m***e
发帖数: 48 | 1 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——讨伐军
【第二章】——讨伐军覆灭
【第三章】——乱世的开始
【第四章】——求援
【第五章】——合道大能等于肥肉
【第一章】——讨伐军
鬼族变聪明了，不再纠结于一时的胜负，也不再执着于一地的争夺，它们舍
弃迟钝缓慢的僵尸大军，只凭鬼王和鬼尊带着鬼魂大军四处攻伐，而且绝对不打
硬仗，纯粹就是騒扰，这是鬼族独有的战法。
鬼魂原本就是虚体，几千万鬼兵可以压缩成一团，由鬼王或鬼尊带着跑路，
所以每一个鬼王、鬼尊都相当于一支大军，每到一个地方，它们总是第一时间把
这些鬼兵撒出去，肆意杀戮一番，然后在妖族大军到来之前收起鬼兵，溜之大吉。
这套打带跑的战法让妖族头痛无比，才短短几个月，不只是漠北，连中土都
连连告急。
在万般无奈之下，妖族只能采用天宝州最早的办法，把人员集中起来，安置
在一些大城里。
最后，一些城变得越来越大，另外一些城则荒废了。
即便谢小玉没有提出那个计划、即便他没有改变原来的规矩，规矩也在不由
自主地改变着... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 2 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 3 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 感动！拜谢！
原来海棠是这个意思，你一说我才想起来，小时候夏天坐篾席乘凉的时候听我外公说起
过，中国以前的地图是一片海棠叶。你这个意境很高呀，忧国忧民，思国思乡。最后一
句好漂亮呀，让我想起我刚在听的童安格的《一世情缘》最后一句：前世的思念，今生
今世来偿还。对台湾人来说，恐怕是今世的乡愁，不知何时能偿还了。
又想起台湾的乡愁文学，从余光中的诗《乡愁》，到童安格的歌《诀别》：我以前从不
知道林觉民的《与妻书》在台湾如此流行，后来听说都收进小学课本的；也不知道还有
《林觉民》这个台湾电视剧，童安格这支歌好像是其中的插曲。我很喜欢《与妻书》，
很喜欢童安格唱的《诀别》，尤其过门时的独白：“意映卿卿如晤，吾今已此书与汝永
别矣”，让人如见当时的情形。
《乡愁四韵》我也很喜欢。你也可以唱呀，你不是还改写了一首《浙江四韵》吗，可以
唱你改的词，呵呵。不过这支歌的调子似乎很平，可能不容易唱。
旅人是个很亘古的话题呀，从荷马史诗的奥德赛，到现代的jack kerouac的代表作《on
the road》，都是人生如逆旅、forever on the road的主题。呆大可以来谈谈《on
the ro |
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a*******d
发帖数: 7538 | 6 中新网4月17日电 据香港《文汇报》报道，香港警方搜获相信是香港历来最大宗的军
火库。深水埗富昌鸷15日晚六旬“枪痴”擦枪走火射伤自己大腿案有惊人发展，警方
意外地发现，有人竟在人口密集的公屋单位内收藏116支威力强大的长短火真假枪械
、3000多粒各式子弹，当中又有杀伤力巨大的手榴弹、迫击炮弹及催泪弹等。
据报道，香港当地警方以“恐怖”来形容这次收获。保安局局长李少光表示会调
查这次是否个别事件，抑或法例存在漏洞。至于六旬“枪痴”伤势严重仍然留医，夫
妻同被捕扣查。西九龙总区重案组正追查该批军火来源、有否涉及刑案及该对夫妇私
藏军火动机。
受枪伤男户主姓梁，64岁，退休前是一级惩教员，现为香港惩教署射击会会员。
据悉，他的枪牌可拥有9至10支枪械，他左大腿因被一支0.22吋口径来福步枪射伤，
经送玛嘉烈医院救治后，目前情况严重，并已被捕。女户主姓杜，59岁。杜姓妇人涉
无牌藏有枪械及弹药罪，被扣留后准保释候查，月底返署报到。
现场为深水埗富昌鸷富韵楼29楼一单位，15日晚6时53分，警方接获事主报案，
自称预备参加射击比赛，在单位擦枪时意外走火，射伤左大腿。警员到场急将事主送
院救治... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 5763 | 7 师：天下文章一大抄。话说最近流行“中国风”，这玩意儿看似高深，写出来一大篇
，哗啦啦诗词歌赋，汉唐盛世，颇能唬人。归根结底，无非四个字--“东拼西凑”而已
。
徒：师父你说得忒简单，我初中没毕业，怎么凑？
师：不难，不难，初中学的诗够了。你学过什么诗？
徒：窗前明月光，地上鞋两双……
师：放屁！——你别急，现在写歌词可不像古人写诗，那时候是文人写给文人看，
出一点差错都是要闹笑话的。现在这世道有钱赚谁怕人笑？只要脸皮子够厚。反正文化
人人家也不听这个，都是一帮小loli在追着听。千蒙万蒙，loli最好蒙，这帮小丫头平
时又不认真读书，整天只知道追星，翻开宋词抄两句就把她们蒙得团团转，要成名一点
都不难。
徒：好耶！我也要当明星
师：且慢！先准备好作案，不，作词工具——一台电脑，一跟网线
徒：干嘛要网线？
师：google
徒：OK
师：首先要找个主题，小loli都不读书，中国历史又那么久，东西那么多，google
上面随便淘点沙子就把她们蒙倒。比如我们现在就用“四大名绣”为题编几首歪诗哄哄
她们
徒：我没听说过“四大名绣”啊
师：笨，谁要你懂这个，我们不过挂个名头而已，写的诗跟这个一点... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 8 大隐22
第一章， 教学
教堂确实比雨天的树林暖和多了，为了不惊动其他人，罗姆主教把人安排到后面的仓库
，那里挤了一点，也有些脏，却很安全，而且有食物。
仓库也有负责看管的人，是一个四十多岁的邋遢中年人。以尼斯、弗朗索瓦牧师和罗姆
主教的实力，想要让这个人不碍事绝对是轻而易举的一件事，所以此刻这个人斜靠在一
只麻袋边呼呼大睡，不管什么办法都吵不醒他，等到他起来之后，也不会知道这里有人
来过。
尼斯、老牧师和那位主教当然不会待在仓库里，他们去了主教的祈祷室，在那里可以随
便交谈，用不着担心隔墙有耳。
除了谈事情，尼斯也想借罗姆主教之手帮艾米丽施洗和受戒。由一位主教施洗和由一个
普通牧师施洗，两者的分量完全不同，这就和作证一样，地位越高的人作证的可信度越
高。
此刻，艾米丽正静静地跪在十字架前，她的身上笼罩着一层洁白的圣光。
旁边的熏炉点燃着乳香，香气在祈祷室里弥漫，乳香中还夹杂着圣油的气味，罗姆主教
就是靠这些圣油让艾米丽受戒。
