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M**S
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1
来自主题: Military版 - 臺灣媒體亂象
from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後,由於商業媒體(特指新聞媒體)利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求],有些側重人民媒體素養之提昇,有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前,台灣媒體受到日本政府管制,一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後,台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體,用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
(不包括公民新聞)亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同,主要指戒嚴時代之時,媒體成為統治者打
擊及遂行,而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容,而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制,各類媒體大... 阅读全帖
M******a
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2
中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
(國立政治大學東亞研究所博士班研究生)
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤,其中,鄧小平發揮決定性的作用。然而,卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為:基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源,以及其職位上與軍務的聯繫,鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」,了解知情外,其態度傾向支持,甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下,鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議,強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程,掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下,僅出面保護其昔日戰友劉伯承,使之免遭劫難。經由本文的討
論,亦能對其他若干流行的中共黨史觀點,提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞:鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期,中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪,本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中,出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖
E*****m
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3
給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質... 阅读全帖
q****3
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4
2014年7月8日
周永康
「我比前賢路已寬。」
如果這句話屬實,如果2003年7月1日曾經是香港命吣孓D的一天。
或許,2014年7月1日50萬人上街,小島通往曙光的路其實已寬闊了許多。
7月2號從警校出來已是下午4點。十四個小時。
由香港仔遊樂場一路走來這幾天時間表都密密麻麻。
現在已是7月8號夜晚,卻間有不知今夕是何年的困惑,精神時間有滯後之感。出席被
捕獲釋後第一次行動檢討會時,在場無一個同學記得當天日子時間。大家過去都真的太
累了。
這幾天在往不同的分享訪問途中,總是有不少香港人表示很受七一遮打留守行動感動。
的士司機:「支持學生佔中阿!大陸個白皮書太過份,連小市民安樂生活都唔俾!梗
係要出黎!」
電台主持:「學聯今次好野阿!幫左膠拎返D分!」(笑)
天主教徒:「我地都被學生感動到,逼住思考自己為咗香港呢個家可以付出幾多。」
前路茫茫,人心的力量能否反噬獨裁的無情?我總是天真地心懷一絲希望。
七一行動由學生發起,但每個人都知道,這不是學撸@是香港人的民主邉印br />
在511個被捕者當中,有七八十個大學生,但也有紋身師、推拿師、地盤工人、工程師
、教師、攝影師、退休公務員(... 阅读全帖
G***Y
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5
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》9月22日~9月28日
美國歷史博物館 「美籍華人」展
2014-09-24 14:48
本報記者周靜然紐約報道:由紐約美國歷史博物館主辦的「美籍華人:排斥/包容」(
Chinese American: Exclusion /Inclusion)大型展覽,探索中美之間歷時幾世紀的相
互關係的巡展。該展覽將於2014年9月26日至2015年4月19日在紐約美國歷史博物館展出。
展覽以第一艘從美國開往中國的商船「中國皇后號」為開端。1784年,在英國人撤離美
國海岸的短短幾個月後,「中國皇后號」紐約啟程往廣州。船上載滿茶葉、絲綢與瓷器
。從此,因美國人對中國獨創性和商品的大量需求, 中美之間開始了互惠互利的商貿
往來。
1818年至1825年,在首批中國淘金者抵達美國加州前,他們的父輩中有五位青年前往康
州求學。半個世紀後,容閎——第一位在美國的大學畢業的中國人——資助了一百二十
位中國幼童留美求學。這批幼童以及後來的留美學生,包括不少獲得了庚子賠款獎學金
的俊傑,所接受的教育對中美後來的關係有著深遠的影響。
這個展覽探索幾十年來美國和中國間跨文化的交流,記錄了貨品、 思想和人物的變遷
。展覽的主題包括:與中國的... 阅读全帖
w****w
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6
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
對於詩文的看法各自闡述了,不見得誰會放棄自己觀點。網上有同你一樣觀點的人做統
計說是69首詩詞中未能嚴格遵循格律的有30首之多。我沒有去一一印證是否如此。如若
真有30首不合格律,亦即餘下39首符合格律。這就無法用此書是由完全不懂詩詞格律的
現代人偽作來解釋了。事實上癸酉本一面世就說了是殘本,有現代人的修補,包括詩詞
部分。
我一直認為第一回寫的從石頭記到情僧錄到金陵十二釵到紅樓夢,這一段描述是敘述了
這本書稿先有完備的目錄大綱,但並不成書,後幾經轉手由不同人增補修繕。所以癸酉
本並非如高鄂那樣在是曹雪芹之後續寫,反而很可能是曹雪芹之前其他人的手稿。
如果是現代人仿古所作,一來此事毫無意義,連你們調侃的claim著作權打晉江抄襲官
司都不可能。仿來何用?不曾付梓,有何炒作利益?二來,如全書是為了炒作而寫的現
代續文,那就應該緊跟前80回,不會出現和前80回不同的人物設定,這樣才不會被人質
疑。但偏偏癸酉本不少情節和身份設定與流傳於世的前80回不同。
你可以說裏面的詩詞水準不夠,但不等於癸酉本就是現代人作的續文,原因我在前面幾
帖已經寫過,不必累述。現在誰也說服不了誰,或者說,本來就沒這... 阅读全帖
w****w
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7
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
對於詩文的看法各自闡述了,不見得誰會放棄自己觀點。網上有同你一樣觀點的人做統
計說是69首詩詞中未能嚴格遵循格律的有30首之多。我沒有去一一印證是否如此。如若
真有30首不合格律,亦即餘下39首符合格律。這就無法用此書是由完全不懂詩詞格律的
現代人偽作來解釋了。事實上癸酉本一面世就說了是殘本,有現代人的修補,包括詩詞
部分。
我一直認為第一回寫的從石頭記到情僧錄到金陵十二釵到紅樓夢,這一段描述是敘述了
這本書稿先有完備的目錄大綱,但並不成書,後幾經轉手由不同人增補修繕。所以癸酉
本並非如高鄂那樣在是曹雪芹之後續寫,反而很可能是曹雪芹之前其他人的手稿。
如果是現代人仿古所作,一來此事毫無意義,連你們調侃的claim著作權打晉江抄襲官
司都不可能。仿來何用?不曾付梓,有何炒作利益?二來,如全書是為了炒作而寫的現
代續文,那就應該緊跟前80回,不會出現和前80回不同的人物設定,這樣才不會被人質
疑。但偏偏癸酉本不少情節和身份設定與流傳於世的前80回不同。
你可以說裏面的詩詞水準不夠,但不等於癸酉本就是現代人作的續文,原因我在前面幾
帖已經寫過,不必累述。現在誰也說服不了誰,或者說,本來就沒這... 阅读全帖
h***e
发帖数: 20195
8
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
9
来自主题: Belief版 - 神有几个位格?

三位一體論
曾漢喬
上載日期2006/9/19
回到 曾漢喬神學網站
回到 華人神學園地主頁
一. 引言:「三為一體」或「三位一體」?
