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发帖数: 1741 | 1 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 2 “道德理想国”的建成
——《道德理想国的覆灭》任选一节的文本分析
作者：邢玉思
著名公共知识分子、“绝对不是汪晖”的上海大学教授朱学勤先生的成名作《道德理想
国的覆灭》（以下简称《覆灭》）日前被网友Isaiah揭露出有严重的抄袭剽窃问题。对
此，朱学勤先生迅速否认了指控，“认为Isalah的指控没有一条能成立”（错字原文如
此，BBC中文网，http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2010/07/100712_zhuxueqin.shtml），并表示自己在这本著作的学术规范方面“当然自信，我做了自检，发现Isaiah的指控并无根据”（《人民日报》，2010年07月15日）。朱先生的解释是，有的地方没写明来源是为了尊重自己的老师（金重远），有的地方“抄袭”是为了照顾自己的学生（杨小刚），还有的地方是和学友（高毅）的学术交流。那是不是师生朋友之间互抄就符合学术规则呢，这个就期待复旦大学学术规范委员会给出结论了，本文中我们先把这个问题放在一边。
我们可以在网上看到，Isaiah的揭发文章中的“终极指控”是说朱学勤抄... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 3 朱学勤的学风问题——以《道德理想国的覆灭》为例
汪彬彬
参考文献：
朱学勤：《道德理想国的覆灭——从卢梭到罗伯斯庇尔》，上海：上海三联书店，2003
年。
布鲁姆：《卢梭与德性共和国》（Carol Blum, Rousseau and the Republic of
Virtue, Ithaca & London: Cornell University Press, 1986）.
《道德理想国的覆灭——从卢梭到罗伯斯庇尔》是著名学者朱学勤的博士论文。该书
1994年由上海三联书店出版第一版；2003年由该书店再版。最近据朱学勤称可能再出第
三版。该书是朱学勤呕心沥血多年之作，朱学勤在原“序”中说：“ ‘可怜荒垅穷泉
骨,曾有惊天动地文’……以此敬献我同时代人中的启蒙者、牺牲者，也算是一份迟到
多年的报答。”取得博士学位后，朱学勤即离开了卢梭研究领域，投身于一个更宏阔、
更富于挑战性的学术空间。但是，《道德理想国的覆灭》这本书，却是奠定朱学勤学术
地位的著作，用一句俗话说，是朱学勤的 “第一桶金”。《道德理想国的覆灭》出版
后，即在中国政治哲学和思想史研究界产生重大影响，很快成为这个领域... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 4 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 做父亲当学梁启超（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 10:54:47 2011, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=4qYm04Q8ktg
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梁启超是一位“教育救国”论者，从“开民智”、“养新民”的愿望出发，将教育视为
中国起死回生的良药。他是近代中国屈指可数的名教授之一，曾在时务学堂、清华大学
、南开大学、东南大学执教。有人问梁启超信仰什么主义，他说：“我信仰的是趣味主
义。”有人又问他的人生观拿什么做根底，他回答说：“拿趣味做根底。”梁启超说自
己做事总是津津有味，而且兴会淋漓，在他信奉的词汇里，什么悲观，什么厌世，一概
不存在。他曾坦言，自己所做的事，大都是失败，或者严格地说没有一件不是失败，然
而总是可以一边失败，一边起灶，他不仅能从成功中获得乐趣，更能从失败中获得乐趣
，因此总是活得有滋有味。
一
梁启超的原配夫人李蕙仙，是清朝礼部尚书李端棻的妹妹。她比梁启超... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 改革宗与改革宗神学简介
－雷默－
新教传统的宗派有六大宗，分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
（安立甘宗）。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学；而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶；循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者；在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会，其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者；公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础，只是对信条的态度比较灵活；圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中，持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数，但他们总是带领神学的方向。
所以，现代改革宗神学家华菲德声称：“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命；没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说，基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3]，“正如从前一样，基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一． 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲，乃是一种宗教的运动，核心是... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (要检查) 于 (Wed Oct 22 17:08:23 2008) 提到:
【无学】
（术语）声闻乘四果中，前三果为有学，第四阿罗汉果为无学。学道圆满，不更修学
也。法华玄赞一曰：“戒定慧三，正为学体，进趣修习名为有学，进趣圆满止息修习，
名为无学。”法华嘉祥疏九曰：“若缘真之心更有增进义，是名为学。缘真之心已满，
不复进求，是名无学。”
FROM:【《佛学大辞典》丁福保 编】
=======================================================
【无学】
在声闻乘四果中，前三果为有学，第四果阿罗汉为无学。有学是还要上进修学的意思，
无学就是学道圆满不更修学的意思。
FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】
=======================================================
【无学位】
无学位者，即声闻第四果阿罗汉也。此位断三界见、思惑尽，真理究竟，无法可学
，故名无学也。（梵语阿罗汉，华言无学 |
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G**W
发帖数: 1865 | 7 第二节 喇嘛之灌顶侵犯妇女儿童性权利并破坏婚姻制度
灌顶是修学西藏密法之道基，故学密者须先受灌顶，方可修习密法。灌顶之法，主
要有五种：一、因灌，二、瓶灌，三、密灌，四、慧灌，五、第四灌。在进入密灌之后
，则是下面所述的修行。
宗喀巴大师在《密宗道次第广论》（法尊法师译，印顺法师润，延边大学出版社）里教
诲：“舍去具相明妃，以他方便不能速疾成佛。答日迦跋说能清净三趣，义谓三趣由此
清净，故汝不应离此明妃。由具相明妃修行大乐三摩地，是一切佛无上明妃禁行。”
