a*****y
发帖数: 33185 | 1 序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的工夫，掩饰的
法子也不给人有一点”。韩非子对人性、对人类权力斗争的*裸的揭露，也足以让人们
看到另一幕更加真实的政治讽刺剧，要命的是，这幕戏剧即是人类真实发生的历史，每
个人都要身不由己地扮演这幕戏剧中的角色，并为其中一幕历史负责。
政治的成功智慧与从政艺术，不应该只对雄心勃勃的政界人士有价值，其中包含的人类
永恒的真理，足以令每个人受益。
——题记
定义（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
“王”，按东汉许慎《说文解字》的解释... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》绪论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:07:19 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 121 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: metricspace (), 信区: Military
标 题: 刘晓波 & 法治与民主：中国从亚洲经验中吸取的教训
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 05:45:49 2010, 美东)
晓波是个好人，恭喜他个人。不过民主是个复杂的问题，建议大家还是读读下面这篇科
普文章，作者原为ucla 法学院教授，现在在牛津。原作英文可以从这里下载http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1300882
http://www.minzhuhua.net/mz_view2390.htm
法治与民主：中国从亚洲经验中吸取的教训
时间：9/19/2010 作者：Randall Peerenboom
外国领导人、学者和专家们常常建议，亚洲国家和地区例如台湾地区成功的民主经
验，可以使中国得到启发。然而与此相反，中国的领导人和老百姓不太可能从其在亚洲
或其他地区的所见所闻中受到启发。确切地说，他们更有可能断定，最好的办法是继续
坚持“东亚模式”并推迟民主化进程，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 4 温家宝谈政改 高层共识：限权入手
《联合报》香港特派员李春/联合新闻网提供 (2010.10.01 10:48)
中国国务院总理温家宝大谈政改，从深圳、北京一直谈纽约，外界猜测不少。香港《镜
报》载文指出，温家宝的言论，先前已和胡锦涛有过磋商，中共高层决意再探政改之路
，将从“限权”入手。
“限权”是指限制政府部门的权利。 文章披露说，中共领导层认为邓小平当年批评“
权力过分集中”，问题仍然没有解决，但也不能再以“分权”、“放权”的方式进行改
革；未来的政改方向，是“限权”。
香港《镜报》月刊十月号报道，温家宝选在深圳这个地方先谈政改，“并非率性随机所
为”，而在去深圳前，“与胡锦涛等高层人士有过磋商”。
之前外界期待胡锦涛出席深圳特区三十周年纪念活动时，能在温家宝之前提出的“政改
”基础上，提出呼应强化的突破性说法，但胡只重复过去有关改革的制式说法，不少人
大失所望，更出现政治局内部尚未整合、军方与宣传部门仍持反对意见等传闻。
文章说，温家宝和中共重提政改，源于今年八月十八日是邓小平发表
党和国家领导制度的改革”讲话三十周年。这个讲话，一直被认为是邓小平开启改革开
放大业、特别是政体... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 5 http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时：民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者：余英时 来源： 爱思想 我要评论(0) 分享到
民主与人权这两个完全起于西方的概念，前者可追溯到古希腊时代，后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而，自19世纪末以来，中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷，以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年，中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论，
而同时期的台湾和香港，自由思想则非常活跃，在那里，民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展，我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面，中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的，在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场，而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面，持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视民主和人权的课题。目... 阅读全帖 |
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x********g
发帖数: 595 | 6 摘自新浪，搜狐，网易首页新闻：
宪法政治开万世太平之路
作者： 王振民，清华大学法学院院长、教授、博导，中国宪法学研究会副会长，教育
部法学类专业教学指导委员会副主任委员。
2013年08月21日
摘要 实施宪法政治是中国共产党经过60多年艰苦探索，付出巨大代价后得出的结
论。只有励行法治，切实确立宪法政治，才有可能真正跳出历史周期率的支配，彻底解
决党长期执政和国家长治久安的制度和体制问题。把实施宪法政治与党的领导对立起来
，是极其错误的。不依宪治国，不依宪执政，其结果一定是既破坏了法治，也违反了党
的根本路线方针政策。我们不仅要谈宪政，而且还要建设宪政，要建设比资本主义宪政
更优越的中国特色社会主义宪法政治。
关键词 宪法政治 历史周期律 长期执政
问题的提出：如何破解关于历史周期率的千古难题
古往今来，在人类发展的历史长河中，任何一个政权成立以后，不管封建皇帝或者
资产阶级政府，或者社会主义政权都想“万岁”，都希望能够长期乃至永远屹立不倒。
这是法政哲学上的“哥德巴赫猜想”：人类有无可能创造出一种坚固的政体，确保“江
山永固，万世不易”呢？
早在... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 开国大将之子罗宇：习近平没有第三条路(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 13:53:26 2016, 美东)
开国大将之子罗宇(网络图片)
近日，开国大将之子罗宇在接受美国之音采访时称,习近平没有第三条路，下面请看报
道：
正当中国召开两会、左右思潮激烈博弈之际，旅居美国的中共开国大将罗瑞卿之子罗宇
接受美国之音专访时指出，“如果习近平想把今天的中国社会往毛泽东时代倒退的话，
那就肯定完蛋了。”1989年六四镇压后脱离体制的罗宇，蛰居海外26年，直到去年，不
仅出版回忆录《告别总参谋部》，而且连续发表致习近平公开信，劝其放弃一党专制，
顺应世界潮流，带领中国走自由民主平等之路。在位于宾夕法尼亚州希奔伯格寓所进行
的专访中，罗宇说，习近平没有第三条路。
“他如果把今天的社会往毛泽东时代倒退的话，那肯定完蛋了。因为他也不是毛，毛那
时候的党和军队和人民群众也都没有了。所以他如果想——因为我想他不是个笨人——
我想现在也不会有... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 8 维基百科词条：精神控制、人体实验、强迫失踪、反人类罪、610办公室、极权主义（
王焰）
精神控制mind control、人体实验Human experiment、强迫失踪
Enforced disappearances、反人类罪Crimes against humanity、610 、极权主义
Totalitarianism
（王焰）
维基百科的名词解释：生命科学、人体实验、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失
踪、610办公室、极权主义。
只要一个地方有一例精神控制人体实验的牺牲品，那么，包括着：生命科学、人体实验
、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失踪、610办公室、极权主义在内的所有维基
百科词条都将以现实的方式呈现在人们面前，当然，如果你不关注这方面的东西，告诉
了也没有用。
一、生命科学：
生命科学包括所有对生物（微生物、动物、植物等）进行研究的科学领域，也包括对相
关领域的考量，比如生物伦理学。尽管目前生物学仍然是生命科学的中心，分子
生物学和生物技术上的进展，使得生命科学正成为一个专精化、多学科交叉的领域。
生命科学的某些子学科对特定类型的生物进行研究。比如动物学研究... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
ironboy (tinny) 于 (Tue Mar 9 20:20:42 2010, 美东) 提到:
我党自毛太祖，邓太宗以来开创的社会禅让制优势越来越明显了。 首先党支部下
连队做思想工作，兵不识将，将不识兵，党指挥枪，全党服从中央解决历代甚至民国以
来以来藩镇割据，武将弄权的问题。思想工作有可保持军队的战斗力，不至于象宋朝那
样没有战斗力
领导人采用禅让，七十岁是根线，一般只能做两届就的下台。防止出现独裁者，储
君在登位以前作副手，骑上马在送一程，执政前能够实践一段时间，保证了政权平稳过
渡。
国家主席和国家总理双首长制，加中央政治局常委各有分工，防止专权，权力有制
约。有不会产生两个领导中心。府院不合。
领导人在上任之前要下基层接受锻炼，防止出现以前生于深宫长于妇人之手的接班
人严重脱离群众的局面。领导人要经过层层权斗，虽不流血，但要用权谋，做储君的时
候还要防止被篡位，能脱颖而出的都是厉害角色，邓，江，胡都不是等闲之辈。
相对威权体制在这个时候能够... 阅读全帖 |
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r*******e
发帖数: 971 | 10 1 人口因素:在前工业化时代，由于相对落后的科技产能运能通信，各个国家的主要经
济方式在相当大程度上有地理条件与气候决定的。古代中国的核心--中原地区面积广大
，气候适宜，因此适合农业生产。因此以中原地区为核心的华夏族有能力逐渐扩张发展
至长江流域黄土高原关中平原长江流域。而其他农耕少数民族在此过程中逐渐被同化乃
至于消失。这里主要是说周朝时候的事情。这样发展的结果是前面某楼提到的人种语言
文化的相似性。
2. 经济因素：由于农业发达，生产力高，中央政府有能力建立管理机构，交通道路，
水利设施，这是建立统一国家的必要条件。
3.军事因素：鉴于到目前为止大多数统一都是打出来的，如果光有人种语言文化相似性
，如果各国割据为王，时间长了也就不相似了。这里我用这么一个模型来描述从割据到
统一的过程。
假设中国有n个政体 k1 k2...kn.