無論閣下參與了教會聚會多久:一年、五年或十年以上。總有一個神學問題,都
會經常聽到有弟兄姊妹發問,這問題就是甚麼叫做「三位一體」(英文:TRINITY)。
其實當他們發問這問題時,他們往往誤將這個「三位一體」的「位」字,發音做
「為」,[1]因為他們不知這個字其實是「位」而並不是「為」。當你聽到有人發問何
為「三位一體」時,你盡管可以反問他或叫他寫出他所問的是「三為一體」或「三位一
體」。相信他們往往都會以為自己所問的問題是「三為一體」[2]而過於「三位一體」
。這反映出在普遍人們心裡的概念是沒有一物是擁有三「位格」一「本體」的。而相對
地「三個為之一體」的物的概念是較容易理解。
的而且確一個正確的「三位一體」論是很難表達出來,有時或許會愈講愈亂。但
正如唐崇榮牧師所講,不要因此而避而不談,而是要盡我們的能力講。[3]但願賜下諸
般的智慧的神引導我(雅1:5),將這三位一體的真理,盡力地表達出來。
二. 三位... 阅读全帖
E*****m
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10
来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質上與科學的說法衝突,宗教的說法... 阅读全帖
q********g
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11
来自主题: TrustInJesus版 - Biblical Proofs of The Book of Mormon
美国摩门教怎么成美国邪教?
黄安年文, 发表:黄安年的博客/2008年2月9日发布
在美国摩门教并未被宣布为邪教,而美国摩门教中一支的摩门教末世圣徒教会却很邪,
把摩门教末世圣徒教会完全混同于摩门教,等于把摩门教打成了邪教,然而,我们的新华
网最近的一篇报道却将两者混为一谈,误导了受众。米特·罗姆尼是一名虔诚的摩门教
徒。这位摩门教徒参议员在前一段竞选共和党总统候选人时得分不少,摩门教有一夫多
妻的习俗,但罗姆尼却只娶了一个妻子,而且和她感情很好,这也为他赢得了不少印象
分。前两天才宣布退选。如果摩门教就是邪教,居然这位摩门教徒能够一直斗到超级星
期二,并赢得了不少选民,是不是也太邪门了,是美国人信邪,还是我们的一些媒体邪门?
我们要按照美国的实情来严格区别基督教主流教派、异端、邪教,在用词上切莫随意戴
帽穿鞋。
附三篇文章
************************************8
(女子逃离摩门教 披露与5女子共享一夫内幕
新华网文, 发表:新华网/
2008年01月24日转自现代快报;学术交流网/美国社会生活/2008年2月9日转发
女子卡罗琳(右一)和5个女人共... 阅读全帖
c****3
发帖数: 6038
12
要區別魔幻寫實主義和傳統寫實主義是有困難的。畢竟傳統小說的情節、角色和敘事者
都不是真實的。然而,魔幻寫實傾向把現實描述為一種全然流動的狀況,並且有角色會
將這種流動的現實視為理所當然。比如說,有本百科全書會將世界改變成它所敘述的樣
子,或者一條血流走去告訴一個女人她的丈夫之死,而故事中的角色會將這些從未預期
過的事情當作只是他們生命當中發生的事件而已。
要注意的是,魔幻寫實主義通常是興起於一些壓迫、獨裁或集權社會裡,可能表現了對
於這樣一個高度危險的政治現實的一種調適。另一方面,魔幻寫實也超越了這些社會限
制。
不同於科幻和奇幻文學的是,魔幻寫實主義會將它的世界描寫得荒誕古怪、反覆無常,
而嚴謹的科幻文學則是受限於物理學法則,或者像奇幻文學會有固定的規則在裡面(比
如說,你必須將一枚戒指丟入火山中,或沒有男人能殺得了某位騎士)。
舉例來說,許多加西亚·马尔克斯的小說在表面上看起來像是對真實世界的一種報導紀
錄,然而仔細去審視的話,就會發現它們帶有一些報導技巧所無法解釋的非真實性和神
秘面在裡面。魔幻寫實主義並不是一種運動或學派,而是一種寫作風格。它和超現實主
義並沒有正式的關連。
Y**u
发帖数: 5466
13
来自主题: Wisdom版 - 拒绝利用神通传教的佛陀 ZT
原始佛典中的神通故事:
增壹阿含經》卷十四中記敘佛陀得道不久,曾一人獨往尼連禪河附近,欲度化一個事火
外道優樓頻螺迦葉,這個外道有五百個弟子。另外他有兩個弟弟,也都各有二百五十個
弟子。佛陀以借宿為名,和優樓頻螺迦葉打交道,這位老迦葉招待佛陀住在一個石窟中
,並告知佛陀窟中有一條噴火的毒龍,佛陀以神通力降伏毒龍,又展示種種超越老迦葉
的神通力,拆穿老迦葉自以為自己已是得道阿羅漢的假相,使老迦葉及他的二位弟弟並
所有弟子,一同皈依佛陀,出家修道 。
又如《增壹阿含經》卷九描述佛陀的堂弟難陀出家後,仍喜打扮並不能忘情於俗家妻子
,幾度想還俗,佛遂以神通力帶難陀上天堂、遊地獄預見自己未來果報,終使難陀有所
警惕而精進修行成阿羅漢。
又《增壹阿含經》卷二十二描述信佛的須摩提女嫁與事外道的大富豪滿財長者子,乞求
佛至其夫家接受供養,佛為了要度化須摩提女事外道的夫家,就和大弟子們展現神足通
飛行及變化種種神通力,而使事外道的夫家立即改信佛教。
又如敘述羅閱城中師事六師外道的大富豪長者尸利掘,聽從六師外道之計,假借供養佛
陀之名,設計以飯食毒佛陀,以大火坑燒佛陀,結果都被佛陀以神通力化解,並感化尸
... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
14
来自主题: ChinaNews版 - 毛製造的大饑荒
◎ 金 鐘
二○一○年九月二十三日
香港/羅馬連線
http://www.open.com.hk/1010p35.html
● 編按:專研中國近代史的荷蘭學者馮客(Frank Kikotter)博士,最近出版中國大饑
荒專著《毛製造的大饑荒》在英國引起廣泛好評。他在歐洲推廣這本新書途中接受本刊
訪問。談這本書的寫作經驗和特色。
問:我們去年見面時,聽您說過在研究中國大饑荒問題,沒想到現在書已出版,恭喜
!本刊一直對中國大饑荒研究高度重視,我八十年代起就收集官方資料,揭露過大躍進
真相,甚至引起鄧小平本人的關注。繼楊繼繩《墓碑》之後,您的書是又一個貢獻。請
您先作一個自我介紹。
馮客:我出生荷蘭,在瑞典長大,一九九○年畢業於倫敦大學亞非學院,取得博士
學位。四年前來港大做講座教授,講中國歷史和研究方法。
問:您的中文在哪兒學的?
馮客:在日內瓦大學。後來在北京和廈門大學,八五年到八七年,八八年到八九年
,先後兩次在中國學中文和中國歷史,共四年。「六四」時我正在北京收集博士論文的
資料,白天騎單車上圖書館,晚上去廣場看大字報。我出版過八、九本著作,大部份是
研究民國歷史的,側重社會文化,例... 阅读全帖
j**n
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15
姚監復
四、《李鵬六四日記》揭露未經中央全會正式選舉的江澤民竟然公開主持常委會,討論
總書記趙紫陽的下台問題。
6月15日:“江澤民通知主持召開新班子非正式會議,確定19日召開政治局擴大會議,
會期三天,23-24日召開中共中央全會,從組織上解決趙紫陽問題。”
6月18日:“江澤民召開常委會。討論李先念、薄一波的建議,對趙紫陽的職務一抹到
底。”
6月19日:“晚8時半,江澤民同志主持中央新班子碰頭會,仍然確定對趙紫陽保留中委
,對胡啟立保留政治局委員。”
6月22日:“上午10時,新班子由江澤民同志主持開碰頭會,研究中央全會的程序。”
未經中央全會通過就坐上總書記寶座的江澤民,根據鄧小平個人的決定就敢於主持常委
會,討論中央全會的程序、合法選舉的趙紫陽總書記的組織處理問題,這不是明顯的公
開的違反黨章的分裂黨的行為嗎?
