由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 放纵
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w******n
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1
2015年5月13日,李洪志宣布要修改《论语》,5月24日就迫不及待地在网上把旧《论语
》彻底改掉了。新《论语》有一个颠覆性的变化,就是“佛”已不“佛”,看来,法轮
功的确已沦落到苟延残喘的境地,迫使“主佛”不得不抛弃“法轮佛法”,另起炉灶,
对痴迷者再灌迷汤。
可是这样一来,一些法轮功痴迷者就难以适从。原因是李洪志从他第一本书《中国
法轮功》,就开始盗用“佛法”的概念,打着“佛家气功”的名义来宣传自己。后来李
洪志不仅祭出“佛法”的旗,说自己说的就是经文,讲出来就是法,造谣歪曲佛教经典
,编造邪说对信徒精神控制,自封为至高无上的“宇宙主佛”。一直到此次修改《论语
》之前,整个过程靠的都是假冒佛法来欺骗人。分析现有的法轮功痴迷者,大多数都认
为法轮功就是“佛法”。现在颠覆“佛法”的概念,法轮功痴迷者的思想必然受到冲击

李洪志旧《论语》错漏太多,不改不行,但是新《论语》和原来的邪说相比,自相
矛盾的问题更大。李洪志歪理邪说中的自相矛盾一直是转化法轮功痴迷者的突破口。本
人作为一名反邪教志愿者,利用新《论语》引发的新矛盾,在社区和一些法轮功痴迷者
、已转化人员开展帮教、讨论,经过四个多... 阅读全帖
w******n
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2
2015年5月13日,李洪志宣布要修改《论语》,5月24日就迫不及待地在网上把旧《论语
》彻底改掉了。新《论语》有一个颠覆性的变化,就是“佛”已不“佛”,看来,法轮
功的确已沦落到苟延残喘的境地,迫使“主佛”不得不抛弃“法轮佛法”,另起炉灶,
对痴迷者再灌迷汤。
可是这样一来,一些法轮功痴迷者就难以适从。原因是李洪志从他第一本书《中国
法轮功》,就开始盗用“佛法”的概念,打着“佛家气功”的名义来宣传自己。后来李
洪志不仅祭出“佛法”的旗,说自己说的就是经文,讲出来就是法,造谣歪曲佛教经典
,编造邪说对信徒精神控制,自封为至高无上的“宇宙主佛”。一直到此次修改《论语
》之前,整个过程靠的都是假冒佛法来欺骗人。分析现有的法轮功痴迷者,大多数都认
为法轮功就是“佛法”。现在颠覆“佛法”的概念,法轮功痴迷者的思想必然受到冲击

李洪志旧《论语》错漏太多,不改不行,但是新《论语》和原来的邪说相比,自相
矛盾的问题更大。李洪志歪理邪说中的自相矛盾一直是转化法轮功痴迷者的突破口。本
人作为一名反邪教志愿者,利用新《论语》引发的新矛盾,在社区和一些法轮功痴迷者
、已转化人员开展帮教、讨论,经过四个多... 阅读全帖
i*****y
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3
基督教同志神学之起源
传统中的同志
英语同性恋一词,在语意学中已带有鄙视、仇恨之意味,就欧美各国而言,基督宗教(基督教与天主教)的主流论述中对异性恋的高举与对同性恋的谴责,是造成西方人憎恶同性恋的心理基础。西方主流教会自中古世纪掌握一切政教资源后,便开始厉行排除异己,包括非白人、非基督徒、非异性恋、贬抑女性地位等。同性恋在此之后,成为人人可诛的低等生物,近代以来,因大众传播媒体的兴起,各式同志平权运动兴起,各教会领袖也站起来呼吁信徒抵抗同志运动、出版大量“医治同性恋”的书籍:一方面它们强调“爱”、“包容”,对同志施以柔性诉求;另一方面又坚持同性爱是“罪”,提出许多“前同性恋者”被“医治”而脱离“罪恶”的见证。
传统教会对于要求同性恋“悔改”所持的论点整理如下:
“根据圣经”,上帝“不喜悦”或“憎恶”同志。
同性恋是后天环境不良、人为堕落的结果,并非上帝美好的创造。
同志必须“悔改”并“放弃”自己的性倾向才能得救,从事矫治“同性恋罪恶”的人,认为她/他们在“为神争战”。
后现代社会的兴起
后现代主义在二次大战后兴起,相... 阅读全帖
s********0
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4
转一个围脖上看到的一篇文章
许知远:每个人体内都居住着一个毛泽东
作者:许知远 字号:大 中 小 点击:1696次 原题:领袖的诱惑
还是一九七〇年,毛泽东对再次前来中国的埃德加?斯诺说:“我是无法无天,叫
‘和尚打伞,无法无天’,没有头发,没有天。”就像他一九三五年未能洞察延安的真
实情况一样,斯诺也没有领会毛泽东此刻的意思。在接下来为《生活》撰写的文章中,
他把毛泽东说成“一个带着把破伞云游世界的孤僧”。对于很多西方读者来说,这个比
喻充满了东方禅意。中国的封闭与迷狂都增加了毛泽东的魅力。天真的理想主义者相信
这个国家正在进行一场伟大的社会实验,摧毁了官僚机制,排斥了资本主义与消费主义
的异化,创新了教育与卫生领域,给普通人带来真正的民主与尊严。而这一切都是在一
个充满哲学意识的领袖的领导下完成的。而另一些权力崇拜者又很容易拜倒在毛泽东无
上的权力之下,在一个八亿人口的国家,似乎没有任何人、任何组织、任何力量可以制
约他的随心所欲。
可能只有长期浸润于中国社会,你才能确切地明了“和尚打伞,无法无天”的含义
与诱惑。对于很多中国人来说,这可能才是毛泽东的魅力本质。没人能... 阅读全帖
j******n
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5
·李 昶·
2010-12-25入夜。我参加了《多伦多文化艺术沙龙》播放的电影《苦月亮》
的欣赏会。电影播放完了以后大家讨论。今草书几笔我的发言和感想,以及我多年对婚
姻爱情研究的一些思考。
电影《苦月亮》,是由侨居巴黎的一位波兰籍犹太人(后加入法国籍)罗曼·波兰斯基
执导。罗曼·波兰斯基是为世界电影界的一代大师,他曾经在欧美导演过著名电影有《
苔丝》、《唐人街》、《苦月亮》、《第九道门》、《钢琴家》等。他曾多次获得过各
种著名电影节大奖并名噪世界影坛。他曾多次被提名奥斯卡最佳导演奖、荣获威尼斯电
影节最佳导演奖、柏林电影节金熊奖、法国嘎纳电影节最佳导演奖、最佳电影奖等。而
他执导的《钢琴师》,让波兰斯基捧回了他的第一座金棕榈奖;同时又在奥斯卡奖上,
使本片主演阿德里安·布罗迪(Adrien Brody)成为奥斯卡历史上最年轻
的影帝(29岁)。
罗曼·波兰斯基导演的电影的特色是用很大的心理撞击力,来表述人的情感,来揭示探
讨一些人生中的重大问题。他的电影有一种深刻的人生质疑、哲理的挖掘、破虚伪的幽
默、同时也有着令人窒息的恐怖气氛和浓烈的血腥气味。由此,他展现出在黑色电影上
的卓越才... 阅读全帖
B********e
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 問一下D大有關自由
那这样说来,D大回复老E的提问,乃是可为而为的放纵?
D大帮助自己家人,能力范围内能帮就帮,这是不是可为而为的放纵呢?
