m****r
发帖数: 1904 | 1 第2个例子
“好友的死令我大受打击”——罗曼·伊内斯伯杰
出生年份：１９７３年
来自的国家：奥地利
认识真理前：赌徒
我的背景：
我在奥地利一个叫布劳瑙的小镇长大。这一带的居民很富裕，罪行也不多。我的家人是
信奉天主教的，所以我从小就接触这个宗教。
我在少年时所遇到的一件事，带给我很大的影响。我记得在１９８４年，就是我１１
岁那年，有一天我跟一个好朋友踢球，但之后在同一个下午，他就遇上车祸死了。好友
的死令我大受打击。意外发生许多年后，我仍在想人死后究竟是怎样的。
离开学校后，我当了电气技工。我成为惯性赌徒，经常下很大的赌注，但从来没有什么
经济问题。此外，我也花很多时间玩体育活动，并爱上了重金属和庞克摇滚乐。我每天
不是上舞厅就是参加派对。虽然我纵情作乐，生活放荡，心里却十分空虚。
圣经怎样改变了我：
１９９５年的某天，一个年长的耶和华见证人来我家传道，他给我看一本书，说这本书
根据圣经解释人死后的情况。那时，我仍然为那个朋友的死而感到困扰，所以我接受了
那本书。我不但读了关于死亡的那一章，还把整本书都读了。
那本书的内容不光解答了我对死亡的疑问，也让我学到很多圣经知识。由于从小接触... 阅读全帖 |
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n**x
发帖数: 1898 | 2 曹在最开始的红楼梦中，是明写了秦可卿淫丧天香楼一节的。后来是在其他读者，也是
曹的家人的建议之下，删除了这一段，然后又增加了秦可卿染病，王熙凤探病等情节。
但是删除的时候又没有完全删除，比如报秦可卿的丧的时候，又说合家都很疑惑等文字
。所以脂砚斋说这是“删而未删之笔”。
曹公写秦可卿的笔墨也没有太多矛盾的地方，放荡和能干不矛盾。皇族的说法实过于牵
强，书中没有任何证据。
。她到底是贤良儿媳还是放荡主子？曹雪芹写别人的憎恶或者喜爱的态度表现的都很明
显，喜欢黛玉，连她的眼泪都是珍贵的不行，讨厌袭人，便里外嘲讽，谁都看得清袭人
表面谦恭背后的暗黑心机。
罩的谜，引得后世人们费尽周折地猜测。她的出身，到底是弃婴还是皇族？她的死亡，
究竟是自杀还是生病？而她真正的死因，是迫于政治，还是扒灰的事情败露受不了人们
非议纷纷？
贾珍，毕竟书里明确写到焦大酒后骂人说府上有人扒灰，就差指名道姓说贾珍了。但其
实，这更像是暗示秦可卿与宝玉之间的关系，因为宝玉的第一次可是在和秦可卿肌肤相
亲。虽然书里模糊的说是宝玉做的梦，但明眼人都能看出来这明明就是曹公特意而为，
那么多的房间宝玉不进，为什么偏偏进了秦可... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 就是湘版呀。他到leisuretime版也来问过茅盾文学奖作品，在其他版也见过。
我比你们差远了啊，我跟好大哥说心眼太实，哈哈。我口味有点太实，你看我开不来你
和西北狼老客这样的玩笑。“立身需谨慎，文章且放荡”，我要向你们学习放荡…… |
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J****0
发帖数: 2400 | 4 第一章 无聊发排，无耻行径
闯荡江湖这么多年，我深知武力不能代表一切，脑子才是最犀利的武器，所以，各
种谈判、交涉的次数绝对不会少，虽然不敢自称是外交能手，但在谈判方面，我也说得
上是小有心得，什么样的江湖大佬、国家要人，我也都会过，大风大浪绝没有少看过。
不过，要算起谈判最累的一次，肯定就是这一次，我与自己亲生老爸的谈判，虽然
我们从头到尾都在谈，却根本称不上是对谈，完全是鸡同鸭讲，双方的思想全没有半点
交集。
以我而言，虽然我早就知道，自己的变态老爸有够变态，与他对峙，将会极度冲击
自己的理性，而他的所作所为，我也依稀猜到，略知轮廓，照理说不会那么难以承受，
但实际与他接触，我才发现自己过于天真，这不算太长的一段会晤时间，根本就是精神
攻击……不，该说是精神污染了。
哪怕是在毒气室里待上个把时辰，我都未必会这么难受，事实上，这边有目共睹，
我根本就是被人用担架抬出来的，甫一清醒，第一个反应就是想要狂吐。
我被人抬出来的时候，司令室的外头，早就聚满了一大票人，源堂司令会见亲生儿
子一事，早已成了震动第三新东京的大事，一堆高阶将领都在为此下注，猜... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 5 据说未经校对。大家先凑合看。
第一章 胜利者的庆祝
天色渐渐亮了起来，尼斯等四人在群山间缓缓而行。
