T*D
发帖数: 205 | 1 原来回子很多信明教的，明教被朱元璋灭了，回子大举改信绿教。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 2 宗教多伴随帝国的兴亡更迭。 蒙元军队有很多波斯人。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 4 明教教徒吃素，教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬；拜光明佛。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 5 ZZ
正本清源 永续新疆民族文化 穿出维吾尔族服饰风采
作者： 朱凯莉 来源： 天山网 日期： 2013-08-15
“现在一些妇女由于对我们的民族服饰缺乏正确的认识，出现了抛弃自己传统的民族服
饰，而身裹黑色长袍、只露出一双眼睛的情况。在我们身边经常能见到紧裹全身、黑纱
蒙面的妇女，使我们感到困惑和不安。还有人竟然让未成年的少女和女孩子也穿上这样
的服装。同时，在社会上也出现了身穿黑长袍、裹着脸的一些别有用心的人拐骗、贩卖
儿童的情况。”热依汗？哈斯木说，我现在已经75岁了，在这以前我还从没见过身穿黑
长袍、蒙脸的妇女。
8月13日上午，以“让漂亮脸蛋露出来，让美丽长发飘起来”为主题的新疆维吾尔自治
区妇女界代表座谈会在自治区党委宣传部召开。自治区妇联党组副书记、主席哈斯也提
·艾力，全国十大杰出母亲热依汗·哈斯木，自治区文联副主席叶尔克西·胡尔曼别克
，乌鲁木齐市天山区胜利路街道湖源巷社区书记阿斯古丽·托乎提，乌鲁木齐市沙依巴
克区水泥厂清真寺阿依夏木·斯地克阿吉，中国文联副主席、新疆舞蹈家协会主席、国
家一级演员迪丽娜尔·阿布都拉等9人发言。
哈斯也提·艾力说：“近期，新疆接连发... 阅读全帖 |
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d*******9
发帖数: 1894 | 6 回族的形成，可以追溯到大约到公元六世纪。627年（唐太宗贞观元年），萨珊波斯人
安拙汗所率5000人入唐，太宗诏维州（今四川茂县）安置，授以刺史、拜左武卫将军，
累授左卫大将军，右监门大将军，封定襄郡公。这只是成规模入华的记载，事实上，民
间的商贸的往来更早，如素以兴贩贸易为业、持多种信仰（主要是拜火教、摩尼教、景
教等）的中亚、西亚诸国胡人、萨珊波斯人、粟特等，早已陆续通过丝绸之路开始在华
侨居或留居，史书中称他们为“西域胡人”、“胡商”、“蕃客”等，从事香料、象牙
、珠宝、药材和犀角等类物品的贩卖，并带回中国的丝绸、茶叶、瓷器和其他商品。
661年，被大食人所败的萨珊王朝王子卑路斯和部下（信仰琐罗亚斯德教，即拜火教）
向唐王求援避难，唐高宗封他为右武卫将军。波斯大酋长阿罗憾率部入唐后任右屯卫大
将军。在长安建立了波斯胡寺、波斯会馆。另一些是在唐代從海上來的，住在蕃坊。全
国各地也有他們自己的蕃長管理他們。
唐天宝十四年（755年）发生安史之乱，唐军向西域和漠北一带借波斯、回纥等兵二十
余万进行反攻，平叛战争持续了八年方告结束。
回回一词初见于北宋沈括《梦溪笔谈》和南宋彭大雅《黑鞑事... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 7 文章来源: 多维 于 2014-03-08
“暴恐分子代表不了任何一个民族，也代表不了任何一个宗教”，身处新疆暴恐袭击舆
论漩涡的新疆当局如此安抚民众。当张春贤3月6日被数百记者围堵在两会分组会退场的
