S**U
发帖数: 7025 | 1 瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第，大致与俱舍论相同，观四谛十六行相，经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定，与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观，看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论，不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相，到远离作
意的阶段，只说以心缘心，断粗的我慢现行，而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘，瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 2 精华阅读：
×过去国民党在四川的最高征粮数为一千二百万担，我们这次征收数为两千万担(三十
亿斤)。
×邓小平毫不掩饰征粮的困难：中共在西南的征粮不仅要比国民党重得多，还限定要一
两次缴纳完毕，且征收季节已过，征收方法又不合理。
×但邓小平坚持认为，“公粮必须完成，否则要产生严重的财政混乱”。
×对党内同志的不同意见，邓小平可就没有这么客气了。他在中共西南局征粮剿匪会议
上严厉批驳“合理负担”的观点，对川南军政领导人指名道姓地批评说：“征粮任务没
有完成，你李大章、彭涛、杜义德、郭影秋要负责，再完不成任务，我要给你们算账，
算历史账，新账老账一起算，算总账！”他还说：“什么是政策？当务之急是把粮食拿
到手，完成征粮任务就是政策。站不住脚跟，还有什么其他政策可讲！”
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王海光：民变与“匪乱”：以中共接管贵州暨西南时的征粮为例
1950年初，中共新占领地区的许多农村和偏远地区，普遍发生了规模不等的武装暴动和
反抗新政权的情况。当时舆论统称之为“匪乱”，而将新政权的军事打击行动称为“剿
匪”。在“匪乱”严重的地区，叛乱者抢粮暴动，攻打基层政府，杀害政府工作人员和
征粮队... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 3 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 4 汝既皈依佛法念佛，当依佛教而行。佛教你求生西方，你偏不肯求生西方，偏要求来生
。你今活了几十年，不知经过多少回刀兵、水旱、饥馑、疾疫等灾。若未遇佛法，不知
出离之方。则莫有法子，只好任其死后轮回。今既遇佛法，且复皈依为佛弟子。偏偏不
信佛的话，任自己的愚见，胡思乱想，想来生还做人。你要晓得：来生做人，比临终往
生还难。何以故？人一生中所造罪业，不知多少。别的罪有无且勿论，从小吃肉、杀生
之罪，实在多的了不得。要发大慈悲心，求生西方。待见佛得道后，度脱此等众生。则
仗佛慈力，即可不偿此债。若求来生，则无大道心。纵修行的工夫好，其功德有限。以
系凡夫人我心做出来，故莫有大功德。况汝从无量劫来，不知造到多少罪业。宿业若现
，三途恶道，定规难逃。想再做人，千难万难。是故说求生西方，比求来生做人尚容易
。以仗佛力加被故，宿世恶业容易消。纵未能消尽，以佛力故，不致偿报。
佛言世间有二罪人：一是破戒，二是破见。破戒之罪尚轻，破见之罪甚重。何谓破见？
即如汝所说，求来生不求往生。乃是邪执谬见，乃是破坏佛法之邪见及引一切人起邪执
谬见。其罪极大极重，以其心与佛相反，复能误一切人故也。我说这些话，汝且莫当... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 5 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 6 徐慕云说余叔岩往事
徐慕云(1900－1974)，我国著名戏剧评论家、戏剧教育家。《梨园外纪》(三联书店出
版)是作者的一部有关戏曲历史的著作，全文记述了若干京剧名伶的生活和艺事活动，
展现了近代京剧发展史的生动图景。本版内容摘自该书。
余叔岩不愿来沪出演的最大原因
连日对于叔岩行将来沪出演白宅堂会的消息，颇引起社会人士之注意；甚至有许多
戏迷，预备径向白宅硬送寿礼，冀能届时获得一席之地，可以大饱眼耳之福。于此足证
沪人对于余氏欢迎之热烈，可谓达到极点了。不过他果否南来，的确尚成一问题，记得
前三年不佞寓居故都的时候，曾有北平富商杨某为其太夫人做寿，并在前门外珠市口织
云公所预备盛大堂会，以娱嘉宾。杨在平津设有参号钱庄数处，家资数百万，当时情愿
拿出几万块钱，邀请叔岩、小楼、砚秋、小云等各演其杰作好戏，托人先去征求叔岩同
意，业已蒙他首肯，并且戏码都说定准演《打棍出箱》。戏单印了出来，消息宣传出去
，霎时轰动九城，不知有多少戏迷朋友全部饿着肚子，老早就跑去占着座位，台上的戏
还没开演，已经把织云公所挤得水泄不通了，不佞偕同袁良的夫人、小姐，还有市府傅
秘书长老夫妻俩，事... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 基督徒为什麽比一般人更喜乐
文／乐平
每个人都希望快乐。快乐是每个人的生活目标之一。快乐比财富更重要，一个家财万贯
但不快乐的人，他的富有并不令人羡慕。一个基督徒会比一般人更喜乐，你知道其中的
原因吗？
原因一∶基督徒比一般人多享受一种爱
爱也许是人生喜乐最重要的因素，人对爱的需求就像对空气、水、阳光、食物一样不可
缺少。没有爱的生活就像地狱。许多人的苦恼来源於爱的缺乏。一般人爱的来源无非是
以下几种∶父母、兄弟姐妹、子女、配偶、情人、亲戚、朋友、同学、同事等。人数虽
不少，知音却难寻，再加上人心易变，今天爱你的，明天可能不再爱你，使人们常常处
於爱的饥渴，甚至於绝望中。基督徒相信上帝爱他，相信耶稣基督为爱他的缘故甚至死
在十字架上。上帝的这种大爱不仅使他感动流泪，也充充实实地满足了他对爱的渴求。
一个基督徒也可能遭到亲人、朋友的离弃，甚至遭受无辜的迫害，但由於有上帝的爱做
支撑，他不会像一般人那样痛苦绝望。事实上，由於他拥有一种外界的变化不能影响的
爱，他有能力更加大胆地去爱别人。这种来自上帝、永不止息的爱，是基督徒喜乐的最
重要基础。
原因二∶基督徒比一般人多一份自我价值感
自我价... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 8 梁 的 书 合 起 来 ， 成 一 部 二 十 四 史 了 ， 从 初 唐 一 直 延 续 到 鸦
片 战 争 前 。 如 我 这 么 爱 看 武 侠 的 人 ， 也 没 能 看 完 。
金 也 有 一 个 大 的 历 史 线 ， 从 北 宋 到 乾 隆 。 但 是 要 粗 糙 很 多
。
梁 编 故 事 更 严 密 些 ， 技 巧 更 好 ， 但 是 文 字 技 巧 不 如 金 。 金
的 故 事 比 较 粗 糙 ， 比 如 射 雕 ， 跑 来 跑 去 总 是 遇 见 那 么 几 个
人: 鬼 门 龙 王 ， 长 白 参 仙 老 怪 。 但 是 金 的 文 字 技 巧 好 ， 善 于
控 制 进 度 ， 而 且 是 典 型 的 成 长 型 故 事 ， 吸 引 人 。 梁 的 故 事
有 些 还 不 是 成 长 型 的 ，还 有 悲 剧 。
作 为 架 空 世 界 ， 梁 的 世 界 要 严 密 和 有 逻 辑 很 多 。 但 是 并 不
吸 引 人 。 冰 川 天 女 传 和 云 海 玉 弓 缘 应 该 是 他 最 好 的 作 品 了 。
至 于 世 界 观 ， 其 实 不 一 定 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 10156 | 9 来源：南方周末
作者： 钟鸣 最后更新：2009-06-11 12:14:20
标签三星堆甲骨文蝌蚪文打印小字体
大●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又在何
种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至在夏后
夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏后
，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆文
化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
图1
民间收藏的玉石铭文拓片（文字未破译）
图2
蝌蚪文龙玺印拓（文字未破译）尺寸：12×9.5厘米
图3
蝌蚪文龙玺 尺寸：通高121厘米 现藏于民间
图4
彝文 直译：鹰眼守家 意译：鹰眼守护疆域 彝族学者阿余铁日2009年4月15日所破译的
印文
图5
神龟负洛书玉雕尺寸：通高50厘米 现藏于民间
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星堆文
化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历史上
“中国”的说法很晚。这... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 密宗四皈依，有明确佛经依据！zt
四皈依是密宗部经典明确提到的一个法义，绝非藏传佛教的发明。四皈依跟密法修持高
度依赖于上师的传承及加持，有着密切关系。
皈依上师即皈依包括释迦牟尼佛在内的一切传承祖师和直接上师。
佛陀说法是因机施教的，一切根据受众的根器来定，那么在大众根机面前暂时隐秘某些
深层次的法，又有什么值得奇怪的呢？
“非器面前不说法”，这正是佛陀的慈悲所在。所以，拿汉文显宗经典来衡量一切，显
然是行不通的。
密宗法义有密宗的经典所依。密宗经典汉文大藏经中有一部分，由密教部所摄。藏文大
藏经中的密教经典，部分和汉译经典重合，相比之下还有更加丰富的内容，也是直接源
自印度，由印藏译师们共同所译。这些梵文原典仍有许多保留下来的，故此否定藏传经
典的实质就是否定印度经典。
至于密宗经典的可靠性，则正如太虚大师所说：拿世俗的历史考证方法来判定经典真伪
是不合理的，这样做的话，大乘显宗的部分经典同样也无法成立，华严、法华同样也会
被打倒，是不合理的。
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根据藏传经典：（续即密部经典，如《大日经》的正规名称应当为《大日续》）
《佛双合续》云：“佛法僧... 阅读全帖 |
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发帖数: 2812 | 11 冯小刚秘密抵达重庆 为新片《温故1942》选景
2011-03-28 07:39:00 来源： 重庆晨报
在江北机场，记者追访冯小刚（图源于CFP)
冯小刚真的要来重庆拍电影了！3月26日晚7点半左右，冯小刚一袭黑衣秘密现身江
北国际机场。原来，他是专程来渝为新片选景。此前冯小刚曾在微博上征集老重庆地标
，得到重庆网友的大力推荐，对此他对记者说，非常感谢重庆的这些热心网友。
冯小刚秘密抵渝
记者接到线报，冯小刚将从云南秘密飞抵重庆，为新片选景。晚7点半，到记者赶
到江北机场国内到达大厅时，刚好遇到冯小刚与一名随行人员走出机场。黑色运动裤，
黑色羽绒服，外加黑色棒球帽，一袭黑衣的冯导显得十分低调。对于突然出现的记者，
他表现得既镇定又有礼貌，一旁的随行人员也没有冲上来遮挡相机镜头。不过对于记者
的很多问题，冯导只是微笑，并不作答。
冯小刚目前正在筹备新片目前正忙于准备的新片《温故1942》，根据刘震云小说改
编，讲述抗战期间河南灾民流亡的故事。由于之前他否认要拍《重庆大轰炸》，因此此
次来渝，冯小刚最大的可能就是为也就是为《温故1942》挑选外景，因... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 12 摘自《大無量壽經甄解》， 里面说得很清楚，佛光比日月光强多倍。 某些人无知之联
想，太离谱了，一点常识都没有。所以印顺的东西，根本就是毒药，害人慧命。
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“光顏巍巍.威神無極.如是炎明.無與等者.日月摩尼.珠光焰耀.皆悉隱蔽.猶如聚墨.如
來顏容.超世無倫.”
淨影意：「初一句總歎身光二德，光巍巍歎佛光勝，顏巍巍歎佛身勝。『威神』已下七
句顯光巍巍，『威神無極』，光發所依，由佛威神力無極，故能放光；『如是焰明』正
舉光體；『無與等者』對人顯勝，餘人身光無與齊等；『日月摩尼』至『若聚墨』對事
顯勝，此等諸光，若對佛光，皆悉隱蔽，猶如聚墨在珂貝邊。『如來』等兩句顯顏巍巍
，如來容顏超世無倫，故顏巍巍，『倫』謂匹矣。」（文）
今謂：淨影配釋似鑿，今意：初二句總顯身業最勝，以光明為身業故，《唐譯》雲「無
量無邊光」；「如是」下釋其勝，有二：一無對勝，二有對勝。無對勝故曰「如是焰明
，無與等者」（焰，《說文》：火行焰焰也，《說文》：炎，火光上也。）佛光照曜最
第一，故名「光炎王」，何有與等者；「日月摩尼」等四句，二有對顯勝，日月摩尼舉
世所知。《應音》一... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 13 天津租界，是1860年至1945年期间，英国、法国、美国、德国、意大利、俄国、日本、
奥匈帝国和比利时等国通过签订条约和协议在中国天津老城东南方向海河两岸相继设立
的租借地，拥有行政自治权和治外法权。因先后有九国国家在天津划定租界，因此又称
九国租界[1]。
1860年，英国首先在天津设立租界，最高峰时有9个国家在天津设立租界。同时，天津
也是中国最早收回租界的城市之一。1945年，中华民国政府在对日战争胜利后，正式收
回天津的最后两个租界——英租界和法租界，标志着天津租界历史的结束[2]，而天津
英租界是九国租界中存在时间最长的租界——长达85年[3]。
天津租界开辟之后，租界的建设对天津的城市建设起到了促进和示范的作用，西方文化
对天津各个方面的影响不断渗透。西洋文化的涌入和租界建筑的建设打破了天津原有的
中国北方传统建筑城市风貌[4]，租界文化还通过与教会有关的教育、报刊杂志等影响
着天津人的文化生活。由租界教会创办的学校、医院、报刊和杂志，代表着不同国籍、
不同政治利益，某种程度上也意味着文化殖民。但是它们同时又代表着不同的文化，呈
现出多元性、多样性的特点，客观上促进了天津文... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 14 【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (miss wu), 信区: Vancouver
标 题: 「化缘」范围扩至本那比 护身符印英文 僧向西人售佛珠
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 14:08:39 2013, 美东)
本报报道有身穿「僧人」衣服的男子在街上以「高压手法」向市民「化缘」后，有更多
读者向本报讲述被要求「化缘」的情况，包括有人在本那比亦曾遇到「化缘僧人」。有
店东更称，最近看到一些华裔拒绝「僧人」后，「僧人」有时会改向西人「化缘」，「
开光」护身符也印上英文。
另外，「僧人」报称来自的地方，最少包括南海、浙江及多伦多。有「僧人」称只是单
独前来，与其他「僧人」并不是同行；也有人在一日内遇到两名「僧人」，对方称是师
兄弟，故究竟坊间有多少「僧人」在「化缘」，实难以确定。
「化缘」人数不明
其中一名读者何先生表示，在两三周前，在本那比一个华人商场，遇到一名自称来自多
伦多的「僧人」向他「化缘」，因何先生是佛教徒，故没有推却，收了佛珠便付了廿元
，但「僧人」希望他留下姓名，并且给他看册子，有其他市民捐了200... 阅读全帖 |
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a*******8
发帖数: 2636 | 15 一
看了刘震云的《温故一九四二》。
早些年就听说冯小刚想把这拍成电影，于是在书店里看到人民文学新出了一版就
买来看看。看了才知道原来不是个小说，更不是个故事（当然也许有人可以把这看成个
