f**********g
发帖数: 2989 | 1 赞！
刚买了这一本关于zentangle的，教怎么画pattern。主要是增加creativity和强化线条
感。还没到，等看了来update心得。。 |
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c******y
发帖数: 1938 | 2 来响应了！我打算先列一下书名，然后慢慢填坑。其实google书名就能看到很多
reviews，但不写就没包纸。。。
先说说自己的情况，这样看到的人好有个参考。
2013年2月以前：绘画基础基本是零。模模糊糊记得幼儿园时期上过一两次画画班，印
象中老师在讲暖色冷色什么的。然后就是中小学美术课上教的那些。初中高中时期的同
桌是同一个姑娘，她特别喜欢画画，后来作为艺术生高考去了清华美院，所以那几年看
过不少次她画画。但正经的训练再没有了。
2013年2月：突然发神经想画画，所以就开始画了。然后觉得自己水平太次颇受打击，
于是决定自己学。从那个时候起断断续续的画，买书看，继续画。
2013年12月：虽说到现在也快一年了，但说到进步么，呵呵。。。不是没有进步，只是
准备毕业之余累计起来画画的时间实在太短，所以不甚明显。开始画的都是动物肖像和
风景画，在宠版奔过，这里也奔过。后来慢慢觉得应该认真考虑把画画(drawing &
painting)作为一个严肃的爱好，于是开始练习各种基本功(drawing, color theory,
etc.) 现在刚刚开始练素描也就是drawing。有时候，出于对... 阅读全帖 |
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f**********g
发帖数: 2989 | 3 update一下这本书的读后感。。
书从基础介绍了zentangle，图文结合，教了不少pattern的画法，有步骤，还有别人的
感想等等。有一些pattern的画法挺有启发的。
书100多页，图比较多，一会就看完了，有点没看过瘾的感觉。。不过zentangle这种形
式，主要就是需要自己练习和发挥，享受focus和安静画画的平静。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4 【 在 reverie (缘生世间) 的大作中提到: 】
我没功夫，你不信就算了。
我暂时还没仔细查巴利文，有时间我会专仔细研究这个问题的。我也会从实证去检验这
个灭尽定的状况，甚至用科学仪器检测。
放心，一旦我决定要搞清楚某个问题，不会轻而易举放下的。
我自己，会努力把所有的禅定状况，无论是止禅，还是观禅，无论四禅八定，还是灭尽
定，还是涅槃，还是五神通，全部进行检验，然后还可能留下一些科学方面的检测。
我自己的计划是，先把全部的纯观禅修完，十六观智圆满，证涅槃，然后再集中修止禅
四禅八定，灭尽定，各种神通，验证他们的真实状况。然后留下修行记录。科学实验记
录。
这些事，够花我一辈子时间的了。
我现在，大概只进行了十分之一左右。 |
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b****g
发帖数: 202 | 5 我们经常听到, 特别是西方教义中, 总是说每一个人生来就是有罪的, 这是正确的。那
么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪又是从哪里带来的, 怎么带来的哪? 比
如年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉, 孩子得湿疹并有夜间惊醒。
这种情况就是对原罪论的一个最好的诠释。实际上人界的每个人都有业障, 而业障就是
所说的“罪”, 没有业障的就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。
当应得的恶果一经天理排列转化成业障,这些业障会和灵魂一起带到今世, 并在拟定的
时刻发生作用。这就是业障随行的方式, 也就是“如影相随”。当一个地区国家的人不
行善而专造业, 那么就会同样形成黑气, 而影响天时地理, 而得恶报。
业障在没有发作的时候, 对我们有没有影响呢? 不但有, 还很大。灵魂上的黑气就象腐
蚀性液体一样时刻侵蚀着我们的机体, 阻碍气脉的流通, 压迫我们的神经, 影响我们的
情绪和心理状态。所以有的人的病是由灵性引起的, 而有的人是因为业障缠身所致。业
障只有两种变化, 要么被抵消掉, 要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化
的, 或外部来的。问题在于既然业障是一份因果... 阅读全帖 |