假设政体领导人都有足够的野心，都想扩大自己的统治范围；同时他们又都足够理智，
除非自己实力足够，否则不会轻易进攻。
假设ki政体的军力为Ki，
根据孙子兵法：十则围之 五则攻之，我们认为当Ki>5Kj 时，ki政体能够吞并kj政体。
then Ki=Ki... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 11 开国大将之子逃美:习近平没有第三条路
www.creaders.net | 2016-03-09 22:48:53
美国之音
正当中国召开两会、左右思潮激烈博弈之际，旅居美国的中共开国大将罗瑞卿之子
罗宇接受美国之音专访时指出，“如果习近平想把今天的中国社会往毛泽东时代倒退的
话，那就肯定完蛋了。”1989年六四镇压后脱离体制的罗宇，蛰居海外26年，直到去年
，不仅出版回忆录《告别总参谋部》，而且连续发表致习近平公开信，劝其放弃一党专
制，顺应世界潮流，带领中国走自由民主平等之路。在位于宾夕法尼亚州希奔斯伯格寓
所进行的专访中，罗宇说，习近平没有第三条路 。
针对中国目前自由派人士遭严打，极左思潮大行其道，个人崇拜重新抬头，文革似
有死灰复燃之势， 罗宇认为，习近平今天还要捡起毛的专制来治理中国，不仅行不通
而且很愚蠢：
退回毛时代肯定完蛋
“他如果把今天的社会往毛泽东时代倒退的话，那肯定完蛋了。因为他也不是毛，
毛那时候的党和军队和人民群众也都没有了。所以他如果想——因为我想他不是个笨人
——我想现在也不会有谁，想把今天的中国社会往毛的时候拉了、退了。所以我觉得他
也不会觉得往毛的... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 12 维基百科词条：精神控制、人体实验、强迫失踪、反人类罪、610办公室、极权主义、
中国人权（王焰）
精神控制mind control、人体实验Human experiment、强迫失踪
Enforced disappearances、反人类罪Crimes against humanity、610 、极权主义
Totalitarianism、中国人权 human rights in china
（王焰）
维基百科的名词解释：生命科学、人体实验、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失
踪、610办公室、极权主义。
只要一个地方有一例精神控制人体实验的牺牲品，那么，包括着：生命科学、人体实验
、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失踪、610办公室、极权主义在内的所有维基
百科词条都将以现实的方式呈现在人们面前，当然，如果你不关注这方面的东西，告诉
了也没有用。
一、生命科学：
生命科学包括所有对生物（微生物、动物、植物等）进行研究的科学领域，也包括对相
关领域的考量，比如生物伦理学。尽管目前生物学仍然是生命科学的中心，分子
生物学和生物技术上的进展，使得生命科学正成为一个专精化、多学科交叉的领域... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 某种程度上，袁世凯的称帝也是社会合力的结果，拦不住。那么，都谁在助推洪宪帝制
呢？
第一方，老大袁世凯。政治理念本就是君主立宪。在坐稳了民国大总统的席位后，四顾
无人心茫然，既对革命党的无法无天深恶痛绝，更架不住内心的渴求与宵小的起哄，终
于起了帝制的意念。
第二方，大公子袁克定。克定落魄后，人才清醒过来，而且晚年很有操守，但是年轻时
候犯昏——虽然说理念上我不认为帝制有什么不好，但是不理解中国人民的”猴性”（
不知国体与政体的区别，听见皇帝就跳脚，听见共和就狂喜）而胡乱走子，就算臭棋了。
第三方，袁身边的新宠们。水涨船高，随着袁世凯位置的高升，手下老兄弟们，也都一
步一步高升。中国传统社会下，这种高升只会影响他们的亲密关系。中国的宫廷悲剧，
子弑父、妻鸩夫的，何况江湖兄弟？随着段祺瑞等老兄老弟与袁世凯之间隔阂的加深，
代之而起的只能是一些新宠了，他们是内务总长朱启钤、税务督办梁士诒、奉天军务段
芝贵、农商总长周自齐、参政张镇芳、军政执法处处长雷震宗、拱卫军军需长袁乃宽等
（人称“帝制七凶”，与筹安六君子被人并称为“十三太保”）。也不知互相之间是怎
么博弈的，是老大的意思新宠们猜着了，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 戏耍无知民逗是件快乐的事 编辑词条 发表评论(0) http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c50d7410100bjvo.html
2008-12-28 14:37:34
原题：民主精英歧视中国人，我就用西方文化玩死他们！
冰冷的眼神
民主，自由——这两个诱人的词汇谁不喜欢？民主，就是人民做主，我也是人民，也是
国家的主人。我有选票，有人权，可以参加选举。自由，就是从心所欲。只要不犯法，
你泡美女，上网络，骂官府，穿奇装异服......怎么都行。本来，我和“民主自由”没
有仇，且对之有好感。可中国的民主精英却把“民主自由”搞得臭气熏天。
民主精英是一群臭疤癞般的洋奴才，心理完全变态。他们在中文中夹点英语，就能幻想
自己是洋人。去国外当三年苦力，回国就骂“你们中国人”。他们不顾中国人的经济条
件多么艰难，天天骂“丑陋的中国人素质差，随地吐痰，不如美国......”他们凡是强
国的就支持，凡是中国的全反对。反对保钓，反对抵制日货，诽谤传统文化，污蔑义和
团，鼓吹基督教，把中国人说成劣等民族......全是精英干的。
但这帮混蛋怕我，因为我早把他们看透了：别看他们成... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 15 转——钓民主普世精英的鱼是件快乐的事 [ linreal ] 于:2011-08-25 10:37:51 主题帖
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c50d7410100bjvo.html
民主精英歧视中国人，我就用西方文化玩死他们！
民主，自由——这两个诱人的词汇谁不喜欢？民主，就是人民做主，我也是人民，也是
国家的主人。我有选票，有人权，可以参加选举。自由，就是从心所欲。只要 不犯法
，你泡美女，上网络，骂官府，穿奇装异服。。。怎么都行。本来，我和“民主自由”
没有仇，且对之有好感。可中国的民主精英却把“民主自由”搞得臭气 熏天。
民主精英是一群臭疤癞般的洋奴才，心理完全变态。他们在中文中夹点英语，就能幻想
自己是洋人。去国外当三年苦力，回国就骂“你们中国人”。他们不顾中国人 的经济
条件多么艰难，天天骂“丑陋的中国人素质差，随地吐痰，不如美国。。。”他们凡是
强国的就支持，凡是中国的全反对。反对保钓，反对抵制日货，诽谤传 统文化，污蔑
义和团，鼓吹基-督教，把中国人说成劣等民族。。。全是精英干的。
但这帮混蛋怕我，因为我早把他们看透了：别看他们成天“... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 3436 | 16 袁刚：改革的手术刀应挥向那里
——谈中共十八大后中国的改革走向
袁 刚
（北京大学政府管理学院教授）
中共十八大的中心话题是改革，有学者称是“重启改革”。自从中共十一届三中全
