r*******u
发帖数: 8732 | 1 逾50救護員突告假 疑不滿省府強迫復工法案
[2009-11-15]
本報記者報道
儘管卑詩省府通過救護員復工法案，但低陸平原一些救護員，在上周五晚上突然請假，
令到當晚原定隨時候命的救護車數量大幅減少35輛；而到了周六，在低陸平服務的救護
車仍較正常水平減少24輛。
據瞭解，今次超過50個救護員突然請假，相信這事件跟他們不滿省府在本月初，立法強
迫全省3,500個救護員復工有關。
卑詩救護車服務處（BCAS）表示，大溫地區及菲沙谷地區周六分別減少10輛救護車，因
此一些非緊急事件的反應時間可能較長。
抽調內陸救護車支援
不過，當局已經從內陸地區抽調一些救護車，前來低陸平原以作暫時支援。
卑詩救護車服務處行政總裁多尼（Lee Doney）表示，這次是有組織的曠工行動，他說
，不能接受這種可能危害民眾生命安全的做法。
多尼又說，省府強制執行的救護員勞資合約，為期一年，期間救護員可獲加薪3％，他
認為加薪幅度合理，而勞方可於明年4月返回談判桌，以商談新的合約。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: GrimCrusader (冷血十字军), 信区: Military
标 题: 我是一个中国女人,没想到日本国旗却救了我一命 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 4 08:08:37 2010, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 我是一个中国女人,没想到日本国旗却救了我一命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 29 09:36:04 2010, 美东)
在国外读书的第一个假日，我决定在回国探亲前顺道去东南亚做一次旅行。在日本成田
机场转机时，免税商店里一位慈祥的日本老太太听说我要去东南亚旅游，硬是塞给我一
面日本国旗，让我收着，兴许有用得着的时候，我也就没拒绝，把它塞进了手提包里，
心想也许能当手帕绷带之类的用用。可是后来，这面开始曾被我轻视的日本国旗，却真
的救了我一命。
在泰国南部芭堤雅市的第一个傍晚，我沿着街道往居住的宾馆走，突然围上来几个青年
人，操着蹩脚的中文，用下流的声调对我喊：“嗨！中国娃娃！你很性感！”说着就往
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C********g
发帖数: 9656 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 我是一个中国女人,没想到日本国旗却救了我一命
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在国外读书的第一个假日，我决定在回国探亲前顺道去东南亚做一次旅行。在日本成田
机场转机时，免税商店里一位慈祥的日本老太太听说我要去东南亚旅游，硬是塞给我一
面日本国旗，让我收着，兴许有用得着的时候，我也就没拒绝，把它塞进了手提包里，
心想也许能当手帕绷带之类的用用。可是后来，这面开始曾被我轻视的日本国旗，却真
的救了我一命。
在泰国南部芭堤雅市的第一个傍晚，我沿着街道往居住的宾馆走，突然围上来几个青年
人，操着蹩脚的中文，用下流的声调对我喊：“嗨！中国娃娃！你很性感！”说着就往
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z*****a
发帖数: 3809 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 我是一个中国女人,没想到日本国旗却救了我一命 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 4 08:08:37 2010, 美东)
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标 题: 我是一个中国女人,没想到日本国旗却救了我一命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 29 09:36:04 2010, 美东)
在国外读书的第一个假日，我决定在回国探亲前顺道去东南亚做一次旅行。在日本成田
机场转机时，免税商店里一位慈祥的日本老太太听说我要去东南亚旅游，硬是塞给我一
面日本国旗，让我收着，兴许有用得着的时候，我也就没拒绝，把它塞进了手提包里，
心想也许能当手帕绷带之类的用用。可是后来，这面开始曾被我轻视的日本国旗，却真
的救了我一命。
在泰国南部芭堤雅市的第一个傍晚，我沿着街道往居住的宾馆走，突然围上来几个青年
人，操着蹩脚的中文，用下流的声调对我喊：“嗨！中国娃娃！你很性感！”说着就往
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w******g
发帖数: 10018 | 5 拗救的问题，我自己的总结：
拗救的目的是为了避免犯孤平与拗句。孤平只针对对句，意思就是除了韵脚，一句中只
有一个字或没有字是平声。拗句则是泛指，指该平而仄，该仄而平的句式。
以五律为例，拗救大致有以下几种情况。
第一，在对句中犯孤平。
平平仄仄平 —> 仄平仄仄平、平仄仄仄平
仄仄仄平平 —> 仄仄仄仄平
在对句中的孤平只能自救。自救的原则就是将孤平后一个字也改为平声，形成双平声即
可。但是这样的改动，又要注意一个避免原则，就是在节奏点上，即二、四位置上平仄
不能变。
所以，在平平仄仄平句式中，仄平仄仄平 —> 仄平平仄平就是自救，这就是所谓的“
一拗三救”。但是平仄仄仄平无法自救。仄仄仄平平句式同样无法孤平自救。
第二，拗句的救法。
在出句中，拗句可以自救，也可以在对句中救。自救的原则如上，只要满足双平声即可
，但是又最好要避免改变节奏点的平仄。
所以在出句中，平平平仄仄的以下变式都没有问题：
平平平仄仄 —> 仄平平仄仄
以下变式不要用（节奏点平仄问题）：
平平平仄仄 —> 平平平平仄、仄平平平仄、平平仄仄仄
以下变式也不可以用（无双平声）：
平平平仄仄 —> 平仄仄仄仄、仄平仄仄... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 弟兄看到有关引起弟兄不确定的经文比较典型的改革宗解经观点吗？看过以后再思考改
革宗的整个救恩观是非常有帮助的。
这三节经文最被广泛接受的解释，就是这些基督徒并非是重生得救者，而是被教会所影
响或吸引而参与教会活动的人，也就如同旧约时期的那些不悔改的以色列人一样，虽然
在神的圣约中，也和其他真正重生得救的教会成员一样有神的通过教会赐下的恩典和祝
福，但是却没有得救。这些人实际上就是改革宗教会论中指明的那些身在有形教会，却
不包括在无形教会的人。
而一次得救永远得救，实际是对加尔文主义五点救恩论的概括，也是我们基督教信仰的
实质。问题不在是否是一次，而是对神的信心。如果清楚这是神的作工，难道一次还不
足为凭？如果不相信神，难道次数一多就可信了？难道神救一次不行，非要百八十次？
或者就说非要两次吧，难道不是也非常可笑？所以如果不信，就是一万次也变不成信。
所以这是一个信仰的性质问题，不是数量问题。另一方面，如果这个相信不是神的工作
，而是人的努力，不也是一样？人如果一次不行，多做几次也依然不行。
所以这里有一个神学思考是否深刻透彻融会贯通协调一致的问题。我个人意见，可以浅
尝而止，也可以半途... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 7 未经原作者同意，为保持标题一贯性修改了标题（原标题文下可见）。
抱歉。
若不满意，随时改：）
——雷五
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场（十四）只解沙场为国死
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 21 14:46:01 2013, 美东)
夏子允万万没有料到那婉涔会出现在军部里。他从督军行辕一回来，董福成跟他汇
