r*****y
发帖数: 204 | 1 某年 庆丰梦成 八方摄服 四海来朝。有西域美利坚商号慕名遣使, 求购东风。帝允,
嘱其自用, 勿与旁人。使诺诺而去。
未几, 帝闻台湾岛民把玩东风, 剑指魔都。帝怒, 召使见曰, 自此再无东风付尔司。
使怒而啼, 曰吾司即是吾国, 今以强凌弱, 起贸易战实为投石于自脚矣。帝曰，是汝等
无信,与贸易何干? 天下无东风者甚多 奈何只限汝国? 利坚无东风者甚多, 奈何只限汝
司? 出混要还, 你看寡人饶过谁? |
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c*********y
发帖数: 53 | 2 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址：心如狂象当调服:九住心（驯象）图解作者：德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
从前，我的心四处攀缘，但现在我已经调御内心，如同驯象师制服狂象。飘浮的人，无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段，意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样，思想不开悟，障碍重重，必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化，由强制达到了自觉自愿，就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样，彻底开悟了。再看看那背景，山
脚下水浪翻滚，沿途风光枯燥；而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕，星辰日月争辉。--
--主题推荐
出家人表用功... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 5 也许是上帝的安排，发表这篇有关韩国邪教摄理教教主郑明析文章的时候，正逢韩国
国内反性骚扰运动“MeToo（我也是）”愈演愈烈之际。
2007年，韩国邪教摄理教教主郑明析因犯强奸等罪名被判十年刑期。2018年2月
18日，郑明析刑满被释放出狱。摄理教又名耶稣晨星教会（Jesus Morning Star，缩写
作JMS）。摄理教声称在全球拥有12万的信众，在教主郑明析被关押的十年期间里，摄
理教非但没有消失，相反却在全世界范围不断扩张，信众对于“遭受迫害”的邪教头目
郑明析的崇拜更加狂热。而摄理教的外围组织往往通过伪善包装，几度变身，引诱那些
身材高挑、漂亮、有魅力的年轻女性，摄理教的招募者继续蛊惑那些潜在的被招募女性
，宣称郑明析是上帝的化身。
社会评论家、前摄理教成员纷纷担心，72岁的郑明析出狱后仍旧会对那些被诱骗的
年轻女性构成威胁。韩国釜山教育大学神学教授Tark Ji-il、被谋杀的邪教评论员Tark
Myeong-hwan的儿子表示：“因为郑明析领导的摄理教的核心教义就是性侵，（注：“
摄理教”将郑明析描述成“救世主”，鼓吹堕落的人，特别是那些与恶人发生过性关系
的女子，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 唐钰炜摄
唐钰炜摄
唐钰炜摄
14日，一场古代版的“非诚勿扰”在南京情侣园上演，南京数百名汉服青年爱好者报名参与其中，再现了千年前的上巳节盛况。
上巳节是中国古老的传统节日，在中国古代有祭祀婚姻神高禖的风俗，所以上巳节又被称为求偶节。
击鼓传花诗酒相会
虽说是求偶节，不过求偶是要考验真功夫的。下午1点左右，整个活动进入高潮，这批汉服青年爱好者们分坐在一条曲弯的石子路两侧，姑娘们在鼓声响起时将自己的红花依次传出，传给过道对面的少年。鼓声停止时，持有红花的少年若是对所持红花对应的姑娘中意，须现场为姑娘赋诗，赋诗完毕，若得到姑娘认可，两人即可牵手。若少年不愿为姑娘赋诗，或所赋诗词不能得到姑娘认可，则少年需要罚喝米酒三杯。
活动方负责人说，因为今天条件有限，只好临时把活动改成了击鼓传花的形式。按照传统，这本该是“曲水流觞”，由姑娘们将米酒倒入流杯中置于小溪流上，让少年们自由挑选。由于曲水流觞的文雅风气浓郁，在古代，特别受到文人雅士们的喜爱，而且也不在局限于赋诗求偶了。其中，最著名的一次，就是东晋大书法家王羲之的兰亭聚会了。
以袍会友，终成眷属
活动负责人说，因为这份共同的爱好，他们之中还促成了... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 7 沈阳军区试穿新型雪地伪装服 冬训不再披白床单
http://www.sina.com.cn 2011年01月10日 06:51 解放军报
沈阳军区某部官兵身穿新式伪装服开展雪地训练。何永强摄 沈阳军区某部官兵身穿新
式伪装服开展雪地训练。何永强摄