版主删贴封人(当然这里不是说的D大,是其他版主),应该算是可为而为的放纵,版
主不删贴不封人,应该算是可为而不为的自由?
白梅走路跑步吃饭睡觉,都是可为而为的放纵?
放大一下,耶稣可为而为的救赎乃是放纵?可为而为的把非基打入地狱也是放纵?
j*******7
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 自由与奴仆——兼论尼采的悲剧
自由与奴仆——兼论尼采的悲剧
作者:哈隆文
圣经约翰福音上清楚地讲到了自由与奴仆的关系,经上说:“耶稣对信祂的犹
太人说:‘你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒;你们必晓得真理,真理必叫你们
得自由’。”耶稣又说:“我实实在在的告诉你们,所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不
能永远住在家里,儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由
了。”(约8:31-36)
这段经文告诉我们:无论一个人的社会地位和教育程度如何,他或者是从耶稣基督里得
自由,或者是作罪的奴仆,没有第三条路可走。
没有人不喜欢自由,但自由是不再作罪的奴隶,不再被罪恶捆绑,作一个神的好儿女,
自由不是讲世界上的放纵情欲的自由。我们不能放纵肉体的情欲,不能喜欢恶事坏事,
不要自高自大。有人认为信主很容易,都是靠神白白的恩典,所以就轻看主的宝血,没
有认识到基督徒是用重价买赎回来的,千万不要轻看神的拯救,神是我们的喜乐,是我
们的荣光,是我们一切盼望的所在。
我们知道德国有个哲学家叫尼采(Nietzsche,1844-1900),他是英国BB
C广播公司选出来的“千年大思想家”之一,这不是说他的哲... 阅读全帖
a*******g
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8
☆─────────────────────────────────────☆
oestrus (yakuza) 于 (Sat Jun 14 10:05:28 2008) 提到:
以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: nuonuo (nuo), 信区: Fashion
标 题: 最后一个。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 14 01:29:41 2008)
因为我该结婚生子了。以后大概不会这么苗条。肯定不能这么放肆。今天让我naughty
一下吧。还因为我知道bf现在肯定已经睡了,哈哈
☆─────────────────────────────────────☆
oestrus (yakuza) 于 (Sat Jun 14 10:09:05 2008) 提到:
发信人: nuonuo (nuo), 信区: Fashion
标 题: naughty够了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 14 05:39:04 2008)
再把图片挂在这里bf真的要生气咯。
谢谢同我讲话的xdjm们:)
☆────────────────... 阅读全帖
j*******7
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9
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 自由与奴仆——兼论尼采的悲剧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 13 12:27:28 2013, 美东)
自由与奴仆——兼论尼采的悲剧
作者:哈隆文
圣经约翰福音上清楚地讲到了自由与奴仆的关系,经上说:“耶稣对信祂的犹
太人说:‘你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒;你们必晓得真理,真理必叫你们
得自由’。”耶稣又说:“我实实在在的告诉你们,所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不
能永远住在家里,儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由
了。”(约8:31-36)
这段经文告诉我们:无论一个人的社会地位和教育程度如何,他或者是从耶稣基督里得
自由,或者是作罪的奴仆,没有第三条路可走。
没有人不喜欢自由,但自由是不再作罪的奴隶,不再被罪恶捆绑,作一个神的好儿女,
自由不是讲世界上的放纵情欲的自由。我们不能放纵肉体的情欲,不能喜欢恶事坏事,
不要自高自大。有人认为信主很容易,都是靠神白白的恩典,所... 阅读全帖
w****n
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10
独裁专制政权为什么无法防止腐败
中国历史上,皇帝对于官僚们的腐败行为,一般来说是宽容的,有时甚至是放纵的。十
官九贪,这一点皇帝比谁都清楚。但是,对于皇帝来说他必须在获得官员的忠诚与保持
官员的廉洁之间,进行利弊权衡。经过权衡,他往往为了获得忠诚而牺牲掉对官员廉洁
的要求。因为,用允许适度腐败换取官员的忠诚,是专制者的御臣术之一。
皇帝是古代的国家主人、董事长,官僚集团是受雇于皇帝经营产业的掌柜、伙计、牧羊
人,相当于今天的经理管理团队。按理说,作为产业主人,皇帝应该是决不会容忍受雇
干活的掌柜和伙计贪赃腐败的。不过事实却又不然,历史上皇帝对于官僚们贵族的腐败
行为,一般来说是宽容的,有时甚至是放纵的。
皇帝愿意以腐败换忠诚。皇帝宽容腐败,是要通过允许大臣腐败来收买大臣们的忠诚和
服从,也就是说,只要不过分,允许适度贪污腐败,等于是皇帝给忠诚官员的奖金与奖
励。对于皇帝来说,他当然会在获得官员的忠诚与保持官员的廉洁之间,进行利弊权衡
。经过权衡,他往往为了获得官员的忠诚而牺牲掉对官员廉洁的要求。
《资治通鉴》)记载说,针对满朝文武贪污腐化成风的现实,有人建议东魏实际统治者
高欢严加惩治... 阅读全帖
f****o
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11
(接前文)
十训曰:人惟一心,起为念虑。念虑之正与不正,只在顷刻之间。若一念不正,顷刻而
知之,即从而正之,自不至离道之远。《书》曰:“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。”
一念之微,静以存之,动则察之,必使俯仰无愧,方是实在工夫。是故古人治心,防于
念之初生、情之未起,所以用力甚微而收功甚巨也。
“语译”:人就在于一颗心,心一动便成为意念与思虑,意念与思虑正确与否,只看产
生的那一刹那间。如果一个念头不正,但很快能察觉,并且及时纠正它,自然不至于离
正道很远。《尚书》说:“即便是圣明之人,若放纵欲念也可能成为狂野之人;即便是
狂野之人,如果能克制欲念,也可能变成一个圣明之人。”一念之微,静静的涵存于心
中,兴起时就可以察觉了,起心动念能做到俯仰无愧,这才是实实在在的真功夫。因此
古人修炼心性,防范于意念刚刚产生之时,用心于情绪尚未产生之际,所以圣人修心用
力很是轻微而功效却很巨大。
十一训曰:人心一念之微,不在天理,便在人欲。是故心存私便是放,不必逐物驰骛然
后为放也。心一放便是私,不待纵情肆欲然后为私也。惟心不为耳目口鼻所役,始得泰
然。故孟子曰:“耳目之官不思而蔽于物,物交物,则引之而... 阅读全帖
f****o
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12
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《康熙教子庭训格言》数则(中)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 23:22:55 2014, 美东)
(接前文)
十训曰:人惟一心,起为念虑。念虑之正与不正,只在顷刻之间。若一念不正,顷刻而
知之,即从而正之,自不至离道之远。《书》曰:“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。”
一念之微,静以存之,动则察之,必使俯仰无愧,方是实在工夫。是故古人治心,防于
念之初生、情之未起,所以用力甚微而收功甚巨也。
“语译”:人就在于一颗心,心一动便成为意念与思虑,意念与思虑正确与否,只看产
生的那一刹那间。如果一个念头不正,但很快能察觉,并且及时纠正它,自然不至于离
正道很远。《尚书》说:“即便是圣明之人,若放纵欲念也可能成为狂野之人;即便是
狂野之人,如果能克制欲念,也可能变成一个圣明之人。”一念之微,静静的涵存于心
中,兴起时就可以察觉了,起心动念能做到俯仰无愧,这才是实实在在的真功夫。因此
古人修炼心性,防范于意念刚刚产生之时,用心于情绪尚... 阅读全帖
s*******w
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13
张玉凤与江青之间鲜为人知的战争
大中小 2015-08-22 02:33:18 多维历史
由于毛泽东晚年根本不愿见江青,江青曾不断地对张玉凤“巴结”、“献殷勤”,即便
如此,张和江的关系仍然不和谐。一方面,她们之间的“大妇”和“小妾”的争宠夺利
关系极难缓和;另一方面,张也是个醋劲十足的泼辣女人。据中共中央文件披露,张玉
凤和江青自1973年末起多次因张保管的毛泽东的几百万稿费发生严重冲突。江青甚至公
开叫嚷,毛的存款“不要小张管,要远新管”。文革中毛对江青最严厉的批评(即批评
“四人帮”)正是发生在此次冲突之后。不难猜测,张玉凤在毛严厉批评江青一事上很
可能发挥了推波助澜的作用。本文摘自2008年第4期《当代中国研究》,作者宋永毅,
原题为《文化大革命和非理性的毛泽东》。
文革期间,江青与张玉凤合影
现代心理学认为,理性是人所特有的一种思维属性,在社会政治生活中,理性起着极大
的作用。但是,人的精神生活并非纯理性的,人们同时还受情感、欲望、意志、直觉、
理想、幻想、灵感、潜意识、习惯等因素的影响,这些不自觉的、自发的、偶然的、非
逻辑的精神现象便是人的非理性因素和非理性的精神活动。[... 阅读全帖
z****g
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14
温州女公务员性爱日记全文
我们从小学三年级就开始写日记,每天记载这童年的一些快乐时光,但现在日记都变味
了,最精的温州女公务员"性爱日记",还有以前的什么局长性爱日记,色情充斥着我们
的神经!
