R******7
发帖数: 151 | 1 和你糾正一下：全能神是創造天地萬物的神，造陽光、雨露、星星月亮。。。造天上的
飛鳥，地上跑的羊馬。。。造花草樹木。。。水里的魚蝦蟹。。。等等所有的有生命的
動植物都是為了人。
人類生命的源頭是神，只是人被蛇引誘吃了善惡樹上的果子，從此被撒但敗壞太深，地
上滿了強暴，以至於現在人都不認識神，不知道神已隱秘降臨在人間來拯救我們，所以
你不明白神是多麼的可愛，多麼的愛着人類，受盡了世人的棄絕、毀謗，但還是要將他
的工作完成。
神的名叫全能神！趙維山是聖靈使用的人，他是給我們講道的弟兄，類似耶穌時代的門
徒。
要想了解，請到官方網站上了解：
https://www.godfootsteps.org/tr/index.html 官方网（繁體）
https://www.easternlightning.org/ 东方闪电网
還有簡體官網和英文官網等，我就不貼了，想了解的自己關鍵字搜索看吧，不然覺得我
在做廣告了。 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 2 请注意第5题！！！！
【不能看到某個圓圈中的數字，就說明某方面潛伏問题】
不見1：侵略性强。
不見2：智力較低。
不見3：生活放蕩敗壞死。
不見4：傾向暴力领導。
不見5：可能輕易被同性吸引，有潛在的同性戀傾向。
不見6：可能輕易會精神分裂，需要額外的關注。
不就是个色盲吗，居然分析出这么多道道儿来～
（ps：1是25，2是29，3是45，4是56，5是64，6是8。） |
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v******Y
发帖数: 1161 | 3 如果前幾天看過我慎入，長的那個帖子，
就應該知道我太過認真，太過慎重的考慮以至於失去了機會
甚至我都動過想當第三者的歪腦筋
其實，父母是非常反對我們交往的
理智上知道未必是壞事，但是感情陷入了，感覺世界崩潰了
請教，什麼方法療傷最好。 |
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v******Y
发帖数: 1161 | 4 吃冰激凌會胖也，那年冬天就是他把我帶壞吃冰激凌的，結果在他面前形象不佳
聽歌，唱歌不錯～今天小有嘗試
我不看武俠的，也許漫畫和言情更適合我吧，但是看著人家有情人終成眷屬我會嫉妒啦
現在試著在看唐山大地震，那麼慘絕人寰我都沒眼淚也，換平時早就哭的不成樣子了，
也許是前些日子流光了吧 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 故意敗壞基督徒的名聲, 一點都不光明正大。
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m****a
发帖数: 9485 | 8 第五章
尼腓與李海獻身傳道──他們的名字激發他們效法祖先的榜樣──基督救贖悔改的人─
─尼腓、李海使許多人歸信，他們被捕入獄，有火圍繞他們──一片烏雲籠罩三百人─
─大地震動，有聲音命令人們悔改──尼腓、李海與天使交談，有火圍繞群眾。約主前
三○年。
1 事情是這樣的，在這同一年，看啊，尼腓將審判席交給一位名叫西卓倫的人。
2 他們的法律和政府都由民意來建立，因選擇邪惡的人比選擇良善的人還多，所以毀
滅時機已成熟了，因為法律已敗壞了。
3 是的，還不止此，他們是一群倔強的人，法律和公義都不能管束他們，他們只有毀
滅一途。
4 事情是這樣的，尼腓已因他們的罪行感到沮喪；於是他放棄審判席，決定以餘生來
宣講神的話，他的弟弟李海也用餘生來宣講神的話；
5 因為他們記得父親希拉曼對他們說的話。這些就是他說的話：
6 看啊，我兒，我希望你們要記得遵守神的誡命，也希望你們向人民傳達這些話。看
啊，我用我們最早從耶路撒冷地出來的祖先 的名字為你們命名，我這樣做，是要你們
想到自己的名字時，也想到他們；你們想到他們時，也想到他們 所做的事；你們想到
他們所做的事時，就會知道為何 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 摩爾門給他兒子摩羅乃的第二封信
編成第九章
第九章
尼腓人和拉曼人雙方都敗壞和墮落──他們彼此折磨，互相殺害──摩爾門祈求恩典與
良善永遠和摩羅乃同在。約主後四○一年至四二一年。
1 我的愛子，我再寫信給你，好讓你知道我還活著，但我也要寫一些令人痛心的事。
2 因為看啊，我與拉曼人一番激戰後，我們並沒有獲勝；阿肯德斯死在刀劍之下，陸
拉姆和艾姆龍也一樣；是的，我們失去很多優秀的人。
3 現在看啊，我兒，恐怕拉曼人就要消滅這個民族了，因為他們不悔改，而撒但仍不
斷煽動他們彼此惱怒。
4 看啊，我還在繼續對他們努力；我嚴厲講述神的話時，他們就顫抖而憤恨我，我不
嚴厲時，他們就硬起心來反對這些話，所以，恐怕主的靈已停止對他們努力了。
5 他們憤恨至極，我看他們好像不怕死；他們已喪失對彼此的愛；他們不斷渴望血腥
與報復。
6 我的愛子，雖然他們頑硬，我們還是要勤奮工作；因為我們若停止工作，就會被帶