路上时，也许昆明那短短的15分钟的确让他再度体味到主政新疆3年间多以来的步履维
艰。张春贤面对记者数度哽咽，但残酷的现实不相信眼泪和悲情。昆明暴恐案带给人们
的不仅仅是心理的震撼，还是深刻的反思。暴恐袭击究竟能代表什么？难道仅仅是中共
当局口中的外来分裂势力的侵蚀？
实际上，尽管张春贤主政新疆盛推“柔性治疆”，以民生为筹码大兴土木、为民造福，
试图“让冰冷的民心暖过来”。但现实是，如今，在同一个城市里，维、汉两族的居住
地往往仍是彼此成片分开、互不干扰的。维族建筑鲜明的民族风平房和汉族区现代钢筋
水泥的楼房，虽仅一街之隔，却好似泾渭分明的两个世界。而纵观整个新疆，则早已形
成汉人居北疆、维族居南疆的格局，给人造成一种“两个新疆”的感觉。
居住尚是如此，通婚则更是凤毛麟角。根据2000年第五次全国人口普查的数据，汉族与
少数民族的通婚率以赫哲族为首，高达77.60%，而相较之下，新疆省内的... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 8 世人在研究明教（摩尼教）背景，往往不得要领，因为他们忽略了在蒙古族打通东西壁
垒的时候，黄河河工石匠们，已经秘密结社融入了一只眼大放光明的全球石匠秘密社团
。他们连最简单的事实都懒得管：以复明为第一要务的海外洪门自古以来都不忌讳表明
自己是共济会。
本人研究成果准备申请诺贝尔历史学奖，如果有的话。 |
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b***y
发帖数: 14281 | 9 写的挺努力，可惜你的水平就是低了一个层次，所以说出来的东西始终很幼稚。
凡是“信”洋教的都是精神外F，那是绝对不错的。当然，你说了，佛教也是洋教，
共产主义也是洋教，那么广大华人到底谁不外F呢，这就说明你不懂中国文化了。问题
的关键在于一个“信”字，中国人自打孔老夫子起就是彻头彻尾的无神论者，对中国人
而言，别管你佛教道教摩尼教，凡是假装信其实不是真信，信你就为了让菩萨保佑可以
升官发财的，那就不是精神外F，就是得了我华夏文化的精髓。共产主义也是如此，你
看TG有点真信的样子吗？中国人对洋教一贯是拿来主义加实用主义，好东西留下，至于
上帝啦佛祖啦，共产主义理想啦，对不起，一脚踢开。谁要是真信了洋教的主子，为了
信可以牺牲一切，那就是入了魔道，被洋教给祸害了的傻子，就是数本忘祖的外F。
F |
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a****r
发帖数: 12375 | 10 白莲教最初称摩尼教。本是波斯人摩尼所创，唐武则天时传入中土。因教义崇尚光明，
又称明教。历代民间起事，借白莲教为组织基础的。北宋方腊、南宋钟相杨幺、元末韩
山童刘福通、明代赵全徐鸿儒，俱是此教中人。是以白莲教三字，在朝廷眼中，几乎便
是反叛的同意词。 现在白莲教在山东传播，济南有人在传播白莲教，托词无生老母降
下的宗教，宗旨旨在救民，宣扬所有弟子，不分男女老幼，一律平等，互称姐妹，死后
往生空乐乡，与佛教阿弥陀佛西方极乐世界。
白莲教并不发源于山东。 |
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f***e
发帖数: 5443 | 11 我眼中的新疆问题
新疆问题，在当下是一个非常敏感的问题，同时又是一个关注度非常高的问题。近
两年来，那里
出了许多暴恐事件，很多人的家庭都因暴恐事件变得支离破碎，人民的生命和财产安全
受到了很大的
威胁，面对如此猖獗的暴恐事件，我们应有怎样的看法?