“为令了知般若明妃是圆满最胜无漏乐之正方便，故初发业者，及彼等字所摄智增进位
，皆不应舍，故授明妃禁行。”“如〈五次第论〉云：‘一切幻事中，女幻最殊胜，三
智之差别，此中明表示。”
宗喀巴说：“先供物请白者，以幔帐等隔成屏处，弟子胜解师为金刚萨埵，以具足
三昧耶（戒）之智慧母，生处无坏，年满十二等之童女，奉献师长。如〈大印空点〉第
二云：「贤首纤长目，容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十，廿上为余印，令悉地远
离，姊妹或自女，或妻奉师长。」论说：「彼若无者，余者亦可。」”这就是说的修密
法的弟子要将童女（生处无坏的处女... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 8 http://www.youtube.com/watch?v=4qYm04Q8ktg
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梁启超是一位“教育救国”论者，从“开民智”、“养新民”的愿望出发，将教育视为
中国起死回生的良药。他是近代中国屈指可数的名教授之一，曾在时务学堂、清华大学
、南开大学、东南大学执教。有人问梁启超信仰什么主义，他说：“我信仰的是趣味主
义。”有人又问他的人生观拿什么做根底，他回答说：“拿趣味做根底。”梁启超说自
己做事总是津津有味，而且兴会淋漓，在他信奉的词汇里，什么悲观，什么厌世，一概
不存在。他曾坦言，自己所做的事，大都是失败，或者严格地说没有一件不是失败，然
而总是可以一边失败，一边起灶，他不仅能从成功中获得乐趣，更能从失败中获得乐趣
，因此总是活得有滋有味。
一
梁启超的原配夫人李蕙仙，是清朝礼部尚书李端棻的妹妹。她比梁启超大四岁，生有三
个子女长大成人：思顺、思成、思庄。他的第二位夫人王来喜，系李蕙仙带来的奴婢，
1903年嫁为妾，生有六个子女长大成人：思永、思忠、思达、思懿、思宁、思礼。他的
九个子女，人人不凡，个个成才。
梁启超对儿女充满着深沉而强烈的父爱。他九个子女先后有七个曾到国... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 9 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
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标 题: 做父亲当学梁启超（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 10:54:47 2011, 美东)
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梁启超是一位“教育救国”论者，从“开民智”、“养新民”的愿望出发，将教育视为
中国起死回生的良药。他是近代中国屈指可数的名教授之一，曾在时务学堂、清华大学
、南开大学、东南大学执教。有人问梁启超信仰什么主义，他说：“我信仰的是趣味主
义。”有人又问他的人生观拿什么做根底，他回答说：“拿趣味做根底。”梁启超说自
己做事总是津津有味，而且兴会淋漓，在他信奉的词汇里，什么悲观，什么厌世，一概
不存在。他曾坦言，自己所做的事，大都是失败，或者严格地说没有一件不是失败，然
而总是可以一边失败，一边起灶，他不仅能从成功中获得乐趣，更能从失败中获得乐趣
，因此总是活得有滋有味。
一
梁启超的原配夫人李蕙仙，是清朝礼部尚书李端棻的妹妹。她比梁启超... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 21830 | 10 有鸟用，这些签名的都是些毫不相干的nobody,真正圈内揭发这揭发那的，哪个自己屁
股里没有屎？这不，当年叫嚣的最凶的，真要丫的粉墨登场的时候，就阳痿了。
现在你们都知道中国为什么有那么多假了吧？
关于朱学勤的博士论文涉嫌抄袭的调查结论
学术规范字[2010]9号
2010年7月11日，《东方早报》刊登记者石剑峰的报道《朱学勤博士论文被指涉嫌抄袭
》，称“不愿透露真实身份网友指出，朱学勤与汪晖存在颇多相似学术规范问题”。报
道引述Isaiah在网上发表的6篇文章，认为朱学勤的论文存在学术不规范，“将间接引
用伪装成直接引用”；大量引用西方学者的研究材料，却未加以注明。同时刊登了《早
报对话Isaiah 》的采访记录。7月13日，朱学勤致函校学术规范委员会，要求“启动调
查机制，辨明是非，还我清白”。为此，校学术规范委员会决定予以调查。
石剑峰曾与本委员会葛剑雄委员联系，提供了据称是Isaiah主动提供的两个网络链接，
但事后Isaiah予以否认，石剑峰也再未提供任何其他内容。
据Isaiah文章所列举的内容，以及网上署名“邢玉思”的文章《“道德理想国”的建成
——〈道德理想国的覆灭〉任... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 11 http://www.cwzg.cn/politics/201907/50198.html
山东大学学生：我们真的不是洋奴，请别再伤害我们
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时间：2019-07-16 09:24•来源： 郎言志•作者： 刘斯郎 •浏览
：2919评论：0字号： 大 中 小
山东大学有没有做的不妥的地方？我想肯定是有的。像在学伴制度中“结交外国异性友
人”的说辞，其用意为何是值得深究的，这是尺度之“过”。而在舆论发酵之后，其对
事态度的不透明、敷衍性也是令人失望的，这是公关之“过”。当然，在是否做到公平
公正、急功近利、有没有超国民优待国际留学生的问题上，我想包括山东大学在内的所
有国内高校，都应该反思一下这个问题。
“我们不是洋奴”
真相背后的丑陋
连日来，围绕着“崇洋媚外”展开的舆论交锋，长期霸占国内各大媒体的重要版面，从
福州公安“优待袭警洋人”，到山东大学“学伴风波”，从山东财经大学“给洋人腾好
宿舍”，到南京地铁的“只罚中国人不罚外国人”，一幕幕有辱尊严的画面，令众人心
生不平。
而在这其中，吵得最火热的当属山东大学“学伴事件”，这也让原本... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 12 如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录：
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”，是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括：
（一）不流血的大战
1、冷战（1945～1990）——贯穿整个毛泽东时代（1949～1976）。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代（1949～1976）。
（二）流血的小战（局部战争）
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏（1949～），其高峰时段为1949～1955，
比较著名的有：
——舟山群岛之战（1949.8～1950.5... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 什么是陈寅恪所谓的不古不今之学
陈寅恪先生在1933年时曾说：“寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰、同治之世，
议论近乎湘乡、南皮之间。”诚为他自己思想的最为真实的自述。
“不古不今之学”，依傅璇琮先生解释，是指陈寅恪先生的中古史研究，自可得通。但
“不古不今之学”之前有“平生”二字，据蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》中关于
陈寅恪先生早年求学条目及回国之初期为学取向及同时人回忆可知，他的主攻方向先是
语言学及西北史地之学以及佛学，回国后因国内研究条件所限，才毅然转向中古史研究
，则此处的盖棺论定性质的“平生”二字，实无着落。
