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发帖数: 151 | 1 怎样认识神的性情与神作工要达到的果效
先唱首诗歌：《国度礼歌一 国度降临在人间》
伴唱：众民在向神欢呼，众民在向神赞美，万口在称独一真神，国度降临在人间。
1 众民在向神欢呼，众民在向神赞美，万口在称独一真神，万人都在举目远
眺，观看神的作为。国度降临在人间，神的本体丰满全备丰满全备，有谁不为此庆幸（
有谁不为此庆幸）？有谁不为此欢舞（有谁不为此欢舞）？锡安哪（锡安哪），锡安哪
（锡安哪），举起你那得胜的旗帜来为神庆贺！唱起你那得胜的凯歌来传扬神的圣名！
地极的万物啊，赶紧洗刷净尽来为神献祭来为神献祭！天宇的众星啊，赶紧归复原位来
显神在穹苍的大能！神侧耳细听地上之民的声音，在歌声之中倾注着对神无限的敬爱！
就在万物复苏之日，神亲临人间亲临人间，就在此之际，百花怒放，百鸟齐鸣，万物欢
腾！百花怒放，百鸟齐鸣，万物欢腾！在此之际，撒但的国在国度礼炮声中倒下，在国
度礼歌震动之下被摧毁，永远不会再起来！
2 地上之人，有谁敢起来抵挡？因着神降在地上，随之而来，神带下了焚烧
，带下了烈怒，带下了所有的灾难所有的灾难，世上的国已成了已成了神的国！天之上
，白云滚... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 2 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
不撇弃我们
经文: 「耶和华既喜悦选你们作祂的子民，就必因祂的大名不撇弃你们。」（撒母耳记
上十二：22）
上帝既拣选祂的百姓，祂就爱他们到底，永不撇弃他们。因着喜悦他们，祂就
拣选他们；因着祂的拣选，祂就爱他们到底。也就是选择祂所爱的，并爱祂所选择的。
而且为祂自己名的缘故，祂就不撇弃祂的子民，免得有人以为祂做了错误的决定，或以
为上帝是反覆无常的。上帝的爱是恒久不变的，祂必要证明此点。
借着数算上帝过去的恩典，再次确定上帝必不撇弃我们。直至目前，祂也未曾
令我们失望过。祂的儿子耶稣基督已为我们死，而我们也确知，祂并不枉然而死。祂会
撇下祂用宝血赎回的百姓吗？绝对不会，祂乐意赐福我们，祂的爱情永不改变，祂必爱
我们到底。
He Constantly Abides
Scripture: "For the LORD will not forsake His people for His great name's
sa |
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G*******s
发帖数: 4956 | 3 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 现在整个宗教界普遍荒凉，但我们对教会荒凉的主要原因始终看不太透，为此我们认真
地读了旧约圣经，重点查看律法时代后期犹太教祭司长、文士、法利赛人的所作所为如
何导致宗教界的荒凉，虽然发现点问题但还是不太透亮。我们也走访了多处教堂、几个
宗派，都看不到有圣灵的作工。我们有些不明白，为什么整个宗教界都如此荒凉呢？这
到底是因为什么？
“如今整个宗教界普遍荒凉，没有圣灵作工，许多人的信心、爱心都冷淡了，这已经成
为公认的事实！宗教界荒凉的主要原因到底是因着什么，这是所有人必须看透的问题。
我们先来回顾一下律法时代后期圣殿为什么荒凉，就能看透末世宗教界荒凉的原因了。
律法时代后期，犹太教领袖不遵守神的诫命，偏行己路与神为敌，这是直接导致圣殿荒
凉的主要原因。主耶稣揭露、斥责法利赛人说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有
祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。”（太23：
27-28）
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，
说：‘若是我们在我们祖宗的时候... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
3.1 在永恒中，上帝就按其至圣至智的旨意，自由不变地预定了将来所要发生的一切
（弗1:11；罗11:33；来6:17；罗9:15，18）；祂虽如此预定一切，并不因此就是罪恶
的创始者（雅1:13，17；约壹1:5），也不强迫受造者的意志，而且诸次因的自由运行
或因果关系也并未废去，反而得以确立（徒2:23；太17:12；徒4:27－28；约19:11；箴
16:33）。
3.2 虽然上帝预知在各种可能出现的条件下所能发生的一切（徒15:18;撒上23:11,12;
太11:21,23），但祂预定某事，并非因祂预知将来此事如何，或预知此事在这些条件下
必然发生（罗9:11,13,16,18）。
l 关于上帝的创造，祂从永远就已经有计划了。“我从起初指明末后的事，从
古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就”（赛46:9-10）
l 这项计划包括并决定了所有发生的事物与每一项事，无论其大小、善恶。即
使似乎偶然发生的事也是上帝所预定的：“签放在怀里，定事由耶和华”（箴16:33）
因此即... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 6 遵行神的道：敬畏神远离恶
有一句话你们应该记下来，这句话我认为很重要，因为这句话天天在我心里不
知过多少遍。为什么要这样说呢？因为每次面对一个人的时候，每听到一个人的故事的
时候，每听到一个人信神的经历或者见证的时候，我都在心里用这句话来衡量这个人是
不是神所要的那个人、神喜欢的那个人。那这句话到底是什么呢？你们都在拭目以待。
当这句话说出来的时候，也可能你们觉得很失望，因为这句话在某些人嘴上已经挂了好
多年了，但是在我这儿我从来不在嘴上挂着，我把这句话放在心里。这句话是什么呢？
这句话就是“遵行神的道：敬畏神远离恶。”这是不是很简单的一句话？这句话虽然简
单，但是对于真正对这句话有深刻理解的人，他觉得这句话分量很重，很有实行的价值
，是一句有真理实际的生命的言语，是一个追求满足神的人一生的追求目标，也是一个
体贴神心意的人一生所要遵循的道。那么这句话对于你们来说是不是真理呢？是不是有
这样的意义呢？也可能有些人在想、在揣摩，而有些人却在怀疑这句话：这句话很重要
吗？很重要吗？这句话很有必要这么强调吗？也可能有些人并不太喜欢这句话，因为他
认为把神的道只说成这一句话不是... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 7 第三章 生命的窄路
「引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」
（马太福音7:14）
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神，但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来，其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错，但若是搞
错了得救的门路，那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说，那是致命的祸患了
。
编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们，对神获得更妥善的了解，并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。」（路加福音13:24）各人必须慎
重地领受耶稣的教训，这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者；所以我们向祂负责任，又要跟随祂，又要顺服祂。
2. 神是圣洁的；所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正，因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心，是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路，任意妄为，违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 8 聪明娃。左利手是右脑发达。体育音乐和美术都属于右脑；管理。爱因斯坦说过他的思
