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发帖数: 412 | 1 行不多久，二人在路边遇到一个卖小吃的摊子。几张桌子都坐满了人，正在吃着像面条
似的东西。虽然刚吃完饭不久，但那东东确实香，惹得湿儿连咽了好几口口水。只是现
在囊中羞涩，如何是好呢？如果华克之不在身边，湿儿多半会用强。她自幼就被父亲宠
坏了，想吃想喝什么，都有家人送到面前。想买什么，也是差人去庄外买。像今日这般
狼狈，还是头一遭。在自己喜欢的华克大哥身边，还是要尽量装成淑女模样，只好忍着。
华克之一见湿儿的样子，便知她嘴馋，也知她不好意思去要饭。但他华克之是正儿八经
的叫花子，要饭乃是他神圣不可侵犯的天职，立即走上前去唱个诺道：“老板请了！能
否施舍一碗给在下？”
华克之现在穿的可不是破破烂烂的叫花子衣服，而是湿儿从外间淘来的一件还过得去的
长袍。老板见二人穿戴还算整齐，却怎地像叫花子一样要起饭来？他没有施舍，反而揶
揄道：“长得壮如山的年轻人，不去耕作，却没的跑来要饭，丢人不丢人？”
长得壮如山，为什么不去耕作？
华克之臊了个大红脸。这个问题他还真没想过。他自小在丐帮长大，从会说话起就开始
了要饭生涯。对他来说，要饭是理所当然的事。湿儿虽然伶牙俐齿，这个问题却也不会
回答。叫花子本来是... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 2 第六回、立山古寨：山净无尘因雪霁，门高不锁任云封
立山古寨座东朝西。寨周古柏密布，把寨子隐匿在绿荫丛中，更显清幽古雅，风景十分
宜人。
天井内静悄悄的，一个人影也没有，只有窿眼里那只大铜龟正在水中游窜，一副烦躁而
颇为不安的样子。
华克之拉着湿儿，跃上正殿的屋顶向下观望。殿内一个老太太居中而坐，不消说，便是
此间高人立山圣母。湿儿见她异常清瘦，精神矍铄，虽只穿了一件缁衣，并非真正的尼
姑，却跟大兴善寺的澄定神僧差不多少，难掩浑身的仙风道骨。眼前的立山圣母比传说
中的又让她多了几分敬意。湿儿心想，真是闻名不如见面。只是立山圣母此时神色严峻
，似是遇到了前所未有的棘手事。
立山圣母的两侧各站着五个少女，自然便是她门下的弟子们。大弟子朱菲菲站在首位，
柳陌青则站在了末位。其他人都跟朱菲菲一般的打扮，柳陌青仍然穿着那身绿衫，一副
优雅之态，在队列中特别显眼。
东方骄阳在大殿靠近门口的地方席地而坐，依然是一副桀骜不驯的样子。那十几个叫花
子就站在他的身后。如果不是刚才见到事情的发展经过，湿儿无论如何也不会相信他们
是阶下囚。
这时，立山圣母对东方骄阳怒斥道：“你这个小坏蛋竟敢依仗丐帮的势力为非作... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 3 此时此刻的湿儿如何会将七个六袋弟子放在眼里？她大喝一声，一拳朝为首的柴一根打
去。柴一根赶紧挥拳挡驾。湿儿不等拳头击中柴一根，已经腾空而起，连施两招“一石
三鸟”，右脚连踹，在其中六人的头上或肩上各踢了一脚。两人被踹倒在地，三人被踹
了个趔趄。茶一杯曾见识过湿儿一统拳法的厉害，心中早有防备，侥幸躲了过去。
等七人爬起来站直了后，湿儿才轻蔑地道：“哼！怎么样？还敢不敢留？本大侠可要走
了。”她满以为六人会知难而退，哪知为首的柴一根喝了一声“结阵”，七人便又同时
围了上来。
湿儿见七人的占位异常古怪，既不是普通的圆圈，也不是北斗七星之位，而是其中四人
围了个梯形，另三人围了个倒三角，梯形和倒三角互相交织在一起。湿儿一时瞧不出阵
法之奥妙所在，不禁问道：“这是啥阵？”
柴一根道：“请东方姑娘闯一闯我们兄弟七人的‘七死七生’阵。倘若东方姑娘闯出去
了，小的们绝不敢再纠缠。”
原来，数年前，柴一根七兄弟曾结伴到藏区讨饭。因藏汉文化差异巨大，加之语言不通
，七人一不小心便得罪了当地的藏人，遭致藏人的围攻。危急时刻，巧遇萨迦派（因寺
院围墙上涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又称... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 4 第九回、生死恶斗：人生自古谁无死，我拿青春赌明天
风池穴经属足少阳胆经，系足少阳、阳维之会。被击中后，轻则昏迷不醒，重则丧命。
间不容发之际，华克之不暇多想，一把抢过庄南强的2B铅笔，刷刷两下，分刺师太左右
手的太渊穴。华克之出招极快，加之铅笔足有丈长，铅笔竟然后发而先至，玉箫师太这
两掌便总算没有拍下去。
师太见主人华克之出手阻扰，便顺水推舟卖个人情，纵身跃回座位中。人在空中时，朝
少林众僧哼了一声道：“一群淫和尚。”正经和尚瞬间面红耳赤，沉默不语。在场众人
哪里知晓，二十多年前，正经和尚就曾败在玉箫师太的这招“引狼入室”之下。
玉箫师太刚刚落座，她的八名女弟子也来到了客栈，其中两人抬着一口大箱子。和她们
同行的，还有立山圣母座下的柳陌青和朱菲菲。柳陌青仍是一袭绿衫，衣袂飘飘，宛如
花仙子一般。玉箫师太和立山圣母都是当世闻名的女侠。多年来，二人互相欣赏，惺惺
相惜，友谊不菲。立山圣母更曾以万能解毒灵药莫龙丹相赠。立山寨和峨眉两派也因此
来往密切，门下的弟子们也互相熟识。玉箫师太让柳陌青和朱菲菲和自己同坐，自己门
下只留下狸精一人，其余弟子们则另外坐了一桌。
此时虽离开标时间尚早，但已... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 5 权为民等人一走，华克之立即吩咐丐帮弟子们打扫战场，重新整治杯盘。贾大空和上官
隐等人此时也十分配合。
群丐本来要把三具尸体拖去合葬一处。对叫花子们来说，入土为安已算人生最好的结局
。棺材、墓碑等等都是奢望。玉箫师太却吩咐门下弟子们将色魔独孤求伴单独厚葬。看
着令狐狸精等将色魔的尸身抬走，师太的眼眶竟有些湿润，低声嘟囔道：“你这个窝囊
