上买了他的专辑呢，唱的挺不错的。
http://www.wretch.cc/blog/singa0210
喜欢他说的这句话“这世上所有的烦恼与悲伤，都来自于希望自己幸福；这世上所有的
喜悦与快乐，完全来自希望别人幸福”
第二个是格杰祖古仁波切
第三个是十七世大宝法王
这两个我还没研究过，等springbreak来了专门研究一样，呵呵。 |
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A****a
发帖数: 48 | 10 《非诚勿扰2》里的诗是仓央嘉措写的，而我却爱他另一首诗：
第一最好不相见，如此便可不相恋；
第二最好不相知，如此便可不相思；
第三最好不相伴，如此便可不相欠；
第四最好不相惜，如此便可不相忆；
第五最好不相爱，如此便可不相弃；
第六最好不相对，如此便可不相会；
第七最好不相误，如此便可不相负；
第八最好不相许，如此便可不相续；
第九最好不相依，如此便可不相偎；
第十最好不相遇，如此便可不相聚；
但见相见便相知，相见何如不见时；
安德与君相决绝，免交生死作相思。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 这篇写于6年前的文章，原名挺长——关于当今流行的《仓央嘉措情歌》之纠正，兼说
伊沙“润色”的新版《仓央嘉措情歌》。作者不只是我一人，还有一位朋友玛吉拉茉。
最早发表在藏人文化社区，现在早已被删除，而我自己也没保存，但不想最近在豆瓣上
看到，颇有劫后重逢之感。
看来有必要重发这个帖子。一来是留存在我的博客上，二来是发现在如今，仓央嘉措不
但日益被“情圣化”，甚而至于，出自他原创的诗硬是被附会成“情歌”不说，一首首
诸多煽情且俗气的“情诗”假冒他的名字接踵出笼。正如有研究者讽刺说：“今天冒出
一位或多位诗人，他们以仓央嘉措的名义发表诗作，也没有任何翻译迹象。这些‘伪作
’诗人的真实名字叫——苍蝇加醋。……苍蝇加醋流行最广的诗歌有：那一天····
··问佛······寂寞，欢喜······什么幽居·····我放下不放下··
····见与不见······第一第二第三第四······一个人需要隐藏多少秘
密······那一刻······来我怀里······”
另外，还要补充一句——其实这也不是一句话就能说清楚的。近两年来，中国的学者和
“藏学家”就“东方主义”和“西藏问题”，非常学术地引经据典、... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 2349 | 12 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: huaja (pat), 信区: WebRadio
标 题: 是谁在误读仓央嘉措？(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 3 23:45:31 2014, 美东)
是谁在误读仓央嘉措？
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://sunyx.blogbus.com/logs/93106915.html
最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 13 是谁在误读仓央嘉措？ - [如是我闻]zt
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最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
……
1． 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书，这本是最全的
一本资料了，... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 14 是谁在误读仓央嘉措？ - [如是我闻]zt
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最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
……
1． 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书，这本是最全的
一本资料了，... 阅读全帖 |
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h***a
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是谁在误读仓央嘉措？
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最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯... 阅读全帖 |
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发帖数: 2349 | 16 是谁在误读仓央嘉措？
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最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
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最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
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1． 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书，这本是最全的