日记指用来记录其内容的载体,作为一种文体,属于记叙文性质的应用文。日记的内容
,来源于我们对生活的观察,因此,可以记事,可以写人,可以状物,可以写景,当然
也可以记述活动,凡是自己在一天中做过的,或看到的,或听到的,或想到的,都可以
是日记的内容。
温州女公务员"性爱日记"整篇文字分了六个章节,洋洋洒洒数千字,文中女主人公以第
一人称进行了讲述。一开始女子就自称先后与王X、老范和章K有情感纠葛,“我放任自
己放纵,放纵到不可理喻。”这是女子对自己行为的概括。她首先描述自己与王X的交
往,随后又与单位的主要领导章K交往,女子称章K给了她一个优秀公务员的称号,这也
让她尝到了甜头并认为跟着章K没有错。通过章的口女子还在文中爆料单位其他领导和
同事的隐私。
女主人公在与章交往时也明白到,“这是一场无望的爱”,虽然有怀疑,但她对章的感
情却纠缠不休。令女主人公得意的是,与她同时交往的王与章为了她还吃醋,... 阅读全帖
w****n
发帖数: 25644
15
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: wyiqin (QQ), 信区: ChinaNews
标 题: [转帖]无论是否承认:腐败是发给官员的忠诚奖
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 22 22:29:37 2012, 美东)
独裁专制政权为什么无法防止腐败
中国历史上,皇帝对于官僚们的腐败行为,一般来说是宽容的,有时甚至是放纵的。十
官九贪,这一点皇帝比谁都清楚。但是,对于皇帝来说他必须在获得官员的忠诚与保持
官员的廉洁之间,进行利弊权衡。经过权衡,他往往为了获得忠诚而牺牲掉对官员廉洁
的要求。因为,用允许适度腐败换取官员的忠诚,是专制者的御臣术之一。
皇帝是古代的国家主人、董事长,官僚集团是受雇于皇帝经营产业的掌柜、伙计、牧羊
人,相当于今天的经理管理团队。按理说,作为产业主人,皇帝应该是决不会容忍受雇
干活的掌柜和伙计贪赃腐败的。不过事实却又不然,历史上皇帝对于官僚们贵族的腐败
行为,一般来说是宽容的,有时甚至是放纵的。
皇帝愿意以腐败换忠诚。皇帝宽容腐败,是要通过允许大臣腐败来收买大臣们的忠诚和
服从,也就是说,只要不过分,允许适度贪污腐败... 阅读全帖

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16
来自主题: Military版 - 中国大学沦为艾滋病重灾区
中国大学沦为艾滋病重灾区,处心积虑:西方扔出的“奶头”恶果毕现!
来源:戎评 时间:2018-06-03
91 0 字号:A-A+
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一个丧失“内核”的民族,即使在机缘下被捧上了历史的舞台,也注定不过是短暂的过
客。5000年文明史,中华民族有过强大,也曾衰落,回望沧桑悚然惊觉:辉煌古国皆化
为齑粉,唯余中华。——戎评
我们因何而存?我们民族借以傲立世界的“内核”又到底是什么?
戎评认为,中华民族之所以得以留存繁衍5000年之久,盖因我们恪守先人教诲、始终坚
持“人间大道”!
什么是大道?孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
因为它,我们才得以从黄河之畔的渺小部落成长为万乘之国;因为它,我们才得以在无
数的灭族之祸里自救挣扎;还是因为他,我们才得从衰微中生聚生息,绵延千年。
然而今天,在短短的几十年,我们民族恪守的千年“大道“,正以肉眼可见快速崩塌!
中国高校已沦为“艾滋重灾区”
5月26日,艾滋病匿名检测包上海高校部署正式完成,与去年清华大学等11所高校24小
时宣告售罄所不同的是,上海同济大学的艾滋病匿名检测包,仅用时6个小时即宣告售
罄。
疾病.jpg
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l****z
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17
来自主题: USANews版 - FT:领袖的诱惑
英国《金融时报》中文网专栏作家 许知远
还是一九七〇年,毛泽东对再次前来中国的埃德加•斯诺说:“我是无法无天,
叫‘和尚打伞,无法无天’,
没有头发,没有天。”就像他一九三五年未能洞察延安的真实情况一样,斯诺也没有领
会毛泽东此刻的意
思。在接下来为《生活》撰写的文章中,他把毛泽东说成“一个带着把破伞云游世界的
孤僧”。对于很多西
方读者来说,这个比喻充满了东方禅意。中国的封闭与迷狂都增加了毛泽东的魅力。天
真的理想主义者相
信这个国家正在进行一场伟大的社会实验,摧毁了官僚机制,排斥了资本主义与消费主
义的异化,创新了
教育与卫生领域,给普通人带来真正的民主与尊严。而这一切都是在一个充满哲学意识
的领袖的领导下完
成的。而另一些权力崇拜者又很容易拜倒在毛泽东无上的权力之下,在一个八亿人口的
国家,似乎没有任
何人、任何组织、任何力量可以制约他的随心所欲。
可能只有长期浸润于中国社会,你才能确切地明了“和尚打伞,无法无天”的含义与诱
惑。对于很多中国人
来说,这可能才是毛泽东的魅力本质。没人能否认毛泽东在二十世纪扮演的中心性角色
、在更漫长的中国
历史中的独特地位,还有他在很... 阅读全帖
M*******a
发帖数: 1970
18
来自主题: Minnesota版 - 瞧那家伙(修订版全文)zz
【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: Minnesota (Minnesota), 信区: SciFiction
标 题: 瞧那家伙(修订版全文)zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 00:15:32 2011, 美东)
发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 瞧那家伙(修订版全文)
发信站: 水木社区 (Wed Jun 1 07:48:01 2011), 站内
瞧那家伙
第一章
“在一粒沙里看世界,
在一朵花中看天堂,
把永恒纳进一个时辰,
把无限握在自己手心……”
那是2053年,一个阳光和煦的下午,玛丽坐在自己家门廊里,正在读着一本《布莱克诗
选》,享受着佛罗里达小镇午后的阳光和微风。忽然间,男友约翰一阵风似地从小街对
面跑了过来:
“玛丽!甜心,你一定要看看这个,这简直太奇妙了!”
