由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 撒地
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c*******0
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1
谷撒地,薯叶枯,青壮炼铁去,收禾童与姑。来年的日子怎么过?我为人民鼓与呼!”
c***s
发帖数: 70028
2
女孩擦地板
一个女孩守在撒了的饮料前,一边满脸歉意的和清洁大叔清扫,一边提醒周围行人不要踩到。觉得妹子超美丽,不仅仅是她没有在撒了饮料后一走了之,更因为她毫不犹豫拿起抹布就擦(如图)。虽然是小事但是能做到的人越来越少了
记者微访:博主小吕在中南财经政法大学上大四,前天下午4点多,她从广埠屯站乘地铁2号线到光谷广场站。小吕说,列车到达光谷广场站后,刚好看到一名穿灰色外套、背蓝色双肩背包的长发女孩蹲在扶梯旁,正拿着抹布不停地擦泼在地上的绿色饮料,手里还拿着一个白色的饮料杯盖子,“抹布已经很湿了,挺脏的,但地上还是没能擦干。”
一名清洁工人随后赶来,女孩又拿起拖把帮忙拖地,这才将地上拖干净,期间,女孩不停地向清洁工说“不好意思”。拖完地后,女孩并没有急着走,而是守在还未干的地面旁,客串当起疏导员,提醒乘客绕行,以免踩在上面滑倒。
“妹子蛮好的,我应该向她学习。”小吕说,直到自己离开时,女孩还站在地铁站内没离开,她看到的是满心的温暖。事情虽小,但地铁文明正是体现在这样的小细节当中。
w******r
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3
来自主题: gardening版 - 新年了才挖地没育苗能种什么?
去年第一次当农民,很不努力于是很失望。 新年了才重新翻地, 很奇怪,地里土黑油
油的, 阳光也有, 怎么蔬菜长不好呢? 我家说起来是风水宝地, 种菜的话有阳光,
地也平,既没霜动也没小动物来捣乱。 可惜的是家里两个农民又没知识还不勤劳。 说
出来都丢人啊
新年了才挖地没育苗现在能种什么? 我还有不少各种各样的种子, 不知道哪个能撒地
里。
另,承刚刚同学不弃,去年开地的时候得了几棵漂亮的茄子苗,茄子没怎么接,苗真不
错, 现在还长着呢, 长得不错就没挖掉,看今年怎么样。 在这里表示感谢!
唯一觉得好的地方是堆肥能做到低成本。 攒了一年的厨余堆肥翻到地里了, 没有花钱
买肥。 不知道低成本能不能高产出。
M*****t
发帖数: 26706
4
来自主题: gardening版 - 新年了才挖地没育苗能种什么?
兰到今天心情不好?

黑油
光,
。 说
撒地
真不
花钱
v*******d
发帖数: 158
5
***********************************
** 类别:国外学术作品
** 作品:喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者:撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点:http://www.CnTxt.net
**********************************
文章从这儿开始
===================================================================
目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗:反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书,拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点:传世的历史作品的作者,他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些,但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书,想了解其生平,也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来,看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯(Dio Cassius)、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖
s*********a
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 撒但的历史 (ZT)
乡下人进城
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fb96bd00100tw7n.html
看台下龙套老兄最近讨论撒但和魔鬼,不禁手痒。想起07年曾经整理过撒但的材料,翻
找出来,稍作增删修改,从另一个角度呼应一下。
Ich bin der Geist der stets verneint, denn nur was ich sage gilt. Denn ich
bin Gott allein, nicht der Gott der im Himmel scheint
哥德•浮士德
撒但的现状
名称:撒但
出生:根本就没出生,是被造的!——好像跟耶和华沾点儿亲带点儿故的,都是被造的
住址:第7层地狱,应该是最下边吧……
职业:天使,因晋升机会渺茫,改行当了魔鬼
智力:一方面笨得要命,能让基徒们用再简单不过的招术蒙混,比如可以被中世纪的基
督徒们用大蒜和香菜驱赶,另一方面聪明绝顶,能引诱整个世界
特长:所有恶心、残酷的事情,犯罪
爱好:在地狱火上烤灵魂玩儿,据说还喜欢把小孩子塞到烟斗里当烟叶抽
外形:非常古怪,非常粗野,不对称,拐子……
其他:... 阅读全帖
D*****y
发帖数: 5788
7
创世纪中一个重要的人物就是应许之子——以撒。他是亚伯拉罕99岁的时候神给他应许
之子,这个儿子是亚伯拉罕等了20来年得来的儿子。
以撒一生没有轰轰烈烈的故事,他一生平淡确实全然的顺服。他一生与世无争,圣经中
记载他最主要的事情之一,就是挖井,每次挖井都被人抢占,但是他都是退让,接着挖
,一直让对手再也不敢来抢了为止。为什么不敢抢了呢?
《创》26章
15当他父亲亚伯拉罕在世的日子,他父亲的仆人所挖的井,非利士人全都塞住,填满了
土。
16亚比米勒对以撒说,你离开我们去吧。因为你比我们强盛得多。
17以撒就离开那里,在基拉耳谷支搭帐棚,住在那里。
18当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了,以撒就重
新挖出来,仍照他父亲所叫的叫那些井的名字。
19以撒的仆人在谷中挖井,便得了一口活水井。20基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞,说
,这水是我们的。以撒就给那井起名叫埃色,因为他们和他相争(埃色就是相争的意思
)。
21以撒的仆人又挖了一口井,他们又为这井争竞,因此以撒给这井起名叫西提拿(西提
拿就是为敌的意思)。
22以撒离开那里,又挖了一口井,他们不为这井争竞了,他就... 阅读全帖
s*********a
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 撒但历史初探(ZT)
乡下人进城
Ich bin der Geist der stets verneint, denn nur was ich sage gilt. Denn ich
bin Gott allein, nicht der Gott der im Himmel scheint
——哥德《浮士德》
引言
借胡马兄导读约伯记的机会,重温圣经旧约,见到德文版中的一些注解,听旧日的神学
朋友说了一些完全不同于耶教基要派的说法,思量着应该整理一下撒但的历史演变过程
,对理解宗教史上发生的一些事会有所助益,也是我自己学习的一个机会。犹兄曾经提
示,希伯来圣经对外人来说犹如天书。我自知这一番整理只能局限于字面意思和宗教史
的层次,根本不可能涉及希伯来圣经的实质性内涵,正如同丹门外的人不可能通过周易
参同契了解丹门内秘一样。尽管如此,对撒但书面记载的整理可以有助于从另一个方面
认识旧约中的上帝,揭示从旧约到新约的变化。能达到这一目的,探究一次撒但的历史
也值得了。
撒但的现状
名称:撒但
出生:根本就没出生,是被造的!
住址:第7层地狱,应该是最下边吧……
职业:天使,因晋升机会渺茫,改行当了魔鬼
智力:一方... 阅读全帖

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9
来自主题: TrustInJesus版 - 小心又陷入撒但的网罗
小心又陷入撒但的网罗 --读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
小心又陷入撒但的网罗
--读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
作者:我爱阿朱阿紫 微信:pzhang12345
https://7000christian.blogspot.ca/2017/10/blog-post.html
提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 , 可 以 醒 悟 , 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后,“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”(如洪予健,参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改,但却没有具体的悔改原因和内容(参看二),直到吉天儿的这篇文章,吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”(参看三)中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后,他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果,当然结果我们已知道
,远志明木事又高调复出讲道出书出电影了,而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”,为什么对比如此鲜
明?远志明继续讲道,... 阅读全帖