一本资料了，1982年之前关于仓央... 阅读全帖 |
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发帖数: 22303 | 17 是谁在误读仓央嘉措？ - [如是我闻]zt
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最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
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最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
……
1． 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书，这本是最全的
一本资料了，... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 18 五
两个骑士并马站在悬崖之上。他们黑色的剪影，清晰地映在高原特有的蔚蓝得近似透明
的天空之中。
在他们脚下，浩瀚的湖水一直延伸到远远的雪山脚下，茂密的原始森林从四面环绕着它
。从这悬崖的绝顶上往下看，景色可以明显地分成几个层次。中间是墨绿色的湖水，波
光粼粼，反射出万道金光。湖畔有一条白色的沙滩，好象镶嵌在宝石周围的一条银饰。
近湖的低坡上，是一片由青杨、白桦、槭树、八角枫构成的杂木林，红、黛、黄、绿，
色彩斑斓。再往远处，从半山开始，就是整齐的云杉、冷杉构成的针叶林了，它们挺拔
的躯干直指苍穹，锯齿形的树梢构成了一片青翠的、波动的地毯，覆盖着陡峭的群山。
针叶林以上，白雪皑皑的山峰高矗天际，它那晶莹闪亮的尖顶逐渐变得淡薄，最后好象
与蓝天融为一体，显得格外的深邃，格外的庄严。
“度柱措！”益西甲措轻轻地说。
“恶龙湖！”陈翔用汉语重复了一句。
是的，这就是恶龙湖。经过２０天艰苦的旅途以后，他们终于到达了这神话似的湖泊的
旁边。但是他们却没有想到，这个多少年来在藏族的民间传说中披上了一层神秘外衣、
有着这么一个不祥的名字的大湖，却呈现出一种如此美丽的景色。
只要是在南藏山区生活过的人，... 阅读全帖 |
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c*********1
发帖数: 22 | 19 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32833
杜欣欣
梅.戈尔斯坦（Melvyn Goldstein），威廉.司本初石（William Siebenschuh）,道帏喜
饶（Tashi Tsering）合著的《一位藏族革命家–巴塘人平措旺杰的时代和政治生涯》
出版于2006年，2011年香港大学出版中文译本（黄潇潇译）。此书基于平措旺杰（
Phuntso Wangye）的访谈整理而成，而访谈始于1993年。藏人的名字通常可简略为第一
，三字，所以此书的中文版又简称为“平旺回忆录”。
平旺于1922年出生于中国西康巴塘，他的家族属于东藏康巴人的一支。巴塘的书面用语
与西藏藏语相同，但方言习俗与拉萨迥异。康巴汉子多英俊，平旺也不例外。
18世纪初，满清政府与西藏形成松散的保护和被保护国。清廷对藏区的控制时松时紧，
一般情况下只设军粮站和小型驻防，权力也只是象征性的。1903-1904年，因荣赫鹏率
英军入侵西藏，满清政府加强了对藏区控制，从而引发巴塘人反抗，史称巴塘之乱。在
这一事件中，清廷官员凤全以及两名法... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 891 | 20 中国西藏网>>资料中心>>文化库>>文学
六世达赖仓央嘉措，意为“梵音海”，系藏南门隅之邬坚岭地方人，藏历第十一绕
迥之水猪年（1683年，清康熙二十二年）生于一个农民家庭，父名扎喜丹增，母名才旺
拉莫。
五世达赖圆寂后，当时担任第巴的是他培养的亲信弟子桑结嘉措。桑结嘉措为了继
续利用达赖的权威掌管格鲁派事务，并和固始汗的继任王达赖汗固始汗之孙）争夺独掌
西藏的政治权力，乃“伪言达赖入定，居高阁不见人，凡事传达赖之命以行”，密不发
丧达15年之久。公元1696年(清康熙三十五年)，康熙帝在蒙古亲征准噶尔叛乱时，从俘
虏的口中才得知五世达赖早已去世，即降旨向桑结嘉措问罪；桑结嘉措惶恐万状，此时
才将五世达赖去世的实情禀告朝廷。因此，于火兔年(1697年)，第巴桑杰嘉措才选定仓
央嘉措为六世达赖的“灵童”，是年九月。拜五世班禅罗桑益西为师，剃发受戒，取法
名为罗桑仁钦·仓央嘉措。是年十月二十五日，仓央嘉措被迎至布达拉宫，举行了坐床
典礼。
仓央嘉措成为五世达赖的继承人，是第巴桑结嘉措一手制造的政治斗争的产物。仓
央嘉措被迎至布达拉宫坐床时，年已15岁，他只是格鲁派的一个忠实平民信徒，骤... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 21 六世达赖仓央嘉措的诗让《非诚勿扰2》变得很给力2011年01月17日 11:05衢州日报【
大 中 小】 【打印】 共有评论0条
被誉为贺岁片之父的冯小刚，贺岁档的又一力作《非诚勿扰2》自从上映，短短三天票
房破亿，五天过两亿。
随着影片的热映，片中香山的女儿念的一首诗《见与不见》，迅速流传开来，打动了很
多观众。另外，片尾曲《最好不相见》也以其凄婉深情，给人留下了深刻印象。据称二
者都是六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗。这位300多年前从布达拉宫走出的浪漫诗人，迅速
走红。
