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全部话题 - 话题: 救饥
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J*******3
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1
来自主题: History版 - 司马懿大传
司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年,天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢,一方组建新
军邀宠;人群中,有两帮少年对峙:“我叔叔是新军校尉曹孟德!”“我爹爹是 京兆
尹司马建公!”   汉灵帝中平五年。   动荡朝代中最不平静的一年。   以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利,矛盾演化到白
热化的阶段。   何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿,在王美人为灵帝生下个儿子后,生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁,煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政,不是在裸游馆偎红依翠,便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车,便投其所好,以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎,进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息,赶紧密谋策划,借口保护皇宫,防止黄中军余党造反,建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天,风和日丽,是何进向皇上进献猛虎的日子,也是新军成立的日子。   整个洛
阳城轰动了。天不明,人们就涌向街头翘首以望猛虎,涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头,早早就来了... 阅读全帖
y***u
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2
评周小川《金融知识国民读本》4. -  货币能储存财富吗?
2012-09-08
黄卫东
在回答前文问题之前,我们先看本文要评论的问题。本书第一章第8节。《钱非万
能,但没钱万万不能》中,告诉大家:“货币具有了贮藏财富的功能,是财富的象征。
所以很多价值很高的商 品难以长期保存,因此,很难作为财富贮藏,而黄金等金属货
币的体积小、不易腐烂,所以古人都把金属货币作为财富贮藏起来。今天的货币仍然充
当贮藏手段,人们在银行的储蓄存款正是 人们贮藏的财富”。
这一段说法来自西方教科书,一般西方货币学教科书都会这样介绍:货币,不管是
黄金,还是现在的法币,都有财富储藏功能。我们从现实中都了解到,所谓储藏法币能
储藏财富,根本就是 骗人的说法,因为作为法币的货币是不断贬值的。这一说法的唯
一好处是政府通过增发货币,引起物价上涨,从而免费拿走了财富,经济学上称之为铸
币税。如果大家都大量储存货币,物价 上涨就会慢一点,政府就可以多增发一些,从
而免费得到更多财富。现在美国人早已不相信这种欺骗了,大多数普通美国人基本没有
多少存款,很长时间里,甚至美国个人存款少于个人欠债 ,就是这个原因。
这种说... 阅读全帖
f****r
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3
庚子战争真相 -- 八国联军乃正义之师
(2013-11-17 20:00:42)下一个
庚子战争真相
-- 八国联军乃正义之师
(作者:刘淇昆)
八国联军之战,是被华人歪曲或误解最严重的一段中国近代史。本人对这段历史一句话
的概括,就是本文的题目:八国联军乃正义之师。
八国联军为什么进军北京? 两句话可以概括 (1) 清廷既然向西方各国正式宣战(这场
战争由清廷一手挑起),外国联军从大沽口登陆, 威逼京城, 不是顺理成章的吗? (2)
西方各国并无灭亡中国的打算;进军北京,除了向清廷施压之外,主要还是为了解救被
困京城、危在旦夕的各国外交官和传教士。
为行文方便,首先需要给这场战争起个名字。“八国联军”不能作为战争的名字。“八
国联军侵华战争",则是颠倒黑白,强奸历史,本人绝不采用。若遵循“甲午战争”的
命名法,这场战争应称“庚子战争”,因为战争发生在庚子年,由“庚子之乱”引起。
庚子之乱,乱自拳匪。“拳匪”是对义和团最准确的称呼,其首领(李来中、张德成、
曹福田等)及骨干是不折不扣的土匪、流氓、骗子。他们以反对外国传教、抵制洋货、
铲除洋人、二毛子(汉奸)为名,聚众闹事,为非作歹。... 阅读全帖
m********3
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4
本文作者刘小飞系刘文彩的孙子,文章乃作者授权共识网发布。文章内容仅代表作者个
人观点,不代表共识网立场。
1992年,中共大邑县委统计历史上谁给本县贡献最大,统计结果:第一人是刘文彩
。主管当局里的马识途、李维嘉集团知道后惊恐万状,他们跑到大邑县来大吵大闹,强
令大邑县委不得将这一统计结果以文字形式进入挡案。
1995年,金嘉祥县长实事求是,准备恢复“文彩中学”校名,并提写了“文彩写春
秋”。这之后不久,县长金嘉祥和书记梁恩玉被调走,而金嘉祥县长一直受到马识途(
省委宣传部副部长,省文联主席,省级干部)的追杀打压。
当地的碑文称刘文彩“慷慨好义,有燕赵豪侠风。”当年还有民谣:“我们不盼家
乡出贵人,只盼家乡出善人”贵人指刘湘,他贵为省主席,却没给家乡做过一件实事。
善人指刘文彩,他回家乡扶困济危,修水利,修公路,修学校,修剧院,把一条街修成
七条街……所以大家公认他是刘大善人。
刘文彩和《收租院》的故事,是四川当局的一些人,当年出于不可告人的政治目的
倚仗强权凭空捏造出来的。
刘小飞提供的刘文彩照片
由于害怕民众揭露他们的谎言,尤其是居住在刘文彩庄园周边民安村的民众。他们
知道的真相最... 阅读全帖
s****4
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5
来自主题: Talk版 - 经风雨 见彩虹
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
法轮大法明慧网
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【明慧网二零一四年九月十六日】二零零零年之前,我处于痛苦、迷茫之中,随着人类
社会道德的下滑而下滑。二零零零年的一天,我结识了一位朋友,他是一名大法弟子,
他向我洪法,我没有接受,因为当时受电视毒害,对大法有误解。一年后,抱着了解一
下的心理,我打开了这本天书《转法轮》。当“真、善、忍”三个字映入我眼帘的一刹
那,头脑中对大法不好的印象一下子消失了,一种急于了解的心,促使我继续看下去,
就这样看着看着,不知不觉把书合上了,心想:今后就看这本书吧!
得大法三天,摆脱十年病痛折磨
从那时起,我走入了大法修炼。师父很快开始给我净化身体。... 阅读全帖
w*********9
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6
来自主题: paladin版 - 二十四节
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当前位置:首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第十节归山猛虎
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:13814字体:+大中小-

没有了秦明月的昆仑,还是昆仑吗?
千里鸿十分清楚秦明月的价值,他就是昆仑的魂魄,他在,昆仑就是那个手握武神让江
湖闻风丧胆的武林新锐,他不在,昆仑不再是个帮派,他只是一群高手而已。wWW!
QuANbEn-XiAoShUo!COm
但秦明月就是一头野心勃勃的逆龙,饥则低头顺眉,饱则乘风飏去,不可能是池中供人
赏玩的金鳞。
如果能得到昆仑,杀掉秦明月,虽然昆仑元气大伤,武当也跟着实力下降,但总归一无
所有的强,更何况得到昆仑,还可以附带得到一片被洗尽强敌的大地盘,站不站得住脚
另说,它总是可以作为一个落脚点的。
两相比较,千里鸿宁可拿到武神和一群乌合之众般的高手,也不能让秦明月再活着。
千里鸿明白秦明月的价值,章高蝉和林羽等昆仑中人更加的明白。
章高蝉的性格让千里鸿既爱又恨。
爱的是如果他不是个温顺不爱争斗且没有自己打算的人,留下遗书冒着生命危险潜入建
康的千里鸿岂不是以身投虎,一点成功的机... 阅读全帖
a******g
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7
第六章 受命者
“那么,”冰屋里静了很久,李陵才开口道,“你认为他就是‘受命者’?”
卫律道:“不错。”
李陵道:“是什么使你认为是他?”
卫律不答,只从火堆中抽出一根一头燃着的柴棒,在地上揿熄了,然后用那烧焦的
一端在地上画写起来。
李陵站起来走过去看,只见卫律在地上写道:
〖维天有汉,监亦有光。
有客南来,绍续成汤。
受命者谁?仲子武王。
起死回生,乃知玄黄。
言旋言归,复我家邦。
北冥其深,见事何广。
冥水汤汤,天命茫茫。
今者不乐,逝者其亡。〗
李陵道:“这是什么?”