從 1989年5月17日到6月24日十三屆四中全會閉幕以前,中國共產黨存在兩個總書記,
一位是1987年十三大正式選舉的總書記趙紫陽(6月24日才被正式撤職),另一位是鄧
小平1989年5月17日指定的江澤民。究竟誰是合法的總書記、誰是非法的假的總書記?
按黨章,誰在... 阅读全帖
m********3
发帖数: 3280
16
習近平總書記、王岐山書記並中央政治局各常委、委員:

我是周永康,中共黨員,前中共中央政治局常委、委員、中央政法委員會書記。
我於二〇一四年七月二十九日被中紀委雙規,接受審查。為了配合組織,搞清事實,現
將最近一段時間的所思所想,整理成文,呈交中央,請審閱。
一、關於王立軍的問題
1、關於王立軍的提拔重用及調往重慶打黑
王立軍原來是遧寧省鐵嶺市的一個普通民警,這個人因為特別善於鑽營,善於通
過各種方式包裝自己,而且不擇手段地踩著別人的頭往上爬,善於編造彌天大謊欺騙上
級和輿論,迎合一些媒體的口吻,把自己打扮成打黑英雄,公安部一級英模,終於在二
十多年的時間裡,從一個基層員警爬到副部級公安局局長,還當上了一個直轄市的副市
長。
(此处略去细节)
2、關於我與王立軍的關係
王立軍成為全國公安系統一級英模,唯一活著的公安英雄,從鐵嶺到逯菰俚街貞c
一路攀升,期間都是在我擔任公安部部長的二〇〇二年到二〇〇七年間完成的,應該說
我這個公安部長、政法委書記負有不可推卸的責任。我認識王立軍並欣賞他,卻是在此
很久,我在遧寧工作期間的事。
那是我在... 阅读全帖
l*****y
发帖数: 2522
17
時任國家主席、中共中央副主席劉少奇1962年7月對毛澤東說:「餓死這麼多人,歷史
要寫上你我的,人相食,要上書的!」[62]
曾任中共中央總書記的趙紫陽說:「我們黨是從來不認錯的,實在說不過去了,就找替
罪羊,將錯誤都推到他們身上,如林彪,四人幫。找不到替罪羊就說是自然災害,如五
十年代末六十年代初的大饑荒,餓死幾千萬人,純粹是黨的路線方針政策錯誤。」「特
別是三年困難時期,農村餓死幾千萬人,工人階級沒能給予(農民)有效的救助,自己
吃商品糧,有副食供應,有布票,保證了最基本的生活需要。」[63]
全國人大常委會委員長萬里說:「人民公社化後發生的三年困難時期,到處浮腫病,餓
死人。據了解,光安徽省的所謂非正常死亡人口就三四百萬。」[64][65] 「人民公社
化後發生的三年困難時期,到處浮腫病,餓死人。據了解,光安徽省的所謂非正常死亡
人口就三四百萬。冰凍三尺,非一日之寒,過去『左』了那麼多年,幾乎把農民的積極
性打擊完了。」[66]
前國務院副總理、長期負責經濟工作的薄一波說:「據中央有關部門匯總,到1959年4
月初,僅山東、安徽、江蘇、河南、湖南、甘肅、貴州、河北等十五個省區,無... 阅读全帖
J**S
发帖数: 2327
18
来自主题: Military版 - 三年自然灾害没有照片
時任國家主席、中共中央副主席劉少奇1962年7月對毛澤東說:「餓死這麼多人,歷史
要寫上你我的,人相食,要上書的!」[62]
曾任中共中央總書記的趙紫陽說:「我們黨是從來不認錯的,實在說不過去了,就找替
罪羊,將錯誤都推到他們身上,如林彪,四人幫。找不到替罪羊就說是自然災害,如五
十年代末六十年代初的大饑荒,餓死幾千萬人,純粹是黨的路線方針政策錯誤。」「特
別是三年困難時期,農村餓死幾千萬人,工人階級沒能給予(農民)有效的救助,自己
吃商品糧,有副食供應,有布票,保證了最基本的生活需要。」[63]
全國人大常委會委員長萬里說:「人民公社化後發生的三年困難時期,到處浮腫病,餓
死人。據了解,光安徽省的所謂非正常死亡人口就三四百萬。」[64][65] 「人民公社
化後發生的三年困難時期,到處浮腫病,餓死人。據了解,光安徽省的所謂非正常死亡
人口就三四百萬。冰凍三尺,非一日之寒,過去『左』了那麼多年,幾乎把農民的積極
性打擊完了。」[66]
前國務院副總理、長期負責經濟工作的薄一波說:「據中央有關部門匯總,到1959年4
月初,僅山東、安徽、江蘇、河南、湖南、甘肅、貴州、河北等十五個省區,無... 阅读全帖
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http://www.taiwancon.com/31253/%E6%BC%A2%E4%BA%BA%E7%8D%B5%E6%A
圖 滅絕人性的「中華文化」- 騎木驢被凌遲的「太平天國女犯們」
以美食著稱於世的中國人,甚至將美食料理與中藥食補也延伸到人肉範疇,可憐的台灣
原住民因而成為早期漢人移民的盤中飧。
台灣原住民對台灣的貢獻可以寫一部大書,但是在諸多原住民對台灣的貢獻當中,最令
人匪夷所思、甚至是慘不忍睹的,居然是被漢人獵捕來當作進補的中藥食補,這一個史
實相信在公諸於世之後,世人對於原住民在歷史上與漢人接觸後的悲慘遭遇,當有一個
全心而深刻的認識。
在展開這個被有意、無意掩蓋的史實之前,我們必須先了解一下,漢人會吃人肉嗎?究
竟他們是被飢饉所迫、抑是天性就愛吃人肉?有關這個問題,旅日的台裔中國問題學者
黃文雄在「中國的食人文明」一書(台北‧前衛出版社)中,已經有了非常精闢
而深入的研究,他列舉了中國歷代史冊,以及清代歐洲傳教士、使節的親眼見聞,令人
難以置信地證實:中國人是地球上唯一愛吃人肉、而且認為人肉是具有治癒各種絕症的
上品妙藥!