本报沈阳1月9日电 特约记者石斌欣、记者刘建伟报道：身披白床单穿林海过雪原
——我军寒区部队延续数十年的这一雪地单兵伪装方法，随着新型雪地伪装服的试穿，
日前在沈阳军区某团战术对抗演练中不见了。
演兵场上，漫天大雪，随着作训股长王明一声“疏散隐蔽”的口令，身着雪地伪装
服的数十名官兵就近隐蔽，瞬间消失在了茫茫雪野。记者走近观察发现，官兵身上穿的
伪装服以白色布料为主，辅以枯叶、沙漠等米黄色，既吻合雪地、冰面的颜色，又能适
应草丛、沙漠等环境，官兵们一卧倒便隐入了雪中。
“这是总部刚列装试穿的某新型雪地伪装服。”在高寒地区摸爬滚打了20多年的团
长张戈强介绍说，几十年来，东北部队雪地训练一直靠披白床单伪装，隐蔽性差，保暖
效果不好。为此，总后军需装备研究所专门研制了这种新型雪地伪装服，不仅轻便透气
，方便官兵闪转腾挪、匍匐跳跃，而且挡风阻燃... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 8 清大 台北大 停课1周反服贸
2014年03月23日 更多专栏文章
立院K书
学生参与占领立院的反黑箱服贸，却也不忘学习。杭大鹏摄
大批学生和教授持续参与反黑箱服贸行动，台北大学社会系和清华大学社会学研究所，
昨率先宣布本周全系所停课一周，创大学因反服贸而停课首例。学生和网友大赞此作法
「超有guts」，北大校方表示尊重，但清大校方直指所长无权决定，教育部更批「非常
不恰当」，要求校方介入处理。
社会所被清大打枪
台北大学社会系主任蔡明璋以电子邮件向系内师生宣布，因应学生参与反服贸抗争，明
起停课一周，事後再补课，消息传出引发网路疯传。蔡明璋昨受访时说，待占领立院告
一段落、再回校上课和补课，若有问题他愿负责，占领活动提早结束，就提前恢复上课
。
清大社会学研究所昨下午也在网站宣布，停课一周，并指「社会需要我们的时候，清大
社会所从来不曾缺席。」所长姚人多表示，停课是学生提出，因超过一半学生都在立院
，徵询所上老师意见後决定停课，他也会要求落实补课，不影响受教权。
对此，台北大学说尊重老师决定；但清大校长贺陈弘指，姚人多不可代替全体教师宣布
不用上课，将了解停课决定是否有违相关规... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 在规定的开园时间内,“博雅堂”门窗紧闭。 曹铮 摄
“博雅堂”门安装了密码锁。 曹铮 摄
“博雅堂”内陈设的消毒柜 餐具、酒具一应俱全。 曹铮 摄
30日，“高档餐厅”藏身郑州市一所免费大型公园内“园中园”的消息经媒体曝光后，引发各界关注。据当地媒体描述，“高档餐厅”每日仅四小时开放时间，市民目睹午饭及晚饭时间有人泊豪车入内用餐。30日傍晚，该公园就此事件给出初步回应。但此回应恐难以服众。
当日上午，记者来到郑州市紫荆山公园，探访了被当地媒体曝光的“园中园”——梦溪园。在梦溪园的正门旁，有标识牌提示该处开放时间为上午9：00—11：00、下午15：00—17：00。在院内，有水榭、长廊、大厅等建筑及葱郁植物，据园方工作人员介绍，此园体现的是苏州园林的精致风格。
其中，园内西侧的“博雅堂”即媒体曝光的“高档餐厅”。记者观察到，“博雅堂”主体为红色，系复古建筑。在规定的开园时间内，该处门窗紧闭，所有的门窗上方均设有防盗器，其大门上则安装了密码锁。
此外，“博雅堂”所有门窗的下半部均为磨砂玻璃，换言之，一般身高的人是看不到室内陈设的。而推开窗后，记者却看到屋内两侧的堂内设玻璃圆桌及靠背椅，均... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 10 维 摩居士为中印度毗舍离城的长者，他虽身在俗尘，但是精通大乘教义，修为高远。
他以般若空性的思想，实践六度，利乐众生，又以称病为由，与前来探病的比丘、 罗
汉、菩萨等论说佛法，藉此宣扬大乘佛法的真谛，阐明在家居士应行菩萨道的方向。维
摩居士虽处居家，不着三界，示有妻女，常修梵行，可谓提倡人间净土思想 的先驱及
实践者。
佛化家庭，六度摄众
维摩诘，又名维摩，梵名维摩罗诘，秦译“净名”，乃清净无垢之意，为佛陀的在家弟
子，居住中印度毗舍离大城。父名那提，为离车族人，母名喜，二十七岁时在提婆罗城
内诞生维摩。佛陀曾说，维摩乃自东方妙喜国化生于此，为法身大士。（亦有经载为东
方无垢世界金粟如来再世。）
《月上女经》记载，维摩居士以雷为姓，夫人名金姬，端庄姝美，贤惠善良，恭敬三宝
，深信因果。儿子名善思，相貌庄严、才智兼备，与智慧第一的舍利弗论辩，无所畏惧
。女儿月上，身有异香，精通佛理，辩才无碍，为当时青年所好逑，是佛陀时代标准的
佛化家庭。
维摩居士自久远劫来，曾经供养无量诸佛，善根深厚，深知诸法实相，具足四无碍辩才
，有着如佛陀般的功德智慧，一言一行都是清净纯善，无不合乎大乘佛法。他的种... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 多伦多汉服复兴会会员钱元祥图为钱元祥(左)等人介绍“汉服复兴图片展”。(加