卫律道:“这是你们皇帝费尽心机要得到的天机,是古简中关于‘受命者’最直接
的记载。我在那边时就已经完全识读出来了,我相信我的老师孔安国也读懂了,但我们
都没说。其实,这首诗在现今流传的《诗经》里也有只言片语,但已经被拆散打乱,隐
藏在不同的诗中,完全认不出原文了。比如,第一句‘维天有汉,监亦有光’,在今天
世传的篇章中,成了描写银河星汉的语句,托物起兴而已。其实,‘维天有汉’,不是
天上的河汉,而是指‘受命者’出现的时间……”
李陵道:“汉朝?”
卫律道:“我一开始也是这样想的,结果走了很长一段时间弯路。‘有客南... 阅读全帖
l**********t
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 乐善歌
Thanks for sharing. Timely advise.
诗 篇 Psalms
37:1 ( 大 卫 的 诗 。 ) 不 要 为 作 恶 的 , 心 怀 不 平 , 也 不 要
向 那 行 不 义 的 , 生 出 嫉 妒 。
37:2 因 为 他 们 如 草 快 被 割 下 , 又 如 青 菜 快 要 枯 干 。
37:3 你 当 倚 靠 耶 和 华 而 行 善 。 住 在 地 上 , 以 他 的 信 实 为
粮 。
37:4 又 要 以 耶 和 华 为 乐 。 他 就 将 你 心 里 所 求 的 赐 给 你 。
37:5 当 将 你 的 事 交 托 耶 和 华 , 并 倚 靠 他 , 他 就 必 成 全 。
37:6 他 要 使 你 的 公 义 , 如 光 发 出 , 使 你 的 公 平 , 明 如 正
午 。
37:7 你 当 默 然 倚 靠 耶 和 华 , 耐 性 等 候 他 。 不 要 因 那 道 路
通 达 的 , 和 那 恶 谋 成 就 的 , 心 怀 不 平 。
37:8 当 止 住 怒 气 , ... 阅读全帖
S*********L
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9
2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述,并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述,我们看到两
种祷告神学观点都有优劣,人的观点是有限的,我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论,以致人难以有祷
告的热情,而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变,也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中,唯一的出路就是在《圣经》的根基上,在肯定上帝主权和不变性的
同时,也强调人的祷告的巨大功用,神是恒定的但也是怜悯的,我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意,也通过祷告求神的怜悯,在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲
1.从一首赞美诗谈祷告能否改变上帝旨意的神学纷争
2.改革宗神学对神的绝对旨意和人的祷告之间关系的观点
3.倪柝声、芬尼、约翰卫斯理及赵镛基等强调祷告对神的旨意的影响力的观点
4.我们的结论:神是有主权并且有怜悯的神、人有寻求神旨意和遵行神旨意的义务,
更有祈求神遂人意的权利。
吴华乐弟兄... 阅读全帖
l**********t
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》4月18日
诗 篇
37:1 ( 大 卫 的 诗 。 ) 不 要 为 作 恶 的 , 心 怀 不 平 , 也 不
要 向 那 行 不 义 的 , 生 出 嫉 妒 。
37:2 因 为 他 们 如 草 快 被 割 下 , 又 如 青 菜 快 要 枯 干 。
37:3 你 当 倚 靠 耶 和 华 而 行 善 。 住 在 地 上 , 以 他 的 信 实
为 粮 。
37:4 又 要 以 耶 和 华 为 乐 。 他 就 将 你 心 里 所 求 的 赐 给 你

37:5 当 将 你 的 事 交 托 耶 和 华 , 并 倚 靠 他 , 他 就 必 成 全

37:6 他 要 使 你 的 公 义 , 如 光 发 出 , 使 你 的 公 平 , 明 如
正 午 。
37:7 你 当 默 然 倚 靠 耶 和 华 , 耐 性 等 候 他 。 不 要 因 那 道
路 通 达 的 , 和 那 恶 谋 成 就 的 , 心 怀 不 平 。
37:8 当 止 住 怒 气 , 离 ... 阅读全帖
P******l
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11
2018-04-04 林圣源 生命季刊
油印圣经历险记
——一位中国信徒的信
文/林圣源
《生命季刊》总第5期
舅公要我把近年来的经历记录下来。这也是我的愿望。不过,我想至少要从五十年代写
起。
五十年代,我是犹大;七十年代,我是基督的门徒。中间隔着翻天覆地的变化。巴不得
有一天,能有自由将我的经历公诸大众,让人们都晓得,即使是犹大,神仍为他留下悔
改的机会。主耶稣所流的宝血,只要犹大愿意,照样能洗净他一切的罪。我的罪不比犹
大轻,然而我接受了犹大不肯接受的耶稣作救主,这就是我被神称为义的缘由。我切望
所有曾与我一样有过卖主卖友行为的朋友,莫走犹大选择的绝路,也同我一起屈膝归向
耶稣,一同背起十字架来跟从祂。
我记得外祖父的墓碑上的题词是,“他是耶稣最忠心的见证人”。人世间再找不到比这
更高的评价了。我也是耶稣基督的见证人。既是耶稣基督的见证人,不是自己的见证人
,写出来或会被人笑骂,或被囚于班房,苦度余生,就不是我应当考虑的问题了。
我生命的前一半,你已知道梗概,暂不重述。你想了解的后半,先约略奉告,待有机会
,再从孩提细细地写,请你斧正;或许竟可整理成书,交付出版。只要有一个罪人因... 阅读全帖
w*****r
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12
初刻拍案惊奇
卷之六 酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨
诗曰:
色中饿鬼是僧家,尼扮繇来不较差。
况是能通闺阁内,但教着手便勾叉。
话说三姑六婆,最是人家不可与他往来出入。盖是此辈功夫又闲,心计又巧,亦且走过
干家万户,见识又多,路数又熟,不要说那些不正气的妇女,十个着了九个儿,就是一些针
缝也没有的,他会千方百计弄出机关,智赛良、平,辨同何、贾,无事诱出有事来。所以宦
户人家有正经的,往往大张告示,不许出入。其间一种最狠的,又是尼姑。他借着佛天为
由,庵院为囤,可以引得内眷来烧香,可以引得子弟来游耍。见男人问讯称呼,礼数毫不异
僧家,接对无妨。到内室念佛看经,体格终须是妇女,交搭更便。从来马泊六、撮合山,十
桩事到有九桩是尼姑做成、尼庵私会的。
只说唐时有个妇人狄氏,家世显宦,其夫也是个大官,称为夫人。夫人生得明艳绝世,
名动京师。京师中公侯戚里人家妇女,争宠相骂的,动不动便道:“你自逞标致,好歹到不
得狄夫人,乃敢欺凌我!”美名一时无比,却又资性贞淑,言笑不苟,极是一个有... 阅读全帖
S*********L
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13
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系 (TZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 00:20:47 2012, 美东)
2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述,并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述,我们看到两
种祷告神学观点都有优劣,人的观点是有限的,我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论,以致人难以有祷
告的热情,而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变,也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中,唯一的出路就是在《圣经》的根基上,在肯定上帝主权和不变性的
同时,也强调人的祷告的巨大功用,神是恒定的但也是怜悯的,我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意,也通过祷告求神的怜悯,在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲... 阅读全帖
g*****g
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14
来自主题: ChinaNews版 - 1948年的国共长春围城惨剧
1948年的国共长春围城惨剧
长春围困战前,居民为五十万左右。
五个月的围困,全城七百余万平方米建筑,230万平方米被破坏。一切木质结构部
分,大到房架,小到交通标志牌,乃至沥青路面,或用于修筑工事,或充作燃料,而一
切可以当做食物的东西,如树皮、树叶之类,都被尽情地送入口中,化作维系呼吸运动
的热量。
战后长春只剩下十七万人。
一是存有幻想,二是顾及军心士气面子,围困之处,国民党不准百姓离城。尚传道
提出“人人种地,日日练兵”,号召军民同舟共济,保卫长春。郑洞国讲台湾正在训练
大批美械新军,即将开赴东北大举反攻,只要守住半年左右,大局能扭转。
幻想成为幻想,口号只是口号。即便人手一把锄头,掘去沥青的马路能长庄稼,也
得等到秋后才能吃到嘴里,而存粮只能吃到七月底。五十万张嘴,成了国民党的沉重负
担。
七月下旬,蒋介石致电郑洞国,从八月一日起,疏散长春哨卡内人口,只准出卡,
不准再进。
共产党早已森严壁垒。六月二十八日,一兵团政委萧华在围城政工会议上说∶
敌人疏散人口的方法,可能有以下几种∶一、强迫逼出,二、组织群众向我请愿... 阅读全帖
b*****t
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15
来自主题: ChinaNews版 - 为什么毛泽东时代文人不反共
右派枪毙的多了,前两天我转的那个帖子里面几个人不都是右派被枪毙的,林昭张志新
,王培英……你睁着俩瞎窟窿看不到?