中國的吃人歷史與文化傳統
在黃... 阅读全帖
p***n
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20
https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=zh-TW&prev=
search&rurl=translate.google.com.tw&sl=zh-CN&sp=nmt4&u=http://blog.renren.com/share/231807082/972322862&xid=17259,15700022,15700105,15700124,15700149,15700168,15700173,15700201&usg=ALkJrhjVz0J2o_rccY3_GUnfvWPRlJgRKw
強大的明清小說:一文錢害死十三人
《醒世恆言》第三十四卷講述了這麼一個糾結的故事,一文錢的因由扯來扯去扯出十三
條人命來,即使沒有什麼懸疑色彩、不需讀者進行任何推理,也看得人家驚心動魄。
沒有必要故弄玄虛,只需一本正經地敘述出來,然後嚴肅教導後人“捨財忍氣”,就可
以達到讓讀者虛脫的效果(雖然貌似不是馮老人家的本意)。 閒話不多說,拿出來雷
一下大家,原文如下:
話說江西饒州府浮梁縣,有景德鎮,是個馬頭去處。 鎮上... 阅读全帖
y*h
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21
来自主题: Olympics版 - 北京奧運展望 from YST zz
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brightfox (可怜的老鼠), 信区: Military
标 题: 北京奧運展望 from YST zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 9 10:09:29 2008)
北京奧運會已經成功、圓滿地結束了。成功是因為中國大陸達成了預定目標,在體育競
賽上奪得金牌第一,在政治宣傳上無論是體育場內還是體育場外都讓全世界看到一個嶄
新的、現代化的、和朝氣蓬勃的中國。圓滿是因為一切活動都按計畫順利進行,尤其安
全工作做到滴水不漏,沒有任何重大事故發生,譬如恐怖活動的攻擊事件得到了有效的
防止。
我們很自然地會問:北京奧運會給中國帶來什麼?中國將往何處去?
YST 的回答是:北京奧運會展現了中國的綜合國力,給中國未來的發展帶來了信心與動
力,中國的崛起勢不可擋。
這篇文章就是闡述上面的回答,同時作為本系列文章的結論。
(一)「綜合國力」是什麼?
當我們敘述一個國家的實力時,通常指的就是「綜合國力」。那麼我們如何定義「綜合
國力」呢?
在「科學觀點看統獨」這個系列文章,YST 說:「綜合國力」是一個國家的天然
j**n
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 李鹏六四日记揭露江泽民政变全过程
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 16:07:35 2011, 美东)
姚監復
四、《李鵬六四日記》揭露未經中央全會正式選舉的江澤民竟然公開主持常委會,討論
總書記趙紫陽的下台問題。
6月15日:“江澤民通知主持召開新班子非正式會議,確定19日召開政治局擴大會議,
會期三天,23-24日召開中共中央全會,從組織上解決趙紫陽問題。”
6月18日:“江澤民召開常委會。討論李先念、薄一波的建議,對趙紫陽的職務一抹到
底。”
6月19日:“晚8時半,江澤民同志主持中央新班子碰頭會,仍然確定對趙紫陽保留中委
,對胡啟立保留政治局委員。”
6月22日:“上午10時,新班子由江澤民同志主持開碰頭會,研究中央全會的程序。”
未經中央全會通過就坐上總書記寶座的江澤民,根據鄧小平個人的決定就敢於主持常委
會,討論中央全會的程序、合法選舉的趙紫陽總書記的組織處理問題,這不是明顯的公
開的違反黨章的分裂黨的行為嗎?
從 19... 阅读全帖
w******n
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23
美國邪教問題專家瑞克.艾倫.羅斯出版新書《邪教大揭秘》。看到消息後,好奇性較強
的野火,迫不及待的找來相關內容,看看其是徒有虛名,還是真的好書。
通過在外好友的幫助,野火小氣的花別人錢,拿到了專著《Cults Inside Out》,
還沒看完,非常喜歡,情不自禁,先來聊幾句,這次野火說好話。不是推銷員,勝過推
銷員。
一、關於瑞克.艾倫.羅斯的簡介。瑞克.艾倫.羅斯,外文名:RickyAlan Ross,美
國佬,1952年出生,代表作品《Cults Inside Out》,瑞克‧艾倫‧羅斯是
位咨詢師、講師和邪教幹預專家,以幫助人們擺脫邪教控制為工作重心。他負責一個名
為“邪教新聞”(Cult News)的博客,並於2003年創辦”瑞克‧羅斯研究協會(
Rick A. Ross Institute),後更名為“邪教教育協會”(Cult Education Institute
),該協會的數據庫收集了那些具有爭議性的個人和團體的庭審記錄、論文和新聞報導
。羅斯還曾發表過多篇揭露中國邪教法輪功的論著。國內著名的反邪教民間網站凱風網
曾... 阅读全帖
c********t
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24
台巴子公然篡改人家的话,人家说两岸都坚持一个中国是92共识,台巴子给读成承认各
表。tg的九二共识看重的是双方都承认大陆台湾属于一个中国,至于是PRC还是ROC搁置
不要谈,结果台巴子打手枪有自high了,还“陸方面首次就九二共識的內涵進行明確敘
述,明確闡述「九二共識」就是「一個中國,各自表述”,搞笑呢

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来自主题: USANews版 - Dual citizenship
第一條本來就不是邏輯,何來狗屁邏輯?只是陳述一個簡單事實:發達國家多用刀叉、
多承認多重國籍、多車子、多電視機。。。。本來就不是邏輯,只是敘述簡單事實。
事理不清,嘴巴卻不干不淨,不怕丟自己臉啊?
文革時因為海外關係而被鬥的,不知凡幾,我就知道有這樣的事例。雖然沒有直接砍頭
,但間接凍餓而死。
x*a
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26
来自主题: Family版 - 请教离婚问题
不建議您離婚。理由如下:
1. 首先,離婚無法幫助您成熟。動手打人是不對的。但你們雙方都有不成熟的地方。
您見面四個月就決定嫁給這個男人,一定是對方有很大的優點,可是,在您的敘述中,
對方一無是處。給對方一次機會,也是給自己一次機會。
2. 其次,離婚無法改正您的缺點。男人打人,通常是在嘴上講不過對方的時候。在溝
通中,您有沒有體諒對方?有沒有站在對方的角度考慮問題呢?婚姻是神聖聖潔的,您
有沒有珍惜呢?從您的陳述中,實在看不出您的努力。
3.再次,離婚無法使您今後的感情生活幸福。婚姻很像一張紙,當您撕開它的時候,疤
痕會永遠在。輕率的離婚和輕率的結婚一樣,要付出沉重的代價的。
4.最後,請記住:饒恕能撫平創傷,愛能改變一切。
x*a
