y****1
发帖数: 671 | 1 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: muyeliuxing (牧野流星★笑看人间冷暖), 信区: TheStrait
标 题: 張銘清被打／扁：他到我故鄉，皮癢討打！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 22 00:48:04 2008), 转信
http://www.nownews.com/2008/10/22/91-2353672.htm
張銘清被打／扁：他到我故鄉，皮癢討打！
(2008/10/22 12:01)
政治中心／台北報導
前總統陳水扁今天(22日)左批大陸海協會副會長張銘清，右打馬英九總統。他說，張銘
清根本是自己討打，因為他明明知道台南是陳水扁的故鄉，還故意去那邊，這就是挑釁
。陳水扁也質疑馬總統雙重標準，既然這麼看重張銘清的被打，那麼，之前他被踹到臀
部受傷，馬政府為何還讓嫌犯蘇安生擔任國慶貴賓？
10月25日嗆馬大遊行在即，陳水扁動作連連，他痛批張銘清會被攻擊，都是張銘清挑釁
自找的，陳水扁表示，「別的地方不去，為什麼故意要挑阿扁的故鄉台南？去那邊亂跑
，我們也說這就是針對性，張銘清還要補一句說，說沒有台獨就沒有戰爭，所以 |
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J*C
发帖数: 4579 | 2 ..〔自由時報記者倪婉君／綜合報導〕前天才在台北出席加盟金鶯記者會，陳偉殷昨天
一早就在名古屋拜會老東家中日龍，懷著感恩的心向「第二個故鄉」道別，也表示要用
他威震日職的直球，再和大聯盟打者對決。
「在我最弱的時候，承蒙你們照顧了。在這裡待了8年，我的感觸很多，也希望能帶著
自信挑戰大聯盟。」在「退團」記者會上，殷仔身上已未穿中日球衣，改著正式西裝，
感性表示。
日本媒體用「從第二個故鄉前往大聯盟，陳拜會中日」為題，報導殷仔從日職勇闖大聯
盟，因為台灣是殷仔的故鄉，日本就像他的第二個家。
從2004年赴日，殷仔在這裡度過人生的低潮和高潮，2006年季後動左肘手術，隔年換成
育成選手約養傷，但2008年復出後，2009年以1.54防禦率拿到防禦率王。殷仔說：「在
日本最好和最不好的時候都度過了，也該是挑戰大聯盟的時候。」
2008年首勝 印象最深
2008年4月對巨人中繼登板，殷仔拿下生涯第一勝，他在昨天記者會上說：「這是我印
象最深的一場比賽。」和中日隊友的情誼，也讓殷仔難忘，他說：「如果我以後遇到困
難，說不定會打電話給吉見（一起）。」
殷仔也決定和中日王牌吉見到福岡自主訓練，練到1... 阅读全帖 |
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m*********g
发帖数: 11102 | 3 http://www.nownews.com/2008/10/22/91-2353672.htm
張銘清被打／扁：他到我故鄉，皮癢討打！
(2008/10/22 12:01)
政治中心／台北報導
前總統陳水扁今天(22日)左批大陸海協會副會長張銘清，右打馬英九總統。他說，張銘
清根本是自己討打，因為他明明知道台南是陳水扁的故鄉，還故意去那邊，這就是挑釁
。陳水扁也質疑馬總統雙重標準，既然這麼看重張銘清的被打，那麼，之前他被踹到臀
部受傷，馬政府為何還讓嫌犯蘇安生擔任國慶貴賓？
10月25日嗆馬大遊行在即，陳水扁動作連連，他痛批張銘清會被攻擊，都是張銘清挑釁
自找的，陳水扁表示，「別的地方不去，為什麼故意要挑阿扁的故鄉台南？去那邊亂跑
，我們也說這就是針對性，張銘清還要補一句說，說沒有台獨就沒有戰爭，所以人家說
是皮癢討打，陳雲林最好還是不要來。」
他還認為馬總統雙重標準，太過重視張銘清，陳水扁指出，「為什麼阿扁被人家踢，國
民黨政府不敢譴責？還將踢我的人，在10月10日請做國慶的貴賓？標準何在？」
陳水扁更透露，1025遊行當天，有人要取他性命，不過他說，「我們無憂、我們無懼，
我們還 |
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B****n
发帖数: 11290 | 4 http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/may/5/today-love1.htm
奉獻第二故鄉 神父盧懷信不居功
屏東縣長曹啟鴻頒發榮譽縣民證給盧懷信（左），感謝他對屏東的服務奉獻。 （記者
郭靜慧攝）
記者郭靜慧／專訪
來台服務十九年的萬金聖母聖殿西班牙籍司鐸神父盧懷信，四月甫獲屏東縣政府頒予榮
譽縣民，感謝他對屏東縣的奉獻，盧懷信歸功於多年來所有外籍神父的努力，他只是跟
隨前人的腳步而已。
「你好，呷飽沒？」盧懷信說得一口流利的台語，許多造訪萬巒鄉萬金聖母聖殿的遊客
都感到新奇，他二十七歲被派到台灣時，先花二年時間在高雄學台語，之後到台南教會
服務八年再調至萬金，如今四十五歲的他，人生幾乎有一半時間都在台灣，台灣等於是
他的第二故鄉。
盧懷信在萬金推動不少文化工作，例如調查錄製萬金古調ＣＤ。由於萬金聖母聖殿只有
在較大節慶才會演唱台語聖歌「聖母經歌」、「至尊至貴聖童貞」等曲，但因只有簡譜
，多半靠教友口耳傳唱，多虧盧懷信促成聖堂所屬的聖詠團及弦樂團錄製萬金古調ＣＤ
，才能留下永恆的文化紀錄。
此外，他還帶動教會各善會組織一起行愛，拜訪當地 |
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m**i
发帖数: 8296 | 5 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: HongKong
标 题: 味蕾思故鄉 京滬杭人在香港
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 8 15:01:15 2011, 美东)
【明報專訊】尖沙嘴美食多不勝數，位置不算方便的柯士甸路，多年以來卻仍能吸引不
少極為嘴饞的名人來覓食。比方經營了半世紀的天香樓，每晚只招待約四桌客人，文人
墨客點名讚許，正宗風味媲美親身到杭州吃的杭州菜，而開業十三年的京味小店，就能
品嘗即叫即包即煎的誠意，在這裏還會發現傳統上海人手做的「元寶餛飩」。走一條街
，就可吃盡京、滬、杭的正宗滋味。
１˙杭幫蟹粉 金黃清鮮
中秋將至，大閘蟹癡已期待着一年一會的大閘蟹滋味。以往本地吃蟹文化，離不開珠三
角一帶產的青蟹（包括厴仔蟹、肉蟹）、花蟹、三點蟹，反而吃大閘蟹只是近半世紀左
右的事。老字號杭州菜館天香樓，據稱是本港最早引入大閘蟹的菜館，早在六十年代，
店方已派員到陽澄湖一帶向漁民採購大閘蟹。當年交通運輸未發達，大閘蟹唯靠火車運
送，然而溫度控制技術不如今日，大閘蟹舟車勞頓來到香港，到... 阅读全帖 |
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d*******n
