m****a
发帖数: 9485 | 1 第一百零四篇
一八三四年四月二十三日，給予先知約瑟 · 斯密有關合一體制，或教會為了窮人利益
的體制之啟示〔教會史，2:54–60〕。時值總會會長團與其他大祭司舉行議會會議，商
討人民迫切的俗世需要。嘉德蘭的合一體制要暫時解散和重組，各管家職務的財產要分
配給體制內的成員。
1–10，違背合一體制的聖徒將受咒詛；11–16，主用祂自己的方式供應祂的聖徒；17
–18，福音律法管理照顧窮人的事；19–46，指派各弟兄的管家職務和祝福；47–53，
嘉德蘭的合一體制和錫安的體制要分開運作；54–66，主的神聖金庫是為了印刷經文而
設立的；67–77，合一體制的總金庫要基於一致同意來運作；78–86，合一體制內的人
要還清所有的債務，主會救他們脫離財務束縛。
1 我的朋友們，我實在告訴你們，我給你們有關屬於體制一切財產的勸告和誡命，為
了我的教會的利益，也為了世人的救恩，我命令要將該體制組織和建立起來，成為合一
體制，和永久體制，直到我來臨──
2 附有無法改也無法變的應許，如果我命令的那些人忠信，他們將蒙得多重的祝福；
3 但是如果他們不忠信，他們就近於咒詛。
4 所以，因 |
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m****a
发帖数: 9485 | 2 第一百三十七篇
一八三六年一月二十一日，在俄亥俄，嘉德蘭聖殿內，給先知約瑟 · 斯密的異象〔教
會史，2:380–381〕。當時他們正執行那時所啟示給他們的恩道門教儀。
1–6，先知見到他哥哥奧文在高榮國度；7–9，啟示了為死者救恩的教義；10，所有的
小孩都在高榮國度中得救。
1 諸天向我們打開，我看見神的高榮國度和那國度的榮耀，是在身內或在身外，我不
知道。
2 我見到那國度的繼承者要進入的門美麗非凡，那門好像環繞的火焰；
3 也見到神發光的寶座，父與子坐在那上面。
4 我見到那國度美麗的街道，看起來好像用黃金鋪的一樣。
5 我見到先祖亞當和亞伯拉罕、我的父親和母親，和我那早已睡了的哥哥奧文；
6 令我驚奇的是，他怎麼也在那國度獲得繼承產業，因為他在主著手第二次聚集以色
列之前就已離開今生，並且尚未接受赦罪的洗禮。
7 於是主的聲音臨到我，說：沒有認識這福音就死去的人，若他們被允許留在世上就
會接受福音的，必成為神高榮國度的繼承人；
8 還有，所有今後沒有認識福音就死去的人，若他們有可能就會全心接受福音的，也
必成為那國度的繼承人；
9 因為我， |
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s****n
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发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 明教就是伊斯蘭教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
朱元璋開國封了二十八侯，但因丞相胡惟庸案，滅掉二十一侯，還有“大明蕭何”之稱
的開國丞相韓国公李善長，宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰，不许本类自相
嫁娶等。那麼，回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢？
【明教就是伊斯蘭教】
相當於華邦的隋唐之交，穆汗墨翟創立了伊斯蘭教（大食法），并很快從海陸兩路
傳入中原。因為伊斯蘭教以白色表示明智、光明，所以最初被譯為‘明教’，穆汗墨翟
被稱為‘穆尊’‘明尊’（Muham讀快了就如‘明’），道家則認為穆汗墨翟是主張兼
愛非攻的春秋聖人墨翟的轉世，所謂“知其白，守其墨”。明教得到唐朝的寬容，在華
邦各地建立禮拜寺，叫做“光明寺”。江南鎮江的禮拜寺（西大寺），始建於唐太宗贞
观二年(628)（穆汗墨翟創教... 阅读全帖 |
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s****n
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发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 明教就是伊斯蘭教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
朱元璋開國封了二十八侯，但因丞相胡惟庸案，滅掉二十一侯，還有“大明蕭何”之稱
的開國丞相韓国公李善長，宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰，不许本类自相
嫁娶等。那麼，回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢？
【明教就是伊斯蘭教】
相當於華邦的隋唐之交，穆汗墨翟創立了伊斯蘭教（大食法），并很快從海陸兩路
傳入中原。因為伊斯蘭教以白色表示明智、光明，所以最初被譯為‘明教’，穆汗墨翟
被稱為‘穆尊’‘明尊’（Muham讀快了就如‘明’），道家則認為穆汗墨翟是主張兼
愛非攻的春秋聖人墨翟的轉世，所謂“知其白，守其墨”。明教得到唐朝的寬容，在華
邦各地建立禮拜寺，叫做“光明寺”。江南鎮江的禮拜寺（西大寺），始建於唐太宗贞
观二年(628)（穆汗墨翟創教... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 5 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 基辛格把他收藏的文物都捐給耶魯大學
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 22:37:10 2011, 美东)