报了新收到的军报。最后才想起来，“您府上的婉涔小姐找您。正在您办公室候着。”
夏子允稍一沉吟，接着就闪出一丝诡异的笑来，她终是沉不下心主动找来了。他并
不是对婉涔有多大的偏见或者厌烦，他也承认，婉涔相貌出众，性子柔和、沉静，却有
一股执拗。她和夏子凌是相配的，但是却是不合适的。
夏子凌也是个性子沉静温和的，但这样的人就该娶个果敢强硬好强干练的。那样才
能推着他往权利的巅峰走去，而不是一同拉他沉入英雄气短的温柔乡。夏子允觉得弟弟
的天资只在他之上，他缺的，只是一个能挖掘他潜力的人。而那婉涔，无疑是他前进路
上的绊脚石。所以，哪怕他忤逆夏老爷子曾经的嘱咐，... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 8 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场（十四）只解沙场为国死
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 21 14:46:01 2013, 美东)
夏子允万万没有料到那婉涔会出现在军部里。他从督军行辕一回来，董福成跟他汇
报了新收到的军报。最后才想起来，“您府上的婉涔小姐找您。正在您办公室候着。”
夏子允稍一沉吟，接着就闪出一丝诡异的笑来，她终是沉不下心主动找来了。他并
不是对婉涔有多大的偏见或者厌烦，他也承认，婉涔相貌出众，性子柔和、沉静，却有
一股执拗。她和夏子凌是相配的，但是却是不合适的。
夏子凌也是个性子沉静温和的，但这样的人就该娶个果敢强硬好强干练的。那样才
能推着他往权利的巅峰走去，而不是一同拉他沉入英雄气短的温柔乡。夏子允觉得弟弟
的天资只在他之上，他缺的，只是一个能挖掘他潜力的人。而那婉涔，无疑是他前进路
上的绊脚石。所以，哪怕他忤逆夏老爷子曾经的嘱咐，哪怕他背上忘恩负义的骂名，他
也不能让弟弟的前程毁在那婉涔的手里。
女人的爱又能有多伟大，又能有... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 9 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「聖經解釋」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:53 2012, 美东)
芝加哥「聖經解釋」宣言 (2012-04-25 04:11:38)[编辑][删除]转载▼
标签： 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「聖經解釋」宣言
「《聖經》無誤」國際協會於1978年10月26至28日，在芝加哥
召開「第一次高峰會議」，為要重新確認「《聖經》無誤」教義：清
楚宣示對此真理的認識，警告否認此教義的危險。神賜福與「第一次
高峰會議」，在往後數年裡，我們看見其成果超過所求所想。有關
「聖經無誤」教義的好書佳作，泉湧而來；對此真理的委身見證，日
益增多。這都使我們感恩不已，將頌讚歸於我們偉大的真神。
「第一次高峰會議」的工作，尚未全部終了；事實顯明，還有一
項主要任務必須完成。我們承認：相信「《聖經》無誤」是維護《聖
經》權威的根基；然而如此的承諾，與我們對《聖經》意義的認識解
釋，是等量齊觀的。因此需要有「第二次高峰會議」，主題集中... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 10 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
６、救枷鎖難
【或囚禁枷鎖，手足被杻械，
念彼觀音力，釋然得解脫。】
或者被囚禁披枷戴鎖，手腳都套上了鐐銬，依仗一心念觀音的威力，這些枷鎖
都自動解開而得到解脫。
事例證明：
江蘇李省三，民國二十一年四月四號被人誣陷，關在駐軍某團部，嚴刑拷打逼
他供認，他不得已竟然屈打成招。姐夫毛景周勸他趕緊念觀音聖號，以求免難。
李省三聽了很誠信，心裡晝夜不停地默念，片刻也沒有間斷。到了第三天複審
時，他坐黃包車從西關看守所去東關團部，路程大概有三里多。他躺在車上，心無雜念
，只有一句聖號連綿不斷。車才走了一里，突然間腳鐐錚然作響、豁然脫開。一同被提
審的幾個人和押送的軍人都驚愕地對看著，認為這真是奇事。這場冤案因此而昭雪，他
也得... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 11 敬錄自《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品講記》 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
６、救枷鎖難
【或囚禁枷鎖，手足被杻械，
念彼觀音力，釋然得解脫。】
或者被囚禁披枷戴鎖，手腳都套上了鐐銬，依仗一心念觀音的威力，這些枷鎖
都自動解開而得到解脫。
事例證明：
江蘇李省三，民國二十一年四月四號被人誣陷，關在駐軍某團部，嚴刑拷打逼
他供認，他不得已竟然屈打成招。姐夫毛景周勸他趕緊念觀音聖號，以求免難。
李省三聽了很誠信，心裡晝夜不停地默念，片刻也沒有間斷。到了第三天複審
時，他坐黃包車從西關看守所去東關團部，路程大概有三里多。他躺在車上，心無雜念
，只有一句聖號連綿不斷。車才走了一里，突然間腳鐐錚然作響、豁然脫開。一同被提
審的幾個人和押送的軍人都驚愕地對看著，認... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 当下各人络绎走进石室，只见东面是块打磨光滑的大石壁，石壁旁点燃着八根大火
把，
照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐练功，有
的闭
着双目喃喃自语，更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人，向他打量片刻，惊道：“温三兄，你……你……你在这里？”
这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚，是山东八仙剑的掌门，和白自在交情着
实不
浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜，只淡淡一笑，说道：“怎么到今日才来？”
白自在道：“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥，只道你……只道你早就仙去
了，
曾大哭了几场，那知道……”
温仁厚道：“我好端端在这里研习上乘武功，怎么就会死了？可惜，可惜你来得迟
了。
你瞧，这第一句‘赵客缦胡缨’，其中对这个‘胡’字的注解说：‘胡者，西域之人也
。新
唐书承乾传云：数百人习音声学胡人，椎髻剪采为舞衣……’”一面说，一面指着石壁
上的
小字注解，读给白自在听。
白自在乍逢良友，心下甚喜，既急欲询问别来种切，又要打听岛上情状，问道：“
温三
兄，这十年来你起居如何？怎地也不带个信到山东家中？”
... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 当下各人络绎走进石室，只见东面是块打磨光滑的大石壁，石壁旁点燃着八根大火
把，
照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐练功，有
的闭
着双目喃喃自语，更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人，向他打量片刻，惊道：“温三兄，你……你……你在这里？”
这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚，是山东八仙剑的掌门，和白自在交情着
实不
浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜，只淡淡一笑，说道：“怎么到今日才来？”
白自在道：“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥，只道你……只道你早就仙去