发帖数: 4913 | 7 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: douninwan (逗您玩上师), 信区: NewYork
标 题: 費翔 - 故鄉的雲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 10 15:47:19 2010, 美东) |
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i*****y
发帖数: 3449 | 8 萬里長城萬里長
長城外面是故鄉
玉米甜 咖啡香
遍地黃金少災殃
自從圍牆平地起
羞辱嘲諷苦難當
苦難當 奔他方
妻離子散工作茫
沒齒難忘恨川普
日夜只想回故鄉
大家拚命搬回去
哪怕川普逞豪強
萬里長城萬里長
長城外面是故鄉
Amigo同胞心一樣
新的長城萬里長
謹以此曲送給睡不著的amigo同胞們 |
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f****n
发帖数: 4615 | 9 即將在明年卸下大陸國家主席、實現首位一次交權的大陸國家領導人胡錦濤，本月廿七
、廿八日兩天，回到自己出生地江蘇泰州考察，探望自己的母校，還至父母的墳前祭拜
。這是胡錦濤○二年接班後，十年來首回故鄉。他也比照中共總書記習近平日前南巡的
新作風，推開車窗與民眾打招呼，並要求官媒不要報導。
向來精確掌握大陸高層領導動態的多維新聞網報導，胡錦濤是在江蘇省委書記羅志軍、
泰州市委書記張雷等的陪同下，回到闊別幾十年的故鄉江蘇泰州進行視察。根據現場照
片顯示，胡錦濤的此次「還鄉」相當低調，並未在官方媒體上公開報導。
據了解，廿七日胡錦濤先是回到了自己的母校江蘇省泰州中學。隨後前往了自己父母胡
靜之、李文瑞的祖墳進行祭拜。隔天則前往他的出生地、即泰州市下屬縣城姜堰，在那
裡則視察中國醫藥城，中國唯一的國家級醫藥高新區，這是○五年時任江蘇省委書記、
也是胡錦濤手下大將李源潮主政江蘇時的政績之一。
不過，泰州民眾早已聽到風聲，廿七日泰州中學門前及沿線道路，圍滿民眾等著胡錦濤
，維安人員也沒下令趕人，只是出動警察維持一定秩序，在胡錦濤車隊經過時，他刻意
把車窗推開，從車上向圍觀民眾招手示意。
無論是新華網等... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 高喊著要台胞返鄉
就是在搞台獨
說不讓台胞返湘是惡毒
難道帝區就真的是那麼不堪居住的地方嗎? |
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r*******u
发帖数: 8732 | 11 【明報專訊】尖沙嘴美食多不勝數，位置不算方便的柯士甸路，多年以來卻仍能吸引不
少極為嘴饞的名人來覓食。比方經營了半世紀的天香樓，每晚只招待約四桌客人，文人
墨客點名讚許，正宗風味媲美親身到杭州吃的杭州菜，而開業十三年的京味小店，就能
品嘗即叫即包即煎的誠意，在這裏還會發現傳統上海人手做的「元寶餛飩」。走一條街
，就可吃盡京、滬、杭的正宗滋味。
１˙杭幫蟹粉 金黃清鮮
中秋將至，大閘蟹癡已期待着一年一會的大閘蟹滋味。以往本地吃蟹文化，離不開珠三
角一帶產的青蟹（包括厴仔蟹、肉蟹）、花蟹、三點蟹，反而吃大閘蟹只是近半世紀左
右的事。老字號杭州菜館天香樓，據稱是本港最早引入大閘蟹的菜館，早在六十年代，
店方已派員到陽澄湖一帶向漁民採購大閘蟹。當年交通運輸未發達，大閘蟹唯靠火車運
送，然而溫度控制技術不如今日，大閘蟹舟車勞頓來到香港，到埗後活下來的不過半數
，導致其價格高企，故當年持螯賞菊絕對是非富則貴的名流玩意，當中包括著名作家查
良鏞、國畫大師張大千等酷愛美食之士。
每晚只招待幾枱客
天香樓由吳松街舊店遷到現址已有三十九年，多年來保留着量小質優的風格，廚房兩組
爐頭每晚只招呼四枱左右的客人... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 12 床 前 明 月 光，
疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月，
低 头 思 故 乡。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 13 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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n********n
发帖数: 8336 | 14 從中東局勢看聖經預言-以色列復國
一、前言-無花果樹的預表：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言這個單元，我們開始還是先讀一段的聖經，馬太福音
第二十四章三十二節：
“你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了；這樣
你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒
有過去，這些事都要成就；天地要廢去，我的話卻不能廢去…”
我們還是繼續來看中東局勢與聖經預言，我們剛才所讀的這段聖經，告訴我們說：主耶
穌在地上的時候，祂說了一個很重要的預言；祂預言說：以色列在亡國許久以後有一天
要復國，就是我們剛才所說的主耶穌祂所講的那句話：無花果樹枝發嫩長葉的時候，你
們就知道夏天近了；我們已經看見過無花果樹在聖經裡面是代表以色列；不只代表以色
列，而是代表它的四方面，第一是指著以色列國；第二是指著迦南地，就是神所賜給亞
伯拉罕和他後裔的那個迦南美地；第三是指著聖城耶路撒冷還有就是聖殿，我們上一次
已經看過，在主耶穌講馬太福音二十四章這個預言以前，祂用行動，用一個動作傳達了
一個很重要的一個預言；我們都知道，祂有一天從伯大尼出來，祂肚子餓了，祂看見一
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 始計第一
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民與上同意也，故可與之死，可與之生，民弗詭也。天者，陰陽、寒暑、時制
也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，
曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。
故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？
士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以
佐其外。勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之
，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其