季辛吉把他蒐藏的文物都捐給耶魯大學
2011-06-16
【中廣新聞／夏明珠】
美國前國務卿（季辛吉）把他畢生蒐藏的文物，全部捐給耶魯大學。耶魯校長說，
這批大約一百萬件的珍貴蒐藏，將有效充實與壯大耶魯大學在二十世紀領袖這一塊的歷
史檔案庫。
季辛吉擔任美國國務卿期間，對全球政治影響最大的作為，就是越戰，公職卸任之
後，他從事過教職，一直到現在，都是美國領導人相當看重的政壇耆老。
耶魯大學歷史學教授說，他捐贈的檔案與文件，內容廣泛，對於歷史研究，會很有
幫助，部分材料應該很快就可以公諸大眾，有一些可能需要時間整理。
季辛吉是哈佛大學畢業，並且在哈佛取得碩士與博士學位，1954到71年，在哈佛任
教，可是他卻把他包括公職以及學術在內的畢生蒐藏，捐給耶魯，季辛吉說，他的兩個
小孩都是耶魯校友，他也曾在耶魯擔任教職，耶魯大學在全球事務上的學術研究與蒐藏
，以及對國際安全與外交人才育成的參與，他... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6 第五篇
一八二九年三月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，應馬丁 · 哈里斯的請求，透過先知約瑟
· 斯密給予的啟示〔教會史，1:28–31〕。
1–10，這一代會透過約瑟 · 斯密獲得主的話；11–18，三位證人會為摩爾門經作見
證；19–20，主的話必像過去的時代一樣被證實；21–35，馬丁 · 哈里斯可悔改而成
為證人。
1 看啊，我告訴你，因為我僕人馬丁 · 哈里斯渴望從我手中得到證據，證明你，我
的僕人小約瑟 · 斯密，已獲得你證實並作證說從我這裡得到的頁片；
2 現在，看啊，你要對他這樣說──祂，那位對你講話的，對你說：我，主，是神，
已把這些東西交給你，我的僕人小約瑟 · 斯密，並命令你作這些東西的證人；
3 而且我已使你和我立約，除了我命令你給他們看這些東西的人外，不可給任何人看
；除非我授權，你沒有能力控制這些東西。
4 而且你有翻譯這些頁片的恩賜；這是我給予你的第一個恩賜；我已命令你，在未達
成我這件事的目的以前，你不可要求其他恩賜；因為這件事完成以前，我不會賦予你其
他恩賜。
5 我實在告訴你，地上居民若不聽我的話，禍必臨到他們；
6 因為今後你要被按 |
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c*******n
发帖数: 1648 | 7 科技新貴辭職 山區義教三年
世界日報電子報 記者李大明聖地牙哥報導
November 27, 2012 09:05 AM | 14524 次 | 5 | 25 | |
年輕學人陸然在文教基金會的感恩節晚餐中報告自己到中國貴州省貧困鄉村義務支教的
心得。（記者李大明／攝影）
英國傳教士柏格理在20世紀初拍攝的貴州威寧苗族女子。（網絡照片）
「全美華人文化教育基金會」（ACCEF）在聖地牙哥舉辦的2012年感恩節餐會中，年輕
學人陸然深入中國貴州貧困山區義務執教三年的事蹟感動全場。他不求名利，低調行事
，當地的幹部與民眾甚至不知道他是來自海外的工程師，但他撒播的文化種籽將會生根
、開花，他給山區孩子描繪的未來美景，有朝一日終將變為現實。
在上海長大的陸然畢業於華東理工大學，後出國深造，並在聖地牙哥無線通訊企業「高
通公司」（Qualcomm ）任電腦工程師，生活優渥。一個偶然機會，喜歡探險的陸然，
來到貴州省最西部的威寧彝族回族苗族自治縣旅遊，發現當地經濟凋敝，教育落後，少
年兒童失學的現象比比皆是，這使他心情沉重。
更讓陸然坐立不安的是，威寧並非一向如此衰敗，當地曾經是西方有識之士... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 8 第六十四篇
一八三一年九月十一日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予教會長老們的
啟示〔教會史，1:211–214〕。先知正準備遷往俄亥俄，海蘭，恢復翻譯聖經的工作。
他在密蘇里時，翻譯工作被擱置了。一群奉命前往錫安（密蘇里）的弟兄，認真準備在
十月間啟程。在這忙碌的時候，獲得本啟示。
1–11，命令聖徒彼此寬恕，免得有更大的罪留在他們身上；12–22，不悔改的人要被
帶到教會前；23–25，繳納什一奉獻的人，在主來臨時不會被火焚；26–32，警告聖徒
不要負債；33–36，背叛的人會從錫安剪除；37–40，教會將審判各國；41–43，錫安
將繁榮。
1 看啊，主，你們的神，這樣對你們說，你們這些我教會的長老啊，聆聽並聽著，接
受我對你們的旨意。
2 我實在告訴你們，我要你們勝過世界；因此我會憐憫你們。
3 你們中間有人犯了罪，但是我實在說，這一次，為了我自己的榮耀，也為了靈魂的
救恩，我已寬恕你們的罪。
4 我將憐憫你們，因為我已將國度給了你們。
5 只要我僕人小約瑟 · 斯密服從我的教儀，在他有生之年，國度奧祕的權鑰不會以
我指定的方式從他那裡取走。 |
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z********e
发帖数: 253 | 9 記者王鼎鈞／台北報導
行政院前發言人、師大大傳所教授胡幼偉持續關注太陽花學撸瘢）日在臉書（
facebook）提出這場社會邉拥牧蟆负锰帯梗ā竷砂斗Q協議獲得全國性的宣傳
效果」、「林陳集團（學叽砹诛w帆、陳為廷）讓一些潛伏在大學裡的深綠意識型態
教師一個個現出了原形」等。
胡幼偉說，「沒有什麼事是只有絕對的好或絕對的壞」，這次的太陽花學撸艘淮蠖
训膲奶幋蠹叶贾懒送猓袥]有什麼好處呢？答案當然是肯定的。
胡幼偉舉例說：
1. 「兩岸服貿協議獲得全國性的宣傳效果」。這個協議其實已經送到立法院好幾個月
了，全台灣沒幾個人聽過這個協議的名稱。而該協議的內容又是既專業又拗口，涉及的