会打出“改革开放”旗号，已持续了30多年的改革成就很大，中国经济高速发展，在全
世界已是“坐二望一”。但政治社会等方面积累的问题也日渐增多，许多矛盾已近临界
点，执政党自身腐败冗散等问题严重，胡锦涛总书记在十八大上坦陈“有亡党亡国的危
险”。改革必须继续，不改革没有出路！在2012年11月21日召开的国务院全国综合配套
改革试点工作座谈会上，内定新总理李克强声言：“改革是中国最大的红利”。媒体概
括李总理讲话的核心，若用两个字那就是“改革”；用四个字无疑是“改革、改革”；
若用六个字概括便是：“改革、改革、改革”。
一、打铁还要自身硬，改革就是要革自己的命
改革是时代最强音，也是当代政治关键词。但是，“维稳”一词在近几年似乎盖过
了改革，成为当政者的首要任务。20多年前，邓小平就呼吁“稳定压倒一切！”强调稳
定是改革的前提，没有稳定的社会政治环境和秩序，一切改革都将无从谈起。为求稳定
，邓小平说了不少狠话，也出强... 阅读全帖 |
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m**e
发帖数: 857 | 17 此文2天前被人贴过，不知为何改了个名字叫“胡温改革令人啼笑皆非”。
袁刚：改革的手术刀应挥向那里 (万言书)
——谈中共十八大后中国的改革走向
袁 刚（北京大学政府管理学院教授）
中共十八大的中心话题是改革，有学者称是“重启改革”。自从中共十一届三中全
会打出“改革开放”旗号，已持续了30多年的改革成就很大，中国经济高速发展，在全
世界已是“坐二望一”。但政治社会等方面积累的问题也日渐增多，许多矛盾已近临界
点，执政党自身腐败冗散等问题严重，胡锦涛总书记在十八大上坦陈“有亡党亡国的危
险”。改革必须继续，不改革没有出路！在2012年11月21日召开的国务院全国综合配套
改革试点工作座谈会上，内定新总理李克强声言：“改革是中国最大的红利”。媒体概
括李总理讲话的核心，若用两个字那就是“改革”；用四个字无疑是“改革、改革”；
若用六个字概括便是：“改革、改革、改革”。
一、打铁还要自身硬，改革就是要革自己的命
改革是时代最强音，也是当代政治关键词。但是，“维稳”一词在近几年似乎盖过
了改革，成为当政者的首要任务。20多年前，邓小平就呼吁“稳定压倒一切... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 某种程度上，袁世凯的称帝也是社会合力的结果，拦不住。那么，都谁在助推洪宪帝制
呢？
第一方，老大袁世凯。政治理念本就是君主立宪。在坐稳了民国大总统的席位后，四顾
无人心茫然，既对革命党的无法无天深恶痛绝，更架不住内心的渴求与宵小的起哄，终
于起了帝制的意念。
第二方，大公子袁克定。克定落魄后，人才清醒过来，而且晚年很有操守，但是年轻时
候犯昏——虽然说理念上我不认为帝制有什么不好，但是不理解中国人民的”猴性”（
不知国体与政体的区别，听见皇帝就跳脚，听见共和就狂喜）而胡乱走子，就算臭棋了。
第三方，袁身边的新宠们。水涨船高，随着袁世凯位置的高升，手下老兄弟们，也都一
步一步高升。中国传统社会下，这种高升只会影响他们的亲密关系。中国的宫廷悲剧，
子弑父、妻鸩夫的，何况江湖兄弟？随着段祺瑞等老兄老弟与袁世凯之间隔阂的加深，
代之而起的只能是一些新宠了，他们是内务总长朱启钤、税务督办梁士诒、奉天军务段
芝贵、农商总长周自齐、参政张镇芳、军政执法处处长雷震宗、拱卫军军需长袁乃宽等
（人称“帝制七凶”，与筹安六君子被人并称为“十三太保”）。也不知互相之间是怎
么博弈的，是老大的意思新宠们猜着了，... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 19 王绍光：人间正道是沧桑！中国政体：从被质疑，到引起西方恐惧
点击：266 作者：王绍光 来源： 观察者网 发布时间:2018-01-13 11:29:51
2017年12月30日，观察者网在上海长宁举办“2018，中国与世界新时代的样子”
年度论坛。会上，众位学者、专家围绕“大国关系”、“大国政治”、“大国思想”三
个议题进行了精彩的演讲和讨论。王绍光教授为“大国政治”部分主讲人，本文为其演
讲内容。文章已经教授本人修订。
王绍光：香港中文大学教授，清华大学长江讲座教授
我今天不讲“大国政治”，讲讲世界政治大势，这里所谓“势”即“天下大势，浩浩荡
荡，顺之者昌，逆之者亡”所描述的那种“势”。 “势”显然不能在一个固定的时点
上展示出来，而是要放在历史比较的视野中考察。中国有句老话“三十年河东，三十年
河西”，充满洞见。回望过去三十年，不由人不发出“人间正道是沧桑”的感慨。
时光倒转到30年前的1987年，美国总统里根到柏林做了一次重要的讲演。当时，西方媒
体并没有给予这次讲演太多关注；但是，事后却赋予它很大的历史意义。在柏林讲演中
，里根呼吁当时的苏联领导人戈巴乔... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 20 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 温家宝谈政改 高层达成共识：从限权入手
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 04:49:57 2010, 美东)
温家宝谈政改 高层共识：限权入手
《联合报》香港特派员李春/联合新闻网提供 (2010.10.01 10:48)
中国国务院总理温家宝大谈政改，从深圳、北京一直谈纽约，外界猜测不少。香港《镜
报》载文指出，温家宝的言论，先前已和胡锦涛有过磋商，中共高层决意再探政改之路
，将从“限权”入手。
“限权”是指限制政府部门的权利。 文章披露说，中共领导层认为邓小平当年批评“
权力过分集中”，问题仍然没有解决，但也不能再以“分权”、“放权”的方式进行改
革；未来的政改方向，是“限权”。
香港《镜报》月刊十月号报道，温家宝选在深圳这个地方先谈政改，“并非率性随机所
为”，而在去深圳前，“与胡锦涛等高层人士有过磋商”。
之前外界期待胡锦涛出席深圳特区三十周年纪念活动时，能在温家宝之前提出的“政改
”基础上，提出呼应强化的突破性说法，但胡只... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 21 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 开国大将之子罗宇：习近平没有第三条路(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 13:53:26 2016, 美东)
开国大将之子罗宇(网络图片)
近日，开国大将之子罗宇在接受美国之音采访时称,习近平没有第三条路，下面请看报
道：
正当中国召开两会、左右思潮激烈博弈之际，旅居美国的中共开国大将罗瑞卿之子罗宇
接受美国之音专访时指出，“如果习近平想把今天的中国社会往毛泽东时代倒退的话，
那就肯定完蛋了。”1989年六四镇压后脱离体制的罗宇，蛰居海外26年，直到去年，不
仅出版回忆录《告别总参谋部》，而且连续发表致习近平公开信，劝其放弃一党专制，
顺应世界潮流，带领中国走自由民主平等之路。在位于宾夕法尼亚州希奔伯格寓所进行
的专访中，罗宇说，习近平没有第三条路。
“他如果把今天的社会往毛泽东时代倒退的话，那肯定完蛋了。因为他也不是毛，毛那
时候的党和军队和人民群众也都没有了。所以他如果想——因为我想他不是个笨人——