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来自主题: Family版 - 请教离婚问题
不建議您離婚。理由如下:
1. 首先,離婚無法幫助您成熟。動手打人是不對的。但你們雙方都有不成熟的地方。
您見面四個月就決定嫁給這個男人,一定是對方有很大的優點,可是,在您的敘述中,
對方一無是處。給對方一次機會,也是給自己一次機會。
2. 其次,離婚無法改正您的缺點。男人打人,通常是在嘴上講不過對方的時候。在溝
通中,您有沒有體諒對方?有沒有站在對方的角度考慮問題呢?婚姻是神聖聖潔的,您
有沒有珍惜呢?從您的陳述中,實在看不出您的努力。
3.再次,離婚無法使您今後的感情生活幸福。婚姻很像一張紙,當您撕開它的時候,疤
痕會永遠在。輕率的離婚和輕率的結婚一樣,要付出沉重的代價的。
4.最後,請記住:饒恕能撫平創傷,愛能改變一切。
c********2
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【聯合晚報╱記者朱小明/即時報導】

2012.03.18 12:15 pm
美國廣播節目「This American Life」1月6日播出節目,痛批富士康為「血汗工廠」,
製播該節目的全國公共廣播電台(NPR)16日承認節目內容「多屬虛構」,名嘴麥克&#
8231;戴西在節目所說親自造訪富士康的見聞,包括「虐工」等,都是捏造。
【中央社╱華盛頓/洛杉磯/舊金山16日綜合外電報導】美國廣播節目「美國生活」今天
撤銷1集批評蘋果中國大陸iPhone和iPad代工廠工作條件的單元,強調其中「許多內容
純屬虛構」。
遭撤的「美國生活」(This American Life)單元於1月6日播出,長39分鐘,內容主要
節錄演員戴西(Mike Daisey)的獨角劇作「賈伯斯的苦痛與狂喜」(The Agony and
the Ecstasy of Steve Jobs),敘述自己造訪富士康大陸廠所見。
這齣獨角戲本身、廣播所採用片段及引發的關注在促使蘋果公司(Apple)允許外部人
員至大陸代工廠稽核,扮演重大角色。蘋果在大陸的代工廠多屬富士康旗下。
16日晚間的美國生活新單元預計詳細列舉... 阅读全帖
m****s
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【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: cindyliu02 (Kirby's mom), 信区: Taiwan
标 题: 踢爆富士康血汗工廠 美媒坦承造假
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 18 01:15:00 2012, 美东)
【聯合晚報╱記者朱小明/即時報導】

2012.03.18 12:15 pm
美國廣播節目「This American Life」1月6日播出節目,痛批富士康為「血汗工廠」,
製播該節目的全國公共廣播電台(NPR)16日承認節目內容「多屬虛構」,名嘴麥克&#
8231;戴西在節目所說親自造訪富士康的見聞,包括「虐工」等,都是捏造。
【中央社╱華盛頓/洛杉磯/舊金山16日綜合外電報導】美國廣播節目「美國生活」今天
撤銷1集批評蘋果中國大陸iPhone和iPad代工廠工作條件的單元,強調其中「許多內容
純屬虛構」。
遭撤的「美國生活」(This American Life)單元於1月6日播出,長39分鐘,內容主要
節錄演員戴西(Mike Daisey)的獨角劇作「賈伯斯的苦痛與狂喜」(The Agony and
the ... 阅读全帖
G***Y
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白先勇 周末紐約談牡丹亭、紅樓夢
記者朱蕾/紐約報導 2017年10月23日 06:00
3
著名文學家白先勇應紐約人文學會邀請,將於27日(周五)和28日(周六)在紐約主持兩場
特別文藝學術活動「白先勇與牡丹亭」電影放映會以及「白先勇與汪班談紅樓夢」,歡
迎戲曲與文學愛好者參加。
白先勇是集文學教授、小說家、紅學家、文學評論家、傳記家、崑曲推動家於一身的學
者大家,他此次飛抵紐約參加紐約華美人文學會與孔子學院舉辦的兩場文化活動。27日
晚6時至8時30分帶來最新製作紀錄敘述片「白先勇與牡丹亭」,詳盡豐富地介紹牡丹亭
,配有英文字幕,電影放映後還有互動交流。
28日下午2時至4時白先勇將闡述「紅樓夢」。他曾說,「紅樓夢是我的文學聖經,我寫
作的百科全書」,認為「『紅樓夢』是一本天書,有解說不盡的玄機、探索不完的祕密
,是一部偉大的小說」。此次以中文座談解說「紅樓夢」,並與紐約學者、翻譯家、熱
愛「紅樓夢」並與白先勇是好友的汪班對談。
兩場活動票價均為十元,登錄網站https://www.chinainstitute.org/註冊,諮詢請聯
繫Aaron Nicholson,電郵:[em... 阅读全帖
D*1
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31
来自主题: Seattle版 - 火凤凰歌舞音乐梦幻剧
替朋友发,感兴趣的话请站内联系。
This is a wonderful multimedia show where the forms of art are beyond
language boundaries.  Please feel free to share the video link http://youtu.be/itMK9bREIVI
on facebook or twitter with your friends.  I personally can’t wait to
see the show and hope you are the same. 
Enjoy and have a nice weekend.
 
 
火凤凰歌舞音乐梦幻剧
時間:2012年11月9日晚7 點
地點:Bellevue市Meydenbauer劇場
中國首台大型多媒體歌舞音樂夢幻劇《火鳳凰》講述的是6500萬年前的三亞,由于生態
惡化,大部分恐龍相繼死去,其中一部分翼龍羽化爲鳳凰和九頭鳥,鳥類成爲世界的主
宰。鳳凰是鳥中女王,與愛慕虛榮的... 阅读全帖
b********n
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32
来自主题: Collectibles版 - 讨论御赐金牌的问题
此话题相关背景的短暂介绍:
此贴为国内一家新评级机构,源泰评级最近评出的御赐金牌的描述和图片
http://www.coinsky.com/htm/bbs/topic.cgi?id=1528832 ;
此贴为天堂泉友梦回汉唐兄的质疑
http://www.coinsky.com/htm/bbs/topic.cgi?id=1529946 ;
首先表达我个人观点。此金牌为1874年清廷委托清宫造办处制作并以清政府名义颁发给
帮助福州船政的马尾船厂造船以及传授相关技能的外籍人士的。当时的清朝政府还不存
在机制铸币(章),说非手工铸造,是不对的。
源引徽章方面专家李共青老师的话源引自李共青老师在钱币纵横的帖子的原话:
“1895年,C.Kainz在他的書《Die Sogenannten Chinesischen》中介紹了並描繪了這枚