“见与不见”体，过一把诗瘾
一首诗因为一部电影变得更加深刻
“《非诚勿扰2》里川川念的‘你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜’那首诗和
片尾曲‘如果不相见，便可不相恋’都出自仓央嘉措，顿时让我好渴望他的书、他的思
想。”1月9日看完《非诚勿扰2》之后，在市区上班的朱小姐立即对自己的微博进行了
更新。朱小姐的这句话，同时也代表了很多看过《非诚勿扰2》观众的想法。
连日来，记者在新浪微博看到，仓央嘉措成为网友们讨论的热点话题。电影里的两首诗
深深地打动了观众，很多网友都在搜索他的生平和作品。仓央嘉措这位300多年前的诗
人... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 22 【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 六世达赖仓央嘉措的诗让《非诚勿扰2》变得很给力
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 17 19:42:45 2011, 美东)
六世达赖仓央嘉措的诗让《非诚勿扰2》变得很给力2011年01月17日 11:05衢州日报【
大 中 小】 【打印】 共有评论0条
被誉为贺岁片之父的冯小刚，贺岁档的又一力作《非诚勿扰2》自从上映，短短三天票
房破亿，五天过两亿。
随着影片的热映，片中香山的女儿念的一首诗《见与不见》，迅速流传开来，打动了很
多观众。另外，片尾曲《最好不相见》也以其凄婉深情，给人留下了深刻印象。据称二
者都是六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗。这位300多年前从布达拉宫走出的浪漫诗人，迅速
走红。
“见与不见”体，过一把诗瘾
一首诗因为一部电影变得更加深刻
“《非诚勿扰2》里川川念的‘你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜’那首诗和
片尾曲‘如果不相见，便可不相恋’都出自仓央嘉措，顿时让我好渴望他的书、他的思
想。”1月9日看完《非诚... 阅读全帖 |
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m******l
发帖数: 613 | 23 上一个帖子发错了，请删除阿
http://heritage.news.tom.com/Archive/2001/10/18-85371.html
七世达赖喇嘛格桑嘉措,意为“贤劫海”，今四川理塘人，生于藏历第十二绕迥之土鼠
年（1708年，清康熙四十七年）七月生，父名索南达结，母名家南曲措。家族为仲氏。
他八岁时在理塘寺出家。
央嘉措被废黜，拉藏汗立益西嘉措为六世达赖。但是，西藏各阶层僧俗群众，尤其是拉
萨三大寺上层喇嘛们对拉藏汗擅自决定达赖喇嘛废立的做法坚决反对，他们坚持仓央嘉
措是真正的六世达赖，但仓央嘉措已经去世，应当寻找他的转世灵童。三大寺的僧人们
从仓央嘉措写的一首情歌：“洁白的仙鹤，请把双羽借我．不到远处去飞，只到理塘就
回。”得到了启示，既然他是“只到理塘就回”，于是他们就到理塘寻找仓央嘉措的转
世灵童，结果找到了一个名叫格桑嘉措的儿童。这时，拉藏汗也注意到理塘“灵童”格
桑嘉错的重要性，先后两次派人到理塘察看，这就引起了青海和硕特部首领们的警惕，
为了避免拉藏汗在格桑嘉措身上打主意，他们果断地在1714年年初将格桑嘉措转移到康
北的德格地方。随后，根据康熙帝之令将格桑嘉 |
|
O*******d
发帖数: 20343 | 24 【 以下文字转载自 XiZang 俱乐部 】
发信人: OverCloud (天马行空), 信区: XiZang
标 题: 平措汪杰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 23:21:43 2011, 美东)
今年是西藏和平解放60周年。 60年前，一个藏人对西藏解放作出了巨大贡献。 他就是
平措汪杰。
我有一本Melvyn C. Goldstein写的《A Tibetan Revolutionary》，讲的就是平措旺杰
的传奇人生。
http://www.ucpress.edu/book.php?isbn=9780520249929
http://zh.wikipedia.org/wiki/平措汪杰
1956年西藏自治区筹备委员会成立大会上， 左边是达赖，右边是班禅，中间戴鸭舌帽
的是陈毅，达赖和陈毅之间的就是平措旺杰
左边的是平措旺杰
1954年达赖班禅到北京。 前排从左，朱德，达赖，班禅，周恩来。 在达赖班禅后边的
是平措旺杰。 |
|
O*******d
发帖数: 20343 | 25 【 以下文字转载自 XiZang 俱乐部 】
发信人: OverCloud (天马行空), 信区: XiZang
标 题: 平措汪杰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 23:21:43 2011, 美东)
今年是西藏和平解放60周年。 60年前，一个藏人对西藏解放作出了巨大贡献。 他就是
平措汪杰。
我有一本Melvyn C. Goldstein写的《A Tibetan Revolutionary》，讲的就是平措旺杰
的传奇人生。
http://www.ucpress.edu/book.php?isbn=9780520249929
http://zh.wikipedia.org/wiki/平措汪杰
1956年西藏自治区筹备委员会成立大会上， 左边是达赖，右边是班禅，中间戴鸭舌帽
的是陈毅，达赖和陈毅之间的就是平措旺杰
左边的是平措旺杰
1954年达赖班禅到北京。 前排从左，朱德，达赖，班禅，周恩来。 在达赖班禅后边的