至于挖坑活埋,还是装麻袋扔海里当然都是无名的了,我认识一个朋友说他的一个老乡
装麻袋的被一个村民救下来的,现在就在美国,山东的,对tg恨之入骨
右派老婆被强奸,你可以去读读文彻赫恩的苦难的历程,还有荒原的隐私等一大堆右派
的文章……
至于卖淫,那年头你卖给谁?
黄河清:被枪毙的右派有多少2009-09-07 01:50黄河清:被枪毙的右派有多少?
07年4月6日,任重/铁流/燕遯符诸右派在北京聚会纪念反右运动五十周年,与会
者首先为死难的右派林昭默哀。已死的右派有几十万,饿死的,病死的,折磨死的,自
杀死的,还有被枪毙死的。林昭是被枪毙的!这些被枪毙的右派不是因私刑因武斗因群
众被煽动的狂热情绪而杀死,而全然是中共党以法律、公理、正义的名义杀死的;是国
家用纳税人的钱豢养的刽子手堂而皇之在大庭广众光天化日之下公开地合法地稳妥地杀
死的!
被枪毙的右派远不止一个林昭。笔者最近因编撰《中国右派:1957》一书,阅读
了较多的右派文章,得知有许多右派被枪毙。... 阅读全帖
c******2
发帖数: 3849
16
毛泽东输了。大跃进造成的大饥荒,导致几千万人活活饿死。无论按照哪朝哪代哪
国哪家的法律,毛泽东都死有余辜。但这个卑怯的政党,对毛泽东做出的处罚,不过是
正式同意他退居二线而已。毛泽东顺水推舟,让出国家主席一职,以退为进,伺机反扑
。至于他在庐山会议上的痛击彭德怀,乃是杀鸡儆猴。
59年的庐山会议,毛泽东向党大耍流氓,出言几近泼妇。一会儿拿儿子死了说事,
嚷嚷始作俑者,其无后乎?言下之意乃是:我唯一健全的儿子没了,你们还想怎么样?
一会儿又恶语相向,口口声声表示要上山打游击,以此威胁对手:谁要是跟我较真,我
就跟他拼命。最后,重拳出击,将彭德怀、张闻天等敢言批评者打成反党集团,从而沦
为党内贱民。
刚上庐山时,毛泽东其实十分心虚,装出一付若无其事的样子,找人谈话摸底。毛
泽东完全知道,他所谓的鼓足干劲力争上游多快好省地建设社会主义,实际上是外行冒
充内行的不懂装懂,一味蛮干。毛泽东此举闯下大祸,出了巨丑,从而使总路线、大跃
进、人民公社这所谓三面红旗,成为共产党有史以来的最大笑话。六亿五千万中国民众
,为毛泽东闹出的这个笑话付出惨重代价。毛泽东起初的摸底,是想弄清楚,党内员众
对他的不满... 阅读全帖
a**i
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来自主题: History版 - 一千年前欧洲某领主的一天(ZT)
想一睹十字军前夕的欧陆光景?
想体验激情洋溢的骑士生涯?
想穿越到公元1000年的法兰西当伯爵?
劝你打消这些念头。
但如果形势所迫,非得穿越——好吧,这儿有些事你得预先知道……
第一印象
刚迎来千禧年的欧洲仍在暴力的渊薮和贫困的泥潭里踯躅。百姓朝不保夕,贵族
浑噩度日。你现在是公元1000年的某伯爵了,但既不幸福,也不安全。你擦破点皮,有
可能死于感染。你着了凉,有可能死于感冒。你吃农家菜,有可能死于腹泻脱水。你势
必经常打仗,因此很容易丢胳膊断腿,或者被俘虏。被俘后没人赎你,就会给撕票或倍
受折磨后撕票。觊觎你家产和头衔的亲戚可能趁你酩酊宴乐时灌你毒酒,在你打猎消遣
时射你冷箭,等你呼呼大睡时割你喉咙,或至少雇犹太魔法师诅咒你皮肤瘙痒肠胃不适
不孕不育诸如此类。
你的封邑像个集中营,只不过更不卫生,更不人道。人们头发缠结,里头爬满虱
子。他们的嘴闻着像泔脚缸或阴沟,看着像法医学教材的插图。如果你朗笑时秀出一口
好牙,别人会朝你鞠躬。如果你没带保镖,他们会绑架你,勒索赎金。他们脸上布满脓
包和疮疤,还蒙着厚厚一层由汗、泥和皮屑搅合出来的顽垢。他们衣服褴褛不堪,让你
误以为当时人只用破... 阅读全帖
f****i
发帖数: 9419
18
来自主题: History版 - 裴松之注的曹操徐州“屠城”
呵呵,看了无知的人转东西,俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来,然后再分析。
三国志武帝本纪:
1、(初平)四年春,军鄄城。荆州牧刘表断术粮道,术引军入陈留,屯封丘,黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详,术救之,与战,大破之。术退保封
丘,遂围之,未合,术走襄邑,追到太寿,决渠水灌城。走宁陵,又追之,走九江。夏
,太祖还军定陶。
(谦与)下邳阙宣聚众数千人,自称天子;徐州牧陶谦与共举兵,取泰山华、费,略任
城。秋,太祖征陶谦,下十馀城,谦守城不敢出。
2、兴平元年春,太祖自徐州还,初,太祖父嵩,去官后还谯,董卓之乱,避难琅邪,
为陶谦所害,故太祖志在复雠东伐。(裴松之注:世语曰:嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州,劭兵未至,陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎,不设备。谦兵
至,杀太祖弟德于门中。嵩惧,穿后垣,先出其妾,妾肥,不时得出;嵩逃于厕,与妾
俱被害,阖门皆死。劭惧,弃官赴袁绍。后太祖定冀州,劭时已死。韦曜吴书曰:太祖
迎嵩,辎重百馀两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送,闿於泰山华、费间杀嵩,取财物,
因奔淮南。太祖归咎於... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
19
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fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵,看了无知的人转东西,俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来,然后再分析。
三国志武帝本纪:
1、(初平)四年春,军鄄城。荆州牧刘表断术粮道,术引军入陈留,屯封丘,黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详,术救之,与战,大破之。术退保封
丘,遂围之,未合,术走襄邑,追到太寿,决渠水灌城。走宁陵,又追之,走九江。夏
,太祖还军定陶。
(谦与)下邳阙宣聚众数千人,自称天子;徐州牧陶谦与共举兵,取泰山华、费,略任
城。秋,太祖征陶谦,下十馀城,谦守城不敢出。
2、兴平元年春,太祖自徐州还,初,太祖父嵩,去官后还谯,董卓之乱,避难琅邪,
为陶谦所害,故太祖志在复雠东伐。(裴松之注:世语曰:嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州,劭兵未至,陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎,不设备。谦兵
至,杀太祖弟德于门中。嵩惧,穿后垣,先出其妾,妾肥,不时得出;... 阅读全帖
u***************r
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发信人: rhbgsmn(小当家), 信区: History