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G**M
发帖数: 173 | 6 投诉qiaqiafeng，侮蔑某人不是原教旨教徒，同时肆意贬低原教旨，把对主最忠心的原
教旨当负面词语
qiaqiafeng 侮蔑某飞机的ID 为“E”，同时贬低众多飞机不够聪明。随后qiaqiafeng
删贴毁灭证据。我的那个贴是对其的回应 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 辛苦你了，把历世历代的圣徒都列出来了
恕我冒昧，这些人和李常受有什么关系？
很多人都可以把教会历史跟自己撤在一块，东方方闪电可以，摩门教可以，见证人会可
以，科学会可以，统一教也可以
历代圣徒所传承的真理，就是这本圣经，除此之外无他
我来问你两个问题
1）恢复一词，在圣经中何处出现过？
2）李常受的启示最高峰（我理解是灵义解经最高峰）：人成为神
这个观点，你所列出的众圣徒中，可有一个人持相同观点的？
当然如果你觉得我揪小辫子，或着你无法回答，没问题。我也可以从李常受的生命读经
第一页开始，和你逐页的看，看他的理论，可有任何一位圣徒认同的
如果说的不是一样的信息，那么就不好打着“两千年弟兄姐妹”的旗号了 |
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L******N
发帖数: 1858 | 8 今天在祷告的问题上，我有提到我对为版面代祷有负担，看来不少朋友，可能跟基督徒
接触比较少，不是很明白“负担”这个词在我们的信仰生活中的意思。
几位姐妹们解释得很好。
我想，这里的负担，不仅仅是“责任”的意思，还带着“热情”“感动”“心里的触动
”，有一种力量驱使着这个有负担的人去做这个事情。有时候，我看到一个帖子，或是
感动，或是难过，忍不住要放下手上的事情，停下来专门为这个帖子涉及的人或者事情
来向我们的天父祷告，或是欢喜感恩，或是伤心流泪，这就是我的负担，我的感动，我
要为神为人做的事情。
有些dxjm对传福音有负担，有的人对关心他人有负担，有些人对护教有负担，有些人对
祷告负担.......很多很多，我们在基督里互为肢体，这也是一个体现。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 9 举报 Servant 的 《到底有没有神？（三）－－头脑的体操》违反版规
根据QQ版务的昭示，“这里是基督信仰版，不是针对泛泛宗教的”。
如果是泛泛而谈的帖子，应当发到其他版，而不是这里。
而Servant 在其《到底有没有神？（三）－－头脑的体操》12楼里面明显的表示了他这
个帖子，讨论的并不是耶教的神，而是广义的神。
“（神，还是我们讨论的，广义的神，掌管着你我的命运）”
这明显违反了QQ版务的昭示。
请当值版务迅速处理。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 這文章居然說與基督教無關， 分明找碴。
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 追求永生 (原創, 二稿)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 27 18:08:22 2010, 美东)
許多宗教的信徒毫不諱言信教的目的是為了得到永生， 這好像是個很
值得追求很崇高的事情，本文就來研究一下永生是怎麼回事， 以基督
教的永生為例子。這裡不討論到底永生可不可能， 或者什麼是得到永
生的方法。 當然， 我毫無困難的承認以下說的都受限於作者的想像
力 ，就如企盼永生的人不也是用人類的想像力嗎?
因為沒有一個已經得到永生的人給我們第一手消息， 我們只好努力做
些合理的猜測, 猜測永生的境界是怎麼回事。 為方便起見， 我們稱
這個永生以後居住的地方叫天堂， 永生之前的生命叫今生。
假設一： 永生的你還是你，你保有全部有關永生之前的記憶，你記得
你的親人朋友。 如果你什麼都不記得，或者有些記憶被抹去，這永生
的應該已經不是你了。 你也保留許多今生的喜惡以及個性， 改變是
會有的，不會是徹底的改變， 總之你還是你，不是喝過孟婆湯什麼都
不記得 |
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q********g
发帖数: 10694 | 12 老E，你还纠正过别人，现在自己却偷梁换柱了。我明明说的开头。
我的修改意见是这样的：以下是修改版。你要是愿意就copy&paste过去，
今天专门讨论一下基督
教的永生。這裡不討論到底永生可不可能， 或者什麼是得到永
生的方法。 當然， 我毫無困難的承認以下說的都受限於作者的想像
力 ，就如企盼永生的人不也是用人類的想像力嗎?