废，有色心没色胆。愣是被世人冤枉了一辈子。”狸精甚觉奇怪。心想，师父跟色魔非
亲非故，有什么好伤心的？但她哪敢发问？只得把自己的疑惑埋在心底。
鲁猪脚跟色魔相识多年，对他的所作所为甚为了解。刚才客栈内一片刀光剑影，还未及
悼念亡友。此时，望着色魔的尸身，跟他在一起谈武论剑的点点滴滴浮上心头，不禁泪
流满面。哽咽着道：“一辈子处男，却带着色魔的骂名而去！冤枉啊！”
片刻之后，一切都已收拾停当。群雄也按先前的位置坐了。玉箫师太余怒未消，拉着湿
儿选了一个偏僻的位置坐下，和少林众僧离得远远的。忽忧子何弃疗由于背叛了少林，
两边都没讨着好，重伤之下无人问寒问暖，只得一个人孤零零地坐了一桌。
大家刚刚坐定，门帘一掀，进来数人。为首一人道：“嗬！真是群贤毕至，少长咸集... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 6 客栈内顿时炸开了锅，骂声大作。群雄纷纷将矛头对准华克之及丐帮众人。正经和尚道
：“阿弥陀佛。华帮主，请你给众位英雄一个交代。”正色和尚大声骂道：“你们丐帮
也太卑鄙无耻！邀请我们来投标，竟然在食物中下毒陷害我们！阿弥陀佛，给老子拿命
来！”待要站起来跟华克之拼斗，却觉两腿发软，只得乖乖地坐着不动。
华克之也感觉全身酸软乏力，试着运了运内力，发觉真气淤滞不畅。他又问了问丐帮的
其他人，也是一般的反应。华克之难过地道：“正经大师，各位英雄，我们丐帮上下也
都中了毒。毒药定然不是丐帮下的！还乞明察！”正经和尚等人见鲁猪脚、贾大空和上
官隐等人也都中了毒，便确信华克之所言非虚。
在丐帮的地盘上，却不是丐帮干的，那又会是谁呢？
正色和尚大吼道：“是哪个贼子要害天下英雄？阿弥陀佛，快给老子滚出来！”虽然真
气不能在体内流转，但他天生大嗓门，吼声在大厅内回旋，震得厅内嗡嗡作响。他连吼
了三声，除了群雄的叹气声之外，并无人搭话。群雄四处张望，看可有下毒之人出现。
观望了一阵，也没发现一丝异样。
华克之唤过八袋弟子邱胜利，命他赶紧飞马上山报信。邱胜利中毒不浅，在数人的帮助
之下，方才跨上马背。
这毒药看... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 7 孟凡鹏大喝一声，飞身而上，将挠痒痒拳施展出来，一爪一爪朝陆惹儿抓去。陆惹儿面
对两个丐帮弟子，竟毫无惧色，将恒山剑法展了开来。恒山剑法本是以防守见长的剑法
，但陆惹儿报仇心切，将恒山剑法用得咄咄逼人。蓝屌丝武功太差，直接被陆惹儿无视
。陆惹儿的一招一式几乎全冲着孟凡鹏而来。孟凡鹏连叫“好痒”，双手在全身乱挠，
每一挠都恰到好处。陆惹儿连出了数招，竟然连孟凡鹏的衣襟都没沾到。挠到后来，孟
凡鹏又唱起歌来，越痒越挠越痒。陆惹儿又好气又好笑，心急之下，不再依着恒山剑法
的招式，而是将长剑一阵乱砍乱劈。孟凡鹏瞅准机会，绕到陆惹儿身后，一爪向她背部
的厥阴俞穴挠去。陆惹儿大惊，慌乱中一个前仆，虽躲过孟凡鹏这一挠，却已吓出一身
冷汗。她自知不敌，何况对方还有一人尚未出手，便转身逃跑。刚跑两步，撞上一人，
正是师父冷酷师太。
冷酷师太其实已经来了多时。她的轻功比这几个晚辈高出不少，这几人又在激斗中，自
然没有注意到她的到来。她见大徒弟被一个丐帮弟子欺负，而这个丐帮弟子又恰是昨天
跟湿儿在一起那人，加之去年在金瓶似的小山被华克之一掌打成重伤，新仇旧恨叠在一
起，不禁怒火中烧。她自然不知道湿儿已收了孟凡... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 8 哭泣的是柳陌青，她早已变成了一个泪人儿，宛如一株沐浴在水中的水仙，天见犹怜。
李壳壳正在一旁扶着她。地上掉着一柄长剑，湿儿识得那正是柳陌青的佩剑。湿儿忙问
道：“柳姐姐，你怎么了？哪里不舒服吗？”
柳陌青兀自沉浸在悲痛中，浑然未觉湿儿的归来。李壳壳蓦见湿儿出现，忙道：“小姐
，你快劝劝柳小姐吧。她……她非要自尽。”
“啊？？”湿儿一把搂住柳陌青，急切地问道：“柳姐姐，发生什么事了？”
柳陌青只是一个劲地哭，哭得伤心欲绝。湿儿晃动了她好几下，她也没有回过神来。湿
儿回头问李壳壳道：“到底怎么回事儿？”
李壳壳道：“柳小姐她……她被公子爷欺负了。”
柳陌青上山之时，湿儿已经重重地警告过东方骄阳了，没想到他竟然还敢乱来！湿儿简
直不敢相信自己的耳朵，追问道：“你说什么？”
“柳小姐被……被公子爷欺负了。”
湿儿勃然大怒道：“什么时候？”
“刚刚，一个时辰之前。公子爷见小姐出门半月多都不回，以为你一时半会儿回不来，
他便动了邪念。”
湿儿怒不可遏，咬牙切齿地道：“这个畜生！”话音未落，她已出现在东方骄阳的屋内。
东方骄阳陡见满脸怒气的姑姑闯进门来，顿时吓得魂不附体，忙往床下钻。湿儿左手一
伸，... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 9 只用了半天光景，湿儿便来到了一座高山脚下。但见山上林木葱茏幽翠，诸峰环峙，状
若城廓。听路上行人的口音，赫然便是熟悉的川音。莫非我已经到了峨眉山？湿儿向路
人一打听，原来这是峨眉山北面的青城山。从湖北阳新到青城山，少说也得上千公里。
我有这么快么？也不知小牛逼易子杰口中的“一忽儿”到底是多久？我这半天，是一忽
儿还是几忽儿？我的轻功比大姐强还是弱？大姐抱着易子杰还能跑这么快，她的轻功真
是匪夷所思。其实，湿儿不知，随着她内力的增长，她练的飘飘欲仙轻功也已达到了一
个全新的境界。否则，焉能半天时间就跑了一千多公里？
峨眉山和青城山相距不过二三百公里，对湿儿而言，也就是一个多时辰的路程。她自然
不着急赶往峨眉山。湿儿虽然以前没来过青城山，但她书读得多，也对青城山颇多了解
。她知道青城山又名丈人山。相传轩辕黄帝遍历五岳，封青城山为“五岳丈人”，故有
此名。青城山是道教发祥地之一，是道教十大洞天的第五洞天。如此有名的处所，岂可