这绝对是一件非常浪费的事。受戒仪式持续的时间很长，需要消耗大量的圣油，也就只
有尼斯消耗的起。
整个仪式只有开头那段时间需要施法，主教要引导艾米丽... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 9 估计周人说阿尔泰语的证据，还是因为史上所说周人出自于狄。强大于和羌的混血。而
狄被认为是突厥系的祖宗。下文中有汉语阿尔泰语同源说。具体是同源还是互相渗透
，鬼也不知道。不过这种还是属于野史学家的范畴，和我们灌水差不多。
比如我也可以灌水说，黄帝是讲土火罗语的白人。因为黄帝是西面昆仑来的。而当时昆
仑是土火罗人的，连昆仑这个词都是土火罗语。哈哈。
藏语和周姜王室语言尤其相似/李葆嘉
(博讯北京时间2010年6月12日 转载)
（一）考古文化学证据
距今7000年前，中国境内的新石器时期三大考古文化系统大致形成。处于东南沿
海及湖泽平原的是以植稻农业为特征的青莲岗（龙虬庄、河姆渡、大汶口）水耕文化；
处于西北黄土河谷地带的是以种粟农业为特征的仰韶（含半坡早期）旱耕文化；处于河
套大漠草原的是以游牧为特征的北方细石器文化。三大考古文化系统的创造者都是蒙古
人种，但东南文化的创造者是南亚种群，即太古夷越人；西北文化的创造者新石器时代
是东亚与南亚种群，青铜时代是东亚种群，即太古氐羌人；北方文化的创造者早期是北
亚种群，晚期有北亚和东亚种群混合的趋势，即太古胡狄人。 ... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 10 书名丨六朝云龙吟4
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
简介：
程宗扬做梦都没有想到那宛如神仙的剑玉姬出招如此狠辣，藉由云如瑶流产之事，
嫁祸给萧遥逸！他怒极、恨极，更恼自己一直披着小侯爷的名而没有解释！云家因此事
切断给予江州的援助，江州纵有殇侯坐镇，又能支撑多久？
宋国朝堂因纸币发行而派系倾轧；太乙真宗的掌教之争终是尘埃落定；剑玉姬虽算
无遗策，黑魔海巫宗却非团结一心……
目录：
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第一章
巍峨的梵天寺木塔浸浴在苍茫的暮色中，一行白鹭掠过飞挑的塔檐，檐角金色的铜
铃在晚风中摇曳，发出清脆的响声，铃身映射出落日的余晖。
站在凤凰岭的最高处凭栏远眺，半岛上的雷峰塔、碧波荡漾的西子湖，甚至湖畔绿
杨荫里的翠微园都隐约可见。
当目光掠过湖畔那边的桃林，程宗扬的眼角微微跳动了一下。
剑玉姬放出话，要斩断云氏对江州的支持，但经过自己在中间的奔走，如今的云家
与江州已经是一荣俱荣、一损俱损的利益共同体；黑魔海在晋国的根基早已被清除干净
，她哪里来的信心和手段能拆散双方的合作？
秦桧道：“剑玉姬……是个什么样的人？”
对于秦桧的询... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 释印顺在《佛法概论》中说：“大乘经与小乘论，是佛教分化中产生的教典。”1
然大乘经与小乘论都是依于佛说而流传的典籍，佛从初转法轮到入涅槃，所说之法从无
矛盾之处，更不会把佛教分化，不论是教义或教派。对于三藏经论不能正确理解，无法
融会贯通者，才会说大乘经与小乘论是佛教分化中“产生”的教典。孔子于儒家之世间
道的说法都可以一以贯之了，何况是同为佛陀所说的三乘佛法竟然说会使佛教分化？释
印顺所说的有没有道理？值得我们来探讨。
注1 释印顺著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页35
对佛法若不能通达，不要说是大乘、小乘，即使是同样的大乘法也会认为有冲突；
不是还有人说参禅不能与念佛同时修吗？他们说：参禅是空，念佛是有，禅与净土不同
路，不能合修；还说：参禅的人念了佛号就要漱口三日，听见佛号耳朵也要去洗一洗。
您若相信这种说法，那就只能站到一边去，那一边叫作佛门外道；以为说那是佛法，其
实是外道邪见。譬如经典说“一切诸法有生有灭有相有为”，这个大家容易信受；但到
了二转法轮，讲般若时，佛就说“一切诸法无生无灭无相无为”，像达赖喇嘛这类不懂
佛法的人，就会说佛陀说... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 科韵路西侧北环高速桥下涵洞，人们如常在洞中趟水穿行。前晚9时，暴雨，一名湖南籍女子经过涵洞时不慎掉入暗渠，至今未见踪影。
没有护栏、没有警示牌、没有光亮，科韵路西侧北环高速桥下涵洞，各色人群依旧着没过膝盖的积水在洞中穿行。罗某带着女儿，眼巴巴看着这个将他妻子“吞没”的涵洞手足无措。6月3日晚9时，风大雨大，湖南籍女子王某经过涵洞时不慎掉入涵洞内的暗渠，至今未见踪影。
人同单车瞬间被淹没
6月3日晚9时许，雷雨大作的夜晚，王某同往常一样，下班后和7名同事推着单车通过涵洞回岑村的出租房。此时，水位已经高达单车座椅处，而涵洞一侧的水渠也已经被淹没。
“我们三人先过来了。”同事罗小姐回想当时的情形，王某和其他四名同事见水位过高，水流又湍急，涵洞漆黑一片看不清前方的路，一下子犹豫不前。更麻烦的是，水面上还漂浮着不少泡沫，如果不是手持电筒，在涵洞中根本无法辨识方向。
“她突然喊了我一声，要我用电筒给她照明。”罗小姐手中未持电筒，先越过涵洞的另外一名同事刚刚转身将灯光照向涵洞内时，后方的五个人只剩下四人，王某和单车，已经毫无踪影。
罗小姐一行三人赶紧拿着电筒折回涵洞中，但是除了湍急的水流和水面的泡沫... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 14 韵目代日。
东（一）、冬（二）、江（三）、支（四）、微（五）
鱼（六）、虞（七）、齐（八）、佳（九）、灰（十）
直（十一）、文（十二）、元（十三）、寒（十四）、删（十五）
铣（十六）、絛（十七）、巧（十八）、皓（十九）、哿（二十）
马（二十一）、养（二十二）、梗（二十三）、迥（二十四）、有（二十五）
宥（二十六）、沁（二十七）、勘（二十八）、艳（二十九）、陷（三十）
三十日按选定的韵目是“陷”字，军队认为不吉，特改用“卅”字。清朝灭亡
后，国民政府改用公历，三十一日就选用一个韵目中所没有的“世”（“世”字是“卅
一”的合字）字或“引”（像阿拉伯数字31）字来代表。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