因為沒有一個已經得到永生的人給我們第一手消息， 我們只好努力做
些合理的猜測, 猜測永生的境界是怎麼回事。 為方便起見， 我們稱
這個永生以後居住的地方叫天堂， 永生之前的生命叫今生。
假設一： 永生的你還是你，你保有全部有關永生之前的記憶，你記得
你的親人朋友。 如果你什麼都不記得，或者有些記憶被抹去，這永生
的應該已經不是你了。 你也保留許多今生的喜惡以及個性， 改變是
會有的，不會是徹底的改變， 總之你還是你，不是喝過孟婆湯什麼都
不記得的再造人。
假設二： 人進入天堂是永遠的，被判定進天堂的永遠留在天堂， 進
不去天堂也是永遠的， 被判定不能進天堂的永遠進不了。 而進不了
天堂的， 不是被徹底消滅， 就是在一個可怖的地獄中被酷刑折磨著。
假設三： 天堂裡 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 14 当然除了世俗法律还有信仰的根本不同，但是这个不同，如果依然是合法的，只能是异
教。所以异教是合法的，邪教则是被取缔的。大概是这样吧。
从历史上看，一般被定为异端的，基本上就烟消云散了。因为确定异端是教会的权威。
当事人的最大努力，就是申辩说我不是异端，而不是反驳说你才是异端，因为这不是表
示一下就行的。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 16 发信人: mitbbs (未名空间), 信区: Complain
标 题: Re: [投诉][投诉]TrustInJesus版主SEEKETERNAL
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 8 03:38:39 2010, 美东)
烦请再仔细阅读版主的版规，其中有对此部分的具体定义。
另，以下为版主的权限，站方也认可此版的管理规则，以后针对此类的投诉将不再回复。
● 《站规之六：公共版面版主管理篇》(Rev03)
三、版主 / 版副权利：
2) 独立办版权。版主有权决定本版的风格，并制订相应的本版管理规则；只要不违反
本站
站规，日常运作不受干涉；
教或教派的攻击。
播为目的基督教以外的异端和异教帖文”相互矛盾，因为“异端”本身就是对其他合法
宗教或教派的攻击。版务们也多次以异端为由删贴，自行违反版规II-D。投诉要求至少
废除II-D和II-J其中一条。 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 17 歌林多前書
14:34婦女在會中要閉口不言、像在聖徒的眾教會一樣．因為不准他們說話．他們總要
順服、正如律法所說的。
14:35他們若要學甚麼、可以在家裡問自己的丈夫．因為婦女在會中說話原是可恥的。 |
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f******5
发帖数: 229 | 18 箴 12:6 恶人的言论，是埋伏流人的血；正直人的口，必拯救人。
箴 12:7 恶人倾覆，归于无有；义人的家，必站得住。
箴 12:8 人必按自己的智慧被称赞；心中乖谬的，必被藐视。
箴 12:9 被人轻贱，却有仆人，强如自尊，缺少食物。
箴 12:10 义人顾惜他牲畜的命；恶人的怜悯，也是残忍。
箴 12:15 愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人，肯听人的劝教。
箴 12:16 愚妄人的恼怒，立时显露；通达人能忍辱藏羞。
箴 12:17 说出真话的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。
箴 12:18 说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头，却为医人的良药。
箴 12:19 口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。
箴 12:20 图谋恶事的，心存诡诈；劝人和睦的，便得喜乐。
箴 12:21 义人不遭灾害；恶人满受祸患！
