由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 摩友
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来自主题: Military版 - 系统分析中美对抗:地无二王
再如果当年德日得寸进尺但到一个适可而止的界限就停下来,从而避过了第二次世界大
战,今天的世界会是怎么样?当然首先对中国就不利。中国很可能就失去东北,也很可
能永久失去台湾。朝鲜恐怕也接近永久性地被日本吞并。中国在一个比没经历二次大战
战败后经济政治军事都强大得多的日本挤压下,崛起的希望将必然会比现在渺茫。不仅
仅外蒙古,新疆、XZ和东北脱离中国独立的可能性必然极高,至于汉族地区是否会进一
步分裂,则要看一些突发事件,比方说蒋介石或哪个关键人物突然身亡之类,可能性是
存在的,那么李登辉臆想中中国大御八块会成为现实。欧洲方面日尔曼民族居住的大部
分地区恐怕都归属德国。在相对强大的德日以及苏联的牵制下,美国的二战后崛起将不
容易发生,成为一个相对自我孤立的西半球经济强权。二战后出现的民族解放和独立潮
流是否仍出现将难说,没有二战对参战双方的沉重打击,各个强权恐怕都会多出许多精
力来料理“内部”问题。民族独立运动即使终将出现,也会推迟很多。但对德日民族最
重要的是这个“如果”的结局绝对比今天现实的局面要接近它们民族的理想目标,更不
用说在二战中丧失了大量的民族精英和高效率的劳动人口。德日今天必... 阅读全帖
w*******e
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致5位早逝的精英,这里随便一个人的智商和能力都秒杀老衲,甩老衲10条街以上。
你们已经去往另一个世界,老衲还苟活着,希望你们不再受世俗的约束,
黄渝(1964.7.14-2004.12.25),父亲云南丘北人,母亲重庆人,故名“渝”。黄渝出
生於砚山县,为家中次子,天资聪颖,特别是对数学有着特别的兴趣与爱好,数理成绩
一直非常优秀。相继於明通小学、靖国小学、昆明二十二中、师院附中读小学、初中、
高中。1981年,以云南省高考第六名的成绩考入中国科技大学数学系。在科大读本科时
,黄渝逐渐显示出了他在数学领域的杰出才华。大一时就曾解决了所用教材《线性代数
》中悬而未决的一个公开问题,后来被该专著作者,著名数学家许以超先生写进了再版
书中的前言。1986年,本科毕业,黄渝留校在科大北京研究生院读研,师从国内著名数
学家曾肯成、许以超教授。1989年下旬,在他即将获得硕士学位前夕,凭借一篇对数学
问题理解和看法的自述性文章,获得了美国著名的约翰·霍普金斯大学(The Johns
Hopkins University)的全额奖学金,赴美攻读博士学位。师从著名教授夏力卡,从事
基础数论的研究,同时... 阅读全帖
S********6
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AKB48:不用沙林的奥姆真理教
字号:小中大2013-08-03 09:24:41
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关键字 >> 日本美少女偶像AKBAKB48精神现象学大岛优子渡边麻友前田敦子秋元康
日本人有组合美少女团的嗜好。如出道于1985年的小猫俱乐部(おニヤン子クラブ)。
如出道于1997年的早安少女(モーニング娘)等。推出真实世界鲜活,粉嫩,慵懒的青
春偶像,使粉丝们有意无意地陷入虚幻世界的喃喃呓语,获取精神和肉体上的自恋与意
淫,这是日本人的拿手好戏。而出道于2005年12月的AKB48则是这种模式的典型再现。
那么,AKB48在日本意味着什么呢?
你可以说,它意味着新的性感群像的诞生。你看那掀动的超短裙在舞台上闪烁其词。白
色泳装透出本不该透出的私密。如最近大岛优子和渡边麻友二名主将,携手推出居家写
真。她们脱下上衣,蹦出青涩嫩乳在床上互拥互推,画面精致撩人。再如“王牌阿酱”
前田敦子第五本写真集《不器用》,去年3月由小学馆出版。这是她步入20岁后的首部
写真集。在巴黎街角眨眼的写真,以及非常有人气的舔嘴角的封面写真,性感诱人。
你可以说,它意味着AKB商法的诞生。《真夏的sounds ... 阅读全帖
s*******e
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来自主题: Military版 - 藐视张益唐
搞笑,有些人想关起门做学问,但是可能么?
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文革时中科院131位科学家被打倒 229人遭迫害致死
来源:《学习时报》 作者:曹普 2013年01月02日 15:08
核心提示:文化上,这场由文化领域肇始的“大革命”,对教科文的摧残尤其严重。无
数的中华民族优秀的文化遗产遭受浩劫,一大批学有专长的知识分子受到残酷迫害。到
1968年底,中科院仅在北京的171位高级研究人员中,就有131位先后被列为打倒和审查
对象。全院被迫害致死的达229名。
[转载]文革时中科院131位科学家被打倒 229人遭迫害致死
文革期间,在中关村福利楼上贴着一幅大标语“来者不善,善者不来”,许多从海外回
国的科学家看到这幅大标语不寒而栗。几乎所有的从海外回国的人都被怀疑成“特务”
。当时流行的口头禅是“海外归来是特务,监狱出来是叛徒。基本如此。”文革期间,
1950年代从美国归来的科学家根据目前掌握的资料有8人自杀,他们是清华大学的周华
章、周寿宪,北京大学的董铁宝,中科院力学所的林鸿荪、程世祜,南开大学的陈天池
,大连化物所的萧光琰,兰州化物所的陈绍澧... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 我为什么不再信佛教 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
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标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里:
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教:
我信佛十年,去年终于不信了。
到今天,我和佛教分手一年了。
回首十一年,我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了,张三丰道长的
《称骨歌》里说:“三十三岁始知人生”(我用自己的生辰八字去推算的)。作为一个
理性主义者,我不大相信命理。但我却在虚岁33岁(去年)开始反省自己,反思人生,
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 转:我为什么不信佛教
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全文在这里:
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教:
我信佛十年,去年终于不信了。
到今天,我和佛教分手一年了。
回首十一年,我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了,张三丰道长的
《称骨歌》里说:“三十三岁始知人生”(我用自己的生辰八字去推算的)。作为一个
理性主义者,我不大相信命理。但我却在虚岁33岁(去年)开始反省自己,反思人生,
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖

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向世界输出革命——文革在亚非拉的影响
文革是一个世界历史性的事件,这个结论无论在40年前还是在今天,也无论是在文革的
赞成者还是反对者看来都是毫无疑问的。毛泽东和他的追随者发动文革的一个主要目的
就是向世界输出毛主义意识形态,发动世界革命,打倒帝修反。在毛主义者那里,这个
目的并不是一厢情愿,而是建立在世界革命的高潮已经到来这个判断之上,是具备了客
观可能性的。因此,对文革的理解必须联系中共对当时世界革命形势的判断。文革时最
常引用的一句马克思的口号是:“无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己”。这
个口号所宣称的革命的普世性在60年代其实表达了这样一个含义:中国革命的最终胜利
只有在世界革命的背景下才有可能。因此,文革向世界输出革命就像列宁当年利用第三
国际输出革命一样,不但源于一国不可能或难以单独建成社会主义的原理,而且也包含
对世界革命高潮的判断。在毛主义者看来,苏联集团放弃了世界革命的目标从而“变修
”的历史经验更证明了这个马克思主义的原理的正确。在这个意义上,即使在表面上看
来如此“离经叛道”(在正统马克思主义的意义上)的文革,在实质上却是源于马克思
列宁主义的基本原理。