aptget (apt) 于 (Thu Jul 29 18:03:28 2010, 美东) 提到:
李白写的诗，当时用的中古音韵，通过语言学家的拟音，也可以按原貌念出来。
中古拟音：
比较一下闽南语版本：
普通话的在这里
http://www.youtube.com/watch?v=trgr9I9ZffY
不懂为什么会这样的北方人，去复习一下我的那张表
http://www.mitbbs.com/article/History/31467997_0.html
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savylee ( New Life) 于 (Fri Jul 30 06:36:21 2010, 美东) 提到:
晕，不知道这个中古音韵有多准。我乍一听还以为在用我老家的话在读。太像了，估计
读音相同，相
近的没有9成也有8成。
我用粤语读了一遍，相差还是蛮大的。感觉粤语比较脆，我老家话读起来比较沉稳。
因为崖山，伶仃洋就在我家边上，我现在非常怀疑我老家... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 415 | 17 一个女人在一生当中，要经历多种角色，譬如说：在职场上，你要叱咤风云——面对你
的下属，你应当是一个好上司；面对你的上司，你又得充当一个好的助手。在家里——
面对你的公婆，你得是一个好媳妇；面对你的老公，你得是一位好妻子；面对你的孩子
们，你要扮演好母亲这个终生不得退休的角色。除此之外，你要处理好你与自己父母姊
妹的关系，你还要打理好邻里关系等。相信在每个女人的心里，都把这样的一个女人形
象作为终生奋斗的目标。但往往事与愿违，我们经常发现，无论在职场还是在家里，总
有一些事情我们无法摆平，陷入无尽烦恼之中无法自拔。莫说是很好平衡两端关系，根
本就是两头都没抓到。
公司的重要客户对我毛手毛脚，怎么办？
Q：当时是公司的展示会，我是负责接待的人员，当下午两点陆续有客户进来签名报到
时，我终于松了一口气，因为万一出席的人数太少，我会被主管叮个满头包。
就在我兴致高昂地为黄总介绍我们公司的最新产品时，我感觉到有点不对劲。因为，我
发现他右手拿着高脚杯，另一只手却在我的右肩上停留一下，接着快速往下滑动，滑过
我的背脊，又滑向我的臀部……
后来，我把身子闪了一下，心想可能因为展示会里客人多，他要我让... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 18 http://blog.qq.com/qzone/120308730/1353994260.htm
用战术比喻写论文
丁启阵
当今教育科学大发展，高等院校招生人数一再扩大，学术论文的要求越来越多，不但教
师晋级要写论文，博士硕士学士拿学位要写论文，就是本科学生三年级时也要写论文—
—学年论文。身在高校，位忝教职，每年总须承担指导若干学生写论文的任务。多年的
经验，我有个切身感受：多数学生，即使在获得学位、达到目的后，仍然没有弄清楚写
学术论文是怎么一回事情。
这里我要以军事战术作比喻，说一说怎样做是写学术论文，怎样做不叫写学术论文。
先说一说怎样做是写学术论文。
写学术论文像打阵地战。学术研究，很像正规战争，敌人（我们所反对的学术观点）都
摆在明处，安营扎寨。想要突破它，只有尽量集结自己的力量，准备充分的弹药粮草；
战斗一旦打响，就需要发起一轮一轮的冲锋；冲锋的时候，就只能勇往直前，前仆后继
。只有这样才有可能搴旗斩将，取得最后的胜利。舍此，别无他法。
写学术论文像打攻坚战。真正的敌人，决不会像充斥当今荧屏的洗脑教育类影视剧中所
描写的那样愚蠢笨拙，他们往往都是战争的行家，身手敏捷。敌... 阅读全帖 |
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a***d
发帖数: 2374 | 19 2月9日是元宵节，传统的灯会和品元宵之日。这一天也有很多动人的故事和诗词。
诗词中，最著名的莫过于辛弃疾的《青玉案。元夕》：
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
也让我们来填填词吧！（不过，愿意打油的，愿意写别的词牌的，一样欢迎，词牌不过
是个建议。：-））
这次我们建议一个相对简单而富有变化的词牌：清平乐。 格式如下：
清平乐
(平)平(仄)仄，(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄，(仄)仄(平)平(仄)仄。
(平)平(仄)仄平平,(平)平(仄)仄平平。(仄)仄(平)平(仄)仄,(平)平(仄)仄平平。
双调四十六字，前阕四仄韵，后阕三平韵，平仄换韵。
例词：
清平乐·晓春［宋］黄庭坚
春归何处？寂寞无行路，若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
这里上阙处，路，住，同一仄韵（六语）；下阙知，鹂，薇，同一平韵（四支）。
RelEase (无咎)补充一点：
填词可用词韵，比平 |
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i******n
发帖数: 538 | 20 漫谈尖团字的识别（转）
凡接触京剧特别是学唱京剧的人，都会涉及尖团字的如何识别问题。对于尖团字的
概念以及如何认定尖团字的问题，业内人士颇有争议。笔者查阅了多种书籍、资料，力
图从实用角度说清一些问题，以供参考。归纳各种京剧字韵专著对尖团字的表述，大体
有两种说法，笔者将其冠以“狭义尖团说”（简称“狭义说”）和 “广义尖团字说”
（简称“广义说”）。
一、“狭义说”所指的尖团字：在声母为j、q、x的字中，通过对其中的部分字经过
反切，变成声母为z、c、s，韵母为i、ü或带i、ü韵头的韵母的字，这就是尖字。例
如“将”读jiang，反切后读尖音ziang；“清”读qing，改切后读尖音cin；“相”读
xiang，改切后读尖音siang。其余未经改切的以j、q、x为声母的字称团字。这里有几
个要点：
（1）尖团字的区分局限于声母原为j、q、x的字的范围内；
（2）尖字以z 、c、s为声母，团字以j、q、x为声母，除此以外不属尖团字；
（3）尖字一定是“齐齿呼”和“撮口呼”字，即韵母为i、ü或韵母带韵头i、ü，“
开口呼”和“合口呼”家不存在尖团字问题；
（4）不是所有j、q、x的... 阅读全帖 |
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y*****o