箴 12:22 说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。
箴 12:23 通达人隐藏知识；愚昧人的心，彰显愚昧。
箴 12:24 殷勤人的手必掌权；懒惰的人必服苦。
箴 12:25 人心忧虑， |
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D*****y
发帖数: 5788 | 19 说拼写错误，你就信。那么那些字拼写错误了，影响了你对那些地方的了解，你知道吗
？然后你就根据你的想法说圣经有错误，圣经真理无误的结论。圣经哪里有错误说到底
还是你说了算，想否认圣经的错误，我拜托你不要按着你个人的标准，而是要深入的研
究历史和各个抄本存在的目的，比如不要把一些缩简的个人使用的小册子的残片当成正
版，等等。
你对这些的研究和了解远远不及我对它们的学习，更别说那些对这样东西研究更深的专
家了，只有那些仅仅知道皮毛的才到处说抄本正本不同，就得出圣经有错误。但是又说
不出错误的绝对信服的依据。因为如果有这样的依据，那么研究这些东西最深的神学家
们早就迫不及待的出版圣经大错特错的书籍了。反倒是研究这些差别的书籍更坚固了我
们认为圣经无误论。
建议你看下目前读下这些差别比较细致的书：Metzger, Bruce M. and Bart D. Ehrman
. The Text of the New Testament: Its Transmission,
Corruption, and Restoration. 4th ed.[!] Oxford: Oxford Universit... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 (7)概念是丑曲，自掘坟墓
(a)有些教徒发觉无法为耶和华的恶行提出合理辩解时，就宣称耶和华眼中的
善包括了人类眼中的恶。但这会导致类乎概念扭曲的极严重后果，因为，如果耶和华眼
中的善包括了人类眼中的恶，那么当圣经叫人行善时，人们就大有借口行恶了 -- 比如
过份挑嘴，专拣鲜嫩的教徒来吃。
(b)概念扭曲的一个类近的特例就是神即标准论：
「神本身就是是非对错的绝对标准，神说杀子祭神是对的，杀子祭神就是对的
；神说杀子祭神是错的，杀子祭神就是错的。耶和华叫亚伯拉罕杀子献给他，这件事正
启示了人类应该绝对跟从神的标准。」
批：
第一、人类必须以独立思考作为指引。当我们听见天上有声音自称上帝并叫我
们杀子献祭时，我们终须凭着独立思考去判断那声音究竟是来自上帝的呢，还是来自魔
鬼的呢，或是由于科学家或外星人在戏弄我们呢。。抑或只是我们自己的幻觉作祟呢。
第二、人类在辨别神魔之分时，不但必须按照人类的准则作出对魔的评估，
而且必须按照人类的准则作出对神的评估？
第三、如果耶和华的是非标准跟人类的是非标准刚刚相反，那么这位自行其
「是」的耶和华，不是自称上帝的魔鬼是什么？ |
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r******3
发帖数: 586 | 21 觉伟居士（Maharest）
一、佛陀无所不知吗？
中阿含经（巴利文No.76）中阿难尊者嘲笑过那些自称无所不知的人们。正命师Gos
ala、耆那教的大雄等都被弟子奉为一切智，如知道一切，洞察一切，无论醒和睡知觉和
视力始终不断/总是清醒等等。阿难指出了那种情形隐含的悖论，一个明眼人不会受到那
样教师的蛊惑，不会按照其梵行生活样板去修行。阿难并描述了自己的导师佛陀依靠如
实知见达到的成就，成佛只是发现和确证三明。
原始佛法教义明确批判无所不知／无所不能的万事通，中阿含经（巴利文No.90，汉
语本T26，No.212）中佛陀说一个人同时知道和看见一切东西是不可能的；中阿含巴利文
No.71经中说，如果称说佛陀承认知道一切事物，具有无量无边的知识眼界那是用谎话来
歪曲他，诽谤他。那麼他所承认的知识是什麼呢？很简单，佛陀的一切智是专指解脱道
的三明，就是教导如何回忆宿生，懂得众生如其行业而轮回，以及灭尽有漏的方法。
（参考[英]渥德尔著，印度佛教史p.124，商务印书馆，2000.）
二、存在「高出阿罗汉」的大乘智慧证量吗？
