由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 救戮
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c****t
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百五十四章:遇妖
这场盛会,任何炼气士都可以参加,盛会的内容主要有三样。第一,夜帝mén会举行中
州第一场超过万人的拍卖会。第二夜帝mén会举行一场炼气士之间的比试,参加者可以
挑战夜帝mén中相等阶位的人。胜利者自有奖励。
第三个就是,夜帝mén的mén主,要公开举行收徒仪式。
前面两个,不过是为了后面的事情造势,夜帝mén主,据说是真仙境界,他要
收徒,也会有不知道多少人想去开开眼界。
“夜帝mén,看来是扎下根基了。xiǎo白,你是不是打算去看看?”范无病
听到这个消息,知道白起也不可能去北方了,那八王城中,风云际会,连范无病也要去
开开眼界。
八王城虽然有名气,可是不像啊太天城那样危险。
“当然要去看看,我在云梦宗修行的好好的,这帮hún蛋……”白起没说下去
,心中泛起说不出的滋味,在云梦宗,不止是修行,还能和子鸿师姐在一块儿。
父母突然逝去,白起的xìng情再洒脱,也在心中郁结了一股愤懑之意。如果
不是紫眉真人呵护,师姐照顾,恐怕他的修行都要走上魔道。那时候,他可没有红尘永
劫... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第三百二十二章:目标真仙
白起和罗秀,现在单独面对真仙,也未必会死,想要逃走更是容易。两个人合力,就要
看双方的仙兵差距了。白起和逆鳞枪和罗秀的戮阳戟,都是足以杀死真仙的绝品兵。
白起的心很大,他要加入左军,就是为了能有机会对付落单的真仙。
天庭现在将力量大部分放在神州,想必真仙的数量也是不少。
成群结队的真仙,白起自然不敢有什么想法,但是落单的真仙,两个人凭借元神法
珠和法身的力量,就有机会得手了。
罗秀点头答应,她想要进阶,也是千难万难。和白起结成道侣,修炼的速度固然加
快了,但是修炼的难度也提高了不知道多少倍。
范无病得知两个人要私下离开仙舟,心中有些焦急。
白起道:“我的雷遁术,在这一片区域之中,速度也算是够快,这里的规则,不能
彻底抹杀我的能力。你知道,我是有六道劫神尺的,那八百天魔兵已经炼成,书生修身
剑,你也不是对手,对吧?”
“总之,你要小心,整个青门的运气,寄托在你的身上。”
范无病的话没说完,隐藏在他眉心的碧游宫老祖道:“不用阻拦白起,我在他身上
留下的大罗金仙烙印,就算遇到危险,他也能第一时间找到仙舟... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第三百二十二章:目标真仙
白起和罗秀,现在单独面对真仙,也未必会死,想要逃走更是容易。两个人合力,就要
看双方的仙兵差距了。白起和逆鳞枪和罗秀的戮阳戟,都是足以杀死真仙的绝品兵。
白起的心很大,他要加入左军,就是为了能有机会对付落单的真仙。
天庭现在将力量大部分放在神州,想必真仙的数量也是不少。
成群结队的真仙,白起自然不敢有什么想法,但是落单的真仙,两个人凭借元神法
珠和法身的力量,就有机会得手了。
罗秀点头答应,她想要进阶,也是千难万难。和白起结成道侣,修炼的速度固然加
快了,但是修炼的难度也提高了不知道多少倍。
范无病得知两个人要私下离开仙舟,心中有些焦急。
白起道:“我的雷遁术,在这一片区域之中,速度也算是够快,这里的规则,不能
彻底抹杀我的能力。你知道,我是有六道劫神尺的,那八百天魔兵已经炼成,书生修身
剑,你也不是对手,对吧?”