無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而
況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
作戰第二
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客
之用，膠漆之... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 從中東局勢看聖經預言-剩餘的歸回
一、前言–以色列將由各地歸回：
歡迎大家再度來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是先讀一段聖經：以賽亞書
第十一章第11節：
“當那日，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的，就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實
以攔、示拿、哈馬並眾海島剩下的；祂必向列國豎立大旗，招回以色列趕散的人，又從
地的四方聚集分散的猶大人，以法蓮的嫉妒就必消散，擾害猶大的必被剪除，以法蓮必
不嫉妒猶大，猶大也不擾害以法蓮，他們要向西飛，撲在非利士人的肩頭上，一同擄掠
東方人，伸手按住以東和摩押，亞捫人也必順服他們。”
我們剛才所讀的這段聖經是特別告訴我們說：以色列就像主耶穌所說的：它是無花果樹
發嫩長葉；所以在1948年的時候他們終於復國了，而且也回到他們的家鄉；那麼我們說
過，這個無花果樹一面指著以色列國，同時也指著以色列地；那塊地乃是神所賜給他們
的迦南美地；那麼因著這個緣故，我一面來講是政治的歸回，同時我們曉得他們流落，
離開家鄉那麼久了，所以他們從全世界各地回到他們自己的故鄉；所以從1948年以後，
那果然就像聖經所預言的他們陸陸續續的回來了；不過這裡面有很多的故事。
二、... 阅读全帖 |
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l*****8
发帖数: 202 | 17 旅美湖南同鄉總會﹙Hunan Association in USA﹚，是在一九八三年十月一日於紐約
成立的，荏苒韶華，己經二十二個年頭了。回憶起當年的篳路籃褸，歷歷如昨，當年的
發起同鄉伙伴，有的早己作古，而我本人也已是「耄耋白頭翁」，世事無常，不勝滄桑
之感。值玆會慶特刊發行之際，承會長陳泰行鄉兄不棄，特別越洋電話，囑我寫點東西
，「恭敬不如從命」，因此以「講古」的心情，聊聊當時成立的一切。
緣 起
三十五年前，我自軍中退役，從台灣來到美國唸書，學校雖然有「中國同學會」和
黃面孔，但總有「遠托異國，昔人所悲」的感覺。暑假到New York打工， 看到街頭有
很多同鄉會，多半是廣東省的。我想我們湖南人，過去是「楚雖三户，亡秦必楚」，「
唯楚有材」，到「無湘不成軍」，和現在的「無湘不成僑」，為甚麼在世界大都會的紐
約，就没有我們的同鄉會呢？因此打從那時起，內心深處，就有成立「湖南同鄉會」的
念頭。
台灣在那個年代，還是「未開發國家」，「留學」生都有「學留」的計劃。而大陸
當時是「竹幕低垂」，與外界隔絕，出來的不是「逃亡」，就是「難民... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 用英語寫流離背叛 哈金:我不欠中國
記者翁台生、唐嘉麗╱波士頓專訪
April 6, 2015, 6:35 am 11891 次
莫言(左)來訪，與哈金(右)在哈佛對談，掀起一陣文學旋風。(記者唐嘉麗／攝影)
21歲才開始學英文、29歲離開中國，不到60歲已幾乎拿遍美國文壇所有最高獎項的華裔
英語作家哈金，無疑是個傳奇人物。
講人生、談寫作，他執著自己熟悉了解的題材，立意寫出人性中有普遍性又共通的主題
。不但孜孜矻矻、義無反顧地走進孤獨艱辛的非母語寫作道路，以無限耐心努力在英語
寫作世界找到自己的位置，還期許為美國文學創造新元素。獲得美國國家圖書獎、兩度
的國際筆會福克納文學獎、入圍普立茲文學獎最後名單，哈金被公認為「美國歷史最傑
出的華裔作家」。
哈金自稱是個在邊緣生活、邊緣生存與邊緣寫作的人；他因政治原因在中國變成了一個
不受歡迎的人，家回不去，也沒有故鄉。提起成名小說「等待」苦等13年仍無法在中國
解禁開拍，多少有些無奈，但他還是在繼續「等待」他的創作人生有更大突破。哈金是
在波士頓大學創意寫作教室旁的辦公室接受本報專訪。
記者問：許多人至今好奇您是怎麼走上英語創作這條路？
哈金... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 一、前言-耶穌指著以色列的兩個預言
歡迎大家再次來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是按例讀一段聖經；路加福
音第21章第20節：
“你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道他成荒場的日子近了；那時在猶太的應當逃到
山上，在城裡的應當出來，在鄉下的不要進城，因為這是報應的日子；使經上所寫的都
得應驗，當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了，因為將有大災難降在這地方，也有震
怒臨到這百姓；他們要倒在刀下，又被擄到各國去，耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外
邦人的日期滿了…”
我們都知道我們最近一直來看“中東局勢與聖經預言”，我們說過主耶穌說了兩個很重
要的預言，一個預言是祂用行動來說的：就是有一天他咒詛無花果樹，結果無花果樹從
根就開始枯乾了；這個無花果樹我們都知道是代表整個以色列來說的，所以我們曉得以
色列到了主後70幾年果然他在地上消失了；所以以色列就亡國了；那麼這個預言果然是
應驗。
但主耶穌又有另外一個預言，這個預言就是告訴我們說：將來以色列復國的意思就是這
個無花果樹雖然被咒詛了，按人來看是沒有可能複興的，按人來看不可能再活過來的；
所以這個時候，從人的角度來看是不可能，但是聖經告訴我們... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 中東局勢與聖經預言（2）
一、前情提要：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是先讀一段的聖經，馬太福音第
二十四章第三十二節：
“你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了，我實在告訴你們，這世代還沒
有過去，這些事都要成就；天地要廢去，我的話卻不能廢去。”
我們知道連著有兩次，我們一同來看中東的局勢與聖經的預言，我們曾經講過聖經中的
預言雖然有一千八百多個，但事實上它是圍繞在兩個焦點上，那第一個焦點就是主耶穌