发帖数: 44 | 21 留得声腔在，美梦做不完 ——为业余曲友们解嘲
一、 业余曲友们的心血和作用
目前，各地有许多业余曲友以热爱昆曲而会友，这种性质的群体实际上早已先于昆
剧而产生。从明代魏良辅、梁伯龙等人研制的昆曲到昆曲剧本搬上舞台，其间经过多年
的呕心沥血，（有人说魏十年不下楼）和联络同好如过云适等，集思广益取得了成果，
他们就是一些自讨苦吃，乐在其中的先驱型的业余曲友。即使以后专业昆班演出成功，
他们也不同于后来的李渔，靠此养家活口，而是终生保持着业余昆曲爱好者的身份。
后来随着昆班演出之流行，加深了文人们兴趣，大批传奇作品问世，又丰富了演出
内容，相互推动，很快地风靡全社会。从达官贵戚、巨室富商及中上层之家，多养有戏
班，下至士庶乐籍、贩夫走卒，亦趋之若骛，乐而不倦。这里，除了专业演员之直接投
入外，还有许多剧作家、戏曲理论家、音韵学家、谱曲家们的通力协作，而他们的劳动
，绝大多数也是无偿奉献。总之，从明代万历到清代乾嘉，这个时期的昆剧所以兴盛，
其发展和一切运转，都充满着业余曲友们所起的作用。他们有的是文化艺术造诣较深，
或经济条件优越者，往往处于主导位置，而专业演员常屈于从属，这是封建时代所决定... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 22 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-7 19:49 编辑
001
五律 夜
天地胡生倦，慵眸渐阖之。沉喧归阒寂，抟念付禅思。
更柝催眠熟，钟沙促夜亏。谁人偏烛火，相照鬓毛衰。
002
七绝 寂寞空虚冷
孤鹜行藏忍独飞，心期比翼屡相违。江头一渚看兰芷，却又清霜著羽衣。
003
五绝 铁网中的玫瑰
铁藜横木栅，直欲绞春心。杀伐残如是，一花谁忍禁。
004
五绝 铁网中的玫瑰
一网春何锁，玫瑰困有枝。宁教陷囹圄，不肯放花迟。
005
七律 夜
久疏雁信独登台，望断离鸿更可哀。栏石霜皮凝泣涕，檐牙月眼看徘徊。
几砧声里家山梦，一树红中客驿梅。便有暗香堪佐饮，别生况味满斟杯。
006
七绝 寂寞空虚冷
冻云层压北山低，细数归鸦到眼非。七尺乾坤知又是，昏灯一夕照缁衣。
007
五绝 题铁丝网玫瑰花儿
带血悄开后，嫣然一缕霞。不知荆棘里，还住几枝花？
008
七律 夜
飒飒金风满蓼汀，行人无绪数流萤。酒逢寂寞天心月，诗叹飘零水上萍。
那夜琴歌耽旧迹，此间醉影上窗棂。家山万里寻何处，但记梦中斜岫青。
009
七绝 夜
羁途日日酒销忧，枫叶纷纷满客舟。怕看他乡中夜月，何人独倚... 阅读全帖 |
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C***Y
发帖数: 1323 | 23 确实是三韵，没错。
《调笑令》，词牌名，又名《古调笑》、《宫中调笑》、《调啸词》、《转应曲》、《
三台令》等。
三十二字，四仄韵，两平韵，两叠韵。平仄韵递转，难在平韵再转仄韵时，二言叠句必
须用上六言的最后两字倒转为之，所以又名《转应曲》
平仄，〖平仄〗，仄仄平平仄仄。
胡马，胡马，远放燕支山下。
平平仄仄平平，平平仄仄仄平。
跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。
平仄，〖平仄〗，平仄平平仄仄。
迷路，迷路，边草无穷日暮。 |
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G********l
发帖数: 574 | 24 时光老了，心也老了，闲来无事，搬一张椅子，坐在古树之下，泡一壶闲茶，晒晒太阳
。秋月春风，闲看；云水禅心，来去；无欲无求，自在。时间总是这样匆匆而过，无论
爱或不爱，都曾珍惜。茫茫红尘，相遇总是如花开般美好，令人沉醉，让人婉约。一朝
相逢，一生念安；一次凝眸，注定牵念。转身红尘深处，你依旧是我生命深处不曾改变
的风景，儒雅，清波，古典，空灵。
又下雨了，喜欢在这多雨的季节里，用如水的文字演绎万般的情愫，任一纸馨香在
指间明媚流泻；喜欢一个人坐在夜色阴影下，让思念踏夜而来，遣一怀幽绪在夜色阑珊
里随风飘扬。白落梅说：“开间茶馆吧。在某个临水的地方，不招摇，不繁闹。有一些
古旧，一些单薄，生意冷清，甚至被人遗忘，这些都不重要。只要还有那么，那么一个
客人。在午后慵懒的阳光下，将一盏茶，喝到无味；将一首歌，听到无韵；将一本书，
读到无字；将一个人，爱到无心。”回眸，冉冉秋光留不住，满介红叶暮。翻看一页页
泛黄的诗篇，找寻文字里曾经的你我。时光还在，墨香还在，你去了哪里？千帆过尽，
繁华如梦，唯文字凝成永恒，在泛黄的记忆里若隐若现。一支素笔，一纸清笺，我把浅
浅遇，深深藏。
陌上红尘，一纸素白... 阅读全帖 |
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W******a
发帖数: 70 | 25 来自主题: AnthroLing版 - 十二、文艺 第十二章 文 艺
诗歌：诗和韵律。头韵和脚韵。诗歌的比喻——歌词，曲调，和声——乐器——舞蹈—
—戏剧——雕刻和绘画——古代和现代的艺术——游戏
对于没有深思过一般散文化的口语、带韵的诗和包含一定音乐曲调的歌唱的人来说，这
三种表现方法彼此可能是明显不同的。但是，在较为认真地研究它们的时候，我们就会发现
，它们彼此只有细微的差别。蒙昧部落赋予自己的歌曲某种特定的形式，这种形式证明他们
认为这种歌曲跟普通口语不同。例如，澳大利亚人为了在战斗之前使自己激怒起来，他们唱
道：“刺他的额！刺他的胸！刺他的肝！刺他的心！”等等，逐次提到敌人身体的其余各部
分。另一支澳大利亚人歌曲是在土著殡葬时唱的。年轻妇女唱第一行，老年妇女唱第二行，
然后大家一齐唱第三行和第四行。
“卡尔当格 嘎尔罗，
玛姆木尔 嘎尔罗——
蔑拉 纳德若，
浓嘎 勃罗！”
意思是：
“我的年轻的兄弟呀，
我的年轻的儿子呀——
我再也看不见他了，
我再也看不见他了！”
在这里，蒙昧人歌曲的歌词已经不再是简单的散文，而变成为原始的诗的形式。一切野
蛮部落都是凭记忆一代一代地传播这类歌曲并创作新歌曲。北美的猎人们有一些用来指引他
们 |
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f*******n
发帖数: 588 | 26 发信人: Smille (冰冷如火), 信区: Thoughts
标 题: 第十二章 文艺