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来自主题: TrustInJesus版 - 小心又陷入撒但的网罗
小心又陷入撒但的网罗 --读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
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提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 , 可 以 醒 悟 , 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后,“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”(如洪予健,参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改,但却没有具体的悔改原因和内容(参看二),直到吉天儿的这篇文章,吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”(参看三)中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后,他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果,当然结果我们已知道
,远志明木事又高调复出讲道出书出电影了,而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”,为什么对比如此鲜
明?远志明继续讲道,... 阅读全帖

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来自主题: TrustInJesus版 - 小心又陷入撒但的网罗
小心又陷入撒但的网罗 --读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
小心又陷入撒但的网罗
--读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
作者:我爱阿朱阿紫 微信:pzhang12345
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提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 , 可 以 醒 悟 , 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后,“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”(如洪予健,参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改,但却没有具体的悔改原因和内容(参看二),直到吉天儿的这篇文章,吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”(参看三)中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后,他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果,当然结果我们已知道
,远志明木事又高调复出讲道出书出电影了,而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”,为什么对比如此鲜
明?远志明继续讲道,... 阅读全帖
j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - “瓜菜代”岁月● 苍生
作者按:这是我在上世纪八十年代写得东西,当时不敢拿出来,却保留至今,但都是过
去所见、当时所想,当然有很多不合时宜,今斗胆发出,请参考。

在我对往昔的回忆里,最深刻、最不能令人忘怀的莫过于从1959年至1961年的三
年困难时期了。那是中华人民共和国的历史上,乃至中华民族的历史上,不平凡的三年
,也称“瓜菜代”时期。
对于“瓜菜代”,凡是四十岁以上的人们都会记忆犹新,刻骨铭心,难以忘怀。
“瓜菜代”,“瓜菜代”,就是没有粮食,以水瓜青菜代替粮食充饥的意思。近些年来
,反映“瓜菜代”时期的文字,不时见诸报端、书籍。“坚冰已经打破,航道已经开通
。”人们渐渐敢于反映那个时代的真实情形了。最有权威、最具代表性的经典著作《中
国共产党历史讲义》中,对三年困难时期,做了较为客观的评述:“由于我们主观上的
错误,加上自然灾害和苏联政府背信弃义、撕毁合同,我国国民经济,在1959年到1961
年,发生了严重的困难。’又说:“由于1958年以来大跃进的错误和1959年庐山会议反
右倾的错误,加上当时自然灾害和苏联政府背信弃义的撕毁合同,1959年到1961年,我
国国民经济发生了严重的困难,国家和... 阅读全帖
S**********u
发帖数: 1329
13
他用魔法笔勾住一个狼头,拦在了李察北上路线的前方,然后又移动其余的狼
头,分别自东西包抄,阻截李察两个方向的道路,而在南方只留了一支部队,徐徐跟随
着李察北上。撒伦威尔自已也在这支部队中。
在北方,染血之地和铁三角帝国的交界处,已经放了三个骷髅的标记。它们构成了
一个口袋,就等着李察一头钻进去。越接近目的地,可供变化的行军路线越少。有时候
,胜利看似触手可及,倾覆同样就在一步之内。
撒伦威尔在下达命令前,又看了一眼全图,忽然皱起了眉。在地图上,李察过去的
行军路线形成了一连串复杂的S形,虽然他象是在努力往北方逃跑,可是现在和最初的
战斗起点相比不过是北移了三十公里,却向东整整跑出两百多公里。
看着这条线路,撒伦威尔心里浮起一个不好的预感:“不对!这家伙难道并不想向
北方去,真实目的是想在运动战中消耗我手上的实力?糟糕!伤亡数字有些过大了,这
些乌合之众可不是帝国的精兵!这种程度的伤亡必然会让那些家伙就此畏首畏尾,不肯
再出死力。必须速战速决!”
他站在地图前,开始重新审视战场形势。
这时车厢中的魔法钟响起几记清脆的铃音,年轻的女法师提醒撒伦威尔,午餐时间
已经到了。于是他... 阅读全帖

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小心又陷入撒但的网罗
--读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
作者:我爱阿朱阿紫(张进)
https://7000christian.blogspot.ca/2017/10/blog-post.html
提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 , 可 以 醒 悟 , 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后,“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”(如洪予健,参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改,但却没有具体的悔改原因和内容(参看二),直到吉天儿的这篇文章,吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”(参看三)中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后,他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果,当然结果我们已知道
,远志明木事又高调复出讲道出书出电影了,而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”,为什么对比如此鲜
明?远志明继续讲道,而涂连没有资格了,难道华人教会和西人教会的信仰真的是因为
人种不同而不一样吗?吉天儿在文章没... 阅读全帖
o***s
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15
3月28日是40岁的撒贝宁的喜庆日子,他特地选择在这个年少时惊喜收到北大录取通知书的日子,和外籍女友李白在朝阳区民政局领证结婚了,网友纷纷送上祝福,撒贝宁本人也幸福地承认了喜事,笑称瞒不过朝阳群众,会努力工作、努力生活、努力幸福。
不过喜讯仅过去一天,就有八卦网友最新爆料,女方李白其实是二婚,其前夫为中国驻加拿大使馆文化参赞,还有网友挖出了二人合照。媒体向撒贝宁经纪人李小姐求证传闻真实性,对方称“不便回应艺人私生活”便挂断了电话,不置可否。
撒贝宁新婚妻子李白原名丽萨,加拿大人,曾在采访中自曝富二代身份:“我父亲是名企业家,他会去很多不同的国家,见不同的人。上大学的时候我自己炒股,后来觉得挺没有意思,就全部抛掉了,然后自己在加拿大买了一座房子。”
李白2006年来到中国发展,组成“五洲唱响”乐团。2008年,该乐团在央视《星光大道》获得年度总决赛第四名,之后李白离队。此外,李白还曾参加过央视3套综艺频道的《开门大吉》节目。现在李白是吉尼斯世界纪录大中华区记录管理经理。因工作缘故与撒贝宁结识后,两人恋情火速升温,今年1月25日被媒体拍到两人一起同游长白山4天3夜,令恋情曝光。
然而在距离... 阅读全帖
t*****y
发帖数: 1421
16
新年再次大撒币,中东砸钱玩地震

1月21日,青海发生6.4级地震。余波未消,中东石油湾传来差不多级别的地震。这
个地震是因为扔下的金钱过多过重,造成了地壳震荡,波及全球,震撼国人心脏。

新年的第6天,中国东北边境也发生了一个5级地震。那是赵国不懂事的小弟金三胖
,玩氢弹试验。氢弹试验估计八成是吹牛,金三胖很可能引爆的是几千吨TNT炸药。但
是因为距离赵国边境只有百来公里,蹦出的地壳震动,还是把中南海傻大哥吓了一跳。
当然,中国百姓的心脏也同时给震荡了一回。

小弟砸原子弹搞地震,大哥来文的,砸钱玩地震。兄弟俩玩得很高兴,总之就是不
能让中国人民和世界人民安宁。你不得安宁有什么关系,我们还想申请诺贝尔和平奖呢!
哥伸五个指头,就是500亿美元
赵王学会砸钱玩地震,2014年就开始了。但是取得辉煌战绩是在2015年,这一年,全
球“金”动,挥斥方遒,不知有多少中国老百姓因此被惊得心脏病发作,离开了他们热
爱的地球。赵王崇拜毛泽东,毛疯子有一句诗:金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。现
任赵王正拿着人民币、美元加英镑铸成的超级金棒,砸遍全球... 阅读全帖
a****2
发帖数: 3735
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新年再次大撒币,中东砸钱玩地震