我想现在也不会有... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 某人是谁？“对对手的成就谨慎地不予承认”，对手是谁？
有人提起blindye以前发过黄河青山的评论帖吗？给你找了出来，突然发现blindye有点
像wzxm，也有点像texasredneck，都有点慢悠悠讲故事的味道。texasredneck比他俩更
散，主观性更强。blindye的正面分析更多。蚊子对文字的分析更多，哈哈。
发信人: blindye (瞎子), 信区: LeisureTime
标 题: 青山遮不住，毕竟东流去
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 21 19:37:51 2010, 美东)
一个寒冷的周末，我去图书馆借一本幽默故事《ALL I KNOW ABOUT ANIMAL
BEHAVIOR I LEARNED IN LOEHMANN'S DRESSING ROOM》，一本书名长得让人发笑的书。
这要归功于我在纽约的好友张建无意的推荐。他贴出的其中一段翻译立刻让我对这本借
动物调侃人类可笑行为的册子产生了浓厚兴趣。
在它应该在的地方，我没有发现它，只好满图书馆乱窜，结果在三楼找到了。但同
时我发现那里有一个不大的中文书架。很快，我就翻到了索甲仁波切的《... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 23 这个文章牛逼大发了，绝对是一篇博士论文的水平，
我看了二分之一讲到那个饼不敢往下读了，
王家卫每个镜头画面都拆解来说，意境无限深远，而且就我看，大部
分还说得有门道。
博主开场就是很冲地一句，看不明白的，喜欢甄子丹版本的都是屌丝。
有点过分了。
大家喷前先记住一点，写这文章的是个功夫高手，不仅练八卦出身
而且那一串炮仗每招都知道名堂。
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 18:34:23
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 19:37 (分类:默认分类)
吁，王家卫的新片子出了我一口气。前一阵本来答应人给李安的《少年派》写个评论，
但是看完后气的跳起来，李安这样子，不过金庸里丁春秋级别，愚弄自己愚弄观众，当
个县级邪教骨干就行了，被大伙捧得这样高，抬着轿子喊着口号招摇过市，显得这个时
代多寒碜啊。还不光大众叫好，我出身名门的文化人朋友们在饭桌上也给李安贴金，都
是当代中西第一流思想家亲手教出来的，都是号称得了真传的，批判性都喂詹明信了吗
？多寒碜啊。我怕寒碜，饭桌上差点跟人打起来，德国汉学家... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 钓民主普世精英的鱼是件快乐的事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 22:18:47 2011, 美东)
戏耍无知民逗是件快乐的事 编辑词条 发表评论(0) http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c50d7410100bjvo.html
2008-12-28 14:37:34
原题：民主精英歧视中国人，我就用西方文化玩死他们！
冰冷的眼神
民主，自由——这两个诱人的词汇谁不喜欢？民主，就是人民做主，我也是人民，也是
国家的主人。我有选票，有人权，可以参加选举。自由，就是从心所欲。只要不犯法，
你泡美女，上网络，骂官府，穿奇装异服......怎么都行。本来，我和“民主自由”没
有仇，且对之有好感。可中国的民主精英却把“民主自由”搞得臭气熏天。
民主精英是一群臭疤癞般的洋奴才，心理完全变态。他们在中文中夹点英语，就能幻想
自己是洋人。去国外当三年苦力，回国就骂“你们中国人”。他们不顾中国人的经济条
件多么艰难，天... 阅读全帖 |
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x****d
发帖数: 2239 | 25 第二十五集
内容简介：
拉佩现在的实力堪比传奇强者，但拥有强撼实力的同时若又握有权力，会引来外界
的猜忌和挞伐，于是比格·威尔提出找“代理人”的对策，拉佩会选择谁当他的幕前分
身？
国王和王后出逃被逮，公主和太子半路被劫，这不但引起弗伦希尔国内骚动，连周
边各国也想趁乱攻入瓜分利益。此时，拉佩受马克西米之邀前去马内，但他一到马内就
被莫文要求履行誓约，拉佩将遭遇到什么？
第一百二十一章 震动
“我会在地狱里面等着你！”
黑胡子愤怒又绝望的诅咒声在马特拉德上空回荡着，不过他本人已经不存在，他比
何塞要狠，不但对别人狠，对自己也狠，临死之前居然还想拉着拉佩同归于尽。
随着一声巨响，整整四座街区变成一片平地，相邻的几座街区也全都是残垣断壁，
甚至整个南郊都受到波及，很多房子被震塌，更多的房屋遭到结构性的损坏，墙壁出现
裂缝，房顶坍塌，门框移位无法开启，至于窗户玻璃全都被震碎就不值一提。
就在爆炸的中心，在百米之上的空中漂浮着两道光团，那是两个人，其中一人是传
奇魔法师莫文。
莫文的身体四周笼罩着一道透明的光罩，这道光罩看似薄薄一层，却坚不可摧，如
此猛烈的爆炸，居然拿他一点办法都没有。
另外... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 26 余英时：民主、人权与儒家文化
http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时：民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者：余英时 来源： 爱思想 我要评论(0) 分享到
民主与人权这两个完全起于西方的概念，前者可追溯到古希腊时代，后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而，自19世纪末以来，中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷，以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年，中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论，
而同时期的台湾和香港，自由思想则非常活跃，在那里，民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展，我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面，中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的，在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场，而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面，持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 27 反民主的美国宪法（二）
六、从宪法的表面矛盾看资产阶级的流氓天性
（一）
在当今资产阶级主流意识形态中，对某些政治哲学原则的尊崇似乎是无条件的和不言而