维是从一个picture跳到另一个picture，典型的右脑思维。
FIY
http://baike.baidu.com/view/218520.htm
1981年，诺贝尔医学生理奖得主罗杰·史贝尼教授将左右脑的功能差异归类整理如下：
右脑(本能脑和意识脑) ，左脑(意识脑)
1.图像化机能(企划力、创造力和想像力) ；
2.与宇宙共振共鸣机能(第六感、念力、透视力、直觉力、灵感和梦境等) ；
3.超高速自动演算机能(心算和数学) ；
4.超高速大量记忆，比左脑的记忆力大100万倍 、知识、理解、思考、判断、推理、语
言和抑制
五感 ( 视、听、嗅、触和味觉) 。
人的右脑具有直观性的整体把握能力、形象思维能力、独创性等，所以右脑的开发对于
个人的成功而言是不可欠缺的。而在现代社会，右脑开发的重要性显得尤为突出，是每
个希望获得成功的人士所必须重视的。
由于人的左脑支配右侧身体，右脑支配左侧身体，左撇子从小就经常使用左手，对右脑
的锻炼和使用要比普通人多，于是斯佩里将研究方向定在对左右脑功能的分工上最终取
得... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 “全能神”是世界公认的邪教，美国网站评出亚洲十大最古怪邪教，它是其中之一，此
外“全能神”还入围加拿大网站全球十大最古怪邪教，名列美媒全球五大疯狂邪教榜首
。除了古怪和疯狂，“全能神”邪教还十分狡诈，它对信徒的精神控制十分严厉，透过
“全能神”信徒的“三书”（保证书、断情书、出走书），不难看到该邪教巨大的社会
危害。
从“保证书”看“全能神”对信徒的绑架
“全能神”邪教控制信徒的一个歪招就是让让新入伙者“自愿”签订一纸“保证书
”，大多还要在入教仪式上“对神起誓”。这种保证书是信徒向教主的单向承诺，而教
主或教区头目从来不向信徒作保证。归纳“保证书”的内容，大致有这样一些：或保证
向教主尽忠、奉献，违规愿受罚；或保证不贪占“祭物”，以供教主独享；或保证替神
“传福音”，不择手段骗人入教；或保证完成“得人”指标，并且不出卖教友；或保证
永不退教，否则就甘受“击杀”。以上种种说明，所谓的“保证书”，实际上是邪教对
信徒的精神绑架，是逼迫信徒向邪教主出卖自己的“霸王条款”，它就像套在头上的“
紧箍”，随时可念咒威胁。这种“保证书”牺牲的是信徒的权益，满足的是邪教主的无
底的贪欲和膨胀的野心。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 “全能神”是世界公认的邪教，美国网站评出亚洲十大最古怪邪教，它是其中之一，此
外“全能神”还入围加拿大网站全球十大最古怪邪教，名列美媒全球五大疯狂邪教榜首
。除了古怪和疯狂，“全能神”邪教还十分狡诈，它对信徒的精神控制十分严厉，透过
“全能神”信徒的“三书”（保证书、断情书、出走书），不难看到该邪教巨大的社会
危害。
从“保证书”看“全能神”对信徒的绑架
“全能神”邪教控制信徒的一个歪招就是让让新入伙者“自愿”签订一纸“保证书
”，大多还要在入教仪式上“对神起誓”。这种保证书是信徒向教主的单向承诺，而教
主或教区头目从来不向信徒作保证。归纳“保证书”的内容，大致有这样一些：或保证
向教主尽忠、奉献，违规愿受罚；或保证不贪占“祭物”，以供教主独享；或保证替神
“传福音”，不择手段骗人入教；或保证完成“得人”指标，并且不出卖教友；或保证
永不退教，否则就甘受“击杀”。以上种种说明，所谓的“保证书”，实际上是邪教对
信徒的精神绑架，是逼迫信徒向邪教主出卖自己的“霸王条款”，它就像套在头上的“
紧箍”，随时可念咒威胁。这种“保证书”牺牲的是信徒的权益，满足的是邪教主的无
底的贪欲和膨胀的野心。... 阅读全帖 |
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b********s
发帖数: 1415 | 11 一个女人一生中的24小时
作者：（奥）斯·茨威格
战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上
发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕
十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。
那一次，我们这群十足中产阶级的餐友所表现的，正是这种情形。平常，大家在饭
桌上一团和气，偶尔来一场闲谈，彼此开开不痛不痒的小玩笑，多半总是吃罢饭马上分
道扬镳，德国人夫妇俩外出游览访胜摄影，胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺，娴雅的英国太太回到她的书堆里，那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗，我呢，或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰，或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论，把我们这群人紧紧纠缠在一处，无法分开了。要是有谁一跃而起，那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖 |
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b********s
发帖数: 1415 | 12 一个女人一生中的24小时
作者：（奥）斯·茨威格
战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上
发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕
十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。
那一次，我们这群十足中产阶级的餐友所表现的，正是这种情形。平常，大家在饭
桌上一团和气，偶尔来一场闲谈，彼此开开不痛不痒的小玩笑，多半总是吃罢饭马上分
道扬镳，德国人夫妇俩外出游览访胜摄影，胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺，娴雅的英国太太回到她的书堆里，那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗，我呢，或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰，或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论，把我们这群人紧紧纠缠在一处，无法分开了。要是有谁一跃而起，那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖 |
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发帖数: 925 | 13 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
永不孤单
经文: 「你必不再称为『撇弃的』。」（以赛亚书六十二︰4）
「被抛弃」是多么凄惨的字！听起来像是一场悲剧。那是一种椎心刺骨的伤痛
，是一种痛彻心肺的哀绝，那是一种说不出来的心结纠缠。你曾被父母亲遗弃？你曾被
海誓山盟的情人甩掉？你曾被至友出卖？或是被你的亲人欺骗？这的确是令人哀痛欲绝
的不幸遭遇，但上帝若医治我们，这样的伤痛，随着时间的冲淡，还是可慢慢痊愈。
然而，若上帝抛弃你，那又是怎样的光景？请听耶稣在十字架上的呼求︰「上
帝哪，上帝哪，祢为什么抛弃我？」我们可曾饱受凌迟酷刑的折磨？可曾亲尝这种备极
羞辱的滋味？若有，求上帝为我们把这一切挪开，不要让这样的苦况重现。恶人常指着
受苦的圣人说︰「你的上帝已经抛弃你，所以祂使你吃苦受罪。」不，这完全错了。上
帝纯全的大爱要覆庇我们，要逼着仇敌收回他的话，至少要封住他的舌头。
相反地，上帝说︰「我喜悦你。」，我们的哭泣要转为欢欣。让那些以为被... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 乐善歌 Thanks for sharing. Timely advise.