玛丽放下手里的诗集,奇怪地端详着兴奋的男友:“约翰,你怎么了?出什么事了?”
“看看这个!”约翰从兜里掏出一部掌上电脑,在她面前晃着。
“呃,你是要告诉我你买了新款的投影电脑?”
“不是电脑,是电脑里的东... 阅读全帖
a****s
发帖数: 4254
19
来自主题: astrology版 - 比较盘相位笔记zz
查比较盘
http://cn.astrodoor.cc/synastry.jsp
比较盘相位笔记
来自: 乾坤
http://www.douban.com/group/topic/14404073/
日日相位
合:性格相似,人生目标相合,个性冲突少,但是容易引起两人的竞争
冲:性格互补,开始能相互吸引,长久下去容易造成冲突
拱:性格相投互补,非常有利于两人的长久关系
刑:性格不合,想法有差距,不利于合作
日月相位
合:性格与情绪的完美契合;日觉得月很合自己心意,令自己非常愉快;月对于日能毫
无保留地表达自己的心情和真实感受;非常有利于长期亲密的关系
冲:性格与情绪的完美互补;开始时日感到月讨人喜欢,令自己心跳,月对于日能直爽
地表达自己真实的心情,令自己感到温馨受到呵护,充满情感的安全感;但是长久下去
容易引起冲突,日作为二人关系的性格主导,感觉月软弱,过度强绪化,善变,月被日
的骄傲、自私、自负所伤害
拱:两人能够在相处过程中保持和谐状态,能弥补对方的弱点和不足,相互取长补短,
觉得对方是今生可能遇到的最完美的亲密伴侣,非常有利于长久亲密的关系
刑:双方的情感和情绪变化过于明显。日感... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
20
希望朋友们能帮忙转载,您的举手之劳,可能会挽救无数女性免受伤害,或许这里面也
会有我们的亲人和朋友。
上网这么长时间,我一直都是只看不写的。不过最近我才有了动笔的念头。自我介绍一
下,我今年26岁,身材相貌算中上等吧。职业也不错,算个白领,起码挣得够花。我这
个人性格从小到大一直都是很内向的,可以说是个“乖乖女”,但是也许就是因为压抑
的太久,所以在我能够独立的时候,我就格外的希望能够自由自在的生活。我知道自己
也许是有点叛逆了,但是我觉得这样很好。于是,我在父母或是以前朋友同学的面前依
旧是那个乖乖女,但是在我自己想放开的时候,自己自由的生活空间里,我就做我想做
的事,或者是那些自己会得到快乐的事情。
我看到这里有一位姐妹写的那篇《我和我的十六个男人》,写得挺好的。很深刻,大家
讨论的也不少。呵呵,坦率地说,我如今动笔,也是受了她的影响。本来我也想把自己
的经历写一写的,不过总觉得没有头绪,不知从何说起。坦白的说,自从我18岁第一次
发生性行为以后,我就在这个方面比较放松自己,当然,也可以叫做放纵。我想,和我
同龄的女孩子里,估计没有多少比我在性方面的经验和经历更丰富的了——除非是职... 阅读全帖
j********p
发帖数: 9680
21
[祖师大德] 想趋吉避凶,就要调伏欲望
儒家思想认为什么是好人?善于克制自己的欲望,能够启发道念。他今生通过学习,努
力改变自己。什么叫作坏人?他也不好好学习,放纵邪恶的欲望。
我们有两个选择,第一、把过去生的福报花完,尽情享受,来生只有三恶道一条路可以
去。放纵欲望的结果,临终时一定起颠倒,我们今生好好地修学,临终就能保持正念。
好人就是能够克制自己的烦恼,坏人放纵自己的烦恼,差在这里。蕅益大师举一个事相
总结,故知舜与跖之分无他,利与善之间也。舜是古代的明君,做了很多善事利益百姓
;跖是一个大盗,统领九千人到处杀人放火,做了很多伤害众生的事情,这两个人生长
在同一个时代,表示他们有相同的过去,为什么会产生不同的作用呢?利与善之间也。
一个人的心住在欲望,为了追求今生的快乐。另外一个人的心住在善念,为了积集善业
而努力。还没有谈到佛法,仅世间的圣贤之道已经知道,人要离苦得乐,趋吉避凶,就
要调伏欲望。
佛陀在经典里面说,一个人的心如果放纵烦恼欲望,就算造了很多善业,因为心是堕落
的,会到三恶道得果报。善业让人活得快乐,但是内心状态决定六道的升沉。现在很多
狗被主人养得很快乐,但畜生道... 阅读全帖
M*******a
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来自主题: SciFiction版 - 瞧那家伙(修订版全文)zz
发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 瞧那家伙(修订版全文)
发信站: 水木社区 (Wed Jun 1 07:48:01 2011), 站内
瞧那家伙
第一章
“在一粒沙里看世界,
在一朵花中看天堂,
把永恒纳进一个时辰,
把无限握在自己手心……”
那是2053年,一个阳光和煦的下午,玛丽坐在自己家门廊里,正在读着一本《布莱克诗
选》,享受着佛罗里达小镇午后的阳光和微风。忽然间,男友约翰一阵风似地从小街对
面跑了过来:
“玛丽!甜心,你一定要看看这个,这简直太奇妙了!”
玛丽放下手里的诗集,奇怪地端详着兴奋的男友:“约翰,你怎么了?出什么事了?”
“看看这个!”约翰从兜里掏出一部掌上电脑,在她面前晃着。
“呃,你是要告诉我你买了新款的投影电脑?”
“不是电脑,是电脑里的东西!”
“你说的究竟是什么?”
“你看了就知道了!”