1月21日,青海发生6.4级地震。余波未消,中东石油湾传来差不多级别的地震。这
个地震是因为扔下的金钱过多过重,造成了地壳震荡,波及全球,震撼国人心脏。

新年的第6天,中国东北边境也发生了一个5级地震。那是赵国不懂事的小弟金三胖
,玩氢弹试验。氢弹试验估计八成是吹牛,金三胖很可能引爆的是几千吨TNT炸药。但
是因为距离赵国边境只有百来公里,蹦出的地壳震动,还是把中南海傻大哥吓了一跳。
当然,中国百姓的心脏也同时给震荡了一回。

小弟砸原子弹搞地震,大哥来文的,砸钱玩地震。兄弟俩玩得很高兴,总之就是不
能让中国人民和世界人民安宁。你不得安宁有什么关系,我们还想申请诺贝尔和平奖呢!
哥伸五个指头,就是500亿美元!
一根460亿美元的拴马桩

赵王学会砸钱玩地震,2014年就开始了。但是取得辉煌战绩是在2015年,这一年,
全球“金”动,挥斥方遒,不知有多少中国老百姓因此被惊得心脏病发作,离开了他们
热爱的地球。赵王崇拜毛泽东,毛疯子有一句诗:金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。
现任赵王正拿... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
18
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝为什么不杀死撒但?
上帝为什么不杀死撒但?
来源:信仰的力量 作者:西风
经文:“乌斯地有一个人,名叫约伯;那人完全正直,敬畏神,远离恶事。”“他
清早起来,按着他们众人的数目献燔祭;因为他说:‘恐怕我儿子犯了罪,心中弃掉神
。’约伯常常这样行。”
以上是《约伯记》里开篇的内容。《约伯记》反映了一个永恒的主题:人类对于苦
难的关注并试图进行的解释。我们知道,人类总是企图探究苦难的奥秘并愿意加以各样
的解释,比如:报应、命运、偶然。但约伯面对灾难却坚持:不要解释,只要信。他说
:“我因为没有违弃那圣者的言语,就仍以此为安慰,在不止息的痛苦中,还可踊跃。
”这正如一位哲人所说:信者的困惑除了在信里寻求解决外没有别的办法。
作为一个基督徒,蒙受主的救恩,有了永生的盼望,心中充满喜乐,但也有着不可
回避的烦恼、苦闷和灾难。有时,开车会撞车,身体会生病,工作会被裁,家庭不和谐
,子女不听话,如此等等。那么如何看待现实加在基督徒身上的苦难和烦恼?我们需要
效仿约伯。约伯显然是神和众人心目中的义人。他有神赐予的富足,快乐和敬歉。但撒
但在地上走来走去,寻找可以吞噬的人群。耶和华神问撒但:“你曾用心查看我的仆人
约伯没... 阅读全帖
y***m
发帖数: 267
19
以撒的特点
读经:
创世记二十五章五至六节:‘亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给
他庶出的众子,趁着自己还在世的时候,打发他们离开他的儿子以撒往东方去。’
十一节上半:‘亚伯拉罕死了以后,神赐福给他的儿子以撒。’
二十六章一至五节:‘在亚伯拉罕的日子,那地有一次饥荒;这时又有饥荒,以撒就往
基拉耳去,到非利士人的王亚比米勒那里。耶和华向以撒显现,说,你不要下埃及去,
要住在我所指示你的地。你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地
都赐给你和你的后裔,我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。我要加增你的后裔,像天
上的星那样多;又要将这些地都赐给你的后裔;并且地上万国必因你的后裔得福;都因
亚伯拉罕听从我的话,遵守我的吩咐,和我的命令、律例、法度。’
二十三至二十四节:‘以撒从那里上别是巴去。当夜耶和华向他显现说,我是你父亲亚
伯拉罕的神,不要惧怕,因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故
,使你的后裔繁多。’
神不只要得着亚伯拉罕一个人,神并且要得着一个团体的器皿,要得着亚伯拉罕的子孙
,就是教会,以达到祂自己的目的。所以,亚伯拉罕的历史,一方面是
s********n
发帖数: 1231
20
撒但会的同伙徐志秋为远志明远强奸洗地来了,让他们都曝光吧!
(2015-01-13 23:28:08)[编辑][删除]
转载▼