发信站: The unknown SPACE (Tue Mar 14 18:32:50 2000), 转信
第十二章 文艺
诗歌：诗和韵律。头韵和脚韵。诗歌的比喻——歌词，曲调，和
声——乐器——舞蹈——戏剧——雕刻和绘画——古代和现代的艺
术——游戏
对于没有深思过一般散文化的口语、带韵的诗和包含一定音乐
曲调的歌唱的人来说，这三种表现方法彼此可能是明显不同的。但
是，在较为认真地研究它们的时候，我们就会发现，它们彼此只有
细微的差别。蒙昧部落赋予自己的歌曲某种特定的形式，这种形式
证明他们认为这种歌曲跟普通口语不同。例如，澳大利亚人为了在
战斗之前使自己激怒起来，他们唱道：“刺他的额！刺他的胸！刺
他的肝！刺他的心！”等等，逐次提到敌人身体的其余各部分。另
一支澳大利亚 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 27 还没读。。。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fcc2a901016owb.html
用罗大佑的歌为人生作注
(2012-06-01 15:39:49)
（罗大佑又将来大陆巡回演出。写了篇东西，消费一下他和他的歌，以及这个节日）））
1995年的夏天，我来到北京已经两年了，住在孤悬在东北郊的工业卫星城酒仙桥。
那时候从酒仙桥进城，要么坐401路向西南到东直门，中间已经过一大片荒凉的庄稼地
——今天，那里是北京最为国际化的住宅区之一——望京；要么，坐402路往南走，到
当时北京繁华的边界——东三环燕莎、长城饭店一带。
有一天，我挤上了罐头一样的402路，闷热的车厢中充溢着浓浓的汗臭味。突然，我听
到身边两个民工模样的中年男子，用我老家的方言大声地争论。我有些激动，竟然自然
地用方言插话。那两人也很高兴，告诉我他们刚到北京，找到一份建筑工地的活。于是
，三人不顾旁人侧目，一直聊到我在长城饭店下车。
走过横穿东三环的过街天桥时，我回味起刚才和素昧平生的同乡用方言交谈，看着三环
路上车如流水，以及路两旁鳞次栉比的高楼，有时空倒错之感，疑惑自己是不是真的... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 2997 | 28 俗话说“智者千虑，必有一失”。《石头记》洋洋“百回大文”，出场人物众多，事迹
错综复杂，细节上偶有疏漏在所难免。白璧微瑕，既不影响理解，文字上也很容易订正
。然而有些地方却是行文需要，或者为了刻画人物，或者出于情节转折，作者故弄玄虚
，有意为之。粗一看倒也入情入理，仔细推敲起来“可是前言不答后语”，“竟大相矛
盾了”。“这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。”
书中开篇即写“甄士隐梦幻识通灵”，英莲遭人拐走。甄英莲本不是书中主要人物，只
列“金陵十二钗副册”，其“终身遭际”却是贯穿全书的重要线索。英莲的家世书里写
得明白：“家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了”。后文甄士隐资助贾雨村，“
当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣”，出手慷慨，可见家底不算微薄。
这样“一家乡宦”，纵然不能象贾府那样“上下几百男女”，上下文中也是“家人”、
“小童”、“奶母”、“丫鬟”一应俱全。士隐夫妻“年已半百，膝下无儿，只有一女
”，必是“爱如珍宝”。英莲虽然年幼，“世宦读书家的道理”男女有别，行动自然有
“奶母丫鬟伏侍”，如何肯让一个男仆“抱了英莲去看社火花灯”？即使... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 370 | 29 【 以下文字转载自 Music 讨论区,原文如下 】
发信人: bbtree (往事已矣), 信区: Music
标 题: 永远的未央歌七：木吉他
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Mon Feb 7 14:27:30 2005) WWW-POST
七、木吉他
■简介：
木吉它合唱团是当年校园另一支相当著名的民歌组合，合唱团由陈永裕、李宗盛、江
学世、陈秀男、郑文魁、张炳辉等六人组成。
1976年，正是那热血昂扬的年纪，明新工专的两位学生张炳辉（绰号煎饼）与江学世
（绰号江呆），在参加第一届金韵奖校园巡回演唱会时，两人各持一把吉他，在台上唱了
两首创作歌曲，不但受到全场瞩目的掌声，也因为这次成功的活动造势，掀起了校园民歌
运动的热潮。
就在当时，一位男同学走到后台，半慕名半讨教的自我介绍，他说，他会玩音乐，他
叫李宗盛（人称小李）。于是因缘际会三人凑在一块儿，只因为他们都热爱音乐。
1978年，乐团在金韵奖大赛中脱颖而出，广受青年歌迷们的喜爱，成为当时校园民谣
中的典型代表。1980年，他们在[金韵奖纪念专辑]中推出的单曲《散场电 |
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k******k
发帖数: 6800 | 30 每次被拍砖了，就捂着一头包哭天抢地，到处上访告状。
可每次不都是你们主动来当沙袋吗，哈哈哈哈哈
来，老毛轮喝了做个，看看这个，匪军留用日军打国军的自供状：
信手拈来就能拍你们这帮不学无术的东西，哈哈哈哈
【支队全部是日式装备，火力比较强，每个班有一挺轻机枪。支队机炮中队有四门九二
步兵炮，由11名参加我军的原日军炮兵操作。】
铁岭文史资料第五辑 回民支队与铁岭
熊志习 周慧轩
在抗日战争中，以马本斋为司令员的"回民支队"是一支在中国共产党领导下的著名
回民抗日武装。他们在广袤的冀中平原上所创建的光辉业绩更随着《回民支队》电影的
问世而蜚声全国，众口皆碑。然而，对于这支英雄部队的一部分，在全国解放战争时期
曾经挺进东北，并转战在辽北地区的史实却是鲜为人知的。
一
抗日战争爆发后，原东北军团长马本斋在家乡(河北省献县)组织回民义勇队，同日本侵
略者进行了英勇的斗争。1938年，马本斋率部参加八路军。1939年秋，以马本斋为司令
员的冀中军区回民教导总队改编为八路军第三纵队回民支队，中共中央军委任命马本斋
为回民支队司令员。随后，马本斋率部转战于冀中和冀鲁豫抗日根据地，沉重打击了日
伪军... 阅读全帖 |
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M*******r