不游而过？且在青城山游览一番再说，中秋节当日赶往峨眉山也不迟。湿儿放缓脚步，
悠然自得地沿着丹梯拾级而上。
一路之上，但见空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 10 峨眉山地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。比之沿途的风景，只怕又要美上
数倍不止。华轩居士曾感叹道：“天下秀色尽于此，履止其间岂思还。”但湿儿弃马徒
步行来，不知不觉又走得快了。待她想起该慢下来欣赏美景时，已来到半山腰。
中秋节的天气还有些酷热。湿儿虽不觉累，但一路行来，仍不免有些口干舌燥。她的五
味指神功虽然能生出五味，让对手痛苦不堪，却无法解决自身口渴的问题。这时要能喝
上一杯碧潭飘雪该有多好呀！她刚这么想，一阵山风吹来，送来熟悉的茶香。湿儿精神
为之一振，大呼一声“碧潭飘雪”，立即循着茶香而去。
上到一个平缓的山坡后，湿儿瞧见苍松翠柏间有一座坟墓。墓前摆着几杯黄绿色的茶水
，上面飘着洁白的茉莉花，正是碧潭飘雪。茶水还冒着热气，想来才刚刚摆上不久。原
来这是祭奠亡灵的茶水，那我如何能喝？湿儿顿觉兴味索然。她正要觅道上山，却斜眼
瞥见了墓碑上的字，恍恍惚惚间，觉得这个墓竟跟自己有莫大关系。
只见墓碑正中书有“拔胡子大侠华公得来之墓”十一个大字，左侧还有两行落款，“华
翘楚永垂不朽，峨眉派倪媚携门下弟子敬上”。
湿儿先是一愣，拔胡子大侠华得来是谁？随即便醒悟过来，华得来不正是女扮... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 11 美夕正要开口相询，大胡子道：“妹妹快快请坐，咱们喝酒叙旧，不要搭理他。”
“好！”美夕豪气地道。心念一转，已到了大胡子桌前，在大胡子对面坐下，然后转头
对立山圣母、玉箫师太和孟楠等人道：“圣母姐姐、倪姐姐，你们随便坐吧。” 立山
圣母、玉箫师太和北二俗等人神情严肃，在角落处坐了两桌。
大胡子朝厨房高喝一声道：“快快上菜上酒来！”随即，便有几个店小三战战兢兢地从
厨房快步出来，替美夕和玉箫师太等人摆上丰盛的酒菜。
玉箫师太等人去年中秋曾在恶人谷客栈着了大胡子垂头丧气散的道儿，因为地沟油的缘
故，才侥幸逃脱大胡子的毒手。眼下楼梯口处还有一个正在遭受垂头丧气散折磨的高手
。玉箫师太等人如何不担心酒菜里有古怪，哪敢随便吃喝？只干坐在一旁。美夕曾在华
山之巅吃过大胡子烤的野鸡，倒没什么顾虑，举箸便吃，且吃得很香。
大胡子对玉箫师太等人笑道：“这都是些寻常酒菜，各位不用害怕，请随意吃喝。”
玉箫师太等人还是不敢吃喝，大敌当前，也根本没有吃喝的心情。
大胡子也不理会，亲自给美夕斟满酒，说道：“妹妹的轻功又进步不少。为兄先敬你一
杯，以示祝贺！”
“多谢大哥。”美夕微一仰脖，将杯中酒一饮而尽。然后也亲... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 12 第二十四回、永垂不朽：虎父无犬子，世间多蠢才
日落之前，玉箫师太邀约各派掌门前往查看地形，以定攻崖之计。美夕虽不是掌门，但
她是丐帮帮主的师父，而且威望崇高，自然也在被邀之列。美夕见正经和尚等人都对自
己心存疑虑，心想，本大侠才懒得管你们的闲事呢。既如此，本大侠不去便罢。美夕遂
以休息为由，留在营内。玉箫师太知道群雄和美夕的心结，便也不勉强。
美夕独坐帐中，遥望黑木崖，不由自主地又开始思索明日即将要进行的正邪大战。却不
知大姐率领的日月神教会如何迎战正教群雄？我如何才能既让正教战胜魔教又让大姐全
身而退呢？绞尽脑汁，美夕也想不出一个两全之策来。
营帐中颇为闷热，不久，心情烦躁的美夕额上便沁出了细微的汗珠。美夕伸手入怀，摸
索片刻，掏出一方锦帕来。美夕正要用锦帕擦汗，却发现它极为陌生，似乎从未见过。
在自己怀里，当然是自己的东西。可我何时有这样一方锦帕呢？
美夕将锦帕展开来仔细端详，只见上面绣着一首诗《七律•有所思》：“正是神
崖有事时，又来南国踏芳枝。青松怒向苍天发，败叶纷随碧水驰。一阵风雷惊世界，满
坡红绿走旌旗。凭栏静听潇潇雨，故教人民有所思。”落款处是“东方不败”。
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发帖数: 412 | 13 哭泣的是柳陌青，她早已变成了一个泪人儿，宛如一株沐浴在水中的水仙，天见犹怜。
李壳壳正在一旁扶着她。地上掉着一柄长剑，湿儿识得那正是柳陌青的佩剑。湿儿忙问
道：“柳姐姐，你怎么了？哪里不舒服吗？”
柳陌青兀自沉浸在悲痛中，浑然未觉湿儿的归来。李壳壳蓦见湿儿出现，忙道：“小姐
，你快劝劝柳小姐吧。她……她非要自尽。”
“啊？？”湿儿一把搂住柳陌青，急切地问道：“柳姐姐，发生什么事了？”
柳陌青只是一个劲地哭，哭得伤心欲绝。湿儿晃动了她好几下，她也没有回过神来。湿
儿回头问李壳壳道：“到底怎么回事儿？”
李壳壳道：“柳小姐她……她被公子爷欺负了。”
柳陌青上山之时，湿儿已经重重地警告过东方骄阳了，没想到他竟然还敢乱来！湿儿简
直不敢相信自己的耳朵，追问道：“你说什么？”
“柳小姐被……被公子爷欺负了。”
湿儿勃然大怒道：“什么时候？”
“刚刚，一个时辰之前。公子爷见小姐出门半月多都不回，以为你一时半会儿回不来，
他便动了邪念。”
湿儿怒不可遏，咬牙切齿地道：“这个畜生！”话音未落，她已出现在东方骄阳的屋内。
东方骄阳陡见满脸怒气的姑姑闯进门来，顿时吓得魂不附体，忙往床下钻。湿儿左手一
伸，... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 14 只用了半天光景，湿儿便来到了一座高山脚下。但见山上林木葱茏幽翠，诸峰环峙，状
若城廓。听路上行人的口音，赫然便是熟悉的川音。莫非我已经到了峨眉山？湿儿向路
人一打听，原来这是峨眉山北面的青城山。从湖北阳新到青城山，少说也得上千公里。