“总之,你要小心,整个青门的运气,寄托在你的身上。”
范无病的话没说完,隐藏在他眉心的碧游宫老祖道:“不用阻拦白起,我在他身上
留下的大罗金仙烙印,就算遇到危险,他也能第一时间找到仙舟... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第70章 盟约
众神霄派弟子一边戟指叱骂,一边拔剑请缨,跃跃欲试。
一个贵族打扮的金国少年冷冷道:“这些妖魔敬酒不吃吃罚酒,国师何必与他们客
气?只消乱炮将他们轰死便是。”
他背手昂立,神容傲慢,显是鞑子首领,说的大宋官话虽带了些古怪的腔调,却也
算咬字清晰。
王文卿道:“小王爷少安毋躁。这些人身上藏了莫大的秘密,上关天道玄理,下涉
苍生社稷,倘能问将出来,覆灭宋朝指日可待。贫道与他们总算多年旧识,假若他们执
迷不悟,再行动手,也算对得起故交之情。”
许宣心想:“他说的秘密多半便是那什么‘神霄五雷谱’和百派心法了,与苍生社
稷又有什么相干?这贼道士身为大宋国师,为了一己私欲,不惜背主卖国,连金鞑子也
被他耍弄于股掌之间,奸猾之至。”大为厌憎。
林灵素纵声大笑道:“操你***故交之情!眼下漫天雷电,正是我神霄派立剑扬威
之时,有种就上来和老子决一生死。像个娘儿们似的唧唧歪歪的,说什么狗屁废话?”
轰雷滚滚,他运足中气,一字字地清晰传到众人耳中,双手突然扳住那条鲨鱼的巨
口,上下一掀,猛地将它撕为两半,顺势翻身旋腿,“嘭嘭”连声,将三只围上的... 阅读全帖
m****a
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第二十一章
耶西的本(基督)將以公義審判──神的知識在千禧年間將充滿大地──主將豎立大旗
,聚集以色列──比照以賽亞書第十一章。約主前五五九年至五四五年。
1 從耶西的本必發一嫩枝,從他的根必生一枝條。
2 主的靈必住在祂身上,就是智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏主的靈

3 必使祂聰明,迅於敬畏主。祂行審判不憑眼見,斷是非也不憑耳聞。
4 卻要以公義審判貧窮人,以正直為世上溫順的人判斷;以口中的杖擊打世界;以嘴
裡的氣殺戮惡人。
5 公義必當祂的腰帶,信實必當祂腰間的帶子。
6 豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥;牛犢、幼獅、肥畜同群;小孩子要牽引
他們。
7 母牛必與熊同食;牛犢必與小熊同臥;獅子必吃草,與牛一樣。
8 吃奶的孩子必在虺蛇的洞口玩耍,斷奶的嬰兒必把手放在毒蛇的穴上。
9 在我聖山的遍處,他們都不傷人,不毀物;因為主的知識要充滿遍地,好像水充滿
海洋一般。
10 到a那日,必有耶西的根立為人民的大旗,外邦人必尋求祂,祂安息之所大有榮
耀。
11 事情將是這樣,當那日,主必二次伸手救回自己人民中所餘剩的,就是在亞
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来自主题: TrustInJesus版 - 首次复活与千禧年
from 《启示录研究》
作者 魏司道
首次复活与千禧年(廿1~8)
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这是启示录中最困难、最起争论的一章。我想不应该被这一章的困难,以及不
同的解释剥夺了我们属灵的益处和福气,因为这些益处和福气是从研究它而来。我们知
道一部分,我们预言一部分。从基督徒的历史开始,这段圣经的解释就有各种不同看法
。本章提到一千年的异象,随后就有圣徒与基督一同作王的异象。在这一千年中间,撒
但受某种捆绑或限制,那是记载在一至三节;四、五、六节是圣徒的异象,复活并与基
督作王也是一千年。
我们现在要走马观花的看一看教会历史当中,对本章圣经的各种不同的解释。
第一,千禧年前派(Pre-millennial),这意思是说在千禧年成立以前主要来。千禧年在
圣经中根本找不到的,千禧年这字是拉丁文millennium,意思是“一千年”。此派主张
基督第二次再来的发生,是在成立千禧年国以前,也就是说耶稣来了马上就有千禧年国
。此后我们还要谈一谈在千禧年前派之... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经难字表
我们在读圣经的时候,常常会遇到不认识的字,甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们,给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释,供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周(3声) 上音 长度单位,胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁(3声) 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 凶猛 -
创18:23 剿 jiǎo 角 讨伐 -
创19:23 寝 qǐn 侵(3声)睡 -
创20:16 阖 hé 合 全、总共 -
创22:2 燔 fán 凡 焚火 -
创2... 阅读全帖
l**********t
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣怎么做主?