喻的，比如：主张消极权力，反对积极权力；主张消极自由，反对积极自由；主张自由
放任，反对干预；主张小政府，反对大政府；主张自发，反对设计，等等。但是在对美
国宪法的分析中，我们却发现联邦政府一面被加强权力，一面却又被限制权力。积极与
消极。两种看似极其对立的倾向竟完全融合于一部宪法，这一矛盾该如何解释呢？
其实，积极与消极、强大与弱小、干预与自由放任等首先只是一些抽象的概念或逻辑，
概念不等于事实。资产阶级并不是为概念而生存的，资产阶级唯一的生存原则就是赚取
利润（即利益），只有利润原则才是至高无上的，才是无条件的绝对的原则。其他的原
则都是为赚取利润这一绝对原则服务的，只是一些次要原则，一些相对原则，一些一定
条件内的绝对原则。资产阶级不会无条件地拥护任何一种抽象原则，除了利润。在此种
条件下，某类理论最适于赚取利润，他就会将其奉为绝对真理；在彼种条件下，他又会
将另一种理论视作至高无上的，尽管这种原则可能在表面上与前者截然对立。比如... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 28 推翻清王朝，是一个将“家国”变为“国家”的过程。也是一个重新塑造中国人对于国
家认同性的开始。民国的建立，让这个国家不再是爱新觉罗家的产业，也不是朱皇帝或
者别的哪个皇帝的家业；这是一个中国人，人人有份的国家。
当这样一个国家出现以后，如何建立和健全这个国家就成为中国人要面对的主要政治问
题和文化问题。最早期的国家政治结构设计基本上是照抄了美英法等国家的体制结构。
而这种体制结构，直到今天，即使经历了北洋政府，国民政府到共产党政府的变迁，基
本的结构没有什么大的变化。这种行政，立法，司法的结构体系是西方国家经过几百年
资本主义化商业社会的建设形成的。整个政治结构的核心就是民主制度下的利益均衡与
协调。君主制的崩溃，伴随着“君权神授”的崩溃。神意对于社会权力的“绝对正确性
”指导地位的丧失，必然要求重新建立一个社会权力的分配原则。文艺复兴后的西方文
明出现了文明标准从“神权”向“人权”的转变。至少在社会的政治和利益协调上，所
谓“神意”的至高无上性已经让位于“人的意志”，更确切地说是“多数人的意志”。
比起“神意”的高深莫测和容易被一部分神职人员操纵的状况，无疑以投票等方式进行
明确表达... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 29 [政治改革] 袁刚：改革阻力：利益集团还是意识形态
袁刚：改革阻力：利益集团还是意识形态
来源日期：2010-12-24
最近有一种说法，认为三十年改革阻力先是来自意识形态，现在主要是利益之争，
是权贵利益集团在拼命阻止政治体制改革，连改革吹鼓手周瑞金和原体改委调研员陈小
鲁也表达过这种意见。
这种说法乍一看似乎颇合当前的改革现实，然而，所论不仅是表面化，而且对意识
形态的危害性也大大的看轻了。
的确，自上世纪九十年代初邓小平南巡讲话，提出对姓“社”姓“资”“不争论”
， 确立市场经济改革方向，使改革之初从胡耀邦发起“真理标准讨论”开始的持续不
断的意识形态论争表面停息。但是，执政党既没有就此放弃意识形态主导权，而且死抱
马列毛作为其统治合法性基础，对垄断真理的作法更是摆出一幅没有商量余地的架式。
而意识形态没有松动，由意识形态全面论证并紧抱成一团的政治体制要作改革，我看是
一点门儿也没有。
一、垄断真理的意识形态管理
众所周知，我国的政治经济体制和前东欧朝鲜越南等社会主义国家一样，都是全面
移植于苏联，这套政经体制由马列主义论说，被吹嘘为无比先进，即将取代西方资本主
义，用毛泽东的话... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 30 作者：白乌鸦
换句话说：一个政权腐朽、专制、堕落，其统治阶层都对该政权前途没有信心，纷纷把
自己的妻子送出国，可是为什么 它还能维持生存，老百姓怎么不反呢？
这个问题困扰我好些年了。有时候觉得自己找到了那个答案，可过两天又觉得这个答案
不靠谱。问题太难了，比解码自己所暗恋的女生的心思都难。可是不论问题如何难解都
要去寻找答案，就像尽管姑娘心深似海，都要放马去追一样。
黄长烨错在哪里？
读《黄长烨回忆录》的时候，这份疑惑达到了最高点。黄同志作为党内高干、金日成大
学校长、主题思想奠基人，他获取信息的能力，对劳动党统治状况的了解，绝对要高于
普通的朝鲜民众，甚至要高于大多数的劳动党人。那么他对于朝鲜时局的判断，应该更
准确，更具可信度。
读他回忆录，你会发现，他在90年代中期就感觉这个政权要支撑不下去了（90年代朝鲜
发生大饥荒）。然而荒谬的是，朝鲜政权直至今日依然存在，甚至马上就要完成第三次
权力转移，金三世已经粉墨登场。
黄长烨关于朝鲜局势的判断被冷酷的现实击碎。他错了，可是他错在哪里了？
最关键的错误：他知道的太多了！！
黄长烨作为劳动党内高级知识分子，可以接触到大量丰富的信息，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 32 中国报道周刊
2011年05月05日 星期四 于 02:03:45 · 白乌鸦 发表在: 百家争鸣
换句话说：一个政权腐朽、專制、堕落，其统治阶层都对该政权前途没有信心，纷
纷把自己的妻子送出国，可是为什么 它还能维持生存，老百姓怎么不反呢？
这个问题困扰我好些年了。有时候觉得自己找到了那个答案，可过两天又觉得这个
答案不靠谱。问题太难了，比解码自己所暗恋的女生的心思都难。可是不论问题如何难
解都要去寻找答案，就像尽管姑娘心深似海，都要放马去追一样。
黄同志错在哪里？
读《黄长烨回忆录》的时候，这份疑惑达到了最高点。黄同志作为黨内高干、金日
成大学校长、主题思想奠基人，他获取信息的能力，对劳动黨统治状况的了解，绝对要
高于普通的朝鲜民众，甚至要高于大多数的劳动黨人。那么他对于朝鲜时局的判断，应
该更准确，更具可信度。
读他回忆录，你会发现，他在90年代中期就感觉这个政权要支撑不下去了（90年代
朝鲜发生大饥荒）。然而荒谬的是，朝鲜政权直至今日依然存在，甚至马上就要完成第
三次权力转移，金三世已经粉墨登场。
黄长烨关于朝鲜局势的判断被冷酷的现实击碎。他错了，可是他错在哪里了？
最关... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 33 资中筠：修身老课本的“中国梦”
老课本私德与公义并重，中国的传统美德和现代社会的公民道德都囊括其中，自
然地融合了传统与西化。
2011年，在学术界的大事首先是辛亥革命百年纪念，这一纪念掀起了重新审视的热
潮。有关文章、著作、记录影像、挖掘出的新史料、发表的对各种历史人物和事件的新
见解，内容十分丰富，呈现出一片小小的百家争鸣的繁荣局面，使我对史学界和出版、
传媒刮目相看。
在诸多出版物中，我有幸拿到一本引人注目的书：《修身老课本》（花城出版社，
2011）。《南方周末》做了“中国梦”的活动，节目中包括摘选这本书中的课文来讲授
，曾邀我做老师，我因时间不巧未能出席，允诺写一篇读后感。
《修身老课本》第一课：人。人之异于鸟兽者，为“读书明理”。
这本书源于1912年出版的小学课本，距今正好一百年。我是民国过来人，当时尚未
出生。而见报道，我的师长杨绛先生正好用过这部教科书，算起来，我的父母从私塾进
入“新式”小学时，学的也应该是这一课本。如今披读后，不禁感慨万千。
这是辛亥革命后出版的第一种新编小学教科书，包括初小和高小的《新国文》和《