在微博上也混迹了一段日子，取“理性反邪教”这个微博名，主要也是想号召大家
能用理性的态度
去反对邪教，微博上关于新疆问题的讨论很多很激烈，有些是客观理性的，有些是主观
极端的，但无
论怎样，这里算是给我们提供了一个互相交流、讨论的平台，尽管有时观点相悖，甚至
发展到互相谩
骂，但是有交流总比没交流强，多沟通、多思考，问题总是有解决办法的，在此过程中
，我也看到了
很多博友精彩的发言，绝妙的辩论，我也从中吸收了许多，学到了许多，时间久了，也
就想写一篇文
章，把最近的所思所想写出来，其中有些观点和例证是取自某些博友的，但具体名字已
经记不清了，
如果没有标注出处还请见谅。
好了，我们言归正传，开始说说这个新疆问题，那我们就从新疆的地理历史情况开
始说起吧。
新疆地处西北边陲，总面积166万平方公里，占祖国领土面积的六分之一，是中国
面积最大的... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 12 信源：夺标博客
与友人兼同乡（我祖籍湖南，生于上海）讨论湖南人里为何有那么多回回血统---湖南
是除了新疆以外，内地省份里维吾尔族最多的一个省，翦大师就是维族。
这里有几个原因：
1.帕米尔高原两侧直到天山一带，新疆传统居民（突厥与雅利安血统的、羌-藏-汉血统
的三大系）本来都信佛教，佛国艺术非常发达。可以说10世纪以前，新疆就是一片佛国
，几乎人人都信仰佛教。10世纪起，第一个在新疆那里传播伊斯兰教的喀拉汗王朝对于
高昌、于阗等佛国多次屠灭，逼得他们逃到现在的青藏高原、云贵高原一带，又部分辗
转到内地，这是内地最早的信佛的维族、塔族等民族祖先；而喀拉汗王朝用剑与火的圣
战，实现了今天新疆南疆彻底伊斯兰化。
2.后来新疆成为成吉思汗的领土，13-14世纪佛教再次在北疆兴盛，有不少信仰佛教的
色目人（突厥与雅利安血统的、吉噶斯即柯尔克孜、哈萨克等）又跟随蒙古大军进入中
原，其中有一拨是蒙古大汗规定他们屯垦在湖广一带镇守；
3.左宗棠和王震两位先后率三湘子弟兵平叛新疆，民族联姻的结果。
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
从西元前１世纪到９世... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 16824 | 13 明教是好几个东西的混合体，按书里说的明教来源是拜火教，但是又说明教发动了元末
起义，历史上其实是白莲教发动的，真正的明教又名摩尼教只是参与了起义，白莲教是
佛教分支。山中老人那个是圣火令武功的来源，勉强说的过去，明教的武功不一定是明
教本身所创。 |
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m***a
发帖数: 2262 | 14
钟相杨幺起义是受明教（又叫拜火教、袄教、摩尼教）影响的，是某种程度上的宗教战
争。 |
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m******a
发帖数: 476 | 17 摩尼教是拜火教的异端，被排挤跑出来发展的。
不过都差不多。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 18 黎巴嫩移民有名的很多。马海德只是中国革命史上的人物，相比马海德，纪伯伦更有名
。和汪国真一样，是很多人年轻时的阅读狂热。
他出生在奥斯曼帝国时代的叙利亚（今天的黎巴嫩）。纪伯伦母亲是一个天主教牧师的
女儿。
下面是拷贝的一个中国大陆基督教论坛里面批驳纪伯伦“异端”的文字，比较奇妙，大
家当笑话读吧：
“
中央编译出版社前年出了这本《Jesus, the son of man》。
“反复掂量之后”，诺斯替主义者纪伯伦决定意淫年轻的耶稣，“从耶稣的12岁一直延
续到30岁……一个有潜力成为救世主的年轻人，发现了自己的潜力。并学会了实现自己
的潜力。这才是我真正的主题。”
纪伯伦不仅被誉为“旅美文学家们的头号领袖”，在中国新文化运动后也相当走红。我
个人的阅读经验中，中学阶段时曾经在摘抄本里将他的文字作为重点关注对象进行抄录