故事）。温故1942，不过是个报告样的东西。1942年蒋委员长住在重庆，宋美龄正在访
美，**被围困在延安，二次世界大战正在欧洲火拼，斯大林格勒正被德军围城，侵华日
军刚拿下了中条山。
这一年里世界发生了许多大事，发生的这许多大事将会改变世界，使我们成为今
天的我们。然而温故1942的时候我才知道在这许多大事之下，河南正在发生饥慌。大灾
之年，千里绝收，饿殍遍野，易妻女，人相食。有两千万河南同胞正活在生死的边缘，
而其中的三百万河南饥民饿死就在这个热闹得天翻地覆的年景里。于是，不管这个1942
再怎么发生多大的事来改变整个世界，一切都与他们无关了。
二
但这还不是最有意思的故事。最有意思的故事是在这一年里国民政府没有拯救河
南的同胞，洋人的人道主义救不了我们那么多垂死的同胞，**主义者还没有能力拯救自
己，于是最有意思的事情这才发生。1943年，日本人来了，侵略者... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 16 本报报道有身穿「僧人」衣服的男子在街上以「高压手法」向市民「化缘」后，有更多
读者向本报讲述被要求「化缘」的情况，包括有人在本那比亦曾遇到「化缘僧人」。有
店东更称，最近看到一些华裔拒绝「僧人」后，「僧人」有时会改向西人「化缘」，「
开光」护身符也印上英文。
另外，「僧人」报称来自的地方，最少包括南海、浙江及多伦多。有「僧人」称只是单
独前来，与其他「僧人」并不是同行；也有人在一日内遇到两名「僧人」，对方称是师
兄弟，故究竟坊间有多少「僧人」在「化缘」，实难以确定。
「化缘」人数不明
其中一名读者何先生表示，在两三周前，在本那比一个华人商场，遇到一名自称来自多
伦多的「僧人」向他「化缘」，因何先生是佛教徒，故没有推却，收了佛珠便付了廿元
，但「僧人」希望他留下姓名，并且给他看册子，有其他市民捐了200或300元，问他「
可否多捐一点？」
何先生认為佛教要求捐钱，很少要求「捐多一点」，而且细看下见到「僧人」穿的是波
鞋，并不是罗汉鞋，更感可疑，故拒绝再捐钱便离去。
店东顾客困扰无奈
有列市店东称，两名「僧人」每天早上到下午，像上班般不停向市民，甚至进入店舖「
化缘」讨钱。部分店东、顾客和... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 17 骂人
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简而言之，就是用语言或文字辱及他人。讲述骂人典故、历史以及境界。
目录
简介
历史上的记载
骂人的分类
骂人的级别
分析
骂人艺术
展开
编辑本段简介
古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，
至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准
，是极道德的。所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一
种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何
妨。但是，骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，
有因为骂人吃官司的，有因为骂人反被人骂的，这都是不会骂人的原故。今以研究所得
，公诸同好，或可为骂人时之一助乎？
编辑本段历史上的记载
源于战国故事。战国时有一说客，名叫苏秦，身佩六国相印，一时很是威风，但也
结下了很多仇人，后来终于在齐国被杀。齐王很恼怒，要为苏秦报仇，可一时拿不到凶
手。于是，他想了一条计策，让人把苏秦的头从尸体上割下来，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 昨天，张默在法庭上听候判决。京华时报通讯员李森摄
曾两次容留他人吸食毒品大麻，昨日上午，演员张国立之子张默在海淀法院受审。该案采用简易程序审理，鉴于张默有自首、能如实供述、曾有吸食大麻被行政拘留前科等情节，海淀法院最终以容留他人吸毒罪一审判处张默有期徒刑半年，并处罚金5000元。
现场
庭审
张默认罪悔罪请求轻判
虽然该次庭审时间定于10时30分，但昨日早上7时许便有多家媒体记者在海淀法院大门外守候，大门两侧也拦上了警戒线。8时许，载着张默的警车驶来且直接进入法院，但因警车车窗贴着深色玻璃膜，故仅能从风挡玻璃处模糊看到张默的身影。
海淀法院第17法庭是个大法庭，9时许，法庭内便架起了多台摄像机，有记者拉起白布测试光线。旁听席上，张默的家属及人大代表、媒体记者等70余人旁听了该案。
在儿子张默第一次因吸食大麻被抓时，张国立曾发声明致歉，并呼吁社会包容儿子。但此次张默仍因吸食大麻被抓，至昨日受审，张国立及邓婕未有任何声音，且昨日庭审记者也未发现两人前来旁听。
10时26分，书记员宣读法庭规则。海淀检察院两名公诉人、张默两名辩护律师分别从法庭相对的两个大门进入。因该案采取简易程序进行庭审，所... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 19 ..〔自由時報記者倪婉君／綜合報導〕前天才在台北出席加盟金鶯記者會，陳偉殷昨天
一早就在名古屋拜會老東家中日龍，懷著感恩的心向「第二個故鄉」道別，也表示要用
他威震日職的直球，再和大聯盟打者對決。
「在我最弱的時候，承蒙你們照顧了。在這裡待了8年，我的感觸很多，也希望能帶著
自信挑戰大聯盟。」在「退團」記者會上，殷仔身上已未穿中日球衣，改著正式西裝，
感性表示。
日本媒體用「從第二個故鄉前往大聯盟，陳拜會中日」為題，報導殷仔從日職勇闖大聯
盟，因為台灣是殷仔的故鄉，日本就像他的第二個家。
從2004年赴日，殷仔在這裡度過人生的低潮和高潮，2006年季後動左肘手術，隔年換成
育成選手約養傷，但2008年復出後，2009年以1.54防禦率拿到防禦率王。殷仔說：「在
日本最好和最不好的時候都度過了，也該是挑戰大聯盟的時候。」
2008年首勝 印象最深
2008年4月對巨人中繼登板，殷仔拿下生涯第一勝，他在昨天記者會上說：「這是我印
象最深的一場比賽。」和中日隊友的情誼，也讓殷仔難忘，他說：「如果我以後遇到困
難，說不定會打電話給吉見（一起）。」
殷仔也決定和中日王牌吉見到福岡自主訓練，練到1... 阅读全帖 |
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f******s
发帖数: 541 | 20 对方舟子“学术打假”的反思及批评
新华网 2001.08.13 09:44:49
编辑先生：
看了你对方舟子（FZZ〕的回复，非常佩服。故冒昧联系。
简介一下我自己：我是美国某著名大学的副教授，兼任国内某大学的主任教授博导。
FZZ现在到处没有根据的诬蔑攻击中国学界，包括许多德高望重的前辈如李载平母国光
钱学森院士和近期回国学人，让国际学术界对中国学界形成极坏偏见，国外的中国学人
如我等均非常愤慨，极多人上网批驳FZZ的劣行，但国内部分媒体的无知和猎奇使FZZ更
肆无忌惮。我个人与FZZ并无个人恩怨，且工作极忙，但为了中国的整体利益，为了中
国学界的健康发展，我决定站出来，花些时间阐明真相，以免FZZ讹种流传。
先附上文章一篇，如可贴出，请以”哑铃教授“笔名登出。谢谢。多联系。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 对方舟子“学术打假”
的反思及批评
无需讳言，自CXN事件知道方舟子（FZZ〕其人，我对FZZ的态度已从欣赏－调侃－反感
－鄙视一路而降。我不是一个容易改变观点的人，而且教书育人作学问，自认一向客观
，看人亦甚准，尤其相信“文如其人”。可是在看FZZ上如此... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 21 群之所以不涣，由人心之有天良。大良生于善相感，其端孕于至微，而效终于极巨
，此之谓治化。治化者，天演之事也。其用在厚人类之生，大其与物为竞之能，以自全
于天行酷烈之际。故治化虽原出于天，而不得谓其不与天行相反也。自礼刑之用，皆所
释憾而平争。故治化进而天行消，即治化进而自营减。顾自营减之至尽，则人与物为竞
之权力，又未尝不因之俱衰，此又不可不知者也。故比而论之，合群者所以平群以内之