新修身》。那是在白话文运动之前，所以还是文言文。而... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 34 http://news.qq.com/zt2012/zxzg/1932.htm
关键词：法西斯主义 一党独裁 国民党 知识分子 独裁与民主
年度事件：中华复兴社
“打倒蒋介石的法西斯独裁统治”，是国人耳熟能详的一句政治口号。口号虽然简单粗
暴，但也并非捕风捉影凭空捏造。1930年代，蒋介石确实一度认为“法西斯模式”是拯
救中国危亡的最有效的办法；同时怀有这种看法的，还包括诸多的青年国民党人和大批
著名知识分子。在1930年代的中国，“法西斯”不是一个臭名昭著的贬义词，相反，它
承载着许多人沉重的强国之梦……
蒋介石与国人的“法西斯主义救中国”之梦
1932年3月，以贺衷寒、桂永清、肖赞育、滕杰、康泽、戴笠、郑介民等人为首的一批
国民党青壮骨干，在南京成立了一个名为“中华复兴社”的秘密团体。多年之后，这个
组织在历史留下了一个“法西斯特务”的标签，其政治理想——在中国推行“法西斯主
义”，以“法西斯主义”救中国——则随着“法西斯”一词在40年代的臭名昭著，而湮
没无闻。
回溯“中华复兴社”的成立，实是蒋介石的意思。骨干成员康泽后来回忆，复兴社成立
前，蒋氏多次召集他们谈话，其中语多痛切，... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 35 http://www.ccthere.com/article/2902037
近日，香港最热爱民主的一位大人物，前政务司司长陈方安生女士，与另外一位最热爱
民主的大人物，民主党前主席李柱铭先生，在春园街一带从事一项最重要的民主事业―
―拉票的时候，被冻肉店一位职员挥手驱赶，并且口出不逊之言：“走啦！走啦！走啦
！九七之前又唔见你争取民主？民主阿婆！”
被港媒称为“陈太”的陈方安生女士，是西北军爱国将领方振武的孙女。担任港府政务
官近四十年，香港第一批女性政务官，第一任华人布政司和第一任女性布政司，也是回
归之后的香港特区政府第一任政务司司长，不折不扣的名门之后，不折不扣的大人物。
冻肉店的职员，不折不扣的“贩夫走卒”，不折不扣的小人物。但是小人物的智慧和见
地，有时候却犀利地命中大人物的要害。想象小人物当时的随性和大人物当时的尴尬，
不禁令人莞尔。
为香港人民服务了近四十年，并且在退休之后为香港的民主权利四处奔走的陈太，为什
么会遭到这样的“不公正”的对待呢？也许，我们应该回过头去，从香港回归之前的漫
长的殖民地历史中，寻找一点点真相和缘由。
大英帝国统治香港一百五十多年间，香港不可避... 阅读全帖 |
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r********o
发帖数: 1789 | 36 确实在一个已经发达了的社会,民主政治是大势所区也是最优选择.中产阶级占多数的国
家通常都会产生民主政体.
可是一个一般老百姓，穷人 农民工占多数的国家,可能实行民主政治吗? 财富集中在一小撮人手中,而
中间的中产阶级又很弱小,根本无法实现民主政治的经济基础.在这种情况下出现的民主
政治都是伪民主政体.不过可以看到趋势,和平演变越来越成功,中国中产阶级数量和实
力逐渐壮大,再过20年实现民主政治才可能有切实的经济基础.
此外作为一个发展中国家,属于是追赶者的行列,如果和领头羊保持同样的速率,永远追
不上领头羊, 纵观穷国复兴迎头直上的历史,很少有是靠亦步亦趋的民主政体追上发达
国家的,都是靠所谓的"独裁"政策,国家的新政策才能够最有效和快速实施, 比如后起的德
国,大幅追赶世界的沙俄,维新的日本.
中国如果在目前这个没有民主政体经济基础的时候强行实现民主共和,首先这是逆势而为,实
现之难自不必说,其次就算实现民主政体就能追上发达国家,富国强兵吗? 最多就是个阿
根廷. |
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l****z
发帖数: 29846 | 37 作者:李遥
2015-11-16 04:01:00
八十年来，佛朗哥（1892.12.4－－1975.11.20）是独裁者似乎已成历史定论，它是左
派动辄抨击佛朗哥政体的第一个理由（第二个理由是建政之初镇压恐怖分子），温和一
点的称它为软独裁。最近，西班牙皇家历史学院对佛朗哥体制做了重新鉴定，改独裁为
威权，这一修订照例引起所谓进步派的抗议。这里暂且将定义的修改搁置一旁，即使仍
然以独裁制论，也并不影响透视左派的真正面目。世界左派支持全世界的极权政体（古
巴、伊朗、玻利维亚、委内瑞拉等等），唯独抨击佛朗哥的威权独裁，岂有因向往极权
而抨击独裁的民主派？这叫欲盖弥彰，更表明他们的反独裁要民主是假的，他们宁愿用
极权取代独裁。
一、从共和制退行为独裁制
西班牙第二共和国成立于1931年4月14日，它本是由保守派倡导创建，目的是为国家寻
求一条政治稳定、经济发展的道路。在此之前，革命和无政府骚乱已经把国家推向内战
，阿方索十三不忍见自己的人民互相残杀，于是自动退位，把合法执政的权力移交给共
和国。
尹保云先生在《威权主义的历史意义》中说：“在民主的早期阶段，政党、社会组织、
精英、民众等... 阅读全帖 |
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w****e
发帖数: 2210 | 38 甘做洋人的奴隶，而做洋奴隶的深层动机是为了有朝一日做洋人的主人。清末时期的“
洋务派运动”所提出的“师夷之长以制夷”的心态即使在今天也没有变。学习西方之长
来使自己富强的目的不是为了使中国人成为人，而是为了使中国人由别人的奴隶成为别
人的主人，就像中国人的“先抑后扬”的处世之术所教导的那样：失势时甘当奴隶，而
一旦得势便当主人。即使在今天最激进的反传统的理论主张中，仍然能明显地感到“中
国是世界的中心”的梦想在左右着中国人对自身失败的态度——中国从来都是世界的中
心。这种人格和心态说得好听一点是救世主人格，而说得难听一点是争霸的野心。其关
键在于，不能以“人的目光”即平等竞争的目光来看待自己与世界，总是把人分成“人
下人”和“人上人”，分成奴隶和主人。因而，当自己落伍之时，才会争相当洋人的奴
隶。现在，中国国内所规定的有关中国人与外国人交往的种种教条，与几十年前上海滩
的“华人与狗不得入内”的禁令没有实质性区别。如果有一天，中国真的强大了，也许
在巴黎或伦敦或纽约的中国租借地，会出现“白人与狗不得入内”的禁令。这次出国，
使我得到最大的启示是，人与人之间的关系是某某国的人。我对人的态度... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 39 中文定义
在古希腊哲学家柏拉图的《理想国》一书中，提及君主、寡头、共和及僭主四种政体，
一般认为，其中僭主政体便属于现代所称的独裁政体。至于君主政体由于存在着虚君共
和的情形，反倒不一定是独裁政体。
有人认为独裁和专政是有区别的，专政是指绝对权力掌握在统治阶级手中，而独裁是指
绝对权力掌握在统治者一人手中。
也有人认为独裁並不必须是绝对权力集中掌握在单一统治者手中；如果一小部分寡头统
治阶级掌握绝对权力，也可以称为独裁。
在更广泛的意义上，独裁意指一个人或者一个组织掌握了一个人类社会集团的某些权力
，而这个人类社会集团不存在程式性的或者说合法的程序剥夺、收回这些权力，或将这
些权力重新赋予他人。
独裁政体
独裁政权可以指具有独裁制度的国家。与此相对照的是寡头统治。在独裁制度下，全体