。感谢神的保守，没有中毒太深。
纪伯伦虽然出生于天主教家庭，但根本不是基督徒，其思想受尼采哲学（存在主义）影
响较大，本质上是东方样式的灵知主义。
下面就《人子耶稣》中的一些话语，来分析纪伯伦的灵里到底是一种什么景况：
《大马士革的波斯哲人》是本书中间的一篇。
和尼采写... 阅读全帖 |
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i*****0
发帖数: 1113 | 19 最近巴黎又出现了伊斯兰的恐怖事件。想想也是奇怪，世界性的宗教不少，基督教、佛
教、道教、犹太教、印度教、摩尼教等等，都没多少负面新闻，甚至皈依者还在增加。
和其他宗教相比，伊斯兰教有什么特别之处，为什么关于它的，不是恐怖主义，就是战
乱和贫困，或者是海湾国家式的愚蠢炫富呢？
伊斯兰教特别之处，在于它是第二代的人工宗教。这是什么意思呢？
几个世界性的的宗教，如佛教、印度教、犹太教、基督教、拜火教等等，都是出现在公
元前。而只有伊斯兰教出现在七世纪。这中间的时间差，简直就是元朝和我们现代之间
的距离。
其他宗教出现的时期，是德国哲学家与历史学者雅斯贝斯(KarIJaspers)所谓的轴心时
代(axial age)，大约是公元前800-200年。在这段时间里，原来住在遥远并且显然是不
通闻问的人们，在精神上与思想上都有重大的突破。有几个古代文化都发生了“终极关
怀的觉醒”，这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界。这个
时期在中国有孔子和老子，在印度有佛陀，在伊朗有琐罗亚斯德，在以色列有众位旧约
中的先知，而在希腊则哲人备出。他们以不同的思路，回答了关于人生意义、世界起源... 阅读全帖 |
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r*****4
发帖数: 4016 | 20 武宗这次大规模的灭佛，天下一共拆除寺庙4600余所，拆招提、兰若4万余所，僧尼26
万余人还俗成为国家的两税户，没收寺院所拥有的膏腴上田数千万顷，没收奴婢为两税
户15万人，另外还强制大秦穆护、祆3000余人还俗。武宗灭佛沉重打击了寺院经济，增
加了政府的纳税人口，扩大了国家的经济来源。在“废佛”的过程中，对其它外来的四
教：祅教、摩尼教、景教和回教，也都采取了相应的废除手段。凡国中所有的大秦寺（
景教），摩尼寺，一并撤毁；斥逐回纥教徒，多半道死；京城女摩尼七十人，无从栖身
，统统自尽；景僧，祅僧二千余人，并放还俗。 |
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T****t
发帖数: 11162 | 21 当初的粟特人也是这样被同化的。
在南北朝和隋唐时，部分粟特移民在中国入仕，以从军居多，官至都督。粟特人精通多
种语言，往往也充任使者，或出任翻译。
唐朝初年，粟特部落跟随突厥归降，他们善于征战，唐朝让他们移居东北，利用粟特人
对付契丹和奚两个外族，当中安禄山和史思明二人都在与契丹和奚两族的战斗中坐大，
[55]东迁河北的粟特人许多成为安禄山麾下的将士，在安史之乱中成为叛军的主力。史
思明号称“昭武皇帝”，就是昭武九姓的皇帝之意。
安史之乱后，唐朝开始排斥外族，更多粟特人迁居河北，加速当地的胡化，增强割据藩
镇的力量，如魏博节度使史宪诚、何进滔，都是粟特人，直到晚唐，河北粟特人有增无
减，并且加入沙陀部族，势力强大，其中石敬瑭成为后晋皇帝
粟特对波斯、印度、中国间的文化交流，起重要的中介作用。粟特人把祆教、摩尼教、
景教传入中国，合称“三夷教”，在唐代，祆祠获得官方确认和资助，融入当地文化，
参与年终驱傩等汉人习俗，并为人祈雨。粟特艺术对突厥、可萨人、马扎儿人等草原民
族和唐代中国的金属制品，有强烈影响；粟特人能歌善舞，也影响中国音乐和舞蹈。 |
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s****e
发帖数: 7018 | 22 伊朗以前叫波斯，自己有宗教：祆教
由于地处东西方之间，所以有机会接触东西方的宗教。
