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全部话题 - 话题: 故纸堆
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h*h
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1
来自主题: ChinaNews版 - 我对科学的发展很抵触
中国历史上落后的原因,就是文科生当道,自己无知,只会翻故纸堆玩文字游戏,还鄙
视科学技术。
b*****t
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2
来自主题: ChinaNews版 - 21世纪会是胡适的世纪吗?
21世纪会是胡适的世纪吗?
傅国涌
【2008年4月在浙江大学讲,根据录音整理】
六十年前,1948年10月20日胡适之先生在大陆做了作后一场演讲,在浙江大学,讲
题为自由主义。一个浙大学生多年后回忆,那次听讲的人不多,而且中途有许多人离开
,但我在浙大校长竺可桢当天的日记看到的情况完全不同。这次讲演,与胡适不久后在
台湾发表的演说《自由主义与中国的文化传统》内容很接近。胡适是个自由主义者,但
是他真正直接、系统地表达自由主义的理念,则是1947年以后的事。“五四”时代,他
提出要引进“易卜生主义”,也就是独立的个人主义,这是他所理解的自由主义的一个
基础,包括他在20年代主张的“好政府主义”,与他理解的自由主义也是接近的,但他
长期以来并没有打出自由主义的旗帜,直到他离开大陆前一年,他才在北平广播电台的
一次演讲当中,全面地阐述了他对自由主义的见解。这次到浙大是他在大陆讲自由主义
的最后一场,事实上,在此以后,他追求的自由主义在大陆就要长时期地退出历史舞台。
1948年12月17日,中国面临剧变,胡适将永远离开大陆,他跟当时美国驻华大使司
徒雷登说过,他与共产主义“不... 阅读全帖
G******t
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3
1988年是躁动的一年。极具煽动性的政论片《河殇》
出炉,张家声解说。到处歌手大奖赛。到处骗子横行。
通货膨胀,官倒,腐败。。。
当年的作者们现今看23年前的作品不知会作何感想。
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第一集:寻梦
1987年6六月13日,吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北京两支黄
漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞、雷建生也被黄
河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导,这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国黄河的首漂权才铤而走险
的。肯沃伦对此十分不解。他说,你们中国人如果到美国去漂流密西西比河,是不会遭
到反对的。当然,沃伦先生永远无法把眼下的漂流,同列强的炮舰在中国江河里横行的
历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候,我们是称道他们有爱国精神呢?还是批评他们的盲目民
族感情?
无论怎样,他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上,悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上,中国人是多么狂热呵。
当五星红旗... 阅读全帖
b*****t
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4
来源:红网 作者:宋鹏伟 2011年09月21日08:36我来说两句 (84) 复制链接打印大中
小大中小大中小  9月19日,交通部部长李盛霖在人民日报撰文称,收费公路政策仍
然是今后一个时期筹集公路交通建设资金的重要渠道,需要继续坚持下去。李盛霖表示
,“贷款修路、收费还贷”政策自1984年实施以来,有效缓解了公路建设资金不足的矛
盾,加快了公路建设步伐。(京华时报9月20日)
李部长这篇文章的题目是《更好地服务人民群众安全边界出行》,其实还应在前面
加几个字:在尽可能减少政府投入的情况下。文章中说,到2010年底,全国公路通车总
里程已从改革开放之初的世界第七位跃居第二位;高速公路达到7.4万公里,跃居世界
第二位。文章中没说,但又令人狐疑的是,我们的收费公路里程是否早已跃居世界第一
位了?
资金紧张,没钱修路,所以要“贷款修路,收费还贷”,进行“市场化运作”。如
果说改革开放之初财力紧张,如今怎么仍然修不起路,而且今后还要继续坚持紧张下去
?作为世界第二大经济体,真的修不起路?来自财政部的最新数据显示,前8个月全国
财政收入74286.29亿元,同比增长30.9%。由此测算,今... 阅读全帖
p*****i
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5
来自主题: ChinaNews版 - 姓孙的就是个大贪污犯
干革命,血污是难免的。孙中山是国共两党扶持起来的偶像,历史地位高低取决于中国能否统一。如果中国不能完成统一,孙中山也不会有多高的地位。孙中山的那一套三民主义虽然勉强不算山寨,但不是真正的原创,又不可能象孔子那样成为未来中国几千年的道统,要维系地位只能靠法统。但目前形势来看,“中华民国”只有两条路,一条是重返大陆,但几乎不可能,除了一些小资和海外政治失落分子网上摇旗外,who care。另一条路,被台独或者TG彻底做掉,这极有可能。“中华民国”被做掉后,除了一些孤臣孽子外,who care孙中山,到故纸堆里面去吧。假如我是台独分子和TG的话,孙中山不过是被迫晾在自己家里面的别人的内裤,有机会就扔掉垃圾堆里。
有时间,建议小将们还不如看看龙马传之类的大河剧,看看日本维新志士,他们的理想,眼界和才智远比中国早期革命者高远,这对中国现实更有营养。
C********g
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6
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 余杰:在此岸,中研院只是一个传说——读岳南《中研院那些人和事》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 11:25:23 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30553
近年来,西南联大、商务印书馆、《观察》杂志、《申报》等民国时期的教育、学术、
文化和传媒机构长期被湮没的辉煌成就,逐渐引起研究者与普通人的关切。有心人在历
史长河岁岁积淀的泥沙中,淘洗出一颗颗可以照亮幽暗的当下的珍珠。中央研究院无疑
是民国时期最辉煌的学术机构之一。一九二八年成立的中央研究院,是中华民国的最高