到罪罰之下；因為我們在這塵土所造的肉身中有工作要完成，好讓我們戰勝與所有正義
為敵的人，讓我們的靈魂在神國裡安息。
7 現在我要寫這人民所受的一些痛苦。根據我從亞摩龍那裡 |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 第三十八篇
一八三一年一月二日，在紐約，菲也特，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，
1:140–143〕。時值教友大會。
1–6，基督創造萬物；7–8，祂在聖徒當中，聖徒很快就會見到祂；9–12，有肉身的
在祂面前都敗壞了；13–22，祂已為聖徒在今生和永恆保留一塊應許地；23–27，命令
聖徒合一，相敬如弟兄；28–29，預言戰爭；30–33，聖徒將蒙得高天的能力，前往各
國；34–42，命令教會照顧貧窮、困苦的人，並追求永恆的財富。
1 主你們的神，耶穌基督，偉大而自有永有者，阿拉法和俄梅戛，開始和結束，那位
創世以前，注視廣闊的永恆和所有撒拉弗天軍的，這樣說；
2 那位通曉萬事的，因為萬事都呈現在我眼前；
3 我就是說話而世界就被造成了的那位，萬物都由我而來。
4 我就是將以諾的錫安，我實在說，即所有相信我名的人，接進懷中的那位；因為我
是基督，我奉自己的名，藉著我流的血，在父面前為他們求情。
5 但是看啊，我已將其餘的惡人拘留在黑暗的鎖鏈中，直到大地終結時來到的大審判
日；
6 我要這樣拘留那不聽我的聲音又硬起心腸的惡人，而且禍，禍，禍，就是他們 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11
其實我問了很多次都沒得到回答，你覺得以『族』作為獎懲單位合理嗎？
如果中國人大多不信神，或者道德敗壞， 或者做了什麼欺壓別人的事，
你什麼都沒做，結果神把你的小孩殺了，就因為你是中國人，你覺得公平嗎？ |
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T*****n
发帖数: 2456 | 12 有点意思，您老和历史上的马吉安主义有点像，我老给你贴在这里围观一下哈
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A9%AC%E5%90%89%E5%AE%89
馬吉安極力主張《舊約》中的神有太多的人性弱點，且是公義、殘暴的報復性的神，是
與《新約》中耶穌所啟示的那位隱藏、施恩典、樂意赦免，慈愛的上帝是對立的。他反
對物質享受，主張禁慾、輕看肉體，認為被造界是邪惡的。如果這世界只有一位神，基
督耶穌來的目的就是要廢除《舊約》的神。馬吉安提出二神論，以他最偏愛的說法：「
《舊約》的神是創造的神，與《新約》耶穌基督所啟示的那位救贖之神，完全不同。所
以，基督徒應該集中於《新約》上而不必理會《舊約》，將《舊約》看成是與基督教無
關的宗教著作權。」馬吉安與諾斯底派同樣相信身體生來邪惡，但是主張苦修，不贊成
諾斯底派的基督救贖論。他強烈地區分舊、新約裡的上帝之不同；對於基督看法是幻影
派，不接受肉身復活的觀念。在聖餐禮中不用酒。他並且相信，使徒中只有使徒保羅沒
有敗壞主耶穌的福音。
=============================================... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 13 我們承認耶和華和耶穌是一位靈在不同時期作的兩步工作，耶穌是在耶和華作工的
基礎之上又作了一步拔高的工作，就是救贖的工作，聖經裡記載了：
約14：10 我 在 父 里 面 ， 父 在 我 里 面 ， 你 不 信 吗 ？ 我 对 你 们 所
说 的 话 ， 不 是 凭 着 自 己 说 的 ， 乃 是 住 在 我 里 面 的 父 作 他 自
己 的 事 。
約14：3 我 若 去 为 你 们 预 备 了 地 方 ， 就 必 再 来 接 你 们 到 我 那
里 去 ， 我 在 哪 里 ， 叫 你 们 也 在 哪 里 。
通過以上的聖經章節知道了舊約和新約是神自己在不同時期作的兩步工作，那麼，
今天的全能神就是給我們預備地方回來接我們的耶穌的再來，全能神在公開顯現之前作
了一步隱秘的工作，也就是審判刑罰的工作，就是在神公開顯現之前把真正來到他面前
的人身上的罪都清除乾淨，能和神一同進入神給預備的地方裡；因神是忌邪的神，
他容不得有污穢敗壞的人進入他給我們預備的新的伊甸園中，所以，在末世耶穌又一次
道成肉身來在我們中間作了一步清除罪性的工作，即審判刑罰的工作，神說：「基督用
真理來作審判的工作... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 14 聖經不是一般的課本，經中沒有歌功頌德，也沒有隱惡揚善，而是是就說是，不是就說
不是。聖經有獨特的解經法，就是以經解經，跟一般的斷章取意，以經反經的方式大不
相同。前者叫人有所頓悟，後者越看就越糊塗。