诗 篇 Psalms
37:1 （ 大 卫 的 诗 。 ） 不 要 为 作 恶 的 ， 心 怀 不 平 ， 也 不 要
向 那 行 不 义 的 ， 生 出 嫉 妒 。
37:2 因 为 他 们 如 草 快 被 割 下 ， 又 如 青 菜 快 要 枯 干 。
37:3 你 当 倚 靠 耶 和 华 而 行 善 。 住 在 地 上 ， 以 他 的 信 实 为
粮 。
37:4 又 要 以 耶 和 华 为 乐 。 他 就 将 你 心 里 所 求 的 赐 给 你 。
37:5 当 将 你 的 事 交 托 耶 和 华 ， 并 倚 靠 他 ， 他 就 必 成 全 。
37:6 他 要 使 你 的 公 义 ， 如 光 发 出 ， 使 你 的 公 平 ， 明 如 正
午 。
37:7 你 当 默 然 倚 靠 耶 和 华 ， 耐 性 等 候 他 。 不 要 因 那 道 路
通 达 的 ， 和 那 恶 谋 成 就 的 ， 心 怀 不 平 。
37:8 当 止 住 怒 气 ， ... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 15 诗 篇
37:1 （ 大 卫 的 诗 。 ） 不 要 为 作 恶 的 ， 心 怀 不 平 ， 也 不
要 向 那 行 不 义 的 ， 生 出 嫉 妒 。
37:2 因 为 他 们 如 草 快 被 割 下 ， 又 如 青 菜 快 要 枯 干 。
37:3 你 当 倚 靠 耶 和 华 而 行 善 。 住 在 地 上 ， 以 他 的 信 实
为 粮 。
37:4 又 要 以 耶 和 华 为 乐 。 他 就 将 你 心 里 所 求 的 赐 给 你
。
37:5 当 将 你 的 事 交 托 耶 和 华 ， 并 倚 靠 他 ， 他 就 必 成 全
。
37:6 他 要 使 你 的 公 义 ， 如 光 发 出 ， 使 你 的 公 平 ， 明 如
正 午 。
37:7 你 当 默 然 倚 靠 耶 和 华 ， 耐 性 等 候 他 。 不 要 因 那 道
路 通 达 的 ， 和 那 恶 谋 成 就 的 ， 心 怀 不 平 。
37:8 当 止 住 怒 气 ， 离 ... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 16 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 北京要老人异地养老 被指现实版“弃老国”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 00:42:56 2016, 美东)
随着高龄人口迅速攀升，北京市民政局近日推出一系列补贴措施，鼓励北京籍老人到异
地养老。许多网民狠批此举功利无情，变相要老人背井离乡，有推卸责任之嫌。也有评
论称这是“弃老国”的现实版。（网络图片）
随着高龄人口迅速攀升，北京市民政局近日推出一系列补贴措施，鼓励北京籍老人到异
地养老。许多网民狠批此举功利无情，变相要老人背井离乡，有推卸责任之嫌。也有评
论称这是“弃老国”的现实版。
据大陆媒体报导，截至2015年底，北京全市60岁以上的户籍老年人口约315万，占总人
口23.4%。其中，80岁以上人口占16.2%，完全失能老人占5.5%，独居老人占50%。
报导指，高龄、失能、罹患慢性疾病的老年人数量急剧攀升，高龄老人失能化和残疾人
高龄化交织，令北京投放的安老资源、医疗配套负担等日渐加重。
北京市民政局官员表示，当局将按照“政... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 17 随着高龄人口迅速攀升，北京市民政局近日推出一系列补贴措施，鼓励北京籍老人到异
地养老。许多网民狠批此举功利无情，变相要老人背井离乡，有推卸责任之嫌。也有评
论称这是“弃老国”的现实版。（网络图片）
随着高龄人口迅速攀升，北京市民政局近日推出一系列补贴措施，鼓励北京籍老人到异
地养老。许多网民狠批此举功利无情，变相要老人背井离乡，有推卸责任之嫌。也有评
论称这是“弃老国”的现实版。
据大陆媒体报导，截至2015年底，北京全市60岁以上的户籍老年人口约315万，占总人
口23.4%。其中，80岁以上人口占16.2%，完全失能老人占5.5%，独居老人占50%。
报导指，高龄、失能、罹患慢性疾病的老年人数量急剧攀升，高龄老人失能化和残疾人
高龄化交织，令北京投放的安老资源、医疗配套负担等日渐加重。
北京市民政局官员表示，当局将按照“政策随老人走”的原则，鼓励北京籍老人赴异地
养老。河北高碑店、天津武清等地区试点机构可享北京养老床位营运补贴、机构综合责
任保险、医疗保险政策互联互通等政策。
此外，河北医保机构可作为北京市医保投保人异地就医的定点，北京市投保人在河北居
住，可在定点医疗机构就近就医... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 亚米念
罪人的堕落不是全然的：人也没有完全死在罪中，所以当他听到福音时，他自己仍能选
择悔改相信得救；
（一）自由意志或人的能力
人的本性虽然因亚当的堕落而受到严重的影响，但是人类并没有堕落到灵性上完全无望
的光景。神固然施恩帮助罪人悔改与相信；然而他如此行，并没有干涉到人的自由。每
一个罪人都有自由意志，所以他永恒的命运，乃是要看他自己如何运用他的自由意志。
人的自由也包括他怎样在属灵的事上，选择善而撇弃恶，他的意志并不受他有罪的本性
所辖制。罪人自己能够与神的灵合作而得以重生，或是拒绝神的恩惠，以至灭亡。失丧
的罪人需要圣灵的扶助，然而他必须先相信然后才能得永生，因为信心是人自发的行动
，是在新生之先。信心是人给神的礼物；是人对自己救恩的贡献。
加尔文
「罪人全面的堕落」：人犯罪堕落之后，成为属血气的人，不能领会任何属灵的事；罪
人自己缺乏任何能力来相信听从福音，正如罪人自己无法相信听从律法一样；所以，罪
人自己无能选择相信听从福音，只会拒绝福音；
（一）人全然败坏或不能自救
由于亚当的堕落，全人类都不能靠自己而发生得救的信心来相信福音。罪人对神的事情
是死的，是盲的，是聋的；他的... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 19 一天，我无意中看到儿时看过的故事《小马过河》，故事是这样说的：“小马
的妈妈让小马驮着粮食送到河对岸的磨坊去。当小马走到河边准备过河时，小松鼠着急
地对小马说：‘千万别过河，河水可深了，都快漫过我的头了。‘小马听完小松鼠的话
，犹豫着不敢过河了。这时牛伯伯过来了，笑着说：‘水不深，刚没过我的小腿。’小
马听着小松鼠和牛伯伯说的话完全不同，不知道该怎么办。它又回到家问妈妈，妈妈说
：‘傻孩子，水深不深，你亲自试试不就知道了吗？’小马这才恍然大悟：对呀，我自
己试试不就知道了吗？于是小马又来到河边趟过了河，它发现河水不像小松鼠说得那么
深，也不像牛伯伯说得那么浅，之后小马顺利地把粮食送到了磨坊。”
简短的故事让我们体悟到，在现实生活中有许多事都要靠自己亲自去体验才能
得到准确的答案。若盲目听信他人的话，只能使自己陷入困境，甚至会造成更严重的后
果……这不禁让我联想到：如今，千千万万苦盼主重归的弟兄姊妹，当听到主已重返肉
身回来的消息时，有很多弟兄姊妹实际地寻求考察，听出全能神的说话正是主的声音，
是圣灵向众教会的发声说话，从而接受了全能神的末世作工，享受到了... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 20 13 现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。