產業多達數十種，行政院要是花錢去做宣傳，恐怕就是幾百萬銀子弄下去，也沒幾個人
會注意或有興趣去讀一遍協議內容。
現在好了，林陳二小將一鬧，全台灣從基隆到鵝鑾鼻，沒一個人不知道有這個協議的存
在，好多人為了反制林陳集團，還開始很認真地研讀與協議有關的各種勤人包與懶人包
，這真是花上億經費也買不來的宣傳效果啊！
2. 由於「林陳集團」實在鬧得太兇、太久，也太不像話，「把原已鬆動的泛藍基本盤
又同仇敵慨地凝聚起來了」。這是... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 10 PTT八卦板太政治 教部去函提醒
2010/11/03
http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_ART_ID=280958
【聯合報╱記者陳智華、李威儀、林河名／台北報導】
五都選舉進入倒數計時，有民眾投書行政院院長電子信箱，批評台大PTT八卦板政治言
論太超過，要求政府管一管，教育部行文台大希望能檢討改善，引發立委及網友批評教
育部管太多、干預言論自由；但也有網友支持，認為的確要好好管管板上的「政治魔人
」。
教育部長吳清基強調，發文給台大只是提醒，不會嚴格限制，也不會干預，但大學生也
要對自己的行為負責。
有網友認為「教育部管制太多、太嚴」；更有網友指此舉是「干預言論自由、實行白色
恐怖」，但也有網友認為發政治文應該一律劣退，以杜絕板上的「政治魔人」。
PTT新聞部長高嘉瑜表示，接獲教育部來函後，已更改八卦板板規，加入「無八卦之純
政治文刪除或劣退」規定，未來如果只是純粹討論政治而沒有含有「八卦」的文章，就
將被刪除；情節嚴重的發文也會被歸為「劣文」，一旦劣文數過高，使用者就無法在某
些板上發文或推文，但如何判斷文章是否含有八卦性... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 突然想到這個可以當做拒絕上門傳教的招式,
有人來傳教，問他們信不信耶穌， 然後翻
這 路6:30 給他們看， 要他們把身上的錢
都留下來，捐給慈善團體。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 第四十三篇
一八三一年二月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
154–156〕。當時有人自稱為啟示者，使一些教友感到困惑。先知求問主，得到這篇致
本教會長老的訊息。前段論及教會行政事宜，後段包含長老要向大地各國提出的警告。
1–7，唯有透過被指定的人，才能獲得啟示和誡命；8–14，聖徒藉著在主前完全聖潔
地行事而聖化；15–22，長老奉派出去呼籲悔改，並為主的大日子準備世人；23–28，
主藉自己的聲音和大自然的力量呼籲世人；29–35，千禧年和撒但被捆綁的日子會來到。
1 聽啊，你們這些我教會的長老啊，傾聽我要對你們講的話。
2 因為看啊，我實實在在告訴你們，你們已通過我指定給你們，從我手中接受誡命和
啟示的那位，獲得一條誡命，當作我教會的律法。
3 而且你們要確實知道這點──如果他常在我裡面，在他被取走前，我不會指定別人
為你們接受誡命和啟示。
4 但是我實實在在告訴你們，除了透過他以外，不會指定任何人接受這恩賜；即他這
恩賜若被取走，他除了指定另一人取代他以外，沒有別的能力。
5 而且你們要奉此為律法，不要將任何來到你們面前的人 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 第四十五篇
一八三一年三月七日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予教會的啟示〔教
會史，1:158–163〕。 先知在記錄本啟示前寫道：「教會在此時期，……外界發行、
流傳許多不實的報導……和愚蠢的故事，……阻礙 眾人探討這事工，或接受這信仰；
……但是令聖徒喜樂的是，……我蒙得了以下的啟示」〔教會史，1:158〕。
1–5，基督是我們在父那裡的中保；6–10，福音是在主前預備道路的使者；11–15，
以諾及其弟兄被主接到自己的身邊；16–23，基督顯示祂來臨的徵兆，就像在橄欖山顯
示的一樣；24–38，福音會復興，外邦人的日期會屆滿，毀滅人的疾病會籠罩各地；39
–47，第二次來臨時，將有徵兆、奇事和復活；48–53，基督會站在橄欖山上，猶太人
會看到祂手腳上的傷痕；54–59，主會在千禧年期間統治；60–62，指示先知開始翻譯
新約，重要的訊息會透過該譯文公布；63–75，命令聖徒聚集並建設新耶路撒冷，各國
人民都會來到那裡。
1 聽啊！你們這些我教會的人民啊，國度已賜給你們；聽著並傾聽那位，即奠定大地
根基、創造諸天及其中萬物者；一切活著的，會動的及存在的事物都是祂 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 第五十篇
一八三一年五月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
170–173〕。 先知說有些長老們不了解地上所遍佈的不同的靈的顯示，本啟示是他特
別就此事求問主後而獲得 的答覆。所謂屬靈的現象，在教友中並不罕見，有些教友聲
稱獲得異象和啟示。
1–5，地上遍佈著許多虛假的靈；6–9，偽善者和那些被從教會剪除的人有禍了；10–
14，長老要藉靈宣講福音；15–22，講道者和聽道者都必須被靈啟發；23–25，凡不啟
發人的，就不是屬神的；26–28，忠信的人是萬物的擁有者；29–36，潔淨的人的祈禱
會得到答覆；37–46，基督是好牧人，是以色列的磐石。
1 聽啊，我教會的長老們啊，傾聽活神的聲音；注意智慧的言語，那是按照你們意見
一致地求問有關教會和地上遍佈的靈的事而賜給你們的。
2 看啊，我實在告訴你們，地上到處有許多虛假的靈，欺騙世人。
3 而且撒但也企圖欺騙你們，以便打倒你們。