是平措旺杰。 |
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Z******O
发帖数: 37 | 26 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 27 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 561 | 30 清朝官方的资料说，他在被押解至北京途中病死，藏人自撰的历史书上称其
被拉藏汗派人害死于青海湖边。民间传说又有几种，一说他在途中用神力挣脱枷
锁，不知所终；一说他被康熙皇帝囚于五台山，并死在那里；流传最广的一种说
法是：他自弃名位，决然遁去，周游印度、尼泊尔、康、藏、甘、青、蒙古等处，
宏法利生，事业无边，最后到达蒙古的阿拉夏寺，隐居不出，至到离开人世，年
寿六十有余。关于最后一种说法，有他的弟子阿旺伦珠达吉的《仓央嘉措秘传》
为证，言之凿凿，越来越为史家所采信。
作为达赖喇嘛，仓央嘉措是不称职的，但作为一个诗人，他却是十分优秀的。
他的诗是发自内心的天籁，几百年来早已深入藏族人民心中。即便是今天，你到
藏区，只要提起个头，许多人都能唱几首仓央嘉措所写的情歌。特别是他的那首：
在那东方山上／升起皎洁的月亮／青年姑娘的面容／浮现在我的心上，
更是家喻户晓，妇孺皆知。藏族人民不但把他当作真正达赖喇嘛，而且十分同情
他的遭遇，就是对他的那些放荡行为也认为是人之常情，有一首藏族民歌唱道：
不要说仓央嘉措／找情人去了／如同自己需要一样／他人也同样需要。
仓央嘉措的情歌不但是人性的自然流露，更是对佛 |
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b**********i
发帖数: 123 | 31 抱歉，很喜欢这首被一些人喊俗的诗。虽然不现实，但有个唯美的东西摆在那里，总是
好的。
最先读这首诗的时候还没有非-2，也没有很多人知道仓央嘉措。
见与不见
----仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
最初读到，是一个朋友的日志。再读，是回家的路上。不舍放下，念了几遍，默记下来。
虽写情爱，不见刻骨铭心，海誓山盟。虽是一生一世的承诺，却无背负千斤之感。
你走或留
我都在那里
静静地等
何时离开
何时归来
我都在最初的地方
或许是年少青涩
或许是满面风霜
你尝遍人生冷暖
世事无常
我不曾知道
也不会询问
想要停歇的时候
记得回来
一花一世界
一佛一如来
我看遍世事
参透生死
却难从俗世解脱
或者，你是我的世界
你是我的佛
仓央嘉措，六世达赖。或者用他的诗句来形容他更为贴切。
住在布达拉宫
我是雪域最大的王
流浪在拉萨街头
我是世间最美的情郎 |
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f****2
发帖数: 311 | 32 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之
正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰
雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成
就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉
海，手... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在
二千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀
之正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即
是指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍三峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 34 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之
正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰
雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成
就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉
海，手... 阅读全帖 |
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v*****r
发帖数: 663 | 35 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: voyager (silent), 信区: Travel
标 题: 2006滇藏行---纳木措
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 9 05:18:49 2007)
嗬嗬。这段前面在本版写过了。
再发一次
2006年10月19号
东措以及附近的八郎学，吉日
都有供背包客结伴出游的小黑板
我们也贴了张告示
找人包车纳木措2日游
10月下旬的藏北高原
晚上已经是相当~的冷
大部分人都选择当天来回
没有人应征
最后阿州找到了一对西安夫妇愿和我们同往
得知他们刚下飞机
我疑惑的问 |
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a******x