发帖数: 522 | 31 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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j********y
发帖数: 2151 | 32 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: Peekaboo100 (Guess what), 信区: Sex
标 题: “女儿悲、愁、喜、乐”酒令（一）薛蟠酒令 Posted by 李溪平 on Sep 25, 2008 9:55 PM in 细品红楼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 22:27:31 2012, 美东)
女儿悲，嫁个男人是乌龟。女儿愁，绣房撺出个大马猴。
女儿喜，洞房花烛朝慵起。女儿乐，一根 x x 往里戳。
在这五支令中，薛蟠的这支令，是最重要的。它在曹雪芹先生所构思的红楼梦一书的书
脉中，有着承前启后的担纲作用。有人说，曹雪芹先生写这支令是为了刻画薛蟠的愚昧
无知。其实曹雪芹先生在其它的段落中，早已将薛蟠的蠢、愚、狠刻画的入木三分，大
可不必在此用无聊的语言画一蛇足。之所以在此处用无聊的语言写此一令，曹雪芹先生
真是迫不得已，其心之苦，焉是寻常之人所能体会到的。
薛蟠的这支酒令，同样是说自己的内眷的。看令"女儿悲，嫁个男人是乌龟"。此令的头
两句是写薛蟠元配夫人夏金桂的。夏金桂的谐音就是"嫁今龟"，而"今龟"无疑是个"活
王八"。红... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 33 我们太太的客厅
时间是一个最理想的北平的春天下午，温煦而光明。地点是我们太太的客厅。所谓太太
的客厅，当然指着我们的先生也有他的客厅，不过客人们少在那里聚会，从略。
我们的太太自己以为，她的客人们也以为她是当时当地的一个“沙龙”的主人。当时当
地的艺术家，诗人，以及一切人等，每逢清闲的下午，想喝一杯浓茶，或咖啡，想抽几
根好烟，想坐坐温软的沙发，想见见朋友，想有一个明眸皓齿能说会道的人儿，陪着他
们谈笑，便不须思索的拿起帽子和手杖，走路或坐车，把自己送到我们太太的客厅里来
。在这里，各人都能够得到他们所想望的一切。
正对着客厅的门，是一个半圆式的廊庑，上半截满嵌着玻璃，挂着淡黄色的软纱帘子。
窗外正开着深紫色的一树丁香，窗内挂着一只铜丝笼子，关着一只玲珑跳唱的金丝雀。
阳光从紫云中穿着淡黄纱浪进来，清脆的鸟声在中间流啭，屋子的一切，便好似蒙在鲛
觚之中的那般波动，软艳！窗下放着一个小小书桌，桌前一张转椅，桌上一大片厚玻璃
，罩着一张我们太太自己画的花鸟。此外桌上就是一只大墨碗，白磁笔筒插着几管笔，
旁边放着几卷白纸。
墙上疏疏落落的挂着几个镜框子，大多数的倒都是我们太太自己的画像和照片... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 20252 | 34 贴个讽刺小说
冰心：我们太太的客厅（据说是讽刺林徽因）
2009-09-27 18:11:26 来自: 第五天(用观念进行侵略，我们占领整条街)
我们太太的客厅
时间是一个最理想的北平的春天下午，温煦而光明。地点是我们太太的客厅。所谓太太
的客厅，当然指着我们的先生也有他的客厅，不过客人们少在那里聚会，从略。
我们的太太自己以为，她的客人们也以为她是当时当地的一个“沙龙”的主人。当时当
地的艺术家，诗人，以及一切人等，每逢清闲的下午，想喝一杯浓茶，或咖啡，想抽几
根好烟，想坐坐温软的沙发，想见见朋友，想有一个明眸皓齿能说会道的人儿，陪着他
们谈笑，便不须思索的拿起帽子和手杖，走路或坐车，把自己送到我们太太的客厅里来
。在这里，各人都能够得到他们所想望的一切。
正对着客厅的门，是一个半圆式的廊庑，上半截满嵌着玻璃，挂着淡黄色的软纱帘子。
窗外正开着深紫色的一树丁香，窗内挂着一只铜丝笼子，关着一只玲珑跳唱的金丝雀。
阳光从紫云中穿着淡黄纱浪进来，清脆的鸟声在中间流啭，屋子的一切，便好似蒙在鲛
觚之中的那般波动，软艳！窗下放着一个小小书桌，桌前一张转椅，桌上一大片厚玻璃
，罩着一张我们太太自... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 35 一
一辆崭新的红色HondaAccord准确地停在两条黄线中间，不偏不倚。赵小明把车子锁好
推开车门，一股热浪迎面扑来。他皱了皱眉，把车门碰上，抬腕一看表，蓝色的新款G-
shock指示：下午一点二十分。
走了几步，赵小明又走了回来，开了车门，在车斗里翻出一个讲义夹。匆匆关了车门，
小跑步穿过停车坪。正午的阳光下他在水泥地上身影很短，和他瘦长的身材开着玩笑，
打了发胶的短发看上去湿漉漉的。进了4号Terminal的玻璃自动门，大厅里扑面的冷气
又把他包围，赵小明才停了下来。7号门抵港出 口在陆续地往外走人。一大群阿拉伯人
戴着头巾穿着西，几个不知道日本还是香港人，还有东欧不知哪个小国的空姐穿着大红
的制服贯挺胸而出。赵小明知道坏了，他要接的人的班机已经放过站了。
十二点半的上海经东京到纽约的班机已经准时到达。 赵小明看了看荧光屏上闪过的航
班信息。“他妈的，要知道95公路受费站堵那么多人，我一定十点半出发。” 小明想
。事实上今天赵小明是十点半起的床，在周末这已是破例。赵小明是个黑皮小帅哥，头
发短短，先洗再吹，把额头前的头发吹得翘起来，然后上发胶，喷上hairspray，直到
十一点... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Nov 30 11:32:56 2010, 美东) 提到:
原始佛教∶
『增支部』「十集」一七六经
He engages in sensual misconduct. He gets sexually involved with those who are protected by their mothers, their fathers, their brothers, their sisters, their relatives, or their Dhamma; those with husbands, those who entail punishments, or even thos
wned with flowers by another man.