4 看啊，我，主，一直注視著你們，看到以我的名稱呼的教會中的憎行。
5 但是凡忠信而持守的人，無論活著或已死去，都有福了，因為他們必承受永生。
6 但是 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 第六十七篇
一八三一年十一月，在俄亥俄，海蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
224–225〕。當時是一個特別大會，大會考慮並決議出版先知從主接受的啟示（見第一
篇前言）。會中決定由奧利佛 · 考德里和約翰 · 惠特茂將啟示的手稿帶去獨立城，
並由威廉 · 斐普將手稿以誡命書（Book of Commandments）為名出版。許多弟兄鄭重
見證這些編好要出版的啟示實在是真實的，正如傾注在他們身 上的聖靈所見證的。先
知記錄說，獲得那稱為第一篇的啟示後，有些人對啟示裡的用語有一些負面的 言論。
本啟示隨之而來。
1–3，主垂聽祂的長老的禱告，並照顧他們；4–9，主向最聰明的人挑戰，要他複製祂
啟示中最小的；10–14，忠信的長老會被靈強化而見到神的面。
1 看啊，並聽著，你們這些我教會的長老啊，你們已聚在一起，你們的禱告我已聽到
，你們的心我知道，你們的願望已上達我面前。
2 看啊，看，我的眼睛看著你們，天和地在我手中，永恆的財富也是我的，由我給予
。
3 你們盡力去相信你們應得到給你們的祝福；但是看啊，我實在告訴你們，你們心中
有恐懼，這實在是你們沒有得到 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 第九十六篇
一八三三年六月四日，在俄亥俄，嘉德蘭，給予先知約瑟 · 斯密的啟示，說明錫安支
聯會或錫安城的體制，作為嘉德蘭聖徒的範例〔教會史，1:352–353〕。當時是大祭司
大會，會中考慮的主要題目是處理嘉德蘭附近，由教會擁有的名為法國農場的某些土地
。由於大會無法一致同意由誰負責該農場，所以大家都同意向主求問此事。
1，嘉德蘭的錫安支聯會必須強大；2–5，主教要為聖徒分繼承產業；6–9，約翰 ·
詹森要成為合一體制的成員。
1 看啊，我告訴你們，在這裡有智慧，你們可以藉此知道，該如何處理這件事；因為
我認為，我為錫安的力量而建立的這個支聯會，使之強大是必要的。
2 所以，我僕人紐奧 · 惠尼要負責你們提到的那個地方，我計畫在那裡建造我的聖
所。
3 還有，要按照智慧，為那些尋求繼承產業的人的益處，按照你們將在議會中決定的
，將那地方分成數塊。
4 所以，注意你們要處理這件事，並且為了將我的話傳給人類兒女，也要處理那對我
的體制有益的必要部分。
5 看啊，我實在告訴你們，我認為最必要的是，將我的話傳給人類兒女，其目的是為
你們的益處而感化人類兒女的心。正如這樣。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 第一百零三篇
一八三四年二月二十四日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教
會史，2:36–39〕。這啟示在帕雷 · 普瑞特和列曼 · 魏特抵達俄亥俄，嘉德蘭後獲
得。他們從密蘇里前來與先知商討有關救助聖徒、使聖徒回復他們在傑克森郡的土地的
事宜。
1–4，主為何容許傑克森郡的聖徒受迫害；5–10，聖徒若遵守誡命，就會得勝；11–
20，錫安的救贖將藉能力來到，主將走在祂人民前面；21–28，聖徒要在錫安聚集，凡
捨去生命的，必再得著生命；29–40，許多弟兄蒙召喚組織錫安營前往錫安；他們蒙應
許，若他們忠信，必定勝利。
1 我的朋友們，我實在告訴你們，看啊，我要給你們一個啟示和誡命，好使你們知道
如何行動來完成你們的職責，是關於你們在錫安地被分散的弟兄的救恩和救贖；
2 他們被我敵人的手驅逐和打擊，我要在我認為適當的時候，將我的憤怒無限量地傾
倒在我敵人身上。
3 我已容忍他們到這程度，好使他們的罪惡滿盈，好使他們的杯子裝滿；
4 也使那以我的名自稱的人，在嚴厲而痛苦的管教下受管教一段短時期，因為他們沒
有完全聽從我給他們的教訓和誡命。
5 但我 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 第一百一十八篇
一八三八年七月八日，在密蘇里，遠西城，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，答覆「
主啊，向我們顯示您對十二使徒的旨意」的祈求〔教會史，3：46〕。
1–3，主必供應十二使徒的家人；4–6，遞補十二使徒的空缺。
1 主實在這樣說：要立刻舉行大會；要組織十二使徒；要任命人填補那些已墮落的人
的位置。
2 我僕人多馬要留在錫安地一段時間，出版我的話語。
3 其餘的人要從那時起繼續傳教；如果他們滿懷謙卑、溫柔、謙遜和恆久忍耐地做這
事，我，主，給他們一個應許，我必供應他們的家人；並且從今以後，會有一道有功效
的門為他們打開。
4 他們要在明年春天啟程渡過大海，到那裡傳播我的福音，圓滿的福音，並為我的名
作見證。
5 明年四月二十六日，他們要在我家宅的建築地點，離開我在遠西城的聖徒，主說。
6 要任命我僕人約翰 · 泰來、我僕人約翰 · 裴治、我僕人惠福 · 伍，還有我僕
人威拉 · 理查，遞補那些已墮落的人的位置，並將他們的任命正式通知他們。
第一百一十九篇
一八三八年七月八日，在密蘇里，遠西城，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，答覆他
以下的祈求：「主啊 |
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S**********L
发帖数: 151 | 19 還記得在二月十四日的巴士上，我仍是跟以往一樣，喜歡在巴士上想些人生哲理來打發
時間，正投入之際身邊突然有一件物件伸了出來，除了有點突然外，下意識便看來人一