我们认为，这三句话句式相同、语气连贯，且语意上“咸丰、同治之世”与“湘乡、南
皮之间”正处于对应修饰与说明关系，则“不古不今之学”必与此二者有关。其实质是
指由张之洞总结而出的“旧学为体新学为用”之体用论引出的中国文化本位论。蔡美彪
先生在《陈寅恪对蒙古学的贡献及其治学方法》一文中说：“据我们的理解，这是表明
他不同于曾国藩对封建文化的顽固守旧，但比提倡西为中用的张之洞，更加强调继承和
发扬民族文化传统。”这一分析是恰当的。
曾国藩及张之洞与陈寅恪先生的祖辈、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 什么是陈寅恪所谓的不古不今之学
陈寅恪先生在1933年时曾说：“寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰、同治之世，
议论近乎湘乡、南皮之间。”诚为他自己思想的最为真实的自述。
“不古不今之学”，依傅璇琮先生解释，是指陈寅恪先生的中古史研究，自可得通。但
“不古不今之学”之前有“平生”二字，据蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》中关于
陈寅恪先生早年求学条目及回国之初期为学取向及同时人回忆可知，他的主攻方向先是
语言学及西北史地之学以及佛学，回国后因国内研究条件所限，才毅然转向中古史研究
，则此处的盖棺论定性质的“平生”二字，实无着落。
我们认为，这三句话句式相同、语气连贯，且语意上“咸丰、同治之世”与“湘乡、南
皮之间”正处于对应修饰与说明关系，则“不古不今之学”必与此二者有关。其实质是
指由张之洞总结而出的“旧学为体新学为用”之体用论引出的中国文化本位论。蔡美彪
先生在《陈寅恪对蒙古学的贡献及其治学方法》一文中说：“据我们的理解，这是表明
他不同于曾国藩对封建文化的顽固守旧，但比提倡西为中用的张之洞，更加强调继承和
发扬民族文化传统。”这一分析是恰当的。
曾国藩及张之洞与陈寅恪先生的祖辈、... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 15 杭州一中学录用33名清北毕业生:名校生年入超30万
2019-11-28 16:39:14 来源: 新京报举报
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（原标题：杭州一中学录33名清北毕业生，“名校生年入超30万”）
新京报讯 今日（11月28日），杭州一中学发布录用35名教师的公示名单，称“其中33
人毕业于清华北大”。此事招致炒作、是否真实等质疑声。新京报记者致电该校询问此
事，副校长陈向红回应称，学校实力和薪酬较好，再加上往届招收的清北生“宣传得力
”，故吸引了清北高材生。据其介绍，清华、北大及世界名校应届毕业生年收入超30万
元，且在校工作均包吃，入校前三年学校免费提供住宿。
杭州一中学录用33名清北毕业生:名校生年入超30万
11月28日，杭州一中学通过官方微信号，公示2020年第一轮教师招聘录用人员公示名单
，其中33人毕业于清华北大。 学校官微截图
今日（11月28日），杭州学军中学教育集团文渊中学通过官方微信号，公示2020年第一
轮教师招聘录用人员公示名单，35名拟录用人员中，毕业于北京大学有22人，毕业于清
华大学的11人，毕业于北京体育大学的1人，毕业于美... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 16 2012年02月06日 17:43:00
中国五个月内连续两次使用否决权，阻止安理会通过叙利亚决议案。在15个安理会成员
中13个支持，只有中俄两家反对。许多人认为中国的决策对中国不利，1、国际形象不
好，2、得罪了阿拉伯多数国家，3、得罪了西方家。中国外交已经非常成熟。决策者为
何明知这三项不利仍决定要使用否决权呢？在此提供一个答案，供大家讨论。
1、支持安理会决议中国得不到好处。中俄支持该决议，意味着反政府力量很快就能上
台。然而，反政府力量上台也只是真心感谢西方给予的实质性军事援助，而不会认为中
俄的政治支持有价值，他们会认为中俄不过是顺水人情。阿盟也认为中俄是大势所趋，
不会感谢中国的支持。在利亚比问题上，中国支持了阿盟的经济制裁建议，未否决建立
禁飞区建议。事后阿盟和阿拉伯国家没有对中国表示任何感谢，他们感谢的是西方国家
。中国在利比亚问题上没给西方国家制造任何困难，不但没有得到西方舆论的肯定，反
而说中国是一个不负责任的国家，因为中国没参与打击卡扎菲政权的具体行动。
2、否决安理会决议的三项损失无实质性。中国宪法规定共产党是唯一执政党，无论支
持还是否决该决议，西方主导的国... 阅读全帖 |
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k********5
发帖数: 2321 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 风水学。卧房25禁。（要看要分享~~别回复别留言了╭(╯3╰)╮)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 12:04:40 2011, 美东)
卧房是一般人待最久的地方，所以也是影响最深远的地方。卧房及床位的吉凶，直接影
响到健康、财运、夫妻感情等等，不可不慎！
（一）卧房是休息之处，所以要安静，窗口勿挂风铃，否则会脑神经衰弱。
（二）卧室的空气要保持流通，晚上睡觉时切勿将所有门窗都封闭。
（三）卧室内光线不宜太昏暗。
（四）卧室地板不宜铺长毛地毯，因容易潮湿生霉气，会伤气管。如果有小孩更不利。
（五）卧室门口冲冰箱，易生病。
（六）卧室门口冲神位，不平安。
（七）卧室地板、墙壁宜用浅色系。
（八）卧室颜色不可五颜六色。
（九）卧室内不可摆放水族箱，否则易生病、脑神经衰弱。
（十）卧室一进门，房内设有镜子相对，主口舌是非多。
（十一）卧室内忌高堆杂物，主压力大、紧张、脾气暴躁。
（十二）卧室内放置石头艺品，主个性固执、易长瘤。
（十三）... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 18 发出来算是对师傅的追思吧。
金刚捣椎有三个地方我做不好：
1）第一个提膝之后的定势。
这下定势的要求比较别扭，好像是身体往下沉，背上有一个外棚的劲，腹部的要求
已经不记得了，抬起的脚要拿一个什么劲，需要随时能踹出去。
手类似于“瓦拢手”，要求是什么无名指和拇指怎么成一线来着。反正我是顾得了手
指，就顾不上肘上的一个什么劲。
当时要求是至少要能定势到一分钟。我基本上20秒左右就哆嗦了，40秒左右心跳加
速。1分钟的时候，支撑腿的肌肉钻心地痛。
2）第一个下势
就是第一个定势之后，有一个下势，要求裆部划出来的立面弧线是一个凹面冲上的圆弧，号称
“锅底圆”。这个在站第一个定势之后做，腿特别的疼。
3）捣椎
这个我到现在也做不好。就是在准备提足之前，右脚蹉出去之后是一个碾步，之后
大约要求是三个要点。第一个是手的一上一下。第二个是右脚，提脚尖做一个蹉蹬敌人
迎面骨的动作，整个右脚从侧面看是划了一个圆。第三个，是从侧面看，在抬右脚的同
时，身体下沉——这个对支撑腿的要求很高——师傅说是单足站立的时候，“根”必须
牢。这第三点每次做的都没得到认可，要求是用手扒拉不... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 19 大家一起来学喵喵文
2010-07-12 10:56:25 来自: 脑壳都二维了(跟都起肉叔一起减肥)
说是对视能增进感情，但是脸被爪了。
说是抚摸能更亲近，但是手被咬了。
究其根本大概是我不懂喵喵文。
此贴为证，今日起要像学习英语一样学习喵喵文。
喵！喵喵喵喵！
转自【喵基百科】
http://uncyclopedia.hk/wiki/%E5%96%B5%E5%96%B5%E6%96%87
喵喵文(喵喵文：myaü-myäu myau myaû-myaû)是一種貓使用的語言，
由於貓的演化不完全，故其發聲結構受到限制，只能發出喵喵的聲音；另外單字數似乎
也不多，可能和貓的大腦小這點有關，比細菌可能還要小N倍。
喵喵文有多種方言，以下所介紹者只為其中一種方言而喵已；而且喵喵文比起火雞文要