的第一次來，人類的救主第一次的出現在這個地球上；然後我們根據聖經知道祂有一天
還要回來，那麼聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言，那麼在主耶穌第二
次要回來以前，也發出了許多的預言；那麼我們要問：這位主耶穌到底什麼時候要來呢
？
二、彌賽亞何時來？
主耶穌第一次來，我們根據舊約的聖經就是但以理書，從以色列被擄以後，他們有一天
回來了，他們回來以後要重建聖殿，同時他們要把聖城建起來；什麼時候一有命令說可
以重建聖城，從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇 http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇
一
夕陽照在川上江上，浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山，也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路，一面臨江，
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出，在細澗中潺湲；澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
，便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花，櫻桃
實般的茨子，紅得惊人的山楂，時而從崖上低垂下來，在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車，有的肩著囊袋，靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了，他們忽然倉皇起來，忙著向路邊避讓。
等待汽車過后，司机向他們道謝几聲，夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子，車前車后，車左車右，捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛，又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人，他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 22 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 11968 | 23 http://www.worldjournal.com/view/full_lit/11005148/article-%E7%
转载-世界日报
徽州，是母親的故鄉，一個讓她牽腸掛肚的美麗地方；於我，徽州不過是母親口中，一
個天方夜譚的陌生地區，它從未進入我的夢中。
史載，名劇《牡丹亭》作者湯顯祖因指控徽州人許國竊權欺蔽，遭皇帝罷黜，窮困潦倒
，意興闌珊，眾人雖讚黃山和齊雲山美，他一步也不踏入徽州，詩曰：「欲識金銀氣，
多從黃白遊。一生癡絕處，無夢到徽州。」黃指黃山，白乃古稱白岳的齊雲山，詩中隱
喻黃金白銀，與黃山白山暗對，可見他對當時政治腐敗的失望。許國官大權大，在徽州
還留有一座皇帝恩賜的四面八柱顯赫牌坊。
此次，若非外子執意要一償宿願，登他夢寐已久的黃山，順道探訪徽州，我恐也將如劇
作家湯顯祖一般，漏失這靈山秀水的古地方。
母親早逝，當年荳蔻年華，離鄉背井逃難，未曾再見故鄉一眼，即魂喪台灣。幼年時，
偶而聽她講述家鄉事，好動無耐心的童子，哪能體會？那些陳年往事，早像斷了線的風
箏，無影無蹤，未在我記憶裡，留下一點痕跡。踏入安徽縣境，仍無知無覺，人說近鄉
情怯，我哪有什麼情？直到梅乾... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 從中東局勢看聖經預言-得著神的住處
一、前言
我們先讀一段聖經，詩篇83篇第1節：「神啊，求袮不要靜默！神啊，求袮不要閉口，
也不要不作聲」。第4節：「他們說：『來罷，我們將他們剪滅，使他們不在成國，使
以色列的名不再被人紀念』。他們同心商議彼此結盟，要抵擋袮。就是住帳棚的以東人
、和以實瑪利人、摩押和夏甲人、迦巴勒、亞捫和亞瑪力、非利士，並推羅的居民；亞
述也與他們聯合，他們作羅得子孫的幫手。」第12節：「他們說：『我們要得神的住處
，作為自己的產業。』」
主耶穌在地上時，說過關於無花果樹的預言。 「無花果樹」，就是指著以色列，一共
有四面。 1948年，以色列復國了；然後1948年到1991年間，以色列人陸陸續續從全世
界不同的地方回到自己的故鄉；1967年，耶路撒冷回到他們的懷抱。到現在，彌賽亞回
來以前，不單是聖城要拿回，同時聖殿亦要重建。特別是第四點，關於聖殿的預言；就
著常識來看，應驗的可能好像很渺小的，因為是個高難度的應驗。
二、不只是無花果樹，而是「各樣的樹」都要復興
如果分析許多的因素，我們之前已經說過，有一個很重要的因素，就是根據主耶穌的預
言。無花果樹要發嫩長葉，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 從中東局勢看聖經預言-無花果樹的比方
一、前文提要
我們還是先讀一段的聖經，馬太福音第二十四章第三十二節：
『你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了，我實在告訴你們，這世代還沒
有過去，這些事都要成就；天地要廢去，我的話卻不能廢去。 』
我們已經連續有兩次一同來看中東的局勢與聖經的預言，我們曾經講過聖經中的預言雖
然有一千八百多個，但事實上它是圍繞在兩個焦點上，第一個焦點就是主耶穌的第一次
來，人類的救主第一次的出現在這個地球上；然後我們根據聖經知道祂有一天還要回來
，聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言，在主耶穌第二次要回來以前，也
發出了許多的預言；那麼我們要問：這位主耶穌到底什麼時候要來呢？
二、彌賽亞何時來？
主耶穌第一次來，我們根據舊約的聖經但以理書，從以色列被擄以後，他們有一天回來
了，他們回來以後要重建聖殿，同時他們要把聖城建起來；什麼時候一有命令說可以重
建聖城，從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過四百八
十三年就要出現了，而且要為我們掛在十字架上；因... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 愛的故事（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 30 11:02:03 2012, 美东)
作者欣林來自北京，愛荷華大學計算機科學博士，目前在芝加哥工作。
和我的故鄉北京比，愛荷華城可真是太小了，但是在那小小城市裡，我認識到爱的存在
與價值！