眼及伸手接著，是一位四十多歲的女士，架著金絲眼鏡，略帶書卷味，她把一份A4大小
的leaflet遞給我，我接著後看了一眼，發現是基督教的聚會介紹文件，伴隨著這位女
士的說話：「有時間請來臨，神就快要審判」。
本來安靜的心靈，因這兩句說話觸動了一些回憶，大約在十六歲的時候，同學帶了我參
加基督教的聚會，那時因為相信這位同學，同時也覺得那裡的人很友善，往後亦自發性
地繼續參加，偶然也會出席一些大型的傳道晚會，就是在大會堂舉辦的，能容納二三百
人，但是隨著了解越多，慢慢發現一些問題，那時雖然沒有受浸，但亦已決志，亦代表
已經信奉基督教。
最後，我離開了基督教，離開的原因，就是因為基督教的傳道手法，那個時候以我十多
歲的智慧，也很容易發現他們傳道手法的問題，什麼末日、審判日、撒旦引誘、先人鬼
魂都是魔鬼扮演、一定要參加聚會、把月薪十分一獻給教會……，多不勝數的橋段，他
們只會把腦袋放在一旁，然後死唸出聖經的內文，完全不會加以分析，問他們點解... 阅读全帖 |
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z****i
发帖数: 56 | 20 摘自: 生命季刊雜志 (總第十四期)
http://www.cclife.org/htdocs/cclife.nsf/ebc98e4da2881c2c8525686b0022ed67/da4f3
24e389c2f728525691a007a0555?OpenDocument
歸回圣經
——給二十一世紀華人教會的緊急呼吁
■ 林慈信 呂沛淵
兩千年教會史告訴我們：主基督的教會繼續不斷成長前進，同時也面
臨世界接二連三的挑戰。五花八門的試探，想要引誘教會在信仰生活
事奉各方面姑息妥協，順應世界潮流。然而，教會付上血淚代价至死
忠心，竭力持守護衛“從前一次交付圣徒的真道”。“后現代主義”
已經席卷整個世界，男女老幼已不再相信有絕對的真理，眾人根据
自己主觀經歷來看圣經，自說自話眾說紛紜；情感居首經驗挂帥，教
義不明真道不彰。因此，在教會內外生靈涂炭，人心飢渴尋求救世真
道，即圣經所啟示的全面福音真理。華人教會正值此跨世紀的關鍵時
刻，再次面臨承先啟后的時代挑戰：盡忠持守、信靠傳揚圣經是上帝
無謬誤的話語。
歷世歷代以來，教會一直堅信圣經是圣靈默示所寫成的，所以圣經本
身就是上帝的話，圣經就 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 21 季辛吉把他蒐藏的文物都捐給耶魯大學
2011-06-16
【中廣新聞／夏明珠】
美國前國務卿（季辛吉）把他畢生蒐藏的文物，全部捐給耶魯大學。耶魯校長說，
這批大約一百萬件的珍貴蒐藏，將有效充實與壯大耶魯大學在二十世紀領袖這一塊的歷
史檔案庫。
季辛吉擔任美國國務卿期間，對全球政治影響最大的作為，就是越戰，公職卸任之
後，他從事過教職，一直到現在，都是美國領導人相當看重的政壇耆老。
耶魯大學歷史學教授說，他捐贈的檔案與文件，內容廣泛，對於歷史研究，會很有
幫助，部分材料應該很快就可以公諸大眾，有一些可能需要時間整理。
季辛吉是哈佛大學畢業，並且在哈佛取得碩士與博士學位，1954到71年，在哈佛任
教，可是他卻把他包括公職以及學術在內的畢生蒐藏，捐給耶魯，季辛吉說，他的兩個
小孩都是耶魯校友，他也曾在耶魯擔任教職，耶魯大學在全球事務上的學術研究與蒐藏
，以及對國際安全與外交人才育成的參與，他相信耶魯會是他畢生蒐藏的最佳歸宿。
耶魯大學校長說，他們至感榮幸，季辛吉捐贈的檔案，將成為耶魯新成立的詹森美
國外交研究中心的核心。
季辛... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 110 | 22 原標題：首師大教授被舉報貪污：每月千元課題勞務費僅留百元給研究生
澎湃新聞記者 周婷婷
“我們每人每月960元的勞務費，就要交給他860元，十多人一年就是10萬元左右，
長此以往數目巨大。”近日首都師範大學化學系一名研究生向澎湃新聞爆料稱，該系教
授張卓勇將課題組內學生應得的勞務費大半“貪污”進自己的腰包。
對此，12月30日，首都師範大學紀委辦公室工作人員告訴澎湃新聞，目前紀委已對
此事進行調查，尚無具體結果。張卓勇本人則回應稱，收取學生部分勞務費是為了集中
起來給表現突出的學生發獎金，並非裝進他自己的口袋。
學生：收回學生的勞務費是貪污
12月30日，首都師範大學化學系研究生王小玉（化名）告訴澎湃新聞，這幾年裏他
一直跟着該系教授張卓勇做一個課題項目，項目資金中的勞務費用每月會自動打到他的
賬戶中，一般是960元（原是1000元，扣稅40元）。
但令王小玉感到不解的是，自進課題組開始，他便得知組內有個不成文的傳統，就
是學生每月要把收到的勞務費上交一大部分給教授。據他了解，雖然是一名盧姓女學生
每月負責收取這筆錢，但款項最終會存進張卓勇所給的一個銀行卡號裏。
“通常情況下，一個月要... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 30 | 23 http://blog.sina.com.tw/luckygoodwork/article.php?pbgid=58057&entryid=577003
年輕漂亮MM想嫁有錢人 金融家的回覆令人拍案叫絕 (環球時報)
一個年輕漂亮的美國女孩在美國一家大型網上論壇金融版上發表了這樣一個問題帖︰我
怎樣才能嫁給有錢人？
"我下面要說的都是心里話。本人25歲，非常漂亮，是那種讓人驚艷的漂亮，談吐
文雅，有品位，想嫁給年薪 50萬美元的人。你也許會說我貪心，但在紐約年薪100萬才
算是中產，本人的要求其實不高。
這個版上有沒有年薪超過 50萬的人？你們都結婚了嗎？我想請教各位一個問題—
—怎樣才能嫁給你們這樣的有錢人？我約會過的人中，最有錢的年薪 25萬，這似乎是
我的上限。要住進紐約中心公園以西的高尚住宅區，年薪25萬遠遠不夠。我是來誠心誠