博大精深許多，因此多數的細節須自己去體會，體會後可能出現囧的現象，甚至腦殘而
死。
註：因為喵喵文以漢字書喵寫全為「喵」，難以看喵出其差別，故以喵下皆以目前公認
的羅馬拼喵音法來區喵別之。
目錄 [隱藏]
1 方言
2 發音
3 語法
4 部份單字列表
5 例句
6 名歌 |
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s****g
发帖数: 265 | 20 伶俐歌
（伶俐是初中时邻家主人的外甥女，生长在农村，从小失去父母，故投奔舅舅，在舅舅
家只住满了一年，终因不易相处，又回农村。后离家出走，进城打工，再无音讯。我从
来没弄清她的名字是怎么写的，只觉的“伶俐”和她相称。短短一年的时间，和她自陌
生到默契，也算有缘，故作诗以为纪念）
斗转星移十数年，当时王寇俱云烟
不记乾坤几更改，但觉君面总流连
君面初现巴蜀地，邻家主人扣门际
言道孤女远投奔，生自乡野唤伶俐
名闻其声不知形，但觉其人若其名
短发褐面豆蔻龄，皓齿明眸窈窕影
可怜父母早亡故，天生丽质少呵护
学业辗转至我级，人地生疏故托付
丘陵丛里是学堂，曲径幽墙攀援上
自小傲气胜才气，蜿蜒路上独来往
一朝同行少言谈，送之学门即分散
半日君朋满天下，自顾依旧形影单
骤雨骄阳威风减，灌木乔林颜色淡
日夜擦肩问安好，彼此消息据传言
忽又相邀共捕蝗，惊异恰如初相见
层搂总与书为友，不察飞蝗何处现
出得城郭入田野，只为君意胜难却
料君求伴非求助，故作愚鲁观君猎
目若黄雀手如风，秋虫入瓮方及跃
晚风微凉日西匿，满载尽兴相携归
归来共至我居处，天上人间眩君目
相住未隔十步遥，空中飞燕笼中鸟
君以床板作桌案， |
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l*****d
发帖数: 7963 | 21 问：您是从什么时候开始诗歌写作的？请简要回顾一下自己的诗歌写作历程。
李少君：我不知道怎么准确地来说，我是十岁就开始发表作品，有些勉强可以称为诗歌
，十多岁写过一首《蒲公英》，获过一个杂志的奖，和叶君健老先生他们一起去衡山开
笔会领奖。那时候文学活动总是很轰动，我们住在据说是蒋介石的别墅里，我至今记得
那树林深处的森森冷意。在我老家，一个小县城湘乡，这算一件大事，被老师天天说，
我有些得意但也很不好意思。还收到过几百份读者来信，很多是比我年龄大许多的人写
来的。那个时候文学是时代的中心，很轰动也很疯狂。让人怀念但有时又不免怀疑。《
蒲公英》似乎写的是漂泊的感受，我现在想起来也许那里面有些预兆，我现在就像蒲公
英种子一样飞到了海南岛，扎下根来。
但我真正的创作，我想是从大学开始的，1986年左右，我在《大学生》、《湖南文学》
等发表了一些诗歌和散文诗，特别是所在的武汉大学校报，过一段就有我的诗歌散文，
我们自己组织了一个“珞珈诗派”，在高校中有些名气，有时碰到一些教授，他们也会
说：“你就是李少君啊”。我有些作品，在大学生里还很有些影响，比如《中国的月》
、《中国的秋》、《中国的爱情》系... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 22 http://blog.sina.com.cn/s/blog_625e3f7a0100f33a.html
藏密喇嘛教出兴于世，无论是出于自觉或不自觉，都是在以入簒佛教之正统为手段，达
到稳固喇嘛王国或者恢复喇嘛王国的梦想，试图重新走向政教合一的西藏农奴制，才是
他们真正目的。
直接追溯喇嘛教之教义，以及其事理之修持，可以明显的发现与佛教的真正教
义相违背之处，喇嘛处处曲解佛教大小乘教义。在喇嘛教的教义中，以格鲁派的应成派
中观和宁玛派的自成中观法义通行于世，处处曲解诽谤世尊宣讲的大小乘正义。
在世人面前，藏密喇嘛教外表披着中国大乘佛法的外衣，籍着佛教良好的声誉，同
时又自己说自己是佛教，冠以藏传“佛教”美丽的光环，借此炫惑信仰佛陀的善良人们
，许多人是因为信仰佛教才去接受喇嘛教的。然而，并不是每一位信众和普通人，都能
了解藏密喇嘛教真实的教义，也不了解喇嘛教政教合一血腥而残酷的历史，也不了解喇
嘛教内部荒淫阴森的实际修持。所以有学人称喇嘛教是外面包裹着钻石的垃圾，他们的
一切行持皆违背佛陀所制的根本五戒和楞严经的的四种清净决定明诲。
在中国历史上的道教，有所谓的男女房中... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 23 平仄两读字总表
作者：周拥军
字 平韵部 仄韵部
中 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ～间。～国。～原。～游 词组 射～。～伤。～计。～意
例句 却嗟流水琴中意。 例句 君看琴中意，何尝在玉徽。——宋祁《秋
日四首》
——朱淑真《春昼偶成》
重 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ～复。～申。～阳。～逢 词组 ～量。尊～。～兵。～大
例句 钟山只隔数重山。 例句 花重锦官城。
—— 王安石《泊船瓜洲》 ——杜甫《春夜喜雨》
从 韵部 平声 二冬 韵部 仄声 去声二宋
词组 顺～。服～。～父。～戎 词组 侍～。仆～。（名词）
例句 笑问客从何处来。 例句 门前仆从雄如虎。
——贺知章《回乡偶书》 ——郑板桥《道情》... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 24 11月21日，高三学生张文（化名）从学校信息楼5楼一跃而下，结束了年仅17岁的
生命。这个在校表现良好，曾多次获得“三好学生”、“德育标兵” 等称号的优秀学
生在遗书中写道，“我感觉压力太大，不想读书”。父亲张佰群称，儿子去世前曾多次
熬夜做作业到凌晨两点，升入高三后更是“忙到没有休息 日”。
事发前父亲曾试图联系儿子
西乡中学位于深圳市宝安区，是一所曾获区、市、省多个荣誉的名校。5年前，17
岁的张文就读于这里，并在2年前的中考(微博)中以体育特长生的身份升入高中部；5年
后，热爱排球，学习成绩优异的他在学校信息楼5楼纵身一跃，结束了他年轻的生命。
11 月21日，周六，按照学校的安排，高三的学生当天正在教室内自习。那天中午
12点左右，张佰群突然接到儿子张文的电话，令他意想不到的是那通电话竟是儿子 与
父亲最后一次的通话。电话中，张文向父亲抱怨学习压力太大，不想读书。面对电话那
头的怨气，张佰群不敢怠慢，连哄带骗地安慰儿子，并告诉他“有事晚上回 家再说”。
在与儿子通话结束后，张佰群马上打电话告知妻子，并嘱咐妻子晚上烧一桌儿子爱
吃的菜。张佰群曾设想，儿子只是压力太大， 一时想不开... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 25 卧房是一般人待最久的地方，所以也是影响最深远的地方。卧房及床位的吉凶，直接影
响到健康、财运、夫妻感情等等，不可不慎！
（一）卧房是休息之处，所以要安静，窗口勿挂风铃，否则会脑神经衰弱。
（二）卧室的空气要保持流通，晚上睡觉时切勿将所有门窗都封闭。
（三）卧室内光线不宜太昏暗。
（四）卧室地板不宜铺长毛地毯，因容易潮湿生霉气，会伤气管。如果有小孩更不利。
（五）卧室门口冲冰箱，易生病。
（六）卧室门口冲神位，不平安。
（七）卧室地板、墙壁宜用浅色系。
（八）卧室颜色不可五颜六色。
（九）卧室内不可摆放水族箱，否则易生病、脑神经衰弱。
（十）卧室一进门，房内设有镜子相对，主口舌是非多。
（十一）卧室内忌高堆杂物，主压力大、紧张、脾气暴躁。
（十二）卧室内放置石头艺品，主个性固执、易长瘤。
（十三）卧室内挂猛兽之图像或雕塑品等，主血光意外。
（十四）卧室在骑楼上方，因床下有人车流动，主财来财去。
（十五）两间卧室门相对，主口角、争吵多。因气流相对流，各房所纳之气流混杂。
若晚辈的房间比长辈房间大，凶应更明显。
改法1、更改门向，勿正对。2、用屏风挡气。
（十六）卧室门正对向上楼梯，主多病痛... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 26 唯识初阶:唯识学的基本立场与方法----中国佛学院 隆藏法师
地点：成都慧恩书院。 时间：2009年8月。
一 缘起
（第一碟）这一讲为大家准备的题目是《唯识初阶》，副标题是《唯识学的基本立场与
方法，在理论与实践层面的讨论》。要学习唯识，首先就应对唯识学的历史作一简单的