下文就是撒但会的同伙徐志秋为远志明远强奸洗地来了,让他们都曝光吧!相信还会有
更多的《旧金山共识》里来的人出来为远强奸诡辩,请弟兄姐妹们注意!不要受他们的
诱惑,如果有人出来,就先查查看他们是不是《旧金山共识》里的人,下面是名单(组
长和副组长):
一.靈命成長專題,主持與參與人:張志剛、唐侃、龔明鵬
二.教會建造專題,主持與參與人:祝健、周小安、孫明君
三.福音事工專題,主持與參與人:張伯笠、徐志秋、蘇百達
四.神學教育專題,主持與參與人:李亞丁、馮秉铡②w莉
五.大陸教會專題,主持與參與人:劉同蘇、張路加、辛立
六.文化使命專題,主持與參與人:范學德、周媛媛、任不寐
七.社會責任專題,主持與參與人:洪予健、余杰、王怡
《旧金山共识》一起发表的名单,前面19人(上面有些人没在里面)
1. 远志明,
2. 刘同苏,
3. 洪予健,
4. 张伯笠,
5. 张路加,
6. 张志刚,
7. 祝建,
8. 周小安,
9. 范学德,
10. 李亚丁,
11. 赵... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
21
来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 - 撒 母 耳 記 上 17
【今日默想禱讀經文】撒上 17:45-47
大衛對非利士人說:你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和
華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的 神。
今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你,斬你的頭,又將非利士軍兵的屍首給空中的
飛鳥、地上的野獸吃,使普天下的人都知道以色列中有 神;
又使這眾人知道耶和華使人得勝,不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。祂必
將你們交在我們手裡。
【今日信息】 戰勝巨人的恩膏    By Rev. Andrew Tsai
在我們的生活中,充滿各樣的挑戰。每天總是不斷的有新的巨人會出來,站在你的
面前,向你挑戰,向你說出各樣讓人沮喪,失去信心,使人害怕的話語。除非我們裡面
有戰勝巨人的恩膏,否則就會很難能夠繼續往前邁進。
當大衛被撒母耳膏立之後,基本上在他的生活裡暫時還看不到任何的不同,他被膏立
時的情況和當年掃羅被撒母耳膏立時是不同的。掃羅一被膏立,就馬上黃袍加身,登基
作王,那是可以立刻感受到的一種榮耀和尊貴。但是大衛被膏立之後,他還是繼續作他
卑微的牧羊人,他還是在家中作他的老么,他還是繼續受到他兄弟和父母的輕視。
但是... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
22
据央视网报道,撒贝宁曾在《舞出我人生》复活赛的舞台上向妹妹撒贝娜深情表白,许多观众也是第一次知道,原来在生活中,小撒还真真切切地扮演着“哥哥”的角色。日前,《舞出我人生》紧张的半决赛开录,撒贝娜也亲赴现场,以“帮帮跳”的身份与哥哥携手作战。两人在接受记者采访时,还爆出了许多童年趣事,不仅揭秘了小撒对舞蹈的恐惧源头,他小时候调皮捣蛋的“光荣事迹”也令记者大跌眼镜。
撒贝宁与撒贝娜
撒贝宁与撒贝娜(右)
谈舞蹈——
撒贝宁:看她学舞觉得恐惧
撒贝娜:看他跳舞超越预期
从第一支舞到现在,撒贝宁似乎在舞蹈上越来越自信了。可曾经的他却对跳舞充满恐惧,而恐惧的源头竟然是妹妹撒贝娜。妹妹从小就喜爱跳舞,某年暑假,年幼的撒贝宁受父母之命去舞蹈培训学校接妹妹下课,可眼前的景象却吓倒了年幼的小撒,并在许多年后记起都是难以抹去的“童年阴影”:老师让学舞的孩子们压腿、下腰,小孩子们就趴在地上哇哇大哭,一个个都哭得很惨,其中也包括自己的妹妹撒贝娜。“那时我也小,根本接受不了这种残酷的训练方式。”回忆起当年一幕,小撒至今心有余悸,当时回家就劝妹妹别跳了,觉得太辛苦,谁知妹妹却不领情,“她这种喜欢跳舞的小女孩,宁愿... 阅读全帖
S****4
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10月2日下午17时,四川省成都市双流县黄甲镇访民卢成元、曾斌、高国春被北京黑保
安和镇政府人地方当局截访,途经北京4环路时跳车。高国春在跳车时,遭维稳人员武
力拦截,导致其腹部受伤。(六四天网)
【2014年10月04日讯】(记者万方报导)十一期间,大陆各地访民聚集北京撒传单、放
鞭炮示威鸣冤。还有访民在北京著名的王府井大街讨饭,在国殇日向中共“献礼”。四
川成都访民在被截访时有跳车受伤的,还有遭遇车祸导致骨折的。大陆民众表示“十一
国殇日成访民的受难日”。
上海四访民连续三天在天安门广场撒传单
上海三位盲人访民从10月1日起,连续三天在天安门广场附近抛撒传单,诉说冤情;上
海三盲人维权人士陈永成、鲍长兴、胡忆中和遭遇强拆的维权人士吴士豪一行四人于10
月3日第三次来到天安门广场附近撒传单。众警察冲上来控制他们,他们被押送到天安
门公安分局。
大纪元记者于3日下午3点30分致电吴士豪时,他们正在警车上。他对记者表示,旁边就
是警察,不方便讲话。电话中传来警察的吵闹声。下午8时许,记者再次致电吴士豪时
,他正在用上海话大声向人申诉。晚上11时,他对记者说:“我已经被控制了,失去了
自由... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒到底可不可以撒謊?
康來昌牧師提出了一個非常新的角度
第九、十条诫命(出埃及记20:16-17)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_692933db0102duqa.html
第九诫命“不可作假见证害人”
这个诫命里有些部分,我不太敢表达,求主帮助。第九条诫命,“不可作假见证害人”
,重点是不可作假见证,还是不可害人?两个不太一样。
可有弹性吗?
我们可不可以作真见证,说真话,以至于害人?最有名的例子喇合。当耶利哥城的人来
询问那两个探子时,喇合如果说真话,那两个探子就死定了。所以,在那种情形下,是
不是要说谎?
很多解经家说,神没有称赞她说谎,神是称赞她有信心,但这没有解决问题。因为如果
不说谎,很难表达出她的信心。所以,这个诫命的重点到底在“不可以作假见证,还是
“不可以害人”?如果说出真话会害人,是不是就不要说真话?如果不害人,甚至要帮
助人,是不是有时要作假见证?
在十诫里,并没有我们常常强调的“不可以说谎”,但很多人把这一条诫命跟第三条诫
命“不要妄称耶和华-你神的名”连在一起,说“要诚实”。
我们绝对肯定,神是真理,没有虚假,神也要求我们善良、诚实,但在罪恶世界里,... 阅读全帖
m*****o
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像向来脸皮颇厚、自称十全老人的乾隆在晚年也老老实实承认,五十多年八桩战事,就
征缅这桩不算成功。但此战造成东南亚一大变局,暹罗因此而复国;缅甸也重新认识到
中国的力量,由此建立了与中国绵延二百多年的睦邻关系。
自十六世纪末、十七世纪初,即明末始,缅甸东吁王朝已经不再向中国朝贡,云南边外
如木邦、蛮莫、孟养、孟艮等土司也已经归为缅属。清代明后,除了顺治十八年(1661
年)吴三桂率数万大军深入缅境,胁迫缅甸交出南明永历帝外,直到雍正七年(1730年)
,中缅都没打过交道。1730年,因为清迈打算入贡中国,缅甸也声称打算入贡。清迈入
贡被拒绝后,缅甸所谓入贡也了无音讯。中缅这种疏离状况维持了一百多年,也就是说
,清代中国对元明以来对缅甸的宗主权以及诸多边外土司的管辖权,基本已经放弃,对
缅甸局势变化也毫不关心。乾隆十五年(1750年),中缅关系泛起了个小波澜,岌岌可危
的缅甸东吁王朝末代国王在中国边民吴茂隆引诱下,派出使者向中国进贡,缅使在第二
年十月后回国,但下一年东吁王朝覆灭。中缅关系重新恢复了原来死水一潭的状态。这
种状况在十八世纪六十年代,即缅甸贡榜王朝建立以及清朝平定新疆后,发生... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于Luke 10好撒玛利亚人我的查经
怎么一来就嗅到气氛不大对呀, 大家冷静冷静, 关于这个好撒玛利亚人, 我看到任弟兄
帖子和争议后昨天查了几本查经书, 把我所查到的给大家看一下(7个不同出处)
关于Luke 10好撒玛利亚人我的查经如下:
A. 耶稣描绘人生中(对待他人)最重要的事(10:29-37) (jonahome.net)
7. 显然这个律法师,像那个(年轻)富有的官(路18:21-22)一样,只是嘴上说说
遵守神的“最大的诫命”而已,因为他想通过提问题来“显明自己有理”──“谁是我
的邻舍呢?”请仔细注意耶稣在第36节的问题。
8. *“好撒马利亚人的比喻”是耶稣针对律法师的问题的直接的、特定的回答,即,“
好撒马利亚人的比喻”是为了回答“谁是我的邻舍”的问题。没有任何圣经根据去把这
个比喻解释成象征性的或过分灵意化的。耶稣要通过这段经文的字义理解教导一个非常
丰富的真理。
耶稣实际上是在说:“请你通过作一个好邻舍,向有需要的人表示怜悯,来向我证明你
爱神并爱邻舍吧!”(见约壹3:17)请注意路10:36。
*按照耶稣的意思,我们的邻舍是我们遇到的每一个有需要的人──我们有责任显示怜
悯,只要我们有能力满足... 阅读全帖
r********7
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来自主题: TrustInJesus版 - 好撒玛利亚人
动了慈心的好撒玛利亚人
在你人生最低谷的时候,什么人都帮助不了你,也救不了你的时候,有一个人所看
不起的耶稣,就是这里的撒玛利亚人,来到你这里。三十三节说,「但有一个撒玛利亚
人,行路来到他那里,看见,就动了慈心,」宗教家祭司来了,默然不语地走了;社福
人员利未人来了,也冷眼旁观地走了;惟有这位被人所瞧不起的撒玛利亚人,他看见,
就动了慈心,愿意停留下来,抚慰、医治这个人的需要。很少人领会,我们是那个被打
得半死的人,而主耶稣就是那位撒玛利亚人,祂来了,为了要医治我们。
油和酒的医治
主耶稣如何医治我们?祂的医治很有意思。首先,你一呼求祂的名,「耶稣,哦,
主耶稣,主耶稣啊,我接受你!我要你!我爱你!」你这么一喊,一祷告,主耶稣就进
到你里面来了。这就是三十四节说的油和酒,油是圣灵的膏油涂抹,当你一呼求主耶稣
的名,祂的生命一进到你里面,你就满足了;酒是圣灵中的喜乐,当你一享受主,你里
面就会满了喜乐。油一来,神圣的生命就给你平安和满足;酒一来,就会叫你胜过一切
的限制。
我高中毕业後,虽然考取师范大学及军官外语学校,却被糊里糊涂徵召去服兵役,
因为当时服兵役的都是没考取大学的,所以一... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 天使论:有关天使撒但及鬼魔的教义
天使的等级
管治的天使:以弗所书六章12节,提到堕落天使的等级:「执政的」就是「最先的
和地位最高的」;「掌权的」就是「拥有权柄的」;「管辖这幽暗世界的」就是「在世
界上彰显权柄和能力的」;「属灵气的恶魔」是指邪灵,「表明他们的本质和性情」。
但以理书十章13节又提到,「波斯国的魔君」和米迦勒敌对,这不是指波斯国的君王,
而是指在撒但控制下的一个堕落天使;他是「一个居高位的鬼魔,由鬼魔的首领撒但所
指派,去到他特定的活动范围,就是波斯」(比较启十二7)。
等级最高的天使:在犹大书9节,米迦勒称为天使长;在但以理书十二章1节,他又
称为大君(中译天使长)。米迦勒是唯一有天使长称号的天使,也许他就是在这等级中
唯一的一位天使。天使长的任务,是保护以色列民(但十21称他为「你们的大君米迦勒
」)。天使中还有一些「大君」(但十13),米迦勒只是其中一位,不过他是神最高等
级的天使。圣经也提到有执政的天使(弗三10),但没有详细介绍他们。
个别的著名天使:(Ⅰ)米迦勒(但十13;十二1;犹9)。「米迦勒」的意思是:
「谁象神?」米迦勒是圣经中唯一被称为天使长的一位。他是以... 阅读全帖
S**********u
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在魔法战车中,端坐着一个三十余岁的法师。他穿着华丽而且功能强大的法师
袍,颀长白皙的手指上戴着三个戒指,戒面上镶嵌着不可思议的硕大宝石。从时时散发
出的魔法波动看,这三枚戒指无疑是精品。他容貌英俊,留着修剪得一丝不苟的短须,
浑身上下都在散发着从容不迫的自信与淡定。
车厢内非常宽大,除了床和办公桌,两个柜子外,还可以坐下两名年轻美丽的女法
师。她们的魔力水平虽然不是很强,但用处显然不是在战斗方面,而是充作中年法师的
助手。既要协助中年法师整理繁杂的情报和公文,又可以在需要的时候,通过自己年轻
美丽的身体和精湛的技艺帮助主人放松紧绷的神经。
墙壁上钉着一幅巨大的地图,赫然是一张染血之地的详图,内容之丰富,比李察所
见过的全部染血之地地图累加在一起,都要多出十倍。地图上不光标注着各个聚居地,
绿洲,河流,还有各个势力的大致分布区域,以及捕奴团队的活动地带。染血之地的特
产,奴隶、农产品和矿石,都在地图上有详尽标注。
这样一张地图,可以说价值连城,是红色哥萨克多年以来用无数金币和性命填补齐
全的。
这时马车车门被敲响,得到了法师的允许后,一名干练的战士打开车门,把一叠最
新情... 阅读全帖
d*b
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【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 约翰·麦克阿瑟称支持同性婚姻的教会是“撒但教会”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 28 23:18:31 2014, 美东)
约翰·麦克阿瑟称支持同性婚姻的教会是“撒但教会”
ByMichael Gryboski | 基督邮报记者