发帖数: 561 | 36 “玛古阿米”是流传在藏区的一个美丽的传说，意为圣洁母亲、纯洁少女，或可引申为
美丽的遗梦。对西藏历史和文学有所了解的人都知道一个响亮的名字—六世达赖喇嘛仓
央嘉措。他不仅是西藏历史上一位杰出的宗教精神领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义
诗人。相传仓夹嘉措为了手找至尊救世度母、跋山涉水走遍了藏区。有一天在拉萨八角
街一事小酒馆休息、门外一个月亮般娇美的少女掀帘窥望，“在那东方山顶，升起坟洁
月亮，玛古阿米的面容，渐渐浮现心上”——仓夹嘉措写蛤玛古阿米的劝人诗篇流传至
今。拉萨“玛吉阿米”酒吧所在的那所黄色的小楼，相传就是当年仓夹嘉措与玛吉阿米
相遇的地方。
西藏，是一方令人魂牵梦萦的天地。凡是到过西藏的人，无不被那里湛蓝的天空、
灿烂的阳光以及神秘的文化、虔诚而善良的人们所感动、所陶醉……
但由于空间距离的制约，对于很多内地人而言，西藏是一个遥不可及的诱惑和梦想
。所幸的是，在北京建国门外使馆区的一条幽静的小街(秀水南街酒吧街)里，一个叫“
玛吉阿米”的西藏风情餐吧悄然而立，给这多元文化共荣的北京都市又增添了一道亮丽
的风景。
当你顺着旋梯上二楼，跨进玛吉阿米那古朴 |
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v*****r
发帖数: 663 | 37 嗬嗬。这段前面在本版写过了。
再发一次
2006年10月19号
东措以及附近的八郎学，吉日
都有供背包客结伴出游的小黑板
我们也贴了张告示
找人包车纳木措2日游
10月下旬的藏北高原
晚上已经是相当~的冷
大部分人都选择当天来回
没有人应征
最后阿州找到了一对西安夫妇愿和我们同往
得知他们刚下飞机
我疑惑的问 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 我也觉得写得长的有点啰嗦和重复。我上次也说了，我是在武林外传里听到的，哈哈，
当时就觉得这两句好：
那一月
我摇动所有的转经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
不记得有那么长的。何训田肯定不是改编仓央嘉措的诗吗？那怎么会按到仓央嘉措头上
去？那么好的诗，何训田好冤。哈哈。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 39 【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小葡萄), 信区: Guang_Xi
标 题: 吳虹飛——倉央嘉措情歌
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 01:58:21 2011, 美东)
吴虹飞，是幸福大街乐队的主唱，出道很久了。一个毕业于清华来自广西的民谣歌手。
她的歌唱生涯和大多数地下乐队一样，默默无闻，辛苦，心酸，艰难。
吴虹飞的名字让大多数人知道还是因为和黄健翔掐架，那段时间闹得很凶。她一个女孩
子，一个人从南方去首都发展还是很不容易的。
以前常去看她新浪的博客，这个天蝎座的女生很聪明，写得文字俏皮生动，很有黑色幽
默，而且字里行间流露出对广西老家，广西民俗的怀恋和喜爱，特别是山歌。
记得几年前艾未未带起一大帮人去德国参加现代艺术节，吴虹飞就是受邀请的成员之一
。不过艾未未希望她把她老家的所有亲人们都带过去，唱唱山歌，展示下风土人情。后
来吴虹飞在博客里写道，她想尽办法说服她的奶奶们，姨妈们还有妈妈爸爸等，放下农
家的活，一起去德国见见世面。但是说服了个半天，那些长辈们死活都不肯去。特别是
她奶奶，生气地说：如果偶们都去... 阅读全帖 |
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i******o
发帖数: 6843 | 40 又去google一圈，现在我严重怀疑那个据传是仓嘉央措的《问佛》是伪作。。。这几句
词可能就是黄霑原创的
汗...握手同爱这首歌以及主题电影小说~~
对，那两句诗据传是仓嘉央措写的，8过，我觉得与其赞美他，不如赞一下当初那个把
他的作品翻译成汉语的翻译工作者诶，完全是再创作了，翻得多美多有意境呀（仓嘉央
措的原诗只是给后来的译者们提供了灵感。） |
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i******o
发帖数: 6843 | 41 又去google一圈，现在我严重怀疑那个据传是仓嘉央措的《问佛》是伪作。。。这几句
词可能就是黄霑原创的
汗...握手同爱这首歌以及主题电影小说~~
对，那两句诗据传是仓嘉央措写的，8过，我觉得与其赞美他，不如赞一下当初那个把
他的作品翻译成汉语的翻译工作者诶，完全是再创作了，翻得多美多有意境呀（仓嘉央
措的原诗只是给后来的译者们提供了灵感。） |
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r***u
发帖数: 1272 | 42 曾有一段时间，因为一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”而喜欢上了仓央嘉措的
诗，查了他的资料，确是一个很传奇的人，一个有很多故事的人。
“住进布达拉宫，我是雪域最大的王，流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎
。”一个误落凡尘的活佛。这句诗应该算是他人生的写照吧。他是故事，在这就不说了
，抄几首他的诗大家欣赏下吧。读他的诗，别有一番体味，里面散射着雪域的洁白，佛
门的戒慧，浪子的情恨，诗人的浪漫。
他的诗深情，直白，无丝毫造作，入口，入心，淡然随性。有
些又充满禅思和哲意。
《不负如来不负卿》
曾虑多情损梵行,
入山又恐别倾城.