介绍。在佛陀灭度后九百年间，北印度有一位大菩萨出世，他就是无著菩萨。无著菩萨
有个同胞兄弟叫世亲菩萨。此兄弟二人在印度共同开创了瑜伽行派。瑜伽行派的内容主
要有三个方面：1、法相学，2、唯识学，3、瑜伽学。依瑜伽行派的观点，从法相而言
，法即是相，相即是法。所以自法观之，一切诸法无不是法、无不是相，所以称为法相
。从唯识来讲，以识观之，所有的法，皆是唯识。法是识所生，相是识所变，所以从识
的角度来讲，一切法皆是识，故名唯识。要证得法相和唯识的真实相，在瑜伽行派认为
，皆要通过修行瑜伽行来实现。在瑜伽行派的内容里面，主要分成以上三个部分。而瑜
伽行派的开创者无著、世亲二菩萨，他们所依据的圣典，主要是依据慈氏菩萨所说的《
瑜伽师地论》。传统的说法认为，如《成唯识论》中说，唯识学的圣典依据为六经十一
论。{六经指：1、 |
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w********3
发帖数: 10 | 27 凄风苦雨学彷徨
——１９８９－１９９０书信摘录
•方舟子•
年少自轻狂
不费思量
凄风苦雨学彷徨
最是仓惶离国日
一样风光
往事已茫茫
梦醒愁长
江山无限苦情伤
芳草连天霜后绿
莫向残阳
——调寄《浪淘沙》
（一） 一九八九年八月十四日致ＷＹ
在家休息一个多月，不得不又来容忍合肥的炎热，因为要参加ＧＲＥ考试。
这次科大报考ＧＲＥ的人数是创纪录的。为了能领到表，大家挤着，嚷着，
抢着，都成了名副其实的暴徒。就象一群遭遇海难的旅客，完全失去了自救和救
援的希望，都拼命往小小的救生艇上挤。
而我就是其中的一个。虽然我知道同样是人类社会，美国也未必就比中国好
多少。但是我现在所能作的——或者说是赖以生存下去的支柱——也只能是如此。
就象《野草》中的过客，虽然明知前方只有坟，也只能不带任何希望地向它走去。
明年不成就再等一年、两年，总之非去看个明白不可。如果命中注定了我只能留
在中国，那么我就找个小地方，安安静静、浑浑噩噩地活下去，把所有的才华和
棱角都埋葬掉。这样的生活未必就不好，虽然对我来说这很难办到。
在家又翻了翻鲁迅的著作。经过了一场“血与火的洗礼”，也就更感到鲁... 阅读全帖 |
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t*********e
发帖数: 1136 | 28 下一代孩子，以后中文能听懂，能简单会话，基本的单词，比如男厕所女厕所，前后左
右等等，能看懂，也就行了。好一点的将来做医生能和病人简单中文对话。如果你指望
他她们能通过学中文来了解中国文化，基本上是白搭。
学钢琴，起码这个技能一辈子能受益。一个人对音乐的理解更深入，受用一辈子。以后
即使不弹了，五线谱总还是认得。再学个什么吉它提琴的，也容易得多。为将来工作之
余自娱自乐，或三三两两吹拉弹唱什么的，都打下不错的基础。你想，一个ABC老了退
休的时候，是会拿起一张世界日报打发时间呢，还是会坐在钢琴前面弹弹曲子？
绝大多数的ABC平时都不用中文，不会读写中文。ABC之间都不说中文。前面有
人说80%的小孩子上了大学就不弹钢琴了。那我敢说99%的小孩子就不再学或用
中文了。
何况现在中国文化是一片沙漠。和英文文化比起来，不论是严肃作品还是电影电视，都
差得太远。根本就不是一个档次。党八股，古装烂剧，八卦等等充斥。让小孩子去深入
地学这种东西，人家也不愿意。
中国再强，人均经济能力和美国比还是差很远。ABC能去中国淘金的人也是有限的极少
数。在这方面他/她们很难竞争得过从国内高中或本科毕业后出来... 阅读全帖 |
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B**I
发帖数: 601 | 29 九阴真经全文
上卷
“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深
，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明
斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识
玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研
精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时
时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，
血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，
上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入
手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精
散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素
西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。
意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转 |
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发帖数: 237 | 30 法身——佛性——是真空妙有，具足万能的大宝藏，能生万法，而且一切众生都具
有，真实存在，而非虚无飘渺的。
讲到真空妙有，非但佛性如此，一切事物无不如此。例如一只杯子，它的体性是空的，
因杯子无本体（不是本自有的），如玻璃杯，是用玻璃制成的，而玻璃也无本体，是矿
藏开发出来的，矿藏是经过多少世纪地质变迁与气温压力等变化而成的，所以都无本体
， “因缘生，非自然性”； 犹如佛性无相可见，故名真空；但一切事物，本体虽无，
而假相不无，能尽其用，如佛性妙用无边，故名妙有。一切事物皆佛性所化所成，佛性
是真空妙有，一切事物当然也是真空妙有了。
或有人问：为什么地、水、火、风四大构成的人有情感，而四大合成的事物无有感情呢
？答曰：如果一口气不来，这肉体还有情感吗？可见情感不在肉体上，而在灵性上。人
们之所以有人体、物体之别者，因凡夫的心量不广，只抟取少分四大，钻在肉壳子里以
为我，而不能广遍一切物，故造成有情无情之别。其实，当一个人断气时，这肉体岂不
也和木头、石块一样，哪里有什么知觉、情感！岂不也是无情之物？我们做功夫，做到
身心、世界化空，证到尽虚空、遍法界广大无边的真性时，即能遍一切物，而无... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 31 读印光文钞精华录，见大师分禅净界限，基于根性，可专修亦可兼得。
修禪者，机锋犀利，可否尽断烦恼丝？断后去往何处？！
－－
◎禅与净土，理本无二。若论事修，其相天殊。禅非彻悟彻证，不能超出生死。故沩山
云：可中顿悟正因，便是出尘阶渐。生生若能不退，佛阶决定可期。又云：初心从缘，
顿悟自性，犹有无始旷劫习气，未能顿尽。须教渠尽除现业流识。弘辨谓顿悟自性，与
佛同俦。然有无始习气未能顿尽，须假对治，令顺性起用。如人吃饭，不一口便饱。长
沙岑谓天下善知识未证果上涅槃，以功未齐于诸圣故也。所以五祖戒又作东坡，草堂清
复为鲁公。古今宗师，彻悟而未彻证者，类多如此。良由惟仗自力，不求佛加，丝毫惑
业不尽，生死决不能出。净土、则具信愿行三，便可带业往生。一得往生，则永出生死
。悟证者顿登补处，未悟者亦证阿鞞。所以华藏海众，悉愿往生。宗教知识，同生净土
。良由全仗佛力，兼自恳心。故得感应道交，由是速成正觉。为今之计，宜屏除禅录，
专修净业。于一尘不染心中，持万德洪名圣号。或声或默，无杂无间。必使念起于心，
声入乎耳，字字分明，句句不乱。久之久之，自成片段。亲证念佛三昧，自知西方宗风
。是以观音反闻闻自性... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 32 读印光文钞精华录，见大师分禅净界限，基于根性，可专修亦可兼得。
修禪者，机锋犀利，可否尽断烦恼丝？断后去往何处？！
－－
◎禅与净土，理本无二。若论事修，其相天殊。禅非彻悟彻证，不能超出生死。故沩山