后来有个波斯人把基督教，佛教与祆教揉在一起，创立了摩尼教。
这就是倚天屠龙里面张无忌那个明教。
后来阿拉伯人兴起之后，征服了波斯。
号称阿拉之剑的卡里德抓住了祆教教主夫妻
砍了教主的头，然后在血泊里强奸了教主的老婆。
这样，波斯人也信奉了伊斯兰教。
据说有个波斯王子逃到了东土大唐。
这是大约公元650年的事。
但是波斯人的文明程度比阿拉伯人高，
被征服之后，内心并不服气。
即使过了1000多年后仍然出了一个巴列维国王希望恢复先祖的身份认同，
摆脱伊斯兰教的束缚。
这样才于1935年把国名改为伊朗，
伊朗就是雅利安的延伸，意思是高贵的。
结果被霍梅尼的伊斯兰革命把巴列维国王搞掉了。 |
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发帖数: 1 | 23 朱元璋 当过和尚。有 当和尚的回民吗。 至少 朱元璋肯定不是出生于回民。
朱元璋 是摩尼教教徒 或曰 明教。 但是后来朱元璋造反成功以后就开始取缔包括摩尼
教和白莲教 弥勒教 等一干宗教。 貌似 对伊斯兰教没有禁止。加上 马皇后 算回族
还有一干回族大将 例如 还有 十回保一朱 的说法。
这么多回民扶持一个 外族 朱元璋 很奇怪。朱元璋 本身是汉人应该没错了。但是 他
后来加入成为穆斯林也不是没有可能。
[在 renyanhe (南噗噗是蛋紫儿) 的大作中提到：]
:？
:看来只有汉武大帝没有异族血统了 |
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g***j
发帖数: 40861 | 24 摩尼教（明教）
白莲教（白莲道）
罗教（罗祖教、罗清教、悟空教、长生教、无为教）
洪门（天地会）
青帮（清帮、安清帮、安清道友会）
斋教（食斋教、老官教）
天理教
拜上帝会（拜上帝教）
捻军（捻党）
袍哥会（哥老会）
黑水党（杀鬼队）
义和团（义和拳）
红灯照
一贯道（孔孟道、一圣道、一门道、中华道德慈善会）
八卦教（卦门、伏羲教）
九宫道（新九宫道、后天九宫道、后天道、佛教会、慈善会）
天门道
圣贤道（还乡道、一炷香道、娃娃道）
老母道
先天道（先天教、先天门、先天玄关大道）
皈一道
离卦教
归根道
无极道
跪香道
天理教
在理教（理教、理门、理善会、白衣道、八方道）
大乘教
西华堂
大刀会
小刀会
红枪会（红学会、坎门、红门、红灯会、哼哈会、扇子会）
三合会
六离会
黑龙会
中华共进会
悟善社
真空教
混元道
老佛道（佛道、释迦会）
如意门
道德金门（金门道）
同善社（礼门、善堂、中和道）
花斋道
天仙庙道（庙道）
道德学社
红卐字学会
万国道德会
一心天道龙华圣教会（龙华圣教会、一心学社堂、正心慈善会、九九归一会、长毛道、
无畏道、净地会、倾家会）
三期普渡（普渡慈善堂） |
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b*******t
发帖数: 4756 | 25 穆罕默德（约570－632）阿拉伯人，史上最有影响力的人物，他复兴和传播了伊斯
兰教，并在一系列征服中，形成了从伊拉克到摩洛哥一连串有共同的信仰、语言、历史
和文化的阿拉伯国家。
牛顿（1642－1727）历史上最伟大最有影响力的科学家。他建立
了宏伟的力学体系，奠定科学理论的基础。 微积分的创始人之一。
耶稣（-30－-6）历史上最有影响力的宗教启示者，基督教的道德
和精神领袖。他阐述的基督教基本道德观、精神观和主要行为准则，深刻地影响了欧洲
文化的发展。
孔子（-551－-479）中国古代伟大的哲学家、思想家，独创了整
套信仰体系，他的学说体现出中国人讲究实际的气质，影响中国人生活和文化两千多年。
圣保禄（5－67）土耳其基督教使徒，他成功的传教使基督教由一
个犹太教派转变成一个世界性的宗教。
蔡伦（？－121）中国造纸术纸的重大改进者（造纸术在更早已经
出现）。8世纪传入阿拉伯，12世纪传入欧洲。
释迦牟尼（-563－-483）印度佛教的创始人，觉悟而成佛，以“