玛丽也被勾起了好奇心,被约翰走进了屋子里。约翰打开电脑,射出一束光柱,对面的
墙壁上出现了一个投影视窗。约翰娴熟地操作着,打开了电脑里存的一个视频文件。玛
丽看到文件名是“The Most Incredible POR... 阅读全帖
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(2)
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性:
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段:
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课,我们已经思想到一个很关键性的问题,就是「永存」与「偶存」两者,
一个作为善的源头,一个作为恶的源头,显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头,那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论;因此,基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题,也处理人生前途的问题。更详细地说,我们的神
是善的本体,我们的神是永恒的;而被造界之所以有恶的存在,乃是出于受造者的本身
,因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶,神的救赎一定成就,神永恒的旨意一定
成全,所以,我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入,你就
只能把这些当作... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 圣经中所说的管教的必要性
http://www.51wish.com/book/bkbgj/chapter2.html
第二章 圣经中所说的管教的必要性
如果小孩子是按照神的形象创造的,那我们为什么还有必要管教他们呢?既然他们身上传
承着造他们的主的形象,为什么他们还是不能自然而然地做正确的事呢?为什么主在圣
经中要求所有的父母要管教他们的孩子,说:“不可不管教孩童……”?(箴23:13)
如果我们可以从圣经中发现这种管教的必要性,那么藉着神的话语,我们就有充分的理
由去寻求一条既让主喜悦又有益于孩子的管教之路。在圣经中至少有四个因素可以证明
,一个基督徒家庭管教孩子是绝对有必要的。在这一章我们要来论证这四点。
第一,孩子的天性需要这种管教。几个世纪以来,哲学家们总在喋喋不休的向我们灌输
:“孩子生来天真,他们没有罪也没有罪恶感。”也许哲学家约翰.洛克在他1690年的
著作《关于人类的理解力》中的论述最为清楚。他说婴儿的心灵就像一块白板,有待于
周围环境和他自身经历的涂抹。孩子生来是中性的,他没有经验,没有道德准则,没有
思想,也没有什么观念。他等待着社会在这块白板上形成烙印,将来也会按照社会的意
志形成他的... 阅读全帖
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来自主题: _LoTaYu版 - 6月30日,黄家驹走了满18年了
原谅双子这一生不羁放纵爱自由,也会怕有一天会跌倒
Beyond:海阔天空
今天我寒夜里看雪飘过
怀著冷却了的心窝飘远方
风雨里追赶
雾里分不清影踪
天空海阔你与我
可会变(谁没在变)
多少次迎著冷眼与嘲笑
从没有放弃过心中的理想
一刹那恍惚
若有所失的感觉
不知不觉已变淡
心里爱(谁明白我)
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
被弃了理想谁人都可以
那会怕有一天只你共我
今天我寒夜里看雪飘过
怀著冷却了的心窝飘远方
风雨里追赶
雾里分不清影踪
天空海阔你与我
可会变(谁没在变)
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
被弃了理想谁人都可以
那会怕有一天只你共我
仍然自由自我
永远高唱我歌
走遍千里
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
被弃了理想谁人都可以
那会怕有一天只你共我
被弃了理想谁人都可以
那会怕有一天只你共我
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
被弃了理想谁人都可以
那会怕有一天只你共我
j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 圣经中所说的管教的必要性
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 5 13:24:57 2012, 美东)
http://www.51wish.com/book/bkbgj/chapter2.html
第二章 圣经中所说的管教的必要性
如果小孩子是按照神的形象创造的,那我们为什么还有必要管教他们呢?既然他们身上传
承着造他们的主的形象,为什么他们还是不能自然而然地做正确的事呢?为什么主在圣
经中要求所有的父母要管教他们的孩子,说:“不可不管教孩童……”?(箴23:13)
如果我们可以从圣经中发现这种管教的必要性,那么藉着神的话语,我们就有充分的理
由去寻求一条既让主喜悦又有益于孩子的管教之路。在圣经中至少有四个因素可以证明
,一个基督徒家庭管教孩子是绝对有必要的。在这一章我们要来论证这四点。
第一,孩子的天性需要这种管教。几个世纪以来,哲学家们总在喋喋不休的向我们灌输
:“孩子生来天真,他们没有罪也没有罪恶感。”也... 阅读全帖
v*******e
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力量是通过压抑而获得积攒的。因此那些看似无力的人往往更具有力量,比之看似
光明懂得发散自己的人。清教徒式的自律,宗教和世俗的抗争加予人的内心的痛苦,
常常是力量的源泉。因此也可以说,放纵是导向无力的原因,但须知放纵是有不同的
的方式的。过于自觉的放纵往往伴随内心的痛苦,那种类似宗教情结和世俗情结
斗争的结果。而不自觉的放纵是轻松的,简单的,它的不必自责的特性预示了某种
程度上的力量的丧失。
堕落成美国无脑方式,真是堕落都堕落得堕落了。
我首先渴望成为一个神,方才与神决裂。
那种“沾沾自喜是愤怒”方式无非是一种不自觉的放纵,虽然它从最完美的角度上
可以满足庸人的自我满足感。stairway的角度很漠然,使他们得免这种庸俗化。
我还是偏向hc,理由很简单:你不投入进去,怎么可以说自己已经离开?
f****s
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来自主题: ChinaNews版 - 最新版“贪官百淫数据库“
当今中国官场的腐败,虽无不难以脱离“色”的怪圈,但和以往封建社会不同的是,大
凡贪官,嫖娼狎妓、包养二奶、重婚纳妾无奇不有。这和国外也迥然有异,国外也有腐
败也有贪官,然而中国的贪官除了贪得无厌,还荒淫无度!从一乡之长,到官至副国,
大有愈演愈烈之势。这些丑恶现象,已经成了社会机体的“癌肿”!.
下面是贪腐官员们用斑斑劣迹绘就的一幅幅“贪官淫乱”的丑恶图画,今汇集整理,召
示于人,以警示有诸如此类嗜好者,记住一句老话:要想人不知,除非己莫为!.
1、江苏省建设厅原厅长徐其耀。徐某人以包养140多个情妇的骄人业绩,完全有资格当
选色贪吉尼斯纪录之最。一次,徐其耀胸口不太舒服到医院“高干病房”后,40多岁的
女护士王秀丽为其打点滴,徐其耀的左手上还输着液,竟三下两下就解开了王秀丽白大
褂的纽扣……成了徐其耀的情人后,王秀丽求徐为其毕业后在家待业的女儿安排工作,
也把女儿刘澜送入了“虎口”。这个可怜的姑娘,一年之中两次为徐其耀堕胎。
令人发指的是,荒淫无度的徐其耀不仅不隐瞒自己的无耻行径,有时反而故意标榜自己
的“能耐”。一次酒后,他不仅当着众人的面炫耀自己的“一箭双雕”,居然还将这母
女俩... 阅读全帖
f**d
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来自主题: ChinaNews版 - 最新版“贪官百淫数据库“
这个共产党的政府已经很大成分变成婊子养的政府了。
一个美国总统可能因为一个偷情事件被法庭审理
而数不清的中国政府高官--在被政敌告倒之前--能几乎肆无忌惮地到处包养情妇
挥霍着贪污受贿来的巨额金钱。
就这样一个腐烂到极点的社会,表面上却还是一副高速发展的模样。
我几乎看不到它的持续性发展的长期可能性。
根子烂掉了,怎么可能长成大树

当今中国官场的腐败,虽无不难以脱离“色”的怪圈,但和以往封建社会不同的是,大
凡贪官,嫖娼狎妓、包养二奶、重婚纳妾无奇不有。这和国外也迥然有异,国外也有腐
败也有贪官,然而中国的贪官除了贪得无厌,还荒淫无度!从一乡之长,到官至副国,
大有愈演愈烈之势。这些丑恶现象,已经成了社会机体的“癌肿”!.
下面是贪腐官员们用斑斑劣迹绘就的一幅幅“贪官淫乱”的丑恶图画,今汇集整理,召
示于人,以警示有诸如此类嗜好者,记住一句老话:要想人不知,除非己莫为!.
1、江苏省建设厅原厅长徐其耀。徐某人以包养140多个情妇的骄人业绩,完全有资格当
选色贪吉尼斯纪录之最。一次,徐其耀胸口不太舒服到医院“高干病房”后,40多岁的
女护士王秀丽为其打点滴,徐其耀的左手上还输着液,竟三... 阅读全帖
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杀?还是不杀?