2014年07月18日|11:59 AM
约翰·麦克阿瑟(John MacArthur)牧师在本月初举行的会议上宣告,明年将“圣经无误
”纳入峰会议题。这张照片拍摄于2014年3月7日。
美国加州太阳谷恩典社区教会(Grace Community Church)的牧师约翰·麦克阿瑟(John
MacArthur),最近发言指出宣告支持同性恋婚姻的教会是“撒但教会”。
“他们丝毫不忠于圣经,”麦克阿瑟在本周时政新闻观点评论网(The Blaze)上指出。
“回头看看他们的神学院……近一个世纪来,他们否认圣经权威,对经文理解疏浅,他
们是背叛神的教会,是撒但教会。”
麦克阿瑟也批判”文化基督观”正螺旋式衰亡和堕落。
Li... 阅读全帖
s********n
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请无名的基督徒离开撒但会出来建立主的教会
我爱阿朱阿紫
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vt0s.html
太18:20 因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。
远志明强奸案过去了好几个月,结果怎么样了呢?没事!不但没事,相反许多他《旧金
山共识》的同伙名人出来为强奸犯辩护,随便举几个例子象赵晓和刘同苏是必定要站出
来为强奸犯说话的,因为这两个人就是《旧金山共识》和谐控制计划的主要推手,如果
他们不明目张胆地站出来支持强奸犯,就会伤了广大和谐控制计划同志们的心,以后也
不会有人为他们卖命了,所以他们出来还是合理的。
那么徐志秋、刘彤、周爱玲、冯秉诚(里程)、华欣、苏文星等人也要跳出来曲解
《圣经》为强奸犯辩护,在一般人眼里就有点自我曝露的味道了,曝露他们为撒但作工
的实质,特别是冯秉诚(里程),因着一本《游子吟》,在其粉丝眼里,差一点点都要
成了神学大师了,却不曾想到,因为为同志远志明说话,活脱脱地将其神棍形象曝露在
公众面前,其脸皮之厚,心肠之硬可见一斑。他们为了同志友谊(此同志不同于唐崇荣
搞同性... 阅读全帖
M******a
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八:我弟弟要滚蛋鸟), 信区: Military
标 题: 外交不撒钱哪有支持我们的朋友
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 21 02:23:38 2016, 美东)
http://yangtao.blogchina.com/2912685.html
评论杨涛的专栏
http://yangtao.blogchina.com
作者:评论杨涛 2016-01-25 10:18
最近几日,中东之行不是援助就是援贷,涉及金额高达数百亿美元。有人认为,这是又
在外面大把的撒钱,罔顾国内民生,未经国民允许之作为;也有人认为,这是菜包子打
狗有去无回。
素不知,一国之外交,采用的手段本无固定之规律,只要对国家有利,不管是撒钱也好
、援助也好、谄媚也好,那都是为了国家能在国际舞台之上占有一席之地而已。
众所周知,一个国家没有强大的精神文明、道德文明、政治文明、经济文明、社会文明
,需要在国际舞台之上如鱼得水、所向披靡,除了撒钱之外,似乎还找不到任何形式的
外交手段,去彰显所谓的世界排名第二的经济大国之地... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 撒币施恩,收获仇恨
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: sansudaoist (三俗道), 信区: History
标 题: 撒币施恩,收获仇恨
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 23:17:20 2018, 美东)
以下文,是去年洞郎危机期间写的文。
ZTE危机,基于儒家幼稚病频发, 这篇文描述幼稚病syndrome的另一面:
儒家天真的想法,以为儒家是华夏正统。 华夏嘛,都入儒家囊中的世代江山。 既然儒
家指指画画,神机妙算,能够两千年窃据正统; 那么证明:儒家是放之天下皆准的真
理。QED。
暂且不评儒家这个证明。 儒家积极递交《外交策略》: 我们要撒币,我们要施恩,
替天朝扬威,让世界承认天朝恩主霸主的上国地位。
现实是:世界上大半人都不知道感恩怀德,剩下的小半人中一半是“升米恩,斗米仇”
。他们不感激你的付出,只记住你的瑕疵并猜测你的动机。 一个儒家富豪一上来蒙住
眼睛去不同文化撒币施恩,收获的不是感恩,更多的是仇恨。
你为什么分配不均?
你为什么诱惑我们犯罪?
你为什么诱惑我们争抢?
你为什么纵容我们的腐败?
你为什么给我们越来越少?
你为... 阅读全帖
a****a
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Taraxacum (彩烟游士) 于 (Fri Feb 3 10:44:38 2012, 美东) 提到:
不少同学在后院开块小地,种点时兴蔬菜,即益胃,又解馋,还可拿到网上炫耀显摆。
啊,庭院种菜真是人生一大快事!
庄稼像朵花,全靠肥当家。要蔬菜长得好,肥料是关键之一。以前国内宣传过这么一个
英雄人物,这个大英雄在危难之际,面对前来救援的同志们大声喊道:不要管我,抢救
公社的大粪要紧!对庄稼来说,肥料就是营养,但在大英雄看来,肥料比自己的生命还
要重要!
大家都希望吃到卫生、健康的绿色蔬菜。许多在后院种菜的农民朋友都迷信有机肥,不
用化肥,以为这样种出来的蔬菜才是有机,才是绿色。有些同学甚至将化肥与能毒死人
的农药相提并论,称之为现代农业的两大公害之一。实际上,这些观点是很片面的。用
化肥种出来的蔬菜,本质上与有机肥种出的蔬菜没有区别,甚至更卫生。有同学可能会
说:你这种地的,懂啥?瞎说!
那么,俺到底有没有瞎说呢?肯定没有!俺虽是个种地的农民,但也读过几年书,算个
秀才嘛,尽管只是个穷酸秀才。... 阅读全帖
D*****y
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但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚
,直到地极,作我的见证。
第2站,虽然是使徒们给撒玛利亚的人受圣灵的洗,但是这里的撒玛利亚是犹太人,代
表了犹太全地的洗礼,南国,北国的首府都受了圣灵,犹太全地都受神的恩典。
1 在该撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是义大利营的百夫长。
2 他是个虔诚人,他和全家都敬畏神,多多周济百姓,常常祷告神。
3 有一天,约在申初,他在异象中,明明看见神的一个使者进去,到他那里,说,哥
尼流。
4 哥尼流定睛看他,惊怕说,主阿,什么事呢?天使说,你的祷告,和你的周济,达
到神面前已蒙记念了。
5 现在你当打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来。
6 他住在海边一个硝皮匠西门的家里。房子在海边上。
7 向他说话的天使去后,哥尼流叫了两个家人,和常伺候他的一个虔诚兵来。
8 把这事都述说给他们听,就打发他们往约帕去。
9 第二天,他们行路将近那城,彼得约在午正,上房顶去祷告。
10 觉得饿了,想要吃。那家的人正预备饭的时候,彼得魂游象外。
11 看见天开了,有一物降下,好像一块大布。系着四角,缒在地上。
1... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 外交不撒钱哪有支持我们的朋友
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评论杨涛的专栏
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作者:评论杨涛 2016-01-25 10:18
最近几日,中东之行不是援助就是援贷,涉及金额高达数百亿美元。有人认为,这是又
在外面大把的撒钱,罔顾国内民生,未经国民允许之作为;也有人认为,这是菜包子打
狗有去无回。
素不知,一国之外交,采用的手段本无固定之规律,只要对国家有利,不管是撒钱也好
、援助也好、谄媚也好,那都是为了国家能在国际舞台之上占有一席之地而已。
众所周知,一个国家没有强大的精神文明、道德文明、政治文明、经济文明、社会文明
,需要在国际舞台之上如鱼得水、所向披靡,除了撒钱之外,似乎还找不到任何形式的
外交手段,去彰显所谓的世界排名第二的经济大国之地位。
虽然咱在百亿、千亿、万亿的对外撒钱,也不是没有得到十三亿人民的认可,而是那些
代表十三亿人的代表慎重做出的决定,不应该有所非议。毕竟,中东、非洲等地区的一
些国家是我们真实的朋友,甚至欧洲、美洲等一些大国也接受我们的援助,成为我们的
朋友。
俗话说,朋友多了路好... 阅读全帖
c***s
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昨日,武汉蔡甸街头上演一起“天降财神”的闹剧:一中年男子坐在奔驰车内,行车途中沿街向空中抛撒数万元百元大钞,引得众市民疯狂追车抢钱。(据2月9日《荆楚网》)
都说天上不会掉馅饼,可是这一幕竟然在武汉街头上演了,走在街上,迎面竟然飘来一张张百元大钞!如果是你,是镇定自如地走你的路,还是加入抢钱大军?换做我在场恐怕会把持不住,这毕竟是真金白银啊!那一刻,许多人恐怕都会撕下道貌岸然的伪君子面具,变成一个疯狂而又贪婪的“小人”!
听说过结婚撒钱的,听说过送葬撒钱的,没听说过平白无故就在大街上撒钱的。那位中年男子是不是有病我不得而知,不过路人倒是一眼就可以看出“他很有钱”,没钱能开奔驰?该男子在不到10分钟的时间,撒了近10万元钱,证明该男子还不是一般地有钱----一般人就算撒十分钟白纸也心疼得够呛吧?而这位老兄一口气撒十分钟百元大钞还面不改色!
对于这位老兄为什么在大街上大把撒钱,众人是议论纷纷,让我也用我的阴暗心理来揣摩一番。第一种可能,该男子的钱是“不义之财”,有可能他的“丑行”即将暴露,迫切需要“转移钱财”以减轻罪行。有什么比“撒钱”去得更快的方法?
第二种可能,该男子是在“泄愤”。也许
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昨晚10点许,一条《面对神探“招架不住”撒贝宁首次坦承“章撒恋”》的微博在网上疯传。但昨晚11时21分,当华西都市报记者连线撒贝宁本人求证时,他十分气愤地予以否认:“胡说八道!我什么时候说过这个话?”
撒贝宁 (资料图)
昨晚10点许,一条《面对神探“招架不住”撒贝宁首次坦承“章撒恋”》的微博在网上疯传。但昨晚11时21分,当华西都市报记者连线撒贝宁本人求证时,他十分气愤地予以否认:“胡说八道!我什么时候说过这个话?”
昨晚,有认证微博发表消息称:“在央视《开讲啦》栏目录制现场,面对刑侦鉴识专家李昌钰的火眼金睛,主持人撒贝宁首次公开承认‘章撒恋’,表示与章子怡正在恋爱中,并大方接受观众祝福。”昨晚,华西都市报记者连线采访央视《开讲啦》栏目一位工作人员,她向华西都市报记者证实说:“在节目现场,撒贝宁压根儿就没有说过承认‘章撒恋’的话。”
据这位工作人员透露,当天是《开讲啦:人生路,莫慌张》新书发布会暨《开讲啦》第二季开播仪式。作为《开讲啦》主持人以及当天活动的主持人,撒贝宁一亮相就被媒体团团围住,追问与章子怡的恋情传闻。当时,面对媒体追问,撒贝宁显然胸有成竹,与媒体现场打起了“太极”,他... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
发信人: rockydemon (rocky), 信区: Xibei
标 题: 转个贴吧,【转】吃牛肉面的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 25 15:14:46 2010, 美东)
兰州牛肉面的故事
(一)
一男端两碗牛肉面,两份牛肉到桌子上
女:干早上吃滴萨肉沙,我可不吃,吃上老发胖呢。
男:家吃啥,莫事!
…….
女:噢呦,狗蛋,值一家的溜肉拉才好吃呀,要不老再加上一份子沙。
男:成尼,格你称上半斤,多大地事沙!
(二)
一小孩把票交给师傅:
师傅捞出一碗面……
小孩:蒜苗多些,香菜不要,辣子少些,塑料袋提走。
师傅:值一碗不是你滴!
师傅又捞出一碗面……
小孩:蒜苗多些,香菜不要,辣子少些,塑料袋提走。
师傅:值不是你滴!!
师傅又捞出一碗面……
小孩:蒜苗多些,香菜不要,辣子少些,塑料袋……
师傅:阿呦,值个子子子把人愁到尼,再保喊叫,家值一碗格你装给。
小孩:不喊不成那,设佛组错晒,回起老我爸格我洗给尼。
(三)
牛肉面馆门口
女:阿呦,你组撒着尼啥,吃个流肉面让我等格老半个多小时。
男:诶,再佛不成,我将将... 阅读全帖
D*****y
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但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚
,直到地极,作我的见证。
4 那些分散的人,往各处去传道。
5 腓利下撒玛利亚城去,宣讲基督。
6 众人听见了,又看见腓利所行的神迹,就同心合意地听从他的话。
7 因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来。还有许多瘫痪的,
瘸腿的,都得了医治。
8 在那城里,就大有欢喜。
9 有一个人,名叫西门,向来在那城里行邪术,妄自尊大,使撒玛利亚的百姓惊奇。
10 无论大小,都听从他,说,这人就是那称为神的大能者。
11 他们听从他,因他久用邪术,使他们惊奇。
12 及至他们信了腓利所传神国的福音,和耶稣基督的名,连男带女就受了洗。
13 西门自己也信了。既受了洗,就常与腓利在一处。看见他所行的神迹和大异能,就
甚惊奇。
14 使徒在耶路撒冷,听见撒玛利亚人领受了神的道,就打发彼得约翰往他们那里去。