云：可中顿悟正因，便是出尘阶渐。生生若能不退，佛阶决定可期。又云：初心从缘，
顿悟自性，犹有无始旷劫习气，未能顿尽。须教渠尽除现业流识。弘辨谓顿悟自性，与
佛同俦。然有无始习气未能顿尽，须假对治，令顺性起用。如人吃饭，不一口便饱。长
沙岑谓天下善知识未证果上涅槃，以功未齐于诸圣故也。所以五祖戒又作东坡，草堂清
复为鲁公。古今宗师，彻悟而未彻证者，类多如此。良由惟仗自力，不求佛加，丝毫惑
业不尽，生死决不能出。净土、则具信愿行三，便可带业往生。一得往生，则永出生死
。悟证者顿登补处，未悟者亦证阿鞞。所以华藏海众，悉愿往生。宗教知识，同生净土
。良由全仗佛力，兼自恳心。故得感应道交，由是速成正觉。为今之计，宜屏除禅录，
专修净业。于一尘不染心中，持万德洪名圣号。或声或默，无杂无间。必使念起于心，
声入乎耳，字字分明，句句不乱。久之久之，自成片段。亲证念佛三昧，自知西方宗风
。是以观音反闻闻自性... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有
所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于
地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作
，故外户而不闭，是谓大同。
礼记，礼运篇，反应了儒学的最高追求，天下大同。
如果不联系上下文，仅看这段，这与马克思主义的共产主义社会有啥不一样的？
然而儒学不是马克思主义。儒学的最高理想与共产主义社会可谓殊途同归，但是，对于
该如何实现，该怎么走却与马克思主义大相径庭，可谓是正好相反！
昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧
，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
这是此段上文，在这里，借孔子之口，阐述了一个过去成功的“大道之行也”的社会，
那就是——三代！孔子心目中，三代那是无比牛x的，超周礼的，最高级最神圣的理想
社会！因此发出了“丘未之逮也，而有志焉。”的感慨。
至于这段“大同”论述的下文，那就毫不客气开批斗会——
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 452 | 34 四、东学为体，西学为用
科学与宗教有类似之处，都是人类为探索、解释“真理”而弄出的某种方法、标准
、仪规、模式、程序等等，为的是适应根器、资质、机缘不同的人。东西方渊源不同，
得到不同的天启，遂产生不同的文明。它们在不同的时空各领风骚，决非偶然。为方便
起见，我在此对西方和东方之学问以西学、东学统而论之。西学乃当今世界流行的学问
与文化，它以源自希伯莱文明和古希腊文明的基督教文化和科学思维或曰线形思维为基
础，二者相辅相成构成今日的主流文明。但是世事无常，循环轮回，西学养育之文明发
展到今天，无论在生态环保、生命健康、国际冲突、经济发展等各方面都已经显露出种
种弊端与不足。好在人类除了流行的西学，还有几乎被人遗忘的东学。事实上，东学不
仅未灭，且大有否极泰来之象，故东学正好补西学之不足，东西融和、交流、互动、互
补乃大势所趋。
东学之精华在于道，而道的思维方式不是科学般的直线型，而是循环无端、周而复
始的圆形，阴阳太极图就是道的最佳视觉显示。然国人常问，既然吾中华之道如此博大
精深，何以大好山河衰败至此？人心不古，礼仪尽失，道德沦丧？连知识分子也不再“
唯道是从”，而是“唯西是从”？答 |
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t*n
发帖数: 14458 | 35 有本书叫回归中医不知道大家看过没有
现在中医黑的言论都是在重复80年前的
四、东学为体，西学为用
科学与宗教有类似之处，都是人类为探索、解释“真理”而弄出的某种方法、标准
、仪规、模式、程序等等，为的是适应根器、资质、机缘不同的人。东西方渊源不同，
得到不同的天启，遂产生不同的文明。它们在不同的时空各领风骚，决非偶然。为方便
起见，我在此对西方和东方之学问以西学、东学统而论之。西学乃当今世界流行的学问
与文化，它以源自希伯莱文明和古希腊文明的基督教文化和科学思维或曰线形思维为基
础，二者相辅相成构成今日的主流文明。但是世事无常，循环轮回，西学养育之文明发
展到今天，无论在生态环保、生命健康、国际冲突、经济发展等各方面都已经显露出种
种弊端与不足。好在人类除了流行的西学，还有几乎被人遗忘的东学。事实上，东学不
仅未灭，且大有否极泰来之象，故东学正好补西学之不足，东西融和、交流、互动、互
补乃大势所趋。
东学之精华在于道，而道的思维方式不是科学般的直线型，而是循环无端、周而复
始的圆形，阴阳太极图就是道的最佳视觉显示。然国人常问，既然吾中华之道如此博大
精深，何以大好山河衰败至此？人心不 |
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L*D
发帖数: 3966 | 36 张志聪是注完《伤寒》和《金匮》才注的《内经》。张志聪注的《黄帝内经素问集注》
和《黄帝内经灵枢集注》，应该是《黄帝内经》注的最好的吧。
网站下载的。
中国医学大成.01.黄帝内经素问集注
http://www.scribd.com/doc/9628213/01
中国医学大成.02.黄帝内经灵枢集注
http://www.scribd.com/doc/9768413/02
“故清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨。雨出地气，云出天气。”
张志聪注：
“此承上文而言，阴阳之位，各有上下。而阴阳之气上下相交，然后云行雨施而化生万
物也。清阳为天，浊阴为地。地虽在下，而地气上升为云。天虽在上，而天气下降为雨
。夫由云，而后有雨。是雨虽天降，而实本地气所升之云，故雨出地气。由雨之降，而
后有云之升。是云虽地升，而实本天气所降之雨，故云出天气。此阴阳交互之道也，而
人亦应之。此篇言地之阴阳与人之阴阳相合。是以一节言天地阴阳水火，一节言清浊脏
腹精形。以天人相间而言也。”
“北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在
地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为 |
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L*D
发帖数: 3966 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
LDD (Linny) 于 (Wed Feb 4 12:55:25 2009) 提到:
张志聪是注完《伤寒》和《金匮》才注的《内经》。张志聪注的《黄帝内经素问集注》
和《黄帝内经灵枢集注》，应该是《黄帝内经》注的最好的吧。
网站下载的。
中国医学大成.01.黄帝内经素问集注
http://www.scribd.com/doc/9628213/01
中国医学大成.02.黄帝内经灵枢集注
http://www.scribd.com/doc/9768413/02
“故清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨。雨出地气，云出天气。”
张志聪注：
“此承上文而言，阴阳之位，各有上下。而阴阳之气上下相交，然后云行雨施而化生万
物也。清阳为天，浊阴为地。地虽在下，而地气上升为云。天虽在上，而天气下降为雨
。夫由云，而后有雨。是雨虽天降，而实本地气所升之云，故雨出地气。由雨之降，而
后有云之升。是云虽地升，而实本天气所降之雨，故云出天气。此阴阳交互之道也，而
人亦应之。此篇言地之阴阳与人之阴阳相合。是以一节言 |
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i******s
发帖数: 566 | 38 (此为节选)
有人说：我自己赚的钱我自己花，不把钱花光享受，不是白赚钱了吗？
我们可以通过比喻来思考，比如一个农民对着粮仓想：这是我自己种的粮食，当然
应享受，不把它吃完不是白辛苦一年吗？这显然是愚人自绝后路的做法，不为明年留下