我有这么快么？也不知小牛逼易子杰口中的“一忽儿”到底是多久？我这半天，是一忽
儿还是几忽儿？我的轻功比大姐强还是弱？大姐抱着易子杰还能跑这么快，她的轻功真
是匪夷所思。其实，湿儿不知，随着她内力的增长，她练的飘飘欲仙轻功也已达到了一
个全新的境界。否则，焉能半天时间就跑了一千多公里？
峨眉山和青城山相距不过二三百公里，对湿儿而言，也就是一个多时辰的路程。她自然
不着急赶往峨眉山。湿儿虽然以前没来过青城山，但她书读得多，也对青城山颇多了解
。她知道青城山又名丈人山。相传轩辕黄帝遍历五岳，封青城山为“五岳丈人”，故有
此名。青城山是道教发祥地之一，是道教十大洞天的第五洞天。如此有名的处所，岂可
不游而过？且在青城山游览一番再说，中秋节当日赶往峨眉山也不迟。湿儿放缓脚步，
悠然自得地沿着丹梯拾级而上。
一路之上，但见空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 15 峨眉山地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。比之沿途的风景，只怕又要美上
数倍不止。华轩居士曾感叹道：“天下秀色尽于此，履止其间岂思还。”但湿儿弃马徒
步行来，不知不觉又走得快了。待她想起该慢下来欣赏美景时，已来到半山腰。
中秋节的天气还有些酷热。湿儿虽不觉累，但一路行来，仍不免有些口干舌燥。她的五
味指神功虽然能生出五味，让对手痛苦不堪，却无法解决自身口渴的问题。这时要能喝
上一杯碧潭飘雪该有多好呀！她刚这么想，一阵山风吹来，送来熟悉的茶香。湿儿精神
为之一振，大呼一声“碧潭飘雪”，立即循着茶香而去。
上到一个平缓的山坡后，湿儿瞧见苍松翠柏间有一座坟墓。墓前摆着几杯黄绿色的茶水
，上面飘着洁白的茉莉花，正是碧潭飘雪。茶水还冒着热气，想来才刚刚摆上不久。原
来这是祭奠亡灵的茶水，那我如何能喝？湿儿顿觉兴味索然。她正要觅道上山，却斜眼
瞥见了墓碑上的字，恍恍惚惚间，觉得这个墓竟跟自己有莫大关系。
只见墓碑正中书有“拔胡子大侠华公得来之墓”十一个大字，左侧还有两行落款，“华
翘楚永垂不朽，峨眉派倪媚携门下弟子敬上”。
湿儿先是一愣，拔胡子大侠华得来是谁？随即便醒悟过来，华得来不正是女扮... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 16 美夕正要开口相询，大胡子道：“妹妹快快请坐，咱们喝酒叙旧，不要搭理他。”
“好！”美夕豪气地道。心念一转，已到了大胡子桌前，在大胡子对面坐下，然后转头
对立山圣母、玉箫师太和孟楠等人道：“圣母姐姐、倪姐姐，你们随便坐吧。” 立山
圣母、玉箫师太和北二俗等人神情严肃，在角落处坐了两桌。
大胡子朝厨房高喝一声道：“快快上菜上酒来！”随即，便有几个店小三战战兢兢地从
厨房快步出来，替美夕和玉箫师太等人摆上丰盛的酒菜。
玉箫师太等人去年中秋曾在恶人谷客栈着了大胡子垂头丧气散的道儿，因为地沟油的缘
故，才侥幸逃脱大胡子的毒手。眼下楼梯口处还有一个正在遭受垂头丧气散折磨的高手
。玉箫师太等人如何不担心酒菜里有古怪，哪敢随便吃喝？只干坐在一旁。美夕曾在华
山之巅吃过大胡子烤的野鸡，倒没什么顾虑，举箸便吃，且吃得很香。
大胡子对玉箫师太等人笑道：“这都是些寻常酒菜，各位不用害怕，请随意吃喝。”
玉箫师太等人还是不敢吃喝，大敌当前，也根本没有吃喝的心情。
大胡子也不理会，亲自给美夕斟满酒，说道：“妹妹的轻功又进步不少。为兄先敬你一
杯，以示祝贺！”
“多谢大哥。”美夕微一仰脖，将杯中酒一饮而尽。然后也亲... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 17 第二十四回、永垂不朽：虎父无犬子，世间多蠢才
日落之前，玉箫师太邀约各派掌门前往查看地形，以定攻崖之计。美夕虽不是掌门，但
她是丐帮帮主的师父，而且威望崇高，自然也在被邀之列。美夕见正经和尚等人都对自
己心存疑虑，心想，本大侠才懒得管你们的闲事呢。既如此，本大侠不去便罢。美夕遂
以休息为由，留在营内。玉箫师太知道群雄和美夕的心结，便也不勉强。
美夕独坐帐中，遥望黑木崖，不由自主地又开始思索明日即将要进行的正邪大战。却不
知大姐率领的日月神教会如何迎战正教群雄？我如何才能既让正教战胜魔教又让大姐全
身而退呢？绞尽脑汁，美夕也想不出一个两全之策来。
营帐中颇为闷热，不久，心情烦躁的美夕额上便沁出了细微的汗珠。美夕伸手入怀，摸
索片刻，掏出一方锦帕来。美夕正要用锦帕擦汗，却发现它极为陌生，似乎从未见过。
在自己怀里，当然是自己的东西。可我何时有这样一方锦帕呢？
美夕将锦帕展开来仔细端详，只见上面绣着一首诗《七律•有所思》：“正是神
崖有事时，又来南国踏芳枝。青松怒向苍天发，败叶纷随碧水驰。一阵风雷惊世界，满
坡红绿走旌旗。凭栏静听潇潇雨，故教人民有所思。”落款处是“东方不败”。
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发帖数: 412 | 18 终于，为形势所迫，焦山口只得施展冰火两重天掌法跟西海龙王正面对战。当他运
起十成功力挥掌迎向西海龙王的双掌时，却如打在空处一般。惊慌之余刚想要回撤时，
一股凶狠的掌力已尾随而至。当他再次猛催劲力，却又如击在了空处。如此一来，进也
不能，退亦不能，唯有空耗内力和对方僵持。
“哈哈哈，哈哈哈，哈哈哈！”西海龙王见对手落入自己的圈套，不禁开怀大笑起
来，笑声中满是得意之情。
美夕的心猛地一沉，糟糕，只怕焦山口凶多吉少。这可如何是好？
龙王的笑声尚未停歇，忽地又发出一声惊叫，紧接着传来焦山口得意的大笑声。原
来，焦山口突然将至阳真气积聚于双掌。龙王的手掌终究是血肉之躯，此时便如空掌贴
在烧红的铁板上。吃痛受惊之下，赶紧松开双掌，向后跃出三丈。
西海龙王略一休整，便再次发起猛攻。这一次却并不近身肉搏，而是双掌隔空吞吐