对应经－杂阿含1039经
行诸邪淫，若父母、兄弟、姊妹、夫主、亲族，乃至授花鬘者，如是等护，以力强干，不离邪婬。
Paying for sex is not a violation of 5 pr... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 leisuretime版有人贴了个《梦驼铃》的词曲者的介绍，一下子让我很感慨。以前才子
自录歌曲送给版上的id，送给我的就是这支。我最喜欢的一个新疆风景图片的
powerpoint文件，背景音乐也是这支歌，当时版上的老猫也说非常喜欢，说有种说不出
的苍凉悲怆。当时回帖的还有呆大、loca、九斤、爵猫等人。现在这些人大都退出了。
我把那个词曲介绍的帖子、我的跟帖和才子的歌帖都贴到下面，谢谢才子，也怀念一下当初的水友。
发信人: fragrance (盈盈), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 栖霞山上的东方女孩——谭健常、小轩
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 14:55:16 2011, 美东)
选自《遥远的乡愁——台湾现代民歌三十年》一书
作者: 重返61号公路
出版社: 新星出版社
出版年: 2007-9
页数: 320
定价: 28.00元
装帧: 平装16开
《遥远的乡愁》 蜕变(2)
作者：重返61号公路 出版社：新星出版社
——《梦驼铃》
词：小轩曲：谭健常唱：费玉清
谭健常、小轩这一对夫妻档的创作人... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 39 壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族，主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群，建国后经民族识别，统一称为僮族。1965年，根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿，僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 综合消息，四川省人民政府应急指挥中心公布：截至22日18时，四川雅安芦山县7.0级地震已造成192人死亡，23人失踪，11470人受伤，其中重伤968人。“黄金救援72小时”迫近，救援力量仍在积极持续进行救人赈灾。
各界为震区抢开“特殊通道”
地震发生后，包括银行、保险、快递、交通运输等多个行业齐动为震区抢开“特殊通道”。
中国建设银行22日称，为救灾的金融服务设立专门服务窗口、免排队优先办理救灾资金拨付、捐款资金汇划等；同时，为灾区客户提供应急取款服务。对于地震中遗失存折(卡)、身份证件的客户，提供无交易介质救急取款服务。
农业银行也宣布为救灾部队提供全天候支付保障。农行四川分行已在第一时间向消防总队、雅安武警支队支取应急资金140万元人民币，完成了武警四川省总队跨行向雅安武警支队下划应急支付资金400万元。其他多家银行也通过捐款免手续费等方式为震区提供便利。
除银行打开的特殊通道外，中国邮政、韵达、顺丰等快递公司陆续宣布免费向震区邮寄赈灾物品。其中，中国邮政称，21日起，寄往雅安两区六县民政局等部门的赈灾邮政包裹，一律免收邮寄费及包装用品费、封装费。顺丰等公司还将灾区急缺的用品列出... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 41 论钱钟书不是一流学者
by Jacqueline
前些年有些人对钱钟书的指责大都不着边际：指责老钱没有知识分子的社会良心，
人家是书斋里的学者，又不是职业学运分子；说他学问做得太小，没有自己建构一
套思想体系云云，则完全是近年来学风虚浮的反映——人人谈思想，无人做学问，
整天云遮雾罩地空谈没有任何内容的大理论，误导学生。
反之，赞誉钱钟书的读者多佩服他学贯中西，通晓多门外语，旁征博引，论证
严谨，高山仰止。然而在我看来，钱钟书的问题恰恰全都出在考据学的严谨上。
举《谈艺录》我随手翻到的三个例子：
1)(六)神韵之附说八 钱氏好为比较文学，将中西相似或暗合的说法罗列比对。
此处言西洋mind与soul之殊，一通眼花缭乱的引文之后，云“Nous也，Animus也，
Geist也，Mind也，皆宋學家所謂義理之心也。[Lucretius,III,140之consilium
及menten.] 而Psyche也，Anima也，Seele也，Soul也，皆宋學家所謂知覺血氣
之心，[Lucretius,III,121之vita.]亦即陳清瀾《學蔀通辨》斥... 阅读全帖 |
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j******u
发帖数: 41683 | 42 【一丁不识】 一字不识。
【一人之下，万人之上】 《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上， 惟圣
人能行
之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一
人，
谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
【一人之交】 好友；至交。谓亲密如一人。
【一人有庆】 《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传： “天子
有善，
则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
【一人向隅，满坐不乐】 谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
【一人飞升，仙及鸡犬】 同“一人得道，鸡犬升天”。
【一人得道，鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚
》：“
儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并
会淮
南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中
。”
后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
【一人得道，鸡犬飞升】 见“一人得道，鸡犬升天”。
【一人善射，百夫决拾】 ①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。 ②喻
凡事为
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明：大朦胧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 22 14:46:25 2015, 美东)
