z**n
发帖数: 22303 | 1 这篇写于6年前的文章，原名挺长——关于当今流行的《仓央嘉措情歌》之纠正，兼说
伊沙“润色”的新版《仓央嘉措情歌》。作者不只是我一人，还有一位朋友玛吉拉茉。
最早发表在藏人文化社区，现在早已被删除，而我自己也没保存，但不想最近在豆瓣上
看到，颇有劫后重逢之感。
看来有必要重发这个帖子。一来是留存在我的博客上，二来是发现在如今，仓央嘉措不
但日益被“情圣化”，甚而至于，出自他原创的诗硬是被附会成“情歌”不说，一首首
诸多煽情且俗气的“情诗”假冒他的名字接踵出笼。正如有研究者讽刺说：“今天冒出
一位或多位诗人，他们以仓央嘉措的名义发表诗作，也没有任何翻译迹象。这些‘伪作
’诗人的真实名字叫——苍蝇加醋。……苍蝇加醋流行最广的诗歌有：那一天····
··问佛······寂寞，欢喜······什么幽居·····我放下不放下··
····见与不见······第一第二第三第四······一个人需要隐藏多少秘
密······那一刻······来我怀里······”
另外，还要补充一句——其实这也不是一句话就能说清楚的。近两年来，中国的学者和
“藏学家”就“东方主义”和“西藏问题”，非常学术地引经据典、... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 2349 | 2 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: huaja (pat), 信区: WebRadio
标 题: 是谁在误读仓央嘉措？(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 3 23:45:31 2014, 美东)
是谁在误读仓央嘉措？
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://sunyx.blogbus.com/logs/93106915.html
最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 3 是谁在误读仓央嘉措？ - [如是我闻]zt
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最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
……
1． 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书，这本是最全的
一本资料了，... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 4 是谁在误读仓央嘉措？ - [如是我闻]zt
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最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
……
1． 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书，这本是最全的
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标 题: 是谁在误读仓央嘉措？(转载)
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是谁在误读仓央嘉措？
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。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
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佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
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最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
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。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
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一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
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佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
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1． 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书，这本是最全的
一本资料了，1982年之前关于仓央... 阅读全帖 |
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发帖数: 22303 | 7 是谁在误读仓央嘉措？ - [如是我闻]zt
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我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
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1． 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书，这本是最全的
一本资料了，... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 891 | 8 中国西藏网>>资料中心>>文化库>>文学
六世达赖仓央嘉措，意为“梵音海”，系藏南门隅之邬坚岭地方人，藏历第十一绕
迥之水猪年（1683年，清康熙二十二年）生于一个农民家庭，父名扎喜丹增，母名才旺
拉莫。
五世达赖圆寂后，当时担任第巴的是他培养的亲信弟子桑结嘉措。桑结嘉措为了继
续利用达赖的权威掌管格鲁派事务，并和固始汗的继任王达赖汗固始汗之孙）争夺独掌
西藏的政治权力，乃“伪言达赖入定，居高阁不见人，凡事传达赖之命以行”，密不发
丧达15年之久。公元1696年(清康熙三十五年)，康熙帝在蒙古亲征准噶尔叛乱时，从俘
虏的口中才得知五世达赖早已去世，即降旨向桑结嘉措问罪；桑结嘉措惶恐万状，此时
才将五世达赖去世的实情禀告朝廷。因此，于火兔年(1697年)，第巴桑杰嘉措才选定仓
央嘉措为六世达赖的“灵童”，是年九月。拜五世班禅罗桑益西为师，剃发受戒，取法
名为罗桑仁钦·仓央嘉措。是年十月二十五日，仓央嘉措被迎至布达拉宫，举行了坐床
典礼。
仓央嘉措成为五世达赖的继承人，是第巴桑结嘉措一手制造的政治斗争的产物。仓
央嘉措被迎至布达拉宫坐床时，年已15岁，他只是格鲁派的一个忠实平民信徒，骤... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 9 有人说仓央嘉措又负如来又负卿。
负负得正，他成全了自己，同时成为信仰的传奇和爱的传奇，使水火相容，使佛缘
和女人缘都得到赞美与广播。兼爱也是大爱。歪打反而正着。更重要的是，他使宗教与
爱情水乳交融地获得了鸡尾酒般丰富的审美意义，这是别的活佛或一般的艺术家很难独
立做到的。他不仅使宗教与爱情别开生面，还使文学与艺术获得全新的题材，使诗与歌
扩大了社会影响。