14 你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王
也都顺从耶和华你们的神就好了。
15 倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们
列祖一样。
16 现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。
17 这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你
们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。
18 于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳
。
19 众民对撒母耳说，求你为仆人们祷告耶和华你的神，免得我们死亡，因为我们求立
王的事正是罪上加罪了。
20 撒母耳对百姓说，不要惧怕。你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事
奉他。
21 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
22 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
23 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
24 只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 12.1 上帝在祂的独生子耶稣基督里，并为了祂，将得儿子的名分的恩典，赐给一切称
义的人（弗1:5；加4:4，5）；他们由此而被归入上帝的子民之列，得享上帝儿女的自
由和特权（罗8:17；约1:12）；有他的名字写在他们身上（耶14:9；林后6:18；启3:12
）；领受圣灵（罗8:15）；可以坦然无惧地来到施恩宝座前（弗3:12；罗5:2）；得以
呼叫：“阿爸，父”（加4:6）；并蒙受祂如父一般的怜恤（诗103:13），保护（箴14:
26），供给（太6:30，32；彼前5:7），管教（来12:6）；永不被撇弃（哀3:13），且
受印记，等候得赎的日子来到（弗4:30），并承受应许（来6:12），为上帝永远救恩的
后嗣（彼前1:3，4；来1:14）。
第十二章 论儿子的名份
神在他的独生子里，并为了他独生子耶稣基督的缘故，将得儿子名份的恩典，赐给
凡被称义的人1，借此他们被归入神子民的数目中，得享神众子的自由和权利2。他们身
上有神的名字3，接受那为儿子名份的灵4，坦然无惧地来到施恩宝座前5，呼叫阿爸父6
；蒙父的怜悯7、保护8、供养9和管教10，但永不被撇弃11，反受印记，等到得... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 22 否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两，穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志，或者进门传讲他们的信仰。同一条街，他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感，就引进他们，加上对于圣经真理认识不多，以为都是传基督
教信仰，就加入了这个组织。
2001 年，『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家，有六百多万信徒，从
1995年到2001年的七年当中，以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是，『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似，却是个如假包换的异端，使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生，却把希望寄托在诡诈 的欺骗里，而不认
识真正的救主耶稣，也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时，就已经被定为异端的亚流派颇为类似，只是改
换包装，重新出发，为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装，好叫人能认
清其真面目，不至受骗，也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』，归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展，为方便起见，我们将此一团体简称... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 为什么我们要学习清教徒灵修，而非天主教灵修？
2016-04-20 小小羊 微时代改革宗教会
对于天主教的灵修神学，我个人是持保留态度的。
基本上，天主教的灵修体系，观念和基督教的并不相同；
正如天主教的神学体系，和基督教归正神学的神学体系，有相当程度的差异性在。
我尊重每个人的个人阅读喜好，毕竟，这是个人喜好，不是绝对真理。
不过，我会觉得弟兄姊妹假使要学习灵修，应该去归正神学的清教徒领域里去学，或许
会纯正很多。
其实，清教徒的灵修观念，才是真正合乎归正神学的灵修观念。
清教徒的灵修才是大宝藏，天主教的不是。
基本上，假使我们留意各种灵修观念，不管是天主教的也好、神秘主义的也罢、乃至于
灵恩派的搞法，基本上，他们都有相似之处：
重视『感觉』！撇弃理性！
为什么清教徒的灵修观念那么重要？
简单来讲，就是『用道来成圣』！
这个灵修观念，很少灵修教导有讲到，
连很多福音派的灵修观念，都不知道这个这么重要的重点！
『现在你们因我讲给你们的道，已经干净了』（约15：3）
『求你用真理使他们成圣；你的道就是真理』（约17：17）
什么意思呢？
清教徒进行灵修时，并不是放弃教... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 59. 什么是“双重预定”？圣经这样教导吗？
What is “double predestination,” and does the bible teach it?
诚之获授权翻译。
原文载于：http://www.monergism.com/thethreshold/articles/onsite/qna/double.h
tml
“双重预定”的意思只是说，正如神预定了一些而不是所有的人，使他们得到永恒的救
恩，因此，祂也预定其他人受永恒的刑罚；“双重”预定这第二部分，即上帝派定所有
未蒙拣选的，要遭受永恒的灭亡，有时候也被称为“遗弃”（reprobation）；因此，那
些非选民就被称为“弃民”（reprobate）。从逻辑上说，如果下面的前提可以成立，那
么，遗弃的教义必然是真的：1) 上帝主权地拣选了一些人得救；2) 上帝没有拣选所有
的人得救；3) 除了上帝主权的拣选之外，人不可能得到救恩。换句话说，如果上帝无误
地选择要救一些人，也断绝其他人得救的任何其他方式，祂就实际上对所有曾经活着的
人做了选择：祂要不是选择救这个人，就是断绝任何使他得救的盼望。所有这些前提当