拿大《明报》图 孔伟民摄)
中新网12月25日电 据加拿大《明报》报道，一个以推动中国人穿着“汉服”运动
的“汉服复兴图片展”，于23日在多伦多万锦广场举行。展览在持续到明年1月2日后，
将移师其它大型华人商场展出，务求让更多华人认识穿汉服的好处。
多伦多汉服复兴会为加强向当地华人宣传“汉服复兴”运动，定于明年中在多伦多
首次举办“华夏传统成年礼”，欢迎年满18岁或以上男女参加，“华夏传统成年礼”即
男称“加冠礼”，女称为“笄礼”。
该会会长钱元祥表示，该会今年8月成立至今，成效一般，但已是预料之内，原因
是在“现代”要华人把衣着返回千多年前的汉代，是极不容易接受的。
一套3件装售千元人民币 一般人难以负担
另一原因是人们都没有“汉服”，欲支持亦有心无力，加上现时严格来说汉服已无
人制造，因为现在购买“汉服”除要特别在中国订制外，售价亦不菲，由单件装人民币
数百元至一套3件装千元不等；另巾帽50元至100元，非一般人可愿意负担。
十分支持汉服复兴，多伦多汉服复兴会会员同时亦以身作则的“古琴社”会长钱元 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 http://tousu.sina.com.cn/complaint/view/17346344256/
匿名 发布于 2018年03月20日 20:15
投诉编号：
17346344256
投诉对象：
华为终端客服
投诉要求：
请华为接受我的p10退机请求并退钱
涉诉金额：
0元
投诉进度：
待回复
0 105 0
黑猫消费者服务平台 商家处理中 03-20 22:00:16
已分配商家 华为终端客服
黑猫消费者服务平台 审核通过 03-20 22:00:16
匿名 发起投诉 03-20 20:15:59
购机后发现p10低配版三等奖，发现问题（输入正确密码打不开手机甚至锁机；耗电快
）。 回找第三方经销商告知需要退机，第三方告知华为总部，总部不接受退机并且拒
绝检测。 经销商补开发票并寄回手机（当时客服说以发票开具日期为准进行退换）。
前后打了几次客服，第一次需要了解经销商信息； 第二次需要带发票三包到网点检测
，客服说无论哪里购买，只要是本公司产品即可退换（当时已经预料到检测极有可能失
败，所以提前录... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 13 32岁中国人支持反服贸：中国商人跪着赚钱 毫无尊严 【2014/3/26 14:54】
新闻图片
32岁中国湖南人支持学生反服贸，表示中国商人跪着赚钱，毫无尊严（记者汤佳玲摄）
〔记者汤佳玲／台北报导〕在台担任网路工程师的32岁中国湖南长沙人周曙光，连续3
天参加济南路前的反服贸静坐抗议。他说：「共产党与国民党一样，服贸都是黑箱作业
，台湾人可能不知道，中国的红顶商人都是跪着赚钱，毫无尊严！」
70年次的周曙光在台2年半，太太是台湾人，於花莲教书；他说，加入静坐已经第3天
，睡得很少，今天听见现场弦乐演奏电影「辛德勒名单」主题曲，催泪曲调令他潸然泪
下。
周曙光说，只要是中国有钱人都想着投资移民，因为都是「跪着赚钱、没有尊严」，
「很担心自己遭官商勾结後联合办案，搞得倾家荡产，讲白一点，根本是联合抢劫！」
他说，中国民间要求民主的声浪其实很高，民间追求新闻自由与言论自由，但真正敢
站出来、对公共议题发言的人讲话的人不多，因为很怕会变成倾家荡产。
对於服贸看法，周曙光表示，共产党与国民党一样，都是在排除民众参与的情况下，
一致推动黑箱服贸，认为退回服贸不是重点，主张重点在要认真谈服贸。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 14 资料图。(图文无关)
中大南校区的固定派件点。陈海生/摄
殴打女生申通快递员禁入中大
警方协调下打人者道歉但禁止入校，校方曾暂停申通公司派件资格
中山大学一名女生在网上发帖称：10月27日，她在南校区接收快递时遭到申通(微博)快递员殴打和持刀威胁。
昨天记者获悉，事发后警方介入进行调解，申通公司调换了该快递员工作岗位，但坚称其并未打人。学校保卫处曾暂停申通快递入校的资格。昨日，经与申通公司协商，保卫处允许申通公司其他快递员入校，但“打人者”仍被禁止进入。
拳打脚踢用刀威胁
小雨(均为化名)是中山大学的在读博士生。据她回忆，10月27日中午12时30分许，她和同学小周来到中大南校区东门附近询问是否有自己的快递件。其间，一名快递员质疑她，“是不是来冒领邮件的？”
没想到这名快递员一直骂骂咧咧，大声说中大学生都是贼，都是偷邮包的。这让她们觉得既莫名其妙又很愤怒，同学小周便与对方发生了口角。因为快递员多次辱骂中大的学生素质低下，小雨于是掏出手机录像，想保存证据以进行投诉。
谁知对方见状一下子冲上来，打掉小雨的手机，然后一拳击打她的头部。在场的其他快递员慌忙上前阻拦，但对方仍几次冲上来，撕扯小雨... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 共赏圆月一轮，喜迎中秋良宵。数十名中外青年29日晚在西安举办汉服“派对”，以传统祭月仪式迎接2012年中秋佳节的到来。