学术研究机关。有人曾这样评价当时的中研院,“生物组接近世界最高水平,数理组与
世界顶尖水平不相上下,人文组几乎达到世界一流水平”,说它开创了“科学的东方学
之正统在中国”的局面并无过誉之处。一九四九年之后,中研院的少许机构迁台,大部
留在大陆。而后,中研院在台湾继续充当最高... 阅读全帖
h*h
发帖数: 27852
7
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: History
标 题: 中国落后的根本原因是没有宗教信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 08:03:16 2011, 美东)
完全同意
另外,大一统实在不利于科学和社会的发展,不宽容,消灭异见。
贵族分封制度有很多优点,人才流动保证异见不会被消灭,各贵族间的竞争必然导致科
学脱颖而出。只会翻故纸堆的文科生肯定干不过理工科生。
中国封建制度止于秦统一天下,然后中国就被大一统的半农奴社会桎梏死了。
欧洲可以多个国家长期和平共处,宗教是个重要因素。在中国就必须要消灭别人,老子
独霸一切。
这么看,原来中国落后的根本原因是没有一个相对开明而势力庞大的宗教。
u********w
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8
下面是你的原话,和着我一口痰你自己吞下去吧。
合着在美国住了也有几年了吧?找了半天用两千年前故纸堆来说明二十一世纪的伦理主
流是大义灭亲?来,找个近点的reference让哥开眼,法律的伦理的都行。
找不到的话,滚回两千年前的林子里,或把你妈送进猪笼,扔进太平洋。
哥来跟你说,现代主流,不论法律伦理,是family value/support,而不是什么狗屁大义灭亲。
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如果大义灭亲不是主流伦理观的话,法律就会制定出纵容因
为亲人的缘故可以把正义放在一边的条款了。事实上呢?法律哪里会管你是不是因为亲
人的缘故,错了就是错了。法律的这个现象,反映出了主流伦理中正义至上的社会伦理
观。
你举的儿子杀人被判死刑,老子来执行,这和大义灭亲没有什么关系:
大义灭亲 [dàyì-mièqīn]
[place righteousness above family loyalty;punish one's own relations in the
cause of ... 阅读全帖
g*********r
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9
☆─────────────────────────────────────☆
swordsman (御前带屌护卫) 于 (Mon Jan 2 23:59:44 2012, 美东) 提到:
当年克林顿与莱温斯基的拉链门事件,其实大家都知道他们两个是怎么回事,而问题的
关键也不在克林顿是否与莱温斯基有染,而是在于克林顿作为美国总统是否对公众撒谎
了,因为他说他没有同莱温斯基发生性关系,而最后他的律师也找到法律条文说BJ不算
是发生性关系,最后克林顿得以过关。
方舟子的老婆刘菊花涉嫌硕士论文抄袭这个事其实跟拉链门是一个道理的,刘菊花的论
文抄没抄袭,大家都知道是怎么回事,但是其实没人关心刘菊花是否抄袭,包括攻击刘
菊花的人也不关心抄袭这个事。同拉链门一样,问题的关键在于,方舟子是否使用了双
重标准?
坑挖到这里,俺当然要说说方舟子是否使用了双重标准。
俺的看法是:方舟子在判断是否抄袭上使用了双重标准,但是在打假上没使用双重标准。
说他在判断抄袭上使用了双重标准,因为很明显,他判断自己老婆是否抄袭时,用的标
准同他判断朱学勤、周峰森时是不同的。
说他打假时没有使用双重标准,那是因... 阅读全帖
c*********2
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10
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31907
脑勤
薄公子下岗了,国内外议论纷纷,连洋人报纸亦有报道。本人虽去国多年,一直情系故
土。虽政治神经长期麻木,但周末有闲,也凑点热闹,做一次事后诸葛亮,否则辜负了
老天赐我黑发黄肤的一番雅意。
本人从事技术工作,政治法律,人文历史知识浅薄,只从人性的角度谈谈。公子下岗,
外因虽多,但主要是他不仁不义,非礼非智,无信所致。
此公雄心极大,为达到目的,不择手段。想当年,谨为表紧跟毛泽东的决心,竟脚踢生
父,使其三根肋骨断裂,已大违人伦。固其父不是好人,但羊有跪乳之恩,鸦有反哺之
情,何况人乎。熟话说,三岁看到老,薄公子当年所为,已表明日后必是一个不仁不义
之徒。连自己的父亲也下得手,何况他人。此种人,若长居富贵,必专横跋扈。如久处
贫困,則作歹为非。
虽世事变化如云,但红色江山,固若金汤。转眼又接班换代之时。龙椅虽让小民之子平
安地坐了几年,但红色后代,根深叶茂,他们才使老一辈放心。红后代中,有父辈余荫
,能掌金印者,不乏其人。薄公子相比之下,力单势薄。盖因薄老爷子... 阅读全帖
c******m
发帖数: 884
11
没有逻辑的白吃,我的论点是国共都在耍流氓算计对方,不能一心一意的抗战。攘外安
内意味着两线作战,正好证明我的观点。
至于台湾课本,反正我只是随便翻翻,没有像你那样的闲情钻到故纸堆里慢慢研究。你
不信也无所谓。
x*******8
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12
日本大馆市坚持反省61年 祭奠二战死难中国劳工
2013年6月30日的追悼大会上,几名日本年轻人在“中国殉难烈士慰灵之碑”前默哀献
花。
2013年6月30日的追悼大会上,受难者遗属在“中国殉难烈士慰灵之碑”前第一次合唱
中华人民共和国国歌。
大馆市几名日本妇女在“中国殉难烈士慰灵之碑”前献上千纸鹤。
日本大馆市市长小畑元书写“鉴”字,认为应“以史为鉴”。
一座日本城市坚持61年的反省
在日本,有一个城市分外不同。
它叫大馆市,位于日本东部的秋田县。
二战中,这个城市的军警、市民曾经残酷地虐杀过中国劳工。现在,这里的人们坚
持祭奠死难的中国人,反省战争罪孽,已经持续61年了。
从28年前开始,大馆市成为日本全国第一个,也是唯一一个坚持市政府出资、主办
反战和平祭奠活动的城市。它的史册,是一部传奇。
68年前的抗争
2013年6月28日,23岁的王洋洋踏上了大馆市的土地。
“我是非常坚定反日的。你看我全身上下有一件日货吗?”这个学舞蹈、穿着时尚
的年轻人说。
他对日本的反感和愤恨,不只来源于书本和抗战剧。他的爷爷王振瑞,当年就差点
死在大馆市的... 阅读全帖
i***s
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13
2008年的春节以前,面对股指的疯狂反弹,绝大多数网络上一踩乱颤的股评家,拼了小命鼓噪奥运行情,七千一万点地在那儿穷喊乱叫唤。
笔者反其道而行之,抛出了那篇振聋发聩的博文《大盘不跌破3560点 任何人都可以把我的脑袋拧下来当球踢》。
基于什么考虑,才敢逆风潮而动,(更多内容请百度“明股屋”)大放厥词?