基於若干四禅八定的共通觉受，不能排除很多北传行者自述的明空无二／ |
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P******A
发帖数: 126 | 24 修行其实是一个相当遥远的旅途，即使遇到违缘、坎坷也是非常正常的，大家不要因此
心灰意冷，不然根本算不上一个修行人了。
--《山法宝鬘论讲记》
智悲佛网
人要有一颗感恩的心，而不是索取的心。人要知恩图报，而不是过河拆桥。
索达吉堪布微博
学习佛法不能加深执著，甚至产生增上我慢等的烦恼，而是为了看破凡夫见闻觉知的一
切显现，放下对所有显现的实执，要将所学的佛法，转化成为自己内心里的无垢智慧，
照见万法的实相，由此成就自他二利。
益西彭措堪布微博
当我们的心抓住它喜欢的东西而不放的时候，的确很难让它放手。此时最有效的方法，
是用佛陀的智慧来开导。
慈城罗珠堪布微博
有些人总是喜欢分别:“哪个道场好啊?哪位上师好啊?哪个法门好啊?”没有必要这样。
你遇到的，你得到的，这就是你的缘，在就是你的福，珍惜吧!珍惜自己的当下所拥有
的这一切，就OK了，不要再去攀太多的缘。这样会影响自己的心态，会障碍自己的成就。
达真堪布微博
当内心没有太多贪嗔痴执，充盈着感激温柔和慈悲，你对世界的认知(不仅仅是观念)会
改变。并不是说你一厢情愿的把事物想象成美好的样子，而是你所见到听到的，感官所
获得的信息，真的不同... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 1445 | 25 发信人: mccoy (强老), 信区: Military
标 题: Re: 有料有料：卫娜雇用枪手发博文！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 16 16:47:07 2012, 美东)
多了去了 她单位的都知道 风流史长了 教艺术鉴赏课的时候就名声在外了 成教院长才
收去的
也不是只抱院长一个大腿 所以 院长也不敢说踢就踢 院长自己也忙 也不是三千佳丽都
顾得过来 哪里还敢管
所以 整个就是一个接盘失败的杯具 吊丝把事儿闹大了 |
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s**u
发帖数: 9035 | 26 那些1995年本科毕业后，攻读硕士，博士，然后留校的，大多还是讲师，很少能当副教
授，人生不是很顺利。还在为职称，住房奔波。
同样，她1995年本科毕业搞政工的，现在已经能够做学院党委书记，正处级。人生的道
路说不清。
那些出国后海龟的更惨了。 |
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A***o
发帖数: 2783 | 27 估计选的是狠好的私校，不会如你说的那么可怕，人家正经米国人也是狠重视教
育地，那么差的地方谁花钱去上，上大学本科也是一样地。
应该不是让当监护人的意思，也就是有什么问题帮解答一下，没事了带着一起玩
玩一类，监护人没人乐意当，责任太大。
孩子妈妈是偶同班童鞋，其实也不狠熟，不知道是嫁得好还是自己能干，看起来
是不差钱的。XD
来.
学, |
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A***o
发帖数: 2783 | 28 那你准备让你家小盆友将来去哪里，在家里自己教？公校不如私校是普遍现象。
有钱去私校，没钱节衣缩食住好学区上公校是多数老中的选择。 |
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r**i
发帖数: 2328 | 30 下面是几种我收集的蟹的做法。
咸呛蟹做法：
1、挑肥壮的蟹2只，不要太大。（一次做2只最好，不容易坏，马上能吃完） 2、水烧
滚、加入盐，再烧滚盐水，冷却。（尝盐汤，要咸的发苦，盐汤要能浸没蟹） 3、用牙
刷洗净蟹，盐水冷却后，把蟹放入盐汤。 4、放冰箱冷藏，3天后，就能吃拉
醉蟹做法：
原料：活河蟹500克，花雕酒、大曲酒、盐、白砂糖、葱结、生姜、花椒、陈皮各适量。
做法：清水加盐、糖、花椒烧开，冷却后加花雕酒、大曲酒调匀制成醉卤。活河蟹