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来自主题: Military版 - 传教士对中国计量的贡献
传教士对中国计量的贡献
作者:关增建
来源:北大科学史与科学哲学
摘 要:明末清初,在传教士带来的西方科学的影响下,中国计量领域出现了一些
新的概念和单位,以及新的计量仪器。它们的出现,扩大了传统计量的范围,为新的计
量分支的诞生奠定了基础。这些新的计量分支一开始就与国际相接轨,它们的出现,标
志着中国传统计量开始了向近代计量的转化。
明末清初,中国传统计量出现了一些新的变化:在西学东渐的影响下,计量领域出
现了一些新的概念和单位,以及新的计量仪器,它们扩大了传统计量的范围,为新的计
量分支的诞生奠定了基础。这些新的计量分支一开始就与国际接轨,它们的出现,标志
着中国传统计量开始了向近代计量的转化。这一转化,是传教士带来的西方科学促成的

一、角度计量的奠基
中国传统计量中没有角度计量。之所以如此,是因为中国古代没有可用于计量的角
度概念。
像世界上别的民族一样,中国古人在其日常生活中不可能不接触到角度问题。但中
国人处理角度问题时采用的是“具体问题具体解决”的办法,他们没有发展出一套抽象
的角度概念,并在此基础上制订出统一的角度体系(例如像西方广泛采用的360°圆心
角分度体系那样... 阅读全帖
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原创:橡树 流浪的橡树 微信号
功能介绍
人性崇尚自由——【原创】橡树公众号。历史,杂文,文艺,诗歌,闲谈。切磋交友。
神仙打仗——珍宝岛战事之前随谈
非常感谢本号的关注者。无疑,你们的赞成和你们的挑剔,使得坚持原创的本号,必须
全力以赴去承担作为一个倡导文字应该承担文字责任的人的责任。
你们的理性的赞成和挑剔,使得《流浪的橡树》公众号首先就要面对有思想和眼光的朋
友们的审阅。然后,会得到朋友们热情提供的创作素材。为此,《流浪的橡树》得以几
乎源源不断的素材,得以葱郁,得以茂盛。
敬请新老朋友关注
那时候,全国人民无一例外狂热着爱国。和现在部分中国人爱国,尤其以爱国作为安居
美国的阶梯的国人比较,那时候的人民,在红旗下一篇讴歌的幸福幻觉里,全部深信苏
修美帝身陷水深火热。
遇到千载难逢的领袖,过着千载难逢的正义的、幸福的生活,所以,在上个世纪六七十
年代,国人爱国之狂热、纯粹和磅礴的激情,足以笑傲史上最狂热的爱国运动义和团,
成为不朽的历史。
珍宝岛中苏边境战争,就发生在那个背景下。
1964年2月25日,中苏两国为解决边界争端开始举行谈判。这个谈判,其实应该算作斯
大林去世后,中苏两... 阅读全帖
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从火药到燧发枪:简评西方火枪发展史
来源:新华博客
责任编辑:陆原
感谢新华网博友intelq6600提供本文
中国人最早把把火药投入战场
在中国的四大发明中,对人类战争和杀戮的历史影响最大的,不用说,就是火药了。火
药的发明、以及它被用于军事领域,是战争史上最重要的革新:在此之前,无论人们怎
样挖掘武器的形制和战术潜能,总是没有跳出冷兵器这个圈子,而当火药和制造工艺结
合、以枪炮的形态出现之后,人类自远古以来绵延数千年的战争模式就有了彻底的改变
。火药带来的变革的影响一直延续到今天;也许只有核武器的发明,在历史意义上才能
与火药相比。
中国人发明了火药,自然也就最早把火药投入战场。火药武器的出现是在北宋时期,当
在11世纪;这种最古老的火药武器,简单来说就是炸弹,以及借助火药推力把箭发射出
去的“火箭”——其后,一直到13世纪末,在中国战场上占主流的火药武器都是炸弹。
而作为后世枪炮鼻祖的身管火器出现在1132年,是以竹筒为管的粗陋的火炮;《浪客剑
心》漫画里画过一种木炮,是把原木中央掏出个洞来的土制火器,想来当年最早的竹管
火枪大概与之类似吧。
持手炮的士兵
“马法达”结构示意图
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m**h
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来自主题: RuralChina版 - 網傳2012年會連續3天是黑夜(zz)
網傳2012年會連續3天是黑夜
收藏 發給朋友 來源: 搜狐網 發布者:歡樂怪姐姐
瀏覽1839次 時間:2011年12月08日 20:19
地球會連續三天是黑夜?如果連續72小時都是夜晚,你會做些什麼?近來,一則關於2012
年「地球會有連續3天是黑夜」的消息在微博上瘋傳,有網友甚至開始計劃那三天該如
何度過。
這條最早於今年11月上旬出現在微博上的消息稱:「科學家終於確定了:2012.12.21地
球會有連續3天是黑夜,是地球的換紀時刻。瑪雅人說的並不是世界末日,而是『2012
年12月21日的黑夜來臨,12月22日的黎明不會到來」,但3天後,差不多是聖誕,白天
就會到來!提示:距離2012年12月21日還有410天。」不過,對於是哪個科學家什麼時候
在什麼場合說的,都沒有說明。
這條微博被眾多網友轉發再轉發,評論再評論,截至昨日下午,原微博已經被轉載
20800多次,評論2300多條。
「這是不可能的。」成都理工大學地球物理學院副教授李墨萍立即作出判斷。「根據天
體力學,地球的晝夜變化和時間長短,是地球自轉和繞太陽公轉產生的,在我國所處的
緯度上,每天必然有一半面對太陽呈現... 阅读全帖
g********n
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前一段在科罗拉多旅游,Google map导航到某个山路上面,unpaved road with dirt。
太阳已经落日但是天还没黑,第一次开到这种土路又想尽快在天黑之前开出去。在一个
拐弯的地方Mazda6失控,冲出路面正面翻了半圈。幸好停了下来,不然底下不知道有多
深。幸运的是人没有事情,很快警察救护车也来了。车子报废,警察给了一张罚单:“
drove vehicle improperly on mountain highway”,不过和我说不会影响我的加州驾
驶记录,交了罚款之后扣分会从3减到1.
我先说说自己的反思,然后请教一下各位版友关于ticket的事情。
首先是对于dirt road完全没有经验,对于摩檫力过于自信。其次是事前功课准备不足
,没发现这条路是土路,所以导致惊慌。最后在发现这样的道路环境和天快黑的情况下
想尽早开出去,导致速度控制不当。这是一个非常大的教训,我很幸运没有受伤。我也
希望和大家分享这个事故的经历。
然后是关于ticket。我查询了一些资料。由于两个州都是Driver License Compact的成
员,因此信息会共享。但是有一点:viola... 阅读全帖
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发信人: wsnonline (卫所南次郎-偶不系高富帅,爱咋咋地!), 信区: Military
标 题: 悼早逝精英:黄渝,茅广军,蒋国兵, 涂序新,王庆根。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 27 20:20:39 2013, 美东)
致5位早逝的精英,这里随便一个人的智商和能力都秒杀老衲,甩老衲10条街以上。
你们已经去往另一个世界,老衲还苟活着,希望你们不再受世俗的约束,
黄渝(1964.7.14-2004.12.25),父亲云南丘北人,母亲重庆人,故名“渝”。黄渝出
生於砚山县,为家中次子,天资聪颖,特别是对数学有着特别的兴趣与爱好,数理成绩
一直非常优秀。相继於明通小学、靖国小学、昆明二十二中、师院附中读小学、初中、
高中。1981年,以云南省高考第六名的成绩考入中国科技大学数学系。在科大读本科时
,黄渝逐渐显示出了他在数学领域的杰出才华。大一时就曾解决了所用教材《线性代数
》中悬而未决的一个公开问题,后来被该专著作者,著名数学家许以超先生写进了再版
书中的前言。1986年,本科毕业,黄渝留校在科大北京研... 阅读全帖
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来自主题: Taiwan版 - FW: 左宗棠鸡
左宗棠雞比人驕
【文/朱振藩】
自雜碎之後,美國中餐館最熱門的菜,首推左宗棠雞(General Tso's Chicken)。據保
守估計,全美國每天至少有幾千甚至上萬人必點它一次,吃得不亦樂乎?左宗棠亦因此
而成為在北美大陸最赫赫有名的中國人,不僅毛澤東、胡錦濤等政治人物,難望其項背
,甚至是球星姚明,也只能瞠乎其後。
老實說,即使我對左宗棠已有一定的了解,但20餘年前,初讀潘祖蔭上文宗皇
帝疏中的「國家不可一日無湖南,湖南不可一日無左宗棠」這兩句話,內心仍
起絕大波瀾,澎湃激盪,久久不能自己。此話如出自對勳臣的褒美,倒也無可
厚非,而且恰如其分。但當時的左宗棠,只是個一介書生、在籍舉人,擔任湖
南巡撫駱秉章的幕僚,雖無一官半職,卻已名動天下。平心而論,若無過人能
耐,加上特殊際遇,左宗棠豈能如此轟轟烈烈,獲致此一最高肯定?