然都... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 25 扔弃佛教 信仰基督
四川 魏磊
我曾经是一名极度虔诚的佛教徒，但是现在却成为了一名忠实的基督徒。虽然用“
虔诚”和“忠实”这两个词语，但却经历了佛教的荒谬和基督的真爱。
我从小受外婆的影响，常跟她去寺院拜神佛，其实我外婆也算不上是一个真正的佛
教徒，因为她并没有皈依，也不怎么吃斋念佛，可以说完全不懂佛教的教理教义，只是
盲目的拜神，希望保佑平安。平时只是遇到观音每年三次的生日，去庙里拜拜；或者是
在她有病的时候，在病床上祈求神佛的保佑，许神以香烛等物品，期望痊愈，等到病好
了，再带上许多的香烛和菜油、红布以及供品去庙里还愿，有时因为是风湿病引起的手
脚疼痛，还要带上一只用稻草扎成的手脚去烧给菩萨，名曰：不可蒙佛，病好了一定要
烧只手脚还给神佛。
小的时候我对这些是非常之感兴趣，对神佛的狂热程度简直比外婆还高，每月初一
、十五家里要给灶王爷点灶灯，我常常是很早就起床，梳洗好了，就给灶王爷烧香，然
后再吃了早饭去上学；晚上吃了晚饭，一定要先把灶灯点上了，然后才去做作业；要是
遇到观音或者其他神佛的“圣诞日”或者“成道日”、“出家日”，更是早上四点不到
就起床，上山去庙里烧香。如果是读书期间... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 26 http://zhouqianshun2000.blog.163.com/blog/static/1284169032010024112214196/
加尔文主义者名单：
(略)
引用 timmy发言：【加尔文主义者，也分很多种，或很多的层次。
以下从极端的到温和的排列，这是较粗略的，但应该较为实用。
1/ 超极端的加尔文主义者，认为得救是预定的，用不着传福音。现在是极少数极少数
了。
2/ 较极端的加尔文主义者，认为亚敏流派、和大部分福音派是在严重错误中。现在欧
美福音派中少于1%；但在华人中间较有市场，毕竟华人容易在信仰资讯上有不对称。
3/ 温和型泛改革宗，大体接受加尔文五点，但接受对其的各样修正。接受对圣约神学
的修正。这是大部分的福音派长老会。
4/ 泛归正派，接受加尔文五点中的三点或四点，参考圣约神学，同时也对其它神学体
系抱开放学习的态度。其中有浸信会、英国教会、公理会等。
5/ 最后，就是福音派中，那些坚持“一次得救永远得救”的；这一类是比较多的，包
括很多的聚会所、机要派教会等。有很多人以为不相信“一次得救永远得救”是近乎异
端的；原因是“断章取义”成为了大家的习惯，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 罪为万恶之首
伟宁
罪为万恶之首，邪恶的事非罪莫属。
万恶都不及罪那么邪僻；罪之外并无邪恶。苦难、死亡、魔鬼和地狱都不如罪凶狠
。这四种祸患的确是可怕的，所以我们疾呼神「救我们脱离」它们。
但是它们的总和也不及罪那么败坏。所以，我们的祷告更多应该是求神使我们脱离
罪；即使神不听其它的祷告，我们也应该求主垂听这祷告！
1. 罪比任何的苦难更为可怕。
苦难的种类很多；它们被称为祸患。瘟疫和苦难的祸患都由神所降，虽然它们是罪
所应得的。当然，没有任何的苦难当时看来是可喜的（希伯来书12:11）；尽管没有人想
要受苦，但他们却能忍受苦难。相反，人既不应喜悦罪，也不应容忍它。犯任何的罪比
任何的受苦更为可怕、犯一种罪比所有的受苦更糟，并且犯最小的罪比受最大的苦更可
怕。
何以见得呢？难道犯罪比挨鞭笞、被火烧、被锯锯碎更为凶险吗？对，要凶险得多
！我们从救主的话中得知，「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵
魂都灭在地狱里的，正要怕他」 （马太福音10:28）。换言之，被杀害比遭定罪更好；
受人的苦总比得罪神好。人能受苦而不犯罪，但是，犯罪而不受苦是不可能的。那些以
为能借犯罪... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 28 历代教会信条精选——韦斯敏斯德信条
自伊利莎白女王一世以来，英国圣公会成为主教制，就是由女王直接委任主教治理
地方教会，并在公共崇拜中遗传许多天主教的礼仪，此举引起许多改革的新教徒的不满
，这群忠于改革的人就是当时的清教徒。在1643年，查理士（Charles）当政之时（162
5～1649），当时议院的议员以请教徒居多，他们期盼以清教徒改革原则重整英国教会，
于是在韦斯敏斯德文教堂召开了一个大型的议会，与会人士有121位牧师， 30位议院的
议员，及8位列席的苏格兰代表。对于教会应采取的体制，人人看法不同，而以赞成长老
制者居多：在神学的立场上，大家则一致认同加尔文的观点，否定阿民念派及罗马天主
教。
经过三年的讨论，议会于1646年12月完成了韦斯敏斯德信条，供日后议院及议会之
用。信条的内容完整、精确、简洁、平衡，每一个句子都经过小组的讨论及公开的辩论
，参与者阵容之坚强也属罕见。信条于数个月后加入圣经的章节引证，是年六月得到议
院的批准。
虽然在英国此信条所获得的公认只到1660年，但它深受情教徒的爱戴，在苏格兰也
为议会及议院所接纳；后来随着新大陆的移民而传入北美洲，是在英、... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 29 继将三年大灾荒轻描淡写为“探索性质的错误”、为毛泽东晚年错误鸣冤叫屈之后，中
国社会科学院再次进入舆论漩涡中心，因之于院长王伟光一篇挥舞着语言暴力大棒、气
势汹汹写就的战斗檄文《坚持人民民主专政，并不输理》。在王伟光看来，人民民主专
政作为政治手段、阶级工具的第一个任务，就是压迫国家内部的反动阶级、反动派和反
抗社会主义的势力，对蓄意破坏和推翻社会主义制度的各种敌对分子实行专政；第二个
任务就是防御国家外部敌人的颠覆、“和平演变”、西化、分化活动和可能的侵略，对
企图颠覆和推翻社会主义制度的外部敌对势力实行专政。概而言之，不管是对内还是对
外，斗争思维须臾不可少。也正是因此，才有了王伟光文末那句振聋发聩的结论——国
际领域内的阶级斗争是不可能熄灭的，国内的阶级斗争也是不可能熄灭的。
和平的狮子还是嗜血的狮子？
王伟光此言之所以迅速掀起轩然大波，不仅在于其阶级斗争思维让公众恍然间有了文革
复辟的错觉，而且满纸荒唐言的斗争主轴与时下中共正在走的和平道路全然背道而驰。
在国际上，由习近平一手拟定的十八大报告中就提出了重大外交理念，清晰描绘了中国
未来的发展道路和发展战略，即走和平发展道路是中... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 30 神如何定规人的结局与神定规人结局的标准
在你有任何想法与定规之前，你要先了解神对你的态度是什么，神的心是怎么
想的，再来定规自己所思所想是对还是错。神从未以时间为单位来定规一个人的结局，
也从来不以一个人受苦的多少来定规人的结局。那神是以什么为标准来定规人的结局呢
？以时间为单位来定规人的结局，这个是最合乎人观念的。还有就是你们常看到的曾经
奉献很多、花费很多、付出很多、受了很多苦的人都是你们观念中认为能够蒙神拯救的
人，这些人所表现出来的、所活出来的正是人观念中神定规人结局的标准。不管你们怎
么认为，这些例子我不一一列举出来了。总的来说，只要不是神心里所想的标准，那都
是人想象出来的，都是人的观念。你如果一味地坚持你的观念与想象，这个后果是什么
呢？很明显，这样的后果只能让神厌弃。因为你总要在神面前摆老资格，与神较量、与