撒下12：10 你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。’
11 耶和華如此說：‘我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給
別人，他在日光之下就與她們同寢。
12 你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。’”
那是報應的預言，是如此應驗的。。。
撒下16:21 亞希多弗對押沙龍說：“你父所留下看守宮殿的妃嬪，你可以與她們親近。
以色列眾人聽見你父親憎惡你，凡歸順你人的手就更堅強。”
撒下16:22 於是人為押沙龍在宮殿的平頂上支搭帳棚；押沙龍在以色列眾人眼前，與他
父的妃嬪親近。
上帝預知亞希多弗怎樣教唆押沙龍，就任憑他們去行，以此來報應大衛殺人奪妻的罪。
下流的罪行配以下流的報應，難道不是應該的嗎！大衛是上帝自己揀選的僕人，又是一
國之君，上帝並沒有半點偏袒。今日的世界，那裡可以有法官像上帝那樣公正嚴明！
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撒... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 15 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 16 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 17
弟兄姊妹認為神的話都在聖經裡，在聖經以外再沒有神的話了。那麼，這種認識是
否正確呢？
我們都知道，聖經共有66卷，分為舊約聖經和新約聖經。舊約記載的是耶和華在以
色列的作工，新約記載的是耶穌在猶太的作工。耶穌來在地上作工時只有舊約聖經，並
沒有新約聖經（新約聖經是主後三百多年才形成的），那時的人所接觸的都是耶和華的
律法，看的是舊約聖經。所以，那些不認識主耶穌、一味地持守律法的人便認為神的話
都在舊約聖經裡，在聖經之外再沒有神的話了。但事實卻並不是這樣。我們都知道，主
耶穌是神的靈所道成的肉身，他的說話就是神自己的說話，可是主耶穌的話並沒有記載
在舊約聖經裡，他說的話好多都是聖經以外的。如：「你們聽見有話說，以眼還眼，以
牙還牙。只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打
。有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路，你就同他
走二里。」「你們聽見有話說，當愛你的鄰捨，恨你的仇敵。只是我告訴你們，要愛你
們的仇敵。為那逼迫你們的陡妗！惯兄饕d的寶訓：「虛心的人有福了，因為天國
是他們的。哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。溫柔的人有福了，... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 18
弟兄姊妹認為神的話都在聖經裡，在聖經以外再沒有神的話了。那麼，這種認識是
否正確呢？
我們都知道，聖經共有66卷，分為舊約聖經和新約聖經。舊約記載的是耶和華在以
色列的作工，新約記載的是耶穌在猶太的作工。耶穌來在地上作工時只有舊約聖經，並
沒有新約聖經（新約聖經是主後三百多年才形成的），那時的人所接觸的都是耶和華的
律法，看的是舊約聖經。所以，那些不認識主耶穌、一味地持守律法的人便認為神的話
都在舊約聖經裡，在聖經之外再沒有神的話了。但事實卻並不是這樣。我們都知道，主
耶穌是神的靈所道成的肉身，他的說話就是神自己的說話，可是主耶穌的話並沒有記載
在舊約聖經裡，他說的話好多都是聖經以外的。如：「你們聽見有話說，以眼還眼，以
牙還牙。只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打
。有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路，你就同他
走二里。」「你們聽見有話說，當愛你的鄰捨，恨你的仇敵。只是我告訴你們，要愛你
們的仇敵。為那逼迫你們的陡妗！惯兄饕d的寶訓：「虛心的人有福了，因為天國
是他們的。哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。溫柔的人有福了，... 阅读全帖 |
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m*******4
发帖数: 15 | 19 有一個故事是這麼說的：
「有一天在南美洲，一個傳道人正從密林間經過，忽然聽見有人喊救命，於是他順
著聲音飛快奔去。跑到一條河邊，傳道人看見有一人乘著小舟，水流很急，並且隔不多
遠，有一個瀑布，若是無人援救，那人一定會被衝下瀑布。只聽見那人仍然竭力直喊著
救命，還說：『神阿！救救我！救救我！』
傳道人就想辦法將那人救了起來，那人也非常感激他。但是第二天，傳道人在某地