事情發生時我不敢相信那是真的，電話鈴不停地響。我家頓時成了學生會的信息中心和
會議室，一連串的壞消息構織出了驚心動魄的一幕：
三點三十分，物理系凡艾倫大樓309 教室。山林華和導師克利斯多弗·高爾茲（
Christoph
Goertz）教授，另一位教授羅伯特·施密斯（Robert
Smith）及新生小李等許多人正在開研討會。突然，山林華的學長，中國留學生盧剛站
起身，從風衣口袋裡掏出槍來，向高爾茲、山林華和施密斯射擊。一時間血濺課堂。接
著他去二樓射殺了系主任，又回三樓補足槍彈，旋即奔向校行政大樓，在那裡他把子彈
射向副校長安妮和她的助手茜爾森，最後飲彈自戕。
我們驚呆了，妻子握著聽... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 27 作者欣林來自北京，愛荷華大學計算機科學博士，目前在芝加哥工作。
和我的故鄉北京比，愛荷華城可真是太小了，但是在那小小城市裡，我認識到爱的存在
與價值！
事情發生時我不敢相信那是真的，電話鈴不停地響。我家頓時成了學生會的信息中心和
會議室，一連串的壞消息構織出了驚心動魄的一幕：
三點三十分，物理系凡艾倫大樓309 教室。山林華和導師克利斯多弗·高爾茲（
Christoph
Goertz）教授，另一位教授羅伯特·施密斯（Robert
Smith）及新生小李等許多人正在開研討會。突然，山林華的學長，中國留學生盧剛站
起身，從風衣口袋裡掏出槍來，向高爾茲、山林華和施密斯射擊。一時間血濺課堂。接
著他去二樓射殺了系主任，又回三樓補足槍彈，旋即奔向校行政大樓，在那裡他把子彈
射向副校長安妮和她的助手茜爾森，最後飲彈自戕。
我們驚呆了，妻子握著聽筒的手在顫抖，淚水無聲地從臉頰流下。小山，那年輕充滿活
力的小山，已經離我們而去了嗎？黑暗中，死神的面孔猙獰恐怖。
誰是盧剛？為什么殺人？
翻開我新近編錄的學生會名冊，找不到這個名字。別人告訴我，他是北大來的，學習特
好。但兩年前與系裡的中國學生鬧翻... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 28 不喜排版， 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期：2011-04-12] 來源：網友上傳 作者：季羨林 如佛友覺得此書不錯，請
按
初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過，佛在世時宣揚教義所
使用的語言，可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫，是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位，下有弟子侍立，後有華麗的蟠龍佛龕
，過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題
一
現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
，佛教在中印文化交流中起過很大的作用，對中國文化的許多方面都有過影響。因此，
有很多人關心這次的紀念，這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題，提出我的看法，借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事：
這時有兩個比丘，姓耶彌盧諦拘羅，是兄弟... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 29 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 30 跟據字面的漢文意思
我想故鄉
想故鄉
想故鄉
想故鄉........... |
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T****k
发帖数: 1374 | 31 南加州好过大纽约？
南加吸引外州華裔 成退休天堂
記者王善言洛杉磯報導
August 11, 2012 06:05 AM | 5924 次 | 1 | 11 | |
蔡文輝夫婦（左及右）在退休人士社區住的獨立屋清幽雅緻，常有以前教過的學生來訪
。（蔡文輝提供）
曾在印第安那州定居的蔡文輝教授，退休後選擇定居南加州，偶爾偕同妻子與友人打麻
將，生活愜意。（蔡文輝提供）
蔡文輝住的退休人士社區有很多公共設施。（蔡文輝提供）
南加州有太平洋調節，氣候宜人，夏天雖熱，但冬天不致太冷，沿海各地更是退休者居
住首選地。（記者王善言／攝影）
南加州華裔退休人士近年衝著台灣的全民健保、便捷的大眾捷運系統、故鄉美食，以及
較有彈性的生活開銷，掀起落葉歸根返鄉潮。同時，為數頗多的外州華裔退休人士，因
為喜歡美式生活，加上南加州氣候宜人、故鄉美食應有盡有、不少親人定居在此，反而
從外州紛紛搬到南加定居。
普度大學及印第安那州立大學聯合分校退休社會學及人類學教授蔡文輝，1974年起定居
印第安那州教書。2005年退休後，卻選擇南加州標蒙（Beaumont）一個退休人士社區定
居，享受當地規畫良好、高品質... 阅读全帖 |
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T****k
发帖数: 1374 | 32 南加吸引外州華裔 成退休天堂
記者王善言洛杉磯報導
August 11, 2012 06:05 AM | 5924 次 | 1 | 11 | |
蔡文輝夫婦（左及右）在退休人士社區住的獨立屋清幽雅緻，常有以前教過的學生來訪
。（蔡文輝提供）
曾在印第安那州定居的蔡文輝教授，退休後選擇定居南加州，偶爾偕同妻子與友人打麻
將，生活愜意。（蔡文輝提供）
蔡文輝住的退休人士社區有很多公共設施。（蔡文輝提供）
南加州有太平洋調節，氣候宜人，夏天雖熱，但冬天不致太冷，沿海各地更是退休者居
住首選地。（記者王善言／攝影）
南加州華裔退休人士近年衝著台灣的全民健保、便捷的大眾捷運系統、故鄉美食，以及
較有彈性的生活開銷，掀起落葉歸根返鄉潮。同時，為數頗多的外州華裔退休人士，因
為喜歡美式生活，加上南加州氣候宜人、故鄉美食應有盡有、不少親人定居在此，反而
從外州紛紛搬到南加定居。
普度大學及印第安那州立大學聯合分校退休社會學及人類學教授蔡文輝，1974年起定居
印第安那州教書。2005年退休後，卻選擇南加州標蒙（Beaumont）一個退休人士社區定
居，享受當地規畫良好、高品質退休生活。他當時買的... 阅读全帖 |
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s******e
发帖数: 16668 | 33 席慕蓉的出塞曲經由李南華作曲，成為一首歌，一九八一年獲金鼎獎。席說，李是她的
好友，但當初歌詞更動了她的原作，詩中的「英雄騎馬啊，騎馬歸故鄉」，到了歌詞裡
卻變成「英雄騎馬壯，騎馬榮歸故鄉」，「我並沒有要榮歸的意思」。