收復陝甘,底定新疆,乃左宗棠一生最大事功,號稱「周秦漢唐所未有」。之所以能如
此,除了他「用兵善審機,不常其方略」外,更在於精力旺盛,鞠躬盡瘁。以致「邊塞
苦寒,雪壓行帳」之時,他老兄一貫「擁絮若緇,據白木案,手披圖籍,口授方略,自
朝至夕,不遑暇食。軍事旁午,... 阅读全帖
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树欲静而风不止。呵呵。他不敢单独开帖子。总是躲在其他帖子里面说事情。好吧,
我主动开个帖子。我只讲几点事实,因为我没有那么多时间,不能象他一样时刻在网上。
1。2012年我要买车,zhiwei兄弟还在这里发帖子, 大概40个朋友回帖, 告诉我他们
的第一辆车是什么车, 供我参考。我被大家感动。当然了,很多朋友和我已经一起玩
很久了。我们爬山涉水找女朋友, 呵呵。很快乐的日子。当时大家帮我找女朋友的帖
子, 一共翻了17页。
2。2012年9月30日。
Great2009/Epis888/Pr*** (还有个马甲记不住了)主动来帮我买车。我还在感动40个
老朋友的心情中, 所以更感动了。我问他收多少钱, 他一直没有告诉我一个数字。
然后我写信说“ 你说多少就是多少,什么时候说, 什么时候给”。---这就是我, 对
待朋友是没有戒心的。 买车的时候, 我的所有证件, 包括SSN,我都没有避讳的。
最后他说,都是朋友,不用给了,请我教他小孩下棋。
3。中间发生很多事情。具体说来没有意思, 免得继续刺激。总之是我不想和他做朋友
了。
4。18 Mar 2013
在春节请我吃饭被我拒绝后, 他找... 阅读全帖
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来自主题: WashingtonDC版 - 向版务举报hello6000造谣生事
用我的帖子回复你。我浪费不起时间。真的。
树欲静而风不止。呵呵。他不敢单独开帖子。总是躲在其他帖子里面说事情。好吧,我
主动开个帖子。我只讲几点事实,因为我没有那么多时间,不能象他一样时刻在网上。
1。2012年我要买车,zhiwei兄弟还在这里发帖子, 大概40个朋友回帖, 告诉我他们
的第一辆车是什么车, 供我参考。我被大家感动。当然了,很多朋友和我已经一起玩
很久了。我们爬山涉水找女朋友, 呵呵。很快乐的日子。当时大家帮我找女朋友的帖
子, 一共翻了17页。
2。2012年9月30日。
Great2009/Epis888/Pr*** (还有个马甲记不住了)主动来帮我买车。我还在感动40个
老朋友的心情中, 所以更感动了。我问他收多少钱, 他一直没有告诉我一个数字。然
后我写信说“ 你说多少就是多少,什么时候说, 什么时候给”。---这就是我, 对待
朋友是没有戒心的。 买车的时候, 我的所有证件, 包括SSN,我都没有避讳的。最后
他说,都是朋友,不用给了,请我教他小孩下棋。
3。中间发生很多事情。具体说来没有意思, 免得继续刺激。总之是我不想和他做朋友
了。
4。18 Mar ... 阅读全帖
l***t
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来自主题: Canada版 - 瑞士手表等级分类(Z)
受我国以前的进口手表分类启发,我对当今世界名表也作一重新分级,希望提供给
想买新表的朋友一些参考。有不足之处,请行家指教。
因为习惯于将劳力士,IWC等称为一类表,所以我把档次高于劳的表称为特级表。分
类依据主要是表厂的功力,品牌的档次价位,没有考虑表壳材质的因素。
1.特级表:以制作复杂功能表见长,打磨考究,充份显示表厂的技术实力,品牌含
金量极 高,产量有限,价位多为十万元以上。 百达翡丽;爱彼;江诗丹顿;A.LANGE&
SOEHNE;宝玑;ROGER DUBIUS豪爵;PARMIGIANI帕玛 强尼;宝珀(复杂款,普通款为一
类一);雅典(复杂款,普通款为一类一);FRANK MULLER法兰穆勒(复杂款,普通款为一
类一);GLASHUETTE ORIGINAL格拉苏蒂(GUB39自动机芯及女表为一类一);芝柏(复杂款
,普通款为一类一)。
2.一类一等:适合中国高薪层身份的经典表。劳力士;IWC万国;积家;卡地亚;
萧邦;伯爵。
3.一类二等:适合中国高薪玩表人。 增你智(真利时);KELEK;昆仑;DANIEL
ROTH;GERALD G... 阅读全帖
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第七章 “大陆”基督徒论坛(一)
好久没写了,现在又开始,有点不知怎样写,我想这样来安排文章的结构:a、在2004
年6月我移民加拿大前,在中国大致按论坛和时间的先后顺序来写;b、2004年以后主要
以时间为顺序,然后以在各论坛发生有关联的事件为主来写。不过,有些事情因为在当
时对我生活的影响并不深,但却和以后发生的事有关联,这样再回忆回去,在时间上就
有可能不清楚了,特别是在2004年和2006年上半年间的事,时间可能会有记错的时候,
因为这段时间,我主要在打体力活,换了许多工作,零零碎碎的事重复发生,记忆不深。
上文写完了“加拿大移民论坛”,下面开始写在中国时我在““大陆”基督徒论坛”里
经历的一些事。
2002年我开始在“加拿大移民论坛”灌水的时候,网上还没有特别有名气的论坛,象“
天涯社区”和“猫眼看人”都是后来的事,当然基督徒论坛就更少了,“信仰之门”算
一个吧,不过它好像没有论坛,我只是在上面看文章,下资料。“约拿之家”也应是一
个,不过很奇怪,我几乎没到它那里发言,我也记不得我在那里注册过网名没有,也很
少到那里看文章和资料,现在也一样,虽然“约拿之家”还是有名气,算大的... 阅读全帖
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http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。池水甚浅,甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿,他并没有呛水。但
湖底满是淤泥,王国维入水时头朝下并用了相当力量,以致口鼻都为淤泥湮塞,清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救,观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅,一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖
i******e
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来自主题: GunsAndGears版 - 完全悍匪手册
附近怎么发的。。。
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共57 页(国子制作二〇〇八年七月二十一日) 第1 页
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枪火
作者:胡坚
书籍简介从南方都市报的“胡坚――枪炮玫瑰”专栏到后来网络上受到众多