这得问小麦。不过我们(包括你)人生最后信什么是神做主。
提 摩 太 后 书
1:9 神 救 了 我 们 , 以 圣 召 召 我 们 , 不 是 按 我 们 的 行 为 , 乃
是 按 他 的 旨 意 , 和 恩 典 。 这 恩 典 是 万 古 之 先 , 在 基 督 耶 稣
里 赐 给 我 们 的 。
诗 篇
139:1 ( 大 卫 的 诗 , 交 与 伶 长 。 ) 耶 和 华 阿 , 你 已 经 鉴 察
我 , 认 识 我 。
139:2 我 坐 下 , 我 起 来 , 你 都 晓 得 。 你 从 远 处 知 道 我 的 意
念 。
139:3 我 行 路 , 我 躺 卧 , 你 都 细 察 , 你 也 深 知 我 一 切 所 行
的 。
139:4 耶 和 华 阿 , 我 舌 头 上 的 话 , 你 没 有 一 句 不 知 道 的 。
139:5 你 在 我 前 后 环 绕 我 , 按 手 在 我 身 上 。
139:6 这 样 的 知 识 奇 妙 , 是 我 不 能 测 的 。 至 高 , 是 我 不 能
及 的 。
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s********n
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我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日,以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士(中國大陸體制內當紅學者)的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率,而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性,所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示:那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”!我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的,合
乎上帝心意的“共識”;一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎?
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”(政治表態
),似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖
s********n
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我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日,以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士(中國大陸體制內當紅學者)的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率,而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性,所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示:那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”!我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的,合
乎上帝心意的“共識”;一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎?
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”(政治表態
),似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖
s********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 建议sangwanglan去美国FBI举报
向美国FBI实名举报八个中共间谍:郭盈华,赵岩.唐宇华......
http://jasmine-action.blogspot.ca/2013/08/fbi.html
1. 本文摘要
现如今在中国时兴网上实名举报中共贪官淫棍。我在美国,不妨也在网上实名举报,只
不过我不是举报贪官污吏,也不是向中共纪委监委举报,而是向美国国会和FBI举报,
我举报的是中共间谍,还有中共向美国进行间谍渗透的几家知名公司。
我举报的中共间谍公司有:中软公司(ChinaSoft),双桥公司(DoubleBridge),华
为(Huawei),联想(Levono)。
我举报的中共间谍有:
郭盈华(Elisa Guo),美国辉瑞公司高管,中共总参61398部队军官。
严文明(Jason Yan),郭盈华的上线联络官,中共总参61398部队军官。自称是郭盈华
的表哥和男朋友。多次来美国给郭盈华送活动经费,明目张胆地同郭盈华私通。
唐宇华,中共驻北美间谍头子。由于我多次向美国相关机构举报唐宇华,美国FBI于
2011年底将唐宇华逮捕归案。
赵岩,表面身份是纽约时报记者,实为中共警察,是中共派驻美国的秘密特派员,负责... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 建议sangwanglan去美国FBI举报
向美国FBI实名举报八个中共间谍:郭盈华,赵岩.唐宇华......
http://jasmine-action.blogspot.ca/2013/08/fbi.html
1. 本文摘要
现如今在中国时兴网上实名举报中共贪官淫棍。我在美国,不妨也在网上实名举报,只