意請教的。有幾個具體的問題︰一、有錢的單身漢一般都在哪里消磨時光？ (請列出
酒吧、飯店、健身房的名字和詳細地址。)二、我應該把目標定在哪個年齡段？三、為
什麼有些富豪的妻子看起來相貌平平？我見過有些女孩，長相如同白開水，毫無吸引人
的地方，但她們卻能嫁 |
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s**a
发帖数: 968 | 24 一個灣區這邊的單身朋友就要上手朮台了，他自己覺得可能會下不來。怕國内年邁的父
母擔心，就沒有告訴他們，也怕家裏起疑心所以暫時沒有辦理任何財產相關的手續。替
朋友問，萬一朋友在手術臺上遭遇不測，如何能確保國内的家人順利得到朋友遺留的財
產。朋友名下的銀行賬戶屆時如何轉給國内的家人？房產能不能委託這邊信得過的人（
非親屬）處理掉然後把錢直接打給國内的帳戶？想請問立這樣一份遺囑應該怎樣才能確
保有效，是否需要律師協助？朋友覺得自己可能沒法為父母養老送終非常内疚，所以希
望至少能把財產留給他們養老。請不吝賜教，謝謝！ |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 第十七篇
一八二九年六月，於紐約，菲也特，透過先知約瑟 · 斯密給奧利佛 · 考德里、大衛
· 惠特茂和馬丁 · 哈里斯的啟示；那時他們尚未看見刻有摩爾門經紀錄的頁片〔教
會史，1:52–57〕。約瑟和他的抄寫員奧利佛 · 考德里，從摩爾門經頁片的譯文中得
知，將指派三位特別證人（見以帖書5:2–4；尼腓二書11:3；27:12）。奧利佛 · 考
德里、大衛 · 惠特茂、馬丁 · 哈里斯受靈感召，渴望成為那三位特別證人。先知求
問主，而本啟示就是透過烏陵和土明而給的答覆。
1–4，三位證人會藉信心看到頁片及其他神聖之物；5–9，基督見證摩爾門經的神聖。
1 看啊，我告訴你們，你們一定要信靠我的話，如果你們全心全意地這樣做，你們就
會見到頁片、胸牌、拉班劍，也會看到主與雅列的哥哥在山上面對面講話時，給他的烏
陵和土明，以及在紅海邊的曠野裡，給李海的神奇導向器。
2 那是由於你們的信心，你們才可以看到這些，那也是古代先知所具有的信心。
3 在你們獲得了信心，又親眼見到這些東西後，就要藉神的能力為這些東西作見證；
4 你們要這樣做，使我的僕人小約瑟 · 斯密不致被毀滅，也使我 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26 第二十二篇
一八三○年四月，在紐約，曼徹斯特，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
79–80〕。給予教會這啟示，是由於幾位以前曾受洗的人，想不再受洗而加入教會。
1，洗禮是一條新永約；2–4，授權的洗禮是必要的。
1 看啊，我告訴你們，藉著這件事，一切舊的聖約我都廢除了；這是一條新而永久的
聖約，從太初就有的。
2 因此，即使一個人受洗一百次，對他也毫無用處，因為你們既不能靠摩西律法也不
能靠死的行為進入窄門。
3 就是由於你們死的行為，我才使這最後的聖約和這教會像古代那樣為我建立起來。
4 因此，照我的命令進入那扇門，不要試圖勸告你們的神。阿們。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27 第五十三篇
一八三一年六月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予阿格南 · 西德尼
· 吉伯特的啟示〔教會史，1:179–180〕。先知在西德尼 · 吉伯特請求下求問主，
有關吉伯特弟兄在教會中的事工及任務。
1–3，西德尼 · 吉伯特在教會中的召喚和揀選是要被按立為長老；4–7，他也要擔任
主教的代理人。
1 看啊，我的僕人西德尼 · 吉伯特，我告訴你，我已聽到你的禱告；你求問我，主
，你的神，讓你知道，有關你在我，主，於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊，我，主，那為世人的罪被釘十字架的，給你一條誡命，你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立，即長老的按立，要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
禮接受神聖之靈；
4 並且要在主教依今後獲得誡命指定的地方，作這教會的代理人。
5 還有，我實在告訴你，你要和我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登一同啟程
。
6 看啊，這些是你要先接受的教儀，其餘的將視你在我葡萄園中工作的情形，在未來
告訴你。
7 還有，我希望你明白，只有持守到底的人才能得救。正如這樣。阿們。
第五十四篇
一八三一年六月，在 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 第五十八篇
一八三一年八月一日，在密蘇里，傑克森郡，錫安，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示
〔教會史，1:190–195〕。先知和隨行人員抵達密蘇里，傑克森郡後的第一個安息日，
舉行了一次教會聚會，有兩人受洗加入教會。那星期，一些來自湯普生分會的考斯威爾
的聖徒們及其他人都抵達了（見第五十四篇）。很多人極想知道主對他們在新聚集地的
旨意。
1–5，凡忍受苦難的會被冠以榮耀；6–12，聖徒們要為羔羊的婚禮和主的晚餐作準備
；13–18，主教是以色列的法官；19–23，聖徒要服從當地法律；24–29，世人應運用
自由選擇權來行善；30–33，主命令，也撤消命令；34–43，世人若要悔改，必須認罪
和棄絕罪；44–58，聖徒們要購買繼承產業並聚集在密蘇里；59–65，福音必須傳給每
一個人。