当时,股指已反弹到五千五百点,静态平均市盈率高达六十九倍。
一旦达到八千点,是九十六倍;一万点,是一百二十六倍。
日本和台湾股市,九零年时,没到七十倍就崩了盘。
六十九倍,对于中国股市来说,系统性风险不可谓不大。
学富五车的股评家们,脑子里要是没进水,怎么可能连这么点小常识都不懂,说出那种极端荒谬,不负责任的蠢话来。
一扁担压不出个屁来的中国股民,没少让他们往高粱地里领。
没脑子的人不仅不会死绝,一个个五饱六撑的越活越滋润。
墙头草,随风倒,是国人的通病。
最近大盘跌成这么个鳖犊子样,又没几人看好后市了。
电视荧屏上,网络页面上,多数股评家的观点趋于一致,今年中国股市,不跌破一千六百点,就算庙里旗杆冒烟,烧了高香了。
牛市不复存在。
反弹应该发生,仅仅是熊市反弹而已,鸭头包饺子,没多大油... 阅读全帖
c***s
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14
那年那月的你,被老师点起背诵课文,倒扣在桌面上的书里掖着折角,还有你临时抱佛脚添上的疑难字注音。全班同学跟着你的背诵翻到下一页,你却想不起下一页上写的是啥,同桌的羊角辫女生轻声提示了两个字,你没听清楚,还是卡壳。那窘迫与燥闷至今难忘。
那年那月的你,期末考试最后一门结束,书包倒空,“鲁郭巴老曹”和“唐宋八大家”,俱往矣!亭子间书架底下一塞,或者干脆找弄堂里收废品的老头过来秤分量,卖得几角钱换小人书看。
刚刚闭幕的上海书展上,带着儿女的你,不经意路过上海教育出版社的柜台,余光扫过,记忆闪亮,那不是那年那月的语文课本?!只是它们那么新,那么整洁,就像从来不曾使用过,就像儿时的自己在新学期开学时从老师手里领来的模样……
“孤本”教材,出版社也只保存了一两套
“哎哟喂,这不是我以前用过的书嘛!”
“儿子快看,这是妈妈以前读的课本!”
“真可惜啊,我以前的课本都扔掉了,蛮好留下来的!”
书展一周,各个年龄段的读者都在这里驻足,找到了自己童年的回忆。惊喜交加、、爱不释手、拍照留念的场面几乎没停过,让“潜伏”在人群中的上海教育出版社的值班人员十分满足。
“这书卖吗?”很多人扬起手中的某一册课本,充满... 阅读全帖
i***s
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2001年“9?11”恐怖袭击事件发生后,美国先后在阿富汗和伊拉克发动了两场旷日持久的战争,但现实与预想大相径庭,原定战略目标并未实现。两场漫长的战争同样令美国蒙受了巨大的人员和经济损失。
伊拉克战争美军投入了近20万兵力参战
2001年“9?11”恐怖袭击事件发生后,美国先后在阿富汗和伊拉克发动了两场旷日持久的战争,但现实与预想大相径庭,原定战略目标并未实现。阿富汗战争已逾10年,伊拉克战争也近9年。两场漫长的战争令美国蒙受了巨大的人员和经济损失。
伊战:美军性价比最低的战争
6300多名美国士兵在这两场战争中失去生命,另有近4万人伤残。据美国国会研究所最新估计,两场战争已耗费了约1.3万亿美元,而且后续费用会更加惊人。
自美国2001年发动所谓“全球反恐战争”以来,美国的国防预算从3040亿美元猛增到2008年的6160亿美元。10年来,美国反恐开支每年达750亿美元。
战争、军费,再加上过去多年的减税政策以及国内支出的增加,使得美国的债务一再攀升。美国联邦债务如今已逾15万亿美元,可谓是重债缠身。
尽管有人认为,这两场战争打击了“基地”组织等恐怖势力,让美国避免再次受到恐怖袭击,... 阅读全帖
W*******n
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16
以后把胡紧套的“叭荣叭耻”也要铲掉,把温JB的所有题字给撤掉。温JB说的不少文绉
绉的话,都是从故纸堆里捡来的。
c***s
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17
伦敦奥运会开幕式表演还未结束,一场话题赫然已在网上争得热火朝天:伦敦奥运会开幕式和四年前的北京奥运会开幕式相比,孰优孰劣?