女诗人玛二伊娜为我这段微博留言：“爱佛让他成为神圣，爱女人让他成为情圣。
总之，他是与众不同的，绝非俗物。”是啊，他既是神圣中的情圣，又是情圣中的神圣
。既使爱情添了几分神性，又使宗教多了一缕温情。
我读仓央嘉措诗集时随手写下几句话：你的心是美好的，想什么都美好。你的眼睛
是美好的，看什么都美好。你是美好的，世界因你而美好。仓央嘉措留下的诗很少，只
有几十首短章。我看重他在于他的情感跟我们世俗的情感不一样，他的诗也跟我们世俗
的诗像两回事。当代诗歌要想发展，就得吸纳并溶解异质的美。他脑海里有佛，心中有
女神。那是他生命中的太阳和月亮，此起彼落。心中有美，每一个白天都会美丽的。心
中有梦，每一个夜晚都会美丽的。
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r*******u
发帖数: 8732 | 10 【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 六世达赖仓央嘉措的诗让《非诚勿扰2》变得很给力
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 17 19:42:45 2011, 美东)
六世达赖仓央嘉措的诗让《非诚勿扰2》变得很给力2011年01月17日 11:05衢州日报【
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被誉为贺岁片之父的冯小刚，贺岁档的又一力作《非诚勿扰2》自从上映，短短三天票
房破亿，五天过两亿。
随着影片的热映，片中香山的女儿念的一首诗《见与不见》，迅速流传开来，打动了很
多观众。另外，片尾曲《最好不相见》也以其凄婉深情，给人留下了深刻印象。据称二
者都是六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗。这位300多年前从布达拉宫走出的浪漫诗人，迅速
走红。
“见与不见”体，过一把诗瘾
一首诗因为一部电影变得更加深刻
“《非诚勿扰2》里川川念的‘你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜’那首诗和
片尾曲‘如果不相见，便可不相恋’都出自仓央嘉措，顿时让我好渴望他的书、他的思
想。”1月9日看完《非诚... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 11 ——专访西藏自治区人大常委会主任向巴平措、自治区主席白玛赤林
编者按：2012年3月28日，是西藏民主改革53周年。53年来，西藏的发展稳定，始
终牵动人心。
今天的西藏，面临着“跨越式发展”的目标和“维护稳定”的硬任务。不过，由于
脆弱的高原生态环境和复杂的民族宗教问题，西藏要在发展经济的同时保护好环境，处
理好民族宗教问题并维护社会稳定，并不容易。
就这些问题，南方周末记者专访了西藏自治区党委副书记、人大常委会主任、原自
治区政府主席向巴平措，和西藏自治区党委副书记、自治区政府主席白玛赤林。
2012年自治区五千多个行政村，都派了驻村工作组。这个不完全是为了维稳，主要
还是帮助他们发展经济。驻村干部一年一换，三年之内，全区将有2万多干部驻村。
现在我们实行15年免费教育，全国都找不到，包吃包住包学费……把教育办好，老
百姓就业问题解决好，这样就是人心所向。
缺乏开放意识和竞争意识
南方周末：中央要求到2020年，西藏要与全国一道全面建设小康社会，西藏也提出
，要推进跨越式发展，目前有哪些有利条件？
向巴平措：首先，中央对西藏的转移支付力度越来越大，现在西藏年税收90多亿元
，201... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 12 六世达赖仓央嘉措的诗让《非诚勿扰2》变得很给力2011年01月17日 11:05衢州日报【
大 中 小】 【打印】 共有评论0条
被誉为贺岁片之父的冯小刚，贺岁档的又一力作《非诚勿扰2》自从上映，短短三天票
房破亿，五天过两亿。
随着影片的热映，片中香山的女儿念的一首诗《见与不见》，迅速流传开来，打动了很
多观众。另外，片尾曲《最好不相见》也以其凄婉深情，给人留下了深刻印象。据称二
者都是六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗。这位300多年前从布达拉宫走出的浪漫诗人，迅速
走红。
“见与不见”体，过一把诗瘾
一首诗因为一部电影变得更加深刻
“《非诚勿扰2》里川川念的‘你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜’那首诗和
片尾曲‘如果不相见，便可不相恋’都出自仓央嘉措，顿时让我好渴望他的书、他的思
想。”1月9日看完《非诚勿扰2》之后，在市区上班的朱小姐立即对自己的微博进行了
更新。朱小姐的这句话，同时也代表了很多看过《非诚勿扰2》观众的想法。
连日来，记者在新浪微博看到，仓央嘉措成为网友们讨论的热点话题。电影里的两首诗
深深地打动了观众，很多网友都在搜索他的生平和作品。仓央嘉措这位300多年前的诗
人... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 561 | 13 仓央嘉措简介
提起仓央嘉措听说过的人少，说到达赖喇嘛知道的人就多了，而仓央嘉措就
是六世达赖喇嘛。仓央嘉措的一生极富传奇色彩，关于他的身世尤其是他的死至今仍是
迷雾一团，不过在他入住布达拉宫之前的经历史家的说法还是比较一致的。
公元1683年，清康熙三十六年，藏历十一甲子之水猪年，仓央嘉措出生在藏南门隅纳拉
山下的宇松地区。他的家庭信奉红教,世代相续修持密宗，其祖辈曾出现过一位很有名
望的翻译大师。仓央嘉措很小的时候即被当时的藏王第巴•桑结嘉措选为五世达
赖喇嘛的转世灵童。但是出于政治上专权的考虑，第巴对此一直秘而不宣，甚至连五世
达赖喇嘛圆寂的消息也向清廷隐瞒。一直到1696年，康熙皇帝御驾亲征平定准噶尔丹的
叛乱时才知道五世达赖早已往西，此时距五世去世已有14年之久。慑于清廷的威力，第
巴不得不将情况如实上报。
次年九月，仓央嘉措在浪卡子随五世班禅洛桑益西出家，并于同年十月在布达拉宫坐床
。从此，仓央嘉措开始了他作为藏传佛教最大教派格鲁派（黄教）的教主和名义上的政
治领袖的生活。
仓央嘉措坐床后，西藏的政治气候表面上平静，实则危机四伏。由于权力之
争和拥立达赖喇嘛上的意 |
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y**s
发帖数: 563 | 14 六世达赖的死因，成了一个永远的迷。
传说一，仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖；
传说二，仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害；
传说三，仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终；
传说四，好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒
风流过完余生。
流传最广的一种说法，也就是“密传”《琵琶音》的说法。“于火猪年当法王（即仓央
嘉措）25岁时，被请往内地。”“次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶
恐已极。担心性命难保，无有良策以对。于是异口同声对我（仓央嘉措）恳求道：‘您
已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。若不如此，则我等势必被斩首。’求告再三。仓
央嘉措无限悲伤，话别之后，遽然上路，朝东南方向而去……此后，他经打箭炉至内地
的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、
蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。
据近年来的考古发现证实，仓央嘉措在内蒙阿拉善地区弘法利生，最后圆寂于此。腾格
里沙漠中的承庆寺（六世达赖的圆寂地）、昭化寺（法体停放地）和贺兰山广宗寺（真
身舍利存入处）就见证了六世达赖这一段生命历程。
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y**s
发帖数: 563 | 15 六世达赖的死因，成了一个永远的迷。
传说一，仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖；
传说二，仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害；
传说三，仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终；
传说四，好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒
风流过完余生。
流传最广的一种说法，也就是“密传”《琵琶音》的说法。“于火猪年当法王（即仓央
嘉措）25岁时，被请往内地。”“次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶
恐已极。担心性命难保，无有良策以对。于是异口同声对我（仓央嘉措）恳求道：‘您
已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。若不如此，则我等势必被斩首。’求告再三。仓
央嘉措无限悲伤，话别之后，遽然上路，朝东南方向而去……此后，他经打箭炉至内地
的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、
蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。
据近年来的考古发现证实，仓央嘉措在内蒙阿拉善地区弘法利生，最后圆寂于此。腾格
里沙漠中的承庆寺（六世达赖的圆寂地）、昭化寺（法体停放地）和贺兰山广宗寺（真
身舍利存入处）就见证了六世达赖这一段生命历程。
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c*********1
发帖数: 22 | 16 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32833
杜欣欣
梅.戈尔斯坦（Melvyn Goldstein），威廉.司本初石（William Siebenschuh）,道帏喜
饶（Tashi Tsering）合著的《一位藏族革命家–巴塘人平措旺杰的时代和政治生涯》
出版于2006年，2011年香港大学出版中文译本（黄潇潇译）。此书基于平措旺杰（
Phuntso Wangye）的访谈整理而成，而访谈始于1993年。藏人的名字通常可简略为第一
，三字，所以此书的中文版又简称为“平旺回忆录”。
平旺于1922年出生于中国西康巴塘，他的家族属于东藏康巴人的一支。巴塘的书面用语
与西藏藏语相同，但方言习俗与拉萨迥异。康巴汉子多英俊，平旺也不例外。
18世纪初，满清政府与西藏形成松散的保护和被保护国。清廷对藏区的控制时松时紧，
一般情况下只设军粮站和小型驻防，权力也只是象征性的。1903-1904年，因荣赫鹏率
英军入侵西藏，满清政府加强了对藏区控制，从而引发巴塘人反抗，史称巴塘之乱。在
这一事件中，清廷官员凤全以及两名法... 阅读全帖 |
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u*****u
发帖数: 2651 | 17 《班扎古鲁白玛的沉默》又题《见与不见》好像不是仓央嘉措写的，是多多写的，哈哈哈哈哈哈
你见，或者不见我
我就在那里
不悲 不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来 不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增 不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍 不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
http://dorophy101.spaces.live.com/blog/cns!BE4E3843E08E8CDB!5959.entry
据说此诗是仅次于《那一天》的最感人的仓央嘉措情歌。载于《读者》2008年20期，署
名仓央嘉措（值得注意的是，发行量巨大的《读者》亦是《世界上最遥远的距离》误传
的推手）。这首诗的原作者是扎西拉姆多多，讹传为仓央嘉措所做，并非出自作者本意。
以下是作者扎西拉姆多多的一些说明：
班扎古鲁白玛其实是梵文，班扎，就是Vadjra，就是“金刚”的意思；古鲁，就是：
Guru，就是“上师”；白玛，就是pema,就是莲花。这下子明白了吧：金刚上师莲花，
就是莲花生大师。这一首《班扎古鲁白玛的沉默》的灵感，其实是来自于莲花生大师非
常著名的一句话... 阅读全帖 |
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r*****1
发帖数: 383 | 18 新的一个星期，开个新贴。
仓央嘉措（原作）VS 仓央佳错（佳作被误传）VS仓央加错（无出处的伪作）
我看了仓央嘉措诗歌集，于道泉毫无雕饰的白话版和曾缄的七绝六十六首。还看了“仓
央佳错”诗歌－－仓央嘉措的仿作。对照阅读发现其实“仓央佳错”才是我朝圣路的起
点。“仓央佳错”的诗歌比仓央嘉措的更广为人知，因为他的文风更现代，更煽情。
最著名的要数被误传的何训田、朱哲琴合作的歌曲了
《信徒》（有人认为歌词蕴涵的诗意与境界超越了仓央嘉措情歌的汉译）
那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见
你诵经的真言
那一月
转动所有的转经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温柔
那一世
转山转水转佛塔
不为修来世
只为途中与你相见
---------------------------------------------
《央金玛》
我一生向你问过一次路
你一生向我挥过一次手
远远的我为你唱一支歌
静静的你露出天边的笑容
我一生向你问过一次路
你一生向我挥过一次手
轻轻地我触摸涌来的羊群
默默地你转动手中的经筒
为了圣山下的相逢
我向你匍匐顶礼啊
冈仁波钦
----... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 3176 | 19 就是! 我在上星期的回帖里也说了我见过的和这调调很不一样:
发信人: aiyayayaya (偶尔想起), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 这个星期大家读了什么书？10/23～10/29
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 00:11:12 2011, 美东)
是,后世的伪作是个大问题.
在'读库'上,一个叫'龙东'的人称他翻了确定是仓央嘉措的120多首诗,其它该都是伪作.
他说他开始翻了2,30首,也没遇到一首情歌,很失望. 但只能保留真实,后来也体会到诗
中更
复杂饱满的感情. 他说仓央嘉措的诗有很多隐喻,多为缅怀,也有讥讽. 他译得尽量忠实
,我看到的他译的50几首,很直译, 和流传的那些上口的伪作很不一样. 下面来抄两首:
1.
前往到郭喀拉山口,
就这样攀爬着来了,
雪山消融的水源啊,
如此拜谒哪有捷径.
2.
往返都是工布方向,
锦鸡鹦鹉能说会唱,
青梅竹马我的美人,
福体仍存善良高尚.
