z*****i
发帖数: 370 | 1 大基本特征，既通俗易懂、简单好记，又有助于快速、准确识别邪教。
这些年来，对于究竟什么是邪教，以及有哪些表现特征？从专家学者到有关业务部
门，往往说法不尽一致，尤其是对邪教主要特征的表述，有的过于专业化或简单化，大
多是针对某一邪教和其表面现象而言，有的又过于庞杂、细碎，普遍缺乏从具体到抽象
的集中概括，譬如，最多的说邪教共有“三十二个特征”。尽管各地十分重视这方面的
宣传教育，但现实生活中的广大普通群众，怎样辨认和识别邪教仍非易事。笔者作为一
名反邪教志愿者，现结合平时的观察和调研思考，总结、归纳出以下“十字诀”，仅供
大家参考。
特征之一：所推崇的“教主教头”，基本靠“吹”靠“捧”。
有人提出，如何辨认和识别邪教，主要看其教主是否活着，如果崇拜的对象是“活
人”，那十之八九可以判断为邪教。这确实有一定道理，因为古今中外，大凡邪教教主
，均为现世活人，但从根本上说，邪教之所以成为邪教，不仅其教主是活生生的人，关
键还在于每个教主或教头，几乎全是靠自我吹捧、自我神化起家的。
譬如，法轮功总教头李洪志自吹是释迦牟尼转世，在早年传播法轮功期间，多次公
开吹嘘自己“八... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 2 不是非要凑到“招远惨案”一周年才提出这个问题的，而是早就有人对我说“此案
只是个偶然”，故而问题在我心中盘桓已久。现在我的心中已有答案：不是偶然，而是
必然。
首先，全能神教义鼓吹“神权暴力”，“招远血案”是践行“神旨”的必然。
全能神为维护其权威，控制信徒，不断鼓吹暴力歪理。如《话在肉身显现》中这样
鼓吹“神权暴力”：“小心我收拾你！……该舍的就舍，该砍的就砍，该杀的就杀，该
留下的必须留下，这不是以人的意志为转移的必然趋势，谁也改变不了，必须按着我的
来……我的话就是权柄，谁改动谁就触犯刑罚，必遭我击杀，严重的断送自己的性命。
”在另一部全能神书籍《神隐秘的作工》中，也充斥着恐怖的暴力气息。如“神将在审
判期间把作恶多端的人放在了邪灵群居之地让其任意毁坏其肉体，他们的肉体散发着死
尸的味道，这是他们应有的报应。”张帆、张立冬、吕迎春等人之所以敢于对吴硕艳痛
下毒手，正是认为这是“代神施惩”，是符合教义、践行“神旨”的合理之举。
其次，全能神信徒往往“自我膨胀”，“招远血案”是畸形“膨胀”的必然。
全能神经常给信徒灌迷魂汤，让他们细胞膨胀、血液沸腾，直到“认不得自己是谁
”。比如，吕... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 3 图片见
http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=312
Chinglish是把Chinese和English混合而成一个新词，意思为“中文式英文”，原意是
嘲笑一些华人说英语带中国腔或将英文翻译得中国 式。但如今这个词儿已经名正言顺
进入词典，意思也不见得光是贬义了。因为语言是一种与时俱进的东西，在世界成为地
球村、网络将各种语言串通一气的时代，将 不同的语言混合一体创造新词语，不仅没
啥可笑，兴许还引导新潮流呢！
前不久，在咱海外中文学校节日教师联欢会上，一位擅长脱口秀的老师就演绎了一段用
Chinglish来戏说成语的段子，举了若干将中文成语按字翻译成可笑英文的例子，如：
人山人海-people mountain people sea，红颜知己-red face know self，美中不足-
American-Chinese not enough，吞吞吐吐-swallowing, swallowing, vomiting,
vomiting，心花怒放-heart flower angry open，等... 阅读全帖 |
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l*d
发帖数: 134 | 4 from google:
镜海：唐鉴，字镜海，湖南善化人。嘉庆进士，官至太常寺正卿，讲求义理之学。
倭仁（1804年-1871年），字艮峰，烏齊格里氏，蒙古正紅旗人，蒙古族，清末保守派
儒家學者的代表。
倭仁是道光九年（1829年）的進士，選庶吉士，授編修。曾歷中允、侍講、侍讀、庶子
、侍講學士、侍讀學士。二十二年，擢詹事。二十四年遷大理寺卿。同治十年，晉文華
殿大學士，以疾再乞休。尋卒，贈太保，入祀賢良祠，謚文端。
咸豐六年，同文館議考選正途五品以下京外官入館肄習天文算學，聘西人為教習。在奏
摺中倭仁強烈提出：「立國之道，尚禮義，不尚權謀；根本之途，在人心，不在技藝。
」他對外籍教師是否真的會全心全意來培訓國人成才也表示懷疑：「今求之一藝之末，
而又奉夷人為師，無論夷人詭譎，未必傳其精巧，即使教者誠教，學者誠學，所成就者
不過術數之士。」 在洋務運動的當口強烈反對中國儒生奉「夷人」為師。
倭仁亦為清末理學領袖，與曾國藩、李棠階、吳廷棟、何桂珍、竇垿講求宋儒之學。後
曾國藩平定太平天國之亂，為清廷中興名臣之冠；倭仁作帝師，正色不阿；李棠階、吳
廷棟亦卓然有以自見焉。
倭仁著有遺書十三卷 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 十誡
出二十2-17、申五6-21
上帝給予摩西的一些誡命。十誡曾在舊約中出現兩次，第一次在出埃及記（出二十
2-17），描述上帝把誡命賜給以色列人；第二次則在申命記（申五6-21），背景是更新