物竞，即以敌群以外之天行。人始以自营能独伸于庶物，而自营独用，则其群以漓。由
合群而有治化，治化进而自营减，克己廉让之风兴。然自其群又不能与外物无争，故克
己太深，自营尽泯者，其群又未尝不败也。无平不陂，无往不复，理诚如是，无所逃也
。今天下之言道德者，皆曰：终身可行莫如恕，平天下莫如絮矩矣。泰东者曰：己所不
欲，勿施于人。所求于朋友，先施之。泰西者曰：施人如己所欲受。又曰：设身处地，
待人如己之期人。凡斯之言，皆所谓金科玉条，贯彻上下者矣。自常人行之，有必不能
悉如其量者。虽然，学问之事，贵审其真，而无容心于其言之美恶。苟审其实，则恕道
之与自存，固尚有其不尽比附也者。盖天下之为恶者，莫不务逃其诛。今有盗... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 22 提到水浒，就不能不说三国，因为三国的作者罗贯中也参与了水浒的修订工作。三国故
事发生在汉朝末年，一尺大约等于23厘米。
吕布身高一丈，230厘米，跟姚明差不多。
关羽身高9尺，207。
张飞身高8尺，184.
刘备身高7尺5寸，173
曹操身高7尺，161，比我还矮。
宋朝时，一尺大约31.68厘米。
武松身高8尺，253厘米。有点太高了
武大郎身高5尺，158，是不高，但也不算侏儒。
所以水浒传里的身高，应该不是以宋朝的单位，更可能是跟三国一样用汉朝的单位
。这也可以从重量单位找到佐证。关羽的青龙偃月刀重82斤，汉朝一斤等于222.72克，
82斤相当于现在的36.5斤。鲁智深的禅杖重种62斤，宋朝一斤等于596.8克，62也就是
现在的74斤。鲁智深的禅杖比关羽的大刀还重一倍，显然不合理。要是按照汉朝的重量
，62斤等于现在的28斤，就合理多了。
所以可以确定水浒传里用的是汉朝的度量单位。
武松身高8尺，184厘米。
武大郎身高5尺，115，确实是个侏儒。
武松体重500斤，一斤等于222.72克，也就是现在的223斤。跟我差不多啊。
古代长度单位
商代，一尺合今16.95cm，按... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 滕王阁序
【作者】王勃 【朝代】唐
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华
天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷
夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王
将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇
阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀
凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津
，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚
，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；
邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥
，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 24
你学校都未上, 只获保证你将来能获得博士学位, 能说因
为你不上学, 故比已在博士学位上课的快及容易毕业?
而且别人此一生, 也可是读到, 博士学位毕业了, 而你尽
此一生终, 成功\了, 也只不过是终于能入学了, 能等同?
还言比他人快毕业?
1.所以是 "欺骗性" 类比, 四果大阿罗汉的出离三界, 并非
了这, 去了哪, 而是三界人我两空, 没三界, 也没三界可出
离, 已除了此惑故称四果.
2.Agree, 但这完全不是四果大阿罗汉的出离三界, 没得比,
要两者比则一般 "带业往生" 者, 已成功\往生住在佛土, 也
是未出离三界. |
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c***h
发帖数: 2262 | 25 杂阿含393经(谛相应/杂因诵/修多罗)
相应部56相应3经/善男子经第一(谛相应/大篇/修多罗)
如是我闻
一时。佛住波罗奈国仙人住处鹿野苑中
尔时。世尊告诸比丘。若善男子正信．非家．出家学道。彼一切所应当知四圣谛
法。何等为四。谓知苦圣谛．知苦集圣谛．知苦灭圣谛．知苦灭道迹圣谛。是故。比
丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。修无间等。如此章句。一切四圣谛经。应当具
说
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
如是知．如是见．如是无间等。悉应当说。又三结尽。得须陀洹。一切当知四圣
谛。何等为四。谓知苦圣谛．知苦集圣谛．知苦灭圣谛．知苦灭道迹圣谛。如是当知
．如是当见无间等
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
若三结尽。贪．恚．痴薄。得斯陀含。彼一切皆于四圣谛如实知故。何等为四。
谓知苦圣谛．知苦集圣谛．知苦灭圣谛．知苦灭道迹圣谛。如是当知．如是当见．如
是无间等。亦如是说
五下分结尽。生般涅盘阿那含。不还此世。彼一切知四圣谛。何等为四。知苦圣
谛．知苦集圣谛．知苦灭圣谛．知苦灭道迹圣谛。如是知．如是见．如是无间等。亦
如是说
若一切漏尽。无漏心解脱．慧解脱。见法自知作证。我生已尽。梵行... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 26 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 庄崑木翻译的平川彰的《印度佛教史》里面，缘起偈是：
此有时彼有，由此生彼生；此无时彼无，由此灭彼灭。
我觉得这样翻译比传统的翻译好：
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
前者表达出了缘起的同时性。而后者容易让人以为t1时刻此有造成了t2时刻的彼有，变
成了一种时序上的因果关系，丧失了缘起的本意。有人会以为t1时刻的此并不依赖t2时
刻的彼，导致人误以为色心二元。如果按照前者的表述，色心互相依赖而成立，如手心
手背，那么就不会有色心二元的误解。 |
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m****s
发帖数: 18160 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Fri Sep 9 21:47:49 2011, 美东) 提到:
[相关信息]：请问申请前是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》
3）《版务操作注意事项》？
是
[申请ID]：jym2307
[申请版面]：基督信仰(TrustInJesus)版
[申请职务]：版主
[版务经验]：8/7/2009本ID申请成立基督信仰版，历任第一届版主，和第三届版务
[申请纲领]：
[制版方案]：
[版规草案]：
申请纲领和版规，基本按照当初开版时的原则来执行。
http://www.mitbbs.com/bbsann2/bbs.faq/board/app/2009/new17/%5B%
E6%C9%EA%C7%EB%5D%A3%BA%5BTrustInJesus%5D%5B%BB%F9%B6%BD%D0%C5%D1%F6%5D
1）力争营造一个“自由，开放，平等，尊重”的讨论空间，让每一个人都有表达自己
意见和想法的机会。
... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 29 中国最近公映的影片《1942》的主题是中共夺取政权之前中国经历的一段惨烈的大饥荒
，可是，这部温故历史的电影却激起人们在网上讨论起中共建政后发生的另一场悲剧。
*影片描述战时饥荒惨景*