神争执，却不真正地去了解神的心思，了解神的心意与神对人类的态度，你这样做是尊
自己为大，并不是尊神为大，你是在信自己，并不是在信神。神不要这样的人，神也不
会拯救这样的人。如果你能放下这样的观点，再纠正以往的错误观点，按神的要求去做
，从现在开始实行... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 31 邪教破坏家庭，罪恶昭彰。一入邪教，等待你的就是亲人反目，妻离子散，家破人
亡，其例不胜枚举。这不是一种可能，而是一种必然，因为邪教破坏家庭有其一整套的
歪理邪说，它就像毒蛇一样，吞噬了一个又一个原本幸福美满的家庭。
网络图片
彻底否定天然的血缘之亲
法轮功教主李洪志说：“谁是你真正的亲人哪？……一生一生的，每一生每一世你
有多少父母，有多少妻子儿女、姐妹兄弟呀？……你都数不过来……哪个是真的……你
真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母。所以你真正的父母，正在那
儿看着你，盼你回去你不回去，迷在这里，还觉得这里都是亲人。”（《悉尼法会讲法
》）
全能神则宣扬：“人类中间本来是没有家庭的，只是有男有女……”，“在安息（即国
度）中的人都是顺服神的，那些违背的都被毁灭了，地上就不存在家庭，还哪有父母，
哪有儿女，哪有夫妻关系……”（《主隐秘降临的工作》）
以上邪说实际上是对血缘亲情的釜底抽薪。既然“此岸世界”本来就无父无母，本来就
不存在各种血缘亲情关系，哪还有什么对亲人、家庭的责任？难怪许多邪教痴迷者，一
登邪船便决绝地抛弃了家庭。
宣扬去情割亲才能成神
李洪志对弟子说：“人... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 32 古人讲“修齐治平”，即“修身、齐家、治国、平天下”。其顺序是“个体→家庭
→国家→世界人类”，由小到大，由近及远。正所谓：一身之不正，何能正天下？一家
之不和，何能安国家？可见家庭对于社会发展和安定的重要性。然而，邪教却是家庭的
毁灭器。一入邪教，等待你的就是亲人反目，妻离子散，家破人亡，其例不胜枚举，其
术卑鄙狡诈。
邪教否定血缘亲情，抽去了家庭的基石。
全能神的教义胡说“地上就不存在家庭，还哪有父母，哪有儿女，哪有夫妻关系…
…”，“人类中间本来是没有家庭的，只是有男有女……”，法轮功教主李洪志说：“
谁是你真正的亲人哪？……一生一生的，每一生每一世你有多少父母，有多少妻子儿女
、姐妹兄弟呀？……你都数不过来……迷在这里，还觉得这里都是亲人。”既然本来就
无父无母，本来就不存在各种血缘亲情关系，哪还有什么对亲人、家庭的责任？难怪许
多邪教痴迷者，抛弃亲人和家庭时，连眼睛都不眨一下。难怪有邪教信徒写下《断绝子
女关系书》，不愿意承担对亲人的责任。家住汉中市汉台区将坛路的全能神信徒潘英给
丈夫丢下一张留言条，称“我要去走神的道路”，便毫不犹豫地离家出走了，在她看来
，本无亲人，何言抛弃... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 古人讲“修齐治平”，即“修身、齐家、治国、平天下”。其顺序是“个体→家庭→国
家→世界人类”，由小到大，由近及远。正所谓：一身之不正，何能正天下?一家之不
和，何能安国家?可见家庭对于社会发展和安定的重要性。然而，邪教却是家庭的毁灭
器。一入邪教，等待你的就是亲人反目，妻离子散，家破人亡，其例不胜枚举，其术卑
鄙狡诈。
邪教否定血缘亲情，抽去了家庭的基石。
全能神的教义胡说“地上就不存在家庭，还哪有父母，哪有儿女，哪有夫妻关系……”
，“人类中间本来是没有家庭的，只是有男有女……”，法轮功教主李洪志说：“谁是
你真正的亲人哪?……一生一生的，每一生每一世你有多少父母，有多少妻子儿女、姐
妹兄弟呀?……你都数不过来……迷在这里，还觉得这里都是亲人。”既然本来就无父
无母，本来就不存在各种血缘亲情关系，哪还有什么对亲人、家庭的责任?难怪许多邪
教痴迷者，抛弃亲人和家庭时，连眼睛都不眨一下。难怪有邪教信徒写下《断绝子女关
系书》，不愿意承担对亲人的责任。家住汉中市汉台区将坛路的全能神信徒潘英给丈夫
丢下一张留言条，称“我要去走神的道路”，便毫不犹豫地离家出走了，在她看来，本
无亲人，何言抛弃... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 34 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: silentriver (rocky), 信区: paladin
标 题: 我要去美国科学院演讲了！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 16:54:15 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 我要去美国科学院演讲了！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 16:50:58 2012, 美东)
我代表宇宙说两句 --- 我在美国科学院的演讲词
大家好！今天我来这里，是要代表宇宙和大家说几句。希望大家听完我的演讲后有所启
发，有所收获，最后有所行动。
我不知道有多少人真的了解我们所处的宇宙的状态。空间有多大，时间刻度有多深，这
些最基础的知识，地球上没有几个人真的理解。
宇宙有亿万年的历史，人类的寿命却一般还不到100岁，甚至比动物界以及植物界的很
多种类都短。例如有的乌龟可以活七八百岁，而有的树木甚至可以活四五千岁。人类寿
命不过是短短几十年，却自认为是宇宙中唯一的高智慧生物，好比一只躺在井底的蛙，
宣称天就是井口那... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 35 http://agostic.blog.sohu.com/31382032.html
发信人: Anscombe (唐僧·人是人他妈生的妖是妖他妈生的), 信区: Overseas
标 题: 崔屹事件考古总结（1月23日更新）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 22 21:29:48 2007)
避免褒贬色彩地，力图不带偏见地，为减少重复提问地，不加入新信息地——将网上
public的现有的资料和讨论总结一下。在wsn们的及时纠正和补充下，已经将原贴某些
错误的内容更新。
**********男主角：崔屹 **********
真名实姓，目前为中国国籍。1976年1月22日出生于广西来宾，中科大本科9312班（化
学系93级），其间认识其现在的妻。在化学元老郑先生（Zhen Nengwu）推荐下，1998
年本科毕业后赴美，进入哈佛化学系Lieber的组，攻读纳米应用专业博士。崔屹的导师
为著名的查尔斯·理博（Charles M. Lieber）教授。Lieber的组下学生们几乎都有《
自然》《科学》之类的牛文发表，崔屹也不例外，在读期间发表《自然》1 篇，《科学
》4... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 36 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: silentriver (rocky), 信区: paladin