御賜金牌。順便告知,這枚金牌是手工製作的。能被人看成機器制作,足見其工藝不凡

另外告知,這種等級的獎牌,只能由清宫造办处制作。至於為何高等級勳章,獎牌只能
由清宫造办处制作原因,請參看本人拙著《中國勳章》一書附錄中有關清檔原稿的敘述
。”
因为... 阅读全帖
I***d
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33
我來湊個熱鬧。三年多前看了我與悲鴻/我與道藩,以純粹的八卦精神寫了兩篇讀后感
,遠遠比不上樓主的深度,純八卦而已。貼出來娛樂一下。
-------------------------
承D同學寄給我蔣碧微的《我與悲鴻》。前天晚上才收到,以控制不住的八卦熱情今天
就把它給讀完了。
讀完以後,我居然有了一個非常意想不到的收獲,就是我開始同情廖靜文。徐蔣孫廖張
之間的事情我其實以前是不知道細節的,也沒有什麼八卦熱情,只是本著一種底線的情
感,覺得無論如何蔣碧微是可憐的。我一直以為孫韻君只是短短一瞬,廖靜文才是那個
長期禍害,卻原來並非如此。廖靜文是徐悲鴻生命中最後十年的人,她出現的時候徐蔣
早已分居,所以《我與悲鴻》裡蔣碧微只是在最後才草草提到廖靜文,我甚至猜測她們
兩個之間幾乎不認識。比起孫韻君給蔣碧微造成的長期巨大傷害,廖靜文只是路人甲而
已。而且廖靜文被徐悲鴻錄用為助手的時候徐的身體就已經不好了,我想到她一個19歲
的女孩子嫁給了一個長她30歲的病人,還只有不到10年的婚姻,其實甚是可憐。
蔣碧微嫁給徐悲鴻,是跟著他私奔的。之後隨他留學法國,差不多10年的時間。留學生
涯以蔣碧微看來,... 阅读全帖
S***n
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34
留名!收藏。
ps,我也是天涯8g爱好者。
发信人: Iliad (飞鸿), 信区: LeisureTime
标 题: Re: [征文]碧水微痕女人书——《我与悲鸿》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 02:14:05 2011, 美东)
我來湊個熱鬧。三年多前看了我與悲鴻/我與道藩,以純粹的八卦精神寫了兩篇讀后感
,遠遠比不上樓主的深度,純八卦而已。貼出來娛樂一下。
-------------------------
承D同學寄給我蔣碧微的《我與悲鴻》。前天晚上才收到,以控制不住的八卦熱情今天
就把它給讀完了。
讀完以後,我居然有了一個非常意想不到的收獲,就是我開始同情廖靜文。徐蔣孫廖張
之間的事情我其實以前是不知道細節的,也沒有什麼八卦熱情,只是本著一種底線的情
感,覺得無論如何蔣碧微是可憐的。我一直以為孫韻君只是短短一瞬,廖靜文才是那個
長期禍害,卻原來並非如此。廖靜文是徐悲鴻生命中最後十年的人,她出現的時候徐蔣
早已分居,所以《我與悲鴻》裡蔣碧微只是在最後才草草提到廖靜文,我甚至猜測她們
兩個之間幾乎不認識。比起孫韻君給蔣碧微造成的長期巨大傷害,廖靜文只是... 阅读全帖
a*o
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世界日报
米雪兒為五名「國家學生詩人獎」得主舉辦慶祝儀式。(記者羅曉媛/攝影)
黃艾琳在儀式上閱讀自己的詩作「Confluence」(記者羅曉媛/攝影)
向浩森多才多藝,在彈鋼琴時獲得靈感,創作得獎詩作。(記者羅曉媛/攝影)
美國第一夫人米雪兒(Michelle Obama)8日在白宮表彰包括兩位華生在內的「國家學生
詩人獎」得主。該項代表全美年輕詩人最高榮譽的獎項,今年共有2萬人角逐,僅五人
脫穎而出,其中就有來自新澤西荷德市(Holmdel)的黃艾琳(Eileen Huang),和來自阿
肯色州小岩城的向浩森(David Xiang)。
年僅15歲的黃艾琳為新州林克羅夫特市(Lincroft)高技術高中二年級學生,出生並成長
於新州。父母均為移民自中國的工程師。她以一首「Confluence」的敘述詩拿下「國家
學生詩人獎」,而該詩作的靈感則源於她在北京交換的學習經歷。
黃艾琳說,在北京交流的那一年,雖然經歷一開始完全不理解古詩詞的被動,以及「挑
燈夜讀」準備考試的辛苦,但她也在學習的過程中,對中國古代詩人李白和杜甫產生濃
厚興趣,其得獎詩作中也出現兩位詩人的名字。儘管作詩的時間不... 阅读全帖
d**********n
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36
艾未未于5月15日下午与妻子路青短暂见面。艾未未的姐姐高阁告诉BBC中文网,他在会
面时告诉路青自己各方面很好。
世界新闻网大陆新闻组北京16日电,高阁接受美联社电话采访时表示:"他们两人会面
时,没被允许多谈;他们隔著一张桌子坐着,路青不太确定会面的时间持续了多久,只
知道相当短暂;感觉上他(艾未未)有获得应有的照料,准时服药,也有活动时间,但
其它话题都不准讨论。"
明报披露:高閣形容,艾未未見到太太時心情激動,但總體平和,艾未未稱自己身體沒
有問題,亦得到照顧和尊重,有關方面有提供藥物給艾未未。高閣轉述︰"他說到目前
为止,他沒有受到虐待,對他不錯。"
高閣說,路青在與丈夫見面後,再到艾未未母親高瑛家中,敘述兩人會面的情况。听说
兒子的健康情況有醫生跟進,而他被扣留期間的伙食亦都可以接受,高瑛對此表示感到
高興。
d**********n
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来自主题: WaterWorld版 - 狱中见面
艾未未于5月15日下午与妻子路青短暂见面。艾未未的姐姐高阁告诉BBC中文网,他在
会面时告诉路青自己各方面很好。
世界新闻网大陆新闻组北京16日电,高阁接受美联社电话采访时表示:"他们两人
会面时,没被允许多谈;他们隔著一张桌子坐着,路青不太确定会面的时间持续了多久
,只知道相当短暂;感觉上他(艾未未)有获得应有的照料,准时服药,也有活动时间
,但其它话题都不准讨论。"
明报披露:高閣形容,艾未未見到太太時心情激動,但總體平和,艾未未稱自己
身體沒有問題,亦得到照顧和尊重,有關方面有提供藥物給艾未未。高閣轉述︰"他說
到目前为止,他沒有受到虐待,對他不錯。"
高閣說,路青在與丈夫見面後,再到艾未未母親高瑛家中,敘述兩人會面的情况
。听说兒子的健康情況有醫生跟進,而他被扣留期間的伙食亦都可以接受,高瑛對此表
示感到高興。
b*******n
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38
来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的心智結構 zt

Article‎ > ‎詹宏志‎ > ‎
詹宏志 - 偵探和他們的心智結構
1
推理小說萬流歸宗,一切都由福爾摩斯(Sherlock Holmes)而來,讓我再從福爾摩斯
講起吧。
在塑造神探福爾摩斯這個角色時,類型開山祖師的英國作家柯南.道爾(Arthur Conan
Doyle, 1859-1930)不僅要他獨特,讓讀者一讀難忘,又努力想要讓福爾摩斯角色飽
滿,讀來可信。為了讓福爾摩斯獨特,這似乎不難,光憑他看一下你的袖口就能說出你
的職業,這種本事還不算獨特嗎?但是這樣的「新人類」要怎樣讓他可信?你要我怎麼
樣相信世間真有這樣的血肉之軀,行走在你我之間?