这是玛格丽特的要求，此刻她已经名正言顺成为女王，她却感到异常迷惘，仿佛一
下了失去了前进的方向。
“对了，我有一件事要告诉你，安德鲁希亚再一次背叛了妳，他偷偷向联军通风报
信。”尼斯说这话为的是让玛格丽特振作起来。
“我已经猜到了。”玛格丽特轻叹一声，这也是她感到失落的原因。
当年也是这样，战争结束之后内部开始有了纷争。
“你打算怎么办？”玛格丽特问道。
“我打算找他摊牌，既然把柄落在我的手里，他想必会听话。”尼斯并不打算举起
屠刀，说实话，换一个人坐在安德鲁希亚的位置上，情况或许更加糟糕。
“就按照你的意思做吧！”玛格丽特也不想把安德鲁希亚怎么样，之前五国联军十
几万人马直压过来，别说安德鲁希亚，就连她本人也感到喘不过气。
“塞巴斯蒂安死了，站在他那边的人全都下错注，夏马思东南西方向多出大量的地
盘，这些全都是妳直辖，妳这个女王当起来会轻松得多。”尼斯轻笑着说道，这才是他
真正想提的话题，他知道玛格丽特为什么而迷惘。
一个人在有目标的时候绝对干劲十足，但是当目标实现之后，往往会四顾茫然... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 6 第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说，迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时，那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些，那是欠缺边政实务所致，兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻；然而由朝廷财政着手，说明这年轻人脑筋清楚，非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气，一如试卷上瘦硬遒劲，偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说，就连新到东海的慕容柔，谁都知道是
天子心腹，是你个应试举子惹得起的？还想「革其旌节，复归朝堂」！
「兀那狂生！」
主持科考的老台丞冷哼，嘴角抿着一抹笑意，反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
，他本该将这份卷子夹在五甲之末，给他个「同进士出身」就好，保住这根生机勃勃的
青苗，以免羽翼未成先树大敌，惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士，五甲合计百卅二名，皇帝能看完主考官的呈本，翻翻... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 7 也不知过了多久，湿儿醒来时，发现自己躺在一间屋子的床上。床前桌子上燃着一支红
烛，烛光摇曳，光线惨淡。屋内弥漫着浓郁的胭脂味。
我被关在何处？
湿儿朝四周张望了一番，看不出个究竟。感觉像是女子的闺房。门关着，窗户被窗纸挡
着。现在是白天还是黑夜，她也无从知晓。
湿儿全身痛得厉害，想是被鞭子打过的外伤。她缓缓伸了伸手脚，都还可以动，筋络并
未被挑断，只是真气不能流转。有心下床逃跑，但自己眼下跟普通弱女子一样，连一个
庄丁也打不过，哪里逃得掉？
湿儿叹了口气，无人之时，这才泪如泉涌。
突然，门外传来楼梯声响，有两人走上楼来，湿儿赶紧止住哭泣。那两人却进了隔壁的
房间，只听一个女子的声音道：“这位便是我们锦绣宫的头牌。不知赤练大侠以为如何
？”
听闻此言，湿儿大吃一惊，莫非这里是青楼？说话的女人想必便是老鸨，而被称作赤练
大侠该当是嫖客。
我为什么在青楼里面？
糟糕！我当初将十三妹放在侄儿东方骄阳的床上。如今十三妹报复我，便将我放到了妓
院的床上！想明白时，湿儿又惊又怕。真想一把掐死自己，但手中的力气也就够挠个痒
痒，要想把自己掐痛都难。也不知这个“赤练大侠”是何许人也？跟赤炼仙子李莫愁又
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l******o
发帖数: 412 | 8 也不知过了多久，湿儿醒来时，发现自己躺在一间屋子的床上。床前桌子上燃着一支红
烛，烛光摇曳，光线惨淡。屋内弥漫着浓郁的胭脂味。
我被关在何处？
湿儿朝四周张望了一番，看不出个究竟。感觉像是女子的闺房。门关着，窗户被窗纸挡
着。现在是白天还是黑夜，她也无从知晓。
湿儿全身痛得厉害，想是被鞭子打过的外伤。她缓缓伸了伸手脚，都还可以动，筋络并