看見有幾百人聚集，有一個人正在那裡講演，他很好奇，就跑過去聽，看看那個人到底
在講甚麼。結果一看，正在演講就是昨天他救起來的那個人。那人正在講信仰的問題，
而且舉出了很多的理由，說沒有神。
講完之後，那人說：『我已經講了這麼多的理由，若是有誰不服，儘管提出來。』
這個傳道人站了出來，說：『我也不駁，我也不講甚麼理由，我只講一個故事給你們聽
。昨天我正行路走過對面的叢林，聽見有人喊救命說：「神阿！神阿！求你救救我！救
救我！」原來那個人坐在一隻小舟上，水流很急，而且臨近一個瀑布，生命極其危險，
我就設法把他救起，還送他出去。今天我向各位介紹一下，昨天在船上喊神的那一位先
生，就是今天這位用許多理由說沒有神的先生。為甚麼不信神的... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 20 從懂事開始，我就知道媽媽體弱多病，從未斷過吃藥，家裡的活都是爸爸一個人幹
。為了治病，媽媽經常燒香、拜佛、找巫醫，但都不見好轉。那時村裡經常來一位算命
的瞎子（大家都說他算得很準），他跟村裡的人說媽媽53歲那年是個難關。那年我去了
日本，離家不久，媽媽被醫生詳酁樽訉m癌晚期，住進醫院動了手術，醫生說最多還能
活兩年。爸爸整天唉聲嘆氣，擔心媽媽過不了這個難關，村裡的人都說媽媽這次回不來
了。同病房的幾個人都是有錢有地位的人，吃最有營養的補品，用最好的藥，因我家靠
爸爸種地養家糊口，看病的錢都難以支付，所以手術後也沒有化療，然而最終整個病房
只有媽媽一個人活了下來。複查的時候，醫生驚訝地說完全康復了。
出國3年後我回到了家，才知道媽媽患病的事。媽媽向我見證了全能神的奇妙作為
：我出國後，一位遠房親戚向媽媽傳耶穌再來的福音，說神又重返肉身來作話語拯救人
、潔淨人的工作了，說全能神發表的真理能解決人的一切難處。於是，媽媽接受了全能
神的末世福音，還經常和弟兄姊妹在一起陡妗⒖瓷竦脑挕ａ醽硪蛑鴭寢尩牟∏榧又兀
坏貌蝗メt院檢查，雖然被確詾榘┲⑼砥冢珛寢屜氲饺苌竦脑捳f：「疾病臨到是神
的愛，必有神... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 21 「天起了涼風，耶和華 神在園中行走。那人和他妻子聽見 神的聲音，就藏在園裡的
樹木中，躲避耶和華 神的面。耶和華 神呼喚那人，對他說：你在那裡？他說：我在園
中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」（創3：8-10）從人類的
始祖——亞當、夏娃墮落之後，人便有了罪，當人犯罪以後就躲藏起來不敢見神，漸漸
地人與神便拉開了距離，變得陌生了。雖然說人忘記了給予自己生命，供應自己生命的
神，但神卻從未離開過人，神知道是因著人的無知、不具備分辨善惡的能力才上了撒但
的當背叛了神。所以神並不記念人的無知，仍然牽掛著他親手造的人類，幾千年來神的
呼喚之聲仍然在持續著……
恩典時代主耶穌來在人間與人同吃、同住、同生活，在作工期間給跟隨他的人打了很多
比喻，其中「迷路的羊的比喻」廣為人知：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你
們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊麼？若是找著了，我
實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢。你們在天
上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」（太18：12-14）從這個比喻當中我們
感覺到了神的真實，也感... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 22 人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票！人生好像很長，其實轉
瞬即逝，有些事現在不做，一拖磨就是一輩子，我們總在後悔時才說「早知道..」，只
是人生真的沒有「早知道」跟「再一次」，別讓短短數十年的人生被後悔填滿！
還記得我中考的那會，中考結束後的半個多月，成績出來了，沒有任何高中錄取
我！當時那個後悔，早知道當初在學校裡不玩了！大多數的人都選擇重讀，這個是人的
能力能夠達到的！當你投資一個項目的時候，虧了，那時人肯定好後悔，但是不管人後
不後悔，這些都有彌補的機會！但是有些事情卻不能挽回，在我小時候，媽媽就跟我講
耶穌的故事，耶穌生平到處傳道，那時有個叫猶大的人，他是耶穌的門徒，但有一次他
偷了耶穌的錢，之後再也無法挽回，最後肚子崩裂開而死，還有兩百二十五個首領他們
不聽摩西的話，也不聽神的話，就因為一句話，他們抵擋神，最後大地崩裂開來，他們
被大山吞沒了，這些聖經故事所談的真的令我感覺到對待神的事上千萬要小心對待，不
要亂說話！有些事就一次做錯了就再也無法挽回了！聖經裡面還預言，神還要第二次再