再看这个:
汉译本《仓央嘉措圣歌集》即将出版
龙东新译《仓央嘉措圣歌集》即将出版问世，译本收录了仓央嘉措诗歌124首，计
划明年1、2月份与读者见面... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 仓央嘉措的情诗告诉我们什么?-索达吉堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 10 22:53:38 2013, 美东)
问：您说会在空余时间读泰戈尔、莎士比亚的诗，那您会读仓央嘉措的诗吗？您对他的
诗怎么看待？
索达吉堪布答：我很喜欢仓央嘉措的诗，在读的过程中有两种感受：第一种，仓央嘉措
是非常伟大的一位诗人，他用浅显易懂的语言，以人们特别执著的感情为切入点，逐渐
将我们引入看破、放下、自在的境界。
还有一种，从仓央嘉措的密传或传记来看，在当时的历史背景下、在那样的生活环境中
，他仍洒脱地面对现实。当饱受各种挫折时，不但没有怨天尤人，被痛苦打败，反而还
能写出那样的诗歌，描写心里最微妙的境界，如此高尚的情操非常值得赞叹。
仓央嘉措的情歌，实际上有外、内、密三层意思。世间人大多只懂外层的意思，觉得这
适合在家男女的心意，却不知它里面还有更深的修行教言。
具有檀香味儿的诗歌经过充满情欲的凡夫的心，看见... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 21 【 以下文字转载自 XiZang 俱乐部 】
发信人: OverCloud (天马行空), 信区: XiZang
标 题: 平措汪杰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 23:21:43 2011, 美东)
今年是西藏和平解放60周年。 60年前，一个藏人对西藏解放作出了巨大贡献。 他就是
平措汪杰。
我有一本Melvyn C. Goldstein写的《A Tibetan Revolutionary》，讲的就是平措旺杰
的传奇人生。
http://www.ucpress.edu/book.php?isbn=9780520249929
http://zh.wikipedia.org/wiki/平措汪杰
1956年西藏自治区筹备委员会成立大会上， 左边是达赖，右边是班禅，中间戴鸭舌帽
的是陈毅，达赖和陈毅之间的就是平措旺杰
左边的是平措旺杰
1954年达赖班禅到北京。 前排从左，朱德，达赖，班禅，周恩来。 在达赖班禅后边的
是平措旺杰。 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 22 【 以下文字转载自 XiZang 俱乐部 】
发信人: OverCloud (天马行空), 信区: XiZang
标 题: 平措汪杰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 23:21:43 2011, 美东)
今年是西藏和平解放60周年。 60年前，一个藏人对西藏解放作出了巨大贡献。 他就是
平措汪杰。
我有一本Melvyn C. Goldstein写的《A Tibetan Revolutionary》，讲的就是平措旺杰
的传奇人生。
http://www.ucpress.edu/book.php?isbn=9780520249929
http://zh.wikipedia.org/wiki/平措汪杰
1956年西藏自治区筹备委员会成立大会上， 左边是达赖，右边是班禅，中间戴鸭舌帽
的是陈毅，达赖和陈毅之间的就是平措旺杰
左边的是平措旺杰
1954年达赖班禅到北京。 前排从左，朱德，达赖，班禅，周恩来。 在达赖班禅后边的
是平措旺杰。 |
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H********g
发帖数: 43926 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tunbing (专业化✄ ♈), 信区: Military
标 题: 17岁卖淫女读仓央嘉措后自首 称渴望找回纯洁的自己
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 23 10:03:51 2014, 美东)
“每个人的一生，真实而美好。你所拥有的即拥有，失去却不意味失去，失去是另一种
拥有，你要相信……”上述文字出自作家夏风颜《仓央嘉措：我是凡尘最美的莲花》一
书。这部以自传形式记录仓央嘉措一生的文学作品，或许将改变一名失足少女的一生。
昨天（22日）上午，在温州平阳县公安局水头镇派出所内，17岁的小鹿自称被这本书打
动，决定投案自首改过自新。
仓央嘉措（1683-1706）是西藏历史上著名的诗僧，藏传佛教高僧评价他“以世间法让
俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵”。
2010年以来其诗集出现一股出版热潮。
90后失足少女22日称其阅读《仓央嘉措：我是凡尘最美的莲花》书后顿悟，到温州平阳
县水头派出所自首卖淫。
这是作家出版社出版的该书正版封面，从照片看，... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 24 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 25 I don't know; just google this about him :)
仓央嘉措1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教（红教）的农民
家庭。1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，当时他已经15岁。这是西
藏历史上罕见的15岁才被人寻访到的灵童。其中重要原因是当时的第巴桑结嘉措为了能
继续执掌政权，在五世达赖圆寂后密不发丧长达15年，致使寻访灵童的工作不能开展，
当仓央嘉措被迎进布达拉宫的时候已然是一个15岁情窦初开的少年，一下子让他生活在
一个完全不同的世界，自然是难以接受的。 1697年10月，仓央嘉措在拉萨布达拉宫举
行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。在此之前，红教教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖
所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。已经成年的仓央嘉措难以
接受这种清规戒律，遂经常夜晚偷偷溜出布达拉宫去寻找俗世的快乐。于是白天，他是
布达拉深宫供万众仰慕供奉的活佛，但他晚上又化身翩翩佳公子，游戏人间。他年纪轻