未被挑断，只是真气不能流转。有心下床逃跑，但自己眼下跟普通弱女子一样，连一个
庄丁也打不过，哪里逃得掉？
湿儿叹了口气，无人之时，这才泪如泉涌。
突然，门外传来楼梯声响，有两人走上楼来，湿儿赶紧止住哭泣。那两人却进了隔壁的
房间，只听一个女子的声音道：“这位便是我们锦绣宫的头牌。不知赤练大侠以为如何
？”
听闻此言，湿儿大吃一惊，莫非这里是青楼？说话的女人想必便是老鸨，而被称作赤练
大侠该当是嫖客。
我为什么在青楼里面？
糟糕！我当初将十三妹放在侄儿东方骄阳的床上。如今十三妹报复我，便将我放到了妓
院的床上！想明白时，湿儿又惊又怕。真想一把掐死自己，但手中的力气也就够挠个痒
痒，要想把自己掐痛都难。也不知这个“赤练大侠”是何许人也？跟赤炼仙子李莫愁又
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b***n
发帖数: 13455 | 9
作者：漂泊旅人
2015年10月22日首发于SIS
第六十章
意识到周静宜即将外出去交易帛画可能面临的危险，我有些慌张的立刻试图
拨打她的电话，但得到的语音提示却是对方已关机！
连续拨打了数次都是提示关机后，我忍不住破口大骂起来。「这娘们儿在干
什么？这个时候关机？她是在找死么！」
王烈此刻也直接坐到了我的身边，他同样听到了电话里的提示音，因为同周
静宜没有任何接触，他此刻比我冷静的多，见我着急上火。不动声色的拿过了我
的手机，又一次查阅了周静宜发来的短信。很快便注意到了我因为着急，而忽略
到的一个细节。
「这短信是四十分钟之前发出来的。」
「你说什么？那我怎么刚刚才收到？」我楞了楞。
「自己看对方发出短信的时间！现在才收到，应该是网络延迟或者信号通道
堵塞之类的原因了。」正说着，王烈的手机传来了连续收短信的声音。王烈拿起
手机看了一眼后，脸上露出了凝重的神情！
我有些不解，当即抢过了王烈的手机。结果一看，王烈此刻连续收到了三条
短信。发信息来的号码有些眼熟。再一想，方才想起是我给周静宜安排的两名保
镖其中张忠怀的号码。而三条短信，全都是地址信息。
我在看短信时，王烈已经起身... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 10 作者：漂泊旅人
2016年1月14日首发于SIS
第九十一章
见到我丧魂落魄的样子，唐辉连忙弯下腰扶住了我的肩膀，想要将我搀扶起
来。偏偏就在这时，守在右边洞口的谢征南似乎发现了什么，猛然侧身将枪口指
向洞口里面，跟着连续扣动了数下扳机。
之前谢征南也曾开枪阻喝过那边山洞试图突入过来的武装分子，当时还没觉
得如何。而此刻，我方寸大乱的情况下，猛的听到这巨大的枪声，瞬间震的我晕
头转向。我刚想在唐辉的协助下支撑着站起身来。却猛然见到谢征南的背后突然
现出了一个陌生的人影。
我大吃一惊，连忙叫喊起来。「小心！」
谢征南自己似乎也发觉了背后有人，向前跨步的同时扭身挥舞着枪托便朝身
后砸了过去。那人影体型颇为纤细，提前弯腰避开了谢征南的攻击，跟着我便看
见他身体前扑的同时将手中反射着光芒的锐器刺入了谢征南的腹部。
谢征南闷哼了一声，跟着连连后退。
唐辉此刻也反应了过来。很显然，他也不明白对方为何能瞒过谢征南，冲过
山洞通道并出现在我方一侧。不过即便是意外的情况下，他依旧保持了冷静的心
态。开口大声招呼道：「别乱开枪，会伤到自己人！」
尚未进入左边通道的人员也被这突如起来的侵入者弄的一片混乱。好... 阅读全帖 |
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K******g
发帖数: 1870 | 11 写完后一惊，从梦里醒来。36就是36，青春一去不复返，所谓的幸福不过是自己满足于
现状的一种麻木，一种阿Q式的自我安慰。茫茫大千世界，灯红酒绿纸醉金迷不是它的
全部，但是相夫教子遛狗种花更加不是它的全部。过多的自慰于前者，人生是空虚堕落
的；相反，过多的自慰于后者，人生留下的是永远的遗憾。毕竟，人生只有一次，没有
来世，也不会有天堂地狱，该怎么享受就要怎么享受，该怎么放荡就要怎么放荡。人毕
竟首先是动物，然后才是人。 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 12 第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
所谓第四纪，就是又一次洗牌。
琼恩从来不赌博，于麻将扑克这些都一窍不通，但对洗牌的意思总还是明白的。一