1 聽啊，你們這些我教會的長老啊，傾聽我的話，向我學習有關我對你們，以及對我
差遣你們來到這塊地的旨意。
2 因為我實在告訴你們，遵守我誡命的，無論活著或死去，都有福了；而在苦難中忠
信的，在天國的酬賞更大。
3 目前你們無法用肉眼看見你們的ａ神對將來諸事的計畫，也看不見許多苦難後隨之
而來 |
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m****a
发帖数: 9485 | 29 第六十九篇
一八三一年十一月，在俄亥俄，海蘭， 透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1
日，增添了作為教約第133篇的啟示，而被稱為附錄。大會決議，指定奧利佛 · 考德
里將編好的啟示和誡命手稿，帶去密蘇里，獨立城付印。他也要 帶建立密蘇里教會的
捐款去。由於他要路經人煙稀少的地方， 到邊疆地帶，最好有伴同行。
1–2，約翰 · 惠特茂要陪奧利佛 · 考德里前 往密蘇里；3–8，他也要傳道並收集
、 記錄和書寫歷史資料。
1 主你們的神說，為了我僕人奧利佛 · 考德里的緣故，聽我說。我認為把那誡命和
錢交託給他帶去錫安地，是不明智的，除非有個忠實可靠 的人與他同行。
2 因此，我，主，要我僕人約翰 · 惠特茂與我僕人奧利佛 · 考德里同行；
3 而且也要他繼續把他看到和知道的，關於我教會的一切重要事務寫下來，編成歷史
；
4 而且也要他接受我僕人奧利佛 · 考德里和其他人的勸告和協助。
5 而且，我各地的僕人也應該把他們管家職務 的報告，送往錫安地；
6 因為錫安地將是接受和處理這一切事的中心地。
7 然而，我僕人約翰 · 惠特茂要作多次旅行，從一地到 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 第八十八篇
一八三二年十二月二十七日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔
教會史，1:302–312〕，先知稱本啟示為「從樂園樹摘下來的……『橄欖樹葉』，是主
給我們的平安信息」〔教會史，1:316〕。從歷史紀錄中看來，此啟示的片段分別在一
八三二年十二月二十七、二十八日及一八三三年一月三日獲得。
1–5，忠信的聖徒獲得保惠師，即永生的應許；6–13，萬物都由基督之光控制和管理
；14–16，復活經由救贖而來；17–31，服從高榮、中榮或低榮律法，準備世人接受不
同的國度和榮耀；32–35，執意生活在罪惡中的，仍處在污穢中；36–41，所有的國度
都由律法管理；42–45，神已為萬物制訂律法；46–50，人會理解神；51–61，主人派
僕人去田裡並依次去看他們之比喻；62–73，靠近主，你們就會見到祂的面；74–80，
聖化自己，彼此教導國度的教義；81–85，每個被警告過的人應警告他的鄰人；86–94
，徵兆、元素的劇變，和天使為主的來臨預備道路；95–102，天使的號角依次序喚起
死者；103–116，天使的號角傳播福音的復興、巴比倫的傾覆，以及偉大之神的爭戰； |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 第一百一十六篇
一八三八年五月十九日，在密蘇里，戴維斯郡，一處叫作泉山的地方，魏特渡口附近，
給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，3：35〕。
1 泉山由主命名為亞當安帶阿曼，因為，祂說，那是亞當要來看望他人民的地方，或
如先知但以理所說的，亙古常在者要坐的地方。
第一百一十七篇
一八三八年七月八日，在密蘇里，遠西城，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，有關威
廉 · 馬可、紐奧 · 惠尼和奧利佛 · 格蘭目前的職責〔教會史，3：45–46〕。
1–9，主的僕人不應貪戀世俗的事物，因為「對主來說，財產是什麼？」；10–16，他
們要拋棄靈魂的狹隘，而他們的犧牲對主來說是神聖的。
1 主實在這樣告訴我僕人威廉 · 馬可，我僕人紐奧 · 惠尼，他們要盡快安排好他
們的生意，在我，主，再降雪於地面之前，從嘉德蘭地前來。
2 他們要醒來，起來，出來，不要停留，因為我，主，這樣命令。
3 所以，如果他們停留，事情將對他們不利。
4 他們要在我面前悔改他們一切的罪和一切貪婪的欲望，主說；對我來說，財產是什
麼？主說。
5 要變賣嘉德蘭的財產來還債，主說。讓它們去吧，主說。剩 |
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r****y
发帖数: 1553 | 32 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（47-49）相信主耶穌的名，祂曾來到世上，還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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r****y
发帖数: 1553 | 33 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（47-49）相信主耶穌的名，祂曾來到世上，還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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r****y
发帖数: 1553 | 34 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
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第四十七篇
一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
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4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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r****y
发帖数: 1553 | 35 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
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一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
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並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
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4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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r****y
发帖数: 1553 | 36 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
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，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
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发帖数: 1553 | 37 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
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並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
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4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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发帖数: 1553 | 38 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
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，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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第四十七篇
一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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第四十七篇
一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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标 题: 教義和聖約（47-49）相信主耶穌的名，祂曾來到世上，還要再來
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並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
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1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
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1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
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1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
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2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
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抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
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1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
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