答案早在四年前已经给出。当时北京奥运会开幕式结束后,新华社记者问伦敦奥组委主席塞巴斯蒂安?科有无压力,他说:“北京奥运会开幕式演出气势宏大磅礴,难以比拟。我们伦敦奥运会开幕式将会是另一种风格,要搞成一个人人能参与的欢乐盛会。”
北京奥运会开幕式恢弘盛大,一气呵成,整体是件几乎没有任何瑕疵的艺术精品,向世界展示了中华文明历经几千年沉淀下来的神韵精髓,让人油然而生肃穆敬意――对一个古老而又充满生机的古老文明产生的敬畏。
伦敦奥运会开幕式诙谐幽默而又不失严肃,尤其工业革命那一幕演出立意高远,发人深省。闲适恬静的绿色田园瞬间消失,大地崩裂――人类历史上一个非凡的时代降临,英伦三岛投射出工业革命的第一束曙光。巨大的黑色烟囱破土而出,大地也被披上了黑色的外衣。工业革命大大改善了人类的命运,却也带来了很多恶果――比如环境污染。开幕式演出现场释放出的团团黑烟塑造了一个地狱般阴森凄苦的氛围,让人望之惊秫。
伦敦奥运会开幕式在展现英国文明辉煌的同时,也没有回避那些他们历史上的那些败笔... 阅读全帖
i***s
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想当初,中文互联网红人“145”创造过一句名言:比我聪明的都没我漂亮,比我漂亮的都没我聪明。说这句话的人大概不知道下面我们要介绍的这一位:她演绎了世界上首部“露点”电影、经历了6次婚姻、还两次因在商店顺手牵羊而入狱,更重要的是,她还能在60多年前提出“跳频”技术和一系列无线信号技术的全新概念,其中“跳频”技术更为当下大热的3G移动通信技术奠定了基础。
她是海蒂?拉玛(HedyLamarr),是出身显赫的、与各国军方高层私交甚好的好莱坞巨星,是全世界最美丽的女人,费雯丽也因长得像她而倍感自豪。
(福布斯旗下的《美国发明与科技遗产》杂志曾经以海蒂为封面,这大概是该杂志有史以来最美丽的封面了。)
手机用户都该感谢她
二战初期,借助强大的U型潜艇,德国人在北大西洋优势明显。为了加强这一优势,他们开始尝试利用无线电波来无线遥控鱼雷的控制系统。这种技术,后来被移用到无线通讯方面,并和一种被称之为CDMA的技术交织在一起,无论是WCDMA、CDMA2000、抑或是TDSCDMA。借着手握CDMA的专利,这家财富500强的公司依旧保持着每年两位数的增长,并成为未来20亿3G用户的收税官。
就在高通因C... 阅读全帖
i***s
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张恩茂与他收藏的千余种《红楼梦》版本
在河南郑州,一位69岁的老人痴迷《红楼梦》。迄今,他已收藏了1400多种版本的《红楼梦》,还有许多相关资料和带有《红楼梦》画片的瓷器、铁罐等物品。这些《红楼梦》的版本来自不同时期的不同地方,年代最远的一套刻本的残本可以追溯到清朝道光年间。
据中新网报道,11月17日,记者来到郑州市小杜庄,在这里,张恩茂老人为放置他收藏的《红楼梦》而专门租下一套两室一厅的房子。在这所房子内,记者看到,所有的墙壁都放置了书架,满满当当的码放着各种版本的《红楼梦》,在每间房子的中间,还规整的放着不同大小的箱子,里面装着按照时代划分的较老的《红楼梦》版本。在靠近阳台的一间房子里,记者注意到,这里的书架上放置的是《红楼梦》的相关研究资料,也是满满当当的一面墙。此外,房子内随处可见绘有《红楼梦》人物和故事画片的瓷器、铁皮盒、搪瓷缸、电影和电视剧、戏曲等的光盘等物品。
据张恩茂介绍,他从31岁开始收藏《红楼梦》版本,至今已经有近40年了。他告诉记者:“我收藏《红楼梦》,是因为这书本身确实好,值得钻研,里面有很多知识。随着各种版本的普及和收藏过程中了解到的一些珍贵版本的稀缺,我觉... 阅读全帖
i***s
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20
66岁的中央政治局常委、中纪委书记王岐山在3月5号那天回到“老家”——北京市人大代表团参与审议政府工作报告。王曾经担任北京市长,在听北京人艺院长张和平谈及文化体制改革存在问题时突然插播。
“现在网上很时髦的一个韩剧,叫什么星星?”王岐山问。
代表们沉默。有年轻代表小声提及:“《来自星星的你》。”
“对,《来自星星的你》。你看,你们官员都不知道。”王岐山说。全场大笑。
王岐山说,他此前也看过韩剧。笑声之后的王岐山显得有点语重心长:“韩剧为什么占领了中国?甚至漂扬过海占领美国和欧洲。前几年他们就出了一个江南style。”
王岐山说:“我也有一段没一段看看韩剧。韩剧走在我们的前头,它们的内核和灵魂,恰恰是传统文化的升华。”
《来自星星的你》的男主角都敏俊长相英俊,是一位400多岁的外星人,有一份大学教授职务,对女主角深情款款,还拥有常人难以企及的超能力,多次挽救女主角于危难之中。
66岁的王岐山也有过研究室工作经历,精力充沛地忙着一份看上去可能是最忙碌的工作,对这个国家的反腐败事业深情款款,根据中央对腐败问题的共同看法,不反腐败,可能就亡党亡国。
王岐山和都教授一样,也是一位拯救者。
政治局... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
21
关于“中国第一姓名”,一直以来,都是一桩疑案。2005年的时候,博客中国的副总裁卢亮编了个小程序,用于统计自家网站的重名重姓数量,认为排名第一的为“刘波”。卢亮将程序放到自己的博客上,每天30万的点击率让他彻底惊呆。也就是从那时起,他才意识到人们对自己的姓名有多关心。中国青年政治学院一位对此事感兴趣的教授王大良提出反对意见,在他看来,重复最多的名字应该是“王涛”,大约有10万余人。随后又有一个名为“中国姓氏权威”的博客加入战团,抖出“中国重名最多的50个姓名”,表示 “张伟”才是真正的“中国一哥”。根据我掌握的覆盖中国人口超过90%的数据显示,中国重名最多的10个姓名应该是:
张伟 29.9万人
王伟 29.1万人
王芳 27.7万人
李伟 26.9万人
李娜 25.8万人
张敏 24.5万人
李静 24.3万人
王静 24.3万人
刘伟 24.2万人
王秀英24.1万人
你家宝贝的大名:“轩”还是“怡”?