言而蔽之，这个世界要发生翻天覆地的剧变。兽人诸神的集体覆灭，矮人主神莫拉丁降
下雷鸣祝福，阴魂城突然回归物质界又进入幽暗地域（这背后自然有莎尔的操纵），如
今按照欧凯推测，罗丝不惜用杀鸡取卵的方式强行提升力量----种种迹象表明，一场牵
涉深远，连神祗都卷入其中的大动荡即将到来了。
“难不成又是一次动荡年代？这才刚过去不到十五年吧。”
具体的详情，欧凯闭口不言，琼恩也不再多问。第四纪也罢，世界动荡也罢，自己
只是个小人物，反正又没有争霸天下统一大陆之类的宏伟抱负，既没必要也没资格关心
那么多，还是考虑眼前的事情才是正经。
“好吧，”琼恩说，揉着自己的额角，“罗丝的事情，我差不多也知道了，听起来
真是有够混乱的……不过这和你又有什么关系呢？”
“嗯？”
“如果和你没关系的话，你干嘛要关心这些卓尔牧师的死活呢，”琼恩问，“难不
成你又换工作了，改投到八个脑袋的女神裙下？”
“怎么可能，”欧凯义正词严地说，“我可是... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 13 第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
所谓第四纪，就是又一次洗牌。
琼恩从来不赌博，于麻将扑克这些都一窍不通，但对洗牌的意思总还是明白的。一
言而蔽之，这个世界要发生翻天覆地的剧变。兽人诸神的集体覆灭，矮人主神莫拉丁降
下雷鸣祝福，阴魂城突然回归物质界又进入幽暗地域（这背后自然有莎尔的操纵），如
今按照欧凯推测，罗丝不惜用杀鸡取卵的方式强行提升力量----种种迹象表明，一场牵
涉深远，连神祗都卷入其中的大动荡即将到来了。
“难不成又是一次动荡年代？这才刚过去不到十五年吧。”
具体的详情，欧凯闭口不言，琼恩也不再多问。第四纪也罢，世界动荡也罢，自己
只是个小人物，反正又没有争霸天下统一大陆之类的宏伟抱负，既没必要也没资格关心
那么多，还是考虑眼前的事情才是正经。
“好吧，”琼恩说，揉着自己的额角，“罗丝的事情，我差不多也知道了，听起来
真是有够混乱的……不过这和你又有什么关系呢？”
“嗯？”
“如果和你没关系的话，你干嘛要关心这些卓尔牧师的死活呢，”琼恩问，“难不
成你又换工作了，改投到八个脑袋的女神裙下？”
“怎么可能，”欧凯义正词严地说，“我可是... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 14 <三位一体教义发展简史>
第一部份 诺斯底主义(神哲派)GNOSTICISM
诺斯底派的主要教义
(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,47-49；伯克富，，页30-32。
林慈信修。)
我们在此不讨论诺斯底主义的各种派系，如Valentinus与Basilides等；我们只
简单地讨论诺斯底主义的教义。他们的教义有"二元论"(dualism)的特征。宇宙有两个原
始原则，或两个神，彼此敌对，一个高于另一个，甚至一善一恶。至高的神，即善神，
是无可测度的深渊。祂在自己与有限的被造物中间，造了一连串的中级存有者(middleb
eings,或aeons)，都是从神性放射的(emanationsofthedivine),这些神圣的存有也被称
为分神。善神与这一些分神总合在一起，被称为"圆满"(pleroma)，就是神性本质的丰满
(fullnessofthedivineessence)。至高的神只能借着这些"分神"与被造物发生关系。世
界并不是善神所造，乃是因为神性丰满中发生了堕落；所以世界是一位低级的，可能有
敌意的... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由 论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言，但身居草野、没有这种机
会的人，如果看到有什么可以促进公益的事情，便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时，内心的变化和激动，自然是不小的：有些人怀疑它的结果，另一些
人则顾虑将受到某种责难；有些人抱着希望，另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢，过去由于论述的题目不同，这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响；在目前这一篇前言中，也可能流露出某种心情对我影响最大；但我在写出