柯南.道爾其中一個重要的努力,出現在史上第一本福爾摩斯小說《暗紅色研究》(A
Study In Scarlet, 1886)裡,那就是原作的第二章裡提到的「福爾摩斯:他的界限」
(Sherlock Holmes: His Limits)。
所謂的「福爾摩斯的界限」,指的是福爾摩斯的「知識邊界」或「知識範圍」,那是福
爾摩斯的室友華生醫師(Dr. Watson)經過近身觀察後... 阅读全帖
W******e
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39
来自主题: WaterWorld版 - 两个白人骗了中国人将近100年
早年
1818年5月5日,马克思生于普鲁士莱茵省(现属于联邦州莱茵兰-普法尔茨)特里尔的
一个律师家庭[2]。他的祖父洛宾·列维(Rabbin Marc Levy)是一名犹太人律法学家,
他的父亲希尔舍·卡尔·马克思,后改名亨利希·马克思(Heinrich Marx)(1817年2月
改信基督教路德教派),生于1782年,同荷兰裔猶太女子罕丽·普列斯堡(Henriette
Presborck)[3]结婚,生育多名子女,但从一确定继承人的文件中发现,只有卡尔·马
克思和三个女儿索非亚、爱米尔、路易莎存活。
1830年10月,马克思进入特里尔中学。中学毕业后,进入波恩大学,18歲后转学到柏林
大学学习法律[2],但他大部份的學習焦點卻擺在哲學上。1840年,普魯士新國王腓特
烈·威廉四世即位,迫害異議份子,要求所有出版物都必須通過嚴格審查,大學失去學
術自由,新國王任命的柏林大學教授F.W.von Shelling將會審查馬克思的博士論文,但
馬克思博士論文裡哲學高過神學的立場不可能被反黑格爾的教授所接受,所以馬克思將
博士論文改寄給薩克森-魏瑪-艾森納赫大公國的耶拿大學(Jena)審查博... 阅读全帖
l**h
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40
今天去「新聞挖挖哇」談最近的熱門話題:陳冠希性愛照事件。可惜,因為來賓眾多,
我不太有機會搶到話講,所以決定回來自己寫個痛快。
首先,我覺得,「淫照」這個字眼並不適當。「淫」這個字在字典裡,有幾個意思:不
正當的性關係、沈浸、放蕩、沈溺......等等。而這起事件中的所有女 性,並沒有一
個發生的是「不正當的性關係」,男女主角都是單身、既沒在公共場合妨害風化,也沒
有侵犯到別人,我實在不知,何「淫」之有?充其量,這就是一 些性愛照片,稱之為
「豔照」或許還OK;稱之為「淫照」,實在有點言過其實。
第二,我壓根不認為這件事中的男主角陳冠希、或是任何一位女主角需要出來「道歉」
、「認錯」。
他們做錯了什麼?不能發生婚前性行為?不可以在男友家展露性感?不可以能跟漂亮女
明星做愛?還是不應該讓女人幫他服務?或是他不可以口交?或是不可以在自家拍攝情
趣畫面?
其他來賓說,陳冠希唯一做錯的,就是沒有好好保管好照片。重點是:陳冠希將電腦拿
去送修,工程師沒有職業道德,將照片重新找回散佈,不就跟妳去看醫生,卻被沒醫德
的醫生發表病例甚至偷拍裸照一樣嗎?這是陳冠希的錯?還是散佈者的錯呢?
照這樣說來的話... 阅读全帖
m****a
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41
来自主题: Belief版 - 摩门经简读序言
先知約瑟 · 斯密的證詞
先知約瑟 · 斯密自述摩爾門經問世的經過如下:
「(一八二三年)九月二十一日晚上……我向全能的神祈禱並懇求……
「我正這樣呼求神的時候,發現房中有光出現,那光不斷增強,直到房中比正午還亮,
隨即有個人物出現在我床邊,他站在空中,因為他的腳沒有著地。
「他穿著一件非常潔白的寬袍,那種潔白超過我在世上所見過的任何東西;我也不相信
世上有任何東西 能做得這麼潔白而耀眼。他的雙手露在外面,手腕上方的一小段手臂
也是如此;還有,他的雙腳也露 在外面,腳踝上方的一小段也是如此。他的頭和頸也
露出來。我可以看出他除了這件袍子以外,沒有 穿別的衣服,因為袍子敞開,我可以
看到他的胸膛。
「不僅他的袍子極度潔白,他整個人的榮耀也無法形容,他的面容確如閃電一般。房間
極度明亮,但不像緊 繞他本人周圍那樣特別的亮。剛見到他時,我感到害怕;但這恐
懼很快就消失了。
「他叫我的名字,告訴我他是從神面前派到我這裡來的使者,名叫摩羅乃;他說,神有
一件事工要我去做,我的名字必在各國、各族、各方中受好評和惡評,或者必在各民中
受到褒貶。
「他說有一部被存放起來的書,是寫在金頁片上的,敘述此大... 阅读全帖
B*********L
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】最後的審判
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 25 10:36:44 2010, 美东)
神的審判
我們常常在經文中得知,我們站在神的面前接受審判的日子將會來臨。所以我們需要了
解審判會如何發生,好使自己能為這件事作更妥善的準備。
經文教導所有的人都依照他們的行為受審判(見啟示錄20:12;教約76:111;尼腓一
書15:32;亞伯拉罕書3:25-28)。
「我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前,案卷展開了。並且另有一卷展開,就
是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。」(啟示錄20:
12)
在這節經文中,啟示者約翰所談的正是「最後的審判。」那是一連串審判中的最後一次
審判。在前生,所有被判定配稱的人才能得到身體,到世上來。在世上,我們時常受審
判是否配稱得到進入神國的機會。受洗時,我們是被判斷配稱接受這項教儀的。在被召
喚擔任教會事工,為聖職晉升,或接受聖殿推薦書而接受面談時,我們都在接受審判。... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 转一篇关于眼睛的进化~
土豆說的回歸現象正是 heritability (遺傳率) 要量化的。
土豆老弟, 你不覺得你看了人家轉述, 又沒看懂, 又沒去找更詳細的
敘述就開始批評, 是個很不好的態度嗎?
S*********L
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什么叫反证?证明没有?本来就没有的东西何来反证?只能是说有的人证明有,而这些
证明的人需要是公正客观的。如果你说的那十一个人都是摩门教主的追随者,这个没有
公信力,不过是你们自己对你们的教主盲信上增加点花样而已。
至于你否认的有人反悔了他们的见证,我是根据这个资料说的:
第廿三課 摩門教
(Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints)
一.摩門教的起源
(一)創始人是美國人約瑟史密斯
史密斯宣稱於西元一八二○年,他見了異象,天使指示他在美國紐約他住家附近的
一個洞中去尋找一些金屬片,上面有一些符號。史密斯找著了,翻譯成為摩門經。這摩
門經就成為摩門教信仰的基礎。金葉子因為已翻譯完畢,天使又收回去了。
二.摩門教的騙局
(一)史密斯所宣稱的啟示,在時間上不準確可靠,史氏宣稱在一八二○年見了異象
,照推斷他當時只有十四歲,而見這異象的宣告卻是遲遲到一八四二年才公佈。
(二)史密斯所敘述幾次異象的內容有互相矛盾的現象。
(三)史氏宣稱金屬片上的文字是改良的埃及文,是沒有人能懂的。但埃及文書專家
安東先生證明那些根本不是埃及文。而聖經舊抄本上的文字都... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 问基督徒一个问题
啧啧
由於工作上的關係,最近 TG 在查詢有關於中國上古時代神話的素材,並從交大的圖書
館中借出了一堆書籍。在任意抓取的書冊當中,讀到了這本由蘇雪林教授所寫的《天問
正簡》(文津出版社)。瀏覽了一會兒之後,發現這書實在令孤陋寡聞的我大開眼界。
一時興起,就將其中特別有趣的一小段節錄出來,並介紹給大家欣賞蘇教授對於《天問
》的新解。
大家從小都在學校的歷史課裡學過,在中國戰國末期的楚國,有一位著名的愛國詩人—
—屈原。他在楚國政府中主張「抗秦」,然而主張「聯秦」的一派得勢,於是這位「三
閭大夫」就因此受讒而遭到流放的命運。最後他因憂慮國事日非,國王受辱被囚,感嘆
「眾人皆醉我獨醒」,於是就投汩羅江自盡。
屈原是中國文學中「楚辭」最重要的代表人物。他留下的著作,據史遷所述者有《離騷
》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等篇。然而後世學者,皆認為《九歌》、《天問》
最為難讀。而在《天問》當中,更是到底充滿了各類型的神怪思想,加上語意滯礙難通
,令後人不解其原意究竟為何。
漢代屈賦學者「王逸」則對此提出了「呵壁說」,認為屈原當時遭到放逐,「憂心愁悴
,彷徨山澤,經歷陵陸,嗟號昊旻,仰天嘆息。見楚有... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
第五篇 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
《為》書第六篇,作者批評李「宣傳“沒有天堂”的謬論」,「來推翻基督徒依據聖經
明文相信天堂存在的純正信仰」(95頁)。以下我們願意來探討,「天堂」究竟是不是
聖經中的「純正信仰」?