15 两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。
16 因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。
17 于是使徒按手在他们头上,他们就受了圣灵。
第8章的这个故... 阅读全帖
D*****y
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1 基列耶琳人就下来,将耶和华的约柜接上去,放在山上亚比拿达的家中,分派他儿
子以利亚撒看守耶和华的约柜。
2 约柜在基列耶琳许久。过了二十年,以色列全家都倾向耶和华。
3 撒母耳对以色列全家说,你们若一心归顺耶和华,就要把外邦的神和亚斯他录从你
们中间除掉,专心归向耶和华,单单地事奉他。他必救你们脱离非利士人的手。
4 以色列人就除掉诸巴力和亚斯他录,单单地事奉耶和华。
5 撒母耳说,要使以色列众人聚集在米斯巴,我好为你们祷告耶和华。
6 他们就聚集在米斯巴,打水浇在耶和华面前,当日禁食,说,我们得罪了耶和华。
于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。
7 非利士人听见以色列人聚集在米斯巴,非利士的首领就上来要攻击以色列人。以色
列人听见,就惧怕非利士人。
8 以色列人对撒母耳说,愿你不住地为我们呼求耶和华我们的神,救我们脱离非利士
人的手。
9 撒母耳就把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭,为以色列人呼求耶和华。耶
和华就应允他。
10 撒母耳正献燔祭的时候,非利士人前来要与以色列人争战。当日,耶和华大发雷声
,惊乱非利士人,他们就败在以色列人面前。
11 以色列人从... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 天使论:有关天使撒但及鬼魔的教义
有关撒但的教义
撒但的存在
证明撒但真实存在的主要证据,不是根据经验或传奇的故事,而是依从圣经的话语
。无论是旧约或新约,都确定撒但的存在。创世记第三章的蛇,就是代表撒但;并且所
宣布的审判(创三15),也一定是指撒但而说的。约伯记二章1节特别提到,在神面前
控告约伯的是撒但。历代志上二十一章2节也提到,是撒但令大卫数点以色列人的。撒
迦利亚书三章1至2节又说,撒但在神面前控诉人。
虽然以赛亚书十四章12至17节,和以西结书二十八章11至19节,都没有明文提到是
指撒但而说,但我们有足够理由相信,这些经文是描述撒但原初的景况,和后来的堕落。
新约有不少经文都见证,撒但是真正存在的。每一位新约作者都提到撒但,有十九
卷新约书卷也提到撒但(比较太四10,十二26;可一13,三23、26,四15 ;路十一18
,二十二3;约十三27等)。基督自己就提过撒但二十五次。基督真确的话语,是撒但
存在的最有力证据。
撒但的名字,除了在未堕落前称为路西弗(Lucifer)或基路伯(cherub)外,新
约旧约都提到不少撒但的名字,这些都是撒但存在的证据,并可说明他的败... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: HongKong版 - 內地停赴菲遊使館告誡人員
內地停赴菲遊使館告誡人員 (22:32)
鑒於菲律賓旅遊的安全風險,國內多數旅行社已暫停赴菲律遊;中國大使館亦提醒當地
的中資機構人員注意安全。
中國內地最大的線上旅遊服務商攜程今日宣布,評估認為目前菲律賓旅遊存在安全風險
,為保障旅遊者安全和權益,暫緩組織國內遊客赴菲律賓旅遊,勸說已報名或即將報名
菲律賓旅遊遊客推遲和調整行程,將對近日赴菲團隊和個人遊遊客採取主動勸退措施,
如果遊客選擇取消行程,攜程將全額退還旅遊費用。
凱撒旅遊相關負責人表示,為保障遊客安全,經過緊急協商,決定將暫停赴菲律賓旅遊
,對所有已報名遊客實行全額退款,仍有出行意願遊客可以轉團他地並進行相應優惠。
據了解,中國遊客前往菲律賓旅遊,主要地區集中在長灘島,大多採用直飛航班的形式
,一站抵達,不會經過馬尼拉等地。目前凱撒旅遊有一個19人團隊正在長灘島旅遊。凱
撒旅遊相關負責人表示,將及時關注菲律賓形勢變化,並採取相應措施,保障遊客安全
。攜程旅遊表示,將密切關注正在菲律賓旅遊的遊客,通知領隊關注菲律賓當地情況,
做好防範和應急方案。
中國駐菲律賓大使館經濟商務參贊處8日在其網站發布通知,提醒中國在菲中資機構人
員... 阅读全帖
S*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 科普: 撒母耳记
撒母耳记下 - 合神心意的大卫王
第一课 - 引言
经文:撒下七:8 - 16(大卫之约)
主旨:认识《撒母耳记下》的背景、作者、文体、内容、主题、简纲等项目。
1。《撒母耳记下》在旧约正典的地位:
根据犹太传统,希伯来文旧约圣经是以三部分组成:律法书、先知书和圣卷。
律法书(Torah)是摩西五经;
先知书(Nebiim):
前先知书,有约书亚记、士师记、撒母耳上下、列王记上下;
后先知书,有以赛亚书、耶利米书、以西结书、十二小先知书;
圣卷(Ketubim)是诗篇、箴言、约伯记、雅歌、路得记、传道书、耶利米哀歌
、以斯帖记、但以理书、以斯拉记、尼希米记、历代志上下。
所以,《撒母耳记上下》被列为前先知书的第三卷,前先知书所记载的是以色列人
从征服和定居迦南到王国建立和灭亡的历史。撒母耳记上下原来是一卷书,不分上下。
分上下两卷始于主前二、三世纪的希腊七十士译本( 旧约的希腊文译本 Septuagint
LXX),理由很可能是原稿写在蒲草纸或皮纸所做成的卷轴,通常不会超过三... 阅读全帖
y***m
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亚伯拉罕与迦南地
读经:
使徒行传七章二节:‘司提反说,诸位父兄请听:当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大
米还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现。’
创世记十二章四节至十三章十八节:‘亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同
去;亚伯兰出哈兰的时候。年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱,和侄儿罗得,连他们在
哈兰所积蓄的财物、所得的人口,都带往迦南地去;他们就到了迦南地。亚伯兰经过那
地,到了示剑地方摩利橡树那里;那时迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现,说,我
要把这地赐给你的后裔;亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那里他又
迁到伯特利东边的山,支搭帐棚;西边是伯特利,东边是艾;他在那里又为耶和华筑了
一座坛,求告耶和华的名。后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。那地遭遇饥荒,因饥荒甚大
,亚伯兰就下埃及去,要在那里暂居。将近埃及就对他妻子撒莱说,我知道你是容貌俊
美的妇人;埃及人看见你必说,这是他的妻子,他们就要杀我,却叫你存活。求你说,
你是我的妹子,使我因你得平安,我的命也因你存活。及至亚伯兰到了埃及,埃及人看
见那妇人极其美貌。法老的臣宰看见了她,就在法老面前夸奖她;那妇人就被带进法
r****z
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理论就像儿子。
比如,我提出这样一个理论:
{ “所有的鸟都会飞” 以及这句话的所有逻辑后承}
让它跟我姓,就叫κέφι理论。
如果你发现了一只企鹅,并且发现它不会飞,κέφι理论就被你用这只企鹅砍死
了。
你砍死了我亲儿子,我很生气,郁闷之下我又生了一个:
{ “除了企鹅以外的所有的鸟都会飞” 以及这句话的所有逻辑后承}
并给它取名叫 κέφι 2号理论。
我知道这时候你去抓鸵鸟了。妈的。砍死κέφι2号,还有后来人。我还会生3号
、4号、5号。。。。。。我不怕他们被砍,生出来就是给你砍的,怎么样,你砍了我再
生。
知道吗?“科学”,就是这么进步的。
可是,那些特别想让某个理论活下去的人,开始想各种办法保护那个理论。于是他们发
现了一种防砍盔甲。穿上防砍盔甲的理论,可以长生不死。
比如,我有个好朋友姓耶,我们喊他耶老。我非常欣赏这个人,他会变魔术,而且更可
贵的是,他变魔术能变出酒来,所以我特别喜欢他。他就有这样一个理论:
{“当一个人faith值充分高的时候,他就能直接在海上行走。”以及这句话的所有逻辑
后承}
这时候,想砍他的理论的人,就踏... 阅读全帖
P******l
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http://www.reasonablefaith.org/chinese/chinese-107-jewish-belie
古代以色列的多神论?
无神论者(就如一位提问者所引述的)有时声称,犹太人对神的信仰是从更原始,多神
的宗教系统演变而来。在本周的回答中,客座答辩者理查德·赫斯(Richard Hess)博
士特别指出一个人必须要能够分辨神的名子,神的头衔和对神的修饰语之间的区别,才
能正确理解旧约经文。鉴于这些区别,圣经清楚地描绘古代的以色列人是一神论,表示
犹太人对神的传统信仰是源于启示,而非多神论。
QUESTION:
我的一个无神论朋友最近发给我的这个问题及信息,我需要帮助来答复:
古代以色列原先是多神论的国家,后来‘演变'成一神论宗教,他们混合了他们的圣经
(宗教传说),并把埃尔(El)和耶和华[主]合并成一个单一的神。深入研读圣经之后
就会明确发现,耶和华和埃尔不是同一个神。这两个不同的神后来被合成了一个神。耶
和华原本是战争之神,是一个耶和华崇拜教的神,这是阿拉伯半岛古老的贝都因人(
Bedouin)的宗教。他的名字最有可能是“万军之耶和华”的缩写,意思是“他召集... 阅读全帖