图为汉服爱好者祭月。 记者 张一辰 摄
明月升空，清辉熠熠。唐代大雁塔脚下，赞礼官曼声吟诵：“八月，仲秋之中，汉家儿女共聚于此，遥拜月光……”
一群来自全国各地的汉服爱好者，以“80后”、“90后”居多，交领右衽、长袖宽衣，一身典雅汉服，进行了上香、祭酒、读祝、摆塔、祈福等祭月仪式。10余位美国、德国、瑞典青年现场体验了一把中国古代的拜礼、饮酒礼、揖让礼、以及香道、茶道等传统文化。
据主办方负责人网友“猫豆”介绍，此次汉服“派对”，涉及了中国古代的“礼”、“乐”、“武”、“舞”，表演旨在让人们更多的了解中国古典文化民俗，也让外国游客切身感受到中国传统文化的魅力。
网友“逍遥书生”表演了“剑道”，他告诉记者，传统节日举办传统礼仪活动，是为了追溯中秋的最早源头，向民族传统致以诗意的致敬和缅怀，尤其期望“80后”、“90后”们能在庄严的仪式中，体验中秋佳节深刻的文化内涵。
在德国出生的华裔少女墨菲表示，对文化的认可一定要严谨。举办活动来庆祝中国的传统节日，是一件好事，可以督... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 4912 | 16 为大陆感到惋惜，台湾给了大陆机会了，大陆自己不珍惜，以后有好受的！
台湾工商团体秘书长联谊会由会长陈瑞隆（左）率团，24-26日赴北京参访3天。
今天下午拜会大陆国台办主任张志军。（蓝孝威摄）
如果两岸服贸、货贸持续卡关，大陆是否可能单方面宣布实施？大陆商务部副部长
王受文对赴北京访问的台湾工商团体秘书长联谊会一行表示，「绝无可能，两岸都是
WTO会员，不可能未经讨论，就自动生效。」
台湾工商团体秘书长联谊会由会长陈瑞隆率团，24-26日赴北京参访3天，拜会商务
部、北京市政府和国台办等单位。
由於两岸已签署服贸协议，但卡在立法院迟迟无法通过；货贸协议距离完成协商又
遥遥无期，有学者建议，大陆方面或许可以先单方面宣布实施。
台湾工商团体秘书长联谊会副会长、工业总会秘书长蔡练生转述，他们曾请教过大
陆商务部的看法，此意见遭副部长王受文「一口回绝」，表示绝无可能。王受文明确表
示，「如果没九二共识，两岸协商会陷入停滞，当然服贸、货贸就不会有结果。」
陈瑞隆表示，如果两岸没签FTA，大陆单方面给台湾好处，WTO其他会员会提出抗议
。虽然有学者这麼建议，但商务... 阅读全帖 |
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S*********n
发帖数: 4050 | 18 1."中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 ……政治需要统一，但是只有建立在言
论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。"（毛泽东，
1944）
2."实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是
开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的
自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。 "（周恩来，1944）
3."统治者于屠杀青年之余，还没有悔过的表示，但舆论界几乎一致主张政治应民主，
特别对于青年，万不应以武力对付。…… 对付赤手空拳的学生，实在无动用武力之必
要。"（《新华日报》，1945）
4.限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法
让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。---《新华日报》1944年3月5日
5.国民党反动派的御用文人说,中国不能搞民主,一搞就乱.这是反动派为巩固统治而说
的谎言.按中国人民的素质,实行民主后,中国不但不会乱,最终会富强起来,超出英美等
老牌民主国家。-----《新华日报》1945
6.二十年来，尤其是最... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 一身黑衣打扮的「犀利哥」在家人多番鼓励下，昨日下午终于登台做「处子骚」，在他身旁（穿牛仔裤者）是其亲友。
群众纷纷与「犀利哥」（左二）合照，但「犀利哥」却沉默寡言。（陈阳摄）
著名网络红人「犀利哥」程国荣「处子下海」，昨日他身穿名牌服装在顺德碧桂园农庄首次与女模特儿同台作时装表演，吸引许多游人和网民前来捧场。多年未与女孩子牵过手的犀利哥显然不适应现场气氛，在亲友多次鼓励下才勉强登台，表演内容就是向观众挥挥手而已。