轻就被卷入到险恶的政治斗争最中心，传说风华正茂时，20几岁上就逝于青海湖。
对于仓央嘉措最后的结局，也有很多谜 |
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Z******O
发帖数: 37 | 26 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 561 | 27 仓洋嘉措，生于西藏南部门域地区纳卧宇松地方的邬坚岭。父亲扎喜丹增，母亲才旺拉
莫，是世代信奉宁玛派佛教的家庭。仓洋嘉措出生时，恰逢五世达赖脱缁不久，西藏地
区政治斗争的形势错综复杂，他从小就被当时西藏地方的执政者桑吉嘉措指认为五世达
赖的“转世灵童”。１６９７年，仓洋嘉措十五岁，在朗卡子县，以五世班禅罗桑益西
为师薙发受戒，取法名罗桑仁钦仓洋嘉措。同年，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为
六世达赖喇嘛。在此之前，仓洋嘉措都是生活在民间，过着自由自在的普通人的生活。
虽然家中世代信奉宁玛派（或称红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。再如
当时藏族民间的爱情生活比较自由，所以，使白洋嘉措形成了爱情方面的自由思想。但
是，后来他被指认为达赖喇嘛，而达赖所属格鲁派（或称黄教）佛教则严禁僧徒结婚成
家、接近妇女。何况身为达赖喇嘛，就更要以身作则了。这便和他原来的思想认识产生
了矛盾，使他难于接受这种极端禁欲主义的清规戒律，因此，他不顾来自各方的责难，
冲破重重阻碍，变装易名，经常于深夜前往拉萨城中，混迹于“茶坊酒肆”，做出了许
多违反教规的“风流韵事”。而这些事情，恰恰被对立面所利用，使年轻 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 28 “每个人的一生，真实而美好。你所拥有的即拥有，失去却不意味失去，失去是另一种
拥有，你要相信……”上述文字出自作家夏风颜《仓央嘉措：我是凡尘最美的莲花》一
书。这部以自传形式记录仓央嘉措一生的文学作品，或许将改变一名失足少女的一生。
昨天（22日）上午，在温州平阳县公安局水头镇派出所内，17岁的小鹿自称被这本书打
动，决定投案自首改过自新。
仓央嘉措（1683-1706）是西藏历史上著名的诗僧，藏传佛教高僧评价他“以世间法让
俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵”。
2010年以来其诗集出现一股出版热潮。
90后失足少女22日称其阅读《仓央嘉措：我是凡尘最美的莲花》书后顿悟，到温州平阳
县水头派出所自首卖淫。
这是作家出版社出版的该书正版封面，从照片看，这位姑娘读的似乎是盗版。
她的自述 误交男友被骗卖淫
小鹿来自贵州遵义，今年刚完成高中学业。昨天，她讲述了自己被教唆卖淫的始末。
今年6月，小鹿参加了一次同学聚会，当时一位同学的叔叔白某主动找她搭讪。此后，
两人成为男女朋友。白某30多岁，平阳水头人，自称在贵州做煤矿生意。没多久，小鹿
跟着白某一起来... 阅读全帖 |
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m**e
发帖数: 82 | 29 仓央嘉措，六世达赖喇嘛。他的身世为他的情诗增添了浪漫而神秘的色彩。他的经典的
拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，那是为了爱情在青海湖迷失生命的活佛痴情的呼唤
。《仓央嘉措情歌》是青藏高原最流行的情歌；《仓央嘉措情歌》是青藏高原最深入人
心的民歌。如今他的情诗已被译成二十多种文字，几乎传遍了全世界，新的译作层出不
穷。而在民间，有仓央嘉措的情诗达200多首。
譬如：
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你平安喜乐
仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 30 徐佳莹 身骑白马
http://www.youtube.com/watch?v=Ljbgm8N-TsA
那一天，闭经
仓央嘉措，六世达赖喇嘛。他的身世为他的情诗增添了浪漫而神秘的色彩。他的经典的
拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，那是为了爱情在青海湖迷失生命的活佛痴情的呼唤
。《仓央嘉措情歌》是青藏高原最流行的情歌；《仓央嘉措情歌》是青藏高原最深入人
心的民歌。如今他的情诗已被译成二十多种文字，几乎传遍了全世界，新的译作层出不
穷。而在民间，有仓央嘉措的情诗达200多首。
譬如：
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你平安喜乐
仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：
第一最好不相见， |
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P**********e
发帖数: 2964 | 31 【 以下文字转载自 MiddleSchool 讨论区 】
发信人: Mode (嘿嘿/二十四分之十六), 信区: MiddleSchool
标 题: 情诗-仓央嘉措
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 12 22:42:46 2009, 美东)
仓央嘉措，六世达赖喇嘛。他的身世为他的情诗增添了浪漫而神秘的色彩。他的经典的
拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，那是为了爱情在青海湖迷失生命的活佛痴情的呼唤
。《仓央嘉措情歌》是青藏高原最流行的情歌；《仓央嘉措情歌》是青藏高原最深入人
心的民歌。如今他的情诗已被译成二十多种文字，几乎传遍了全世界，新的译作层出不
穷。而在民间，有仓央嘉措的情诗达200多首。
譬如：
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 |
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T*****m
发帖数: 3480 | 34 路透社8月28日达兰萨拉： 丹增嘉措仁波切星期四因为感觉乏力，腹部不适，被送入印
度孟买的一家医院。法新社援引医院发言人的话说，丹增嘉措仁波切情况稳定，没有大
碍；医院正在进行各种检查。
丹增嘉措仁波切在印度北部达兰萨拉的办公室发表声明说，丹增嘉措仁波切需要的只是
好好休息。今年73岁的丹增嘉措仁波切星期天刚刚结束了对法国为期两个星期的访问。