标题: 两千年前的“雷霆救兵”,汉朝一次跨越数千里翻越天山拯救孤军
发信站: BBS未名空间站(Thu Oct 19 11:10:23 2017,GMT)
汉朝是中国历史上一个伟大的朝代,奠定了汉人的名字,树立了中国前所未有的尊严。在
汉代,中国人第一次有了强烈的国家意识,有了强烈的国家认同感与国家责任感。正因为
如此,为国效力,成为当时人们愿为之赴汤蹈火的生命价值取向。
《后汉书·耿弇列传》中,记载了东汉军队一次跨越数千里、冒雪翻越天山拯救孤军的
行动,虽不长,但惊心动魄,读起来令人热血沸腾,堪称两千年前的“雷霆救兵”。
这次军事行动,后人所知甚少,但细细琢磨,能从中悟出汉朝气质特有的雄健浑厚,并在历
史的长河中涓流至今,让今天的中国人,愈加珍惜一个“汉”字。
这场火线救援发生在公元75年,完全具备一部战争大片的所有元素:宏大的战争场景,史
诗般的远征,残酷的搏杀,坚忍的意志,震撼人心的兄弟情谊,还有各种千钧一发、绝地反
击、将计就计……当然,还少不了壮美的风光、人性的温暖、绝望中的希望。
男主角登场了:耿恭,出自东汉盛产... 阅读全帖
p****y
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来自主题: Military版 - 1948年的国共长春围城惨剧
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发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: ChinaNews
标 题: 1948年的国共长春围城惨剧
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 22:58:04 2010, 美东)
1948年的国共长春围城惨剧
长春围困战前,居民为五十万左右。
五个月的围困,全城七百余万平方米建筑,230万平方米被破坏。一切木质结构部
分,大到房架,小到交通标志牌,乃至沥青路面,或用于修筑工事,或充作燃料,而一
切可以当做食物的东西,如树皮、树叶之类,都被尽情地送入口中,化作维系呼吸运动
的热量。
战后长春只剩下十七万人。
一是存有幻想,二是顾及军心士气面子,围困之处,国民党不准百姓离城。尚传道
提出“人人种地,日日练兵”,号召军民同舟共济,保卫长春。郑洞国讲台湾正在训练
大批美械新军,即将开赴东北大举反攻,只要守住半年左右,大局能扭转。
幻想成为幻想,口号只是口号。即便人手一把锄头,掘去沥青的马路能长庄稼,也
得等到秋后才能吃到嘴里,而存粮只能吃到七月底。五十万张嘴,成了国... 阅读全帖
m*t
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花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面,不得已取此标题,然绝非哗众取宠,一字一句,除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快,还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼?呃,不是啦,此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白,准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然,题目有些歧义,也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义,不过,请别计较这个啦,很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
,世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装,谁也看不出套子里面是人还是鬼,
对吧?
无论世界怎么变化,真正变化的只有时间和空间。“时空跳转,星变月移,天地更辰,
万物昏暮。”声控密码响起,让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼,看好汉帅哥去喽,少女吵着嚷着要看林冲,腐女叫着喊着要摸武松,
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜,众人怒视,
小白慌乱,介个介个,偶不是喜主女,偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官... 阅读全帖
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美国对华第一岛链战略是“常山之蛇”!
2011-7-31 08:26
美国对华战略上存在着一条着名的第一岛链围堵:北起日本群岛、琉球群岛,中接
台湾岛,南至菲律宾、大巽他群岛的链形岛屿带。在第一岛链弧形头部的韩国和日本,
美国都直接拥有军事基地,存在较强的军事力量部署。而在弧形中部的台湾,美国也有
跟台湾的军事协防关系。在岛链末端的菲律宾部分,则是与中国主权争议日益严重的南
海部分。在菲律宾这一段美国目前正在寻找机会进行军事介入。笔者认为,美国对华的
第一岛链战略形似兵法论着里描述的“常山之蛇”。
-
常山蛇阵法
常山蛇阵,步卒五部,凡四千人。其中、前、后、左、右等军,量山川土地之形,
按阵而居,可以逸待劳,以饱待饥。其扬、奇、备、伏,皆马骑。分而为八,凡二千人
。逐便而居,以应权也。六鼓举龙旗,则为常山之蛇阵矣。
《战国策》曰:“常山之蛇,击其尾则首救之,击其首则尾救之,击其腹则首尾皆
救。”此其义也。
如今日本在加快向西南诸岛屯兵,加上美国在冲绳地区的军事基地以及尚有实际意
义的美台协防关系,蛇的中部区域显然比较难攻克。而在南部的菲律宾部分,美国虽然
没有强大的军力部署,但未来势必... 阅读全帖
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南方都市报4月7日深圳版城市周刊封面:鄙视食物链
在鄙视已经变得公然、无畏、无所顾忌的当下,似乎不鄙视无以证明自己的优秀、
高端与成功。你鄙视我,我鄙视他,鄙视食物链将消弭的等级制度再次建构,竖中指、
翻白眼就是隔开自恋、自卑的"宫墙"。
鄙视像条食物链,是个绕不开的怪圈
当"头面常一月十五日不洗"的狂放达人嵇康用"文人相轻,先轻后重"探讨学术争论
之道的时候,他没有想过,这个词日后会成为文人之间争风吃醋、相互"践踏"与倾轧的
托辞,更没想到,这场游戏会扩撒到生活的各个层次,成为一条条"相轻"的"食物链"。
看英剧的鄙视看美剧的,看美剧的鄙视看日韩剧的,看日韩剧的鄙视看港台剧的,
看港台剧的鄙视看国产剧的……
穿Topshop的鄙视穿ZARA、H&M的,穿ZARA、H&M的鄙视穿Verym oda、O nly的,穿V
erymoda、Only的鄙视穿美特斯·邦威、以纯以及堡狮龙的……
鄙视无处不在。虽然,包括嵇康在内的竹林七贤个个是翻白眼的高手,他们鄙视名
教、鄙视假道学、鄙视俗人。但是,倘若他们看到如今的"鄙视链",怕是也要羞愧万分
,自叹不如吧!