來到人類中間，那針對這個消息，我們是不是要小心對待呢!不知道事實之... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 23 一天早晨，我早早醒來去看日出。
啊！神的創造之美遠遠超過人所能描述的。我觀看時，我為主美麗的創造之工而讚
美。我坐在那兒，感到主與我同在。
祂問我：「你愛我嗎？」
我答道：「當然了，我的神！你是我的主我的救贖者。」
祂又問我：「如果你身體有殘疾，是否仍舊愛我？」
我有些糊塗。我低頭看看我的胳膊、腿和其他部分，我懷疑有多少事我原以為是理
所當然的卻不一定能做到。
但我還是回答說：「主啊，這是很難的，但我仍舊愛你。」
主接著問我：「如果你是瞎眼的，你仍愛我的創造之物嗎？」
我該如何去愛那些我無法看見的東西呢？然而我又想到世上那些失明的人們，他們
中間有多少人仍愛著神和祂的創造之物。於是我回答說：「想起來很難，但主啊，我還
是願意愛你。」
主又問我：「如果你是一個聾子，你是否仍願意聽我的話語？」
耳聾的如何能夠聽見呢？然而我明白了。聽神的話語並不僅僅用我們的耳朵而是用
我們的心。我回答說：「主啊，會很難，但我願意聽你的話語。」
然後主問我：「如果你是一個啞巴，你是否仍願意讚美我的名？」
沒有聲音我如何能讚美呢？然而一句話啟示了我：神希望我們從心底和靈魂的最深
處發出讚美，祂並不在乎我們的聲音... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 24 附上歌詞：
人活著到底該為誰
一
人活著到底該為誰，今天我有所醒悟，
以前活著盡為自己，全是為名譽為地位。
禱告神好話說盡，行事全憑己意，
信神只為前途命運，絲毫沒有真理實際。
信神活在宗教儀式裡，過後一切都是虛空，
絲毫沒有活出人樣，不配承受神的愛。
二
我心已經甦醒，才知還報神的愛，
恨我以往沒有良心，悖逆神傷透神心。
從未體貼神的心意，從未理睬神的話語，
人沒有良心沒有理智，怎配稱為人。
經歷神審判我才看見，我被撒但敗壞太深，
世界邪惡充滿誘惑，信神就要選擇真理。
神哪！你這樣愛我，最大限度拯救我，
為我付出的這一切我怎能忘記！
我要體貼神的心意，立下心志追求真理，
為神花費獻上全人獻上全人還報神的愛，
獻上全人還報神的愛。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》 |
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w********h
发帖数: 1041 | 25 若是在前世，製作一個木筏，僅僅是伐木就需要一天時間，還需要花費很多功夫
才能製作出來。有了符咒的手段，製作一個木筏只需要一個小時。
總共製作了兩個木筏，郭十二收取了一個，莫妮兒收取了一個，都放進大型的藏
符袋中。隨即眾人啟程，向著海面飛去。
鼇狂帶著四個大聖師，一百多個聖師，三百多個大師，迅速佈置起一個中型符陣
，以四百多人的靈魂力量支撐，強行撕開一個秘境的入口。當秘境入口穩定下來後，鼇
狂陰笑著飛了進去。
進入後的第一件事，就是讓人拿出大型的探測符盤，進行搜索。片刻後，鼇狂氣
急敗壞地罵道：“媽的，不是這個……回去！不是這個，就一定是另外一個！”
強行進入秘境可不那麼容易，必須要付出很大的代價。幾百個職業者的靈魂都受
到損傷，沒有足夠的時間恢復，實力都下降了不少，即使鼇狂也是如此。
這下鼇狂真的抓狂了，二分之一的機會竟然也會搞錯，這讓他如何受得了，出了
秘境，立即下令重新佈陣。那群大師聖師一個個苦著臉，按照要求再次佈陣，心裡罵得
翻天覆地，可是誰也不敢說出口。
兩天后，總算佈置完畢。鼇狂毫不停息，立即指揮眾人排列站... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 26 我的觀點不一樣。
詩歌本身和道德無關，
是看對文字的駕馭能力，
其實歷史上的詩人很多是道德敗壞的。
波德來爾就是一個例子。 |
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J******9
发帖数: 30 | 27 我的观点，
第一，不能用道德约束诗人（不是顽诗的人和把诗当工具的人，而是真正的诗人），所
以谈不上什么道德敗壞。因为对于他，生命即使诗。其他的都是为诗而存在。
第二，文字是苍白的，重要的是思想——诗魂。
什么是文字驾驭能力，那些领导写稿的大秘小秘们玩了大半辈子文字，够驾驭的了，但
也许一句诗也写不出来，梨花体也许可以。还有文学系的教授们也一样。 |
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发帖数: 1 | 28 🌊🌊🌊🌊
一望無垠的大海中，一隻漂流瓶隨著海浪起起伏伏，依稀可見。瓶內裝著一張寫著美好
願望的小紙條，應該是寄給遠方思念的人兒，在遠方肯定有人在等待著它的歸程。它企
圖露出頭呼吸一口海面上的新鮮空氣，無奈一波接著一波的浪潮一次次地淹沒了它。
孤苦無依的漂流瓶打了幾個漩兒，繼續隨浪漂流，它以為前方就是它的歸程，卻不承想