不过我不是举报贪官污吏,也不是向中共纪委监委举报,而是向美国国会和FBI举报,
我举报的是中共间谍,还有中共向美国进行间谍渗透的几家知名公司。
我举报的中共间谍公司有:中软公司(ChinaSoft),双桥公司(DoubleBridge),华
为(Huawei),联想(Levono)。
我举报的中共间谍有:
郭盈华(Elisa Guo),美国辉瑞公司高管,中共总参61398部队军官。
严文明(Jason Yan),郭盈华的上线联络官,中共总参61398部队军官。自称是郭盈华
的表哥和男朋友。多次来美国给郭盈华送活动经费,明目张胆地同郭盈华私通。
唐宇华,中共驻北美间谍头子。由于我多次向美国相关机构举报唐宇华,美国FBI于
2011年底将唐宇华逮捕归案。
赵岩,表面身份是纽约时报记者,实为中共警察,是中共派驻美国的秘密特派员,负责... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 墨守成規
最近看到這樣一則故事:楚國人想攻打宋國,因著宋國在河對岸,楚國便派人
事先測量的河水深淺並作了標記,以此為衡量河水深淺的標準。不久後的一天,河水突
然上漲,楚國人並沒有實際考察河水的深淺,而是依舊按照原先作的標記在黑夜過河。結
果淹死一千多人,楚軍驚恐萬狀,潰不成軍。原本作好標記的時候本是可以過河的,如
今河水暴漲,情況已經發生變化了,楚國人還是按照原來的標記過河,這就是他們失敗
的原因。這則寓言故事告誡人們,情況是不斷變化的,不對現有情況作具體分析,不隨
著已經發展、改變的局勢而改變對策,仍然守著老一套,用老眼光、老辦法去解決新問
題,墨守成規,頑固不化,最終必會失敗。
看著這則故事,我不禁想到律法時代的以色列人,尤其是那些祭司長、文士、
法利賽人,他們天天都在苦盼彌賽亞的到來,都在拿著舊約聖經查考關於彌賽亞要來的
預言,而當具有彌賽亞實質的主耶穌來在地上作了一步恩典時代的新工作時,這些持守
舊約律法的法利賽人用律法規條來衡量主耶穌所作的一切,說主耶穌的道超出了舊約聖
經,廢棄了耶和華的律法。他們認為凡是守律法的都是從神來的,凡是超出律法的就不
是從神... 阅读全帖
p****y
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【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: sleepbag (typo), 信区: ChineseClassics
标 题: 文言习作。长春真人西游记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 4 18:44:03 2009)
长春真人者,登州栖霞人也。大定间,学道于重阳祖师,一夕悟道,位列七真。
祖师殁后,真人乃统领道众,为一代宗室矣。游秦陇,赴中都,后归乡里。传道授法,
弟子满天下。
兴定三年,成吉思汗征西,闻真人之名而仰慕之。乃遣刘氏赴登州邀真人西行。
真人有布道天下之志,遂欣然前往。出莱州,历宜化,蒙古,河西,金山,
西域诸城而晤大汗于大雪山下。真人授大汗“须清心寡欲,须敬天爱民”之道而归。
遏蒙古杀伐之气,救无数生灵于将戮。真人一言,造福众生,可谓胜于九鼎。
真人赋诗曰:
十年兵灾万民愁,千万中无一二留。
去年幸逢慈诏下,今春须合冒寒游。
不辞岭北三千里,仍念山东二百州。
穷极漏诸残喘在,早教生民得消忧。
自古中秋月最明,凉风届后夜弥清。
一天气象沉银汉,四海鱼龙跃水精。
吴跃楼台歌吹满,燕秦部曲酒肴盈。
我之帝所临河上,欲罢干戈致太
b*****l
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15
来自主题: Wisdom版 - 有人相信太上感应篇吗?
太上感應篇
http://book.bfnn.org/books/0477.htm
太上曰:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」
是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。算減則貧耗,多逢憂患;人皆惡之,
刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之;算盡則死。
又有三台北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。又有三尸神,在人身中,每到庚
申日,輒上詣天曹,言人罪過。月晦之日,灶神亦然。凡人有過,大則奪紀,小則奪算
。其過大小,有數百事,欲求長生者,先須避之。
是道則進,非道則退。不履邪徑,不欺暗室;積德累功,慈心於物;忠孝友悌,正己化
人;矜孤恤寡,敬老懷幼;昆蟲草木,猶不可傷。宜憫人之凶,樂人之善;濟人之急,
救人之危。見人之得,如己之得;見人之失,如己之失。不彰人短,不炫己長;遏惡揚
善,推多取少。受辱不怨,受寵若驚;施恩不求報,與人不追悔。
所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之;所作必成,神仙可
冀。欲求天仙者,當立一千三百善;欲求地仙者,當立三百善。
苟或非義而動,背理而行;以惡為能,忍作殘害;陰賊良善,暗侮君親;慢其先生,叛
其所事;誑諸無識,謗諸同學;虛誣... 阅读全帖
k****s
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来自主题: Wisdom版 - 药师七佛誓愿
善名称吉祥王如来八大誓愿
佛对文殊师利菩萨说:“东方去此过四倍恒河沙佛土,有世界名曰光胜,在那个世界里
有一尊佛名叫善名称吉祥王如来,有无量亿的不退转菩萨围绕在那尊佛的身边。那个光
胜世界是一个清净庄严的净土,黄金为其地,在那个世界里没有恶趣,没有女人的名字
,也没有瓦砾沙石棘刺。种植着很多的宝树,还有很多金银珍珠宝石砌成的浴池,那个
世界的菩萨皆是从七宝莲花化生的。所以所有听闻的众生皆当发愿生彼佛国土。那位善
名称吉祥王如来,在初发心行菩萨道时,为众生发了八大悲愿!