不过,在正常情况下,很多人会说,鄙... 阅读全帖
d******a
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Herzog (singularity) 于 (Sat Jul 7 12:42:38 2012, 美东) 提到:
之所以用了基本上,是因为万事都有例外。
但是1967-1968年期间的绝大部分武斗,尤其是著名的武斗事件,几乎毫无例外,都是
保皇派(保守派)组织主动发起。
文革后,特别是80年代之后的宣传资料,故意含糊不清的将文革里的不同派别的组织统
称为造反派,这是一种刻意的歪曲。因为造反派组织,是有特定历史含义的。那些接受
中央文革理念的左派夺权组织,是造反派。
事实上,正是因为真正的左派按照毛泽东以及中央文革指示,”要文斗不要武斗“,”
摆事实讲道理“,所以呢,并没有什么流血事件。
比如说,文革后说王洪文“制造上海规模最大的武斗事件”,十几万人参加,动用了近
千部车船,水陆两路围攻上海柴油机厂。
十几万人啊,规模最大啊,水陆两路啊,围攻啊。
结果呢,有没有打死一个人呢?一个都没有。
而在武汉,陈再道等人支持的保守派组织百万雄师,却在武斗里打死了几十个造反派群
众。当然,文革后,百万雄师因为保... 阅读全帖
s****r
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来自主题: Military版 - 废都第24章
突然。门被推开,柳月披着一件大红的睡袍过来了。柳月的头发还未干,用一块白色*
的小手帕在脑后拢着。洗过澡的面部光洁红润,眉毛却已画了,还有眼 影,艳红的唇膏
抹得嘴唇很厚,很圆,如一颗杏子。柳月是格外的漂亮了,庄之蝶在心里说,尤其在热
水澡后,在明日将要做新娘的这最后一个晚上。庄之蝶看着她 笑了一下,垂了头却去吸
烟,他是憋了一口长气,纸烟上的红点迅速往下移动,长长的灰烬却平端着,没有掉下
去。柳月说:“庄老师,你又在发闷了?”庄之蝶没 有吭声,苦闷使他觉得说出来毫无
价值和意义了。柳月说:“我明日儿就要走了,你不向我表示最后一次祝福吗?”庄之
蝶说:“祝你幸福。”柳月说:“你真的认 为我就幸福了?”庄之蝶点点头,说:“我
认为是幸福的,你会得到幸福的。”柳月却冷笑了:“谢谢你,老师,这幸福也是你给
我的。”庄之蝶抬起头来吃惊地看 着柳月。柳月也看着他。庄之哗一声叹息,头又垂下
去了。柳月说:“我到你这儿时间不长,但也不短。我认识了你这位老师,读了许多书
.经见了许多事,也闻够 了这书房浓浓的烟味。我要走了,我真舍不得,你让我再在这
儿坐坐,看看这个你说极像我的唐侍女塑像,行吗?”庄之... 阅读全帖
a******9
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1792年9月26日,英国政府任命马戛尔尼为正使,乔治·斯当东为副使,以贺干隆帝80
大寿为名出使中国。约翰·巴罗是马戛尔尼使团的主计员,回国后将一路上所见所闻著
成《巴罗中国行纪》(Travels in China),以下节选的是其中的第四章和第七章中译

第四章 中国社会状况一览
我已有机会指出中国人的本性因受政府法律和规章的影响几乎改变,在这个国家百
姓的生活方式、思想感情和道德情操比在别处受到更大的扭曲,因为这里的每条古谚语
都起到法律的效力。他们天性安静、顺从、胆小,但社会状况和实施的法律,把他们变
得冷漠、无情,甚至残忍,这有许多事例可以清楚证明。我有时从一些特殊案件推测他
们的品行,确定他们的道德特征。同时,我觉得应当容许完全不同于我们自己的。如出
现在我们本国,按统一标准得不到真正理解的特殊思想方式和风俗习惯。少女当着年轻
男子裸体舞蹈的斯巴达公众节日,并没有如预期那样在欧洲对莱赛德蒙尼(Lace
demonian)青年起同样的作用;印度妇女的神经也不因看见灵根(Lingam)受到刺激。
因此中国人因他们所处的特殊环境,理应受到我们的宽容,但我把这点留给读者去考虑
他... 阅读全帖
f****o
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我原来脆弱,偏激,经受不了一点打击,因为残疾而自卑,时而自暴自弃,时而目中无
人,发狂不已,吃一点亏都不让步:曾因丈夫奖金少了,和领导吵架;曾妒嫉小叔子娶
媳妇比我花的多而撒泼,曾和丈夫耍脾气一口气打他一百零七拳,遇到什么事沾火就着
,在单位里小有“泼妇”之名。
法轮大法给我带来脱胎换骨的变化。修炼法轮功后,我不再争名夺利,最重要的是懂得
忍让,再也不与人吵架了,有麻烦一笑了之,上孝老人,下抚幼子,单位的人后来赞我
是全单位第一贤妻良母。
我一九九七年夏季开始修炼法轮功,由原来的药篓子变得今天无病一身轻, 十多年来
没吃一片药;由原来的怨天怨地变得今天无怨无嗔。
一、由怨天怨地到无怨无嗔
我年少时双耳膜穿孔,努力的拼搏,苦读,在同学们的羡慕、父母及老师的骄傲中考上
了大学,自己也很自豪。可是毕业参加工作以后,就全变样了:参加工作不同于上学时
期,上学时期可以谁都不理,埋头把书读会了就有成绩,就有自豪;可是工作就不一样
了,要与人交往,特别我是教师行业,要与学生互动沟通,可是我却听不见声音。那时
才感到生命的绝望与前途的黑暗。学生时代的自豪感荡然无存,取代的是自卑。同事之
间闲谈嘻笑时我... 阅读全帖
U*E
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 美国对华第一岛链战略是“常山之蛇”!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 12:14:26 2011, 美东)
美国对华第一岛链战略是“常山之蛇”!
2011-7-31 08:26
美国对华战略上存在着一条着名的第一岛链围堵:北起日本群岛、琉球群岛,中接
台湾岛,南至菲律宾、大巽他群岛的链形岛屿带。在第一岛链弧形头部的韩国和日本,
美国都直接拥有军事基地,存在较强的军事力量部署。而在弧形中部的台湾,美国也有
跟台湾的军事协防关系。在岛链末端的菲律宾部分,则是与中国主权争议日益严重的南
海部分。在菲律宾这一段美国目前正在寻找机会进行军事介入。笔者认为,美国对华的
第一岛链战略形似兵法论着里描述的“常山之蛇”。
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常山蛇阵法
常山蛇阵,步卒五部,凡四千人。其中、前、后、左、右等军,量山川土地之形,
按阵而居,可以逸待劳,以饱待饥。其扬、奇、备、伏,皆马骑。分而为八,凡二千人
。逐便而居,以应权也。六鼓举龙旗,则为常山之蛇阵矣。
《战国策》曰:“常山之蛇,击其尾则首救之,击其首则尾救之,击... 阅读全帖
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杨澄浦:《太极拳体用全书》前言(译文)
杨澄浦:永年县人。杨式太极拳第三代传人,杨露禅之孙。字澄甫,人称三先生。在杨
式太极拳术中架子基础上,修定成型为杨式大架子,突出了太极拳的医疗保健作用。它
的特点是:架式舒展简洁,结构严谨,身法中正,积柔成刚,刚柔相济。此外,还在各
地授拳,使太极拳盛行全国。著有《太极拳术》、《太极拳体用全书》,为后人留下了
宝贵的遗产。
原文:略
译文:如下
我还是幼年儿童时,看见祖父禄禅公带领着各位父辈以及他的众位弟子,每天练习
太极拳术,有些人单人练习,有些人两个相对练习,终日不间断。我心里暗暗对他们这