苦集灭道”四命倡导修行。其小乘教派传至东南亚一带，大乘佛派北传... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 契丹女真蒙古等北方民族汉化不足为奇，但有人居然说中华文明只对这些文化尚且浅
的民族有吸引力，面对基督教伊斯兰等成熟文明就黯然无光，事实完全不是这样，历史
学家陈垣有名著《元西域人华化考》，里面详细列举了蒙元时代大量回回背景基督教背
景摩尼教背景的色目人主动华化的全过程，涉及儒学佛老文学艺术生活礼俗乃至女学方
方面面。色目人当年是蒙古治下的二等人，地位高于汉人南人，主动汉化只能说明"中
国之声明文物，一旦尽发无遗，西域人羡慕之余，不绝事事为之效仿"。 |
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发帖数: 1 | 27 伊斯兰在唐朝时候在中国没有影响力，当时的三大外来宗教是景教袄教和摩尼教。伊斯
兰在中国大盛是蒙古征服以后，那以后中国确实不行了 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 穆斯林群众说习主席是活真主。
基督教群众说习主席是活耶稣。
摩尼教群众说习主席是活摩尼。 |
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发帖数: 1 | 29 不属实 中唐晚唐灭亡了吐蕃回鹘和南诏 尤其是灭亡回鹘，彻底清理了中原的摩尼教和
阿三狒教，是唐武宗和李德裕立下的不世之功 |
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发帖数: 1 | 30 那个喇嘛教是阿三和西藏苯教的混合物，最野蛮残暴，应该规定不得在汉族地区传播。
当年唐武宗在击灭回鹘的基础上一举禁绝摩尼教，这个历史功绩要广泛宣传。 |
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发帖数: 1 | 31 也不尽然 宦官掌握的神策军恰恰是皇帝能依仗的武装 比藩镇可靠太多。唐朝是个伟大
的朝代，中唐以后的历代皇帝都在图谋振兴，而且唐朝灭亡之前拖死了回鹘吐蕃南诏等
劲敌，特别是消灭回鹘以后禁绝摩尼教，一件值得大书特书的事情，铲除外来宗教思想
入侵，值得后世效仿 |
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n*****c
发帖数: 231 | 33 很久没有听到这位所谓大师的消息了，他有没有像王林那样被抓起来? 听说贵版比较人
多，不知有没有人知道他是否被绳之以法了?
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 那就再往前，唐武宗时代击灭回鹘 顺带在中国大地上一举禁绝了摩尼教景教 |
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e***d
发帖数: 8248 | 35 那个回鹘是被灭国后四处流窜的一支----南迁的回鹘残部，
而且唐将借了彪悍的沙陀兵和精锐的拓跋骑兵。
只有西迁的回鹘残部之一----高昌回鹘才信摩尼教，没被唐灭。 |
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e***d
发帖数: 8248 | 36 我的意思是，被唐武宗灭的是人家灭了回鹘国之后的流窜犯之一部，回鹘国不是被唐武
宗灭的。
西迁的高昌回鹘除了摩尼教，还信佛教。
唐武宗在国内主要是灭佛，至于其它教，只是顺手为之。 |
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发帖数: 1 | 37 契丹女真蒙古等北方民族汉化不足为奇，但有人居然说中华文明只对这些文化尚且浅
的民族有吸引力，面对基督教伊斯兰等成熟文明就黯然无光，事实完全不是这样，历史
学家陈垣有名著《元西域人华化考》，里面详细列举了蒙元时代大量回回背景基督教背
景摩尼教背景的色目人主动华化的全过程，涉及儒学佛老文学艺术生活礼俗乃至女学方
方面面。色目人当年是蒙古治下的二等人，地位高于汉人南人，主动汉化只能说明"中