“遇上今年第15个子涵!中国文字都灭绝了?”西安一位好友跟我吐槽。
我也曾在微博上贴过几个时下流行的“菜市场名”(台湾舶来词儿,意指到菜市场去叫这个名字,很多人都会回头),瞬间收到... 阅读全帖
X*******e
发帖数: 3
22
来自主题: History版 - 【转贴】看不够的胡适
【原创】看不够的胡适
自向荒郊寂寞红
读胡适的东东是很偶然,但其实也不偶然,早年间,我爸就让我读读胡适的东东,不
过那时候得我特别喜欢读《红岩》、《青春之歌》之类的无产阶级革命文学,对胡适不屑
一顾。《青春之歌》里面林道静的第一个丈夫就是去攀附胡适找一个故纸堆里翻书的差事
,终为充满革命热情的林道静所唾弃。后来又看到鲁迅先生《言论自由的界限》中说的以
胡适为代表的新月派是贾府的焦大,不过说:“老爷,人家的衣服多么干净,您老人家的
可有些儿脏,应该洗它一洗”罢了,于是我心目中的胡适除了不革命即是反革命以外还是
“拿着马粪,前来探头探脑的英雄”。
后来,读到了抗战时期胡适的“汉奸”言论,当时也是带着对胡适满嘴马粪的成见,
对主和派的成见去读这些文章的,那时候的胡适因为发表主张对日主和的言论而遭到青年
人的不满,有人在报上给胡适写了公开信说,政府就够软弱了,舆论再不硬气些矫枉过正
怎么行?被胡适回信(也是公开信啦)说,给政府提的建议就是要让政府拿来就能用的,
不是说舆论漫天要价,政府着地还钱的,而且说自己给政府提的建议都是负责任的,如果
建议触怒了政府要来抓人,那么提建议的人
h*h
发帖数: 144
23
来自主题: History版 - 读史三感(原创)
在夜阑人静的时候,我会摊开一本历史书或者一卷历史的画册,让思绪随着手中的香烟在
空中弥散。在这个喧嚣都市难得的清净时刻,心情最易飞脱现实的泥泞,进入古老的国度
,和那些风神潇洒的古人进行心灵对话。这些年来的阅读经验,不禁使我面对历史有了几
分感想。
历史如茶
随着年轮的增加,心绪也变得越来越古拙。如果说,年青是一颗方塘,有棱角,易脆弱。
那么成熟就像一团茶叶,虽然收敛,但开水一泡却浓得化不开。九八年的时候,我迎着网
络的狂潮,一度做着一个IT写手的梦想,想用自己的笔刀分享着那个天上掉下来的蛋糕。
六年后的我,却钻进了故纸堆,在历史的漫游中寻找终身的依托。一杯浓浓的绿茶,一根
淡淡的香烟,一本竖排的史书,几乎成为了我生活的全部。对于读书,张载有云:为天地
立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。而对于我来说,可能读书的意义主要
在于为自己立心吧。人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。而历史则是那无数个“忽
然而已”空隙的联结,是无数个他者的故事(his story)。滚滚长江东逝水,浪花淘尽
英雄。正是在历史的时间之河中,在历史的芸芸众生中,我找到了自己的位置,正如那些
看惯了秋月
h*h
发帖数: 144
24
来自主题: History版 - 读史三感(原创)
在夜阑人静的时候,我会摊开一本历史书或者一卷历史的画册,让思绪随着手中的香烟在
空中弥散。在这个喧嚣都市难得的清净时刻,心情最易飞脱现实的泥泞,进入古老的国度
,和那些风神潇洒的古人进行心灵对话。这些年来的阅读经验,不禁使我面对历史有了几
分感想。
历史如茶
随着年轮的增加,心绪也变得越来越古拙。如果说,年青是一颗方塘,有棱角,易脆弱。
那么成熟就像一团茶叶,虽然收敛,但开水一泡却浓得化不开。九八年的时候,我迎着网
络的狂潮,一度做着一个IT写手的梦想,想用自己的笔刀分享着那个天上掉下来的蛋糕。
六年后的我,却钻进了故纸堆,在历史的漫游中寻找终身的依托。一杯浓浓的绿茶,一根
淡淡的香烟,一本竖排的史书,几乎成为了我生活的全部。对于读书,张载有云:为天地
立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。而对于我来说,可能读书的意义主要
在于为自己立心吧。人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。而历史则是那无数个“忽
然而已”空隙的联结,是无数个他者的故事(his story)。滚滚长江东逝水,浪花淘尽
英雄。正是在历史的时间之河中,在历史的芸芸众生中,我找到了自己的位置,正如那些
看惯了秋月... 阅读全帖
k***g
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【 以下文字转载自 Collectibles 讨论区 】
发信人: kzeng (锴锃·亮堂堂·居无定所), 信区: Collectibles
标 题: 几张清朝和民国时期的印花税票
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 27 23:27:35 2005)
http://www.kzeng.info/node/913
无意间在故纸堆里翻出来的,觉得挺稀奇的,呵呵,也许是我少见多怪了,对印花税票的
收藏并不在行,类比一下同时期的铜币,似乎也不该难得,中国开始征印花税是光绪时候
的事情,到现在不过一百多年,那时的通行的铜币到现在还十分常见,但是想到纸质的东
西不如金属铸币好保存,或者不可相比,这张大清印花税二十文保存的似乎还不错,只是
纸质有些旧且泛黄。中华民国两张长城的一分和二分因该是北洋政府发行的,因为注意到
长城上飘扬的是五色旗;前门那一张不好说,但是面值一百元那张应该比较晚,大约是抗
战时期,因为看到面值比较大,一般来说,印花税都是轻税重罚,所以猜测应该是法币贬
值以后发行的,呵呵,只是猜测,可能不准,不知道有没有行家来解说一下:)
b****g
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来自主题: History版 - 战争用什么武器最好ZT
月下独步姐姐的《自已的世界》贴子里,失去的是自己的世界,别人的世界再大又有什
么关系呢?当时回贴我有心愿:愿所有生命如罗曼.罗兰所语:当痛苦这把镰刀割破了
你的心时,就让它再深些直到挖出新的生命的水源。
小小心愿始终不变,一身尘埃,随心随意断章取义的穿越历史烟波,看一幕幕零散
历史画面迎面扑来,别人以小见大,愚笨如我,故纸堆里,就以大见小吧,以历史大画
面的壮烈激怀,开启渺小自我人生的一些领悟,所幸也总算知道大如一个时代,小如渺
渺个人,有些失去、有些倒退、有些悬崖横亘在路途中不可避免。越是努力看清这世象
万千的轮回,越怀念那“窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销”,且纵容浅薄一回,莫笑
我模仿一回“念千古之悠悠,独怆然而涕下”举杯当苦笑,“主人何为言少钱,径须沽
酒对君酌”,莫嫌没有那“五花马,干金裘”没有金玉才华换美酒,平凡如我何来闲情
愁万古?嘻笑间又与谁同销这万古愁!