。虽仍用囚笼政策逼焦山口对上了掌，但因相距丈远，对对方掌力的控制远不及掌贴掌
。而焦山口发出的至阳和至阴真气，竟也可隔空伤人。站在数丈开外的正经和尚等人忽
觉一阵热浪袭来，炽热难挡；热浪未退又忽然冷风扑面，痛如刀割。
美夕初次接触冰火两重天掌法，是青龙寺已故方丈净悟和尚后背上那时而... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 19 山口诚乐呵呵地走上前来，说道：“承让，承让。这一番算我方胜，东方盟主应该
没有异议吧？”
美夕冷哼一声，道：“那是自然。三比一，我方暂时领先。下一番你方谁上？”
山口诚向后一招手，一个身材中等、衣冠整洁的倭寇来到场中。那倭寇叽里咕噜说
了几句中土英雄们都听不懂的倭语。
美夕一愣，这倭寇怎么不讲汉话呢？难道在耍阴谋么？立山圣母附耳低声道：“除
了焦山口父子俩，其他倭寇的汉话似乎都很差劲，甚至根本不会说。”
山口诚替那倭寇翻译道：“这位是一本道场的安倍瘪三武士，他久仰贵国丐帮权为
民权长老的威名，想向权长老讨教几招，还望不吝赐教。”
美夕原本想自己亲上，以便尽快锁定十番比武的胜局。但对方点名要跟权为民较量
，而后者也是不可多得的好手，十番比武原也少不得他的。美夕便道：“有请权长老！”
权为民不慌不忙地下到场中，拱手为礼后，一猫腰，一缩头，双手握拳，举于头的
两侧，摆出一副防守的架势。
美夕曾在魏家山上跟权为民学艺月余，并从他的一统拳法中获益匪浅。但见他此时
的起手式和一统拳法的风格截然相反，平时威风凛凛高高在上的权长老突然变得谦虚低
调起来，不禁大为惊奇。难道权长老不用他的成名绝技一统拳法... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 20 终于，为形势所迫，焦山口只得施展冰火两重天掌法跟西海龙王正面对战。当他运
起十成功力挥掌迎向西海龙王的双掌时，却如打在空处一般。惊慌之余刚想要回撤时，
一股凶狠的掌力已尾随而至。当他再次猛催劲力，却又如击在了空处。如此一来，进也
不能，退亦不能，唯有空耗内力和对方僵持。
“哈哈哈，哈哈哈，哈哈哈！”西海龙王见对手落入自己的圈套，不禁开怀大笑起
来，笑声中满是得意之情。
美夕的心猛地一沉，糟糕，只怕焦山口凶多吉少。这可如何是好？
龙王的笑声尚未停歇，忽地又发出一声惊叫，紧接着传来焦山口得意的大笑声。原
来，焦山口突然将至阳真气积聚于双掌。龙王的手掌终究是血肉之躯，此时便如空掌贴
在烧红的铁板上。吃痛受惊之下，赶紧松开双掌，向后跃出三丈。
西海龙王略一休整，便再次发起猛攻。这一次却并不近身肉搏，而是双掌隔空吞吐
。虽仍用囚笼政策逼焦山口对上了掌，但因相距丈远，对对方掌力的控制远不及掌贴掌
。而焦山口发出的至阳和至阴真气，竟也可隔空伤人。站在数丈开外的正经和尚等人忽
觉一阵热浪袭来，炽热难挡；热浪未退又忽然冷风扑面，痛如刀割。
美夕初次接触冰火两重天掌法，是青龙寺已故方丈净悟和尚后背上那时而... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 21 山口诚乐呵呵地走上前来，说道：“承让，承让。这一番算我方胜，东方盟主应该
没有异议吧？”
美夕冷哼一声，道：“那是自然。三比一，我方暂时领先。下一番你方谁上？”
山口诚向后一招手，一个身材中等、衣冠整洁的倭寇来到场中。那倭寇叽里咕噜说
了几句中土英雄们都听不懂的倭语。
美夕一愣，这倭寇怎么不讲汉话呢？难道在耍阴谋么？立山圣母附耳低声道：“除
了焦山口父子俩，其他倭寇的汉话似乎都很差劲，甚至根本不会说。”
山口诚替那倭寇翻译道：“这位是一本道场的安倍瘪三武士，他久仰贵国丐帮权为
民权长老的威名，想向权长老讨教几招，还望不吝赐教。”
美夕原本想自己亲上，以便尽快锁定十番比武的胜局。但对方点名要跟权为民较量
，而后者也是不可多得的好手，十番比武原也少不得他的。美夕便道：“有请权长老！”
权为民不慌不忙地下到场中，拱手为礼后，一猫腰，一缩头，双手握拳，举于头的
两侧，摆出一副防守的架势。
美夕曾在魏家山上跟权为民学艺月余，并从他的一统拳法中获益匪浅。但见他此时
的起手式和一统拳法的风格截然相反，平时威风凛凛高高在上的权长老突然变得谦虚低
调起来，不禁大为惊奇。难道权长老不用他的成名绝技一统拳法... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 22 且说美夕自巨蝎岛归来后，一直在龙宿寨闭关修炼。对她而言，能战胜结拜大哥大
胡子是她眼下最大的心愿。虽然是结拜兄妹，但也得分个高下不是？却不知大哥想出破
解筷子神功的方法没有？西海龙王也是个极难缠的对手。虽然他上次不慎输给大哥，其
功力实不在大哥之下。 比方说西海飘忽掌能战胜少林叠罗汉功，大哥的挫骨扬灰却不
一定能。好在龙王前不久才刚刚知悉我会筷子神功，而且只见过一招，不太可能在极短
的时间内就想出破解之法。美夕认为，要战胜他们二人，内力和轻功是重中之重，筷子
神功的招式倒在其次。只有提高内力，才能持久鏖战；只有轻功胜过他们，方能让他们
无法采取后退躲避的策略。在无法寻获内功心法《言吾文》的情况下，美夕只能日日默
念飘飘欲仙轻功口诀，既练轻功，兼习内力。
练功的间隙，美夕常常会想到焦山口。那个假倭寇会生我的气吗？下次见面，一定
找机会把分解至阳和至阴真气的法门传授给他。不过，当然得先卖个大大的关子，总不
能便宜他。隔三岔五，美夕也会怀念张润土在身边的日子。那厮虽然长相丑陋，言语猥
琐，但做的饭菜的确可口。实在是个不可多得的好厨子。不经意间，美夕偶尔也会怀念
跟华克之一起行走江湖的那段时光... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 24 这个其实就是对人名了，扯上什么中医学名词其实很牵强。
出句：溪谷东坡白石道