人民必须绝对接受独裁者或独裁统治集团的行政司法管理，独裁者或独裁统治集团同样
拥有无可置疑的立法权。人民无权利游行、示威，也无权利公开发表反对独裁者或独裁
统治集团的言论，更无权质疑独裁者或独裁统治集团的合法性。独裁者或独裁统治集团
可以不受约束地对人民的反抗实行暴力镇压。 |
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t******t
发帖数: 15246 | 40 http://www.ccthere.com/article/2902037
近日，香港最热爱民主的一位大人物，前政务司司长陈方安生女士，与另外一位最热爱
民主的大人物，民主党前主席李柱铭先生，在春园街一带从事一项最重要的民主事业―
―拉票的时候，被冻肉店一位职员挥手驱赶，并且口出不逊之言：“走啦！走啦！走啦
！九七之前又唔见你争取民主？民主阿婆！”
被港媒称为“陈太”的陈方安生女士，是西北军爱国将领方振武的孙女。担任港府政务
官近四十年，香港第一批女性政务官，第一任华人布政司和第一任女性布政司，也是回
归之后的香港特区政府第一任政务司司长，不折不扣的名门之后，不折不扣的大人物。
冻肉店的职员，不折不扣的“贩夫走卒”，不折不扣的小人物。但是小人物的智慧和见
地，有时候却犀利地命中大人物的要害。想象小人物当时的随性和大人物当时的尴尬，
不禁令人莞尔。
为香港人民服务了近四十年，并且在退休之后为香港的民主权利四处奔走的陈太，为什
么会遭到这样的“不公正”的对待呢？也许，我们应该回过头去，从香港回归之前的漫
长的殖民地历史中，寻找一点点真相和缘由。
大英帝国统治香港一百五十多年间，香港不可避... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 41 汪精卫可能是真正的英雄
茅于轼
最近看到一篇文章说要重新评价汪精卫。文章我没有看到，对汪精卫我也没有任何研究
，但是引起我的思考。从人民的角度看汉奸和从国家的角度看很可能是不同的，有时候
可能是绝然相反的。卖国求荣的汉奸当然不耻于人类。但是也可能有一些汉奸并不是为
了自己升官发财，而是为了减轻人民的痛苦，作为抵挡日本人对中国人的欺压的缓冲器
。这样的汉奸非但没有错，而且是真正的英雄。他自己下地狱，为的是减轻老百姓的痛
苦。反过来看，有些英雄拿几十万人民的性命做抵押，坚决不投降。只是为了报效皇帝
老子。从人民利益的立场看这些人不值得效法。用这样的眼光看问题，几千年的历史就
要改写。可见分清国家利益和人民利益的区别有多么重要。
（摘自茅于轼《人民的利益，国家的利益，政治家的利益》上篇）
原文地址:
人民的利益，国家的利益，政治家的利益
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49a3971d0100ag19.html
这篇文章在网上放了将近半年，后来忽然被拿调了。现在再次发上。
茅于轼上
人民的利益，国家的利益，政治家的利益（上）
茅于轼
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y***u
发帖数: 7039 | 42 论民主与民治："民主"是一个误译
2013-01-26 07:46:31
追究民主与共和的本义
揭露“民主”与“共和”两词的百年误译及相关政治误解问题
作者：fangzhou999 hzhy（整理）
推荐：何新
现代汉语里存在着很多翻译得不够合理的外来名词。其中多数是对西方词汇的本意理
解略有偏差，尚非存在着致命的缺陷。但也确有个别外文名词——而且是常用名词的汉
语翻译与其外文本意南辕北辙，只因早已约定俗成，竟然积非成是，以至于流毒后来。
其中影响最大，为祸最甚者，当数“民主”与“共和”两词，真可谓指鹿为马。笔者不
敢不辩，以正视听。
现代汉语中通常所说的“民主”指英文中的“democracy”，“共和”则指英文中
的“republic”。据西方的说法，“Democracy”源自古希腊人所用的古希腊语，而“
republic”则源自古罗马人所使用的拉丁语，正所谓“没有希腊就没有民主，没有罗马
就没有共和”。
近年来闻有国人说：“民主与共和在中国古代早就有了，无须再从西方引进！”不错，
“民主”与“共和”确实是古已有之，可不幸的是，它们在文言文中的涵义与其在现代
白话文中的涵... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 43 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2013/03/130320_china_d
英国《经济学人》智库组织公布了2012年度全球民主指数排名，中国在167个国家和地
区中排在第142位，与位居榜末的朝鲜一样，被评为“独裁政体”。
全球民主指数根据5项标准评分，分别是“选举过程及多样性”、“公民自由”、“政
府运作”、“政治参与度”和“政治文化”。
然后再根据分数把有关国家或地区归类为“完全民主”、“部分民主”、“混合政体”
和“独裁政体”4种。
评选结果显示，北欧国家包办前三名，其中挪威蝉联榜首，瑞典位居第二，冰岛则名列
第三。
台湾和香港
至于两岸三地中的台湾和香港则分别排名第35位和第63位，属于“部分民主”类别。
而在167个国家或地区中，只有25个国家或地区属于“完全民主”，另外54个属于“部
分民主”，“混合政体”有37个，其余88个均为“独裁政体”。
在“全面民主”类别中，除了绝大部分是欧美发达国家外，也包括拉美国家乌拉圭和哥
斯达黎加、东欧国家捷克和非洲国家毛里求斯等。
至于亚洲地区，则只有名列第20位的韩国和位居第23位的日... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 44 第三章 西方“民主”遇上中国“实事求是”
一、慕尼黑的一场辩论（1）
2007年6月下旬，在慕尼黑郊外的一个风景如画的避暑山庄，知名的马歇尔论坛举行了
一场中国问题研讨会，由我主讲中国的崛起及其国际影响。讲完之后的讨论很有意思。
一个欧洲学者问我：“您认为中国什么时候可以实现民主化？”我反问：“您的民主化
概念怎么界定？”他颇有点不耐烦：“这很简单：一人一票、普选、政党轮替。”说完
还补充了一句：“至少这是我们欧洲的价值观。”我表示完全理解和尊重欧洲价值观，
但我随即问他：“您有没有想到中国也有自己的价值观，其中之一就是实事求是，英文
叫做seek truth from facts（从事实中寻找真理）。”我接着说：“我们从事实中寻
找了半天，就是没有找到发展中国家通过您所说的这种民主化而实现了现代化的例子。
我走访了一百多个国家，还没有找到。”我随即客气地请他提供一个这样的例子。他一
下子回答不上来。我说；“您可以想一下，再告诉我。”这时，一个美国学者举手，大
声说：“印度。”我问他：“您去过印度吗？”他说：“没有。”我说：“我去过两次
，而且从北到南，从东到西都去过。我的感觉是印度比... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 4877 | 45 新加坡其实是个坏榜样
15/01/07
作者: 未详日期: 15-1-2007 来源: http://bbs.tiexue.net/post_1760735_1.html
全球范围内，新加坡政府算是大陆政府和大陆媒体最热衷于吹捧、评价最高的政府了。