本星期早些时候他因为感觉疲劳，取消了预定的两次外出访问。 |
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c***h
发帖数: 1862 | 35 法号“格丹央金措姆”李小琳遁入佛门求大师为父李鹏祈福延寿
中国藏传佛教著名高僧金刚法王·满自喜日布扎赤・仁波切，前天(24日)在微信
透露，前总理李鹏的大女儿李小琳专程到内蒙古寺院，拜访赤·仁波切上师，并和大师
一同参拜佛祖。而本社获悉，李小琳已遁入佛门受戒，并获赐法号“格丹央金措姆”，
她此程参拜大师，是求大师为其病危的父亲李鹏祈福延命的。
凤凰网昨日转发了赤.仁波切大师有关李小琳参拜的微信，以及大师所发的多张照
片，但很快就删除。报道没指李小琳是在哪个寺庙参拜、为父亲祈福，但大唐集团官网
的报道显示，李小琳23日在大唐国际托克托发电公司调研，该公司位于内蒙古，显示她
参拜的有可能是位于内蒙锡林郭勒盟境内的哈音哈尔瓦广益寺，赤·仁波切大师是该寺
的荣誉主持。
消息人士对本社透露，李小琳此程参拜赤.仁波切上师，是求大师为她的父亲李鹏
祈福延寿的，同时，已出家受戒并有法号“格丹央金措姆”的李小琳，也和大师一道，
亲自向佛祖上香、献哈达和叩头，为父亲李鹏祈福。本社早前曾披露，李鹏现已病危住
院，院方至少已两次下病危通知。
李小琳与同行... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 36 不负如来不负卿”并非是仓央嘉措的诗
(2008-07-07 10:57:30)
转载▼
标签：
不负如来不负卿
文化
分类： 泊堂随笔
“世间安得双全法，不负如来不负卿”，这首诗名气很大，完整版是“曾虑多情损梵行
，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”在南怀瑾的《习禅录影》
，王芸孙的《诗艺丛谈》 中都曾提及，前些年又被鬼才导演刘镇伟用到了娱乐片《情
癫大圣》里，更一时广为流传。一部分细心的人会去关注它的出处，在网上一查：其作
者是第六世达赖喇嘛仓央嘉措。
但这种说法存在问题：
首先，必须强调的是，仓央嘉错情歌是藏文写作的，我们看到的都是译文。
其次，译文有很多种，有的相对专业，有的则非常自我。
其实仓央嘉错情歌中有名气还有一首，就是“从东边的山上，白亮的月儿出来了。少女
的脸儿，在心中已渐渐的显现（于道泉译）”。这一首几经润色，成为了歌手谭晶的成
名作， 2006年，她将这首情歌唱响在维也纳的金色大厅。
看这两首情歌的翻译，一首是毫无雕饰的白话，它来自于道泉先生1930年的翻译，这版
翻译开创了仓央嘉措情歌翻译的先河，可以说是汉译仓央加措情歌的蓝本。于先... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 1140 | 37 补充一点google来的东西.原作者感觉是个很可爱的姑娘: http://blog.sina.com.cn/dorophy101
冯小刚的《非诚勿扰2》捧红一首小诗《见与不见》。这是片中李香山(孙红雷饰) 的
女儿在父亲临终前的人生告别会上送他的诗。它探讨了爱与生命两大主题，内敛而深情
，不少观众热泪盈眶。其作者一度被传为17世纪著名诗人仓央嘉措。记者昨日获悉，作
者其实另有其人，她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。该诗出自其2007年创作
的作品集《疑似风月》。 [1]
《非2》中，川川对父亲李香山深情朗诵的《见与不见》因风格与仓央嘉措作品极
为相似，一直被认为是他的作品。网友被这首诗深深打动，有人在微博缅怀这位诗人，
也有人走进书店寻找他的诗集。
不过，这首诗真是仓央嘉措写的吗？百度贴吧，有人给出这样一个答案，“《见与
不见》实际名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛，音译，意思为莲花生大师)，
作者是扎西拉姆·多多。”昨日，新周刊也在微博更正，称《见与不见》属于扎西拉姆
·多多。
此诗一度为讹传为仓央嘉措的作品，诗名甚至被改成《见于不见》、《你见或者不
见我》等。就像当年有... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 從電視劇「步步驚心」來談修雙身法的達賴六世倉央嘉措
（真心新聞網採訪組台北報導）有名的電視劇「步步驚心」主題曲「一念執著」，是引
用修雙身法的達賴六世所作的情詩；而電影「非瘴饠_2」的主題曲「最好不相見」，亦
是號稱「持戒清淨」的黃教格魯派，其領導人達賴六世「法王」的作品。
達賴六世倉央嘉措這首詩寫道：
【第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。】
第六世達賴喇嘛確實是個寫情詩高手，但他同時也是密宗男女雙修的高手，足跡遍布當
時拉薩的風月場所；希望社會大眾不要被蒙蔽了，要認清西藏密宗喇嘛教的本質就是男
女雙修，這位達賴喇嘛更是其中高手。在《末代達賴─性交教主的悲歌》這本書的第23
~44頁有介紹達賴六世，在這裡我們稍微簡單介紹一下：
1.從歷史事實上來看，達賴六世喜愛與女人們性交是出了名的，與他修雙身法性交的女
人幾乎遍布全城；而他自己也絲毫都不隱諱這件事，例如他在詩中自己這麼說：
---當我在布達拉宮，
---人們都稱我為「純潔海洋」大師；
---當我在城裏街頭遊蕩，
---人們都稱我為娼妓... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 561 | 39 清朝官方的资料说，他在被押解至北京途中病死，藏人自撰的历史书上称其
被拉藏汗派人害死于青海湖边。民间传说又有几种，一说他在途中用神力挣脱枷
锁，不知所终；一说他被康熙皇帝囚于五台山，并死在那里；流传最广的一种说
法是：他自弃名位，决然遁去，周游印度、尼泊尔、康、藏、甘、青、蒙古等处，
宏法利生，事业无边，最后到达蒙古的阿拉夏寺，隐居不出，至到离开人世，年
寿六十有余。关于最后一种说法，有他的弟子阿旺伦珠达吉的《仓央嘉措秘传》
为证，言之凿凿，越来越为史家所采信。
作为达赖喇嘛，仓央嘉措是不称职的，但作为一个诗人，他却是十分优秀的。
他的诗是发自内心的天籁，几百年来早已深入藏族人民心中。即便是今天，你到
藏区，只要提起个头，许多人都能唱几首仓央嘉措所写的情歌。特别是他的那首：
在那东方山上／升起皎洁的月亮／青年姑娘的面容／浮现在我的心上，
更是家喻户晓，妇孺皆知。藏族人民不但把他当作真正达赖喇嘛，而且十分同情
他的遭遇，就是对他的那些放荡行为也认为是人之常情，有一首藏族民歌唱道：
不要说仓央嘉措／找情人去了／如同自己需要一样／他人也同样需要。
仓央嘉措的情歌不但是人性的自然流露，更是对佛 |