网友狂热追捧的《完全匪徒手册》,直至《枪火》的最后问世,胡坚的这一系列解
剖犯罪、反恐以及军备的作品完成了最后一次蜕变。这本书中的大部分篇章曾经在
网上刊载,流行之势不减,被众多网友追捧为《完全匪徒手册》,借着这股潮流,
也为满足这么多支持胡坚的朋友们的心愿,于是就把它整理成书进行出版,名之为
《枪火》。
当你捧着这本书的时候,你就会发现自己走进了另外一个世界,一个盈灌着热
血和冲动的男人的世界。前所未有的解码犯罪,反恐以及军备,只要你是男人就不
可能不被这本书所震撼,因为胡坚而折服。但是,请记住这是一个真实的世界,所
以为... 阅读全帖
y******n
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21
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wolfstar76 (天狼星) 于 (Thu Jun 9 12:40:23 2011, 美东) 提到:
以下是几乎大多数班上牛人同意的神鞋:
1. Asics SpeedStar 4
鞋子特点是有点紧,但是介于非常minimalist和传统的support鞋子之间,用过的都说爽
但有人担心鞋面不够结实。我穿过一次,感觉马马虎虎。
(新的5 貌似评论有说不透气,但也有说更结实)
推荐指数:7 (最高10)
2. Asics HyperSpeed
鞋子的特点是轻,鞋底柔软,是目前我最喜欢的鞋子。缺点跑砂石路鞋底容易镶嵌钻石
而且路面有水,立即就进入鞋子里面了。跑干燥的水泥,柏油路面很好
也有人抱怨保护太少。我觉得体重不超过160lbs,跑步姿势标准的都可以用,我自己的
感觉貌似穿着很舒服的袜子在跑
推荐指数:9
3.New Balance MT 101
鞋子特点是跑山路保护很好,鞋子完全不磨脚,版上全体大牛一致说好。
我没有用过,也不知道是否适合跑平时的公路
推荐指数:10
4. Newton
b... 阅读全帖
h****c
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1994年的《重庆森商商林》断断履让王菲成为了谭卉显显辛显远瑞典斯域域背背德哥尔
摩国际殊搐电影节慑慑差慑最佳女测医医医医主角。某一个缉缉场景中甲甲甲奠入入入
,她所偏偏沼沼沼饰演的梳梳梳在速食梁梁店打工醚凝的女孩阿菲手喇唬眷喇拿一张洼
洼脱脱报纸——这张报椽偿椽椽偿纸里的梳梳梳净斤富内容恰巧是当洒洒洒乙裹曼时阿
森纳[微博][微博]他晴晴与纽卡斯尔联钒卫章章章章队的比赛——镁镁论论论这一刻注
定了曼荆条条条天后与英超[微博]艇芳艇艇艇的交集。扭飘飘扭不知道碾碾碾祭是巧合
龚涪龚还是命中注定彰绣绣绣彰,“传昭嵌汀奇”天拢撵拢蒋糕后对于姑磁含含乙饺径
乙阿森纳拳份拳份曲瞩涸涸巴器器和利物浦[微博]简直是讥摔摔力摔湘晤湘魔咒一般的
存华柴在。一个8年无冠扮趾庙庙,一个镶镶飞镶无英超刁刁冠军;深敝讶如今王竞擂
擂饲竞菲选择了离婚连傣连,枪手叉摈摈摈摈和红军剔余的“冠譬譬譬譬军劫”祭喝圣
祭似乎有村村轰村了终结美抗美抗抗的希望茬夹茬硬硬。
阿森纳涪涪涪涪枫上一次墙督获得冠樱樱毖军还是在2004-2005胆胆或胆胆赛季的
英格兰帐菲菲菲[微博]涸涸耍耍涸足总杯[微博]上。05崇概崇崇年,王菲与李... 阅读全帖
j******n
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老钱:美国往事——现代主义艺术大师:詹姆斯•艾比•马克奈尔•
惠斯勒
“自然以其色彩和形式包含着一切绘画的要素,正如钢琴键盘包含着一切的音符一样。
艺术家生来就是去挑选、组织这些要素的人,其结果可能是美的,也可能是辉煌的。但
自然常常犯错误,很少能成功地产生一幅图画。”
——詹姆斯•惠斯勒,《十点钟》,一八八五年二月二十日晚上十点。
十九世纪后半叶,只有短暂历史的美国,出现了一个世界级的艺术大师。此人不但是印
象派(Impressionism)绘画的创始人,还是最早的现代主义画家。他是
美国的骄傲;他曾在巴黎学艺,法国艺术史上他占有重要一席,他和印象派画家一起反
对过学院派,属于一八六三年那一代人的中坚;英国无法回避他,因为此人后来定居伦
敦,为英国引进了印象派,又因其口无遮拦,与当时英国最有名的艺术理论家、批评家
罗斯金(John Ruskin)打过一场有名的官司。这位美国画家,在法国和英
国人眼里,是生活放荡、衣著入时、招摇过市的花花公子。他嗓音尖厉,语速极快尤如
炒豆;一双小眼睛时常射出讥讽和嘲弄的冷光;还不知疲倦地对人指手划脚。这... 阅读全帖
l*********1
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24
来自主题: WaterWorld版 - 戴建业:韩寒就是一个超常天才
健康的社会尊重“常识常理”,病态的社会才求助于“天才奇迹”,就像民主社会依靠
“公平的法制”,而集权社会便盼望“人民的救星”一样。前者比较靠谱,后者易于忽
悠。求神医的最后送命,盼救星的最后挨整,信天才的最后被骗——从古至今这点几乎
是屡试不爽,但从古至今又总有人乐意上当!
这番感慨是因围观方韩之争引起,所以文章还得从方韩之争道来。
韩寒早已经成了许多人的偶像,他一步一步地走上了神坛。他前天在博文《二月零三日
》一文中说:“我一直不在任何神坛。”他这种谦虚和否认恰恰说明他正在神坛上。一
个普通老师、公务员、白领、老总、演员,即使他是个弱智也不会说出这种谦辞,如果
普通人谦虚地表白“我一直不在任何神坛”,人家肯定要笑掉大牙,肯定要骂这个傻逼
脑壳进水。一个在初中因擅长长跑而进入高中、高中一年级又因七门功课不及格而退学
的普通青年,一夜之间成了天才作家,成了意见领袖,成了青年偶像,成了社会明星。
在一个有十三亿人的大国里,在一个官方号称有八千多万“代表世界上最先进文化”党
员的国度,那么多人洗耳恭听一个高中肄业生讲革命,谈自由,说民主,这就是中国的
文化语境,这也是中国的当代神话!韩寒的话... 阅读全帖
h*****w
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25
来自主题: Joke版 - tjjtds, 包子题
数字谐音
问候语
1314:一生一世。常和520连用
3166:日语“再见”(日语:さようなら,罗马拼音:Sayounara),音译“沙扬
娜拉”
4242:是啊是啊。
520/521:我爱你
530:我想你。
55:呜呜。表示哭泣
584:我发誓。常和520连用
721:亲爱的
740:气死你。
7456:气死我了
748:去死吧
88:拜拜
886:886这个词是传呼机(又名寻呼机、BB机)时代的产物。由于当时的BB机只能
够传输数字信息,所以为了表达一些复杂的意思就衍生出了这样的代码。现在886的意
思是拜拜了,也就是再见的意思。
94:就是
9494:就是,就是。表示赞同
98:走吧。
其他
8:不,如“8喜欢”就是不喜欢。不过根据情况也可能代表“八卦”,指到处搬弄
是非、饶舌(源自粤语),如“818某事”。
英文
OICQ:Oh, I seek you.(「噢,我找到你了。」)请参考ICQ。
THZ/THX:Thanks.