其亲友透露，由于犀利哥十分内向，估计数日内将返回江西老家。而农庄负责人表示，未来几天犀利哥仍会表演，未来还要视乎其身体状 而定。
获亲友鼓励终上舞台
前晚10时，犀利哥与弟弟等家人从江西乘飞机抵广州白云机场，凌晨时分才到农庄。据其弟透露，虽然一路风尘，但犀利哥昨日清晨6时多就起 ，并称非常珍惜自流浪以来首次工作，所以早点起 试服装，并观看场地。
当犀利哥上午出现在众人面前时，他身穿黑色T恤，头戴黑色礼帽，戴浅红墨镜，跟以往「乞丐形象」大为不同。
在10时许，第一场「花生骚」开始了，在强劲的士高音乐下，10多名女模特儿走到犀利哥面前，邀请他上台表演，但此时犀利哥明显怯场，迟疑不 |
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s****y
发帖数: 704 | 20 http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/200609/9957.html
一、前言
传统中国县以下的基层权力结构，始终是中外历史学家和社会学家十分关注的研究对象
。费孝通先生早在20世纪40年代末即巳注意到“从县衙门到每家大门之间的一般情形”
“是有趣的，同时也是很重要的”。之所以重要，是“因为这是中国传统中央集权的专
制体制和地方自治的民主体制打交涉的关键。如果不弄明白这个关键，中国传统政治是
无法理解的” 。在中国二千年来的地方政府层级变迁过程中，县级政区是最稳定的一
级基层政区。皇帝任命的地方官员到县级为止。但是，我们不能据此而认为县衙以下处
于一种 “权力真空”状态。事实上，在县衙以下的基层社会，实际存在着三个非正式
的权力系统在运作：其一，是附属于县衙的职业化吏役群体。如清代州县吏役人数，大
县逾千，小县亦多至数百名 。其二，是里甲、保甲等乡级准政权组织中的乡约地保群
体。这一群体每县亦有数十至数百人不等 。其三，是由具有生员以上功名及退休官吏
组成的乡绅群体。据张仲礼研究，19世纪前半期中国士绅总数巳达到100余万 ，平均每
县有六七百名... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 21 那个希的太不政治正确了，咱来个毫无异议的牛人。
那就是中国人民亲爱的儿子-邓子。
邓子参加革命早，16岁就去法国学习马克思了。
学成回国后被委以重任，一上手就是秘书长的重职。
连他都被自己的能力摄服了，和人谈起来，对20多岁就当了大官，
多少年后也还是很感慨。
关键人家事业家庭两不误，谈对象也是能手，这比那些要搬运的wsn强不少。
抱上大腿，一路高升，几起几浮，官越来越大。
在中华民族生死存亡的关键时刻，不顾高龄，毅然起义，推翻了小集团，成立了自己的。
拯救中国人民于水火之中，给人民指出了正确的过好日子之路。
农民分了浮财，工人长了工资，大家一下子过上了共同富裕的生活，千年的梦想。
凭自己的光辉形象，引万邦来朝。
各国公司都纷纷来中国现媚，现在啃个猪爪，也说不定有外国血统。
伟大呀，光做不说，不出风头，从不出错，甘居幕后，从不恋栈。
什么特勒，什么泽西，什么恩来，都去吧。
数天下才俊，唯我邓子。
欢呼吧，有幸赶上邓子的尾巴。 |
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s*****e
发帖数: 46 | 22 上次说到F同学把衣服脱了，露出了黑色的短袖Tshirt，脖子上挂了一个闪闪发光的东
东(似乎是十字架？！)可以看见F同学经常注意锻炼身体，保卫祖国，胳膊上面的肌肉错
落有致, 如同小牛犊(？？？？) ，真是让我垂涎三尺啊。
既然F同学衣服已经脱了，看来酒劲已经上来了，真是非礼之大好时机啊！
我冲破重围，扒开挡在F同学前面的一个白妹妹的巨大的臀部，来到了F同学面前。对F同
学说：咱们来跳舞吧？
F同学开始推脱自己跳舞不好，可是一边推脱一边摆出了架势，这时周围的人们开始被F
同学撒发的真气所摄服，纷纷推出而去，形成了一个圆形的包围圈。转法轮啊 |
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a*****i
发帖数: 4391 | 23 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
【 原文由 setfree 所发表 】
上次说到F同学把衣服脱了，露出了黑色的短袖Tshirt，脖子上挂了一个闪闪发光的东
东(似乎是十字架？！)可以看见F同学经常注意锻炼身体，保卫祖国，胳膊上面的肌肉错
落有致, 如同小牛犊(？？？？) ，真是让我垂涎三尺啊。
既然F同学衣服已经脱了，看来酒劲已经上来了，真是非礼之大好时机啊！
我冲破重围，扒开挡在F同学前面的一个白妹妹的巨大的臀部，来到了F同学面前。对F同
学说：咱们来跳舞吧？
F同学开始推脱自己跳舞不好，可是一边推脱一边摆出了架势，这时周围的人们开始被F