中国导演冯小刚的《1942》最近公演，影片冷峻地描述了第二次世界大战期间河南省发
生的可怕旱灾。当时，日本军队眼看就要征服中原地区。
影片的镜头跟随着数百万背井离乡的河南饥民绝望的逃荒历程。虽然电影集中表现的是
河南难民如何被蒋介石的国民党政府抛弃并如何遭到腐败的地方官员的背叛，但很多中
国网民却看出了另外的文章。在类似推特的中国微博上，人们纷纷议论毛泽东当政时发
生的另一次大饥荒。
*能拍蒋治下的饥荒 毛造成的饥荒呢？*
高人气的中国作家和多产博主慕容雪村(郝群的笔名)把两次饥荒做了类比。1942年的饥
荒在影片中得到详尽的描述，但后一次的饥荒虽然更为严重。
他说：“我们的观众也知道，1942年的饥荒并不是严重的，最严重的是1959到1962年的
那次饥荒。”
1950年代，毛泽东发动了“大跃进”运动。当局为了飞速实现工业化并超英赶美，在农
村强行实行公社化，大炼钢铁，忽视农活。几亿农民为了让城市居民... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 30 家属：
１６６.两军交战之日，你们所遭受的损失，是依据真主的意旨的，他要认识确信的人，
１６７.也要认识伪信的人。有人对他们说：“你们来吧，来为主道而作战，或来自卫
吧！”他们说：“假若我们会打仗，我们必定追随你们。”在那日，与其说他们是信道
的人，不如说他们是不信道的人。他们口里所说的，并不是他们心里所想的。真主是知
道他们所隐讳者的。
１６８.他们不肯参加战斗，却对自己的教胞说：“假若他们顺从我们，他们不会阵亡
。”你说：“你们为自身抵御死亡吧，如果你们是诚实的。”
１６９.为主道而阵亡的人，你绝不要认为他们是死的，其实，他们是活着的，他们在
真主那里享受给养。
１９５.他们的主应答了他们：“我绝不使你们中任何一个行善者徒劳无酬，无论他是
男的，还是女的——男女是相生的——迁居异乡者、被人驱逐者、为主道而受害者、参
加战斗者、被敌杀伤者，我必消除他们的过失，我必使他们进那下临诸河的乐园。”这
是从真主发出的报酬。真主那里，有优美的报酬。
第４章妇女：
７４.以后世生活出卖今世生活的人，教他们为主道而战吧！谁为主道而战，以致杀身
成仁，或杀敌致果，我将赏赐谁重大的报酬。
７７.难道你... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 31 http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/www.hn.xinhuanet.com/2017-12/27/c_1122174970.htm
偉人故裏韶山紀念毛澤東124周年誕辰
2017-12-27 16:12:51 來源： 新華網
新華網長沙12月27日電（記者鄭欣 阮周圍）當西方人還沉浸在聖誕節的歡樂中，
在韶山，中國湖南的一個山村裏，村民們和來自全國各地的幾萬民眾正在用最傳統而樸
素的方式紀念從這山衝裏走出的一位偉人的誕辰。
12月26日是中華人民共和國的締造者毛澤東誕辰124周年。韶山因舜帝南巡至此奏
韶樂而得名，因孕育一代偉人毛澤東而蜚聲中外。清晨，天還未亮，氣溫接近冰點，韶
山各福壽面免費供應點前已排滿了前來品嘗“福壽面”的人們。
殺豬宰羊、架鍋燒水、面條入鍋…一碗碗熱騰騰的面條流水般端上宴席，面條勁道
、細膩，引來遊客們的交口稱讚。吃福壽面起源于毛主席家所在的村——韶山村。村民
們介紹，“長長細細的面條能表達人們對主席的懷念之情和感恩之心。我們也會將吃福
壽面的習俗一直延續下去。”
來自河南靈寶的67歲老人李三知氉宰耸畮讉r火車來到韶山，記者... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 智真
http://www.renminbao.com/rmb/article_images/2018/01/01/b212255s.jpg
是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
【人民报消息】古人从天地生养万物的过程中看到天地真实无妄、自强不息的特征，就
把这种特征称作「诚」。并由此推出人的行为准则：「是故诚者，天之道也；思诚者，
人之道也。」指出人应思诚而与天道相通。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是：
例如孔子教育他的学生对待学习的态度是「知之为知之，不知为不知」，知道的就说知
道，不知道的就说不知道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。说话办事要言行一
致，「君子耻其言而过其行」。
孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到「信」：「为人谋而不忠乎？」「
与朋友交而不信乎？」「人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
？」人无信则无以立，无以行。孔子谈到治理国家大事时说：「民无信不立。」认为「
信」比军队、粮食还要重要。
北宋的范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。一天，那个术士得了重病，
请人找来范仲淹说：「我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，... 阅读全帖 |
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s*****s
发帖数: 1509 | 33 俺个人的看中医经历
从小一直有口臭，每次刷牙80%会牙龈出血，不算大病，所以就没怎么当回事。
看过个中医，说了套什么上火啊，虚啊，不调啥的一大堆玄了八呼的东西（时间久远，
记不清了），然后吃各种“去火”的食品调理，比如绿豆，莲心，十几年毛用没有。
出国了后有一次去补牙，牙医一看俺口腔，说您的牙周炎还真严重，然后一通处理，洗
牙，去牙结石啥的。。
至今再没出过一趟血，口臭也没了。。
当然你可以说俺看了个庸医，不过俺强烈怀疑是否有中医能治牙周炎这种病。。
刚放狗搜了下
中医认为，牙龈发炎、出血、红肿、疼痛及口臭，大多由胃火上蒸、肾阴不足、火热邪
毒外侵所致。中医治疗牙周炎时以先养阴清热，攻毒败毒，止痛消肿为主，中医认为“
齿为骨之余，肾主骨，故与肾关系密切，肾阴亏虚，火热毒邪循经上犯所致，故后期应
以滋补肾阴，以清虚热”。
俺反正是觉得不靠谱，不过估计挺中医的应该是觉得俺不能参悟中医的神奇吧。。 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 34 文革期间北京文物古迹完好无损。而在改革开放以来面子工程加上旧城改造，老北京的
胡同、四合院推倒，兴建高楼大厦，一年比一年高气派华丽。特别是奥运会在北京市区
建场馆，要拆毁老胡同的80%四合院(多数是明代官府)。
宁波是全国历史文化名城，慈城是全国十大历史文化名镇。汉唐宋明清古建筑成群积
堆。文革时期把宋徽宗赵佶(本姓向是慈城向敏中曾孙)为生母陈氏所建的<大耐堂>巨匾
烧毁。把台基弄宋代杨简唐代故建筑的明代巨匾<甲第世家>。记载宋杨简.孙杨[后土]
进士，明杨守勤---状元、会元、解元三元及第(在对门状元第大厅上也一挂此三巨匾)
。在金家井有唐代古四合院楼房有<德福之匾>，北宋高地卜四后院有明文征明题匾行书
<甲第世第>。子孙巷东吴孙权的潘皇帝故居大门有<凤凰朝阳>匾。五湖有元代画家捐资
助朱元璋饷银，赐匾<助金堂>。在明代冯岳尚书第(有两处1.日新路.2.完节坊)都有<三
朝伟望>匾。慈湖时家遍的唐代时家四合院有明代祝枝山曾居住过的立匾<香雪居>，唐
永明寺钦赐直匾，清道观有嫘祖殿及东岳大帝黄飞虎的<帝出乎震>(出于<尚书>证明三
王五帝都是宁波慈城人)总共100余块都被红卫兵扫四... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 35 現在的中國大陸大概比台灣落後幾年呢? (转载)
访问数：3925 回复数：13112下一页末页共2页直接到页
楼主回复作者：wswzhym 发表日期：2012-7-27 9:33:16
現在的中國大陸大概比台灣落後幾年呢?