样所为感到疑惑,总认为这拳术是只能与一个人搏斗的本领,是我崇拜的古代英雄项羽
所不屑于学习的,我将来一定要学习能与万人对敌的本领。
逐渐长大以后,有一天,伯父班侯公吩咐我跟他学习太极拳,到了这时,我过去所
疑惑的思想不再能够隐藏于心里了,我就坦白地把心里的思想讲了出来。父亲健侯公恼
怒地斥责我道:“乱七八糟的,这是什么话。你的祖父将这拳艺作为我家世代传承的事
业,你这是想要抛弃祖传的事业吗?”祖父急忙打断父亲的话说道:“这样讲是不能够
使这小子心服... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: maonvlang (猫女郎), 信区: Movie
标 题: Life of PI--影评:我更愿意相信奇幻的漂流(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 3 08:45:24 2013, 美东)
晚上和基友又屁颠屁颠跑去影院二刷了少年派,在第二遍看时我发现了自己看首映时忽
略的诸多细节和未曾深入挖掘的内涵,现在写文的时间实在是晚了点儿,暂且顾不上组
织语言,权当提供个思路给各路影迷和考究帝们参考吧
晚上在宿舍的时候人人上闹出点哭笑不得的事儿导致我没有去复查原著小说的结局
,以下仅为个人观影后的见解,如有任何疏漏和逻辑错误敬请指出
再者就是简单介绍下取这个标题的原因——少年派一经上映,影片结尾是最为人津
津乐道的话题,“真正发生的是故事1还是故事2?”,这个争论就如同当年诺兰的《盗
梦空间》片尾陀螺是否最终停下一般各说纷纭。我个人非常希望少年派的结尾是自由和
开放式的,但是目前已确认的是,李安导演对结尾没有做超出小说的自由改编,因此,
虽然笔者还没有通读过原作知道结局是什么,但可以肯定的是,结局是唯一的
下面是... 阅读全帖
m*******g
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晚上和基友又屁颠屁颠跑去影院二刷了少年派,在第二遍看时我发现了自己看首映时忽
略的诸多细节和未曾深入挖掘的内涵,现在写文的时间实在是晚了点儿,暂且顾不上组
织语言,权当提供个思路给各路影迷和考究帝们参考吧
晚上在宿舍的时候人人上闹出点哭笑不得的事儿导致我没有去复查原著小说的结局
,以下仅为个人观影后的见解,如有任何疏漏和逻辑错误敬请指出
再者就是简单介绍下取这个标题的原因——少年派一经上映,影片结尾是最为人津
津乐道的话题,“真正发生的是故事1还是故事2?”,这个争论就如同当年诺兰的《盗
梦空间》片尾陀螺是否最终停下一般各说纷纭。我个人非常希望少年派的结尾是自由和
开放式的,但是目前已确认的是,李安导演对结尾没有做超出小说的自由改编,因此,
虽然笔者还没有通读过原作知道结局是什么,但可以肯定的是,结局是唯一的
下面是本人二刷后的理解:
首先,根据种种细节我断定真正的漂流经历是故事2,角色分布如同很多友人已经
提出的那般:
斑马:摔断腿的吃肉汁饭的水手
鬣狗:态度恶劣性格易怒的厨师(此处没有异议,请仔细回忆在放下救生艇时的人
员分布,厨师最先在救生艇上,接着派登上,水手从高空摔下,母亲尚... 阅读全帖
C*******0
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有一次,我给老爸打电话,我们无意中谈到59年发生在村里的大饥荒,谈我们家饿死的
7口人,老爸说着说着就啜泣起来, 然后电话就挂掉了。是啊,红帮在1959秋天强征了
我们村里的所有粮食,包括把我们的村民的口粮也抢走了。在他们的枪口之下,村民们
不得不用自己的肩膀把自己的一年汗水浇灌的谷物挑到镇里交给他们,有的村民就累死
在挑粮食的路上。然后他们根据他们的异教帮规,强迫我们去吃食堂,可是后来食堂里
除掉发霉的黄豆饼汤,什么也没有。他们又搞起了户籍制度,不准农民们到外面去要饭
,就是坐汽车或火车也需要他们盖个公章, 就是离开那个村子也不行。在随后六个月里
,爸爸的71岁的爷爷饿得上吊自杀,72岁的奶奶被饿死,32岁的爸爸和34岁的妈妈被饿
死,两岁和六岁的弟弟和妹妹被饿死,村里总人口230人中的180人一个一个被活活饿死
。作为一个无辜的不能自保的10岁儿童,他自己的身体也是被饿肿了一次又一次。爸爸
当时受到的刺激太大,他现在的悲伤太深。我以后就再也不敢多提这些话题了。可是我
也跟着伤感了好几天。我就问我自己如果我早生15年,我还能从那个村庄活着爬出来吗
?我肯定是死定了。我怎么也无法相信在... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记第十八卷
第八七折 于征不信,自入罟网
在风火连环坞这厢,情势发展已远远超出鬼先生的预料。
在今夜以前,“耿照”二字于他,至多是个胡搅蛮缠的冒失鬼,总在执行计
划的紧要时刻冷不防杀将出来,把原本的精密布置全盘打乱,十分恼人。及至此
刻,鬼先生才发现自己错得离谱。
这名出身平凡的乡下少年,竟能东拉西扯,与三十年来各不相属、形同陌路
的七玄势力都搭上了线,甚且将之一分为二,分庭抗礼,无论欲敌或欲友,其影
响力皆不容小觑。
新任的“鬼王”阴宿冥来历成谜,只知地狱道多年来远遁南陵,重入东海地
界不过是旬月里的事,能与他有什么瓜葛?狼首聂冥途被囚将近三十年,新出未
久,又是如何与这少年结下梁子?更别提那“玉面蠕祖”雪艳青——
当世七玄或灭或隐,其中最易探听掌握的一支,当数鲜旗明帜、大张声势的
天罗香。而在鬼先生的情报卷子里,关于此妹诸般条陈,犹如一张刻意伪造的无
瑕新纸;
自幼在深宫般的天罗香长成,被当作未来的掌门人悉心培育,专心习武,别
无其它;接掌大位后,又为拓展天罗香的版图东奔西走,转战各地,无日无之,
据说自出道以来未尝一败。在被视为“淫窟”... 阅读全帖
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casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 21:37:14 2010, 美东) 提到:
第一章 出发(上)
“一个月后,你们就可以动身了,我给你们准备了一些初级的一次性符。这次出去
,你要学习和熟练使用一次性符,并且要开始在野外收集材料。你现在用的的材料大都
是买来的,或者是从我这里得到的,这可不是长久之计,以后你要学会在野外寻找材料
,还要在野外制作符,这是符咒士必须学会的本事。”
郭十二点头道:“是,师傅。”他现在知道,一个厉害的师傅,对于自己的弟子,
期望也很大,所以只有做到最好,才能让师傅满意。这个世界真够疯狂的,竟然有师傅
派九岁的弟子去战场,虽然不用参加战斗,但是让九岁的小孩去战场附近,未免也太可
怕了。
罗桀似乎看出弟子的心思,他说道:“安全问题不用考虑,有罗战的保护,加上另
外三个符武士,我相信没有人能威胁到你们。”
“你们只要去叶冠城就可以了,不用上野人关,活动范围就在叶冠城附近,不要跑
远了。”想了想他又道:“最好还是去一趟野人关,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: afei (背着老婆吵政治,反省中...), 信区: History
标 题: 一千年前欧洲某领主的一天(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 13:38:59 2011, 美东)
想一睹十字军前夕的欧陆光景?
想体验激情洋溢的骑士生涯?
想穿越到公元1000年的法兰西当伯爵?