复... 阅读全帖
L**********y
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26
来自主题: LES版 - 转:赵小明谈恋爱

一辆崭新的红色HondaAccord准确地停在两条黄线中间,不偏不倚。赵小明把车子锁好
推开车门,一股热浪迎面扑来。他皱了皱眉,把车门碰上,抬腕一看表,蓝色的新款G-
shock指示:下午一点二十分。
走了几步,赵小明又走了回来,开了车门,在车斗里翻出一个讲义夹。匆匆关了车门,
小跑步穿过停车坪。正午的阳光下他在水泥地上身影很短,和他瘦长的身材开着玩笑,
打了发胶的短发看上去湿漉漉的。进了4号Terminal的玻璃自动门,大厅里扑面的冷气
又把他包围,赵小明才停了下来。7号门抵港出 口在陆续地往外走人。一大群阿拉伯人
戴着头巾穿着西,几个不知道日本还是香港人,还有东欧不知哪个小国的空姐穿着大红
的制服贯挺胸而出。赵小明知道坏了,他要接的人的班机已经放过站了。
十二点半的上海经东京到纽约的班机已经准时到达。 赵小明看了看荧光屏上闪过的航
班信息。“他妈的,要知道95公路受费站堵那么多人,我一定十点半出发。” 小明想
。事实上今天赵小明是十点半起的床,在周末这已是破例。赵小明是个黑皮小帅哥,头
发短短,先洗再吹,把额头前的头发吹得翘起来,然后上发胶,喷上hairspray,直到
十一点... 阅读全帖
m***h
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27
赞美女

友救助收養的貓貓,所以我見證了她除救治外的成長經歷。 我曾經見過她拖著輪椅在
地面歡快地跑動,也曾見過她因為癱瘓而爬不上貓樹的郁悶。 當然,我知道得更多的
是我這位義工朋友,為了多多所付出超於常人的心血:多多的下半身神經已死,不能控
制大小便,於是貓友夏雪晨/幸運貓一開始就要人工刺激他排便,專門向VET學習如何按
摩導尿... 好幾次,因為排不出尿,多多幾乎被安樂,但她一次又一次地挺過來,我
們曾經覺得,也許沒多久多多就會因下半身機能衰退而: 死...
健康快樂地生活著,更為夏雪晨的付出得到認同而高興!在中國做保護動物的義工真的
不但辛苦,而且很心苦。我見過夏為了保護貓狗而不畏威脅據理力爭,也見過夏因為對
殘酷的社會現狀而傷心落淚。 她只是一個公司的小職員,以每月微薄的薪水,救助過
上百隻貓,經常為貓貓的手術費而縮衣節食...
r*****n
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28
射手女
你爱上了一个射手?请做好心理准备,我想你保证射手不是12星座里最难泡的,但是是
最最特殊的。
射手关键字---自由
我知道你知道这个。但是我要说的是你未必真的能够做到时时刻刻铭记这一点。射手的
自由要求体现在方方面面。你若
践踏,必然走向毁灭。这个是你时刻需要谨记的东西。
追求策略
请确保你自己足够有趣,相信我这比你是个美男更来的关键,和其他星座的女生一样,
射手也常常把追求美男挂在嘴
上,但实际上如果你不够有趣,那么你依然会被排斥掉。这一点,甚至射手自己都不会
注意到。
射手会畏惧逐渐靠近的关系,畏惧自己即将陷入爱情的现实。她们通常会开始排斥,这
个与射手的年龄关系很大,越是
年轻的射手在这点上表现的越明显。她很可能会告诉你我不想恋爱,或者你老跟着我干
吗,之类瞬间刺痛你的话。但
是,不要害怕,那是因为她的畏惧。其实过了很久,你才会明白她害怕的是自己投入后
伤痕累累。
面对这个局面,你可能不知所措。我的建议是你暂且离开,不要走得太远,更不要找备
胎之类,那样的策略会直接让你
在与射手的追逐战中被淘汰。不要企图用冷落射手来刺激你追求射手的进展,那绝对不
适用射手。如果你对射手来... 阅读全帖
m****r
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29
http://www.jw.org/zh-hans/%E5%87%BA%E7%89%88%E7%89%A9/%E6%9D%82
“我在会众里找不到结婚对象,很担心自己会孤独终老。”
“有些人对我很亲切,又仁慈体贴。他们不反对我的宗教,而且比一些弟兄还风趣呢。”
关于找结婚对象,上帝有些仆人也有类似的看法。他们清楚知道,使徒保罗曾说基督徒
应该只“跟主里的人”结婚。(哥林多前书7:39)为什么他们仍有这些看法呢?
为什么他们有疑虑
有些基督徒可能觉得,在会众里适婚的男女比例不均衡。在很多国家的确是这样。例如
,在韩国,平均100个单身的耶和华见证人当中,57个是姊妹,43个是弟兄;在哥伦比
亚,百分之66的耶和华见证人是姊妹,百分之34是弟兄。
在有些地区,一个复杂的因素是,不信主的父母可能要求很多嫁装,令家境一般的弟兄
却步,不敢结婚。想到这些障碍,基督徒姊妹可能认为在“主里”找到结婚对象的机会
十分渺茫。所以她们也许心想,只可以在基督徒群体里找结婚对象,这是不是合乎现实
呢? *
信赖耶和华
假如你也有这个想法,要相信耶和华了解你的情况,明白你的感受。(历代志下6:29,
30)
既... 阅读全帖
i****r
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30
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 24
简介:
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢,大破贼众还搜刮到不少金铢,解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑:如今黑魔海如乌合之众,却有一些年轻教众修为甚深;难道主事
者藏有何种秘典,足以快速制造高手?
蔺采泉寻上门,虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权,引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢,小紫使计诱来小香瓜,亮出贝齿狠咬一口,接着
吸啜小香瓜的鲜血!这究竟怎么一回事?