种子，最后只会饿死而已。可见，不顾及后果的过分享受，将会耗尽福报，给自己的未
来和后世带来无量的痛苦。
我们再来看这样一则公案：
明朝正德三年出现了大旱灾，楝塘地方因为有水库而得以避免。第二年又出现大水
灾，也以堤坝高而没有遭灾。邻近的几个乡连续好几年没有收成，唯独楝塘地方接连丰
收，而且他们乘形势得到了官府的两次免粮。于是这些村里人廉价买进了各乡的产业，
生活变得非常富有。从此之后，该地朴素的风气荡然无存，奢糜成风。
当时，乡民陈良谟对他的叔兄说：“我们村子会有奇祸发生！”叔兄问他是什么原
因，他答：无福消受罢了。不久果然全村发生了大瘟疫，存活下来的寥寥无几。
先儒焦澹园说：“人生衣食财禄，皆有定数，当留有余不尽之意。故节约不贪，则
可延寿；奢侈过求，受尽则终；未见暴殄之人得皓首也。”人的福报有限，能节约不贪
着，就可以延寿，如果过分奢侈，福报享尽了必定福尽... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 140 | 39 邪教以洗脑与诈术欺瞒控制人，他们骗取你的金钱， 更戕害你的心灵。以下是台湾
的“反邪教
联盟”网站归纳罗列的邪教惯用伎俩。赶紧来看看邪教都是怎么坑人的？摸清这六招，
再想骗你可就难了！
自称一尊神，建立权威
一切邪教诈骗的诀窍，最重要的就在于“转世”、“降世”、“装神” 。
邪教组织的头目都会自我神化为神仙、佛陀或上帝降世等，他们冒用现成的宗教，
以便确立其教义的正义和正当。
他们盗用正统宗教的概念、教义、典籍和术语，刻意混淆自己与正统宗教的区别，
利用正统宗教容易被社会接受的特点，引诱有宗教情结或认同某些宗教理念的人们误入
其中。
接下来，您可以看到几个一本正经胡说八道的实例。
实例一：人民圣殿教——释迦牟尼降世， 耶稣基督降世
美国印地安纳州的人民圣殿堂教，创始人琼斯，自称是神的化身。几千年前化身为
释迦牟尼，创建佛教，后来又化身为耶稣基督，创建基督教。最后导致1978年南美圭亚
那大屠杀(Jonestown
massacre)， 918人死亡。
实例二：日本奥姆真理教——神仙降世
日本奥姆真理教，创始人麻... 阅读全帖 |
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s********g
发帖数: 6 | 40 转自豆瓣 https://www.douban.com/note/633852543/， 侵删
我从小是个被揠苗助长的孩子。从上学的第一天起，因为生得小而瘦弱，我一直被安排
坐在前排。我总是觉得，这从侧面促使我变得比同龄的男孩子成熟。时时处在老师眼皮
子底下，到底也翻不出什么花样去。反正也没有更有趣的事做，我顺从了母亲和老师的
愿望，成了一个好学生。
到了高中，我被老师选中参加培训，准备参加全国物理竞赛。我母亲的自豪之情达到了
顶峰–––在她看来，她的儿子顺理成章地会因此斩获奖牌，保送名校，从此开始辉煌
的人生。只有我知道，母亲的愿望始于虚荣，必将付之于虚荣。她的儿子，并没有什么
特殊的过人之处。那些竞赛题在我的一些同学眼里如若游戏，对我来说却好像一座座高
山，有些需要很久的努力才能翻越过去，有些就只能望而兴叹。
我第一次见到唐师兄，是在高一的夏天。唐师兄在前一年得了奥赛金牌，早就被保送了
北大。为人师表者总是坚信榜样的力量是无穷的，当我见到唐师兄时，却开始怀疑起这
个道理。当然，这并非因为他招人讨厌，相反，我对这个师兄喜欢极了。
那是一个酷热的午后，我们在平日上培训课的教室里等他来。... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 41 《入菩萨行论》的所化对象没有限制，不是你是哪位上师的弟子就不能听我的法，你是
哪个宗派的不能听我的法，这种情况是没有的。因为它属于显宗法，所以也不需要灌顶
，只要对大乘佛法有信心、对利他的善举有兴趣，谁都可以加入听受的行列。本来，我
们的佛法就是很圆融的，可以包容一切，而不应该以狭隘主义自己对自己约束，把自己
的空间缩得很小，所以你们不管是哪个上师的弟子、哪个寺院的弟子，我认为都可以听。
也许你在听的过程中，对自己的相续有一点帮助，那我的目的就达到了；也许没有什么
帮助，但我敢保证绝对不会有任何危害，不像社会上的各种宣传品，会对你的身体、心
情有负面影响。所以，不管你是学净土宗、禅宗、华严宗，或者藏传佛教的各教各派，
无论是什么样的人，谁都可以听受。这并不是我特别大方，也不是历史上从来没有开许
过，而是《入菩萨行论》的所化众生本来就非常广。所以，通过这次的学习，希望大家
能从内心真正生起菩提心，而不是停留在口头上。上师如意宝早在六、七年前讲过：“
我们学院所有的四众弟子，有关别解脱戒出离心方面，应该好好学习《花鬘论》；菩提
心大乘佛法方面，一定要学习《入菩萨行论》；密宗方面，主要学习无... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 昨日令人哭笑不得的“新闻连着看”——上午各大媒体转发【流浪狗教室避雨睡
着，学生温柔以待】，下午同一所学校就曝出了【流浪狗咬伤11名大学生】的事件，经
确认，咬人的狗就是在教室内避雨的狗，事发安徽安庆师范大学。
可惜上午学生们还在被各大媒体表扬“温柔以待”，下午校方就把事故的责任推给
了学生，安庆师范大学工作人员称：“有的学生喜欢喂狗，狗就悄悄进来了，以后会加
强管理。”
同学们啊，不要再滥施“温柔”了，流浪狗不领情，学校也不领情啊。
被狗咬了，打疫苗，可是疫苗不是100%有效的啊，还记得西安女子打疫苗之后仍然
发病而死的新闻么？最终没人负责的啊，疫苗就跟安全套一样，从未承诺过100%包票，
况且疫苗还可能质量欠佳、保存不当，医护处理还可能不到位，还可能病程过快在疫苗
全程接种完之前就发病了……根本没有100%保险，唯有病死率是100%！
中国每年因狂犬病死亡超过2000人，仅次于印度，这个世界老二不光彩啊，考虑到
中国的暴露接种率肯定远远好于印度，其背后的咬伤几率就更庞大了。
狂犬病预防不能靠疫苗，主要还是防止咬伤，对犬只的管理和防范... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 杅舟 2018-07-12 14:48:25
2018/07/12
14:48
杅舟
企鹅号
刚才大概看了一下书友三年的成果，还算不错。基础用笔很稳，已经解决的差不多了，
对于笔法的表现也比较到位，结构把握也可以，至于问题，都是一些细节，需要用眼睛
注意，然后花时间调整的，并不算什么难事，也不用盲目拜师。
既然字不多，我就结合这原贴单字说一下。
“九”
“九”，这个字的难度在取势，比较险，很难写像。重点在第一笔“撇”，九的第一笔
很重要，尤其是九成宫中“九”第一笔“撇”的起笔，如果写不好，那这个撇写出来力
量就不对。
如果你注意到原贴，可以看到“九”第一撇的起笔是稍显平头的，而且很粗。你字帖中
的起笔是顺向下切的，这个起笔的方向有很大区别。
平头且粗很重要，因为观察起笔是发现用笔方式的一个方法，平头且粗，就意味着下笔
重，且横切下去。
笔锋横切下去之后下拉，自然由横势转顺势，这个是基础笔法。关键在这个过程中，起
笔粗意味着下压力度大，弹性大，且笔尖横切下拉转顺势，所以笔画粗细幅度变化很大。
故而有我们看到的“九”的写法，撇由粗到细。
为何头很关键呢？因为第二笔横和起笔几乎平行，也... 阅读全帖 |
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x***n
发帖数: 10764 | 44 烦躁灰暗的时候在办公室听歌，特别容易听得进去。比如《董小姐》，以前听，跟所有
经推荐听的歌一样，无一例外地听不出感觉，这次却突然被一句歌词打动至深：“董小
姐，你才不是一个没有故事的女同学。”听着听着就笑了，只有年轻过但是很快将不太
年轻了的女人才能听得会心地笑出来吧。年轻的时候我是那么担心自己变成一个没有故
事的女同学，好像了无痕迹的老了是件十分可耻的事情，所以为自己创造出很多的故事
来折腾自己。现在总算明白，只要足够老，都有故事的吧，区别是有的人把故事记在心
里，有的人把故事抛在身后。
可是有了微信，原本抛在身后的，不管愿不愿意，也被捡了回来。前几天终于和D又联
系上了，还是通过小学同学的群。我跟他都是转学生，我比他转过来的早，但是我是乡
下转来的，他则是更大的城市转来的，在我异常敏感的童年时代，对其中的差异有很深