我对：岭山北海青莲居 (白、石皆为古仄，三仄尾，只能对三平尾了，否则按新韵就是
孤仄、孤平了。反正都不好。)
清代画家张煋，别号东岭山人。
史料《乌岭山记》
孔融曾为"北海相"，故后称北海，一般指孔融。《三国演义》里也有: “却说北海孔融
，字文举，鲁国曲阜人也，孔子二十世孙……"
《孔北海集》，编修朱筠家藏本。
李白，号青莲居士。
明代汤显祖有《青莲阁记》。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.3.1 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 25 岂止斯文扫地。。。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也，这话我记得梁漱溟在特定场合也讲过。。
才读到“故科举之事，不患妨功，惟患夺志。” T_T
夺志否，这个差别巨大，汉初藏书于壁和X朝这个禁书天壤之别。。。后者，评论我都
嫌恶心。。。
哎。。。这种事情、文章我自知不大度一般不会自寻不快～～～凡有关四库的我都统统
绕过。。。李白全集因为是清人编辑憋了好久才开读。。。哎。。。没看完细看。。。
没头没尾胡乱请教一下，周结尾牵到林语堂性灵什么意思？（性灵这风格我不感冒，无
论是周这里讨论的，还是明人的性灵。）这么悲剧的事情，，，周树人这位大神－－用
这么悲剧的事情来注脚／衬私货，在巨大绵延百年的悲剧面前好不好稍微收敛下小聪明？
X朝X皇帝我最讨厌，构建人心上的长城，还有在大王摹本上盖满章。。。ws小人 |
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m******h
发帖数: 16 | 26 这一夜，小白躺在床上真是百感交集，点滴回忆在脑海里激起万朵涟漪，五内中各种滋
味。她只觉面红耳热，没有一丝睡意，就这样挨到了天明，略施粉黛，换一身崭新淡蓝
色连衣裙，脚穿全新米色高跟鞋，外罩一件黑色羊毛风衣。王谢穿一套崭新的黑色礼服
。小白父母也是精心打扮，看上去年轻了十岁不止。一家四口人围坐在圆桌前吃了她母
亲煮好的汤圆，便赶来市政厅门口与冯琛和笑绯会合。
小白仔细研究过网上的信息，对流程自然是了然于胸，一行人跟在她后面径直走入。登
记结婚的办公室不大，简洁朴素，只有中间一张黑色的办公桌和一个黑袍法官。大家问
了好，法官看了结婚许可证，又装模作样问了愿不愿“执子之手，与子偕老”之类耳熟
能详的问题。小白，王谢便交换戒指，就领了结婚证，总共不过10分钟。冯琛负责摄像
，笑绯负责递戒指，四人配合的天衣无缝，虽然冯束两人都私下抱怨小白为这事还专门
召集他们排练了一遍。小白的母亲意犹未尽，还在抱怨结婚哪能如此简单，人生最重要
的仪式还没高潮就结束了，又坚持寒假回家一定要补办得风风火火。小白解劝道：“美
国人婚礼就是这么简朴。两人真心相爱才是主要的。”她母亲训道：“怎么什么都跟美
国人学？美国... 阅读全帖 |
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m******h
发帖数: 16 | 27 高速列车平稳地向内陆奔驰，才抵姑苏，又达镇江。拔地而起的楼堂馆舍飞快地从窗外
掠过，却没有给冯琛留下丝毫印象。他倒是眯着眼，沉浸在舫游山塘，水漫金山的故事
里。火车缓缓停靠南京站，冯琛欠身望着高大气魄的候车楼，光亮整洁的月台，心中着
实又把美国的火车站都鄙视了一番。
这时只听得身后一个女孩略带顽皮地咳嗽。冯琛透过车窗上的反光看见身后过道上站着
一个姑娘，穿一席桃红色的冬旗袍，外罩洁白的鹅绒披肩，好似雪中绽放的红梅一般。
冯琛忙转过身子，激动又疑惑地叫道：“王雯！？”那姑娘只是抿嘴笑，在他旁边落了
座。冯琛睁大眼睛大声道：“我刚才还想起你，没想到此刻就见到你！”说话时椅背被
人从后面拍了一下，他回过头，一个中年妇女怀抱幼童探身道：“小伙子，说话小声点
。”冯琛飞快地点点头，又把脸转向王雯。王雯满面桃花，低声道：“你刚才想到我什
么呢？”冯琛道：“我看见“南京”两个字，想到“金陵十二钗”，接着就想到你！你
可不就是新时代“脂粉堆里的英雄”嘛！”王雯笑道：“谢谢。”说完只是微笑。冯琛
觉得很尴尬，便抛出了一个俗不可耐却又合情合理的问题：“你这是去哪呢？”王雯笑
道：“去外地看男朋友。”冯琛听... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 60 | 28 this is ur fantasy by which you have succeeded in releasing your anxiety
婆
婆
”
阻
不
舍
就
负
时
验
娶
”
呢
现
故
醒 |
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q***2
发帖数: 412 | 29 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 楔子
那是我看过的机器人当中，最美的一个。
当天色从火红的金黄逐渐变成深海的靛蓝，它展开巨大的翅膀，悄然无息地从天而降。
我一开始以为只是乌鸦，但是不祥的轮廓突然变大，倏地变成了身负滑翔翼的人影。对
于以为终于甩掉追兵的我而言，那就像是死神毫无预警造访似地，令人不寒而栗。
它在大楼间优雅地滑翔，到了距离地面五公尺左右的高度和翅膀分离，勾勒出漂亮的抛
物线后落下。身穿玫瑰粉和淡黄色套装的流线型机体在半空中旋转了一圈，一头红发如
火焰般随风飞舞。我伫立原地，霎时忘了恐惧，被那美丽的动作深深吸引住。那家伙在
我眼前着陆于一辆停在路上、锈迹斑驳的旧巴士车顶，碰的一声，发出响彻废墟的撞击
声响，巴士的车顶瞬间凹陷。它筋骨柔软地弯曲全身，吸收冲击力道，被舍弃的翅膀因
循惯性，摇摇晃晃地继续滑翔，坠落在我身后。