了，
曾大哭了几场，那知道……”
温仁厚道：“我好端端在这里研习上乘武功，怎么就会死了？可惜，可惜你来得迟
了。
你瞧，这第一句‘赵客缦胡缨’，其中对这个‘胡’字的注解说：‘胡者，西域之人也
。新
唐书承乾传云：数百人习音声学胡人，椎髻剪采为舞衣……’”一面说，一面指着石壁
上的
小字注解，读给白自在听。
白自在乍逢良友，心下甚喜，既急欲询问别来种切，又要打听岛上情状，问道：“
温三
兄，这十年来你起居如何？怎地也不带个信到山东家中？”
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a3e8ce9401015cu5.html
为什么上帝不救每一个人？
我们反过来问：“为什么 上帝要拣选 每一个人？
是不是每个人得救，是应该的？
如果每个人得救，都是应该的，人得救，也不必感恩。
因为得救是一种义务，却不是恩典。
上帝不欠谁一个天堂。但人们常说：上帝！你不公义！为什么不救每一个人？
如果真的要照公义，每个人都下地狱，这就是公义。
上帝愿意替我们上十字架、受公义的刑罚，将赎罪的恩赐给我们，这完全是出于恩典。
但有人说：如果上帝不打算救每一个人，祂就不是慈爱的主。
这无形中，就把上帝的慈爱，要挟、概括了上帝全部的权利，连祂公义的主权，也被“
剥夺”了。
换一句话说：无论人怎样的犯罪，你只要无止境的赦免人（你只有一个资格，就是无尽
的赦免人），就可以了。
如果上帝真是一位这样的上帝，不客气的说：祂就不是全能的上帝，而是一个无能的上
帝。
那么上帝被称为：可敬畏的主！威严的主！就是很好笑的事情了。
因为人无论怎么犯罪，你一定是要赦免他的。 这样的一位主，还有什么好敬畏的？
但人们常常盼望的，就是这样的上帝。这样的盼... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 第七章 《关于限定救赎》 之五
我为他们祈求。不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的(约17：9)
。
这段经文也常被正方同学使用证明神仅仅是拣选了一部份人得救或者神的爱是有亲疏之
分的。
还是那句话，解经要看上下文。
17:6 你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给
我，他们也遵守了你的道。17:7 如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的
。Jhn 17:8 因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，又确实知道，我
是从你出来的，并且信你差了我来。17:9 我为他们祈求。不为世人祈求，却为你所赐
给我的人祈求，因他们本是你的。（9I pray for them. I am not praying for the
world, but for those you have given me, for they are yours.）17:10 凡是我的
都是你的，你的也是我的。并且我因他们得了荣耀。17:11 从今以后，我不在世上，他
们却在世上，我往你那里去。圣父阿，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为
一，像我们一... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 16 不救一虫，何以救天下？---索达吉堪布
后世且莫论，今生不为仆，
雇主不予酬，难成现世利。
前面讲了菩提心的后世果报有不可估量的功德和利益，那么这个颂词中，暂且不论这些
道理，因为这些对现在的世间人讲多了，他们反而生厌烦心，起不到什么作用。世间人
只注重眼前的衣食住行，而对后世的深奥道理，因为看不见、听不见，所以他们嗤之以
鼻。因此暂时不谈来世果报如何，只是拿主人和仆人的关系来比喻利他的重要性。
有些人没有吃的穿的，就到一些单位去打工，做事情。（仆人不一定非要扫地，其实为
别人做事情，就是仆人。我们是众生的仆人，现在的领导、公务员常说自己是人民的公
仆，是人民公仆的话，换一种方式为人民服务不太好。）他为什么给别人打工呢？就是
为了自己谋求一点利益，不然不会无缘无故给别人做事的。但是仆人要有利他心，这个
很重要。作为主人的话，找一些人在下面做事，实际上就是想自己事业成功，要达到这
个目的，也应该有利他心。
没有利他心会有什么损害呢？如果仆人一味地想着钱，根本不顾主人的事业，那他在工
作中很可能偷盗，或者以狡诈的行为来骗取利益，结果一旦被发现，他自己的饭碗也丢
了。作为主人的话，有些主人很... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 第八课 基督的救赎大工
耶稣基督降世，为要拯救罪人，舍命作多人的赎价。“赎罪 Atonement”是指基督
代替罪人接受刑罚，在十架上舍身流血，担当我们的罪孽，为我们偿清罪债。这特别是
基督“祭司职分”的工作。基督的代赎，是神降世最主要的目的，是福音的中心；藉此
，我们与神和好，从黑暗入光明，从死亡入永生。
一、基督代赎的由来与必要
1. 由来
基督代赎的起因，源于三一真神的慈悲大爱：
(1)圣父的爱，约三16；约壹四9-10；罗八32；弗二4-5；
(2)圣子基督的爱，约十三1，十五9-15；罗五8，八35-39；弗三18-19，五2；
(3)圣灵的爱，罗五5；弗四30；来九14。基督代赎的预备，乃是神的美意预定（赛五十
三10；路二14；弗一6-9；西一19-20），是神特别拣选的爱（罗八28-39，九11-18；弗
一3-14，二4-10）。
2. 必要
神本来并无拯救罪人的必要，然而当神定意要拯救我们之后（来二16），基督舍命
流血的代赎就成为绝对的必须（来九22）。因为神是公义圣洁的，对罪（不虔不义）的
反应必然是忿怒（罗一18，二8-9）；罪人若要得救，享受神的恩福，就必须... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 答案
第一课 圣灵在信徒生命中的工作
一. 实施与完成，见二1段。
二. 1. 创造、护理、救赎，见二2段；
2. 默示写成圣经、执行救赎行动、产生得救果效，见二3段。
三. 细节，见三1(1)段的四大重点；总结，见三1(2)段的首句。
四. 普遍、密集、均平，见三1(2)段。
五.自五旬节起，圣灵就直接内住在门徒里面，永远与我们同在；而且，神成为我们的教
师、保惠师、家庭工程师，见三2(1)与三2(2)段。
第二课 在圣灵里与基督联合
一. 教导真理、赐下平安、建造圣洁，见第一段。
二. 1. 成为基督的模样，见二1段；
2. 操练“仆人”的事奉、体验“儿子”的生命，见二2段
三.得着圣灵的内住与充满，见“住棚节的宣告”与“五旬节的应验”，三1与三2段。
四. 1. 靠圣灵得生、圣灵的内住，是基督徒生命的起点，见三3段；
2. 顺着圣灵行事，结出圣灵的果子，是基督徒成长的历程，见三4段。
五. 1. 成为圣洁，荣耀基督，见第四段；
2. 彼此对说、赞美主、感谢父神、彼此顺服，见三4(2)段。
第三课 救恩的实施：呼召、重生、悔改相信
一. 1. 神... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 19 退役飛虎：踩住同袍屍體都要上
解構菲警五大錯 斥行動遲緩
【明報專訊】菲律賓警方營救康泰旅行團人質的行動備受外界質疑。一名退役飛虎隊警
官向本報指出，按照國際上特種部隊營救被劫持人質的基本行動模式和步驟，菲警從設
置包圍圈、截斷槍手對外通訊，到部署突擊救人和善後救援，都出現嚴重失誤，連香港
的機動部隊（PTU）和衝鋒隊（EU）都不如。
該名前飛虎隊警官對本報詳細分析了菲警的5點錯誤﹕
一，沒有設兩重封鎖線——營救行動前，要評估兇徒所持武器的射程，如事件中兇徒手
持M16自動步槍，射程達150米，故第一層封鎖線應要呈圓形於 150米外設立，是內圍，
第二層則設於雙倍距離，是外圍。內圍和外圍的封鎖線盡量設置警車或掩護物。內圍只
准參與行動人員、救援者或獲授權人士進入。外圍亦要有警員駐守，不准途人進入。據