第一大愿:“愿我来世得无上菩提时。若有众生。为诸病苦逼切其身。热病诸疟蛊道厌
魅起尸鬼等之所恼害。若能至心称我名者。由是力故所有病苦悉皆消灭。乃至证得无上
菩提。“
第二大愿:“第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。盲聋瘖哑白癞瘨狂众病所困。
若能至心称我名者。由是力故。诸根具足众病消灭。乃至菩提。”
第三大愿:“愿我来世得菩提时。若有众生。为贪瞋痴之所缠逼。造无间罪及诸恶行。
诽谤正法不修众善。当堕地狱受诸苦痛。若能至心称我名者。由是力故令无间罪及诸业
障悉皆消灭。无有众生堕恶趣者常受人天殊胜安乐。乃至菩提。“
第四大... 阅读全帖
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发帖数: 438
17
敬錄自《諸佛菩薩名號集.寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載:大菩薩文殊白佛言:聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉,清淨滅盡一切罪惡業障,不被惡魔所害?請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願,佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下:
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世,宣說妙法。他的剎土普皆清淨,諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起,修菩薩行時,不斷發八大願:
第一大願:我未來成佛時,任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾,憶念我名,念誦七遍,唯願所有病患得以痊癒,直至最終證得無上
菩提之間,流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願:盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者,持受我名,念誦七遍,
直至證得究竟菩提之間,諸根俱全,斷絕一切病苦。
第三大願:為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖
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18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
19
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 土改,中国传统道德崩溃的开始
http://www.mirrorbooks.com/MIB/news/news.aspx?ID=N000023519
時間:2014-04-17 22:51
从1927年秋收暴动,入井冈山搞武装割据开始,毛泽东领导的中国共产党,一直是沿袭
“打土豪”的办法,解决军粮军饷的。他们每“解放”一个地方,便把那里的地主通通
杀掉,夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后,财政危机相当严重。“土改”的第二
大目的是:用地主的鲜血,巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀人越货
,颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后,人心涣散了,传统道德观念崩溃了,代之而起
的是自私自利,相互争斗,尔虞我诈,道德沦丧。请看今日之中国,人欲横流、物欲横
流,追本溯源,“土改”难辞其咎。
(一)四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识,不少人会说出这样
一番套话:
地主依靠出租土地剥削农民为生,是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏,横行乡
里,欺男霸女,无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄世仁,延安时代歌剧《白毛女》中的老牌地主。这个歌剧,后来一... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
20
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 六四大屠杀与二七大罢工(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 16:33:41 2016, 美东)
汪晶晶
(接前文)
几天前,朋友说,网上有台湾国民党主席洪秀柱和民进党主席蔡英文关于六四的“感言
”。
洪秀柱的那篇“感言”,我只看了一眼就后悔了整整一天。所以我奉劝还没来得及看的
朋友千万千万别去看。那东西不但伤眼,更伤心。洪秀柱所写的,绝不是什么“感言”
。那是台湾那片有着民主自由阳光雨露的土地上,只有通过“基因突变”才能生成的,
劣质的叭儿狗们,向对岸共产主义极权的主子们摇头摆尾,献上的一片“赤胆忠心”。
准确地说,那不是“感言”,而是“颂歌”!