同学撒发的真气所摄服，纷纷推出而去，形成了一个圆形的包围圈。转法轮啊 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 24 我以前圣诞新年期间在那里野营过，不是很冷。有鸭绒服就可以了。
，晚上11点就能回到LV。 |
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r*******i
发帖数: 1640 | 26 电加热保暖服... 这个高端了！
Stopper. |
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f********l
发帖数: 1473 | 27 你就瞎扯吧。
单和代在上海话里根本是两个音。这个也可以硬拗啊？I服了you!
韩讲的是松江普通话，跟上海普通话接近，单和代也是两个完全不同的音。 |
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R***o
发帖数: 308 | 28 2。续住心
初习定者，虽然将心收摄于所缘对象...
3。安住心
此时，心已较习惯安住于所缘对象...
4。近住心
心已能安住于所缘对象...
请教， 这里所缘对象指的是什么？ |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 今天看到这么首诗，感觉挺有意思的，和我的经验不谋而合。很多时候是这样的，但也
不能说绝对了。
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学道之人，
字典里没有“应该”二字；
若有应该，
则成障碍。
“应该”二字，
是一座须弥山，
它将真实与虚妄、现实和想象分别开来，
这边是想象，那边是现在存在。
执著应该，
你被挡在真实之外；
执著应该，
你被封闭在虚妄的世界。
有应该和无应该，
是区别凡夫和圣人的标准之一。
圣人眼里无应该，
凡夫眼里到处是应该。
当你以应该要求他人，
以不应该要求自己，或者相反，
指责、自责、强迫、命令、战争等从中诞生，
无尽的苦海波涛汹涌。
应该和不应该是魔咒，
它使你尽受折磨；
当你被这个魔咒所摄服，
你糊涂地不自量力地欲以妄想改变真实存在。
如果你头脑里没有应该不应该会怎样？
你眼前是广阔无碍的存在，
你脚下是一马平川，
你的心行走再也不会碰着脚或遇到障碍。
没有应该或不应该，
佛国和凡夫的世界之间没有了墙；
没有应该或不应该，
大道平坦无障碍。
在佛陀的世界，
没有应该不应该，
只有如实的存在，
诸佛不相信应该不... 阅读全帖 |
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m******g
发帖数: 3924 | 30 是的，我老板那天随便抓起一个白大褂一穿，摆pose, 我发现有两个很大洞提醒他 摄
影师说没有关系拍不到那.... |
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m****t
发帖数: 2329 | 31 佛家有一法门 是 忍辱。楼主去查一下 用一段时间修此法 摄服你的自尊心。 |
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H*******U
发帖数: 596 | 32 庆功宴后第一次在酒店遇到栎鑫。
出乎意料的是，我非常淡定。一直默默地抬着DV跟着栎鑫的步伐。
后妈红的监视下，糊糊的步伐好快，谁说小孩人矮，腿长着呢，我跟也跟不上。
栎鑫一直让亲们早点休息。是啊，他累了，我们也累了。大家都只是为了看一眼他。想
知道他好不好。呵呵，请原谅我们。以后努力做到更加淡定。
============================
巡演的庆功宴结束。凌晨2点，在酒店第二次遇见栎鑫。
十几个小时的彩排和正式演出后栎鑫应该相当累了，但对于不是自己粉的乐橙们他依然
有求必应。
拉拉和其他三个栎迷很纠结。我们等待这一刻，但这一刻真的来临时，我们却又不能像
其他粉一样洒脱。真的怕扰到王总。
镜头中的栎鑫很疲劳，却始终保持他温暖的笑容，他尊重每个歌迷，即使不是自己的。
这个时候的他真的不是个孩子了。很MAN，很有星味儿。
我很感动。只是静静地用镜头摄下这一切。在乐橙激动的时候偶尔掼出一句：“不要碰
他，不要碰他。”当然不能忘记夸他：“糊糊是最帅哦。”F和果果也一个劲说：“上
海栎迷会永远支持你的”。
做栎迷真的很幸福。我更要努力做到：离他的音乐近一点，离他的生活远一点 |
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g****t