本報記者前晚在馬尼拉所見，封鎖線距離旅巴約100米，有大批巿民圍觀，結果有巿民
及記者被流彈所傷。
二，沒干擾通訊——按國際慣例，警方應先切斷兇徒與外界通訊，如用干擾器阻截手機
、電台、電視等信號，防止兇徒與外界或同黨聯絡，但會提供與談判專家通話用的電話
。根據媒體報道，兇徒門多薩挾持人質 |
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G**********r
发帖数: 563 | 20 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 我是一个中国女人,没想到日本国旗却救了我一命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 29 09:36:04 2010, 美东)
在国外读书的第一个假日，我决定在回国探亲前顺道去东南亚做一次旅行。在日本成田
机场转机时，免税商店里一位慈祥的日本老太太听说我要去东南亚旅游，硬是塞给我一
面日本国旗，让我收着，兴许有用得着的时候，我也就没拒绝，把它塞进了手提包里，
心想也许能当手帕绷带之类的用用。可是后来，这面开始曾被我轻视的日本国旗，却真
的救了我一命。
在泰国南部芭堤雅市的第一个傍晚，我沿着街道往居住的宾馆走，突然围上来几个青年
人，操着蹩脚的中文，用下流的声调对我喊：“嗨！中国娃娃！你很性感！”说着就往
我胸口塞了一叠纸币，就来扯我衣服。把我看成什么了？我忿然把钱扔在地上，拔步就
走，一个青年骂了一句，拉住我就把我按倒了，开始脱我的衣服。
我大叫“HELP！”，他们却肆无忌惮地笑起来，一旁路过的人不仅没人相救，反而围成
一圈，鼓起劲来。一个青年... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 19 | 21 唉，啥样子的女人啊？
装B者。
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 我是一个中国女人,没想到日本国旗却救了我一命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 29 09:36:04 2010, 美东)
在国外读书的第一个假日，我决定在回国探亲前顺道去东南亚做一次旅行。在日本成田
机场转机时，免税商店里一位慈祥的日本老太太听说我要去东南亚旅游，硬是塞给我一
面日本国旗，让我收着，兴许有用得着的时候，我也就没拒绝，把它塞进了手提包里，
心想也许能当手帕绷带之类的用用。可是后来，这面开始曾被我轻视的日本国旗，却真
的救了我一命。
在泰国南部芭堤雅市的第一个傍晚，我沿着街道往居住的宾馆走，突然围上来几个青年
人，操着蹩脚的中文，用下流的声调对我喊：“嗨！中国娃娃！你很性感！”说着就往
我胸口塞了一叠纸币，就来扯我衣服。把我看成什么了？我忿然把钱扔在地上，拔步就
走，一个青年骂了一句，拉住我就把我按倒了，开始脱我的衣服。
我大叫“HELP！”，他们却肆无忌惮地笑起来，一旁路过的人不仅没人相救，... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 22 从表面上看，打蚊子就是“杀生”，虽然法轮功声称，“李洪志老师教导我
们反对任何形式的杀生行为，包括自杀”。（“1.23”自焚案发生后，法轮功发言人张
尔平这样回应。）但是，在李洪志的诸多讲法中，我们又看到“大法弟子是可以“杀生
”的。比如，他在《法轮大法义解》中讲：“谁迫害大法，谁就是魔。大逆之魔，就是
该杀的了。”这说明，只要大法弟子认为谁破坏大法，谁就是该杀的“魔”，不要说是
蚊子，哪怕是人类，大法弟子也照样会毫不含糊地“除魔”，大量法轮功痴迷者“杀人
除魔”的恶行就是源于此歪理。
翻开李洪志的讲法，你还能看到“杀生”有诸多“好处”。比如，杀生可以去“执
着”，“那么何不把怕杀生的本身也放下呢？！这不是去掉了最后的执著了吗？”（《
瑞士法会讲法》）“杀生”可以助“圆满”：“如果被伤害的生命它知道：噢，我将去
佛的世界，它会挺着脖子让你杀它，它会高高兴兴让你杀它。”（《瑞士法会上讲法》
）杀生可以得“果位”：“你们伤害的部份生命将圆满在你们未来的世界里作为众生。
”（《新加坡法会讲法》）
这足以说明，李大师承认“打蚊子”是“杀生”，可是“杀生”=“救度”！从这
个逻辑... 阅读全帖 |
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d****e
发帖数: 68 | 23 在引入这个话题之前，我想花一些笔墨去吐槽一下中国的司法考试，是的，这个看起来
及其难的问题问题竟然被搬上了我国2015国家司法考试的试题上，而我那个参加了这场
考试的小伙伴，我只能弱弱的安慰道，遇上这样奇葩的命题者，你只能自求多福了！
我的小伙伴去参加了这场考试，无可避免的遇见了这道题，考出来就向我吐槽起来了，
而我在对他深表同情的同时，也是长了不少的见识，而且这道无解的问题终于有了答案
啦！
试卷中的题目是虽然是母亲和女友同时遭遇火灾，应该先救哪个？其实，这个问题和“
母亲和女朋友同时落水，你先救哪个？”是大同小异的。那么这个问题的标准答案是什
么呢？如果甲在火灾之际，能救出母亲，但为救出女友而不救母亲。如无排除犯罪的事
由，甲构成不作为犯罪。
天啊，这道题的答案竟然是这样的！也不知道这样的答案是否是权威的，如果真实的发
生在我们的身边是否就按这样的方式处理、处罚呢？如果这是真的，那以后救母亲还是
救女朋友的问题就迎刃而解啦！因为，如果你不救母亲去救女朋友，对母亲造成了伤害
，要被判为不作为犯罪哦！ |
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G**********r
发帖数: 563 | 24 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 我是一个中国女人,没想到日本国旗却救了我一命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 29 09:36:04 2010, 美东)
在国外读书的第一个假日，我决定在回国探亲前顺道去东南亚做一次旅行。在日本成田
机场转机时，免税商店里一位慈祥的日本老太太听说我要去东南亚旅游，硬是塞给我一
面日本国旗，让我收着，兴许有用得着的时候，我也就没拒绝，把它塞进了手提包里，
心想也许能当手帕绷带之类的用用。可是后来，这面开始曾被我轻视的日本国旗，却真
的救了我一命。
在泰国南部芭堤雅市的第一个傍晚，我沿着街道往居住的宾馆走，突然围上来几个青年
人，操着蹩脚的中文，用下流的声调对我喊：“嗨！中国娃娃！你很性感！”说着就往
我胸口塞了一叠纸币，就来扯我衣服。把我看成什么了？我忿然把钱扔在地上，拔步就
走，一个青年骂了一句，拉住我就把我按倒了，开始脱我的衣服。
我大叫“HELP！”，他们却肆无忌惮地笑起来，一旁路过的人不仅没人相救，反而围成
一圈，鼓起劲来。一个青年... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 25 5。玉不琢，不成器。人不学，不知义。
古人说，最好的材料不经过打磨，也不能发挥它的功效。（天性善良的）小朋友要是不
学习，就连最基本的礼义廉耻都不知道。
（玉不琢，不成器。）古人说话喜欢省略，大概因为纸张太贵。这里的玉，还可以泛指
“美玉良才”，不是仅仅指好的玉去打磨。器也不是家用电器，是“器用”，指专门的
功效。“不成器”这三个字沿用至今，常用于批评小孩子考试没考好，上课调戏异性同
桌等情况。
“君子不器”里面那个“器”，和这里是一个意思。但是为什么君子就不成器，小朋友
就得成器呢？这跟孔子对社会分工的看法有关系。孔子的“君子”是和贩夫走卒普通劳
动者有明显分界的。他提倡统治者行君子之道，让知识分子成为不用干活专门指导人干
活的特殊阶级。君子要“不器”，不是说知识分子就得读很多个博士成为一专多能的优
秀人才，而是要“用器”，要当老板，要指导民工们干活。三字经是给全国小朋友看的
，先保证大部分小朋友“成器”，成为一个基本对社会有用的人。优秀的小朋友再进修
《论语》等高端科目，成为“不器”的人上人。