李昌奎奸杀少女摔死男童案一审判死刑,二审又因“自首”改判死缓,近日引起社会的广泛关注。
有网友表示,“这样一个十恶不赦的家伙,怎么能因自首就死缓?云南高院为什么还要对他人性化关怀,显示仁慈呢?”云南省高院副院长赵建生则说,当法官要剥夺一个人的生命时,必然要慎之又慎。
当舆论的激愤和法律的严谨碰撞时,法官如何驾驭法律通过这个三岔路口固然值得围观,但大众如何理性看待最后结果,了解法律本意也是必须有的功课。
同样是死刑,社会危害不同,就要区别对待。最高法院要求,对因民间矛盾、婚姻家庭矛盾或邻里纠纷引发的案件,适用死刑要十分慎重。这是对“宽严相济”刑事政策的贯彻,也是国家站在社会总体角度,制定的刑事司法政策。这与我国传统意识中的“杀人偿命”理念有着一定的差异。――赵建生
杀还是不杀,法院会认真对待舆论的建议,但是不能以此来判案,要以国家刑事政策和法律来进行。而我们的社会需要更理性一些,不能以公众狂欢的方式判一个人死刑。
――田成有
“李昌奎的二审判决是认真审慎的、按程序进行的、改判都有事实、法律和刑事政策的依据。”昨日,省高院副院长赵建生说,“网民对判决提出的异议,都只是观念的... 阅读全帖
o***s
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高考结束后,曾在校园里埋头苦读的考生们有了“一朝解放我自由,嗨皮无尽头”的轻松,他们有的疯狂购物,有的喝酒狂欢,有的甚至一个月花了8000多元……面对孩子们高考后的疯狂,一些家长直呼“扛不住了”。专家提醒,这种放纵的“放松”方式不利于孩子们的身心健康;要让孩子学会如何成长,家长同样要有应对高考后的心态。
孩子高考后疯狂购物玩耍
最近,家住南宁市民主路聚宝苑小区的农先生非常烦恼,孩子高考结束后,就一直放纵自己,买新手机,买衣服,甚至和同学一起去泡酒吧。
“孩子高考后,说以前压力太大了,要给自己放松放松。”农先生说,他和妻子都是工薪阶层,去年他退休了,妻子还在单位上班,现在家里月收入也就四五千元,然而他的儿子高考完后就嚷着换手机,硬拉着他们去买了一部3000多元的手机。想想孩子用的手机也旧了,就答应了孩子的要求。
“过了一个星期,孩子又说要买新衣服新鞋子,且非名牌不要,这次又花了近2000元。除了购物,孩子还时不时问我要钱,今天500元,过几天又要300元,说是出去和同学吃饭唱歌。我粗略算了一下,从高考结束到现在一个多月,就花了8000多元,他还说已经和同学约好了,准备一起去外地旅游。这还... 阅读全帖
i***s
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如果哪一天,人们突然发现,中国女人不再适合中国男人了,中国男人们又该怎么办呢?那么这个世界上还有没有一种女人可以取中国女人而代之,来做中国男人的牵手呢?我想大家首先想到的肯定是声誉及口碑皆好的日本女人.但是当我们抱着对中国男人严肃认真负责的态度去观察一下日本女人的话,觉得其实日本女人也许很适合给日本男人做太太,但并不适合做中国男人的太太呢!
为什么?日本女人对男人有东方式的温柔,体贴是没错,但日本女人对丈夫太过于言听计从,太过于依赖,并太放纵男人了.如果说她们在日本那弹丸之国放纵一下男人并没有什么大的了不起,但是一旦她们成了中国男人的太太,一放纵就放纵出好几亿的中国男人来,那事情就严重了:中国社会岂不是要乱套,大大地不和谐了?
除此之外,日本女人对男人太卑公开曲膝,太逆来顺受,比起活泼性感的中国女人来可能永远都激励不起中国男人的性趣,其结果可能是当情人食之无味,当妻子抛之不足为惜了也!更重要的是,日本女人缺乏独立自主的精神,嫁给丈夫之后就鲜少出去工作,仰仗丈夫给她们带来锦衣玉食,这样比起中国女人来,又显得逊色了不少,哪个普通中国男人不指望太太出去做事找钱回来养家?中国男人养得起那些在家... 阅读全帖
b*****n
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http://news.sina.com.cn/s/2011-07-07/070322771262.shtml
杀?还是不杀?
李昌奎奸杀少女摔死男童案一审判死刑,二审又因“自首”改判死缓,近日引起社
会的广泛关注。
有网友表示,“这样一个十恶不赦的家伙,怎么能因自首就死缓?云南高院为什么
还要对他人性化关怀,显示仁慈呢?”云南省高院副院长赵建生则说,当法官要剥夺一
个人的生命时,必然要慎之又慎。
当舆论的激愤和法律的严谨碰撞时,法官如何驾驭法律通过这个三岔路口固然值得
围观,但大众如何理性看待最后结果,了解法律本意也是必须有的功课。
同样是死刑,社会危害不同,就要区别对待。最高法院要求,对因民间矛盾、婚姻
家庭矛盾或邻里纠纷引发的案件,适用死刑要十分慎重。这是对“宽严相济”刑事政策
的贯彻,也是国家站在社会总体角度,制定的刑事司法政策。这与我国传统意识中的“
杀人偿命”理念有着一定的差异。——赵建生
杀还是不杀,法院会认真对待舆论的建议,但是不能以此来判案,要以国家刑事政
策和法律来进行。而我们的社会需要更理性一些,不能以公众狂欢的方式判一个人死刑。
——田成有
“李昌奎的二审判决是... 阅读全帖
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发信人: fwoods (fwoods), 信区: ChinaNews
标 题: 最新版“贪官百淫数据库“
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 13:29:33 2012, 美东)
当今中国官场的腐败,虽无不难以脱离“色”的怪圈,但和以往封建社会不同的是,大
凡贪官,嫖娼狎妓、包养二奶、重婚纳妾无奇不有。这和国外也迥然有异,国外也有腐
败也有贪官,然而中国的贪官除了贪得无厌,还荒淫无度!从一乡之长,到官至副国,
大有愈演愈烈之势。这些丑恶现象,已经成了社会机体的“癌肿”!.
下面是贪腐官员们用斑斑劣迹绘就的一幅幅“贪官淫乱”的丑恶图画,今汇集整理,召
示于人,以警示有诸如此类嗜好者,记住一句老话:要想人不知,除非己莫为!.
1、江苏省建设厅原厅长徐其耀。徐某人以包养140多个情妇的骄人业绩,完全有资格当
选色贪吉尼斯纪录之最。一次,徐其耀胸口不太舒服到医院“高干病房”后,40多岁的
女护士王秀丽为其打点滴,徐其耀的左手上还输着液,竟三下两下就解开了王秀丽白大
褂的纽扣……成了徐其耀的情人后,王秀丽求徐为其毕业后在家... 阅读全帖
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发信人: fwoods (fwoods), 信区: ChinaNews
标 题: 最新版“贪官百淫数据库“
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 13:29:33 2012, 美东)
当今中国官场的腐败,虽无不难以脱离“色”的怪圈,但和以往封建社会不同的是,大
凡贪官,嫖娼狎妓、包养二奶、重婚纳妾无奇不有。这和国外也迥然有异,国外也有腐
败也有贪官,然而中国的贪官除了贪得无厌,还荒淫无度!从一乡之长,到官至副国,
大有愈演愈烈之势。这些丑恶现象,已经成了社会机体的“癌肿”!.
下面是贪腐官员们用斑斑劣迹绘就的一幅幅“贪官淫乱”的丑恶图画,今汇集整理,召
示于人,以警示有诸如此类嗜好者,记住一句老话:要想人不知,除非己莫为!.