的体会。D数学好，家境好，俏皮，敏捷，是老师喜欢的坏学生，是坏小子们喜欢的好
学生。
我也喜欢D。小学毕业那年孩子们纷纷情窦初开，男生女生之间不交谈，可是私下里开
始窃窃私语谁喜欢谁，别人问我，我总是义正词严地说，没羞，这么点大的人，什么喜
欢不喜欢。可是我自己心里第一... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 45 金华朱学：洪武儒学的主流
元、明之际，襄助朱元璋成就帝业的儒士如宋濂、王袆、胡翰、苏伯衡、许元、吴沉、
章溢等，多出自渐江金华。这正如时人刘基所说：“圣天子龙兴江右，文学之士彬彬然
为朝廷出者，金华之君子居多。”（1）他们不仅对当时的政治举措、文化教育、民风
士习等有很大影响，而且更在学术思想、尤其是儒学方面起了重要作用。清代名儒阮元
曾说：“元、明之间，守先启后，在于金华。”（2）诚如斯论，金华朱学的确堪称洪
武儒学的主流。
宋室南渡以后，理学重心转移，金华逐渐成为程朱理学的主要传扬之地。朱熹曾亲至丽
泽书院讲学，接引弟子，传播理学，徐侨、叶由庚、杨与立、王翰等均曾恭聆其教。其
后，由朱熹高弟黄幹授学的何基及其弟子王柏、柏弟子金履祥、履祥弟子许谦，皆“纯
然得朱子之学髓，而柳道传、吴道传以逮戴叔能、宋潜溪一辈，又得朱子之文澜”，故
“数紫阳之嫡子，端在金华也”（3）。可见，金华学派是程朱理学传承中的一个重要
宗派。谢这一学派统系之传人，洪武诸儒对其先辈极为推崇，如王袆说：“尧、舜、禹
、汤、文、武、周公相传之道，至孔子乃集其大成。宋周（敦颐）、程（颢、颐兄弟）
氏者作 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 青岛淑女班开在郊区
教室里悬挂孔子像和孔子语录
见到孔子像要90°鞠躬
“子孙虽愚，经书不可不读。而今商业以女色为媒，女孩性格张扬，失去固有的贤良淑德、温柔敦厚，固创办‘淑女班’，教导女孩们养成大家闺秀的淑女风范。” 在校长候峰看来，这就是自己当初设立“淑女班”的初衷。有关“淑女班”的争论最近很热，有人甚至将其挂上了“夫人班”的称号，可在青岛“淑女班”的老师看 来，这些是非之争跟自己离得太远，根本无暇顾及。这所位于青岛郊区陈家村的学校，矗立在一片田地中，紧邻着村庄而建。学校内的5名淑女过着寄宿制生活，老 师几乎24小时陪伴左右，不仅远离尘嚣，甚至远离了院墙外热闹的村庄。
生活
人见人要鞠90°躬，还要拜孔子像
10月18日上午，记者赶到陈家村村口，热闹的集市把通往村里的道路堵了起来，从熙熙攘攘的人群中走出来，一座红色中式小楼矗立路边。一道镂花的中式铁 门将门外的热闹挡住，“天人合一”的国学堂就在门内。一位身着绿色盘扣唐装的女孩过来开门，笑盈盈弯下腰鞠了一个90°的躬。记者顿时有些时空错乱：从墙 外熙攘的热闹集市竟一下子“穿越”到了决非现代的氛围中。
女孩脸上始终挂着亲切的笑容，迈着轻盈... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 青岛淑女班开在郊区
教室里悬挂孔子像和孔子语录
见到孔子像要90°鞠躬
一名淑女在饭前默念"感恩词"
学校吃的是自己种的蔬菜
“子孙虽愚，经书不可不读。而今商业以女色为媒，女孩性格张扬，失去固有的贤良淑德、温柔敦厚，固创办‘淑女班’，教导女孩们养成大家闺秀的淑女风范。”在校长候峰看来，这就是自己当初设立“淑女班”的初衷。有关“淑女班”的争论最近很热，有人甚至将其挂上了“夫人班”的称号，可在青岛“淑女班”的老师看来，这些是非之争跟自己离得太远，根本无暇顾及。这所位于青岛郊区陈家村的学校，矗立在一片田地中，紧邻着村庄而建。学校内的5名淑女过着寄宿制生活，老师几乎24小时陪伴左右，不仅远离尘嚣，甚至远离了院墙外热闹的村庄。
生活
人见人要鞠90°躬，还要拜孔子像
10 月18日上午，记者赶到陈家村村口，热闹的集市把通往村里的道路堵了起来，从熙熙攘攘的人群中走出来，一座红色中式小楼矗立路边。一道镂花的中式铁门将门外的热闹挡住，“天人合一”的国学堂就在门内。一位身着绿色盘扣唐装的女孩过来开门，笑盈盈弯下腰鞠了一个90°的躬。记者顿时有些时空错乱：从墙外熙攘的热闹集市竟一下子“穿越”到了决非现代的... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 宋佳，1980年11月出生于黑龙江省哈尔滨市南岗区，毕业于上海戏剧学院表演系，演员，因有同名的前辈女演员宋佳，故多被媒体称为“小宋佳”。
2006年宋佳与刘嘉玲、胡军共同主演张一白导演的电影《好奇害死猫》，获第26届中国电影金鸡奖最佳女配角提名，让她在电影圈崭露头角。2007年凭高收视的央视开年大戏《闯关东》中鲜儿一角开始为观众所认识。
2006年3月份，上海某家影视刊物采访小宋佳时，她亲口承认陈龙就是她的正牌男友，同年陈龙在一次采访中，在记者的一再追问下，也承认小宋佳就是他的“意中人”，然而这段低调的恋情随着2006年年底小宋佳北上拓展演艺之路而悄无声息地终结了。
2008年在吴宇森执导的《赤壁》中饰演骊姬一角;同年初宋佳出了首张个人专辑《能不能幸福》。2009年与张国立、朱雨辰合作电视剧《中国往事》，在剧中饰演郑玉楠。
09年10月中旬媒体曝出著名导演张黎与结婚三年的明星妻子刘蓓正式离婚，而被派领“第三者”之名的则是与张黎刚刚合作百集电视剧《中国往事》的小宋佳，面对炒得沸沸扬扬的绯闻张黎不做回应，小宋佳先是斥之以“胡扯”，后在接受记者采访时表示“爱了就是爱了”。而俩人从报道出来后就... 阅读全帖 |
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c*****t
发帖数: 10738 | 49 新华网乌鲁木齐3月23日电 19至20日,乌鲁木齐大雪纷飞,地面积雪、结冰较厚,不少学
校22日星期一上午组织学生清扫积雪。22日，乌鲁木齐市八一中学附小发生一起踩踏事
故，3名受伤学生被送入附近医院住院治疗。23日，经乌鲁木齐市警方证实，其中一名
重伤女生抢救无效死亡。
22日9时30分许，乌鲁木齐市八一中学附小组织学生清雪，部分学生在一处巷道内领取
工具时，因其中一名学生不慎摔倒，致使身后学生发生拥挤踩踏。事故发生后，有3名
学生被送往医院住院接受治疗，另有1名膝关节脱位学生在医院打上石膏后返回家中。
记者从抢救受伤学生的医院了解到，不幸遇难的女生当晚被送来时，虽然身上没有出血
现象，但女孩的面部、颈部、背部、胸部均有伤痕。接诊后经过20分钟的抢救，女孩心
跳转复，但血压很低，且没有意识和自主呼吸。至22日晚，因颅脑损伤过重，这名9岁
女生经抢救无效死亡。
另据了解，仍在医院接受治疗的另外2名学生伤势较轻，系软组织挫伤，四肢局部出血
，无生命危险。
目前,有关调查和处置工作正在进行中。
(本文来源：新华网 作者：毛咏) |
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Z********n
发帖数: 796 | 50 想学毛泽东就要肯定重庆模式和解放薄熙来
——《社会主义继续革命论》续四五八
王奇臻
2013-1-3
引言
本文是2007年９月１2日，十七大召开前在乌有之乡发表的文章《社会主义继续革命论
》和后来发表的一系列文章（最近发表的一篇是《想学毛泽东必须坚定地站在中国和世
界绝大多数人一边》）的续篇，文章原来都在乌有之乡网站www.wyzxsx.com发表，因为
乌有之乡被迫关闭，故自《续四零六》开始在华岳论坛网站www.hua-yue.net发表。特
此说明。
上次说“国内外波谲云诡的形势要求习近平党中央最迅速地重新得到人民的拥护。但是
怎样才能做到？应该抓住什么关键的问题或者说主要的矛盾？”“这个问题下次再分析
”本文继续研究这个问题。文章内容不一定完全正确，阐述也一定不全面，欢迎各位批
评、指正、补充，特别欢迎善意的转帖。文章如能得到你的支持将不胜荣幸。
标题
一、省部级大官里谁最得到人民的衷心拥护？
二、为什么薄熙来能够鹤立鸡群赢得人气冠军桂冠？
三、为什么是否解放薄熙来是关系到是否亡党亡国的头等大事？
正文
一、省部级大官里谁最得到人民的衷心拥护？
网友 先问一个问题，你对习近平新... 阅读全帖 |
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