国之声明文物，一旦尽发无遗，西域人羡慕之余，不绝事事为之效仿"。
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杨发明委员：扎根中华文化沃土 坚持我国伊斯兰教中国化方向 "......明代，伊斯兰
文化与中国传统儒家文化深度结合，内地的少数民族穆斯林普遍讲汉语、改汉姓、着汉
装，伊斯兰教以符合中国社会实际的方式传承扎根。清代，穆斯林知识分子继续推进“
以儒诠经”，内容涵盖哲学、道德、伦理、生活等方面，主张“忠于真主，更忠于君父
，方为正道”，伊儒会通达到历史高峰......" |
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发帖数: 1 | 38 按你这个说法明朝也是外来政权 明教脱胎于摩尼教 |
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发帖数: 1 | 39 不是 那个是内地乡土化的摩尼教 已经相当于毛邓三科梦 朱元璋借了这个本土化的壳
进行运作，成功以后就禁止明教，共产党不一样，前几天还开大会拜马克思，不肯罢黜
马列表彰六经，让我气不打一一处来 |
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m***n
发帖数: 12188 | 40 拷贝：
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李圣天是五代、宋初的于阗国王，公元912～966年在位。李圣天在长达半个世纪的统治
中，行政制度多模仿唐朝，境内析为十州，都城称安军州(今和田县境)。施政清明，使
于阗国社会安定，经济繁荣，灌溉农业、手工业、商业都较发达，尤其绀州(今于田县
和策勒县北境)的纺织工业更为兴盛，国家税收多赖以充裕，他比较稳固地统辖着塔里
木南缘的广阔地带。
而与此同时，中原正处于五代十国时期。李圣天派检校太尉马继荣等人，持红
盐、郁金、牦牛尾、玉石、白氍等贡物，历尽艰险，于938年(后晋天福三年)抵达汴京(
今开封)，向晋朝表示归属中央之意。后晋高祖石敬瑭对于阗使者给予隆重礼遇，封马
继荣为镇国大将军，并派供奉官张匡邺为鸿胪卿，与彰武节度判官高居诲出使于阗，册
封“境控西陲，心驰北阙”的李圣天为大宝于阒国王。
使团白天福三年十二月由汴京出发，历时两年的艰苦跋涉到达于阗，至942年(
天福七年)冬返回汴京，往返四年。这是唐末以来中原与西域之间首次正式的使者交往
。副使高居诲记录了出使见闻，但原书已佚，所幸《新五代史·四夷附录... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 41 香港《星岛日报》8月25日报道，乌鲁木齐市长牙生·司地克发表文章指出，维吾尔族
是中华民族血脉相连的家庭成员，不是突厥人后裔，更与土耳其人没有任何关系。他呼
吁彻底把“三股势力”（恐怖主义、极端主义和分裂主义）挖出来、打干净，守护好中
华民族共同的家园。 公开资料显示，维吾尔族是古代回鹘等突厥语系部落与塔里木盆
地的吐火罗人土著居民和后来的西迁蒙古族穆斯林融合的混血民族，其祖先原本信仰萨
满教、摩尼教、景教或佛教，后于10世纪一部分维吾尔先人开始成为伊斯兰教徒，再后
来通过征服的穆斯林化和皈依，伊斯兰教在16世纪成为了塔里木盆地一带的全民信仰。 |
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发帖数: 1 | 42 Cathay，由蒙古語的「Khitan」(契丹)演變而來。
有關Cathay最早的文字記載，出現於西元1000年(北宋初年)中亞的《摩尼教》文件裡，
發音為「Cathai」。因係音譯，各語言轉譯後，有十餘種拼法，Cathay則是英文的寫法。
歐洲人應是13世紀蒙古西征後，才普遍採用Cathay這名詞。 |
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发帖数: 1 | 43 对啊 就是蒙古话啊 俄国人叫中国契丹很明显是蒙古人的影响而非摩尼教
法。 |