孔夫子的这个想法，不受各国统治者的待见，也被无产阶级劳动者唾弃。古代各国国君
都听得很无... 阅读全帖 |
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c**********g
发帖数: 1607 | 26 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 没想到日本国旗救了我一命
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 6 20:14:11 2010, 美东)
在国外读书的第一个假日，我决定在回国探亲前顺道去东南亚做一次旅行。在日本成田
机场转机时，免税商店里一位慈祥的日本老太太听说我要去东南亚旅游，硬是塞给我一
面日本国旗，让我收着，兴许有用得着的时候，我也就没拒绝，把它塞进了手提包里，
心想也许能当手帕绷带之类的用用。可是后来，这面开始曾被我轻视的日本国旗，却真
的救了我一命。
在泰国南部芭堤雅市的第一个傍晚，我沿着街道往居住的宾馆走，突然围上来几个青年
人，操着蹩脚的中文，用下流的声调对我喊：“嗨！中国娃娃！你很性感！”说着就往
我胸口塞了一叠纸币，就来扯我衣服。把我看成什么了？我忿然把钱扔在地上，拔步就
走，一个青年骂了一句，拉住我就把我按倒了，开始脱我的衣服。
我大叫“HELP！”，他们却肆无忌惮地笑起来，一旁路过的人不仅没人相救，反而围成
一圈，鼓起劲来。一个青年轻蔑地用英语对我说：... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 27 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 没想到日本国旗救了我一命
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 6 20:14:11 2010, 美东)
在国外读书的第一个假日，我决定在回国探亲前顺道去东南亚做一次旅行。在日本成田
机场转机时，免税商店里一位慈祥的日本老太太听说我要去东南亚旅游，硬是塞给我一
面日本国旗，让我收着，兴许有用得着的时候，我也就没拒绝，把它塞进了手提包里，
心想也许能当手帕绷带之类的用用。可是后来，这面开始曾被我轻视的日本国旗，却真
的救了我一命。
在泰国南部芭堤雅市的第一个傍晚，我沿着街道往居住的宾馆走，突然围上来几个青年
人，操着蹩脚的中文，用下流的声调对我喊：“嗨！中国娃娃！你很性感！”说着就往
我胸口塞了一叠纸币，就来扯我衣服。把我看成什么了？我忿然把钱扔在地上，拔步就
走，一个青年骂了一句，拉住我就把我按倒了，开始脱我的衣服。
我大叫“HELP！”，他们却肆无忌惮地笑起来，一旁路过的人不仅没人相救，反而围成
一圈，鼓起劲来。一个青年轻蔑地用英语对我说：... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 每一個來到地球的人都依靠耶穌基督的應驗祂在天國應許作為我們救主的諾言。沒有祂
，整個救恩計劃就會失敗。因為祂的使命是必須的，從亞當到基督，所有的先知都作證
祂會來臨（見使徒行傳10：43）。從基督以後所有先知都作證祂確已來過。我們每一個
人都需要研讀救主的生平，及終生努力遵守祂的誡命，以便培養與祂的個人關係。
• 唱或讀「來跟隨我」
基督的生命在祂誕生前很早就已被預言過
天使告訴亞當，救主的名字將是耶穌基督（見摩西書6：51-52）。以諾看見耶穌將死在
十字架上，並再獲得身體（見摩西書7：55-56），挪亞和摩西都為祂作證（見摩西書8
：23-24）。救主誕生到世上之前差不多800年，以賽亞即已先看到祂的一生。他看到救
主為償付我們的罪的代價所要受的痛苦和悲傷，感嘆的說「祂被藐視，被人厭棄，多受
痛苦，常經憂患……那知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷……他被欺壓，在受
苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地。」（以賽亞書53：3-7）
尼腓也在異象中看到救主來的誕生及使命。他看到一位美麗的童貞女，而一位天使解釋
：「看啊，你所看到的童貞女是神子在肉身中的母 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 赎罪的正确意义
虽然上述几项有关基督的死的观点，也有一些可取之处，但这些观点对于基督的死
的探讨并不足够，也不完整。基督的死的基础意义是代替性的。他在罪人的地位上死去
，买赎罪人，重获自由；使他们与神和好，成全神圣的神公义要求。以下有若下词语解
释基督的死。
代替（Substitution）
基督的死是代替性的——他代替罪人而死。他的死用拉丁文来说是vicarious，意
思是「一个代替一个」。基督的死（就是vicarious，意思是基督就是代替者。他替罪
人应有的刑罚。罪人的罪都归他，他以代替的身分承担起我们的刑罚。」很多经文都强
调，基督为全人类付出代替性的赎罪。基督承担起其他人的罪（林后五21）。他的身体
在十字架上承担罪恶（彼前二24），他一次受苦，就担起全人类的罪（来九28）。他为
罪人经历了可怕的苦痛、鞭打及死亡（赛五十三4至6）。
有两个希腊文前置词，是用来强调耶稣死亡代替性的本质的，一个是anti译成「为
了」，意思是基督「为了」罪人而死（太二十28 ；可十45）。另一个前置词是huper
，也翻译成「为了」，意思是基督「代表〕或「代替」罪人而... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 赎罪的正确意义
虽然上述几项有关基督的死的观点，也有一些可取之处，但这些观点对于基督的死
的探讨并不足够，也不完整。基督的死的基础意义是代替性的。他在罪人的地位上死去
，买赎罪人，重获自由；使他们与神和好，成全神圣的神公义要求。以下有若下词语解
释基督的死。
代替（Substitution）
基督的死是代替性的——他代替罪人而死。他的死用拉丁文来说是vicarious，意
思是「一个代替一个」。基督的死（就是vicarious，意思是基督就是代替者。他替罪
人应有的刑罚。罪人的罪都归他，他以代替的身分承担起我们的刑罚。」很多经文都强
调，基督为全人类付出代替性的赎罪。基督承担起其他人的罪（林后五21）。他的身体
在十字架上承担罪恶（彼前二24），他一次受苦，就担起全人类的罪（来九28）。他为
罪人经历了可怕的苦痛、鞭打及死亡（赛五十三4至6）。
有两个希腊文前置词，是用来强调耶稣死亡代替性的本质的，一个是anti译成「为
了」，意思是基督「为了」罪人而死（太二十28 ；可十45）。另一个前置词是huper
，也翻译成「为了」，意思是基督「代表〕或「代替」罪人而... 阅读全帖 |
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s**********4
发帖数: 701 | 31 【小伙为救中暑女子 解其衣扣被扇耳光】
北京时间7月19日，株洲小伙小李在等公交车，旁边一位女子突然晕倒，看上去像中暑
。于是他将女子抱到阴凉处，想起中暑急救措施，他解开了女子衬衣的第一粒扣子（仅
解一粒），并拨打120。没想到女子突然醒了，“啪”，一个巴掌甩了过来。
http://youtu.be/7Xdq6n7IB1E |
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m*********2
发帖数: 748 | 32 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法明慧网
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修好自己 同化大法 才能救度众生
文／黑龙江大法弟子
【明慧网二零一四年三月十三日】我是在九八年五月开始修炼法轮大法的，十几年来始
终在大法中修炼，坚如磐石。我从修炼前一个疾病缠身、痛苦不堪、业力满身的弱女子
，到现在无病一身轻，身心受益巨大，成为助师正法的大法弟子，我倍感自豪与荣耀。