世间安得双全法,
不负如来不负卿!
... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 43 【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小葡萄), 信区: Guang_Xi
标 题: 吳虹飛——倉央嘉措情歌
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 01:58:21 2011, 美东)
吴虹飞，是幸福大街乐队的主唱，出道很久了。一个毕业于清华来自广西的民谣歌手。
她的歌唱生涯和大多数地下乐队一样，默默无闻，辛苦，心酸，艰难。
吴虹飞的名字让大多数人知道还是因为和黄健翔掐架，那段时间闹得很凶。她一个女孩
子，一个人从南方去首都发展还是很不容易的。
以前常去看她新浪的博客，这个天蝎座的女生很聪明，写得文字俏皮生动，很有黑色幽
默，而且字里行间流露出对广西老家，广西民俗的怀恋和喜爱，特别是山歌。
记得几年前艾未未带起一大帮人去德国参加现代艺术节，吴虹飞就是受邀请的成员之一
。不过艾未未希望她把她老家的所有亲人们都带过去，唱唱山歌，展示下风土人情。后
来吴虹飞在博客里写道，她想尽办法说服她的奶奶们，姨妈们还有妈妈爸爸等，放下农
家的活，一起去德国见见世面。但是说服了个半天，那些长辈们死活都不肯去。特别是
她奶奶，生气地说：如果偶们都去... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 44
70
据说这位法王生前卖了无数甘露丸
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甘露丸
百科名片
密续中云：即使不作禅修亦有成佛之道。而经由「尝味」即其中之一最胜法，也就是以
尝食「藏密各教派如法修持本尊仪轨，经咒加持不断圆满制作之甘露法药丸」，而得以
结下成佛之因缘。凡大福报缘得尝食甘露法药、甘露丸者，现时与究竟的利益是不可思
议的。
甘露丸
简介
各种珍贵甘露法药即甘露丸之制作，均置入无数佛菩萨稀有佛宝舍利，和各传承历代祖
师、法
释迦金液制见尝解脱甘露法药
王、证悟大成就者舍利，及加持圣物，再加上取岩大师取自岩藏宝库中珍贵大加持法宝
圣物，和千百种高贵药材总集炼制完成。福报缘得珍贵甘露法药者，自心必须绝对虔诚
尽信；且尝服者必得佛菩萨、本尊的大加持。经由尝食可清净此生之身、口、意的不净
，也可去除疾病，使之不受一切恶疾之侵扰，令一切邪魔精鬼无法伤害。也可治无明业
障，并能防御各种灾劫障难，去除非时而死之意外，更有助于行者禅坐修持，而对于清
除烦恼有所助益，而使修行者于心性的观照上更臻圆满。也可使人之财富、权势、福德
、寿命、智能增长，同时对修法之了悟亦会增上，且命中不堕三恶道，而能种下往生佛
净土的因缘... 阅读全帖 |
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M********d
发帖数: 5274 | 45 1962年中印战争，——让全世界都感到莫名其妙的一场战争游戏
中国有过一次令全世界惊讶的"仁义"之举，在当代国际关系中几乎称得上独一无二
, 那就是１９６２年中国在西藏与印度进行的战争。
在中国印制的地图上，西藏南部有一片地区只标志寥寥无几的城镇地名。不了解情
况的中国人如果想去那一带走走，离很远就会被边防军挡住，印度军队就在对面。他们
会发现那片地区事实上只在中国地图上属于中国。如果换一张印度地图，那片地区是印
度的"阿鲁纳恰尔邦"，定居在那里的印度人比全西藏的人口总和还多两倍。目前中印两
国的实际领土控制线是中国一直不承认的 "麦克马洪线"。画在中国地图上、实际却在
印度控制下的土地有九万多平方公 里。解放军作家金辉对那片土地这样换算：
--相当于一个江苏省、一个浙江省；
--相当于三个台湾、六个北京；
--相当于一个匈牙利、两个丹麦、三个比利时；
--相当于六个科威特；
--相当于十个英阿争议的马尔维纳斯群岛；
--相当于二十个日俄吵得不可开交的北方四岛；
--是二次世界大战以来世界上一国被另一国强行侵占的最大一片土地；
--是中国版图的一百零一分之一。
这样换算，换算者的立场是... 阅读全帖 |
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f********s
发帖数: 658 | 46 最近刚看了仓央嘉措的传记, 对于西藏的整个历史和藏传佛教的历史有了进一步的了解
...