洗净，沥干水分。取大小适中的干净容器1只，底部先放葱结、生姜和陈皮，放入活河
蟹，上面再放上葱、姜、陈皮，压上重物加入醉卤封口，放冷藏室4天后即可食用。食
用时改切成块堆装，浇入少许醉卤即可。
香辣蟹的做法：
主料：蟹一斤,芹菜（或葱）二条切碎,红辣椒一之切幼粒,川椒份一茶匙,蒜茸一茶匙配
料：上汤或水1/3杯,麻油,古月份少许,盐1/3茶匙,生抽一茶匙献：生粉半茶匙,水二汤匙
教您火热香辣蟹怎么做，如何做火热香辣蟹才好吃
1、 蟹洗净，削后斩件，隔去水份，加生粉半汤匙捞匀，放落滚油中泡油
2、 下油二汤匙，放下川椒粉、红辣椒、蒜茸、蟹炒匀，赞酒一... 阅读全帖 |
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x*********n
发帖数: 28013 | 31 教你一招。
不要煮，要蒸。
蒸的时候把屁股那边朝上，螃蟹绳子不要解开，一个个放好。从冷水开始。
刚熟就可以拿出来吃，千万不要闷着，熟了就要拿出来吃。
怎样才算是刚好呢，我的经验是，颜色红了以后还要再等个1-2分钟。
我试过很多只，同一批货色，不同时间味道截然不同。
其实我小时候根本没有听说过阳澄湖的鞋，也没机会吃，那个时候就已经觉得特别好吃
了，等有了阳澄湖那种，味道就是不太一样，也看批次，有些特别好，有些就很一般，
价格基本上都差不多，都说是真的。 |
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w********1
发帖数: 3492 | 32 2012-07-22 12:53:54[北京时间]
人家说，车是男人的第二个老婆。这话一点也不假。除了美女外，香车恐怕是男人
最梦寐以求的东西。想象一下，当你潇洒驰骋之时，是否有想过停下来，欣赏一下沿途
的美景。扭转头，发现爱车在美景的映衬下，倍显大气，于是情不自禁地掏出iPhone，
为爱车留下最美的瞬间。今天，我要教大家在没有单反的情况下，如何用iPhone为你的
爱车拍出艺术照的感觉。
环境很重要
前面也说了，爱车在美景映衬下才显得更大气，所以我们在给爱车拍艺术照之前，
不能就地解决，我们要把爱车开到一个养眼的环境。比如沙滩边、沿途景色很漂亮的公
路旁（不建议在高速公路旁），或者人少杂物少的小区内。在过去我们也跟大家分享过
iPhone如何构图，其实，无论是单反相机还是iPhone，放入到镜头内的元素都有它的意
义。所以，我们尽量避免在杂乱的车库或者闹市给爱车拍艺术照。
清洁车身
既然是拍艺术照而不是生活照，我们就不要让爱车留下生活的沧桑感，无论是新车
还是旧车，在拍照前最好去清洁一番，打打蜡，美美容，就跟人物艺术照一样，拍之前
也要悉心打扮一番。
选取角度
无论我们如何推荐iP... 阅读全帖 |
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w********1
发帖数: 3492 | 33 2012-07-23 00:59:45[北京时间]
如果您常用iOS设备来欣赏乐曲，那么您或许会时常用到它的随机播放（shuffle）
功能。随机播放功能很棒，但如果不熟悉操作的话，有时就会遇到一些小问题。比如说
，当您需要放松的时候，iOS设备却“不小心”为您随到了刺激的音乐，打搅了好心情
。为了让更多的果粉们都能够舒畅地欣赏音乐，时有有趣文章贴出的苹果网站iMore就
公布了一个小教程，教您如何将不想听的歌曲“踢”出随机播放曲目。
1、打开iTunes，点击“音乐”标签
2、找到那些您不想在随机播放中听到的歌曲或专辑
3、如果是单个歌曲，点击它一下即可；如果是整张专辑，那么先点击第一首歌，
然后按住shift键，再点击专辑的最后一首歌
4、在任意一个已选中歌曲上点右键，选择“显示简介”，点击“是”
5、您将看到一个新打开的窗口，点击“选项”选项卡
6、在“随机播放时跳过”那里打上勾，并在下拉框中选择“是”，点击“确定”
关闭窗口
7、使用iTunes将设备进行同步，收工！
整个的操作过程还是相对简单的。iMore表示，如果您使用了iTunes Match功能，
那么此次修改结果将同... 阅读全帖 |