1、江苏省建设厅原厅长徐其耀。徐某人以包养140多个情妇的骄人业绩,完全有资格当
选色贪吉尼斯纪录之最。一次,徐其耀胸口不太舒服到医院“高干病房”后,40多岁的
女护士王秀丽为其打点滴,徐其耀的左手上还输着液,竟三下两下就解开了王秀丽白大
褂的纽扣……成了徐其耀的情人后,王秀丽求徐为其毕业后在家... 阅读全帖
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36
长文甚入,最好从原网站进入。
https://marxists.anu.edu.au/chinese/reference-books/walder1985/06.htm
六、毛泽东式的禁欲主义:复兴革命精神的失败
Ø 毛泽东复兴革命精神的运动
Ø 实际工资与生活水平的趋向
Ø 限制工资政策所产生的社会不公平
Ø 放纵式领导的出现
Ø 实用性私人关系的扩展
Ø 工作班组作用的减弱
Ø 复兴革命精神运动意料之外的后果
到了六十年代中期,中国社会朝着稳定的上下间的施恩回报关系模式和实用性私人
关系亚文化方向已经有了相当的发展。许多党的干部都关注着这一倾向。个人关系的发
展使得政治动员体制不似原先那么灵活,因此它作为经济发展的手段也不那么管用了。
同时,领导手里掌握的评定“表现”和给每人发放奖金数目的大权也使得奖励与工作成
绩的关系变得不明不白。自从五十年代后期以来,尽管有大量资金被投入到改进企业设
施上,劳动生产率的增长依旧停滞不前。许多国家领导人感到,工厂的党组织和班组制
度在鼓励工人积极性上... 阅读全帖
R****a
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性解放的巨大破坏力——精子战争与民族智商的下降
性放纵的巨大破坏力——精子战争与民族 【转】性放纵的巨大破坏力 精子战争与民族
智商的下降! ! 智商的下降!!
一、现象的描述 对于日本二战后创造的经济奇迹, 大家都非常清楚.1990s 以后的低
迷, 也是举世皆知的 事实,对于低迷的原因,大多数人都说是由房地产和金融泡沫的
破灭引起。只是我好奇 的是,人人都知道日本一度成为世界第二经济强国的根本所在
是它的制造业,既然受创 的不是根基,那么日本的制造业应该很快能把日本带出泥潭
才对。这十多年间,日本的 制造业在国家最需要它的时候跑哪去了呢?
日本人只会指责他们现在的年轻人萎靡不振,无法传承他们的技术优势。是日本对教育
重视不够,教育事业被漠视了吗?日本对教育事业的投入占 GDP 的比例是世界第一.
网上的朋友们没有人不知道日本 A 片,也没有人不知道“援助交际”。日本人的淫乱
程度 举世闻名,并且因为纵容黑社会从世界各国贩卖女性到日本从事卖淫业(日本称
之为风 俗业)而在全球享有“佳誉”。但肯定没人会想到,日本会因淫乱导致人种更
替。日本的 性解放浪潮已经进行了五十一年,进入非常淫乱... 阅读全帖
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38
来自主题: Military版 - 人性之恶与制度之恶
人性之恶与制度之恶
送交者: 右撇子 2014年03月25日09:26:58
最近世界民主进程似乎出了不少问题,埃及“乱”了,乌克兰“乱”了,台湾的学生也
中了“民主之毒”发疯了,这使得一贯嘲笑民主的独裁体制的拥护者,特别是万维里很
多中共的辩护者们见猎心喜,幸灾乐祸,以为他们独裁的”宇宙真理”进一步得到了反
证。斯诺登揭了美帝的老底,他们的心就安慰了很多,就象一位丑巫婆,终于在她所嫉
恨的美女脸上看到一处黑斑。这下好了!你们美帝脸上也有黑斑,以后别骂我“丑巫婆
”了!于是那位北大美女才有底气责问美帝第一夫人,问得她“哑口无言”…这些独裁
体制的拥护者,就是这样经常幸灾乐祸,唯恐别人不丑。其实,他们的这些表现很多都
是在故意浑水摸鱼,混淆是非。他们利用某些事情表面上的相似性,牵强附会地把本质
上不同的东西强行联系起来。他们经常用“艺术”的手段为独裁者辩护,而不是用逻辑
去证明他们自己。但他们最怕有人与他们较真。一较真,他们就漏馅了。正因为这样,
他们最怕人们对事情刨根问底,追究真相。于是就使出无赖手段,干脆就禁止人们刨根
问底追究真相。控制和压制言论,封别人的嘴,网络上到处删帖就成为他... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
39
[转帖]丁晓宇:红卫兵会给中国带来什么希望?
李正平 于 2015/8/23 9:56:17 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
丁晓宇:红卫兵会给中国带来什么希望?
2015-08-23 06:46阅读 22288

作者丁晓宇系资深学者,现任中国城市战略研究中心主任、中国战略研究院院长、
研究员。原载:思想娱乐文摘
【作者前言】:本人也算是半个红卫兵,对红卫兵的批判,也是对自身的批判。明
明知道是精卫填海,却还是乐此不疲;纵然是以卵击石,总觉得也比被踩成泥泞来得精
彩。前三十年活在谎言中,后三十年当然要与谎言较真。不然的话,我的子孙后代还要
活在谎言中,我有何面目去见我的祖先?
今天的中国,各个领域,各行各业,真正掌握话事权的人几乎都是50以上岁数的人
,大到国家政局,小到民间私企,甚或一个家庭,真正掌握决策权的大多属于这个岁数
层的人,而这个岁数层的人恰恰就是三十前的红卫兵红小兵。当年的红卫兵司令,而今
已成党国栋梁;当年的红小兵小将,而今至少也当了家长;也就是说,整个中国从上到
下几乎都是红卫兵出身的人掌控。显然,红卫兵已经全面接掌中国,... 阅读全帖

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40
来自主题: Military版 - 华人在美国还是要低调
海阔天空 - Beyond
词:黄家驹
曲:黄家驹
今天我
寒夜里看雪飘过
怀着冷却了的心窝飘远方
风雨里追赶
雾里分不清影踪
天空海阔你与我
可会变
谁没在变
多少次
迎着冷眼与嘲笑
从没有放弃过心中的理想
一刹那恍惚
若有所失的感觉
不知不觉已变淡
心里爱
谁明白我
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒oh no
背弃了理想谁人都可以
哪会怕有一天只你共我
今天我
寒夜里看雪飘过
怀着冷却了的心窝飘远方
风雨里追赶
雾里分不清影踪
天空海阔你与我
可会变
谁没在变
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒oh no
背弃了理想谁人都可以
哪会怕有一天只你共我oh yeah
仍然自由自我
永远高唱我歌
走遍千里
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒oh no
背弃了理想谁人都可以
哪会怕有一天只你共我
背弃了理想谁人都可以
哪会怕有一天只你共我 oh yeah
原谅我这一生不羁放纵爱自由 oh yeah
也会怕有一天会跌倒
背弃了理想谁人都可以
哪会怕有一天只你共我
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41
来自主题: Parenting版 - 归否???
在你眼里是这样的,但是不代表国内的女孩子的想法是这样的,女孩子也有三六九等,
有些女生就是这样,是个大学辅导员说不定都想粘一粘,这种人又不少见,更何况是海
龟百人!