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看远志明的同党如何为自己辩解!
----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
http://7000christian.blogspot.hk/2017/06/blog-post.html
华人“教会”名牧远志明先生丑闻爆发好几年了,几乎以前和他同工过或正在
同工的牧师们或同党都还沉得出气,虽然也还心不干情不愿,但这个丑闻的的确确是
神把他们这伙人拖在互联网世界这个大戏台来公开露脸,如果他们现还在读《圣经》的
话,一定读到过“…因为我们成了一台戏,给世人和天使观看…”,只是《圣经》原意
“我们”是指基督徒,这里借来代指远志明及其同党,因为他们也自称是基督徒。朋友
,该你们表演了,吃瓜群众都看到你们如何跟远志明撇清关系,把丑闻处理干净后,还
得继续沿着《旧金山共识》铺好的“和谐控制计划”“传道”,为党为国为民为中华之
崛起而立新功。
我这样说远志明及其同党,他们一定不服,他们自称是牧师要立功也是为 神为
神的国立功呀,怎么可能为别的什么地上组织为地上国立功呢?我这样说他们都快十年
了,自从以远志明为首的团伙在2008年大地震之后还强行发表《旧金山共识》后,... 阅读全帖
m*********e
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来自主题: MitbbsColumn版 - 【杂谈】我看撒章之恋
——Euchre
最近,一则关于央视著名主持人撒贝宁和前谋女郎章子怡相恋的新闻着实给了盛夏的人们“一夕轻雷落万丝”的感觉
http://www.mitbbs.com/news_wenzhang/Headline/31538709.html