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f**********n
发帖数: 16889 | 40 仓央嘉措情歌－－仓央嘉措即六世达赖喇嘛(古本-曾缄译)
心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。
意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。
邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芬芳。可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。
名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉如贤。比似园林多少树，枝头一果骋鲊妍。
名家有女初长成，体态轻盈貌端秀。恰似园林清香果，鲜艳熟美挂枝头。
一自魂销那壁厢，至今寤寐不断忘。当时交臂还相失，此后思君空断肠。
我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。
青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍。黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。
飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无。一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。
莫道平湖波日舟，舟中木马解回头。不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。
游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊。匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。
长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边。树底阿哥需护惜，莫教飞石到幡前。
手写瑶笺被雨淋，模糊点画费... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 请问上师：
在上師瑜伽的實修方法裏，明觀福田是将自已的本體觀爲益西措嘉空行母，形象上
觀爲至尊金剛瑜伽母，是不是從始至終受四灌頂的過程都這樣觀想？
上師回答：
《大圓滿前行引導文》裏是這樣講的，這是甯提派講的方法。從開始明觀福田到接
受四灌頂都這樣觀想，自身觀爲益西措嘉空行母，形象上觀爲金剛瑜伽母。
爲什麽本體觀爲益西措嘉空行母呢？這是爲了殊勝的緣起。但上師瑜伽的修法不全
是這樣觀想，其它的上師瑜伽修法，内容不一定與此一緻。在《大圓滿前行引導文》裏
講的：本體是益西措嘉空行母，形象是金剛瑜伽母。也有其他修法的觀想方法：本體是
上師，形象是阿彌陀佛；本體是阿彌陀佛，形象是上師。并不是所有上師瑜伽修法的内
容都一樣。但是在我們的實修方法裏，從開始祈叮侥┪彩芩墓囗斢^想的内容都是一
樣的，最後上師和自己融爲一體。 |
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h***i
发帖数: 148 | 42 六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，
十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，
道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。
仓央嘉措乡居山南错那，属门巴族。该地抑制黄教，盛崇红教，
且生殖崇拜盛行，凡此种种，皆与日后他在拉萨狂荡艳事有所渊源。
传闻仓央嘉措日间为活佛，夜则四出猎艳，
且诉之诗篇，两百年来广为高原各族传唱。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 43 《见与不见》这首诗因电影《非诚勿扰2》而红遍大江南北，它的作者，一直被认为是17世纪著名诗人仓央嘉措。昨天上午，广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）在东城法院维权成功，法院判决珠海出版社有限公司停止出版、发行含有《见与不见》内容的图书《那一天那一月那一年》；北京市新华书店王府井书店停止销售此书。
谈笑靖起诉称，自己于2007年5月创作了诗作《班扎古鲁白玛的沉默》又名《见与不见》，并于同年5月15日首发于自己的博客。
2011年3月，谈笑靖发现珠海出版社未经许可出版了包括该作品的图书《那一天那一月那一年》，并把《见与不见》当作仓央嘉措的作品。谈笑靖从王府井书店购得该图书后，将出版社和书店起诉到法院，要求两被告停止侵权，并要求出版社在《中国新闻出版报》上发表致歉声明，并支付经济损失及诉讼合理支出5000元。
珠海出版社称，谈笑靖公证的博客网页中虽有《见与不见》但并未署名，而且博客没有明显说明或者声明博客内容为原创或禁止转载，因此不能证明谈笑靖享有著作权。此外，出版社还拿出了2008年10月的《读者》，称杂志上刊登过这首诗歌并署名“仓央嘉措”。
王府井书店辩称，书店对此书有合法进货渠道，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 44 洪秀柱：強烈要求北京將民眾返還中華民國政府
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2016-04-12 22:05
〔即時新聞／綜合報導〕多名涉及電信詐欺的台灣人在中方要求下被肯亞政府遣送中國
，引起國內譁然。國民黨主席洪秀柱今晚發出措辭強硬的聲明，指責北京當局不應未經
協商就單方面強行押人，此舉可能破壞兩岸兩岸互信基礎，她「強烈要求」北京政府，
盡速將已遭扣押民眾返還中華民國政府。
國民黨主席洪秀柱今晚發出措辭強硬的聲明，指責北京當局不應未經協商就單方面強行
押人。（資料照，記者陳志曲攝）
國民黨主席洪秀柱今晚發出措辭強硬的聲明，指責北京當局不應未經協商就單方面強行
押人。（資料照，記者陳志曲攝）
洪秀柱今晚在臉書表示，有關我國人民在肯亞涉及電信詐騙案，她呼籲北京當局遵循兩
岸共同打擊犯罪協議之意旨，尊重我方司法權，遵循法治精神、保障人權，共同還原事
實。她指責，北京當局不應在境外，未經協商即單方面強行帶走相關人員。
洪秀柱表示，共同打擊犯罪是兩岸共同維護社會安全的基礎，在雙方民眾涉及跨國安全
事務上，兩岸更應相互尊重、協商、合作，尤其要避免草率行事傷及兩岸人民情感及違