假设也许某个女孩子只是为了一时的高兴,也许是为了换取某些其他的东西,她们可能
并不想真的和百人过一生或怎样,假设百人动摇了,哪怕只是一时放纵呢?试问天下有
哪个老婆愿意让自己的老公去放纵,哪或者有这种机会放纵呢?一时的问题可能也会成
为婚姻的裂横,且难以修复。
话说回来,我这么说,并不是说回国就是去放纵去了。但作为女人都会有这种担心,特
别分居遥远的两地,信息不对称。而且这种类似的例子并不罕见。即使不会发生,老婆
也一定不愿意配合着去创造这样的机会,所以或许只有做老婆的能体会lz的心。再者:
如果真的是一个考虑自己老婆的老公,怎么会向老婆提出这样的要求,让老婆一个人远
在海外孤零零的生活,而且还带走亲爱的宝贝们。同样作为老婆和妈妈的我真的是完全
完全无法理解。反正我老公不会这样。也许你会吧。
j**g
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歌词:
今天我寒夜里看雪飘过
怀著冷却了的心窝飘远方
风雨里追赶雾里分不清影踪
天空海阔你与我可会变(谁没在变)
多少次迎著冷眼与嘲笑
从没有放弃过心中的理想
一刹那恍惚若有所失的感觉
不知不觉已变淡心里爱(谁明白我)
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
被弃了理想谁人都可以
那会怕有一天只你共我
今天我寒夜里看雪飘过
怀著冷却了的心窝飘远方
风雨里追赶雾里分不清影踪
天空海阔你与我可会变(谁没在变)
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
被弃了理想谁人都可以
那会怕有一天只你共我
仍然自由自我永远高唱我歌
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
被弃了理想谁人都可以
那会怕有一天只你共我
被弃了理想谁人都可以
那会怕有一天只你共我
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
被弃了理想谁人都可以
那会怕有一天只你共我
g*******a
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如果哪一天,人们突然发现,中国女人不再适合中国男人了,中国男人们又该怎么办呢?那
么这个世界上还有没有一种女人可以取中国女人而代之,来做中国男人的牵手呢?我想大
家首先想到的肯定是声誉及口碑皆好的日本女人.但是当我们抱着对中国男人严肃认真
负责的态度去观察一下日本女人的话,觉得其实日本女人也许很适合给日本男人做太太,
但并不适合做中国男人的太太呢!
为什么?日本女人对男人有东方式的温柔,体贴是没错,但日本女人对丈夫太过于言听计
从,太过于依赖,并太放纵男人了.如果说她们在日本那弹丸之国放纵一下男人并没有什
么大的了不起,但是一旦她们成了中国男人的太太,一放纵就放纵出好几亿的中国男人来
,那事情就严重了:中国社会岂不是要乱套,大大地不和谐了?
除此之外,日本女人对男人太卑躬曲膝,太逆来顺受,比起活泼性感的中国女人来可
能永远都激励不起中国男人的性趣,其结果可能是当情人食之无味,当妻子抛之不足为惜
了也!更重要的是,日本女人缺乏独立自主的精神,嫁给丈夫之后就鲜少出去工作,仰仗丈
夫给她们带来锦衣玉食,这样比起中国女人来,又显得逊色了不少,哪个普通中国男人不
指望太太出去做事找钱回来养家?中... 阅读全帖
C**F
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来自主题: Pingpong版 - 三十六计与乒乓球 (上)
●第一计 瞒天过海
一种示假隐真的疑兵之计,用来作战术伪装,以期达到出其不意的效果。比如:发
球中用假动作迷惑对手,做上勾手的动作,发出下旋球使对方推攻下网。相反,触球瞬
间用不易被察觉的微小动作向上摩擦立即做向下切球的假象,若对手以搓摆回接时,则
一板绝杀解决战斗。
㈠古战例
三国时[公元前220年前后],北海太守孔融,被黄巾军的管亥大军围困在都昌城
,终日焦虑不安,却又苦于无法冲出去搬救兵。义士太史慈,气壮山河的决心突围出去
搬救兵,孔融等非常感激。然而,太史慈并没有立刻动身,他先挑选了两名骑士,带着
马拿着弓、箭、靶子出了城门,大摇大摆的来到壕堑。外围的黄巾军都很惊骇,却见他
插好了靶子练习射箭。射了半晌,太史慈收起靶子又大摇大摆的回城里去了。第二天、
第三天太史慈还是照样练箭。黄巾军见他天天如此,也就不以为然了。第四天一早,太
史慈又照样来练射箭,他见黄巾军或坐或卧,互相嬉戏。此刻,他突然向马肚子上狠抽
一鞭,那马腾空而起直向敌围冲去。黄巾军一时惊愕,眼看着太史慈冲出了重围,醒悟
过来后,追赶一番已来不及了。结果太史慈搬来救兵,终于解了
㈡乒乓战例
1964年中国乒乓球队访问日... 阅读全帖
s*******i
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45
水火土
===================================================================
≤合盘解析≥ (比较盘相位)水星
K(你)的水星合P(他)的太阳
这个相位,水星方和太阳方有不错的知性交流。语言表达非常好,可能有高层次的相互理解与合作。两个人可能有相似的知性娱乐。
K(你)的太阳与P(他)的水星相冲
他和你沟通良好,遇到难题,他会想通过平衡彼此的看法,增强相互理解。他可以激发你的灵感和心智,你也会为他更有创意提供有价值的资料和启发。通常来讲,日水冲对关系有帮助,不过,矛盾争吵不可避免。有时,你觉得他自私,骄傲,主观,自以为是,他对与你从不间断的聊天感到不胜其烦,简直是精神的折磨,也很讨厌你一副什么都正确的样子。
K(你)的太阳刑P(他)的水星
这是不利的相位。你们的合作关系可能因沟通不良和误解而终断。你会感到很困惑,经常被他的主张所吓。同样,他感觉你傲慢,不讲道理,一副什么都知道的样子。
K(你)的太阳三合/六合P(他)的水星
这个相位组合对知已朋友和合作关系非常有利。你可以激发他的心智,鼓励他的新想法,而他会为你的创造性... 阅读全帖
A*********r
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来自主题: astrology版 - 【小乖麻 根登卓玛】11月运势[zz]
最近身边的很多的朋友都在向我抱怨,在面对和伴侣的亲密关系的时候总是感觉到有一
些无能为力。你事事都为他考虑的周详唯恐他有一丝不爽,你为他卑躬屈膝事无巨细的
承担起生活的责任,纵然你为对方做尽了千千万万的事,而在对方眼里却都是对于你的
不满和责难。于是你一边妥协一边抗拒,一边付出一边毁灭,在这循环往复间爱终于从
一种甜蜜变成了一种得不偿失的折磨。你不停的找寻又不停的放弃,你不停的期待又不
停的落空,在辗转反侧的岁月里,我亲爱的朋友你是否开始发现,原来爱根本就没有什
么公平可言。固然你拥有倾国倾城的容颜,固然你拥有聪明绝顶的智慧,固然你享有一
切世人所瞩目的荣耀,而在爱情里面你依然是卑微的。而你千般万般的好在你的爱人面
前也同样显得微不足道。他爱你的时候,就是爱了,没有一个轮廓和界限,你的坏也如
此的迷人和绚烂;他不爱你的时候,就是不爱了,没有一丝缘由和退让,你的好也是一
种折磨和忍受。然后你开始歇斯底里,你开始把这一切你无法应对的都推卸给宿命的不
公平。你既不忍离去又不愿去面对,回忆过去的甜蜜期待着未来的美好逃避当下的责任
。可是亲爱的,有些时候爱情只是一个人的事,你的种种感受都源自于你... 阅读全帖
a****a
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47
来自主题: gardening版 - BEYOND---海阔天空
今天我寒夜里看雪飘过
怀著冷却了的心窝飘远方
风雨里追赶雾里分不清影踪
天空海阔你与我可会变(谁没在变)
多少次迎著冷眼与嘲笑
从没有放弃过心中的理想
一刹那恍惚若有所失的感觉
不知不觉已变淡心里爱(谁明白我)
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
被弃了理想谁人都可以
那会怕有一天只你共我
今天我寒夜里看雪飘过
怀著冷却了的心窝飘远方
风雨里追赶雾里分不清影踪
天空海阔你与我可会变(谁没在变)
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
被弃了理想谁人都可以
那会怕有一天只你共我
仍然自由自我永远高唱我歌
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
被弃了理想谁人都可以
那会怕有一天只你共我
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