，直到它已經精疲力盡了，卻依然望不著邊際，看不到等待它的人兒……它意識到，可
能是漂流的方向錯了，它回過頭來，想找找到底哪個方向是有光的。然而，海浪再次淹
沒了它的身體，使得它無力反抗，無所適從……
想想，那思念的人兒會是誰呢？亦或是心靈的尋覓者，亦或是自由生活的締造者。也可
能兩者都是，我也希望如此，因為這是我的夢，我渴求的夢……
漂流瓶的歸程
90後的人被所有人視為最瘋狂的一代，毫不例外，我也是其中的一員。在這競爭極為激
烈的社會，與其他的90後一樣，我也理所當然地奉行著「知識改變命摺沟男艞l，努力
地學習，努力地充電，努力地包裝自己，努力地推銷自己，努力地適應著這個社會。
我，信心百倍地努力著！
曾幾何... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 29 聖誕節是個充滿喜悅、歡笑、光亮與歌聲的時節，也是一個值得慶祝與分享的時刻。
對於世界各地的基督徒而言，聖誕節主要是為了慶祝耶穌基督的誕生，然而，對所有世
人來說，聖誕節應該是一個奉獻和感恩的時刻。
可惜的是，現在生活在匆忙、商業化且資訊化的二十一世紀，人類已逐漸忘了聖誕節
的真正意義，聖誕節的送禮行為演變成一種例行公事，有些人往往趕在最後一分鐘衝到
商店挑選禮物或匆促上網採購，然後分送給親朋好友，這種過節方式已完全失去了聖誕
節的真義。實際上聖誕節是為了歡慶並感謝上天賜給人類一份最大的「禮物」──兩千
多年前，救主耶穌為人們帶來生命的希望及靈魂的救贖。
我還記得小時候，教堂裡唱詩班的男孩手捧著蠟燭，以優美悅耳的嗓音唱著讚美詩。
他們的歌聲純淨優美，令人感到心靈釋放，燭光在黑暗中搖曳，四周洋溢著喜慶的氣氛
，這才是我心目中真正的聖誕節，這種慶祝方式更有著安靜人心靈的作用。
聖誕節對每個人可能都有不同的意義：對某些人而言，這只是一個不用上班的假日或
是與家人聯繫感情的日子；有的人則利用這個時候趕去和愛人相聚，或上街購物等等。
不管情況怎麼樣，我一直都很喜歡小時候那種美好的感... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 30 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】以斯拉記 8:21-9:15; 哥林多前書 5:1-13; 詩篇 31:1-8;箴言 21:1
-2
【今日默想禱讀經文】哥林多前書 5:1-13
風聞在你們中間有淫亂的事．這樣的淫亂、連外邦人中也沒有、就是有人收了他的繼母
。你們還是自高自大、並不哀痛、把行這事的人從你們中間趕出去。
我身子雖不在你們那裡、心卻在你們那裡、好像我親自與你們同在、已經判斷了行這事
的人、就是你們聚會的時候、我的心也同在、奉我們主耶穌的名、並用我們主耶穌的權
能、要把這樣的人交給撒但、敗壞他的肉體、使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。
你們這自誇是不好的．豈不知一點麵酵能使全團發起來麼。
你們既是無酵的麵、應當把舊酵除淨、好使你們成為新團．因為我們逾越節的羔羊基督
、已經被殺獻祭了。
所以我們守這節不可用舊酵、也不可用惡毒〔或作陰毒〕邪惡的酵、只用誠實真正的無
酵餅。
我先前寫信給你們說、不可與淫亂的人相交．
此話不是指這世上一概行淫亂的、或貪婪的、勒索的、或拜偶像的、若是這樣、你們除
非離開世界方可．
但如今我寫信給你們說、若有稱為弟兄、是行淫亂的、或貪婪的、或拜 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
LADYQIAN (钱夫人) 于 (Tue Sep 15 02:17:18 2009, 美东) 提到:
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】以斯拉記 8:21-9:15; 哥林多前書 5:1-13; 詩篇 31:1-8;箴言 21:1
-2
【今日默想禱讀經文】哥林多前書 5:1-13
風聞在你們中間有淫亂的事．這樣的淫亂、連外邦人中也沒有、就是有人收了他的繼母
。你們還是自高自大、並不哀痛、把行這事的人從你們中間趕出去。
我身子雖不在你們那裡、心卻在你們那裡、好像我親自與你們同在、已經判斷了行這事
的人、就是你們聚會的時候、我的心也同在、奉我們主耶穌的名、並用我們主耶穌的權
能、要把這樣的人交給撒但、敗壞他的肉體、使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。
你們這自誇是不好的．豈不知一點麵酵能使全團發起來麼。
你們既是無酵的麵、應當把舊酵除淨、好使你們成為新團．因為我們逾越節的羔羊基督
、已經被殺獻祭了。
所以我們守這節不可用舊酵、也不可用惡毒〔或作陰毒〕邪惡的酵、只用誠實真正的無
酵餅。
我先前寫信 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32 顯然沒有限制是跟誰爭辯。 1:11 裡的"這些人" 不是教會的人吧?