目录:
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中,一枝深栗色线香缓缓燃烧,丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来,烟雾弥散。堂上风雷大作,程宗扬精赤上身,双刀呼啸飞出,
随着肌肉牵动,汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面,一个三十来岁的汉子左手持盾,将他的攻势一一封死;右手单刀不时攻
出,迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走,双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
,在落到胸口的一刹那,对面的盾牌忽然一侧,藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖
l*****k
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31
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影18全
【第一章】—突生变故
【第二章】—凝丹
【第三章】——圆盘
【第四章】——交易
【第五章】——《六如法》的真意。
【第一章】
突生变故
空地上点起篝火,很多人围在篝火边载歌载舞,上了年纪的人吹着芦笛帮舞
者伴奏.,不跳舞的人或是聊天,或是吃东西,到处都弥漫着节日的欢乐。
谢小玉漫步在人群中,感受着这难得一见的异域风情。
中土过节全都是自家人一起庆祝,亲戚互相串门子,当然也免不了吃喝。不
过在中土,全都是聚拢在某个人家热热闹闹地摆酒席,酒席上的座次也有讲究,
身分地位相同的人一起坐,绝对不会有不相干的人,所以一到过节,大街上就冷
冷清清,家家户户则热闹非常。
可这里完全不同,每户人家的灯光都暗着,显然屋内没人,男女老幼全都跑
到外面来,大部分并不认识彼此,却像多年相知的好友般庆祝着节日,没有酒席,
只有一张张芦席随意往地上一铺,一家人全坐在芦席上,食物摆在中央,供自家
人享用。
「苗疆过节是什么样子?」或许是感受到这节日的气氛,或许是闲得无聊,
谢小玉轻声问道。
此刻谢小玉只有一个人,为了不引起别人注意,他并没有和莫伦老人 , 敦昆
走在一起,他能和他们说话是靠附身在他身上的鬼王。
「过... 阅读全帖
l*****k
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32
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影19全
【第一章】—渔翁
【第二章】—脱困
【第三章】——天下
【第四章】——推广
【第五章】——虫变
第一章 渔翁
在无尽虚空中,一道神念缓缓扫过,彷佛黑暗中灯塔射出的光芒般,显得异
常明亮,甚至到了刺眼的程度。
神念扫过的瞬间,不知道有多少人迅速隐去,他们各有各的手段,有的藏入
虚空中,有的和四周相融;等到神念扫过后,他们又再次出现,每个人的嘴角都
带着轻蔑的笑意。
在远处神念发出的地方,谢小玉正操纵着那个巨大的圆盘徐徐转动,发出神
念的正是他。
敦昆不在这里,他藏身在百里外的一片虚空中,同样操纵着一个巨大的圆盘,
圆盘随着谢小玉的圆盘转动而转动。
虽然谢小玉与敦昆相隔百里,但配合得异常有默契。
不知道过了多久,敦昆突然喝道:「可以了,你停下来吧。」
虽然隔得很远,两边却透过莫伦老人保持着紧密的联系。
「快把我们拉过去。」谢小玉连忙说道。
虽然谢小玉身边有莫伦老人保护,不过刚才放出神念早已经让他成为众矢之
的,如果不赶快离开,说不定会有麻烦。
另一边,敦昆二话不说地将大圆盘扔在一旁,抬起右手凌空虚抓,瞬间谢小
玉和莫伦老人的身影渐渐从虚空中冒出来。
「怎么样?有结果吗?」谢小玉急不可... 阅读全帖
R*o
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 晚清西方传教士对儒学的认识 Z
4.伦理观。传教士对儒学的道德伦理思想是比较认可的,他们对其颇多赞赏,并认为它
与基督教伦理较为吻合,因而作了一些会通基儒伦理观的工作。“英国传教士艾约瑟(
Joseph Edkins)宣称,孔子是一位伟大的道德家,在思想深度和影响上可以与苏格拉
底(Socrates)并称。”(24) “还有一位传教士倪维斯宣称:儒家思想是最完美的道德
体系,这种体系独立于基督教之外而存在着。他相信,孔子比其任何一位毫无生气的古
代圣贤对善良行为的形成和发展发挥了更大的作用。”(25)林乐知在《消变明教论》中
所说的“耶稣心合孔孟”,其重点即在伦理观的吻合:“儒教之所重者五伦,而吾教亦重
五伦”,“儒教重五常,吾教亦重五常”,“儒教君子三戒与吾教上帝十诫旨有相同者
”。花之安在《儒学汇纂》一书的末尾虽对儒教的缺陷与错误有诸多指责,但承认“儒
教在处理人与人之间的关系上,有许多极好的表述,对良好的人际关系的形成产生了重
要影响,许多论述在基督教《启示录》里都有类似的、相应的说法”(26)。他还在《自
西徂东》一书中以儒学中的仁、义、礼、智、信“五常”对基儒伦理进行对比分析。李
提摩太指出:“上帝爰以中国... 阅读全帖
l***o
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34
来自主题: TrustInJesus版 - Eloihim (真神) 一分鐘語言與邏輯 合集
一分鐘語言與邏輯系列 (一) 否定
很多宗教信仰都是源自一些語言和邏輯的錯誤, 我關注這方面很久, 決定開始寫些小
文章講講怎樣避免這些錯誤, 以我現在設想的對象而言, 很多人會覺得這些簡直太粗
淺了, 這還請包涵。
另外的想法是每篇必須能在一分鐘內讀完, 所以我就不寫太多枝節。
先講什麼叫做“否定”。 這個在最初版裡用的詞是“相反”,感謝許多網友指出“相
反”已經是習慣用詞,容易讓人想到“相反方向”或“反義詞”等, 所以這版修改成
“否定”。
"否定" 的意義用集合論來理解最準確。 首先先把討論的範圍定出來, 這就是我們的"
宇集合" (universe), 比方說我們討論顏色, 那麼這個宇集合就是所有顏色的集合。
任何一個在這討論範圍內的概念都指涉這宇集合的一個子集, 比方說"白色" 就是指
這裡面所有我們可以稱為白色的顏色集合, 如果要很精確的話, 白色只有一種 (RGB
255,255,255), 也可能是包含乳白,銀白之類的,這不是重點, 只要說和聽的人都同
意就好。
"否定"其實就是補集的意思, 比方說白色的否定, 就是所有"非白色"的東西所組成的
集合, 這裡必然包含了黑... 阅读全帖
O**********0
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SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Mon Feb 6 21:46:45 2012, 美东) 提到:
创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰是?
神起初创造了天地,六天之内创造了万物和人。这个简单又基本的宣称信神的人可能不
太注意,反神的人一定会坚决反对。为什么?因为这个描述颠覆了他们信仰的根基。我
们看看这个简单的真理到底反对了哪些信仰。这些信仰有些可能是以色列当时周遭的文
化中的,有些是后来才出现的。不管历史多长,这些信仰和神创论根本对立是毋庸置疑
的。
第一,佛教和一些其他宗教认为生命可以周而复始,不断死亡和重生,没有起点和终点
。圣经明确说生命是神创造的。
第二,有人持敬拜天地的信仰。圣经明确说天地是神创造,有一个开端。
第三,有人认为人是天上的星宿,每人都对一颗星。现在也有众多的人认为人有星座对
应。圣经明确说星宿是神创造的,人也是神创造的,而且人是创造的皇冠。
第四,有人把太阳和月亮当作神祗来敬拜,圣经明确说他们都是神的创造物。
第五,不少现代人以科学为名,认为人是... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
36
沒聽過福音的外邦人,會上天堂或下地獄?
『凡沒有律法犯了罪的,也必不按律法滅亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受審
判』(羅2:12),
很多人,讀錯這經文的意思了。
在探討這個議題之前,我要先排除死亡嬰兒,還有那些精神病患、植物人、智障者之類
的人。
那是另一個很大的探討領域,但在此我們不涉入。
我們這篇文章,只單純思考那些社會上公認『具有行為能力與自由意志』的人。
在歷史上,有很多國家、很多民族,從來沒有聽過福音。
那麼,這些人,死亡之後是上天堂還是下地獄?
對這些人而言,假使用舊約聖經猶太人的律法來審判他們,確實很不公平,不是嗎?
因為,律法當初只頒佈給猶太人,其他人並沒有得到這樣的恩寵。
所以,審判的時候,上帝明講:
這些外邦人,不會用舊約律法來審判他們。
接下來,很多人就很興奮了,因為,既然不用律法來審判他們,那就表示這些人只要愛
照自己內心良知、道德來行善,就可以得救了?
很不幸的,我要說:
錯了!