战争用什么武器最好?有网友开玩笑:我觉得战争用刀比较好,炸弹不好,子弹也
不好,核武器更不好。问什么理由?答曰:战争是公平的……用子弹爆头残忍还是用大
刀断头残忍?个人以为没有什么区别,唯一区别,用刀环保也。气死。不知
C********n
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来自主题: History版 - 历史就是当代史
不明白这句话,谈历史就是在扯淡
所谓当代史,就是说所谓的历史史料,研究方法,结论,无一不受到当时环境的影响
从这点来看,人类从来没有信史可言
历史作为一个学科,研究的对象是不可重复的,证据只能靠当时的记载,而这些记载
本身是有阶级倾向的人去记载的,所以不可避免的被扭曲篡改,历史的研究方法通常是
翻故纸堆互相验证,然后推出一些似是而非的结论。历史学家最常用的手法是归纳总结,
而我们知道,归纳法从逻辑本质上就是不可靠的
史料的篡改是相当常见的,而且更多时候即使是已经被确认了的史料,也有被故意曲解的
危险。相当著名的例子应该数孔子诛少正卯和所谓的新儒家的重新解释经典。为了迎合
最新的潮流,讲究民主自由讲究言论自由,这少正卯只好就死的不明不白了,不知道是谁
杀的,但肯定不是孔子
有人说,还有考古呢,这个,说实话闹得笑话已经够多了,更何况大多数时候考古能
帮助辨别清楚的东西是很少的
历史研究,从来都是为当代服务的,所谓史实,不过扯淡
最后举一个例子,这才20年,有文章多少能说是广场上的事实
w****j
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来自主题: History版 - 文科理科本没有优劣
有优劣的是某些学文科的人和某些学理科的人。
文科对社会的贡献很大,但今天大多数学文科的人对社会都没啥贡献,这也并不矛盾。
正因为文科历史上起过很重要的作用,所以所谓重要的部分都已经被研究的差不多了,
再加上中国文科教育的失败,所以导致很多人只能在故纸堆里掏点东西,贡献甚至没有
一个农民种两亩粮食贡献大。
理科也一样,很多学理科的人也只能在某些冷僻的小角落里自娱自乐。
总的来说,文科能取得的辉煌成就不如理科来的那么快,那么明显,进展也小得多,所
以给人印象没那么深刻了。
i****r
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来自主题: History版 - 子虚乌有的狼图腾

感觉你自己似乎根本没仔细看过“明朝的那些事儿”。
明朝所谓三权分立的概念好像最初是一个叫杜车别的人提出来的,一些
明粉对此也很推崇。但是当年明月自己的文字里似乎根本没涉及过这方
面的问题。
另外,我个人虽然并不喜欢清朝,但是现在似乎觉得清朝的思想发展和
明朝有点一脉相承的味道。简单说,清朝的训诂学通常认为是满清政府
文字狱高压下学者远离现实埋首故纸堆的结果。但是如果对比西方的哲
学思想从起源到成熟的过程,埋首考据似乎是毕竟的一个阶段。
简单说一下,西方的哲学发展历程大概是这样:哲学开始于古希腊多学
派的平等争论,然后到中世纪柏拉图和亚里士多德的理论被奉为神圣而
且唯一正确的理论,其它的哲学思想被视为异端而被禁止;此后到文艺
复兴时期出现了新的人性解放的理论;在此期间西方学者兴起了一个考
据的高潮,其间无数过去被禁毁湮没的理论被重新发现。一直到这一切
都完成了以后,西方现代哲学思想才开始正式成形。
对比一下中国,战国时期是多种思想相互争论的时期;后来孔孟之道和
程朱理学被宋明奉为神圣的经典;明朝王阳明的哲学是人性解放的开端;
清朝学者的工作则是用严谨的考据手段来重新审核包括被视为神圣经
s*******i
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来自主题: History版 - 大家读史的心态
柏杨搞的白话版读起来挺不错的
老头本来就是研究历史,埋头故纸堆的
搞了不少佐证在里面
就是要略去一大桶的柏杨曰
老头政治迫害受多了点,张嘴就要求秦皇汉武搞民主宪政
t****u
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没有列大宗师和斯小宗师,老马也就是一个落拓大学教授,他老的理论顶多是N多西方
文科理论中的一个小分支,顶多生前有几个小团体信奉,死后就会成为故纸堆的一部分。
老马的成功,全靠列大宗师和斯小宗师,Make the theory practical,并在全世界范
围内强行推广才能有这么大的影响。
说列宁和斯大林搞得不是社会主义,就好比说十二使徒传播的福音不是耶稣的意思一样
。或者耶稣的本意是好的,十二使徒把经念坏了一样。没有十二使徒,谁知道耶稣是啥
玩艺。
g********n
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我就是这句话,任何还抱着中国”传统“农耕文明的,注定给扫到历史的故纸堆里面去,
现代的工业文明,除了极少数故意抬杠的人,都是算西方文明,以及地中海文明的延续
,因为希腊的逻辑,科学,实验,以及希腊城邦的民主制度,决定了工业大革命注定出
现在欧洲,而不是中国(和是否海禁没有任何关系)。
我这下说的够清楚了吧?欢迎继续抬杠,我不奉陪了。

?