1:7 監 督 既 是 神 的 管 家 、 必 須 無 可 指 責 、 不 任 性 、
不 暴 躁 、 不 因 酒 滋 事 、 不 打 人 、 不 貪 無 義 之 財 、
1:8 樂 意 接 待 遠 人 、 好 善 、 莊 重 、 公 平 、 聖 潔 、 自 持 ．
1:9 堅 守 所 教 真 實 的 道 理 、 就 能 將 純 正 的 教 訓 勸 化 人
． 又 能 把 爭 辯 的 人 駁 倒 了 。
1:10 因 為 有 許 多 人 不 服 約 束 、 說 虛 空 話 、 欺 哄 人 ． 那
奉 割 禮 的 、 更 是 這 樣 。
1:11 這 些 人 的 口 總 要 堵 住 ． 他 們 因 貪 不 義 之 財 、 將 不
該 教 導 的 教 導 人 、 敗 壞 人 的 全 家 。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 昨天太無聊， 陪老謝扯這個皮。 感覺老謝其實是
臥底假基， 故意的講一些明顯的強詞奪理來敗壞
基督徒形象， 什麼"要" 事實讓不是必須的都出來了，
這連JYM 都不敢來助拳了。
這沒什麼意思， 不玩這個了， 我有空寫一系列講語言和邏輯，
可能比較有意義。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 哇, 這麼氣急敗壞的， 那我不來看你跳梁就會對不起你了。
你不想看到我， 只能禱告， 不過你也知道那沒用的。
聽說字典的第四代機器人已經進步到可以自動操作好幾個月不必字典
動一根手指， 你辛苦了。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 35 http://www.gospelherald.com/news/min-15270-0/
唐崇榮牧師「信仰與人生的重建」舊金山佈道大會於9月10-12日連續三晚在Cupertino
的Da Anza College Flint Center 盛大舉行。可坐足2,700人的場地從首晚開始已經座
無虛席，來自灣區各教會的弟兄姊妹不但帶著渴慕的心前來聽道，還積極邀請未信主的
親友赴會。與會者當中，來自中國大陸的慕道朋友及信徒更佔相當大部分。
在10日（週五）晚上的佈道會上，唐崇榮牧師的講道為連續三日的佈道會內容立下了一
個清晰的方向——今年佈道會的主題是「信仰與人生的重建」。唐牧師當晚與會眾一起
深入地反思了有關「人生」本身的意義和圍繞「人生」的種種問題，並且以學者的角度
將人類歷史中東方和西方最有權威的哲學理論提出來嘗試解答「人生」的問題，最後指
出結論：唯獨聖經上的真理能夠解答人生的問題，唯有創造的神進入到人的生命裏面，
人生才有意義，我們必須要通過信仰來重建自己的人生。
科學知識未解決人的無奈 真智慧從敬畏神而來
作為歸正神學家的唐牧師在講道中，一再提到人類與宇宙全然的敗壞。隨著人類 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 36 彌迦看到，當神的選民親近耶和華時，就帶下來強盛，當他們在屬靈上的淫亂，背離耶
和華時，就帶來眾多的敗壞。 |
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h**z
发帖数: 196 | 37 西番雅是約西亞為王時候的先知，是希西家的元孫，皇家血統。
約西亞是個好王，他把以色列民從瑪拿西時代的敗壞中挽回，（歷代志下34），儘管這
種復興只是留於表面－－以色列民仍戀慕世俗，仍按自己的主意行事，好像神在他們生
活中不存在一樣，但既然王說要敬拜神，敬拜神便成了當時的潮流。換句話說，大多數
人都三心二意地敬拜神，並沒有真正悔改。（耶利米7章描寫的就是當時的情景）。
西番雅不止一次地說到“耶和華的日子”(1:7,8,9,10,14,15,16,18;2:2,3;3:8)。
我常聽人們喜歡討論基督徒是什麼時候（災前、災後、災中）被提呀，天堂是什麼樣的
呀，將來榮耀的身體到底是什麼樣呀，等等輕鬆的話題。不過，聖經在這方面的啟示有
限，當人非要去猜想時，便形成一些神學的觀點。
但聖經裡講到的審判，比講將來的榮耀，要多得多，而且明確得多。所以大家好像沒什
麼可爭議的。
耶和華神在說要除去的是：
－ 巴力（偶像）， － 基瑪林（穿黑袍的外邦祭司），祭司（利未人）
－ 敬拜天上萬象的（就是時下依然流行的星座運勢）
－ 指著耶和華起誓，又指著瑪勒堪起誓的（就是現代稱自己為基督徒，但又好像神在
他生活 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39 如果有人說 AA 都是 BB, 因為 CC ( CC 是個理由）
那麼另一個人回應可以說 DD 都是 EE, 因為 FF ( FF 是個理由）
而不算PA 或GA
先決條件是 FF 的 強度必須不小于CC。
比方說 “所有人起初都是善良的， 因為三字經這麼說”
這裡的理由是 “有一本書說過”
這時候回應任何東西都可以，只要有本書說過就行。
具體例子
永生所長： ”非基都是全然敗壞的，因為聖經說了“
那麼任何人說 ”基督徒都會下地獄，因為古蘭經說了“ 不算PA/GA。
因為理由強度是等價的，都是一本來路不明的書說過。
這很公平合理吧？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40 其實很簡單，大部分華人基督徒信教都是不超過三代，
絕大多數甚至是第一代， 所以還有很多親人還沒信，
而非基是跟他們這些親人在同一邊的。 所以:
基說非基沒道德， 就要承認他們的親人祖宗沒道德。
基說非基是行屍， 就要承認他們的親人祖宗是行屍。(魁爺， 說你了)
基說非基會下地獄， 就要承認他們的親人祖宗會下地獄(所長？)。
基和非基辯論有點像打架時拿著對方小孩當盾牌，你
傷我一分卻要傷己三分，以彼之道， 還施彼身，
這還有得打嗎？
那麼非基也通常有親友是基督徒，那怎麼說？
很簡單， 一般非基不會詛咒誰下地獄， 不會說基督徒
一定道德敗壞， 不會說基督徒是行屍， 所以沒有反作用力。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41
我說你無聊你還假裝看不懂，你是本來閱讀能力就這樣還是
賬號被盜用了？
我勸你別搞這套，自己去申請一個賬號，不要偷所長的賬號
敗壞他的形象。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 你要不要舉個例子， 這時代比歷史上哪個時代還邪惡敗壞？
门口了。”
在那个时代
临审判世界 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 44 這麼流行的理論， 你怎麼不花兩分鐘虛心學一點呢?