新加坡位于马来半岛的最南端。这是一个海岛国家，总面积618平方公里，人口400万，
现已发展成一个漂亮的现代化国家，成为亚洲经济“四小龙”之一。新加坡建国短短的
几十年，经济发展却取得了巨大成就，综合国力大为提高，2005年人均GDP约2.5万美元
，累积外汇储备已经超过1300亿美元，跻身世界发达国家行列。
而今天我们通常把新加坡的成功归结为新加坡政府的威权体制和其精英治国特色上。新
加坡选择性的继承了很多，英国殖民新加坡制度中‘稳定压倒一切’ 的成分, 总理李
光耀1959年上台执政时，是当时世界上最年轻的总理，至今在位已有31年，是世界上任
职时间最长的总理。新加坡政权的稳定之所以会在全球政体中独占鳌头，这当然与它奉
行的‘高薪养廉’ 的文官体制，严格控制群众集会，严密控制新闻自由不无关系。再
加上有关新加坡的其他一些特色制度，最有名... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 46 注：本文摘自韩毓海、王绍光等合著《人间正道》一书，中国人民大学出版社2011年7
月版，定价39元。
论“群众路线”与“参与民主”
王绍光
政体其实没有很多人想象的那么重要。
在政体决定论看来,以多党竞争为特征的“民主”(王绍光称之为“选主”)是个“好东
西”,好东西必然带来其他的好东西,例如经济增长、社会公平、普遍幸福。但是,以“
民主”与经济增长的关系为例,对此已有大量实证研究,其中有些发现“民主”促进经济
增长,而有些却发现“民主”阻碍经济增长,有些则发现“民主”与经济增长毫无关系。
因此,总体看来,“民主”这种“好东西”未必能带来另一种好东西——经济增长。 实
证研究表明,“民主”与其他好东西的关系也大致是如此。
以前,我们曾用“实质民主”来批评“形式民主”。我们认为还可以从政体与政道的角
度来讨论民主问题。从政体的角度看,民主与否的关键在于,政府是否有代表性 (
representativeness);但从政道的角度看,民主与否的关键在于政府对民众需求的“回
应性”(responsiveness)。从普通民众的角度看,是“代表性”重要还是“回应性”重
要?当然,两者都重要,但... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 梁漱溟：中国人缺乏集团生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 18:54:49 2014, 美东)
第四章 中国人缺乏集团生活
一 西人所长吾人所短
团体与个人是西洋人的老问题；全部西洋史几乎都表见在这问题上面。他们在这问题上
所受教训及锻炼既多，自然有许多长处。这许多长处，亦可分两面来看。关于个人一
面 的，且容后谈。关于团体一面的，可以约举为四点：
第一，公共观念；
第二，纪律习惯；
第三，组织能力；
第四，法制精神。
这四点亦可总括以“公德”一词称之。公德，就是人类为营团体生活所必需的那些品德
。这恰为中国人所缺乏，往昔不大觉得，自与西洋人遭遇，乃深切感觉到。距今四十
五 年前梁任公先生倡“新民说”，以为改造社会，挽救中国之本。他第一即揭“公德
”为 论题，已予指出。今在本书讨究工作上，还要不放松地说一说。
先从末后第四点说起，此处所云法治精神，盖就西洋人之执法与中国人之徇情，对照而
说。在大团体中一办... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 一個台灣人告訴你,什麼是民主(民主陷阱)
楼主：中國心a 时间：2014-08-23 10:11:00 点击：40041 回复：1134
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民主陷阱
如果硬要以能力來區分人類的話,我想應分有智慧有能力的人,和平凡的一般人,而
以人類長久的歷史經驗來看,有智慧有能力的人占約10%,那麼剩下的90%就是一般的平凡
人,那麼接下來我們來討論政治,也就是管理眾人之事,就像管公司一樣,能力強的領導者
會讓公司走向成功,像賈伯斯的蘋果公司,能力差的,會讓公司倒閉,國家也像公司一樣,
管的好像美國,管差像菲律賓,希臘或像前蘇聯,所以將國家交給有智慧有能力的人管理,
是大多數人都會同意的決定.
目前為止,以我觀察,還算好的政治制度有2種:
1 是=少數精英專政=國家由少數有智慧能力的人去治理,就像美國,中國,新加坡,台
灣蔣中正+經國時期,韓國早期軍人專政,德國鐵血宰相俾斯麥時期,英女皇依麗莎白時期
,日本明治時期: 少數精英專政有好處,就是國家由少數有能力的精英,全力衝刺,建設國
家.不用一天到晚受反對黨的制肘,亂我民心,.優點很多,看全世界曾經或現... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 49 自九月起，香港部分学生和市民因不满2017年行政长官选举方法而催生的“雨伞运动”
已经引发了举世瞩目。抗议活动的反对者批评示威人士违反法律，而在抗议的同情者眼
中，其争取“国际标准”选举制度的民主诉求则为“公民抗命”的违法行为赋予了某种
程度的正当性。
类似的情形，半年前的台湾刚刚上演。出于对当局与中国大陆经贸整合过程中的“黑箱
作业”，愤怒的学生抗议者发起“反服贸抗议”占据立法机构长达近30天之久。
两起事件背后是相似的诉求——这些学生坚信，其行为是在为“守望民主”而抗争。民
主本身似乎是一个天生正义的概念。美国的干涉主义政策以在全球推广民主的理由进行
，而中共十八大强调的社会主义核心价值观中也醒目地出现了民主一词。但纵观世界，
民主政体的运行却远非十全十美。而在台湾“反服贸抗议”和香港“雨伞运动”发生之
时，不少中国大陆的青年也对台港同龄人的抗议之举并不同情。
这些抗议行动的民主诉求是否正当，中国民众对民主的“人心所向”会因这些抗议及后
续效应而有何改变？10月11日，香港的抗议活动仍在进行中时，斯坦福政治学和社会学
教授拉里·戴蒙德(Larry Diamond)先生在斯坦福大学哈... 阅读全帖 |
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y**u
发帖数: 36 | 50 作者：王小石
中国道路的历史逻辑（一）楔子
巍巍中华，煌煌历史，物华天宝，人杰地灵。
中国经济总量占世界经济的比重，在很长一段历史时期内雄霸世界，1000年时约为22.7
%，1500年为25%，1600年为29.2%，1700年为22.3%，1820年达到顶峰为32.9%。盛世往
往掩盖了危机，此时经济结构欧美显然优于中国：非农产业荷兰占57%，英国占63%，美
国占30%，中国则仅占1/4，而且和欧美非农产业主要是发展近代工业不同，中国当时的
非农产业大部分是在农村进行的传统手工业、运输、贸易和建筑，城市化水平远低于欧
洲。这说明，欧洲进入快速增长的轨道，中国则陷于停滞。这种GDP质量的巨大差异在
发生战争时就体现得更加明显，欧美近代工业可以高效率地转为军用物资生产，而中国
传统手工业则基本无法支撑战争物资生产需求。
西方列强经过长期的策划与计算，由当时的海上霸主英帝国在1840年率先发动战争以期
打开中国门户，史称第一次鸦片战争。虽然英军最多时仅出动舰船73艘、陆军1.2万人
，但战争仍然以中国失败告终，被迫签署史上第一个不平等条约《南京条约》，巨额战
争赔款，割让香港领土，开放... 阅读全帖 |
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