反協議精神，... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 45 原标题：总理关注猪肉价格，政府多措并举稳生产保供应
猪粮安天下，猪肉的供给关系民生。
11月12日，国务院总理李克强主持召开经济形势专家和企业家座谈会，就当前经济形势
、下一步经济工作听取意见建议。李克强说，要更好保障和改善民生。多措并举稳定农
业生产，加快恢复生猪生产，取消不合理禁限养规定，多策并举确保市场供应，抑制部
分产品价格过快上涨势头。
对于猪肉价格，国内举措聚焦于供需两端，一方面多措并举稳定农业生产，另一方面多
策并举确保市场供应。
布瑞克·农产品集购网研究总监林国发解释称，生产端的支持，表现为政策倾斜、资金
支持。从银行贷款给生猪养殖用地，再到取消不合理禁限养规定；市场端的支持，主要
是稳定市场价格，肉类替代，以及扩大进口。
之所以采取如此大的支持力度，原因在于猪肉价格的上涨。根据国家统计局数据，10月
猪肉价格同比上涨101.3%，影响CPI同比上涨约2.43个百分点。
11月12日，据农业农村部信息中心和山东卓创资讯股份有限公司联合监测，2019年10月
，16省（市）瘦肉型白条猪肉出厂价格总指数月平均值每公斤49.50元，环比涨33.5%，
同比涨162.0%。
此... 阅读全帖 |
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发帖数: 279 | 46
西藏自治区主席向巴平措１０日在接受新华社记者采访时说，过去几十年来达赖分
裂集团不停地泼脏水，污蔑中央和西藏自治区政府，颠倒黑白，无中生有，但是时间和
事实终会戳穿达赖分裂集团的谎言。
“自去年拉萨‘３·１４’事件以来，他们一直在污蔑我们杀了多少人，关了多少
人，提出什么不过藏历新年，这是他们惯用的伎俩。”他说。
向巴平措说，实际情况是，在处理拉萨“３·１４”事件中，武警公安按政策办事
，采取了最大的克制和忍让。在平息骚乱中，自治区公安机关共批捕９５３名犯罪嫌疑
人，这些人中有７６人被依法审判，其余的通过教育释放了。
向巴平措说，达赖集团污蔑中央和西藏自治区政府杀了１００多万西藏人，但实际
情况是，过去５０年，西藏总人口从１２０多万增加到２８７万，是几个世纪以来西藏
人口增长最快的时期。
“过去５０年，西藏经济发展，人民生活水平得到很大改善，……只要你持客观公
正的立场，都会对西藏的变化发展赞不绝口。因此达赖分裂集团的谎言一定会被时间和
事实戳穿的。”他说。 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 我辛辛苦苦终于找到以前karoun贴过一首朱哲琴唱的说是仓央嘉措的诗，就是你帖子里
引的：
xbin (老想睡觉) 于 (Wed Dec 3 15:19:06 2008) 提到:
说实话，我最喜欢的朱哲琴就是她刚开始的那首丹顶鹤的故事。后来的阿姐鼓等也不是
很喜欢。不过还是推荐一个六世达赖喇嘛的情歌。
歌词：
在那东方山顶升起皎洁月亮
年轻姑娘面容渐渐浮现心上
黄昏去会情人
黎明大雪飞扬
莫说瞒与不瞒
脚印已留雪上
守门的狗儿你比人还机灵
别说我黄昏出去
别说我拂晓才归
人家说我的闲话自以说得不差
少年我轻盈脚步曾走过女店主家
常想活佛面孔从不显现眼前
没想情人容颜时时映在心中
住在布达拉宫我是持明仓央嘉措
住在山下拉萨我是浪子宕桑旺波
藏语合唱：
喇嘛仓央嘉措别怪他风流浪荡
他所追寻的和我们没有两样 |
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s******n
发帖数: 518 | 48 西藏教师扎西平措（31岁）今晚实现两次反超，爆冷夺得中国新歌声第二季总冠军。
刘欢战队的“灵魂歌手”扎西平措在终极对决中演唱电影《悟空传》主题曲“齐天”，
获得61名专业评审（59.41%）的青睐。 那英战队的郭沁则演唱王菲名曲“传奇”，得
到40名专业评审（40.59%）的投票。 不过，郭沁在观众投票项目中获得更高票数，得
票率为54.23%。
综合专业评审和现场观众的成绩，扎西平措以105.18分打败郭沁（95.82分）。 |
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发帖数: 1 | 49 青春总是在我们最措不及防的时候，开始、经过、结束，任谁的青春里一定都有遗憾，
也正是因为这份遗憾，我们才会去为之遐想、珍视、珍藏吧！
高中时，看过一本小说《夏至未至》，转眼就被拍成了电视剧。还是很喜欢这部作品，
作品中充斥着爱情、友情、亲情，以及由学校走入社会的各个主角们生活，思想的变化
。其实，现在看来，那个时候可能我们很幼稚，很单纯很简单，或者说很傻，但，我还
是怀念青春，怀念那些措不及防的瞬间，时光。
还记得，早读时，教室里传来一阵阵朗朗的读书声，那是戴望舒的《雨巷》，“我希望
逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”，在读这句时，又有多少人，偷偷一瞥心中的女
孩儿，嘴上挂着傻傻的笑，想吃了蜜一样甜。
青葱岁月，谁不是懵懂少年，又有多少人真正明白什么是爱情，很多时候，我们因为，
一场球赛、一次演讲、一个动作、一个眼神，开始喜欢一个人，甚至勇敢的告白，只为
自己不后悔。很多人说，青春是用来怀念的，没错，为什么是用来怀念的呢？花儿一样
的年龄，一生只有一次，而那时不顾一切的勇敢与坦率，至今让自己难忘，当然，这里
还会有遗憾，还会有后悔，每每想起，不枉少年。
青春总是神秘、绚烂、令人捉摸不透... 阅读全帖 |
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b**********i
发帖数: 123 | 50 抱歉，很喜欢这首被一些人喊俗的诗。虽然不现实，但有个唯美的东西摆在那里，总是
好的。
最先读这首诗的时候还没有非-2，也没有很多人知道仓央嘉措。
见与不见
----仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
最初读到，是一个朋友的日志。再读，是回家的路上。不舍放下，念了几遍，默记下来。
虽写情爱，不见刻骨铭心，海誓山盟。虽是一生一世的承诺，却无背负千斤之感。
你走或留
我都在那里
静静地等
何时离开
何时归来
我都在最初的地方
或许是年少青涩
或许是满面风霜
你尝遍人生冷暖
世事无常
我不曾知道
也不会询问
想要停歇的时候
记得回来
一花一世界
一佛一如来
我看遍世事
参透生死
却难从俗世解脱
或者，你是我的世界
你是我的佛
仓央嘉措，六世达赖。或者用他的诗句来形容他更为贴切。
住在布达拉宫
我是雪域最大的王
流浪在拉萨街头
我是世间最美的情郎 |
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