发帖数: 31659 | 33 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 35 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 36 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 37 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 38 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 11月13日下午，三名身着汉服、清朝服装的靓丽古装美女现身南昌市繁华的步行街。三位身着古装的女子或坐或站于人群之中，吸引了众多往来路人的围观。除普遍感到新奇外，不少路人表示不明就里。记者随后了解到，原来附近一家婚纱摄影店正在做广告宣传，这三位女子受邀穿上该店的古装服饰，在此进行形象展示。刘占昆 摄
11月13日下午，三名身着汉服、清朝服装的靓丽古装美女现身南昌市繁华的步行街。三位身着古装的女子或坐或站于人群之中，吸引了众多往来路人的围观。除普遍感到新奇外，不少路人表示不明就里。记者随后了解到，原来附近一家婚纱摄影店正在做广告宣传，这三位女子受邀穿上该店的古装服饰，在此进行形象展示。刘占昆 摄
11月13日下午，三名身着汉服、清朝服装的靓丽古装美女现身南昌市繁华的步行街。三位身着古装的女子或坐或站于人群之中，吸引了众多往来路人的围观。除普遍感到新奇外，不少路人表示不明就里。记者随后了解到，原来附近一家婚纱摄影店正在做广告宣传，这三位女子受邀穿上该店的古装服饰，在此进行形象展示。刘占昆 摄
11月13日下午，三名身着汉服、清朝服装的靓丽古装美女现身南昌市繁华的步行街。三位身着古装的女子或坐... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 40 https://news.sina.com.cn/gov/xlxw/2020-01-28/doc-iihnzhha5020776.shtml
庚子冬春跨年，一场突如其来、态势凶猛的新型冠状病毒感染的肺炎疫情阴影，笼
罩荆楚大地，蔓延波及全国。
人民生命重于泰山。疫情就是命令，防控就是责任。
在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，各地全面动员，投身这场必须打赢的
疫情防控阻击战。作为疫情核心区、防控主战场的湖北，全力开展救治感染患者、切断
传染途径、保障物资供应等工作，八方驰援，同舟共济，全力投入这场攻坚战。
疫情就是命令 内防扩散外防输出
这是一场不期而至的遭遇战。
2019年12月，武汉突然出现多名严重肺炎患者后，这种新型冠状病毒不断扩散，感
染人数不断增加。截至今年1月26日24时，湖北省累计报告新型冠状病毒感染的肺炎确
诊病例1423例。
这是一场挑战重重的攻坚战。
新型冠状病毒感染的部分病人早期体温不高或正常，传染源还没有找到，传播致病
机理尚不清楚，给防控带来重重挑战。医院一时人满为患，医护人员不堪重负。又逢春
节假期，工厂车间停产、物流运输歇业，造成各类防护物资短缺。
1... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 26 | 41 贝氏助孕系列方治愈美国1000例
难治性不育症的疗效报告
美国中医不育症专料 贝润浦教授
笔者长期在美国主持中医治疗妇科不育症专科门诊，运用以秘传和四十多年不育症
临床经验组合的贝氏助孕系列方，使1000例较复杂的不育症女性患者喜获妊娠，并娩出
健康婴儿。现将贝氏助孕系列方辨治经验作一评析。
一． 关於难治性不育症的定义：
1.有生育愿望和行为五年以上，曾经尝试多种治疗方法三年以上，未能成功生育者。
2. 有生育愿望和行为三年以上，曾经做过三次以上人工受精(insemination ) 和二次
以上试管婴儿(test-tube baby ) 未能妊娠者。
3. 年龄40岁以上，有迫切生育愿望和行为，并经中西医治疗超过二年以上未能受孕者
。
二． 标本来源：
1. 全部病例来自本院不育症专科门诊中近三年经受贝氏助孕系列方治疗後，1500例获
得妊娠者中符合疑难性不育症定义者。
2. 病例包括欧美裔、亚裔、印第安裔、非裔、墨裔等在美各族裔，以欧美裔和亚裔居
多，约占总病例的82%。
3. 全部病例经本专科治疗不超过二年，其中治疗... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 26 | 42 贝氏助孕系列方治愈美国1000例
难治性不育症的疗效报告
美国中医不育症专料 贝润浦教授
笔者长期在美国主持中医治疗妇科不育症专科门诊，运用以秘传和四十多年不育症
临床经验组合的贝氏助孕系列方，使1000例较复杂的不育症女性患者喜获妊娠，并娩出
健康婴儿。现将贝氏助孕系列方辨治经验作一评析。
一． 关於难治性不育症的定义：
1.有生育愿望和行为五年以上，曾经尝试多种治疗方法三年以上，未能成功生育者。
2. 有生育愿望和行为三年以上，曾经做过三次以上人工受精(insemination ) 和二次
以上试管婴儿(test-tube baby ) 未能妊娠者。