标 题: 我要去美国科学院演讲了！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 16:54:15 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 我要去美国科学院演讲了！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 16:50:58 2012, 美东)
我代表宇宙说两句 --- 我在美国科学院的演讲词
大家好！今天我来这里，是要代表宇宙和大家说几句。希望大家听完我的演讲后有所启
发，有所收获，最后有所行动。
我不知道有多少人真的了解我们所处的宇宙的状态。空间有多大，时间刻度有多深，这
些最基础的知识，地球上没有几个人真的理解。
宇宙有亿万年的历史，人类的寿命却一般还不到100岁，甚至比动物界以及植物界的很
多种类都短。例如有的乌龟可以活七八百岁，而有的树木甚至可以活四五千岁。人类寿
命不过是短短几十年，却自认为是宇宙中唯一的高智慧生物，好比一只躺在井底的蛙，
宣称天就是井口那... 阅读全帖 |
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S*********r
发帖数: 5693 | 37 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 我要去美国科学院演讲了！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 16:50:58 2012, 美东)
我代表宇宙说两句 --- 我在美国科学院的演讲词
大家好！今天我来这里，是要代表宇宙和大家说几句。希望大家听完我的演讲后有所启
发，有所收获，最后有所行动。
我不知道有多少人真的了解我们所处的宇宙的状态。空间有多大，时间刻度有多深，这
些最基础的知识，地球上没有几个人真的理解。
宇宙有亿万年的历史，人类的寿命却一般还不到100岁，甚至比动物界以及植物界的很
多种类都短。例如有的乌龟可以活七八百岁，而有的树木甚至可以活四五千岁。人类寿
命不过是短短几十年，却自认为是宇宙中唯一的高智慧生物，好比一只躺在井底的蛙，
宣称天就是井口那么大 。
另外，宇宙很大，也非常复杂。对宇宙的奥秘，你们只是刚刚了解了个皮毛而已。人类
虽然不停的追求真理，却不得要领，即使有时候离真理很近了， 你们往往却视而不见
，或垂头丧气停顿不前，或沾沾自喜以为就找到了真理。... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 38 第六章 自我省察的必要
「你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。」
（哥林多后书13:5）
柏克司说得对:「要全心归向神是十分艰难罕得的功夫……改邪归正是一番稀罕的功夫。
」[70] 保罗要求哥林多人在神面前省察他们自己的心，看看他们究竟是否真实得救了。
虽然他是在哥林多开创了教会，当他给他们写信时他却不以为凡事会想当然地顺利，乃
是说:「你们总要自己省察有信心没有；也要自己试验！」（哥林多后书13:5）。若是一
个人沾沾自喜而随意说:「灵魂啊，你放心吧！」却实际上是遭神所憎恶的，这该是何等
可怕的状态阿！然而，世上大多数人正是处于这种状态之中。
一个人在今生所当解决的最大问题就是，到底他属于神不是。「您是更新重生了或不是
呢？」这才是关键，因为基督透过尼哥底母告诉我们:「我实实在在的告诉你，人若不重
生就不能见神的国」（约翰福音3:3）。可见一个人的永远命运像是放在天平上，就看你
如何解决这个关键问题了。
什么叫做更新重生呢？更新重生就是神的圣灵将那来自神的属灵生命，传递给一个原先
死在过犯罪恶中的人。有一位古时的作家曾经这样描述过:「那是神的灵借着神的道所作
成的工，叫人得救... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 贫穷的福气
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 14:30:47 2013, 美东)
贫穷的福气
陶恕
“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太 5:3）
耶和华神还未造人住在地上的时候，先在这世界为人预备好许多有用而且悦人的，
为的是叫人类可以生存和享受，据创世记记载，神创造这些东西的时候，只称这些东西
为“物”（things）这些“物”都是为人类的需要而被造的，一直被看为属于身外的，
而且必须完全受人的支配。在人的内心深处有一个宝座，是除了神以外没有别的东西配
得占据的。在人的里面是神自己，在人的外面是神所倾福赐下的无数美物。
但是罪给这世界带来极大的混乱，同时也是因为罪的缘故，使神所赐的美物，成了
败坏人灵魂一种潜伏的根源。
人类允许外面的“物”进入内心，而把神从内心的宝座上赶逐出去，就在这时候，
我们的灾祸就开始了。外面的心，根本没有平安，因为神已不再留在他心中掌权，而是
那些顽强凶暴的僭位之物，在昏暗的心中各自争抢... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 为要寻找基督，就当决意排除万难坚持到底。在旧约圣经里，雅各正是一个辉煌的
榜样，他坚持要得到神赐福。雅各整夜与主的使者摔跤，到黎明时大声喊叫：“你不给
我祝福，我就不容你去”（创32:26）。你也该照作。不要停止用你的祈求祷告向天国
围攻，直到神应允你为止。
司布真论到这一翻摔跤，写下一篇讲道词：“神圣的猛烈功夫”。司布真在其中描
述一个努力挣扎要进天国的人和另一个认为无须如此挣扎奋力的人之间的对话：“一个
人若不是心中热烈奋力要想得救，他是断不能得到平安的，即除非基督对他的心灵说出
赦罪的话而将他引进永生和自由里面去，他是不能够找到平安的。 “天国是努力进去
的，努力的人就得着了（或译：天国遭受到猛烈的攻击，强暴的人企图夺取它。）”…
…你再问这样的一个人，为什么他如此猛烈奋力地祈求；他就回答：“我知道我所要领
受的怜悯何等宝贵啊。看哪，我是在祈求得赦免，得天国，得永生哪；难道我只消打几
个哈欠又昏昏欲睡地祷告一下就能得着吗？不，我的神啊，就算祢要我等候一百年，又
叹息又呻吟，一直哀求整个世纪之久；是的，只要我终于能够进入天堂，我一切的祈求
祷告就都算是值得的；不，就算那一切祷告功夫... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 来自主题: _BibleStudy版 - 贫穷的福气 贫穷的福气
陶恕
“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太 5:3）
耶和华神还未造人住在地上的时候，先在这世界为人预备好许多有用而且悦人的，
为的是叫人类可以生存和享受，据创世记记载，神创造这些东西的时候，只称这些东西
为“物”（things）这些“物”都是为人类的需要而被造的，一直被看为属于身外的，
而且必须完全受人的支配。在人的内心深处有一个宝座，是除了神以外没有别的东西配
得占据的。在人的里面是神自己，在人的外面是神所倾福赐下的无数美物。
但是罪给这世界带来极大的混乱，同时也是因为罪的缘故，使神所赐的美物，成了
败坏人灵魂一种潜伏的根源。
人类允许外面的“物”进入内心，而把神从内心的宝座上赶逐出去，就在这时候，
我们的灾祸就开始了。外面的心，根本没有平安，因为神已不再留在他心中掌权，而是
那些顽强凶暴的僭位之物，在昏暗的心中各自争抢，夺取那心中宝座的首位。
上述所说的并非单单一种比喻的说法，乃是我们灵性上真正毛病的正确分析。在人