因為,這句經文的意思,可不是這樣,而是明明白白的說:
他們這些外邦人,還是一樣要滅亡!(不是得救)
只是他們不是用律法當標準來判定他們滅亡,而是用他們自己的良心與道德來判定他... 阅读全帖
g**r
发帖数: 425
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来自主题: Wisdom版 - 圣般若波罗蜜多心经
圣般若波罗蜜多心经
谈锡永辑
(序分)
如是我闻,一时,薄伽梵
(处所)
住王舍城鹫峰山
(闻法众)
与大比丘众及诸菩萨摩诃萨俱
(缘由)
尔时,薄伽梵入名为甚深观照之法异门三摩地。复于尔时,圣观自在菩萨摩诃萨,行深
般若波罗蜜多行时
(发问)
观察照见五蕴悉皆自性空,时具寿舍利子承佛威力,白圣观自在菩萨摩诃萨曰:善男子
,若有欲修行甚深般若波罗蜜多者,复当云何修学,作是语已
(十一答)
观自在菩萨摩诃萨,答具寿舍利子言:若善男子或善女人,欲修行甚深般若波罗蜜多,
此应如是—应如是观,须正观五蕴体性皆空。色即是空、空即是色;色不异空、空不异
色。如是受想行识亦复皆空。
是故舍利子。一切法空性无相。无生无灭、无垢无离垢、无减无增。
舍利子,是故尔时空性之中,无色、无受、无想、无行,亦无有识。
无眼、无耳、无鼻、无舌、无身、无意。
无色、无声、无香、无味、无触、无法。
无眼界乃至无意识界。
无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。
无苦、集、灭、道。
无智、无得,亦无无得。
是故舍利子,亦无所得故,诸菩萨众依止般若波罗蜜多,心无障碍,无有恐怖,超过颠
倒,究竟涅磐。
三世诸佛,亦 依般... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 新人问个问题
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jimmyvic (yixi) 于 (Sun Nov 14 19:07:36 2010, 美东) 提到:
我刚刚接触佛教,很有兴趣,但是面对如此多的资料,感觉无法下手,所以想请问版上
的各位高人:如
何慢慢的开始学习和修行佛教,比如需要看哪些书,坐哪些事情?
最近刚看了"what Buddha taught"这本书,对佛教的了解基本限于此。我现阶段的想法
还是希望通
过学习佛教让生活少一些烦恼,多一份平静。请各位不吝赐教,我先谢谢了!
☆─────────────────────────────────────☆
lingsu (dunzie) 于 (Sun Nov 14 20:04:02 2010, 美东) 提到:
个人觉得每天数息5分钟就可以。

☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Nov 14 21:32:13 2010, 美东) 提到:
I recommend "In the Bud... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - [合集] BMWS 是谁的 MJ?
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BMWS (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Sun Dec 12 22:38:29 2010, 美东) 提到:
作为版主竞选人, 你应该不会回避这事吧?
这两个MJ是怎么会事?
===========================================
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: board
标 题: Re: 【runsun申请Wisdom版版主】
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 22:01:54 2010, 美东)
猜猜这是谁的 MJ ? 居然连这种手段都用上了. 一帮求佛求道之人, 真让我大跌眼睛.
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[curvefitting的博客]
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来自主题: Wisdom版 - 科玄论战的过程
http://www.confucius2000.com/20century/kxlzgc.htm
黄玉顺
20 世纪20年代,中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科学与玄学的论战”,又
称“人生观论战”。这场论战虽然已经过去80年了,然而论战涉及的问题直到今天也不
能说已经彻底澄清了。论战所提出的问题,今天仍然是哲学领域、思想文化领域的前沿
课题,而具有重大的理论意义和现实意义。
科玄论战自1923年2月开始,一直到1924年年底基本结束,历时将近两年之久;(1)此
后仍然断断续续,但已不是那么集中。整个论战过程大致可以分为三个阶段:(1)论
战的缘起与爆发:从1923年2月张君劢发表“人生观”讲演,到同年张发表长文反击丁
文江的驳斥。(2)论战的展开与深入:从1923年5月梁启超作《关于玄学科学论战之“
战时国际公法”》,到同年吴稚晖发表《一个新信仰的宇宙观及人生观》,其间科学派
、玄学派双方人物纷纷登场,论战愈演愈烈。(3)论战的转折与结局:从1923年11月
陈独秀为论战文集《科学与人生观》作序、邓中夏发表《中国现在的思想界》,直到
1924年岁末,其间“科-玄”论战... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 顿悟大乘正理决
【摘要]学术界对汉地禅宗退出藏区的原因一直存在误解,敦煌出土文献为我们对此作
正确分析,提供了契机。我们认为禅宗退出藏区的主要原因是,禅宗在传播过程中,由
于自身的原因,不能同藏区传统文化相融合,不能满足吐蕃统治者政治上的需要。这对
我们研究外来文化的传播,提供了重要的思想资源。
禅宗是最早进入藏区传教的汉传佛教流派,
在公元8世纪后半叶,曾在藏区赢得了不少上层
信徒,辉煌一时。虽然对后来形成的藏传佛教各
大教派均有不同程度的影响,但作为一个教派,朗
达玛灭佛后,它就在卫藏地区销声匿迹了。对禅
宗退出的原因,传统观点一直存在误解。过去,学
术界往往沿用传统说法,认为是印度“渐门派”打
败了汉地“顿门派”,由赞普下令停废的结果,这种
说法主要见于形成于后弘期的几本藏文经典著作。
而对其真正的原因,较少有人作过透彻的分析。
一、汉地禅宗被印度“渐门派”打败说质疑
我们认为“渐门派”打败了“顿门派”的说法,
与敦煌出土文献最原始的记载《顿悟大乘正理决》
相矛盾,值得商榷。该史料记载:“我大师乃心湛
真筌,随问便答,若清风之卷雾,豁睹遥天,喻宝镜
以临轩,明分众像。婆罗门等随言理屈,约义词
穷... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第9章 云门家风
第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗,亦称云宗,以云门文偃为宗祖,因文偃住韶州云门山光泰禅院,举扬一
家宗风,后世取其的居山名而命宗。
文偃(864-949),俗姓张,苏州嘉兴人,幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知,慧辩天纵。及长,至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年,偏览诸经,深
究律部。虽持戒清业,而心事未了,乃辞志澄往睦州参学,经数载,尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存,据《云门匡真禅师录》载:他至雪峰庄,见一僧乃问:“上座今日上
山去耶?”僧曰:“是”,师曰:“寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。
”僧曰:“得”。师曰:“上座到山中见和尚上堂,众纔集便出,据腕立地曰:‘这老
汉项上铁枷,何不脱却?’”其僧一依师教。果然,雪峰一闻此僧语,便下座拦胸把住
曰:“速道!速道!”僧无对。峰拓开曰:“不是汝语。”僧曰:“是某甲语。”峰曰
:“侍者将绳棒来。”僧曰:“不是某甲语,是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰:
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰,峰纔见便曰:“因甚么得到与
么地!”师乃低头,从兹契合。温研积稔,密以... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 杂含读记:舍断五蕴

无初禅也能证果」,是否有经论上的依据。阿含说八正道的正定,只列举四
释,对此问题就很关键。
依此经成立
慧解脱阿罗汉没有初禅,是南北传和各部派公认。
在相应部须深经的注释书《顯揚真義》当中,明确指明这里的慧解脱是“无禅那的干观
者”
“友啊!我們是慧解脫!」友啊!我們是無禪那的(nijjhanaka)乾觀者(
sukkhavipassaka),單單藉由慧而解脫”
另外一段注释:
「你知道或」等為何被說?為了表示「即使無定也㈲智的生起」,所以說:須深
啊!道或果,都不是定的等流,不是定的利益,不是定的結果。但,那是觀的等流,觀
的利益,觀的結果。因此,須深啊!無論你知或不知,法住智在前,涅槃智在後“
也能证果」。
,得至涅盘」南北传论师的解释,来解释此一问题。
此处的“禅”,只是泛指,是包含欲界定的所有定的类型。
初禅属于色界禅定。
法护尊者对觉音尊者上面所说的“即使无定”又做了进一步解释“即使無定:即使没有
得止相的、之前成就的定。這是就觀乘者而說的
或南传论师,都说得通,虽然解释不完全一样。
对比须深经的南北传版本包括摩訶僧祇律以及相应的注释书,基本可以确认无禅那的慧... 阅读全帖
c****g
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来自主题: Wisdom版 - 大师一贯是痛恨别人问MJ的
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标  题: [合集] BMWS 是谁的 MJ?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan  4 09:18:17 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
  BMWS (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Sun Dec 12 22:38:29 2010, 美东) 提到:
作为版主竞选人, 你应该不会回避这事吧?