你看過 String Theory 了， 哪個陳述是瞎扯，
你說得出來才怪。
基督徒的名聲都被你這種無知當有趣的人給全然敗壞了。
已。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 45 驳吴主光牧师关于关于预定论的教导
宏深
基督教改革宗神学对预定论最为简洁，完整的表述，即通常所说的加尔文五点救恩论，
包括以下五点:
1.全然败坏
2.无条件拣选
3.有限救赎
4.救恩不可抗拒
5.圣徒永蒙保守
必须指出，以上五点并非加尔文本人或者某位改革宗神学家的发明，虽然加尔文本人在
基督教要义一书中对预定论有详细的讨论，他却并未将救恩神学简单地用以上五点来表
述。所谓加尔文五点乃是1618年多特会议为了驳斥阿民念异端教义而定，阿民念派人士
在多特大会上提出与上述五点截然相反的教导，并要求荷兰教会修改已有的教义标准即
海德堡要理问答和比利时信条当中关于预定论的教导来迎合阿民念主义的自由意志论。
作为对阿民念异端的回应，大会作出以上针锋相对的五点决议。从此改革宗救恩神学通
常又被简称为加尔文五点。
加尔文五点救恩论完全是严格建立在圣经的教导之上，因此以上五点成为一套严密的逻
辑体系。后人往往遗忘教会历史，误以为加尔文主义是建立在逻辑推理的基础上。事实
上，加尔文主义之所以在逻辑上如此严密，乃是因其严格遵守圣经教导，这一因果关系
绝对不可颠倒。相反，以自由意志为特征的阿民念神学才是建... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 46 十五．始祖的墮落
21問：我們的始祖守住起初受造的狀況了 嗎？
答：我們的始祖既有意志的自由，因著撒但的誘惑，吃了禁果，違背了上帝 的誡命，就
從起初受造的無罪狀況中墮落了（創3:6－8，13；傳7:29；林後11:3）。
十六．亞當的代表性
22問：全人類都在亞當的首次犯罪中墮落了 嗎？
答：因為上帝與亞當立約的時候，亞當作為眾人的代表，不僅是為自己，也 是為他的後
裔立約，所以那藉常例而生，由他傳下的全人類（徒17:26），都在他裡面犯了 罪，在
他的首次犯罪中與他一同墮落了（創2:16－17；羅5:12－20；林前15:21－22）。
十七．原罪
23問：墮落使人類處於什麼狀況之中？
答：墮落使人處於罪惡和愁苦的狀況之中（羅5:12；3:23）。
24問：罪是什麼？
答：罪就是不遵行或違背上帝的任何一條律法，律法是上帝賜給有理性的受 造物的標準
（約壹3:4；加 3:10，12）。
25問：墮落後，人陷於怎樣的罪惡狀況中？
答：墮落後，人陷於以下的罪惡狀況中：亞當第一次犯罪所負的罪債（羅5:12，19），
受造時公義的喪失和整個人性的敗壞，由此而對一切屬靈的善徹底嫌惡，也無能為力... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 47 发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 有些假基其實很討人厭的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 13:51:59 2009, 美东)
故意敗壞基督徒的名聲, 一點都不光明正大。
Goggle "Sex kingofworld site:mitbbs.com" |
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l**********t
发帖数: 5754 | 48
good point.
"罪惡、自信、以及個人主義，乃是撒但用來對付在人心裏神旨意的最有力的打擊，
但是在十字架上，神已經敗壞了他們。當我們信靠祂所已經作成的－信靠『稱人為義的
神』，並信靠『那曾為我們死在十字架上的耶穌基督』，（羅八33～34，）我們就立起
了一道防線，是陰間的門所不能勝過的。感謝神，我們，就是祂的教會，『靠著愛我們
的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。』" --Normal Christian Life. |
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r********7
发帖数: 887 | 49
體的形狀』。而不是有了肉體敗壞的性情。
哈哈，这个“老鼠笼子”的比喻，真的是太好了！
我可以肯定一点：这里很难懂，因此大多数的兄弟姐妹对他“老鼠笼子”的比喻没有看
懂，完全误会了。 虽然这个很容易误会，一误会就成“异端”，但是任大一点就透，
今天实在没空，有空的时候给你们讲讲这个。准备好你们的“悟性”哦。
耶稣借着他的受造人性，把撒旦绑上了十字架，担负了我们的罪。论述妙不可言，象李
弟兄说的话！ |
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