这篇演税，同时又想起我所呼吁的人时，便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜，我迫不及待地把这一心情表白出来，但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦，那么，我也是
无可非议的；下面所提出的演说全文，虽然不能说是这些感情的胜利，但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由，并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹，世界上
任何人都不能指望获得这种自由；我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉，并作深入
的考虑和迅速的改革，这样便达到了... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 16 首先给大家看个故事，然后再探讨经文：
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1)：基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学（译注：神论）方面，与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系，虽未曾加以轻忽，但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中，他们从一般神学（译注：神论）方面来研究基督
，乃天经地义的事，而三位一体争论所导致的决定则是，基督为神的儿子，事与父同质
的，因此祂是神。从此而发生的问题，就是基督... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 17 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: Thomas Pink: 健康基督徒的17个特征
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 26 14:30:03 2012, 美东)
1. 如果你能每天为你的败坏和过失忧伤，却又为所领受的恩典心存感恩。
罗 7：24–25：我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣
基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律；我肉体却顺服罪的律了。
2. 如果你为你身处的年代和环境的罪感到忧伤。
结 9：4：耶和华对他说:“你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事叹息哀哭
的人,画记号在额上。
诗 119：136：我的眼泪下流成河,因为他们不守你的律法。
彼后 2：8：因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。
3. 如果你为身处年代的罪感到忧伤，小心不让自己受到沾染。
腓 2：15：使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代,作神无瑕疵的儿女。你们
显在这世代中,好象明光照耀。
徒 2：40：彼得... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 得自由的用处
来源：《〈加拉太书〉注释》 作者：马丁•路德
弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要
用爱心互相服侍。——加5:13
换句话讲：“你们在基督里已经获得了自由，即就良心而言，你们已经不在律法之
下了。你们已经得救了。基督是你们的自由和生命。这样，律法、罪和死亡再也不能伤
害你们，或者使你们绝望了。这就构成了你无限宝贵的自由。现在你要留心，不要将你
奇妙的自由当作放纵情欲的机会。”
撒但想要把我们从基督得到的自由变为自我放纵。使徒犹大已经在当时对此发出了
警告：“有些人偷着进来……将我们神的恩变作放纵情欲的机会。”(犹1:4)肉体的逻
辑是：“如果我们没有律法，我们就可以随意放纵自己了。既然没有律法强迫我们做任
何事，为什么行善呢，为什么施舍呢，为什么忍受苦难呢?”