劝你打消这些念头。
但如果形势所迫,非得穿越——好吧,这儿有些事你得预先知道……
第一印象
刚迎来千禧年的欧洲仍在暴力的渊薮和贫困的泥潭里踯躅。百姓朝不保夕,贵族
浑噩度日。你现在是公元1000年的某伯爵了,但既不幸福,也不安全。你擦破点皮,有
可能死于感染。你着了凉,有可能死于感冒。你吃农家菜,有可能死于腹泻脱水。你势
必经常打仗,因此很容易丢胳膊断腿,或者被俘虏。被俘后没人赎你,就会给撕票或倍
受折磨后撕票。觊觎你家产和头衔的亲戚可能趁你酩酊宴乐时灌你毒酒,在你打猎消遣
时射你冷箭,等你呼呼大睡时割你喉咙,或至少雇犹太魔法师诅咒你皮肤瘙痒肠胃不适
不孕不育诸如此类。
你的封邑像个集中营,只不过更不卫生,更不人道。人们头发缠结... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 天下节度 25剧战9
“吁!”随着一声长嘶,李益民从马背上滚落下来,他刚越过防壁,斜刺里便冲出
一名敌兵当胸一矛刺来,他躲闪不及只得猛了一提马缰,胯下战马人立而起,那一矛便
戳入马胸,战马吃痛猛力一挣,李益民赶忙滚鞍落地,忙乱间就地一滚,险些被倒地的
马尸压住了。,抢过一根清理炮膛的铁钩便抡向地上李益民的脑门,此时李益民已经手
无寸铁,躲避不及,眼看只有闭目待死。
正当此时,一骑冲入跃入壁垒,一刀便将那楚兵的劈倒在地,救了李益民一命。李
益民爬起身来,捡起一把横刀护身,厉声喝道:“莫要放走一人,所有的炮手全部杀掉
。”
炮垒内的战斗进行的短促而又残酷,本来用来保护楚军炮手的土垒此时反而成为阻
碍炮手们逃生的障碍,在吴军铁骑的屠杀下,炮垒内的数十名楚军炮手很快就横七竖八
的躺了一地,浓厚的血腥味充斥这狭小的空间,这仿佛让胜利了的骑士们更加兴奋,他
们低声的交谈着,用嗜血的眼光看着他们的领。
李益民打量了一下炮垒内部,两门铜炮斜指着侧后方,在它们的四周呈放射状躺着
十来具尸体,四周散乱的放置着炮弹和几个木桶——一个已经打开的木桶口流出灰黑色
的粉末,散出硫磺硝石的刺激味道。
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i****r
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影26
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】天机门徒
【第二章】重归落魂谷
【第三章】散修营地
【第四章】女长老
【第五章】交易
出版I九星文化出版社
第一章天机门徒
夜色已深,但是大街上仍旧人来人往,甚至比白天还热闹,大部分店铺倒是
打烊了,但却有各式各样的小摊子开始摆出来。
这就是临海城的特色,很多人白天做工,晚上就在家门口摆小摊卖些日常吃
用的东西,这样既可以补贴家用,也可以以物易物,特别是吃食一类,你换我,
我换你,花费不但没有增加,还可以经常变换口味。
卢老板在大街上蹓跶着,他虽然小有身家,却舍不得坐车,反正他要去的地
方离这边不远,也就三、四里地。
卢老板很小心,不时会拐进旁边的巷子,这倒不是为了抄近路,而是他不想
让别人跟着他。
身为买卖人,而且是独门的买卖,卢老板当然很怕别人知道那些功法密录的
来路,那可是他的命根子。
临海城的小巷从来都不是僻静的地方,不时可以看到三五成群的混混。
卢老板并不在乎这些混混,他能打,要对付七、八个混混绝对没问题... 阅读全帖
b**a
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39
来自主题: paladin版 - 六朝 33
第一章
清晨时分,悠扬的晨钟还在洛都上空回荡,一匹疲惫不堪的健马踏着青石板上的白
霜,迈进通商里的坊门。它显然走了很长的路,赤红的皮毛上沾满尘土,马鼻喷出大团
大团的白气,矫健的四蹄也显得有些蹒跚。
马上的骑手是一名女子,她披着厚厚的披风,戴着一顶围着纱罩的兜帽,衣上同样
沾满风尘。她轻轻拍了拍马颈,一边游目四顾,似乎在寻找什么。
斜刺里闯来一条人影,一只手拉住马辔上的缰绳。阮香琳手指扣住袖箭,待看清来
人,提起的心才放下。
敖润戴了一顶翻毛的皮帽,穿着一袭灰扑扑的旧衣,看上去与街边的闲汉别无两样
。他牵着马绕到背巷,在一处不起眼的客栈前停下,然后呶了呶嘴,示意阮香琳进去。
阮香琳心下会意,她拍了下马侧的皮囊,低声道:“有信交给衙内。”说着拿起行
李翻身下马。
敖润点了点头,随即牵起马匹,绕到街巷另一面的文泽故宅。
刚一站定,阮香琳就觉得双腿又僵又木。为了及早把货物送到,她昨晚从伊阙入关
之后,一路未曾休息,连夜赶到洛都,城门刚一开启,便即入城。这会儿终于找到地方
,紧绷的心神略一松懈,顿时觉得疲劳难耐。可一想到即将见到那个人,这点疲惫也算
不得什么了。
客栈的掌柜她也曾见过,是与敖润... 阅读全帖
i****r
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40
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟34
第一章
南宫,玉堂前殿。
御座旁,两盏一人多高的连枝灯光焰四射,将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧,乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着,脸色越来越阴沉,还没看完,他就按捺不
住,挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声,皮绳断开,竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气,一脚将
御案踢翻,咆哮道:「好大的胆子!」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头,两眼看着鼻尖,大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸,但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上,轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样,没有一丝表情,语调也没有丝毫起伏,「非
止京师一地,各郡国商贾名下田地,亦被豪族侵吞。大司农宁成,籍在宛郡,日
前以铜铢五贯,购地千亩,每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农,主持算缗,没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色,旁若无人地说道:「算缗令一出,官
吏视商贾如肥羊,无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某,前日便
一掷百万,在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘,硬着头皮想站出来... 阅读全帖
i****r
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41
第一章
程宗扬觉得自己一生的震惊都在这一晚用完了。 至高无上的天子在自己眼皮底下暴毙
,倍受荣宠的妃嫔像娼妓一样被人淫辱,鲜血和杀戮在这座富丽堂皇的宫殿中肆意流淌。
吕冀的猖狂和嚣张远远超出自己的想像,但程宗扬无论如何也想不到,吕冀会肆无忌
惮到如此地步。
楼梯下方,吕冀像骑着一匹美丽的小母马一样,骑在友通期臀上,一边扯住友通期颈
中的绳索,死死勒紧,神情兴奋而凶狞。 友通期六识被禁,此时扬着面孔,空洞的双
眼圆睁着,嘴巴越张越大,连舌头都伸了出来。
绳索深深勒进少女粉嫩的玉颈,一点一滴地绞杀着她的生命。 不多时,友通期便呼
吸断绝,气息全无,她粉白的玉颈软软歪在一边,美丽的面孔再没有一丝血色。 吕冀
满脸兴奋,在友通期身躯抽搐的雪臀内狠狠挺动几下,然後放肆地喷射起来。
赵合德双手捂住嘴巴,身子瑟瑟发抖,整个人都到了崩溃的边缘。 天子的死让她惊
骇欲绝,友通期的死却让她感同身受——假若当初她不是代替自己入宫,
此时受尽淫辱,最终在无意识中凄惨死去的就是自己了。
人死如灯灭,无论生前如何地位尊崇,权倾天下,又或者如何的千娇百媚,
芳华绝代,死後都只是一具冰凉的尸体。 ... 阅读全帖
po
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42
来自主题: SciFiction版 - 大时代 by 宝树
发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 大时代(完)
发信站: 水木社区 (Sat Dec 31 22:05:22 2011), 站内

大时代

(故事纯属虚构,欢迎对号入座)

1

我出生在传说中世界末日的那一天。爸妈说,在我出生的时候,全世界的天上都出
现了五颜六色的奇异闪光和此起彼伏的电闪雷鸣,好像天空变成了一个恐怖的战场
。科学家也说不清是为什么,有人说是外星人来了,有人说是地球进入了银道面,