深感伟大师尊的慈悲苦度，大法的神奇超常，倍加珍惜这万古机缘。
一、静心背法、实修 同化大法
师尊在多年的讲法中一直教导弟子们要多学法、学好法：“作为你们来讲，大法弟子啊
，越到最后越应该走好自己的路，抓紧时间修好自己。做了一大堆事，回过头来一看，
都是在用人心做的。人做人事，却不是用正念，没有大法弟子的威德在里头。那换句话
讲，在神的眼里看，那就是糊弄事，不是威德，也不是修炼，虽然做了... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 33 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 感恩师尊 大法解冤缘
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 11 14:23:23 2015, 美东)
重组家庭
九七年，我从新疆回来后，由于没有落脚之地，就和现在的老伴组成了一个家庭。这个
老伴因他前妻有病去世，欠了很多债，家里很穷，孩子考上大学也没钱。我就把我攒了
半辈子的血汗钱拿出来给了他，结婚也没花他的钱，我想这样做，他和他孩子会对我好
的，自己下半辈子也好有个依靠。
没曾想，他拿到我的钱以后，马上换了一副面孔，对我非常傲慢，好像钱是他的，我上
他家要饭吃来了，成天没个好脸色，全家活儿都叫我一个人干，他成天领着他侄女（所
谓的闺女）打麻将，饭来张口，衣来伸手。
我想不通为什么付出那么多，还要受气，慢慢就有病了。吃不下饭，睡不着觉，他不但
不心疼，还说我装病。我气得忍无可忍，叫他把钱还给我，离婚，他不给。我无可奈何
，还要用我的钱给他开饭馆，叫我当奴才，叫他所谓的闺女来收钱。他成天打麻将，连
个零花钱都舍不得给我花，而且背着我，给... 阅读全帖 |
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y****t
发帖数: 9189 | 34 话说梁山众好汉与江州众好汉们，劫了法场，救了宋江。
宋江：“哥哥，莫不是梦中相会？”
晁盖：“恩兄不肯在山，致有今日之苦。”
宋江叫晁盖“哥哥”；晁盖称宋江“恩兄”。…兄弟情深。
成功脱险后，众好汉都来草堂上与宋江贺喜，宋江突然对着众兄弟跪了下去。众头
领也慌忙跪下道：“哥哥有甚事，但说不妨。”
宋江便道：“……今日如此犯下大罪，闹了两座州城，必然申奏去了。今日不由宋
江不上梁山泊，投托哥哥去。未知众位意下若何？如是相从者，只今收拾便行。如不愿
去的，一听尊命。……”
原来，宋江是在跪着求大家一起上梁山，投晁盖哥哥。
众人议论：如今杀了许多官军，闹了两处州郡，朝廷必然起军马来擒获。今若不随
哥哥去，却投那里去？
没地方去了，本来就是准备上梁山的。所以，宋江根本就没有必要跪着求大家上梁
山。那宋江为什么还要煞有介事的多此一举呢？吴闲云博客
其背后真实的用意就是：愿去的，就是相从我宋江去梁山的，都是跟着我去的！不
是跟着他晁盖去的！（兄弟们，请站好队。）
否则的话，缺少了这个环节，那便是这样一种稀里糊涂... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 35 夏子允万万没有料到那婉涔会出现在军部里。他从督军行辕一回来，董福成跟他汇
报了新收到的军报。最后才想起来，“您府上的婉涔小姐找您。正在您办公室候着。”
夏子允稍一沉吟，接着就闪出一丝诡异的笑来，她终是沉不下心主动找来了。他并
不是对婉涔有多大的偏见或者厌烦，他也承认，婉涔相貌出众，性子柔和、沉静，却有
一股执拗。她和夏子凌是相配的，但是却是不合适的。
夏子凌也是个性子沉静温和的，但这样的人就该娶个果敢强硬好强干练的。那样才
能推着他往权利的巅峰走去，而不是一同拉他沉入英雄气短的温柔乡。夏子允觉得弟弟
的天资只在他之上，他缺的，只是一个能挖掘他潜力的人。而那婉涔，无疑是他前进路
上的绊脚石。所以，哪怕他忤逆夏老爷子曾经的嘱咐，哪怕他背上忘恩负义的骂名，他
也不能让弟弟的前程毁在那婉涔的手里。
女人的爱又能有多伟大，又能有多真心？当初他们也是浓情蜜意，当初他们也是海
誓山盟，当初也想过持子之手、与子偕老。
但后来呢？还不是海誓山盟转头空。当他被截断双腿的那一刻，当她转身离去的那
一刻，他把情爱也从身体里生生截去。女人吗，还不是爱你青春年少，爱你家世显... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 36 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: Ranma (ranma 1/2), 信区: PhotoGear
标 题: 鉈殺案解藥遲到 王曉曄送命 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 11 12:30:25 2011, 美东)
发信人: charlie1618 (老夫子), 信区: NewJersey
标 题: 鉈殺案解藥遲到 王曉曄送命 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 11 09:54:16 2011, 美东)
鉈殺案解藥遲到 王曉曄送命
地方新聞組新澤西州報導 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
February 11, 2011 06:02 AM | 1100 觀看次數 | | 1 1 評論推薦: | 電郵給朋友 |
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新澤西州的華裔妻子涉嫌毒殺丈夫案中，與華裔化學研究員李天樂正辦離婚的王曉曄就
醫治療藥石罔效後，是一名華裔護士提醒醫師，王曉曄可能是鉈中毒。一群醫師、科學
家、聯邦政府及州府的調查人員，隨即四處奔忙以拯救生命垂危的王曉曄，可惜取得解
藥時，為時已晚。這名華裔護士目前已被檢方列為關鍵證人。
新澤西密... 阅读全帖 |
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b*********s
发帖数: 3863 | 37 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: charlie1618 (老夫子), 信区: NewJersey
标 题: 鉈殺案解藥遲到 王曉曄送命 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 11 09:54:16 2011, 美东)
鉈殺案解藥遲到 王曉曄送命
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新澤西州的華裔妻子涉嫌毒殺丈夫案中，與華裔化學研究員李天樂正辦離婚的王曉曄就
醫治療藥石罔效後，是一名華裔護士提醒醫師，王曉曄可能是鉈中毒。一群醫師、科學
家、聯邦政府及州府的調查人員，隨即四處奔忙以拯救生命垂危的王曉曄，可惜取得解
藥時，為時已晚。這名華裔護士目前已被檢方列為關鍵證人。
新澤西密德薩士郡檢察官辦公室發言人歐內爾(James O'neil)表示，這名護士曾在中國
參與治療鉈中毒的病例，察覺與王曉曄的症狀有相似之處，因而提醒王曉曄就醫的普林
斯頓大學醫院，應做此罕見毒物的化驗。
據新澤西州明星... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 38 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: charlie1618 (老夫子), 信区: NewJersey
标 题: 鉈殺案解藥遲到 王曉曄送命 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 11 09:54:16 2011, 美东)
鉈殺案解藥遲到 王曉曄送命
地方新聞組新澤西州報導 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