李南華的解釋是「騎馬『壯』」才好唱，而「榮歸故鄉」是為了通過當時新聞局的審查
，「英雄歸故鄉好像是從台灣脫逃到大陸」，若是榮歸就是統一中國。她對學生表示，
「你們很難想像台灣也有那樣的年代」，但在當時卻是事實。
全文網址: 席慕蓉談舊作：「出塞曲」詩名錯了 | 詩詞 | 創作天地 | udn閱讀藝文 http://mag.udn.com/mag/reading/storypage.jsp?f_ART_ID=390961#ixzz308SGI8Ks
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G********C
发帖数: 456 | 34 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 35 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 36 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 37 http://yzzk.com/cfm/inews.cfm?Path=3105049231&File=20120223/yz0
林書豪的浙江血脈
林書豪母親祖籍浙江嘉興平湖，他的外曾祖父陳惟儉是知名報人，曾加入同盟會，擔任
過國民政府內政部警政司司長。外婆陳意子畢業於浙江醫學院，後居美國。林書豪去年
隨家人回平湖祭祖，並親筆題字。
如果不是因為林書豪，浙江嘉興平湖這個地方也不會一夜之間成為眾多媒體關注的焦點
。這是一個有著西瓜燈、九彩龍等民間傳統文化的水鄉，這也是一個以服裝和電子為主
要產業的沿海城市。走進平湖市區，滿街分布著服裝店，似乎看不出和籃球有什麼關係
。今年春天，林書豪在美國NBA賽場上颳起了一股「林風暴」，在整個華人世界裏，人
們津津樂道他的身份和家族，而在江南一角的平湖，人們也沸騰了。二零一一年五月，
林書豪對平湖一次短暫的造訪，成為他留給當地人最難忘的回憶，也成為他華人背景中
，和中國大陸聯繫的線索。
二零零九年，林書豪便想回平湖做志願者（志工、義工），他想教小孩子英文和體育。
二零一零年林書豪進入NBA金州勇士隊後，賽事繁忙，當地人以為他回平湖的行程擱置
了。但去年五... 阅读全帖 |
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m***3
发帖数: 122 | 38 思念南方
《星岛日报》副刊，2003年08月01日
《枫华园》，总第四一八期，2003年10月3日
還有什麼地方比天涯海角更南的地方﹖還有什麼地方能比得上我的南方﹖
真真切切的體會到那些有關於南方的思緒，如愛情般的令人無法輕易抽身而出。
南方，我依然沈醉在十二月時候的溫暖的南方裏，無法脫離， 無法完全從情感中褪去。只要有那麼一點時間及那麼一點的聯繫，我的思緒都會不其然的帶起那遙遠的潮濕的綠色的熱情的南方，一如對美麗的初戀, 色彩斑斕，在夢裏來來去去。 所有的情緒，在我離開了那裏以後，都變得更加清晰，如揭去了面紗的新娘，明明白白的就在眼前，使我終能理解愛情以外的牽掛和刻骨銘心。
去年十二月我出差，從金髮碧眼的舊金山到從寒冷的灰色的傳統的北京，到多雨的風冽的現代的上海。母親在我離開前跟我說，如果可以你且抽時間回南方去看看。我聽的時候未有覺得必要，行程已安排得很緊迫，我沒有能空出點空間時間來思考我是否應該安排順便回去一趟。那時在我的思緒裏，南方是屬於過去時的，屬於懷舊的，如往日青煙﹔是奢侈的閑情，屬於最後的安排，放下了的情緒。
現在的我，卻如此的思念南方。在七月的開始熱起來的矽谷，絲絲的熱意... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 39 台灣白色恐怖第一大案-澎湖案歷史真相
提示：管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案)，大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已，本来不值一谈。 再经过共粉五毛的篡改，已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧！
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年（1949）七月來了八所國立聯合中學，約98％的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島，能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事！在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀，不久又
有一位總校長，一位分校長，五位學生，被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了，這也算是
澎湖的大事吧！所以澎湖的網站應有這段大事的記載，可惜管仁健先生錯用別人的假話
，上貼了一篇假話澎湖的大事記：
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相，也讓菊島網站跟著假話蒙羞，請看下面我這事件主角的
話：
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一，... 阅读全帖 |
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r********1
发帖数: 7345 | 40 陳菊獄中遺言：
一、願所有受苦、被受縛、被壓迫的人早日得到解放，願我深愛的故鄉──台灣的人民
早日享有真正的公平、平等、自由、民主的生活。祈法律能象徵代表正義，而非只是統
治的工具，形同具文愚弄人民。
二、聖經上記載保羅在獄中致書提摩太說：「那美好的仗，我已經打過了，當跑的路我
已經跑盡了，所幸的道，我已經守住了。」人子耶穌被釘死在十字架也沒有為自己辯解
，雖然我受盡了悔辱、欺凌，但我心無恨亦無所懼，我深信一切的是非、功過、歷史自
有公正的論斷。
三、監獄是人類的恥辱，政治監獄尤其殘酷，惟可恥的並不是受囚禁的人，我至死堅信
，鼓勵人民爭取維護自己的權利，是行使人類良心的行為，絕不是暴力。
四、我感謝並懷念所有愛我的朋友，不管此刻你們在台灣亦或在海外，請你們持續民主
的香火，請你們永遠記取故鄉蒼生苦難的呼喚，不必為我悲傷，卅年來我不是第一個犧
牲者，但希望最後一個。而念及義雄兄的滅門慘劇，我在大的痛楚都微不足道。
五、我向我最好的日本友人──三宅女士致敬，你為臺灣的人權奔走呼籲十年如一日；
我所隸屬的東亞人權協會主席──司馬晉教授、好友林邁爾(Lynn Miles)以及為台灣政
治犯默默... 阅读全帖 |
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y*z