3. 年龄40岁以上，有迫切生育愿望和行为，并经中西医治疗超过二年以上未能受孕者
。
二． 标本来源：
1. 全部病例来自本院不育症专科门诊中近三年经受贝氏助孕系列方治疗後，1500例获
得妊娠者中符合疑难性不育症定义者。
2. 病例包括欧美裔、亚裔、印第安裔、非裔、墨裔等在美各族裔，以欧美裔和亚裔居
多，约占总病例的82%。
3. 全部病例经本专科治疗不超过二年，其中治疗... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 26 | 43 贝氏助孕系列方治愈美国1000例
难治性不育症的疗效报告
美国中医不育症专料 贝润浦教授
笔者长期在美国主持中医治疗妇科不育症专科门诊，运用以秘传和四十多年不育症
临床经验组合的贝氏助孕系列方，使1000例较复杂的不育症女性患者喜获妊娠，并娩出
健康婴儿。现将贝氏助孕系列方辨治经验作一评析。
一． 关於难治性不育症的定义：
1.有生育愿望和行为五年以上，曾经尝试多种治疗方法三年以上，未能成功生育者。
2. 有生育愿望和行为三年以上，曾经做过三次以上人工受精(insemination ) 和二次
以上试管婴儿(test-tube baby ) 未能妊娠者。
3. 年龄40岁以上，有迫切生育愿望和行为，并经中西医治疗超过二年以上未能受孕者
。
二． 标本来源：
1. 全部病例来自本院不育症专科门诊中近三年经受贝氏助孕系列方治疗後，1500例获
得妊娠者中符合疑难性不育症定义者。
2. 病例包括欧美裔、亚裔、印第安裔、非裔、墨裔等在美各族裔，以欧美裔和亚裔居
多，约占总病例的82%。
3. 全部病例经本专科治疗不超过二年，其中治疗... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 44 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
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h*h
发帖数: 27852 | 46 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Tue Jul 26 16:23:52 2011, 美东) 提到:
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。
朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。
君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也
。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言
似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没
阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容
色。私枧，愉愉如也。
君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊浠裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘
，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩
。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
齐，必有明衣。齐必变食，居必迁坐。
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Sat May 5 09:12:08 2012, 美东) 提到:
第一卷连接：
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
封神2012 （八十） 昆仑
狂风怒号，雪花纷飞，山坳中还不时飘过一阵浓雾，纵然是在白天，也只能看到数尺之
内，稍不留神，就会摔落万丈悬崖。
在过去的十多天中，殷飞好多次都认为自己将会把性命送在这昆仑山中。上个月，他离
开芝加哥参加十五年一度的玉虚仙葩大赛。在北京短暂停留后，又乘飞机来到青海西宁
，然后根据预先龙菁菁给他设计好的路线，各路火车汽车七转八换，来到了一个偏远得
不能再偏远山脚下的小村，在农家的土炕上休息一晚，翌日清晨便独自背着背包踏入了
莽莽苍苍的昆仑山中。
经过一年来跟着龙菁菁的修炼，殷飞的修为又有了新的突破，勉强进入了第七品。这个
进展导致了殷飞的极度自我膨胀。根据阐教规定，修为在七品以下的弟子，必须由师长
陪同前往昆仑阆苑境参加玉虚新锐大赛，而达到七品及六... 阅读全帖 |
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