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=73676&fromuid=57053
Lz提问：
我老闆跟老闆娘去中國大陸旅遊回來
說大陸就跟台灣二十年前差不多
我查了一下人均GDP
大陸約四千多美元 台灣二十年前也是四千多美元 還真巧合
聽網友說上海的眾多高樓只是表象
進到大樓哩看內部設備台北的優越就會完全顯露出來了
麥當勞肯德基這類的東西在大陸的大城市是有的
但是在大陸幾萬人口的小鎮就絕對沒有麥當勞肯德基了
不像在台灣中南部幾萬人口的小鎮也都有麥當勞或肯德基
大陸人也有用空調 但是大陸人用的是廉價性能差的國產貨居多
台灣人則是多用較好的進口的日本空調
至於大陸的免洗筷品質也沒台灣好都沒外面包的塑膠袋
台灣差不多家家戶戶都有車
上海大概只有三分之一的家庭有車
台灣家庭的平均年收入約一百萬台幣
上海... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 台巴子的极品贴：大陆比台湾还落后多少年？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 24 12:07:17 2012, 美东)
現在的中國大陸大概比台灣落後幾年呢? (转载)
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楼主回复作者：wswzhym 发表日期：2012-7-27 9:33:16
現在的中國大陸大概比台灣落後幾年呢?
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=73676&fromuid=57053
Lz提问：
我老闆跟老闆娘去中國大陸旅遊回來
說大陸就跟台灣二十年前差不多
我查了一下人均GDP
大陸約四千多美元 台灣二十年前也是四千多美元 還真巧合
聽網友說上海的眾多高樓只是表象
進到大樓哩看內部設備台北的優越就會完全顯露出來了
麥當勞肯德基這類的東西在大陸的大城市是有的
但是在大陸幾萬人口的小鎮就絕對沒有麥當勞肯德基了
不像在台灣中南部幾萬人口的小鎮也... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 37 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
(1） 你想不到的曲折 (2） 离位难归 (3） 错位了 (4） 孙悟空的困惑
（1）你想不到的曲折
猪八戒是懂得，人死了只能在阴司里去搜寻魂灵，所以他就刁难孙悟空，因为他知道孙
悟空办不到嘛。唐三藏不懂得这些道理，他只是信邪风，借机干坏事，纯粹是属于被猪
八戒利用了还觉得自己很威风。所以从这个层面上，老猪其实水平比唐僧高，唐僧真傻。
但是，从前面的故事中，我们竟然知道，这国王的鬼魂，竟然不入阴间、不在下界，当
然这不能怪老猪不知道，这种情况极其罕见嘛。哪听说过修行人，都快圆满了又犯下弥
天大罪，给削去了成果的？
所以，要真是让老孙去阴间找阎王去索取这国王的阴魂，恐怕老孙把阎罗殿拆光、挖地
三尺、翻遍十八层地狱、追到九幽之外，也找不到乌鸡国国王的阴魂。人家根本就不在
下面嘛。
也幸亏老猪刁难猴哥，不然猴哥去了阴间，还真要丢人现眼了。看来，老猪是坏心办了
好事，唐僧是因为想使坏被人利用干了好事。如果老孙去了阴间找不到，可能最终也... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 38 “毋庸置疑，所有生命都是一个毁灭的过程。”
——菲茨杰拉德散文集《崩溃》
《了不起的盖茨比》的银幕改编从未成功过。原著小说实在太过家喻户晓，它美国
现代文库评选的20世纪百部最佳英语小说中高居第二名，是诗人兼文学评论家T·S·艾
略特口中“自亨利·詹姆斯以来美国小说迈出的第一步”，是爵士时代最后的挽歌，它
对美国梦的阐释超越岁月, 被选入美国高中语文教材。所以在美国，但凡是受过中学教
育的观众，没有不熟悉这个故事的。
2013年夏天，澳大利亚人巴兹·鲁赫曼向《了不起的盖茨比》发起了第四次冲锋。
时光倒流回到20世纪20年代的纽约长岛，随着叙述者尼克的视角，我们旁观了一场过于
喧嚣的梦之悲剧。对于巴兹·鲁赫曼能办好一场繁华缤纷的派对这一点，我在观影前就
深信不疑。新版《了不起的盖茨比》在视觉表现力上的确下足了功夫。制片人之一、也
是导演的妻子凯瑟琳·马丁负责本片的美术设计，普拉达的华服，蒂凡尼的珠宝，确实
赏心悦目。置景也极大限度的贴合原著的描述，从长岛到曼哈顿的必经之地灰烬谷，破
损暗淡的广告牌上一双意味深长的眼睛，电影中东卵汤姆和戴西的宅邸,是乔治殖民时
期的建筑，豪华却平整典雅，不... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 39 那些在人人网上常看常转的谣言们，是时候该粉碎你们了！酸性体质引发疾病？牛奶致
癌？咖啡超三杯胸会变小？手机一格电比平时辐射大千倍？爱尔兰结婚是选择期限的？
女人上床的第一个男人会对后代有遗传？
实在是受不了人人网这个谣言集散地了，以下除特别注明均摘自果壳网的谣言粉碎机并
附有原文链接，谣言粉碎机是个不错的地方，宣传科学破除谣言什么的，非常有价值，
没事可以去逛逛，也希望大家能多一些怀疑和求证的科学精神，让谣言彻底没有市场。
研究表明癌症不能在弱碱性的人体中形成；只能在酸性身体中形成。有一种理论认为
，不管是容易疲劳、脸上长痘、头疼脑热、失眠多梦，还是高血压、糖尿病、甚至是癌
症，都和人的体液偏酸有关，只有身体呈弱碱性才是健康的。你是易得癌症的酸性体质
吗？赶快多吃菜，少吃肉，把体质改造成碱性吧！
1. 酸性体质引发疾病？
流言： 研究表明癌症不能在弱碱性的人体中形成；只能在酸性身体中形成。有一种理
论认为，不管是容易疲劳、脸上长痘、头疼脑热、失眠多梦，还是高血压、糖尿病、甚