February 11, 2011 06:02 AM | 1100 觀看次數 | | 1 1 評論推薦: | 電郵給朋友 |
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新澤西州的華裔妻子涉嫌毒殺丈夫案中，與華裔化學研究員李天樂正辦離婚的王曉曄就
醫治療藥石罔效後，是一名華裔護士提醒醫師，王曉曄可能是鉈中毒。一群醫師、科學
家、聯邦政府及州府的調查人員，隨即四處奔忙以拯救生命垂危的王曉曄，可惜取得解
藥時，為時已晚。這名華裔護士目前已被檢方列為關鍵證人。
新澤西密德薩士郡檢察官辦公室發言人歐內爾(James O'neil)表示，這名護士曾在中國
參與治療鉈中毒的病例，察覺與王曉曄的症狀有相似之處，因而提醒王曉曄就醫的普林
斯頓大學醫院，應做此罕見毒物的化驗。
據新澤西州明星... 阅读全帖 |
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c*********8
发帖数: 416 | 39 鉈殺案解藥遲到 王曉曄送命
地方新聞組新澤西州報導 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
February 11, 2011 06:02 AM | 1100 觀看次數 | | 1 1 評論推薦: | 電郵給朋友 |
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新澤西州的華裔妻子涉嫌毒殺丈夫案中，與華裔化學研究員李天樂正辦離婚的王曉曄就
醫治療藥石罔效後，是一名華裔護士提醒醫師，王曉曄可能是鉈中毒。一群醫師、科學
家、聯邦政府及州府的調查人員，隨即四處奔忙以拯救生命垂危的王曉曄，可惜取得解
藥時，為時已晚。這名華裔護士目前已被檢方列為關鍵證人。
新澤西密德薩士郡檢察官辦公室發言人歐內爾(James O'neil)表示，這名護士曾在中國
參與治療鉈中毒的病例，察覺與王曉曄的症狀有相似之處，因而提醒王曉曄就醫的普林
斯頓大學醫院，應做此罕見毒物的化驗。
據新澤西州明星紀事報報導，1月25日晚上9時，新州毒物控制處處長馬可斯，接獲普林
斯頓大學醫院打來的電話，該醫院醫生告訴他，調查人員在王曉曄體內發現金屬鉈。
馬可斯無法相信他聽到的訊息，因為在他43年職業生涯中，這只是他第二次碰到金屬鉈
中毒案例。
這位普大醫院醫師對這種化學藥物... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 40 finally, somebody remembered 王曉曄, somebody will be satisfied, hehe
鉈殺案解藥遲到 王曉曄送命
地方新聞組新澤西州報導 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
February 11, 2011 06:02 AM | 1100 觀看次數 | | 1 1 評論推薦: | 電郵給朋友 |
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新澤西州的華裔妻子涉嫌毒殺丈夫案中，與華裔化學研究員李天樂正辦離婚的王曉曄就
醫治療藥石罔效後，是一名華裔護士提醒醫師，王曉曄可能是鉈中毒。一群醫師、科學
家、聯邦政府及州府的調查人員，隨即四處奔忙以拯救生命垂危的王曉曄，可惜取得解
藥時，為時已晚。這名華裔護士目前已被檢方列為關鍵證人。
新澤西密德薩士郡檢察官辦公室發言人歐內爾(James O'neil)表示，這名護士曾在中國
參與治療鉈中毒的病例，察覺與王曉曄的症狀有相似之處，因而提醒王曉曄就醫的普林
斯頓大學醫院，應做此罕見毒物的化驗。
據新澤西州明星紀事報報導，1月25日晚上9時，新州毒物控制處處長馬可斯，接獲普林
斯頓大學醫院打來的電話，該醫院醫生告訴他，調查人員在王曉曄體內... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 發現1遺體 家屬認定劉芸均
【中央社╱宜蘭縣24日電】
2010.10.24 05:25 pm
蘇花公路失聯 劉芸均大體找到了！ / 華視新聞
蘇花公路救難搜救人員，今天上午9時5分在蘇花公路112.8公里處邊坡，發現1具女性遺
體；宜蘭地檢署表示，經家屬指認，死者身分初步判定為花蓮畢士大教養院特教老師劉
芸均。
這具遺體經發現後，由直升機吊掛送往宜蘭運動公園，再經救護車送宜蘭縣員山鄉福園
。檢方表示，死者面容大致可以辨識，四肢多處骨折；確實身分將進一步送DNA鑑定確
認。
【聯合晚報／記者吳淑君、王燕華、羅建旺／宜蘭報導】
蘇花公路柔腸寸斷，積水仍不時宣洩而下，救難隊員冒險攀爬下降，尋找失蹤者。
記者胡經周／攝影
「挖到了，挖到了！」今早9點5分，在蘇花公路坍方處搜救26名失蹤者的搜救人員在蘇
花公路112.8公里邊坡，尋獲一具留長髮的女性遺體，身穿土黃色上衣、牛仔褲，根據
家屬提供的衣服特徵，初步查出死者應是21日由花蓮開車北上探親的特教老師劉芸均，
不過仍待進一步指認。
國軍和搜救人員今天繼續進入蘇花公路搶救，早上9點在蘇花公路114.5公里處，疑似創
意旅行社遊覽車失聯... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 42 2011-03-16 中國時報 【梁東屏】
此次日本東北部發生巨大的地震、海嘯災情，至今已經進入第五天，但是在災區
見到的救難以及救援行動，都異常的鬆散，缺乏效率，物資缺乏到讓災民挨餓度日，似
乎與日本的國力太不成比例。
仙台國際機場及其周邊還可見到一些自衛隊的車輛及人員，臨近的災區名取市則
是連這些都沒有，海嘯過後的世紀末景象，就一直像電影布景一樣地擺在那邊。
更令人難以想像的是物資匱乏的狀態，不要說災區，連臨近災區的市鎮，也一樣
缺油、缺糧、缺水。
問題是，海嘯受災區固然長達五、六百公里，但是海嘯的特點是不能深入內陸，
一般而言兩、三公里就很了不起了。換句話說，主要道路並未損毀，運送如汽油、水或
乾糧等救濟物資到災區或周邊地區，不應該是很困難的事。
但是從受災區南端直上仙台市長達兩百公里一路上所見都是加油站無油可賣而歇
業，大小超市貨架上飲水、米糧幾乎都付闕如。不要說災民餓到快撐不下去，連非災區
的民眾也缺乏糧食等民生物資，這確實讓人覺得匪夷所思。而且，在福島縣以下的災區
，見不到任何外國馳援的跡象。
反觀南亞海嘯發生後，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 43 李明哲遭拘留中國大陸 妻發聲明將親自北京營救
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2017-03-31 16:18聯合報系攝影中心 記者余承翰╱即時報導
民進黨前黨李明哲工遭中國大陸拘留調查，李明哲妻子李凈瑜今天開記者會發表聲明表
示，她將前往北京了解情況，營救自己的丈夫，並說在見到李明哲前，不會相信他所說
的供詞與陳述。
民進黨前黨工、文山社區大學員工李明哲日前入境中國大陸時遭到拘捕，妻子李凈瑜今
天發表最新聲明，將放棄聘請律師，並決定親自前往北京了解狀況，營救李明哲。記者
會上她多次哽咽、甚至落淚，「作為一個家屬，我沒有辦法站在原地」。
李凈瑜表示，在一個國家的法治沒有達到國際水平的時候，任何的法律辯護，都是沒有
用處的，因此她只作人道與人權辯護，將放棄聘請律師，不做法律性的無謂辯解。
李凈瑜說，經過昨晚的思考，今天早上決定親自前往北京，了解狀況，營救李明哲，這
幾天就會出發。她還沒跟海基會說這件事情，「只知道我必須走，必須行動」。
是否尋求陸委會、海基會的後續協助？李凈瑜強調，她相信一個政府不會遺棄他的國民
，會盡最大努力去保護公民。但她每一分每一秒都是煎熬，「我不能站在原地，必須踏
出去有... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 44 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 在家庭矛盾中实修自己 救度亲人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 16:05:06 2015, 美东)