T****r
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霸王别姬那个,在文革戏开始之前,体现了多少人性我感受没有那么多。当然,你
也可以说,电影的前半段一般都是要酝酿酝酿越到最后越丰厚的,那我也没法反驳
。不过霸王别姬和活着的特点都是文革是时间上安排在最后而且嘎然止在那里的。
所以后来我去想,《活着》如果多拍一点,比如拍到88年或者98年,08年,那种风
格还会讲下去么?考虑了好久,觉得根据张艺谋其他电影的观感推断之后,他只能
止于文革。
而霸王别姬,我曾经也觉得那部不错,推荐给老外看,但是后来我觉得它跟活着相
比,泾渭分明的感觉更加明显一些。活着更像阿甘一些,前后的配重分配更加平衡
一些,而且前边的内容跟后边的变化结合更加平顺,而且互为因果。而对霸王别姬
来讲,前后分配没有那么平衡,而且对于人性的揭露,都太集中,如果没有文革,
或许前边的所谓铺垫酝酿都找不到爆发点。而历史感基本就变成了故纸堆而已。根
本就看不出故事来。
至于东邪西毒,个人认为属于文艺片,并不能算是在讲故事。它不是用生活来让人
思考,而是站在一个高高在上的角度,让人崇拜之后,模仿而已。
l****h
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来自主题: History版 - 五四之后无中国更确切些
中国向来都是以文化论,而非血统论,正所谓夷狄而华夏者,则华夏之,华夏而夷狄者,
则夷狄之
魏晋时期虽然衣冠南渡,但并没有从此失去活力,况且之后拓跋宏在北方搞汉化相当彻
底以至于唐朝人不再仅尊南朝为正朔而并称那段时期为南北朝。
崖山之后蒙古人虽然不怎么fan汉学,但是也不太管民间学术,不然也不会出马端临这
类大儒。况且蒙元时间短,所以影响不大
满清入关后易服剃发加之上百年的文字狱确实杀伤力很大,但毕竟他们没有自身的文化
所以中华传统并未被完全绞杀,知识分子不能参政议政但却可以钻进故纸堆里去考据,
去搞古今之争,汉宋之争。
只有五四以后,传统才被彻底摒弃,不仅没有恢复服饰发式,更连礼法也开始唾骂开始
遗忘,而且那些西化的知识分子还自以为很正确,很真理,很正义。崖山,煤山之后,
朝代变了但基本意识形态没有大改变,国运更替但中华尚在。新文化以后,国人皆崇洋
,中华就彻底亡了,我们仅仅是一群居住在一个曾经被称为中国的地方的人,而不配称
自己为中国人。
Z*l
发帖数: 888
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我没空跟你研究茴字有几种写法。隋朝唐朝政治制度几个大关节众所周知,你就说它跟
农民起义有什么关系吧?从故纸堆里找啊找,哇,找到了一个从唐朝起皇帝开始吃芹菜
了,这不是农民起义军张老三家里种的吗,这得不出历次农民起义都推动社会进步好不
好?谁在这儿又是通读过24史的,不过都是些民科,装什么大尾巴狼。
故事会算啥,太低俗了,我还是希望我能赶紧把我的欣赏水平提高到能欣赏"知音"这种
高水平的杂志,好和你多学习。
o****d
发帖数: 5454
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就凭他主张宋明理学,就知道学问稀松了,被称作迂腐是很正确的,这样的人除了钻于
故纸堆里,其他啥都不会,让这样的人写东西教育大众其实很可笑。
l**s
发帖数: 9490
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来自主题: History版 - 一首反映语音变化的唐诗
这个还真有点难看
语言规范化是一个现实问题,没有必要在故纸堆里面找依据
语言是活的,所谓胡化也是中国人内部的文化交流,没有必要忌讳到这种地步
f****i
发帖数: 9419
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文明的失落与崛起很正常吧?不可能一直是直线上升的轨迹,起起落落是自然规律,毕
竟人性很大程度决定了无法保持永
久的告诉发展势头。所以,没什么可以解释的,欧洲不还有黑暗时期吗?中国有句古话
,江山代有人才出,各领风骚××
年。国家和民族的文明也是如此,没必要去想那么多,民族延续下去,自然会有人不断
发展。当然你直接民族湮灭了,那
就别提什么领先文明了,人都没了,只能成为故纸堆里的回忆。
至于你转得内容,说文艺复兴前中国和欧洲打平手这句话都出来了,还需要对这个内容
进行反驳吗?搞笑死了,阿拉伯人
不光带知识来,也带了只是走.....
S*******C
发帖数: 7325
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Teller (yy) 于 (Wed Mar 17 05:06:35 2010, 美东) 提到:
我们说得好的电影是指改革开放之后。
在这之前也有一些好的电影,但是那种好,属于从无到有的精品,是在细节上精益
求精的那种。
现在我们说得好的电影,是类似于好莱坞肖申克的救赎美丽心灵阿甘正传这种有灵
魂的什么的。当然好莱坞也出大烂片,但是总有精品出现,至少代表了那个长板的
存在。
而中国目前的电影界,看到的基本上是参差不齐的短板。记得以前有人大喊过,给
我那么多钱,我也拍得出来,开始人们还信以为真,当然后来被人们用事实鄙视了
。就如同中国足球一样,当大家喊着商业化拯救足球的理想的时候,后来的事实证
明,更加粗鄙了。所以中国的电影和中国的足球一样,现在都成了懒得被大家讨论
的东西。
不谈也有好处,可以偶尔在没有干扰得情况下思考一下,比如最近在历史版这段打
炮数数的经历,就忽然令人对电影有感而发。
从历史版的争论方式方法来看,先抛开去那种调侃的忽悠的论调,抓主线,看以李
奇微为首的数数党的讨论过程。要说,数... 阅读全帖
T*****n
发帖数: 18811
40
算了。懒得谈台湾,这么多年了,看都看得累得慌了,别说谈了。
俺还是往故纸堆里躲躲喧嚣吧
w****j
发帖数: 5581
41
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ubcumn (ubcumn), 信区: Military
标 题: 如何看待辽,金,元,清和宋明民国的失败
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 14 23:23:07 2010, 美东)
如何看待辽,金,元,清和宋明民国的失败 [ ★泉畔人家 ] 于:2010-12-14
http://www.ccthere.com/article/3205745
民族的和解来自于相互的理解和尊重,而不是对历史的选择性记忆。
这话是对的,但把中国历史等价为汉族史,把满清完全当做外族,是不是客观那?
汉武帝2千多年前托孤霍光辅佐年仅8岁的汉邵帝的时候,霍光是1号人物,总领朝政,
而2号人物武帝选的就是14岁时,被骠骑将军霍去病俘虏的匈奴人的休屠王磾太子--金
日磾(mi di)。金日磾不肯接受辅政大臣的头衔,只愿意辅佐霍光。
金日磾赤发蓝眼,这样的人在汉朝做到了秺(dú)侯,车骑将军,还几乎就当了国家2
把手的辅政大臣。这和我们今天大家面对一个赤发蓝眼的总理差不多。我们能想象这种
情况吗?
满清那算是什么外族?不要说从遥远的上古... 阅读全帖
T*****y
发帖数: 18592
42
本来就对托派无甚研究。
现在连列宁和斯大林都快忘光了。
历史上有些人物,就是有人给他们掸灰尘的
他们的塑像在那里,徒子徒孙,甚至憎恨他们的人都要每天出来给他们掸灰
他们的名字于是就一直是闪闪发亮的
比如毛泽东
但是有些人,虽也曾震撼过世界,至少震撼了他们自己的国家
但是如今,除了些扒故纸堆的神经病还会想着他们
谁还会有兴趣去记得他们?