几世纪前，当人类文明昌盛时，这个城市人称「新宿」。如今无人的建筑林立，一副随
时都会颓圮的模样，玻璃窗几乎悉数破裂，残破不堪的看板上文字已难辨识；两旁耸立
着阴暗大楼，墙面上爬满了藤蔓；令人联想到峡谷的街道，也丧失道路的功能已久；杂
草从柏油路的裂缝中探出头来，欣欣向荣地呈网眼状，腐蚀崩塌的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 禅宗的『明心証悟』，既非意识, 也非修定境界. 以减少妄想为禅修，『以定中某境
界为禅』，是很粗浅的错误知见 六祖大师和许多经论早已破斥过了, 定境并非佛门的
开悟証真：
《六祖大师法宝坛经》卷1：「有个僧人举卧轮禅师的偈曰：
『卧轮有伎俩 能断百思想
对境心不起 菩提日日长』
六祖大师听到后便说：『此偈未明心地，若依而行之，是加系缚。』因此便说了另一偈
曰：
『惠能没伎俩 不断百思想
对境心数起 菩提作么长』」
卧轮禅师以断掉妄想，以定境为证悟菩提， 六祖闻后便开示：这是没有证悟自心如来
的人所说的话，如若依此「断掉妄想」为禅修，则是加深系缚、障碍开悟。所以这些是
误解了「禅」。随后六祖则开示在不断妄想、依境而起的念头之当下，就有不生不灭、
不来不去、不垢不净之自心如来。所以禅乃是在二六时中、行住坐卧之间去寻觅本来面
目 – 自心如来，而不是在断妄想上用心。
当然，在参禅寻觅自心如来之时，因心专注而发起定力，然而这定力并不是「禅」的「
标的」，而是「条件」。若妄念纷飞，心则太粗，根本无法参究；当正知见具足之后，
专注参禅之时，妄念自然不起，定力随增，心则转细，方能... 阅读全帖 |
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s******0
发帖数: 13782 | 31 端午节的饮酒文化
http://www.yiyuanyi.org/plus/view.php?aid=48661
雄黄老酒庆端阳
端午饮雄黄酒，一直自古代传承下来。
古人认为人是吃五谷杂粮生百病的，病从口入，多为邪杂之气，经口鼻吸入。雄黄
酒是人们在不断的实践过程中用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒。《清嘉录》记载
：“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒。”风俗里满含着人们平安过日子的愿
望，不过从现代医学的角度来看，喝雄黄酒对人体是极有害的，即便不喝，只是把雄黄
酒涂在孩子的头上、身上，也不可取。如果为了应端午节令，一定要用雄黄酒，可将其
喷一点在墙角，驱夏日里的毒虫。
菖蒲酒话升平
菖蒲酒是用菖蒲、艾叶泡制的酒。《荆楚岁时记》有“五月俗称恶月，多禁忌”的
记载。既是“恶月”，便要寻求辟恶祛邪毒的方法。到了宋代，名贵药材菖蒲被道家视
为“辟邪之物”，故明清之际，饮菖蒲酒辟邪的风气大为盛行。
兰陵美酒郁金香
随着时代的变迁，黄酒搭配粽子也成了人们长年积累的习惯。喝黄酒有那么一点神
秘和正式，似乎只有在“孔乙己”就着茴香豆才能把黄酒喝出味道来。
黄酒其实是种米酒，是用各种米来酿造的。 |
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k*******d
发帖数: 500 | 32 书记校长都滚蛋, 大块人心啊. 周当北大校长, 7个副校长,11个校长助理, 天下
奇谭
是谁在支持混蛋法学院院长？闵，周，裤裆里还有蛋蛋的话就跳出来说说。
2012年8月24日 - 近日,前北大教授邹恒甫微博爆料北大院长、教授和系主任奸淫餐厅
服务员一事引发社会关注。昨日,北京大学发布最新声明回应称将彻查丑闻事件。
闵，周出来说说，查清楚了没有啊？？？？
“早在2004年造成全国影响的“甘德怀考博”事件（被人戏称为朱甘事件）中，朱苏力就
因为违反招生规则（强行录取专业课或外语考试不及格的学生，拒绝录取各科考试及
格的
学生。。。在世界任何一所一流大学发生了此类事件，作为院长不主动辞职也会被立
即解职” 在朱苏力那里，受到重视的人基本上就是三种情形：
一是扶持他就任院长和连任院长的人
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谨致
北大党委并闵维方书记、周其凤校长、各位常委
北大法学院院长朱苏力贪污公款及学术造假
原因：
联名信：北大法学院院长朱苏力贪污公款及学术造假
我们是法学院的部分教师... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 33
佛法有详尽的步骤。就像让人从一层层的梦中醒来。
一般从让心安住开始，层层向上，解脱人我之执，明万法空性之理，空亦不执，心起大
用，逍遥自在。
其中对外最常见的是各种静坐方法入手。。。 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 35 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 36 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 37 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 38 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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b*****n