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m**********4
发帖数: 774 | 34 NOD。
当年考上生物的很多是报考学校的最高分。
不说别的，考试能力可能比那些CS，EE的还强。看这个版好象出路很窄的样子，觉得专
业的选择真的很重要。
大家都说转专业，但专业不是随便转的啊。CSEE转啥都容易，数学转统计金融也容易，
生物转别的好象不是很容易吧。。。
但知道两个MM转了生统的PHD的。。
PS： 本人EE专业的，体谅一下生物的感受。 |
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e*******g
发帖数: 572 | 35 我目前的专业就是中学数学教育,半奖,钱很少.更郁闷的是,周围所有的朋友都劝我转专
业,说我以后没前途.但是学的东西真的很轻松,几乎不要什么精力.(特殊教育的课真是
难多了,头疼.) |
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h*h
发帖数: 18873 | 37 下面是几种我收集的蟹的做法。
作者：raki 转自浙江版
咸呛蟹做法：
1、挑肥壮的蟹2只，不要太大。（一次做2只最好，不容易坏，马上能吃完） 2、水烧
滚、加入盐，再烧滚盐水，冷却。（尝盐汤，要咸的发苦，盐汤要能浸没蟹） 3、用牙
刷洗净蟹，盐水冷却后，把蟹放入盐汤。 4、放冰箱冷藏，3天后，就能吃拉
醉蟹做法：
原料：活河蟹500克，花雕酒、大曲酒、盐、白砂糖、葱结、生姜、花椒、陈皮各适量。
做法：清水加盐、糖、花椒烧开，冷却后加花雕酒、大曲酒调匀制成醉卤。活河蟹
洗净，沥干水分。取大小适中的干净容器1只，底部先放葱结、生姜和陈皮，放入活河
蟹，上面再放上葱、姜、陈皮，压上重物加入醉卤封口，放冷藏室4天后即可食用。食
用时改切成块堆装，浇入少许醉卤即可。
香辣蟹的做法：
主料：蟹一斤,芹菜（或葱）二条切碎,红辣椒一之切幼粒,川椒份一茶匙,蒜茸一茶匙配
料：上汤或水1/3杯,麻油,古月份少许,盐1/3茶匙,生抽一茶匙献：生粉半茶匙,水二汤匙
教您火热香辣蟹怎么做，如何做火热香辣蟹才好吃
1、 蟹洗净，削后斩件，隔去水份，加生粉半汤匙捞匀，放落滚油中泡油
2、 下油二汤匙，放下川椒粉、... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 38 1928年，沈从文经徐志摩介绍，进上海中国公学主讲大学部一年级现代文学。在听课的
学生中，有一位刚从预科升入大学部一年级的女生，名叫张兆和，时年十八，面目秀丽
，身材窈窕，性格平和文静，学生公认她为校花。张兆和的美貌和沉静，强烈地摇动着
沈从文，令他目眩神迷。然而口齿木讷的他，总是“爱在心里口难开”，于是他只得用
他那支笔，给张兆和写起情书来了，而且一发不可收。可是张兆和收到情书时，谨守教
养的她，却紧张得有点不知所措，最后她听任一封封情书而置之不理。但这下却把沈从
文急坏了，他烦躁不安，不知如何是好，此事很快在校园传开。张兆和的几位女友劝她
说：“你赶紧给校长讲清楚，不然沈从文自杀了，要你负责。”张兆和也紧张起来，她
带着一摞情书，急忙找到校长胡适，怯怯地说：“你看沈先生，一个老师，他给我写信
……我现在正念书，不是谈这事的时候。”她希望得到胡适的支持，出面阻止这事的进
一步发展。没想到胡适却微笑着对她说：“这也好嘛！他的文章写得蛮好，可以通通信
嘛。”此时，张兆和不免有些尴尬，言不及义地与胡适谈了一会儿就告辞了。
自此以后，张兆和只好抱定你写你的，与我何干的态度。而早已知情的胡适，... 阅读全帖 |
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l********e
发帖数: 4863 | 39 http://www.tudou.com/programs/view/TmQ6CGoWO-4/
苏醒 - 怕爱
Hey girl theres something that I wanna tell you
I just cant be like this So you know Listen..