「天堂」一詞的由來
《為》書 81~82頁:
「李常受用什麼方法否認天堂的存在呢?第一,李在“天堂”這個名詞上做文章。他講
:「神不像今天墮落而走了樣子的基督教那樣注意天堂。在原文聖經裏有‘天’,但沒
有‘天堂’。在中文聖經裏,有兩處提到天堂,一處是希伯來九章二十四節,還有一處
是彼得前三章二十二節。這兩處的‘天堂’,原文都是‘天’。聖經裏有許多次提到‘
天’,我不知道繙譯中文聖經的人,為什麼特特把這兩處繙作天堂。天堂是佛教所用的
名詞。在聖經裏只有天,就是第三層天,乃是神現在的住處。“……按李常受這樣的說
法,“天堂”是佛教用詞。我們查閱《宗教辭典》,它對“天堂”這條辭目的解釋是:
“基督教教義之一。謂系上帝的在天居所。寶座前有眾天使侍立,與上帝同享永福。”
這部辭典沒有說“天堂”是佛教或其他宗教的用語。在這部辭典的“分類辭目索引”中
,查遍佛教的辭目,也查不出一... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 神会禅师的悟境
圣严法师
 〈顯宗記〉本文字數雖不多,可是內容非常豐富,首先介紹〈顯宗記〉的標題。
為什麼叫「顯宗」?在中國禪宗的立場,以不立文字、直指人心為宗,這「宗」可
以說是宗旨的宗,也可說是根本、原理的意思,它是為了顯示《壇經》的「無念為宗」。
宗與教是相對的,一般所講的宗教是一種信仰鬼神、神祕力量的意思;可是在佛教
,尤其是在禪宗的立場,宗是指心法,教是指理論。從語言、文字思辨等哲學和道理來
理解佛法,是為「教」;文字語言之外,也叫做「教外別傳」的是為「宗」。宗的意思
必須「如人飲水,冷暖自知」,自己去體驗。因此,凡是有禪悟經驗的人所講的就是「
心」,就是「佛性」,心是指智慧心、清淨心,佛性是不動的空性。只有以清淨的、無
煩惱的、無分別的慧心,才能夠見到不動的、不變的而實際上是沒有一點痕跡可見的佛
性,那便是「宗」,就是明心見性的「性」。
事實上明心也是明的「宗」,見性也是見的「宗」。明心就是心中沒有煩惱、沒有
執著、沒有分別。明的意思並不是說很聰明,而是心中無罣礙,心中無差別。
唯有明心的人才能見性,很多人以為見性就是見到佛身放光,其實不是,性是無形
、無相、無聲、無色、無味的,沒有形... 阅读全帖
B**M
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整部《佛說大乘莊嚴寶王經》就是在講述六字大明咒利益六道眾生,整部經的精華可以
濃縮為六字大明咒。所以若只是因為教派之爭,因而詆毀了此經就等於是詆毀了六字大
明咒,也詆毀了所有修此咒的成就者、也等於詆毀了觀自在菩薩的本心、也等於詆毀了
說此咒的釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、蓮花上佛、寶上如來等諸佛。
諸位不妨仔細思考:為何自此咒翻譯以降,歷代開悟祖師皆無人公開批判六字大明咒?
難道這麼久的時間,都沒有佛菩薩化身來人間?就近代來說:太虛大師、虛雲老和尚、
印光大師、廣欽老和尚、宣化上人、慈航法師(台灣第一位肉身舍利菩薩,亦有親近蒙
古甘珠呼圖克圖修學密咒),都沒有提出對此咒的任何質疑的記載。
對於你無法全然理解的法,或你不相信的法,也不要輕易的評斷。《妙法蓮華經》卷1
〈方便品〉:言:「佛所成就第一希有難解之法。唯佛與佛乃能究盡諸法實相……」。
所以除非你已經成佛,否則有些較為高深的法門,既使是菩薩也是無法完全理解的。
光是念此咒的一字、兩字,如嗡om、吽hum,依據經典的敘述就已經功德非常殊勝,更
何況六字具足誦。
《守護國界主陀羅尼經》卷9言:「……善男子,十方世界如恆河沙三世諸佛,不於月
輪... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 有用的
Jhāyatha, mā pamādattha,
mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha!
禪修,甚勿放逸,
免得日後懊悔!
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佛法修行的要素
 
--烏巴慶導師著
 
無常,苦和無我是佛陀教義的三個基本要素。
 
 如果你真正的了解無常,繼而必當了解苦及無我為究竟的真理。要同時明
了這三個要素需要時間。無常這個要素,當然,必須先通過體驗和修行來理解
。僅是閱讀佛書或通過書本得來的佛學知識,是不足以認識真正的無常,因為
缺乏經驗那一面。惟有通過經驗和認識自身體內無窮變化的無常實性,才能明
了佛陀所說的無常真實面目。沒有佛學知識的人,也可以增長對無常的認識,
就如佛陀住世時一樣。
要明了無常,一個人必須嚴格勤奮地奉行八正道,八正道可分為戒,定,
慧三個步驟。
戒或德行是定的基礎,定是控制心令它止於一境。只有當定有成就時,才
可以進一步修慧。因此,戒和定是慧的先決條件。慧的意思,就是透過內觀修
行來認識無常,苦,和無我。
不論佛陀出世與否,戒和定的修行... 阅读全帖
z**********e
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50
http://books.google.com/books?id=ZFgfabMyPK4C&printsec=frontcov
City Versus Countryside in Mao's China: Negotiating the Divide
作者Jeremy Brown(周傑榮)是加拿大Simon Fraser 大學
歷史系助理教授。Brown 通過挖掘各類檔案、個人日記
與筆錄,以及此前從未公開或少有人觸及的政府檔案和
個人口述、訪談等資料,詳細地闡釋了在毛澤東時代的
中國,一個重要的歷史過程:即「城市或鄉村」的居民
身分如何躍居成為一個人至關重要的地位標竿。
通過追溯「大躍進」、「大精簡」、「四清邉印br />
等當代中國的一系列邉樱珺rown 向
我們展示了在特殊
的時代裏,天津地區的百姓是如何「參與創建並奮爭於
一個城鄉間鴻溝深植的二分社會―一個由享有特權
的城市居民與居於次要地位的鄉村農民共同組成的社
會」。作者繪示了天津的城鄉居民適逢其時所經歷的生
活境況,其意在揭示究竟是什麼導致了這種不平等,因
此作者並未著意於對毛澤東等領導人的個人攻訐,而是
代之以鞭辟入裡... 阅读全帖
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