大朦胧——远志明
一、
诗的意志往往是朦胧的，却最不容易动摇，不像理论，理论的意志是逻辑的，所以
没有意志。
诗的意志是衷情，就是理想──所有的理想都是衷情，不可说服，不可消灭。
理论的意志是市侩，就是现实──所有的现实都是市侩，不可说服，不可消灭。
诗人北岛的执着，起码在诗中，远胜于流亡和不流亡的理论家们。
二、
这四首诗，有三首是北岛自己选的。你在诗中会读到以下意象：
黑暗，往往与"那时、最初、黎明前"相连。
罪恶，死亡，伤口，绝望，愤怒，啜泣，羞惭。
沉浸于这一切负面的记忆的阴影中，爱，混杂着正义的信念，似乎是诗人今天继续
存在的理由。
然而，诗人彷佛知道，也流露出，爱的自怜与无奈。爱，作为诗情，同一切美一样
，都有凄楚的本质。正义在由现实组成的历史中，也是如此。
于是，诗人的灵魂──不是诗人是他的灵魂，不是诗是诗魂... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 44 发信人： PLEASEGO(ZERO), 信区： ChineseClassics
标题： 最爱读书的皇帝竟成了焚书的罪人？
发信站： BBS未名空间站(Thu Oct 26 09:39:42 2017,GMT)
在中国历史上，出于愚民的目的，统治者会强令焚书。可是，南北朝梁元帝（萧绎
）并不是为了愚民，只是在个人陷入绝望境地时，就来了一次大规模的焚书事件，把他
四十余载辛辛苦苦收集起的古代罕见的十四万卷图书烧了个一干二净，萧绎由此成了破
坏中华文明的千古罪人。
一
梁元帝并不是一个大字不识的文盲，也不是不爱读书的莽汉，相反，他一生勤奋读
书，并辛苦聚书，可以说是一个学者型皇帝。据 《梁书·元帝纪》所载，他五岁时就
能背出《曲礼》的上半部，虽然自幼瞎了一只眼，却异常好学，“博总群书，下笔成章
，出言为论，才辩敏速，冠绝一时”：“性不好声色，颇有高名”，即使此话说得有点
玄乎，但元帝确实天性就喜欢书，这一点不容置疑。元帝有时候还常常让身边的人为他
读书，而且昼夜不停地读，虽然睡着了，手里还拿着书卷。如果读错了，或偷奸耍滑来
欺骗他，他马上就惊醒过来。经常不无得意... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 大朦胧——远志明
一、
诗的意志往往是朦胧的，却最不容易动摇，不像理论，理论的意志是逻辑的，所以
没有意志。
诗的意志是衷情，就是理想──所有的理想都是衷情，不可说服，不可消灭。
理论的意志是市侩，就是现实──所有的现实都是市侩，不可说服，不可消灭。
诗人北岛的执着，起码在诗中，远胜于流亡和不流亡的理论家们。
二、
这四首诗，有三首是北岛自己选的。你在诗中会读到以下意象：
黑暗，往往与"那时、最初、黎明前"相连。
罪恶，死亡，伤口，绝望，愤怒，啜泣，羞惭。
沉浸于这一切负面的记忆的阴影中，爱，混杂着正义的信念，似乎是诗人今天继续
存在的理由。
然而，诗人彷佛知道，也流露出，爱的自怜与无奈。爱，作为诗情，同一切美一样
，都有凄楚的本质。正义在由现实组成的历史中，也是如此。
于是，诗人的灵魂──不是诗人是他的灵魂，不是诗是诗魂──呼唤着永恒之主。
诗人显然还不认识永恒之主。主，对诗人来说，只是一个未曾见的渴望。为什么未曾见
却可以被渴望？因为灵魂与主相识──灵魂在理性中总是朦胧的，而理性拒绝朦胧，于
是诗成了灵魂的独臂。
只是我在想，在灵魂的朦胧中吟唱的诗人，何以活在理性的逻辑中，拒绝为灵... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 4225 | 46 有人说他野心勃勃,有人视他为“红色贵族”,有人称他是“新锐太子党”。不管怎么说
,不争的事实是:无论薄熙来走到哪里,他都能闹出动静来——以在重庆主政 这两年多闹
出的响动为最大:2008年全球金融海啸期间,在世界经济大衰退的情况下,薄熙来带领重
庆通过考验,经济成长率为14.3%:他治下的山城建起 几十里外都看得见的巨型毛泽东塑
像,更掀起“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”的运动,赢得革命前辈和左派一致喝彩
,甚至在左派网站上推举他为下一任中共 总书记;2009年,他展开重庆“打黑除恶”不叫
运动的运动,震动全国,又有人盛赞他是重庆有史以来‘最有作为”的市委书记之一。
这 些看似不按常理出牌,使他的知名度疾速上升,以致近期他在多种对于中共十八大中
央政治局常委的预测中榜上有名;2010年4月初,他被美国《时代周刊》列 入“全球最有
影响的100人”候选名单。但是随着打黑行动的深入,质疑声音也开始出现,薄熙来的打
黑目的也受到怀疑,还有人说他的名声,也属“泡沫名 声”,吹得越猛,破得越快。
知情人透露,薄熙来“唱红打黑”,确有豁出去背水一战的意味。对于他孤注一掷的处境
和心态,值得好好做... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 47 请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义，希特勒带领着德国人民，走向前所未有的帝国荣耀，最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。 闭眼凝神，让脑海中的世纪影像快转，画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课，不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂，那
希特勒的故事，是最好的警惕， 纳粹德国演的这部戏，惊心动魄不足形容，甚至
牵动人类廿世纪的走向，不过要问其所以，首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。 作为一次世界大战的战败国，德国实行威玛宪法中的第一共和，正是路有腐
尸，野有饿莩。骚动不安的人心，败乱的政治，往往是极左派和极右派的天下，但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后，弥漫社会的恐
怖主义，更加遽整个肃杀气份。 就在这个时期，希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁，个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里，他从
奥地利来，在一次大战时当过下士，受过伤，如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
，正是要调查有无“... 阅读全帖 |
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