光荣的列宁的旗帜早就被丢到垃圾堆了
连十月革命的敌人如今都不惜的提到他们了
更何况是政治声名早被斯大林谋杀灭迹的托洛茨基
S*******C
发帖数: 7325
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lladhh (lahala) 于 (Sun Apr 4 12:30:02 2010, 美东) 提到:
中国向来都是以文化论,而非血统论,正所谓夷狄而华夏者,则华夏之,华夏而夷狄者,
则夷狄之
魏晋时期虽然衣冠南渡,但并没有从此失去活力,况且之后拓跋宏在北方搞汉化相当彻
底以至于唐朝人不再仅尊南朝为正朔而并称那段时期为南北朝。
崖山之后蒙古人虽然不怎么fan汉学,但是也不太管民间学术,不然也不会出马端临这
类大儒。况且蒙元时间短,所以影响不大
满清入关后易服剃发加之上百年的文字狱确实杀伤力很大,但毕竟他们没有自身的文化
所以中华传统并未被完全绞杀,知识分子不能参政议政但却可以钻进故纸堆里去考据,
去搞古今之争,汉宋之争。
只有五四以后,传统才被彻底摒弃,不仅没有恢复服饰发式,更连礼法也开始唾骂开始
遗忘,而且那些西化的知识分子还自以为很正确,很真理,很正义。崖山,煤山之后,
朝代变了但基本意识形态没有大改变,国运更替但中华尚在。新文化以后,国人皆崇洋
,中华就彻底亡了,我们仅仅是一群居住在一个曾... 阅读全帖
N*******d
发帖数: 5641
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来自主题: History版 - 史版的真相是怎么炼成的
确实是,这么多年,所谓的证据都得靠从故纸堆里挖

1000
f**********4
发帖数: 2617
45
歪个楼先,桂元澄,战国时代中国的霸者毛利元就的家臣,我想应该是因为毛利英杰专
这样的光荣历史游戏所以才名气大起来的吧。所以说我天朝的文化产业真的是有有够不
争气的,除了东抄西抄就不会点什么别的了。这么多精彩的历史人物就这样被埋没在历
史故纸堆里,名气竟敌不过小岛上黑帮头子底下的一名打手。
d*****g
发帖数: 1616
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http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君(以下简称廖):宗迪兄,最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文,对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释,尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理,也不是神话,而是讲的上古天文历法制度,是一部被人遗忘
的“天书”,可谓出人意表,在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣,你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身,它涉及到中国
学术史,尤其是上古学术史中许多重大问题,因此,今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪(以下简称刘):很高兴有这个谈论《山海经》的机会,不过,在开谈之前,请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢,非常感谢贵刊的慷慨,拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文,这在今天尤其显得难能可贵。
廖:我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅,传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了,我们不用客套了。... 阅读全帖
h*h
发帖数: 27852
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来自主题: History版 - 满清入关其实也有许多好处
只会翻故纸堆的文科生专权,对科技的重要性的认知甚至不如游牧民族,这些和理学无
关。说白了,儒家是武大郎开店
h*h
发帖数: 27852
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西方文明之所以战胜了东方文明,是因为西方的价值观更高明
西方文明重视逻辑推理,东方文明维重文字游戏
逻辑推理是可以不断积累和进步的,并且转化为技术和生产力的进步
文字游戏只会造就更多的故纸堆
理工科战胜文科,是自然的选择
y*******a
发帖数: 184
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来自主题: History版 - 由苏德战争想到中日战争
最近拿本本看苏德战争史,觉得和中日战争还是有些相似之处,比如:
1,德国,日本比苏联和中国小太多,可是都想着短时间把对方搞定,希特勒打算半年
打下莫斯科,日本更牛,说3个月搞定中国
2,苏军和国军在战争初期,通过大规模的阵地战消耗了大量敌人,虽然自己也损失惨
重,但赢得了时间。德军中央集团军和南方集团军在斯莫林斯科和基辅两次会战吃掉了
苏联将近150万军队,日军从北平,淞沪到武汉大会战大概消灭掉了100万左右的国军(
我一直不太相信国民党军队的人数,吃空额的比例很大)。
3,苏联靠美英的支援迅速恢复了生产,后期苏德的大部分会战,如斯大林格勒会战,
库尔斯克会战当中苏军不论是装备和数量都比德军占优。国军后期在数量上虽然与日军
相当,但是质量差太远,大部分是农民和小孩,在文化素质和身体素质上都差太远,所
以没有能在抗战后期占上风。
现在谈抗日战争未免有些事后诸葛亮的味道,如果真是在战争环境当中,保持清醒的头
脑的确是一件不容易的事。其实蛇吞象的事情是有可能的。比如当年的满清与明朝,满
清南下作战的过程中,吴三桂和洪承畴的作用是不可低估的,如果没有他们,明朝也未
必会死的那么快。德国和日本要... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
50
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30553
近年来,西南联大、商务印书馆、《观察》杂志、《申报》等民国时期的教育、学术、
文化和传媒机构长期被湮没的辉煌成就,逐渐引起研究者与普通人的关切。有心人在历
史长河岁岁积淀的泥沙中,淘洗出一颗颗可以照亮幽暗的当下的珍珠。中央研究院无疑
是民国时期最辉煌的学术机构之一。一九二八年成立的中央研究院,是中华民国的最高
学术研究机关。有人曾这样评价当时的中研院,“生物组接近世界最高水平,数理组与
世界顶尖水平不相上下,人文组几乎达到世界一流水平”,说它开创了“科学的东方学
之正统在中国”的局面并无过誉之处。一九四九年之后,中研院的少许机构迁台,大部
留在大陆。而后,中研院在台湾继续充当最高学术研究机关的角色,但在战火纷飞中人
才济济的黄金时代已成为水月镜花般的记忆;而在大陆,中研院不复存在,其功能被中
科院和社科院所取代,但这两个新的机构的学术水准比起昔日的中研院来,却有着云泥
之别。
大师之后为何无大师呢?时下很多人都在谈论“钱学森问题”,该问题始于钱学森去世
前不久... 阅读全帖
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