我想做师尊的真修弟子，所以毅然敲开了家门，我对先生说：你别生气了，是我错了。
他听此话很震惊，突然一下跪在地上，拽着我的手，说：“我错了，你太好了，从今以
后我决不动你一手指头。”
相由心生，境随心转，悟性上来了，全家人的态度180度大转变，大法化解了我们的恩
怨。家里的活，老伴抢着做，三件事全家人不反对，还特别支持，给我提供了充裕的时
间做三件事……
正文：
我在修炼大法之前，活的比黄连还苦，经常遭到丈夫的毒打，前胸肋骨被打断一根，轻
微脑震荡。其实，我对他是很关心很体贴的，我承担了家里的一切活，照看两个儿子，
还要上班，几乎夜里12点前没睡过觉。我常埋怨自己瞎了眼，命不好，老天不公，认为
老实人就是受气。气闷、抑郁，弄得百病缠身，多种疾病伴随着我，偏方中药，气功都
无济于事，真是苦海无边，何时是尽头？
无奈之下我离开了他... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 重生
重生的定义
重生这个词（希腊文paliggenesia）在新约只用过两次，一次是指末世事件：「指
弥赛亚时代世界的更新」（太十九28）。第二次是指「蒙救赎的人的重生」（多三5）
。重生应该与悔改有分别的。
悔改是指人向神的救恩的回应。重生是悔改的另一面。这是神的作为。人重生时，
灵魂是被动的；人悔改时却是主动的。重生可以定义为：神圣的生命临到人的灵魂……
正如注入一种新的本性……或心……或新的创造。
重生的意思是「给予生命」，重生是神的工作，将生命给予相信的人。
有关重生的经文
有两段谈到重生的经文，都是指将新生命赐给信徒的。约翰福音三章3节（虽然所
用的字不同），指重生是一种「新生」。希腊文用了anothen这个字，可以翻译为「从
上头」。换句话说，第二次的生是从上而来的，就是从神而来的。新的生就是属灵的诞
生，这与第一次肉身的诞生恰成对比。圣灵借着属灵的诞生使个人重生。他就是人重生
的途径。约翰福音三章5节，「生」这个字是被动的。这是在人身上所做的工作，而不
是由人所做的工作。人不能带来重生；只有圣灵能。提多书三章5节是另外一段解释重
生的经文... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 重生
重生的定义
重生这个词（希腊文paliggenesia）在新约只用过两次，一次是指末世事件：「指
弥赛亚时代世界的更新」（太十九28）。第二次是指「蒙救赎的人的重生」（多三5）
。重生应该与悔改有分别的。
悔改是指人向神的救恩的回应。重生是悔改的另一面。这是神的作为。人重生时，
灵魂是被动的；人悔改时却是主动的。重生可以定义为：神圣的生命临到人的灵魂……
正如注入一种新的本性……或心……或新的创造。
重生的意思是「给予生命」，重生是神的工作，将生命给予相信的人。
有关重生的经文
有两段谈到重生的经文，都是指将新生命赐给信徒的。约翰福音三章3节（虽然所
用的字不同），指重生是一种「新生」。希腊文用了anothen这个字，可以翻译为「从
上头」。换句话说，第二次的生是从上而来的，就是从神而来的。新的生就是属灵的诞
生，这与第一次肉身的诞生恰成对比。圣灵借着属灵的诞生使个人重生。他就是人重生
的途径。约翰福音三章5节，「生」这个字是被动的。这是在人身上所做的工作，而不
是由人所做的工作。人不能带来重生；只有圣灵能。提多书三章5节是另外一段解释重
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z********o
发帖数: 18304 | 47
当基督徒一定要像你这样不要脸吗？
按照“圣经”，治病的事你家“全知全能”的主子。睁大你的基眼看清楚了：
雅各书
5：14 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为
他祷告。
Is any one of you sick? He should call the elders of the church to pray
over him and anoint him with oil in the name of the Lord.
5：15 出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。
And the prayer offered in faith will make the sick person well; the Lord
will raise him up. If he has sinned, he will be forgiven.
中文：“出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来”
英文：“And the prayer offered in faith will make the sick person well”
看得懂... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 48
当基督徒一定要像你这样不要脸吗？
按照“圣经”，治病的事你家“全知全能”的主子。睁大你的基眼看清楚了：
雅各书
5：14 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为
他祷告。
Is any one of you sick? He should call the elders of the church to pray
over him and anoint him with oil in the name of the Lord.
5：15 出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。
And the prayer offered in faith will make the sick person well; the Lord
will raise him up. If he has sinned, he will be forgiven.
中文：“出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来”
英文：“And the prayer offered in faith will make the sick person well”
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G*******m
发帖数: 16326 | 49 看来我的判断力很强啊。
姐姐整个人在里面，肯定可以救，否则早就死了。
弟弟手臂被压住了，如果再过1-2天，肯定没救了。
所以说救一人的话，救姐姐，是正解。
不过二个都救，才是上上策。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 赵越胜：文革中毛为什么会救章士钊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 11:09:13 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=132258
问：我们知道在文革中，大批知名人士受到严酷迫害，求告无门，很多人因此死于非命
。你今天的题目是不是想谈谈这个问题？
答：是的。说起文革中大批知名人士的悲惨遭遇，可以用到“令人发指”这个词。这么
多年过去，我偶尔涉及到这段历史，翻开那些记载，真可谓斑斑血泪。回首中国数千年
历史，夏桀无道，商纣荒淫，秦始皇暴虐，朱元璋残忍，雍正帝刻薄寡恩。但在他们治
下，也未见过在全国范围内，在社会各个领域，像在文革中一样大规模地迫害社会知名
人士。秦始皇焚书坑儒，雍正兴文字狱，和毛发起的兴无灭资、横扫一切牛鬼蛇神等等
暴行相比，实属小儿科了。在这个迫害狂潮中，有两个人和毛有特殊关系，就是章士钊
和李达。在他们受到迫害时，都写信给毛求救。结果一位受到毛的保护，被救了下来，
另一位被弃之不顾... 阅读全帖 |
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