发帖数: 3244 | 41 近日，一篇台湾女孩温情长文在网络热传，作者刘乐妍出生在台北，但爷爷奶奶、外公
外婆祖籍本别是湖北、江苏、安徽、浙江……在台湾被称作“外省人”。身为家中的在
台湾出生的第二代，刘乐妍在台北长大，但从小听的是对日抗战打鬼子的故事，熟悉的
是带着口音的地方话，吃的是菜市场的葱油饼和约莫来自潮州的长条粽子，更重要的是
，她看到长辈多年以来对大陆家乡的思念。
刘乐妍也是一名歌手和演员，她在文章中坦言困惑：该怎么去定义“中国人”和“台湾
人”？是看你拥有哪边的身份证吗？就这么简单而已吗？
“我爷爷我奶奶，当然都是台湾人拿了台湾身份证在台湾生活四十几年，回大陆探亲都
被称作是台胞。但难道他们就不再是中国人了吗？他们当然也是中国人。我看得出来我
爷爷奶奶对那片土地的感情和依恋。”
“我台湾出生，台北长大，我当然是台湾人。但是我爷爷奶奶外公外婆来自中国，所以
我当然也是中国人，为什么现在这个社会非得只能选一种？”
比起立法院内外的“兵戈相向”和网络上的戾气，刘乐妍的困惑可能说出更多台湾同胞
的心声。
刘乐妍（照片来自其脸书）
--------------------以下是刘乐妍的文章----------... 阅读全帖 |
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i**********e
发帖数: 191 | 42 其实我就是想知道这个作者是何许人也？很出名么？不觉得文字功夫多好，却句句都在
舔别人屁股，只恨自己没法理直气壮地拿台湾当故乡。
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台灣紀行二帖之一多雨之島
■顧月華
December 12, 2010 06:00 AM
海外華文女作家協會每兩年開一次年會，今年選在台北，我精神上有一種尋根返鄉的感
覺。因為喜歡漢字，又喜歡繁體字，更喜歡台灣的出版業，去圖書館或書店，總會誠服
，台灣不大，如何便能出得恁多的好文章好書？
會議全程四天，我和丈夫雖提早兩天到台北，會後也參加寶島知性文化之旅，全程完
畢後又想延兩天回上海，想再看台北國際花博展。我們在上海機場改票時遇到一個上海
女子，她嫁了個台灣郎，所以不得不去台灣。她對我說：「台北比上海差遠了，建設沒
得比的。你為了看花被罰錢，我可捨不得。」她最終沒改票，即使有丈夫，台北沒有讓
她留戀。
到台北的當天晚上就去了101大樓。雖然人們推祟這101層摩天大樓，我們卻決定將它
列在茶餘飯後走... 阅读全帖 |
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x***n
发帖数: 10764 | 43 向韦小宝学习，伪自传，纯属虚构
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周作人写故乡的野菜时说“我的故鄉不止一個，凡我住過的地方都是故鄉。故鄉對於我
並沒有什麼特別的情分，只因釣於斯游於斯的關係，朝夕會面，遂成相識，正如鄉村裡
的鄰舍一樣，雖然不是親屬，別後有時也要想念到他。”我想起我曾经居住过的地方，
以及那些故人往事，常常有类似的感觉，就是描述不出来。偶尔读到这句话，电光火石
之间，特别有天涯逢知己的感觉，所以赶紧记下来。
作为一枚吃货，很自然的，我的故乡们给我留下最鲜明的记忆是买菜。
几年前结束海归回到美国，从机场回家的路上顺便去买菜。夜里，美国的grocery
store的灯光明亮温暖，以前看惯了不觉得，乍然重见，心情像西方新娘子的嫁妆，一
点新一点旧，五味杂陈。商店里没有几个人购物，刚刚告别国内的喧哗，觉得这里真是
安静极了，好像掉根针都能听得见。蔬菜水果洗刷干净静悄悄地排列整齐等我带他们回
家，让人心情愉快，那是秩序井然的异国才有的安全感。
在美国恋爱的时候，逛菜场也算是约会的一部分。留学生活比较枯燥，我们都不是多才
多艺的人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 先说说一诺千金
典故出自《史記．季布欒布列傳》
漢朝初年，有一個很講信用的人，叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事，不肯輕易答應
人家，如果答應了，那不管怎樣困難，也一定要辦到。他做人是很重視俠義的，所以在
他的故鄉—楚國，很有名氣。
起先，他在項羽部下，屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰，都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了，
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧，所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布，甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急，就對季布說：「現在外面風聲很緊，說不定追捕的人馬上會找上門來，我們不
能坐以待斃，必須趕快設法才好。如果你能聽我的話，那麼我告訴你一個辦法，如果不
能，那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話，他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了，脖子上套上一個鐵圈，化裝成奴隸，和幾十個家
僮一起上一輛大牛車，送到山東，賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布，就買下來，讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽，去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒，他就問滕公：「季布犯了什麼大罪，追捕得這麼緊？」滕
公說... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 中東局勢與聖經預言(1)
一、前言：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們先讀一段的聖經：
彼得後書第一章第十九節：“我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處，你們在這預
言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候總是好的。”
我們知道全本聖經有百分之二十七都是預言，大概全部聖經裡面一共有一千八百多個預
言，而這一千八百多個預言，如果我們把它整理過的話，大概有七百三十七個獨立的事
件，就是說把重複的把它去掉，那麼在這七百三十七個獨立的事件裡面，我們會發現有
五百九十個重大的事件，那現在我們要問，到底聖經的應驗率到底有多高，我們如果把
所有聖經的預言都讀過的話，我們會發現在這五百九十個重大的事件裡面，只剩下二十