发帖数: 662 | 39 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 40 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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d******r
发帖数: 5008 | 41 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码，我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的，白并不是白，黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白，因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 42 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码，我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的，白并不是白，黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白，因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 43 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 44 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 中观宗关于"安立业果"与"名言中许有外境"的问题
法尊法师
－－佛护、月称中观宗问题讲座之二与三
我国西藏佛教所传习的佛护、月称二大论师的中观宗八大问题是：
第一是中观宗"不许有阿赖耶"，但是要安立业果不失坏、这是很难搞通的
一个问题。
第二是中观宗"不许一切法有自相(自性、自体等实体)"，但是要安立一切
世俗因果作用，这更是中观宗最根本的问题。
第三是"许有离心的外境"，但不是实有自相的。
第四是在破立的时候，不许有'自续'的宗因，但用他许比量。这是和清辩
论师等有极大区别处，也是最难弄懂的一点。
第五是"不许自证分"，而能建立我知我见等世俗知识。
第六是"许二乘圣者也须通达法无自性(法空)"方能得解脱，否则不能解脱
生死。
第七是"如何安立烦恼障和所知障的二障差别。"
第八是"佛果位的尽所有智，如何观照世俗谛的道理"。
这八个问题中，有四个(一、二、四、五)是偏重于否定的。也就是别的宗派
或别的论师所承认的，而佛护和月称却认为是龙树菩萨不承认的。其余四个（三，
六、七、八... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 47 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 醒梦辩论歌: 堪布益西彭措 讲授
二、醒梦争辩
分二：(一)引言 (二)正辩
(一)引言
昨夜梦中美妙境，今朝所遇显现法，
二者最初同等生，二者最终同等灭，
梦执梦现以为实，醒执醒现方为真。
醒梦今辩谁为真。
昨晚有很好的梦境，这是梦里善妙的显现。“今朝所遇显现法”，就是今天醒时遇到的
种种显现，也就是醒时种种人、事、物的现象。
这个“遇”字很妙，什么是遇？就是心识前刹那刹那都有新景象，好像心在和它相遇一
样。实际只有心在幻化游舞，一幕幕景象不断在心前呈现，就叫做“遇”。用一句话表
达，就是“眼前花开花落，云卷云舒”。
“二者最初同等生，二者最终同等灭”，这是讲醒梦显现的相同之处。在什么地方相同
呢？就是醒和梦的显现都是在最初一刻忽尔生起，就是前面没有，忽尔在心前显现了，
而且，到了一段显现的末尾，忽尔消失。像这样，梦境是一段段显现生起灭去，醒也是
一段段显现生起灭去。(歌中这一句很重要，有智慧的人领会这一句，就明白显现都是
虚假的。等到整个辩论讲好了，那时回头再看，会对这一句有所领会。)
梦者执著梦的显现是真实，醒者执著醒的显现才真实，他们都认为自己的显现真实，由
此就开始辩论谁才是... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 49 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 50 禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一，谓有众生遇善知识，开示上说本觉真心，宿世曾闻，今得解悟（若宿生未闻，
今闻必不信，或信而不解。虽人人等有佛性，今现有不信不悟者，是此类也），四大非
我，五蕴皆空，信自真如及三宝德（信自心本不虚妄，本不变异，故曰真如。故论云，
自信己性，知心妄动，无别境界。又云，信心有四种，一信根本，乐念真如。二信佛有
无量功德，常念亲近供养。三信法有大利益，常念修行。四信僧能修正行，自利利他，
常乐亲近。悟前一，翻前二，成此第一重也）。
二，发悲智愿，誓证菩提（发悲心者，欲度众生。发智心者，欲了达一切法。发愿心者
欲，修万行以资悲智）。
三，随分修习施戒忍进，及止观等增长信根（论云，修行有五，能成此信。止观合为一
行，故六度唯成五也）。
四，大菩提心从此显发（以上三心开发。论云，信成就发心者有三种，一者直心，正念
真如法故。二者深心，乐集诸善行故。三发大悲心，欲拔一切众生苦故）。
五，以知法性无悭等心（等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴）。
六，随顺修行六波罗蜜定慧力用（初修名止观，成就名定慧）。我法双亡（初发心时，
已约教理，观二执空，今即定慧力，观自觉空也），... 阅读全帖 |
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