至是癌症，都和人的体液偏酸有关，只有身体呈弱碱性才是健康的。你是易得癌症的酸
性体质吗？赶快多吃菜，少吃肉，把体... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
newboy1 (newboy) 于 (Sat Sep 10 12:43:29 2011, 美东) 提到:
胡适是新文化运动的开创者之一，是白话文的倡导者。这个是历史的评价。
老毛是世界上用权利发表书最多的，可能只有金家可以一拼。
老毛的作品都是靠秘书润色。
那一个政治家和一个文学巨匠来比，就像用斯大林和托尔斯泰比较。
纯属丑化前者，请毛轮注意！
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ilvch (From here to eternity) 于 (Mon Sep 12 19:04:54 2011, 美东) 提到:
胡算个文学研究者吧
文学巨匠是指创作者
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cubic (黑猫) 于 (Mon Sep 12 23:56:23 2011, 美东) 提到:
原来克林顿，希拉里的回忆录都是自己写，自己润色的。
恍然大悟见真相呀。
☆─────────────────... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 506 | 41 说简体字易于书写，易于交流，所以推广简体字，我想，难道说中国古人就那么笨，
5000年来就从来没有想到把汉字简化吗？如果真是这样，那凭什么说古人聪明，凭什么
说什么华夏文明领先世界5000年呢？
然后，我被一些要恢复繁体字的说法忽悠了，也认为推广简体字是割裂中国文化的阴谋
！于是也积极倡导恢复繁体字。
可是，后来我看到马王堆出土的汉墓竹简和帛书，分明里边很多都是简体字啊，我一看
都认识！接着我再一查，啊约，其实大陆简体字比台湾繁体字更古老！90%以上都是古
代就一直在用的！
反而台湾繁体字竟然是完全按照1875年“大清钦定正体字”，是鞑系搞的！本来汉字每
个都有多种写法，而那个“大清钦定正体字”全部选择最笨最繁的写法。满清还多次改
字造字，重复改、重复造，就这么折腾，从满清康熙大麻子开始，每隔一段时间，颁布
一次“大清钦定正体字”，强制臣民必须遵从，否则就是错字。本来汉字是可以有很多
别字的，很多通假字，并没有过分的要求一笔一画都不能错，满清的这种“严谨”其实
是对文化自由的束缚。
总有人说繁体字云云，繁体字源于“大清钦定正体字”，1875年才公布，谁再说这玩意
藏着神马GP我们的血脉... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 42 http://site.douban.com/136100/widget/notes/6051842/note/1962812
昨天晚上，与同事吃饭。回办公室后，发了一条微博：春节前同事们聚餐，不少孩
子散席后都返回租住的房间，打听了一下，都挺贵的，单位附近的一居室要三千多
元。如果不是家里资助，他们今后都买不起房。我感到八零后的生活，其实比我年
轻那会儿，更加艰辛，但他们希望获得的，却比我那时要多得多。我感到社会有问
题，却说不清楚。
结果，有很多跟帖，令我颇有感触。
我跟他们相差二十年。二十年前，我跟他们一样，来到北京上班。一九九
一年，一个月大概有三五百元的收入。两年后上升到了千元。另外，单位可以分房
子。大概上了五六年的班后，我分到了两室一厅的房子。那时候的时尚东西，比如
BP机什么的，也都有了。我在一九九二年买了第一台黑白的笔记本电脑。那时常与
同事一起到西门外下馆子。买书也很多，书还很便宜。二零零零年，我的《二零六
六年之西行漫记》（《火星照耀美国》）出版，四百多页，卖十七块钱，现在再版，
同样厚，要卖四十块钱。一九九八年我有了手... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按：自從劉曉波在本報亮相以來，我期待著和他見面。十一月廿七日，他結束
在挪威的講學，應夏威夷大學之邀，途經香港，逗留幾日，接受了《解放月報》的專訪
，下面是根據錄音整理的訪問記錄。
● 劉曉波1988年11月27日在香港接受金鐘長篇專訪，全面陳述他的世界觀與政見，充
滿批判精神和自信。當時33歲。劉曉波在訪問中。（本刊資料）
問：您在大陸被視為一匹「黑馬」，言論「偏激」，他們怎麼會放你出來的呢？
劉曉波：我出國沒感到多大阻力，手續辦得非常順利。邀請遞上去，先由系裡批准
，再由學校批，我只去過國家教委兩次，一次送材料，一次拿護照與簽證。這在中國人
中是非常順利的，人家出國不知道要跑多少趟，簡直要扒掉一層皮。我一次也沒去過挪
威大使館。
對教育制度的批判
問：你今六月在北師大獲得博士學位，是否意味著一種官方承認？
劉曉波：我永遠不承認學問好壞由博士碩士決定，我只看具體的人，如果你行，可
以不用任何學位。我認為，不論在國內外，真正像樣的只是極少數，所以我說大學畢業
生有百分九十五的廢物，碩士畢業生有百分九十七。博士畢業生有百分九十八、九十九
的廢物。不... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: georgechen (george), 信区: Military
标 题: 将军们都来学习：党性比“上床”更高
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 31 12:38:14 2016, 美东)
毛远新：党性比“上床”更高
(此文系毛远新应新疆党史办之邀而作)
毛泽东同志读《新唐书》徐有功传时，曾感叹道：“岳飞、文天祥、曾静、戴名世、瞿
秋白、方志敏、邓演达、杨虎城、闻一多诸辈，以身殉志，不亦伟乎!”