件沒有應驗，換句話說，在五百九十個重大的事件裡面，它應驗了五百七十件，大家可
以到所有圖書館去找，能不能在世界上的任何一個文獻中找到這麼高的應驗率，所以我
們怎麼相信，聖經是神的話，一個很重要的原因就是因為聖經一個很重要的基礎是建立
在預言上，如果你把豫言打倒了，你就把聖經打倒了，因為它百分之二十七都是預言，
現在我們要問，就是這麼多的預言，我們怎麼明白它呢？
我們... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 人類的歷史，是從中東開始，也要從中東結束
一、前言：
我們先讀一段聖經就是詩篇83篇亞薩的詩歌：
“神啊！求你不要靜默，神啊！求你不要閉口、也不要不作聲，因為你的仇敵喧嚷，恨
你的抬起頭來，他們同謀奸詐，要害你的百姓，彼此商議，要害你所隱藏的人，他們說
，來吧！我們將他們剪滅，使他們不再成國，使以色列的名，不再被人記念，他們同心
商議，彼此結盟要敵擋你，就是住帳篷的以東人和以實瑪利人、摩押人和夏甲人、迦巴
勒、亞捫和亞瑪力、非利士人並推羅的居民，亞述也與他們連合，他們作羅得子孫的幫
手。”
再讀十二節：
“他們說我們要得神的住處，作為自己的產業”
那這一段聖經很稀奇的能描寫，現在中東整個的局勢，我們都知道聖經裡百分之二十七
都是預言，詩篇八十三篇也是，一個很重要的預言，特別是預言到我們今天整個中東的
局勢，我們特別要來看中東的局勢和聖經的預言到底發生什麼樣的關係？
二、以巴近期局勢及以巴會談分析：
我們曉得最近中東的局勢實在非常的緊張，尤其自從以色列一九四八年建國以後，我們
曉得從來沒有這麼緊張過，以巴的衝突有多次，但這次可以說是最嚴重的一次，原因就
是因為今年我們知道，阿拉法特他曾經... 阅读全帖 |
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w****u
发帖数: 412 | 47 ID:
wuyiwu
歌名:
三百六十五里路（跟风好声音）
翻唱说明:
听了好声音里塔斯肯的演唱让我回想起了这首歌。翻唱的时侯才发现歌词还挺适合描写
我们这些身在异乡的同胞们
的心情的，所以就用它来献给海外的游子们吧，祝你们平安幸福！
歌曲链接:
曲作者:
譚健常
词作者:
小軒
原唱:
文章
歌词:
睡意矇朧的星辰 阻擋不了我行程 多年飄泊日夜餐風露宿
為了理想我寧願忍受寂寞 飲盡那份孤獨
抖落異地的塵土 踏上遙遠的路途 滿懷赤情追求我的夢想
三百六十五日年年地度過 過一日行一程
三百六十五里路呀 越過春夏秋冬
三百六十五里路呀 豈能讓它虛度
那年萬丈的雄心 從來沒有消失過 即使時光漸去依然執著
自從離鄉背景已過了多少 三百六十五日
三百六十五里路呀 從故鄉到異鄉
三百六十五里路呀 從少年到白頭
多少個
三百六十五里路呀 從故鄉到異鄉
三百六十五里路呀 飲盡那份孤獨 |
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d*******p
发帖数: 1559 | 48 華國鋒1921年2月出生於山西呂梁市交城縣，當地有一首膾炙人口的老歌：「交城的山
來交城的水，不澆那個交城它澆了文水」。中國歷來有葉落歸根的傳統，華國鋒也不例
外，生前曾交代親人，他過世後「想回家鄉」。為此，家鄉人民為這位遊子在故土修建
了「華國鋒之墓」。
2008年8月20日12時50分，華國鋒在北京逝世。中共中央舉行了隆重的告別儀式。他的
骨灰暫時安放在八寶山革命公墓。華國鋒遺願是：「我回卦山吧，那裡樹多，清靜。小
時候在那兒，打遊擊也在那兒……」據此，中央批准「華國鋒同志骨灰回故鄉安放」。
當年9月22日，華國鋒之子蘇華、蘇斌以及秘書曹萬貴等，來到交城縣選址，提出了選
擇墓地的「四不原則」：不佔用耕地、不與民爭地、不破壞環境、不損壞古跡。最後，
他們選中離縣城不遠的卦山南麓一處荒山石坡。此後，交城縣委舉行的常委擴大會議一
致認為，「華國鋒同志的骨灰安放到家鄉，既體現了華國鋒同志對家鄉的赤子深情，也
是家鄉人民的心願，更有利於人民群眾接受革命傳統教育。」
2009年4月8日上午，山西省、呂梁市、交城縣等各級領導及幹部群眾、學生代表300多
人與華國鋒親屬一道，在卦山南麓舉行了「華國... 阅读全帖 |
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l*****8
发帖数: 202 | 49 尊敬的父老鄉親、兄弟姐妹：
大家好！首先預祝大家中秋節合家團圓、萬事如意！每逢佳節倍思親，旅居海外的鄉
親們每年這個時候，都會情不自禁仰望著天空，思念著祖國和故鄉。藉此中秋節來臨之
際，經大家討論商議，同鄉會決定于本月九號（9/9/2014）星期二，晚6點在曼哈頓舉
辦中秋遊船賞月慶祝活動，地址： Pier 83 WEST 42nd STREET & 12th AVENUE. 鄉親
們可搭乘地鐵A、C、E、1、2、3、7、S、N、Q、R號線到42街時代廣場，轉巴士M42到達
83號港口（中國駐紐約總領館簽證處門口），或步行20分鐘從時代廣場沿42街走到12大
道，到達83號港口。盼望理事鄉親、各位顧問踴躍報名支持參加！登船時間6點半至6點
50，過時不候！，同鄉會負責旅遊事務的負責人陳以高、王躍君、李炙達、張小毛等將
在碼頭恭候大家光臨！
中秋節遊輪賞月，同鄉會將免費為大家提供月餅及礦泉水。遊船上禁止自備食物和酒
水飲料。遊船票價為成人35元；65歲以上老年人31元；3至12歲兒童24元，請鄉親們帶
ID以此證明。同鄉會將為年滿70歲以上的理事、會員贈送船票。為了辦好此次活動，同... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 4091 | 50 偶然翻到这篇，看晕了。
“廣東話 (陝西)
廣東話是陝西省商洛地區的一種方言。目前，在商洛地區使用的方言，主要包括兩類，
分别是：主户話、客户話。主户話俗稱本地話，與之對應的是廣東話和下湖話又被合稱
為客户話。清朝中前期，朝廷敕令國境東南部廣東、福建、江西、湖南等省山區的原居
民，遷徙到西部人口稀疏的地區開荒墾地，史稱“湖廣填四川”運動，帶來了廣東話和
下湖話。
按來源的時代分，主户話的使用者主要是當地土著居民和於較早前的明代移民至此的“
大槐樹人”；客户話的使用者主要是清初“湖廣填四川”時遷入。按其來源地，客户话
的使用者又分為下湖人、廣東人兩支。“下湖人”來自湖南省、江西省（北部）、安徽
省（南部）等地，他們的方言被稱為下湖話；商南有不少人从安徽皖南移民而來，他们
说的方言被稱为蛮子話，陝西師範大學教授孟萬軍考証商洛蛮子話的語音特點，將商洛
蛮子話歸到其祖語——贛語懐岳片。“廣東人”來自福建省汀州府、江西省贛州府、廣
東省惠州府、韶州府、嘉應州等地。雖來源地並非祇有廣東省，本地人則統稱他們及其
後裔為廣東人，稱他們説的方言為廣東話，迄今在商洛地區没有發現福建汀州府移民自
稱福建話。... 阅读全帖 |
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