还有人说宇宙开始坍缩,人们以为末日将近,世界即将毁灭,惊恐万分,不是跪在
教堂里忏悔,就是躲在被窝里瑟瑟发抖。但最后却什么也没有发生,当午夜十二点
的钟声敲响之际,世界又恢复了平静。人们含着热泪相互拥抱和亲吻,他们将此视
为神的恩赐,许多人呼吁将那一天定为世界的新生日,以提醒人们以后要更真诚、
更纯粹、更珍惜地生活。不过没过多久,人们就忘了这件事,照旧如常地过着自己
的日子。后来又是阿拉伯动乱,又是全球金融危机,生活要继续下去,大大小小的
麻烦要解决,整个世界都忙得团团转,那个世界末日的蹩脚笑话就更没人提起了。


当然对这一切... 阅读全帖
C****i
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43
第三与第四项教义 论人的败坏,归向神及其方式
第一条 人原是照神的形象造的,他对于他的创造主和圣灵的事上具有真正与拯救
的知识。他的心与意志是正直的,他的一切情感是纯洁的,全人是圣洁的;但他因受魔
鬼的煽动就背叛了神,又误用了自己意志的自由,就丧失了这些优美的恩赐;相反地把
自己陷入内心的盲目,可怕的黑暗、虚空和判断的谬妄中,在内心与意志上变为邪恶、
背叛、顽固、情感不洁。
第二条 人堕落后按照自己的形象生儿育女,一败坏的族类产生了败坏的子孙。因
此亚当所有的后裔,除了基督之外,都从他们的始祖承受了败坏,并不是由于模效,如
古时伯拉纠派所说的,乃是由于邪恶本性的传殖。
第三条 因此所有的人都生在罪中,本为可怒之子,不能行拯救自己的善事,倾向
邪恶,死在罪及其捆绑中,若没有圣灵的重生之恩,他们既不能,也不愿归向神,既不
能改革本性的败坏,也不能倾向于改革。
第四条 然而,人堕落之后,在他里面还保留自然之光的余辉,藉此他对神,对自
然之物,和善恶之分还拥有些知识;对德行、社会的治安,仍能维持外部的善良行为。
但这自然之光不足以领人对神有得救上的知识(不能认识神),不能领人得到真正的改
变,... 阅读全帖
s***p
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来自主题: TrustInJesus版 - 诗篇51:5的内容
第三与第四项教义 论人的败坏,归向神及其方式
第一条 人原是照神的形象造的,他对于他的创造主和圣灵的事上具有真正与拯救
的知识。他的心与意志是正直的,他的一切情感是纯洁的,全人是圣洁的;但他因受魔
鬼的煽动就背叛了神,又误用了自己意志的自由,就丧失了这些优美的恩赐;相反地把
自己陷入内心的盲目,可怕的黑暗、虚空和判断的谬妄中,在内心与意志上变为邪恶、
背叛、顽固、情感不洁。
第二条 人堕落后按照自己的形象生儿育女,一败坏的族类产生了败坏的子孙。因
此亚当所有的后裔,除了基督之外,都从他们的始祖承受了败坏,并不是由于模效,如
古时伯拉纠派所说的,乃是由于邪恶本性的传殖。
第三条 因此所有的人都生在罪中,本为可怒之子,不能行拯救自己的善事,倾向
邪恶,死在罪及其捆绑中,若没有圣灵的重生之恩,他们既不能,也不愿归向神,既不
能改革本性的败坏,也不能倾向于改革。
第四条 然而,人堕落之后,在他里面还保留自然之光的余辉,藉此他对神,对自
然之物,和善恶之分还拥有些知识;对德行、社会的治安,仍能维持外部的善良行为。
但这自然之光不足以领人对神有得救上的知识(不能认识神),不能领人得到真正的改
变,... 阅读全帖
l**********t
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45

I don't follow the logic -- are you implying that the sick/the senior/the
weak/the disabled don't have the capacity to seek and find the truth?
Are you discriminating against the sick/the senior/the weak/the disabled ?
Praises and thanks to the Lord, God loves and chooses the sick/the senior/
the weak/the
disabled who seek Him.
马 太 福 音 Matthew
5:4 哀 恸 的 人 有 福 了 , 因 为 他 们 必 得 安 慰 。
5:6 饥 渴 慕 义 的 人 有 福 了 , 因 为 他 们 必 得 饱 足 。
哥 林 多 前 书 1 Corinthians
1:17 基 督 差 遣 我 , 原 不 是 为 施 洗 , 乃 是 为 传 福 音 。 并 不 ... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
46
来自主题: TrustInJesus版 - 建议老七通读耶利米书和耶利米哀歌
你又跟我谈公义了, 在你确切知道什么是公义之前, 你会不会觉得自己问的问题很幼稚
? 百度百科” 公义Righteousness按照神的标准公平公正”。请注意,说的很明显是按
照神的标准公平公正,不是按照你老七的标准. 再接着看”神要求我们在人类关系上做
到公正公平(见诗篇15:2)。但是还有一个更高的要求,公正地对待神,不可非难神,
在心灵上做到正确。男人和女人在生活中必须学会理解什么是正确。这种知识只能来自
神。"耶和华的道理洁净,存到永远;耶和华的典章真实,全然公义”(诗篇19:9)。得
到神的高标准是天下男人和女人的职责:"耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?......就是
行为正直、做事公义、心里说实话的人"(诗篇15:1-2)。亚伯罕信仰神,并相信神所做
的一切事情都是正确的。使徒保罗是这样描述亚伯拉罕的:"......且满心相信神所应
许的必能做成。所以,这就算为他的义”(罗马书4:21-22)。” 维基百科里
Righteousness (also called rectitude) is an important theological concept in
Christi... 阅读全帖
n********n
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47
来自主题: TrustInJesus版 - 福门与祸根ZT
福门与祸根
——渴望福乐与喜爱咒诅的不同光景
证道:孙宏赦牧师
经文:诗篇109:16—29;罗马书12:14—21
福与祸是人生的两个极端。渴望福乐是人类的共同追求,躲灾免祸、脱离咒诅是人们的
根本愿望。所谓“福”,是指从神那里而来各样美好、令人羡慕、值得追求的事情,以
及表现出来的形态和结果,其中包括一些永恒的好处;所谓“祸”便是指没有任何价值
的灾难,在永恒里没有地位,有些甚至是咒诅的结果,以及与神隔绝的悲惨光景。人们
都愿意得福免祸,却不知道祝福与咒诅都是有其根源的,其实它与我们自身的信仰、心
态、人生路向以及日常表现、言语等因素有关。
(一)渴望福乐的表现
1、为人祝福(创十二3,二十七29)“为你祝福的,我必赐福于他;那咒诅你的,我必
咒诅他”;“凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。”
这是当年神给亚伯拉罕的应许,亚伯拉罕将此应许传递给以撒,以撒又传递给雅各,雅
各传递给以色列众民。这对我们的现实教训是:喜爱福乐就要为人祝福!
这里所说的福气有两方面的意义,即暂时的属世福气和永远的属灵福气。在神给亚伯拉
罕的众多应许中,包括我们要作赐福别人的媒介。神... 阅读全帖
f***2
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[1] 《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云:“由称多宝如来名号加持故,能破一切诸鬼多
生已来悭吝恶业,即得福德圆满;由称妙色身如来名号加持故,能破诸鬼丑陋恶形,即
得色相具足;由称广博身如来名号加持故,能令诸鬼咽喉宽大,所施之食恣意充饱;由
称离怖畏如来名号加持故,能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭,离饿鬼趣。”
索达吉堪布:念六字大明咒,这是凡夫
力所能及的最简单的施食法
我们做为释迦牟尼佛的弟子,受过佛所制的戒律,不论出家人还是居士,自己
有一些食品的时候,应该经常念一些观音心咒布施饿鬼。当我们吐口水或丢鼻涕之时,
甚至大、小便时,都有成千上万饿鬼在准备食用。所以念一些观音心咒,对他们会有
很大利益。因为有些饿鬼因业力的关系,干净的食品没办法享用,只能享受不净 的东
西,而且争夺得很厉害;如果念观音心咒加持,可使它们各个有份,减少争夺,少受一
些痛苦。
有些饿鬼众生,瘦骨嶙峋,整个身体就如同烧焦的枯树一样,只剩下了皮包骨
,没有一点血肉,皮肤松驰,犹如一件衣服。它们活也活不成,死也死不了,非常地可
怜,以业力未尽一直都须感受这样的痛苦。
有些没有福报的饿... 阅读全帖
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