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s******d
发帖数: 424 | 44 打破“教族捆绑”枷锁，实现维吾尔族思想解放
（巴楚县委副书记、县长：木合塔尔·芒苏尔）
2018年10月4日
习近平总书记指出“境外有种子、境内有土壤、网上有市场，这是导致新疆暴力恐怖活
动高发频发的主要原因”。境内有土壤的主要表现就是宗教极端势力裹挟绑架广大维吾
尔族群众、宗教极端思想感染渗透广大维吾尔族群众。近年来，我们亲眼目睹了“三股
势力”披着宗教的外衣，歪曲、篡改新疆历史，宣扬宗教极端思想，侵蚀我们维吾尔族
群众肌体的罪行劣迹。痛定思痛，我在深思，宗教极端思想渗透的对象为什么会选择维
吾尔族？为什么维吾尔族群众又极易被宗教极端思想蛊惑？这中间有什么内在的联系？
这种恶性循环的链条因素到底是什么？我认为，答案就是“教族捆绑”。
“教族捆绑”是三股势力的惯用伎俩
每当我看到一个又一个无辜群众被蒙蔽、蛊惑，成为“三股势力”的帮凶或牺牲品，而
维吾尔族也被贴上“暴恐分子”的标签时，我的内心就无比沉痛。“三股势力”企图通
过歪曲、篡改新疆历史，破坏祖国统一、民族团结、社会稳定，破坏我们的幸福生活，
其狼子野心，路人皆知。“三股势力”披着宗教的外衣，将自己的邪门歪道嫁接、绑定
到维吾尔族... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 我要反驳的就是你这个 所以我一开始就给出了高昌偰氏这个例子 你根本就不肯去先学
习一下 高昌畏兀儿人受佛教和摩尼教的影响非常重 而且畏兀儿对蒙古文化影响巨大
大到什么程度，大到蒙古文字都是畏兀儿人创立的，而且蒙古帝国征服欧亚 根本不存
在你所说的跟母国文化切段的问题 你解释一下高昌偰氏高昌廉氏放弃原有波斯印度文
化接受汉文化的原因？他们为什么会放弃自己征服者原有文化的优越感而主动选择汉化？
你又要说这是个别例子 我告诉你不是 是色目人上层的普遍现象 陈垣和萧启庆的著作
中俯拾即是。比较不同文化的感召力当然要看它对各民族上层的作用，下层往往连自己
民族的文化都掌握甚少，遑论其它。
至于说整个民族被同化，我已经给出了那么多例子，说明整个民族被同化基本是不可能
的事情，你恐怕自己都承认这一点。 |
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发帖数: 1 | 46 你的历史知识也太成问题了 什么叫中国西部的民族没有用汉字创制文字的？西夏文怎
么算？
还有契丹文也是按照汉字创制。莫说契丹是东部民族，事实上契丹继承了回鹘故地 融
合了大量回鹘人 而且回鹘文就是粟特文 回鹘人信封的摩尼教就是波斯宗教 契丹和西
夏一直和西域保持密切往来 文化特征则无一例外不是鲜明的汉文化特征
而且我反反复复说色目人上层汉化的例子就是说原来西域民族中最有文化的家族往往是
后来汉化最迅速的家族 之前没有汉化是因为汉文化当年收缩在内地，一旦蒙元兼并欧
亚 道路畅通 “中国之声明文物，一旦尽发无遗，西域人羡慕之余，不觉事事为之仿效
”
更何况上层怎么叫没有讨论的意义？文化就是上层的奢侈品，离开上层谈什么文化。 |
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发帖数: 1 | 49 而且你的论述factually wrong
去看陈垣的《元西域人华化考》
里面有不少蒙元时期景教摩尼教伊斯兰教背景的色目人汉化的例子 |
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N*******e
发帖数: 580 | 50 儒生搞所谓文化认同就是为了当汉奸做理论基础，极度自私，祸害中国
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:而且你的论述factually wrong
:去看陈垣的《元西域人华化考》
:里面有不少蒙元时期景教摩尼教伊斯兰教背景的色目人汉化的例子 |
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