何谓“以身殉志”？“志”在这里即“志向”、“大义”、“信仰”之意。为了救民于
水火的志向，为了国家、民族的大义，为了崇高而坚定的信仰，不恤献出自己的生命，
难道不是很伟大的吗？
2011年，在纪念建党九十周年的一个座谈会上，我曾讲述了一个亲身经历的小故事。当
日情境，历历在目。现将当时的发言，整理成文字，作为我对父亲牺牲七十周年的纪念
吧。
2009年清明，我应邀参加了毛泽覃烈士墓地落成仪 式。仪式结束后，与当地陪同的某
办主任闲聊，谈及当时热播的电视剧，主任说他最喜欢《亮剑》。我说我也很喜欢《亮
剑》，无论看人物塑... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 1050 | 45 德械师 - 中德军事合作
作为欧洲陆军强国的德国，历来就是一些在军事上相对比较落后国家的学习效仿对象，
如日本明治维新时所建立的陆军几乎就是照搬普鲁士陆军全套军事思想、建设制度和制
式操典。而中国很早就开始学习德国军事，清朝后期所建立的新军，就有着深深的德国
军事影响的烙印。
1927年，第一次国共合作全面破裂后，蒋介石的国民政府便迅速驱逐了苏联军事顾问，
开始向德国寻求军事援助。德国适逢一战战败，根据凡尔赛条约的规定，只能拥有一支
十万人的军队，大量职业军人被迫离开军队，这些除了军事知识以外对于其他领域知识
、技术一无所知的军人，便成为各国（尤其是军事领域较为落后的国家）争相聘用的名
师。但是，凡尔赛条约有明确规定不允许德国公民在外国军队担任军事顾问，而德国军
方则希望他们去外国担任军事顾问，以使这些退役人员能利用在国外军队服务的机会，
获取最新发展的军事知识和技术，使德国军队不至于在军事学术方面出现断层，同时更
含有希望这些人员在以后归国后能继续在德国军队中服务的深意，所以德国军方对这些
人员远赴国外担任军事顾问是暗中鼓励与支持的。
而蒋介石的国民政府早在1927年四一二事变之前就... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 46
那是，可比不了大清王朝慈禧太后的宣战书
我朝二百数十年，深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗，罔不待以怀柔。迨道光咸丰
年间，俯准彼等互市。并乞在我国传教，朝廷以其劝人为善，勉允所请。初亦就我范围
，讵三十年来，恃我国仁厚，一意拊循，乃益肆嚣张，欺凌我国家，侵犯我土地，蹂躏
我人民，勒索我财物。朝廷稍加迁就，彼等负其凶横，日甚一日，无所不至，小则欺压
平民，大则侮谩神圣。我国赤子，仇怒郁结，人人欲得而甘心。此义勇焚烧教堂，屠杀
教民所由来也。朝廷仍不开衅，如前保护者，恐伤我人民耳。故再降旨申禁，保卫使馆
，加恤教民。故前日有拳民皆我赤子之谕。原为民教解释宿嫌，朝廷柔服远人，至矣尽
矣。乃彼等不知感激，反肆要挟，昨日复公然有杜士立照会，令我退出大沽口炮台，归
彼看管，否则以力袭取。危词恫吓，意在肆其猖獗，震动畿辅。
平日交邻之道，我未尝失礼于彼，彼自称教化之国，乃无礼横行，专恃兵坚器利，
自取决裂如此乎？朕临御将三十年，待百姓如子孙，百姓亦戴朕如天帝。况慈圣中兴宇
宙，恩德所被，浃髓沦肌，祖宗凭依，神感格，人人忠愤，旷代所无。朕今涕泪以告先
庙，慷慨以誓师徒，与其苟且图存，贻羞万口，孰若... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 47 曹操肯定很奸诈，这简直是一定的，能成为枭雄的人不奸诈能行么
但是曹操的性格里又有可爱的一面，曹操是奸雄，怪不得易中天评价他是比较可爱的奸雄。
一曹操很诚实
他的《让县自明本志令》，原本是一篇极其重要的政治文告，称得上“政治纲领”四个
字的，却写得实实在在，明明白白，通篇大白话，一点官腔都没有。他先是坦率地承认
自己原本胸无大志，也不是什么知名人士。起先只想当个好郡守，后来也只想当个好将
军，连兵都不敢多带。只因为时势推演，才把自己推到这个位置，实在是“人臣之贵已
极，意望已过矣”。
曹操大概一开始不知道自己最后能做那么大事业。大概是一步步跟着形势走的。要不然不会
说自己一开始是个胸无大志的人
二 曹操很顽皮
曹操的叔叔很不喜欢曹操，经常向曹操的父亲说曹操的坏话
曹操当然很聪明，就想办法把他叔叔给治了，具体怎么治的呢？
有一次，曹操的叔叔到曹操家里，曹操开始装癫痫，倒地抽搐，然后他的叔叔吓坏了，
就去报告曹操的父亲，说曹操发病快死了，结果曹操的父亲赶到的时候，曹操健康活泼
着呢，问曹操，曹操说我好着呢，不知道叔叔为啥这样咒我，曹操的叔叔真是百口莫辩
。曹操的父亲非常生气，认为自己的弟弟在... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 48 一，世人最热衷之谜——太平天国宝藏在哪里?
太平天国失败令人叹息，太平天国巨额珠宝失踪同样令人遗憾。天京失陷，全军覆没，大批珠宝从人间蒸发。中外纷传洪逆之富，金银如海，百货充盈，更多财物被藏地下。李秀成被擒后，曾国藩威逼利诱，多次追问金银所在，这也是忠王被处死较晚之故。威武不能屈，忠王倒也忠诚，始终未曾吐露珠宝下落。有人甚至将天王府后花园湖水放干，掘地三尺，结果一无所获。如此窖藏珠宝，甚吊世人胃口，对于宝藏追踪，始终没个消停!下落如何?各种版本，各执一词，依然一团迷雾。
二，世人最好奇之谜——青铜剑如何做到千年不锈？
秦始皇兵马俑穴内出土一批青铜剑，剑身光亮平滑，刃部磨纹细腻，地下沉睡两千多年，光亮如新，锋利无比。无独有偶，考古队在挖掘春秋古墓时，意外发现一把越王勾践剑，做工精细，削铁如泥，两大考古发现立即传遍大江南北，更大奇迹还在后面，经过科研人员检测，宝剑锋面有一层铬盐化合物，此为千年不锈之故。这一发现轰动世界，因为这种铬盐氧化处理方法，是近代先进工艺，德国在1937年，美国在1950年先后发明并申请专利。众所周知，铬是一种稀有金属，熔点高达4000摄氏度，提取甚为不易。现代科学发... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 49 http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/nov/13/today-o1.htm
即將下台的中國共產黨總書記胡錦濤在十八大強調，兩岸同屬中華民族，血脈相連，堅
決反對台獨，絕不允許把台灣從祖國分割出去。一般認為，胡錦濤是為接班人習近平「
定方向」。
針對這段話，台南市長賴清德在凱達格蘭學校第十一期國策班開學典禮，以「如何
從在地扎根打造國際品牌」發表演講反駁說，台南市左鎮區就有三萬年前的左鎮人化石
，收藏在菜寮化石館，證明三萬年前台灣就有人跡，豈止四百年歷史？
事實上，中國兩萬年前才有山頂洞人出現，人的歷史，台灣比中國早一萬年。文化
上，七千多年前，新石器時代，我們有大坌坑文化，而中國五千年前才有仰韶文化。人
的文化，台灣也比中國早兩千年。所以，不管論人，或是論文化，台灣的歷史都比中國
悠久。
不只如此，近年有紐西蘭學者研究ＤＮＡ，認為東南亞、大洋洲、紐西蘭，以及非
洲東岸島嶼的原住民，都是從台灣移過去的，可見台灣的歷史比所謂的漢族中國還久。
再從地理上看，冰河時期海水消退近百米，故台灣和東南亞及中國陸連，但日本學
者大島研究，台灣動物和中國無特殊... 阅读全帖 |
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