其实现在流传的很多他的诗并不一定是他写的. 你去藏区随便听到一首歌, 歌词婉转动
听的, 别人都会告诉你是仓央嘉措写的, ...他的传说是很多的...
料谁也难拨开历史的云雾, 还一个本来的历史, 除非真的能穿越... |
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x*********n
发帖数: 25 | 47 今日，北美留学生圈子一阵躁动。由北美留学生日报记者暗访调查的关于论文代写代考
代上课的事件，让大众唏嘘不已。
如今的留学生作弊已然变成产业化，越来越多的代考代写事件被揭露出来，留学枪手成
为了一个新型职业，逐渐成了留学行业衍生出来的一个产业链。在留学的任何一个环节
，都有留学枪手的身影：出国前，考托福/雅思、SAT/ACT，GRE/GMAT，买答案和代考的
现象随处可见；出国后，考试代考、论文代写，甚至还有代修课、代考试，各种形式层
出不穷。
为什么留学枪手如此盛行？
国外的学术教育非常注重诚信。新生刚入学的时候，就需要签订荣誉行为守则（Honor
Code），保证学术诚信，对所有的作业不会剽窃、抄袭，或者获得外人协助。很多学生
刚开始觉得Honor Code不过是入学的基本材料，并不在意，但当发现身边有朋友因为考
试作弊而被学校处分的时候，才知道美国学校对待学术不诚的严肃性，几乎到了零容忍
的程度，一旦发现，轻则警告，重则开除学籍。
然而，在如此高压下，为什么留学枪手还会如此盛行，是什么原因促使留学生们冒险找
枪手呢？
首先客观上，国外的考场环境并没有被监管的很严，甚至有的考试是没有... 阅读全帖 |
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x*********n
发帖数: 25 | 48 近日，北美留学生圈子一阵躁动。由北美留学生日报记者暗访调查的关于论文代写代考
代上课的事件，让大众唏嘘不已。
如今的留学生作弊已然变成产业化，越来越多的代考代写事件被揭露出来，留学枪手成
为了一个新型职业，逐渐成了留学行业衍生出来的一个产业链。在留学的任何一个环节
，都有留学枪手的身影：出国前，考托福/雅思、SAT/ACT，GRE/GMAT，买答案和代考的
现象随处可见；出国后，考试代考、论文代写，甚至还有代修课、代考试，各种形式层
出不穷。
为什么留学枪手如此盛行？
国外的学术教育非常注重诚信。新生刚入学的时候，就需要签订荣誉行为守则（Honor
Code），保证学术诚信，对所有的作业不会剽窃、抄袭，或者获得外人协助。很多学生
刚开始觉得Honor Code不过是入学的基本材料，并不在意，但当发现身边有朋友因为考
试作弊而被学校处分的时候，才知道美国学校对待学术不诚的严肃性，几乎到了零容忍
的程度，一旦发现，轻则警告，重则开除学籍。
然而，在如此高压下，为什么留学枪手还会如此盛行，是什么原因促使留学生们冒险找
枪手呢？
首先客观上，国外的考场环境并没有被监管的很严，甚至有的考试是没有... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 49 这原是六世达赖喇嘛仓央嘉措所写的「十诫诗」
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许\，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。 |
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r*****1
发帖数: 383 | 50 只要改标题，不要重新写一篇是吧？嘻嘻。 仓央嘉措（原作）VS仓央佳错（佳作被误
传）VS仓央加错（无出处的伪作） 哈哈 |
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