类内心之中，有一条强韧的根，从堕落的生命发生出来，它的天性就是要占有，不断的
占有。它以极深而且激烈的情感贪求获得外面的“物”。“我的”和“属于我”... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 何为看破红尘，一切皆归尘土。当你还沉醉在世间的繁华时，他已经视世间一切如蝉。纵使灯红酒绿，亿万家财也难留我这归佛之心。能在人生巅峰看破一切，放下所有，潜心向佛的人，在这繁花似锦的岁月里又有几许。他就是何宝生，相信很多人都认识。
那个一出道就能成为TVB重点培养对象的人，从歌手到主持人，再到影视演员。他一路走来，一片坦途。在KTV唱歌被挖掘，进入乐坛并出首张专辑《仲夏情怀》反响不俗。又因长的帅，被TVB带走做起了主持人，当起了演员。何宝生的林平之至今依旧让人津津乐道，他实力的演绎出来最经典的林平之，让人印象深刻难以忘怀。
父亲做生意起家，身家百亿。从小出生在富豪家庭，家境富裕，不愁吃穿。而最怕的就是人家比你有钱，还比你努力，继承了父亲经商的基因，自己投资美容院和电脑公司，赚的盆满钵满的。之后又在娱乐圈看尽人世繁华，演戏巅峰之时解约TVB，却又在38岁选择遁入空门出家为僧，一心向佛。
人世间的繁华已经不能让他有半点的留恋，从3000万豪宅搬出，移居乡村简陋的木屋，潜心研究佛法。纵使是当时父母身家300亿，又是唯一的独生子。但是家财于他眼中都是浮云，看透人生百态，亿万身家又有什么。
何宝生再... 阅读全帖 |
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k**i
发帖数: 4662 | 43 土共必须借此时机改变行事风格，应该撇弃外忍内残，调整为外残内忍。
否则对自身十分不利，防止外受众口一词的指责，而内受百姓诟恨。
我预测，两国将于周五（北京时间）进行和平谈判。届时将会保留共同开采的结果。
不要有太大指望，虽然此结果治标不治本，但权宜之计，总比交战为妙。现时不是战争
的好时机。双方都意识到这一点。
所以因为听说开战而兴高采烈的，可以歇了，不会开战。打不起来。阿基诺已经松口同
意以外交途径解决争端。中国是纸龙，菲律宾是纸猴，半斤八两。不过冒然宣战没有什
么便宜占，软弱也有软弱积极的一面。 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 44 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/comments_on_china/2014/08/14
近日，《河南省旅游条例(修订草案)》公开向社会各界征求意见，其修订草案中称，“
导游、领队及其旅游从业人员不得向旅游者索取小费，但旅游者自愿给予小费的，可以
接受。”于是，关于游客给导游小费是否应该合法化，成为市民热议的话题。（8月28
日中国新闻网）
小费，是服务行业中顾客感谢服务人员的一种报酬形式。起源于18世纪的英国伦敦，当
时酒店的饭桌中间摆着写有：“保证服务迅速”的碗。顾客将零钱放入碗中，将会得到
招待人员迅速而周到的服务。
而在中国古代，也早就有给赏钱的习惯。此次《河南省旅游条例(修订草案)》中关于“
小费”的新规，在全国的地方旅游条例中尚属首例，河南成为第一个“吃螃蟹”的省份
。“小费”合法化这一步，是一次大胆的创新，也是中外相结合的一种尝试。
就目前而言，市民对旅游给小费的看法褒贬不一。有些人担心，游客给予导游“小费”
的多少，可能很大程度上决定服务质量，不给“小费”的游客接受的服务质量会不会大
打折扣？
事实上，这种情况是不会发生的。因为，给... 阅读全帖 |
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f*********w
发帖数: 13 | 45 苦难是基督徒化妆的祝福
自 以色列人出埃及到达约旦河边，耶利哥的对面，他们在旷野绕行４０年之
久，经历了许多艰难困苦，有时缺水，有时缺粮，有时遭遇仇敌争战。难道耶和华神不
能以 他大能的膀臂，很快地带领他们进入迦南美地，却使他们经历许多苦难，是为什
么呢？经上说：“你也要记念耶和华你的 神在旷野引导你。这四十年，是要苦炼 你
，试验你……”（申８：３）由此可知，神是藉苦难来造就以色列人。旧约是新约的影
儿。因此他们的经历成了我们的借镜。兹分述于下：
第一、神藉苦难让我们学习依靠他。
当他们来到旷野不久，食物就吃完了。旷野不能耕种，即便耕种，岂能挨着饿等候数月
的收成呢？ 他们在绝望之中发起怨言来，就在这时，神竟从天降下吗哪赐给他们，让
他们学习在苦难中不当怨天尤人，因为在人虽到绝路，却有一位创造天地万物的耶和华
神， 他是慈爱、信实、大能，他必施行拯救，当默然仰望、祈求、忍耐、等候他。
今天我们作神儿女的，也常会遇到各种不同的苦难，如果学会了在这些苦难中依靠神的
功课，就能 体会“艰难饼，困苦水，对我们都是有益的。”信心不断增加，再遇苦难
就不会恐惧埋怨，心中“过不去”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 习近平面临的第二次“文革”应决定的出路
---- 在中国工党堪培拉《纪念全红总五十周年讨论会》上的发言摘要
（前略）
习近平的“反腐败”，在其深刻意义上，实质是他的第二次文革。
毛泽东的第一次文革是干什么的呢？是反中国共产党的官僚化。
1949年3月进北平，毛泽东对周恩来说了一句惊天动地的话：“我们这是进京赶考。我
们绝不做李自成。”他实际预感了，夺得天下的中国共产党，有“做李自成”的一种必
然性。
中国共产党及其军队，是几乎绝对的农民构成。其阶级成分，与千年历史上的造反胜利
得天下的农民军，没有两样。这些得了天下的农民，在一种社会经济的必然性驱动之下
，无一不转化成新的统治者，新的皇帝和各级官僚地主，也即无一不做了“朱元璋”“
李自成”“洪秀全”，然后等待着农民新的革命将他们推翻。
熟稔中国历史的毛泽东深刻明白这种必然性。但他要抵抗这种必然性。他认为他有办法
有能力抵抗这种必然性，跳出那历史的循环。这就是他手中的“马克思主义”。他认为
，他的中国共产党及其军队，虽仍是农民成分构成，但它被灌输进了最先进的科学的意
识形态马克思主义，于是这古老的农民队伍，就成了新人，新的革命者，就本质不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 韩国前总统朴槿惠在狱中迎来了67岁生日。不过，她可能从来没想过自己的晚年会在监
狱度过。一方面，韩国检方刚刚宣布以违反公职选举法为由追加起诉朴槿惠，致使其罪
名增至21项，另一方面，首尔拘留所在这个特殊日子提供的伙食不走心，就连韩媒都忍
不住吐槽“太一般”。朴槿惠的生日宴无非就是一些泡菜，而豆腐汤也是当天生日都不
能喝到的。朴槿惠是韩国历史上首位女总统，也是东亚第一位民选的女总统，亦是韩国
唯一父女皆任总统的例子，作为一个女政客来说，朴槿惠的一生大起大落，分外波折。
朴槿惠的一生没有结婚也没生孩子，作为政客作为总统是手握权利的象征但是也是孤独
寂寞的一生。撇弃了老公和孩子，扔掉了自己作为妻子和母亲的权利，把所有奉献给了
韩国，但是韩国民众因为她的欺骗而群情愤然，全不要求让朴槿惠下台，朴槿惠的一生
传奇而坎坷，不知道她在监狱里面会不会后悔在年轻时候为了政治权利，为了财富放弃
作为女人的权利。也许出生在政治世家，这是朴槿惠必然要走过的一生，怎么感觉朴槿
惠的晚年如此凄凉，莫名心疼她呢？ |
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