音乐又停了下来 安静的存在
有太多太多专属的悲哀
欲言又止的现在 呼吸着尘埃
有太多太多次心被掩埋
无力幻想你说的简单的未来
分开只是我一错再错后的对白
选择不爱 当你对我说tell me why
爱 只让我从此不爱
请你 忘记我的爱 爱 爱
爱 只让我重复伤害
求你 阻止我的爱 爱
爱 这故事的结局
就算变回陌生不用在意
对你说最后一次goodbye
回到原地
回到原地 我已经不能回头
是爱让我承受太多 害怕会犯错
想太多 离开你是最后选择 怕爱
爱让我从此不爱 爱让我重复伤害
哦请你忘记我的爱爱爱爱爱
爱让我从此不爱 爱让我重复伤害
忘记我的爱爱爱 阻止我的爱爱爱
http://www.tudou.com/programs/view/nGbY_7G3U0M/
4楼
《分... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 40 第二章 人为什么会生病
人体垃圾因某些原因过量沉积在体内，导致人体慢性中毒，从而引发多种疾病。所以，
要预防疾病，必须先将体内废物排出。
“毒血症”是疾病的根源
人体具有自洁、自愈的能力，并一直努力地构筑健康，可以说人自身就是完美的健康专
家。但是，这个专家能做的也是有限度的。如果我们摄入的净是些不好的东西，身体机
能很快就会出现故障。这就好像车子的发动机里塞满了泥，如果不把泥清除干净，车子
就无法启动一样。同样，人体内的有害物质，也必须清除掉。如果放任不管，身体很快
就会因为没有排泄出去的废物而出现故障。
食物进入人体后经过消化吸收，剩余废物，由于错误的饮食习惯导致这些废物不能及时
地被排除体外，反而越积累越多，产生对身体有害的毒素。毒素进入血液就流遍全身，
让身体“中毒”，这就是所谓的毒血症，它是引发疾病和肥胖的元凶。
20世纪20年代初期，约翰.蒂尔登博士第一次使用了毒血症一词，他在《毒血症告诉你
》（Toxemia Explained）一书中这样写到：
“毒血症是折磨我们的很多疾病的根源，疾病表现出的症状实际上是人体自身为了净化
毒素而进行努力的结果。”
因为不同的疾 |
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p****y
发帖数: 23737 | 41 第二章 人为什么会生病
人体垃圾因某些原因过量沉积在体内，导致人体慢性中毒，从而引发多种疾病。所以，
要预防疾病，必须先将体内废物排出。
“毒血症”是疾病的根源
人体具有自洁、自愈的能力，并一直努力地构筑健康，可以说人自身就是完美的健康专
家。但是，这个专家能做的也是有限度的。如果我们摄入的净是些不好的东西，身体机
能很快就会出现故障。这就好像车子的发动机里塞满了泥，如果不把泥清除干净，车子
就无法启动一样。同样，人体内的有害物质，也必须清除掉。如果放任不管，身体很快
就会因为没有排泄出去的废物而出现故障。
食物进入人体后经过消化吸收，剩余废物，由于错误的饮食习惯导致这些废物不能及时
地被排除体外，反而越积累越多，产生对身体有害的毒素。毒素进入血液就流遍全身，
让身体“中毒”，这就是所谓的毒血症，它是引发疾病和肥胖的元凶。
20世纪20年代初期，约翰.蒂尔登博士第一次使用了毒血症一词，他在《毒血症告诉你
》（Toxemia Explained）一书中这样写到：
“毒血症是折磨我们的很多疾病的根源，疾病表现出的症状实际上是人体自身为了净化
毒素而进行努力的结果。”
因为不同的疾... 阅读全帖 |
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i**e
发帖数: 19242 | 42 不知道哎，心里怕怕哎 :)
我最近在啃 P。E。T。，啃了几章之后，就感慨地想，
I got it! 让孩子有负面情绪，相信孩子有能力自己解决问题，让孩子在感情上情绪上
做个独立的人
让后就比较绝望地想
what about learning？what about academic improvment？？？
有没有类似的书，让我们纠结的家长学习一下，在学习知识掌握能力这个问题上，有没
有娃娃的问题 vs 家长的问题这一说？俺们是不是也应该相信娃娃的能力？如何guide
？我猜老大是对的，那就是我们要nurture 娃娃自己学习的能力，自己管理时间的能力
，而不是具体读懂那一本书，做对那几道算术题。同时，俺也有puzzle，难道这些不是
教育工作者份内的事么？俺这么专研下来，也可以做个老师了。。。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 43 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 44 胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 ， 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A ， 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 ， 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 （ 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ； 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ； 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 ）
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 （ 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
， 夫 ： 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 ）
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 ， 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 45 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 46 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 47 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 49 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 50 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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