这种心态非常普遍。人们谈论基督徒的自由，然后就体贴各样肉体的私欲，如贪婪
、享乐、骄傲、嫉妒以及其他的罪。没有人想要履行自己的责任。没有人愿意帮助自己
在患难中的弟兄。这一类事情使我有时变得非常不耐烦，乃至我希望那把宝贵珍珠践踏
在脚下的野猪再次从教皇专制下冲回来。... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 19 这是神在国度时代对所有他的选民所颁布的诫命，全能神教会的各类书籍以及各类人的
讲道等等读物各大网站上都有，全能神教会是公开的，透明的。你是谁呀，神承认你吗
？你有资格评价吗？
神的话是面向全宇的，是所有神的选民都应遵守的，这是神对国度时代
所以神选民的要求。
这十七条诫命是让人达到敬畏神远离恶的最好的实行与进入。
送你几段神的话，让神来判断这一切。
太： 12:35 善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。
雅： 4:12 设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢
论断别人呢？
“遇到圣灵新的作工不是慎重地对待而是信口开河、随意评价，任着自己的性子否认圣
灵工作的正确性，而且还辱骂或亵渎，这样轻慢的人不都是对圣灵工作不认识而且又天
生骄纵的狂妄之徒吗？……他不仅不把为神作工的人放在眼里，而且还亵渎神自己，这
样的亡命徒今生来世都不会得着赦免的，永远是地狱中灭亡的对象！这些轻慢放纵的人
又都是打着信神招牌的人，越是这样的人越容易触犯神的行政，那些天性放荡、从不服
人的狂徒不都是走这样的路吗？不都是这样日复一日地抵挡着常新不旧的神吗？”摘自... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 “荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树
结坏果子。”（太七16-17）“因为心里所充满的，口里就说出来。”（太十二34）这
是耶稣对人类结出坏果子的解释；原因绝不是因为干旱，而是因为树生了病。
除非我们坦然接受耶稣对我们现况的诊断，否则祂下的猛药是令人难以理解的。人心天
生就是自私的，耶稣对于人性最好的部分也不存浪漫的想法。祂爱祂的门徒，知道他们
都是慈爱的父亲，但祂仍实事求是的称他们“不好”（ESV圣经译成邪恶evil）:“你们
虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女 ”（太七11）。耶稣同意先知耶利米的话：“人
心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶十七9）
想必耶稣也赞同使徒保罗有关人性层层败坏的透彻描述，他认为人类的苦难源自“存虚
妄的心行事。他们心地昏昧，与上帝所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬”（
弗四17-18）。在我们意志的最底层，归根结底就是我们的刚硬，无一例外，“因为在
你面前，凡活着的人没有一个是义的”（诗一四三2）。
自古至今耶稣的药方都是“你们必须重生”。祂按步就班、照着计划而行：首先祂活出
一个无罪的人生、为我们的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 “荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树
结坏果子。”（太七16-17）“因为心里所充满的，口里就说出来。”（太十二34）这
是耶稣对人类结出坏果子的解释；原因绝不是因为干旱，而是因为树生了病。
除非我们坦然接受耶稣对我们现况的诊断，否则祂下的猛药是令人难以理解的。人心天
生就是自私的，耶稣对于人性最好的部分也不存浪漫的想法。祂爱祂的门徒，知道他们
都是慈爱的父亲，但祂仍实事求是的称他们“不好”（ESV圣经译成邪恶evil）:“你们
虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女 ”（太七11）。耶稣同意先知耶利米的话：“人
心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶十七9）
想必耶稣也赞同使徒保罗有关人性层层败坏的透彻描述，他认为人类的苦难源自“存虚
妄的心行事。他们心地昏昧，与上帝所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬”（
弗四17-18）。在我们意志的最底层，归根结底就是我们的刚硬，无一例外，“因为在
你面前，凡活着的人没有一个是义的”（诗一四三2）。
自古至今耶稣的药方都是“你们必须重生”。祂按步就班、照着计划而行：首先祂活出
一个无罪的人生、为我们的... 阅读全帖 |
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发帖数: 552 | 22 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不自知，设有
人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始信
入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多疑之劣性不除，转因
指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多，转辗自误，更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财子禄，终究不
实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一切
不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪著，佛又不许。因此世间
愉乐，纵使十分满足，亦只暂时的空喜，不是究... 阅读全帖 |
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