这两个MJ是怎么会事?
===========================================
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: board
标  题: Re: 【runsun申请Wisdom版版主】
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 22:01:54 2010, 美东)
猜猜这是谁的 MJ ? 居然连这种手段都用上了. 一帮求佛求道之人, 真让我大跌眼睛.
curvefitting(curvefitting)个人资料 ... 阅读全帖
f********4
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来自主题: Wisdom版 - 佛陀关于舍利弗涅磐的开示
相應部47相應13經/純陀經(念住相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
有一次,世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
當時,生病、痛苦、重病的尊者舍利弗住在摩揭陀國的那羅迦村,而純陀沙彌為尊
者舍利弗的侍者。
那時,尊者舍利弗因病般涅槃了。
那時,純陀沙彌拿了尊者舍利弗的鉢與僧衣後,到舍衛城祇樹林給孤獨園,去見尊
者阿難。抵達後,向尊者阿難問訊,接著在一旁坐下。在一旁坐好後,純陀沙彌對尊者
阿難這麼說:
「大德!尊者舍利弗已般涅槃了,這是他的鉢與僧衣。」
「純陀學友!這是一個應該去見世尊的談論主題,來!純陀學友!讓我們去見世尊
。抵達後,告訴世尊這件事。」
「是的,大德!」純陀沙彌回答尊者阿難。
那時,尊者阿難與純陀沙彌去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。在
一旁坐好後,尊者阿難對世尊這麼說:
「大德!這位純陀沙彌對我這麼說:『大德!尊者舍利弗已般涅槃了,這是他的鉢
與僧衣。』大德!聽到『尊者舍利弗已般涅槃了』後,我的身體就像被麻醉了一樣,我
不辨方向,法對我也不清楚了。」
「為什麼呢?阿難!舍利弗帶走你的戒蘊後般涅槃,或帶走定蘊後般涅槃,或帶走
慧蘊後般涅槃,或帶走解脫蘊後般涅槃,或... 阅读全帖
r****n
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,我
?还
经藏里面也有阿。只是阿含翻译的比较模糊而已,而对应的相应部,尤其是巴利原文就
比较清楚了
http://agama.buddhason.org/SA/SA0055.htm
注意,相应部里面说的是“比丘們!凡任何色,不論過去、未來、現在…或遠、或近,
有煩惱的、會被執取的,這被稱為色取蘊。
“会被执取的”
无论是阿罗汉,还是佛陀本人的色身,都会被众生执取为常,引发贪爱。
我就可以肯定,如果你见到某个阿罗汉,就会将其色身执取为常。
你到目前为止,几乎无时无刻不将色蕴等执其为常。
阿罗汉不贪爱自己的身体,可是它的身体还是取蕴,它的色身本质因执取而生,也会成
为众生执取的对象。
阿罗汉的色身,同样也是“為病、為癰、為刺、為殺,無常、苦、空、非我”
所以259经说“摩訶拘絺羅!阿羅漢亦復思惟:此五受陰法為病、為癰、為刺、為殺
,無常、苦、空、非我,所以者何?為得未得故,證未證故,見法樂住故”
对应的相应部经文则是“絺羅學友!阿羅漢比丘也應該如理作意這些五取蘊為無常的、
苦的、病的、腫瘤的、箭
的、禍的、疾病的、另一邊的、敗壞的、空的、非我的。
學友!阿羅漢不再有更進一步應作的,或對... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 转:原始佛法之探究
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insight007 (insight007) 于 (Thu Sep 13 15:05:09 2012, 美东) 提到:
「原始佛法」一词,是传统佛教所无有的语词与
概念,此为近代佛教史学界的用语,最初提出此一用
语与概念的,是英国的学界。
早在十八、九世纪,当
西方列强向亚洲各地进行殖民侵略时,发现要在亚洲
进行殖民侵略,并不像非洲及南、北美洲般的容易。
因为亚洲不仅已有高度的文明及统一的国家,也有发
展久远的伟大宗教信仰,特别是佛教信仰早已深入亚
洲各国人民的心灵。
当时西方的殖民侵略,多半紧随
于宗教信仰之后,而将西方信仰传入当地,往往是文
化及殖民入侵的先驱。因此,打击亚洲的佛教信仰,
特别是东南亚各国及中国,为后续的传教、经济、殖
民作准备,即成为当时西方列强的手段。
因此,英国
对当时在其统治下的印度,针对佛教的历史、文献、
史迹进行全面性的考古及研究,原本的目的,是要透
过现代科学的求证方式,证明佛教信仰中的 释迦牟尼
佛,只是出自印度民族的神话传说、虚构人物,而不
是真实的历史人... 阅读全帖
C*******r
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来自主题: Wisdom版 - 夷鼠教鸡妖派
这篇文章的作者就是俺以前提过的“夷鼠教鸡妖派”的好例子。
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 沒聽過福音的外邦人,會上天堂或下地獄? (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 15 17:41:17 2014, 美东)
沒聽過福音的外邦人,會上天堂或下地獄?
『凡沒有律法犯了罪的,也必不按律法滅亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受審
判』(羅2:12),
很多人,讀錯這經文的意思了。
在探討這個議題之前,我要先排除死亡嬰兒,還有那些精神病患、植物人、智障者之類
的人。
那是另一個很大的探討領域,但在此我們不涉入。
我們這篇文章,只單純思考那些社會上公認『具有行為能力與自由意志』的人。
在歷史上,有很多國家、很多民族,從來沒有聽過福音。
那麼,這些人,死亡之後是上天堂還是下地獄?
對這些人而言,假使用舊約聖經猶太人的律法來審判他們,確實很不公平,不是嗎?
因為,律法當初只頒佈給猶太人,其他人並沒有得到這樣的恩寵。
所以,審判的時候,上帝明講:
這些外... 阅读全帖
A*****8
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旺旺坛,博众学弟妹一乐。
年初有幸和有名的会写的杜欣欣一起东非行,转了一趟坦桑尼亚。欣欣她知识丰富才思
泉涌文采飞扬,回来后没多久就写出了一系列的游记,让没有去过得人们跟着她游历了
一次,也让这些我们一起去过的得以重温那些景色和经历。我笔拙才疏手慢,没法生动
描述曾经看到的那些,正是:眼前有景道不得, 崔颢题诗在上头!还是吭哧吭哧挤牙膏
搬了这么久,就全当记流水账,题目也为‘去来’,以后好记得也曾到此一游。
引子
2010年底的一天,好哥们TJ来了个e, 说是他女儿来年大学毕业,给女儿的礼物是他们
一家2011年去非洲大草原看动物,问我是否有兴趣一起去。当时,我尚未对那种经历暴
土狼烟的行程有兴趣,外加时间上调整不好,就回了他。
TJ从非洲回来了,魂儿却留在了那里,念兹再兹还要回去。于是开始了卖拐,忽悠起这
帮跟他一起出去玩的朋友。这次他开出的行程是:先去大草原看动物,然后去爬非洲的
最高峰,乞力马扎罗,时间是2013年的2月。他的卖拐的本领极高,因为大家都被他的
‘貌似忠厚’所骗,听信了他的游说,纷纷上当要加入,呼啦啦一下子就拉起了一个二
十多人的队伍愿意跟着他去闯非洲, 我麽当然也... 阅读全帖
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