(说真的,随随便便把洪秀柱比作狗,我都害怕狗们会不高兴。我养过整整十四年狗,
狗不但明是非,而且懂羞耻。在诸多方面,比人强多了。)
蔡英文的那篇比洪好不到哪儿去,也同样一口一声,文质彬彬地,斟文酌字地,说什么
“六四事件”,“六四事件”。说轻一点,说客气一点,那是有意而为之的用词... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 弘一大师晚晴集 (欣赏)
1、若失本心,即当忏悔,忏悔之法,是为清凉。(金刚三昧经)
2、菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。
若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。(华严经普贤行愿品)
3、我若多嗔及怨结者,十方现在诸佛世尊皆应见我,当作是念:云何此人欲求菩提而
生嗔恚及以怨结?此愚痴人,以嗔恨故,于自诸苦不能解脱,何由能救一切众生?(华
严经修慈分)
4、迦叶白佛:我等从今,当于一切众生生世尊想。若生轻心,则为自伤。佛言:善哉
快论。(首楞严三昧经依宝王论节文)
5、应代一切众生受加毁辱,恶事向自己,好事与他人。(梵网经)
6、离贪嫉者能净心中贪欲云翳,犹如夜月,众星围绕。(理趣六波罗蜜多经)
7、生死不断绝,贪欲嗜味故,养怨入丘冢,虚受诸辛苦。(大宝积经富楼那会)
8、是身如掣电,类乾闼婆城,云何于他人,数生于喜怒?(诸法集要经)
9、嗔恚之害则破诸善法,坏好名闻,今世后世,人不喜见。(佛遗教经)
10、行少欲者,心则坦然,无所忧畏,触事有余,常无不足。(佛遗教经)
11、身语意业不造恶,不恼世间诸有情,正念观知欲境空,无益之苦当远离。(有部
律周利盘陀伽尊者,三月不能诵... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之四 河阴之变
遥看孟津河,杨柳郁婆娑。我是虏家兒,不解汉兒歌。
读北魏墓志就会注意到里面有为数不少的人,尤其是元氏墓主,有一个共同的去世之时
:建义元年或武泰元年四月十三日。此日自然就是著名的河阴之变。河阴,即黄河之南
,在洛阳城北,元宏营建洛阳时候以此为祭地之所:初营方泽于河阴。也是历来墓葬之
处。
胡太后毒杀明帝,立幼主,引起大批北魏宗室大臣愤怒。但是为什么是尔朱荣这个"马
邑小胡"起兵?其一自然是他手握重兵,并且有"霸业"的野心:明帝时因平叛杜洛周
,葛荣等起兵,"严勒部曲,广召义勇",他的军中则有贺拔岳,高欢这些后来赫赫有
名的人物。其时他的头衔是:车骑将军、仪同三司、并、肆、汾、广、恒、云六州讨虏
大都督。明帝也欲借尔朱兵力与太后抗衡:密诏荣举兵内向,欲以胁太后。觉得尔朱荣
起兵之形势与董卓有约略相似处,一个是"马邑小胡",一个是游羌中与豪帅结交。都
是天下纷乱时候,六镇与黄巾,以起兵平乱而壮大势力,也都是在宫廷内乱纷争之时趁
机带兵入洛,进而行废立之事,掌控朝政。董卓以废立立威,并纵容兵士大掠洛阳。尔
朱荣则是废立外更屠杀大臣。不过,尔朱荣虽有河阴之酷,也有平叛之功,董卓... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之四 河阴之变
遥看孟津河,杨柳郁婆娑。我是虏家兒,不解汉兒歌。
读北魏墓志就会注意到里面有为数不少的人,尤其是元氏墓主,有一个共同的去世之时
:建义元年或武泰元年四月十三日。此日自然就是著名的河阴之变。河阴,即黄河之南
,在洛阳城北,元宏营建洛阳时候以此为祭地之所:初营方泽于河阴。也是历来墓葬之
处。
胡太后毒杀明帝,立幼主,引起大批北魏宗室大臣愤怒。但是为什么是尔朱荣这个"马
邑小胡"起兵?其一自然是他手握重兵,并且有"霸业"的野心:明帝时因平叛杜洛周
,葛荣等起兵,"严勒部曲,广召义勇",他的军中则有贺拔岳,高欢这些后来赫赫有
名的人物。其时他的头衔是:车骑将军、仪同三司、并、肆、汾、广、恒、云六州讨虏
大都督。明帝也欲借尔朱兵力与太后抗衡:密诏荣举兵内向,欲以胁太后。觉得尔朱荣
起兵之形势与董卓有约略相似处,一个是"马邑小胡",一个是游羌中与豪帅结交。都
是天下纷乱时候,六镇与黄巾,以起兵平乱而壮大势力,也都是在宫廷内乱纷争之时趁
机带兵入洛,进而行废立之事,掌控朝政。董卓以废立立威,并纵容兵士大掠洛阳。尔
朱荣则是废立外更屠杀大臣。不过,尔朱荣虽有河阴之酷,也有平叛之功,董卓... 阅读全帖
C****i
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来自主题: _BibleStudy版 - 圣经难字表
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经难字表
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 18:57:00 2011, 美东)
我们在读圣经的时候,常常会遇到不认识的字,甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们,给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释,供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周(3声) 上音 长度单位,胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁(3声) 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 ... 阅读全帖
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