一个走的是法制栏目的主持人。一个是电影人,演绎煽情,影视圈的红人。从两人的恋爱经历来看,章子怡曾经的绯闻对象无一不是大富大贵之人,而撒贝宁曾经的恋爱对象则是除了主持人就是主持人了。因此,在世人眼里,他们可能真是八竿子打不着。网友纷纷留言,叫好者有之,撇嘴、拍砖者更众。
有一种说法,撒贝宁配不上章子怡。配得上配不上,这得看以什么作标准。
章子怡是当红影星,知名度高,身价不菲,非常有钱,恐怕小撒在金钱上有所气短,配不上人家。但是要论知名度,作为央视名嘴、当红小生的小撒,在国人眼里,其正面影响恐怕还要胜过章子怡的。一直以来,俊朗帅气的撒贝宁因为主持《今日说法》红遍了大江南北,如今,转型主持央视全新娱乐节目《我们有一套》,更是发挥其风趣幽默的特点,才华横溢,当之无愧地坐上了央视当红主持人的金牌交椅。
再说章子怡,虽然其成功有着诸多的因素在起作... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 撒但(Satan)ZT (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 撒但(Satan)ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 19:37:08 2015, 美东)
撒但(Satan)
撒但的希伯来文为Satan,译作罪恶的源头及敌对的首领。希腊文为Satanas,译
佗对手、对头、魔鬼。旧约称撒但为彼列,意思是匪徒或恶势力。新约称撒但为别西卜
及亚玻伦与魔鬼,是邪灵的领袖、是毁灭者与讥谤者。新约中描写撒但为这世界的神、
撒谎者之父、古蛇、空中掌权的首领、在悖逆之子心中运行的邪灵,是这世界的神。(
约八44,十四30 ;弗二2~3,六11 ;林后四4)
一、撒但的由来:
撒但就是那起初引诱人类犯罪及那堕落的灵。(创三1~5;启十二7~9)天使的被
造,是只有灵体,却没有身体;是只有属灵的实质与生命,却没有属土的实体与性命。
其被造时,是与人类均为纯全与圣洁的。但为了某一部份的天使背叛上帝,以致犯罪堕
落被处刑。在众堕落犯罪的天使中,上帝没有给他们预备救恩的道路与得赎的机会,而
将他们拘禁在黑暗里。(犹6... 阅读全帖
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