上帝人之約的典禮。以色列人重申他們忠於上帝的約誓時，摩西提醒他們這些誡命的要
旨與意義。在原來的文字中，十誡被稱為「十句話」（因而又名"Decalogue"）。根據
聖經經文，這些是上帝所說的「話」，或律法，而非一個人類的立法程序。聖經說上帝
把十誡寫在兩塊法版上。這不是指每一塊版寫上5條誡命，而是每一塊版都寫上了全部
10條誡命；第一塊法版屬於賜律法者──上帝，第二塊法版則屬於接受者──以色列人
。這10條誡命乃關乎人類生活的兩個基本範圍：首5誡關於人與上帝的關係，後5誡則關
於人與人之間的關係。上帝第一次把十誡賜給以色列人，是在出埃及不久，在西乃山上
與他們立約的時候。雖然西乃之約的日期不能確定，但大概的日子約在主前1290年左右
。若要瞭解這十誡，必須首先瞭解頒賜十誡的背景。
十誡的背景
十誡與約是不能分割的。上帝在西乃山上與以色列人立約，彼此建立了一種特殊的
關係。上帝給以色列人一些承... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 6 （注：现在暗涌一种说法，说基督教天主教儒释道都是一家，印光大师对此早予以
破斥！）
末法时世，邪魔外道，不胜其多。此韩魔子，不问彼之如何修持，只一五教大同四
字，即可知其底里。
外道皆仗幻术以欺世欺人，一班有眼无珠者，见其神通广大，遂以身命皈依。若真
知道理之人，当远之不暇，尚欣羡而怀疑欲皈依乎。此即楞严经想阴十魔之流类。乡愚
以能见神见鬼为希奇，而不知其为彼之邪术以惑人也。汝于彼魔子，尚欲问其前生，则
汝已被彼吸动。黄冠云者，亦魔妄说耳。汝既由黄冠中来，何以从初即不喜彼修炼之事
。汝须知妖魔鬼怪，都有神通（是妖通，非真神通）。愚人见其有神通，遂谓是菩萨，
则入彼魔□网中矣。既是真有神通，何以从之学者，发如此之狂。而况彼之所说，与所
立之名词，通非佛法中所有者。
彼谓彼是真佛法，乃一切外道公共之骗人根据，说此话，即可知其是魔。佛所说法
门无量，法法皆真，善知识，随己所知所得者提倡，只云逗机与否。若曰，我之法真，
别的通皆非真，其人不问而知其为魔。汝实心中无主，幸彼等现出败相，尚心疑不决。
使彼学者不出败相，汝能不拜彼为师，而欲得彼之神通妙道乎。某师既学圆融... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 7 这个，我绝对没有为他们打包票的意思，
我没这能力和意愿。
其实就是一个问题有很多方面，佛法本来就是为了对机治病。
我的意思仅仅是不要混淆各个不同方面。
即使具体看不清楚，自己的理性可以保持清楚。
1. 某种方法是否可能行得通，（我不能判断，只是听说有这个方法，没法说更多）。
2. 某人（学习者）是否合适这个方法--根性问题。
3. 某人（教者）有没有能力教这个方法--是真医生，还是庸医。
4. 学者和教者之间，是真实的学习关系，还是欺骗关系。
5. 某些教者和学者，也许都不知道自己的能力，盲目投入，
本来好心，但是到一定程度，能力达不到了，最后引来一大堆麻烦事，也有可能。
这些说实在都有不确定性，只能是各自承担自己的生命的风险。都当成是成年人吧。
说来说去，我说的其实都是泛泛之言。如果要具体判断某个案例是否欺诈，
我确实没能力也没兴趣。
任何一件事（忒别是别人的事）要想追根究底，都要花费经年的时间，
还不一定有条件，出结果。
相比之下，弄清自己的事，可能还是最容易的---如果真想弄清什么事的话。
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要说第5条，我觉得将心比心的话，可能性也是很大的... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 8 周末我去剪发，发廊有本智悲杂志。我翻了翻，见到这片，感觉很好，搜来给大家看看。
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http://www.baoshan.biz/jupgrade/j15/index.php?option=com_conten
一个禅者临终的忏悔与教诫
发布于 2011-09-17 05:50
来源：陈全林博客
兴南子寓言故事会之那个禅者（二）
那个禅者，是我多年的好友，得了不治之症，在禅坐中面对死亡，参悟死亡。作为
好友，临终前我经常去看他，聆听他的教诲。我每去，他总在端坐，消瘦的脸上带 着
微笑。我们坐下聊天，他说：“我一生被虚名所误。虽然外面看着风光，出了书，有人
跟着我学佛，可我知道，自己并没有真正开悟，也没有明心见性，现在想 来，聪明反
被聪明误。”他说得很诚恳。我说：“古来宗师，不是也有临终开悟得道的么？”他说
：“那是大修行，放下万缘，一灵炯炯，不是我这种聪慧的小根 器，我一生太聪明，
太有才，太有情，因此有太多的放不下。”
我又问：“那你最近如何用功？我每次来，你都在禅坐，我不忍心打扰你，在外面
念佛... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 9 随喜师兄分享！
如果您对高僧虹化感兴趣，可以参考智悲佛网上的文章做了解，比如：生命奇观--藏密
修士虹化及其它 http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjyj_list.php?id=5820
对于初学者，很多上师还是建议先闻思，这是我们现在最需要的。而且是有次第，有系
统的依止善知识，长期学习。这样不容易退转和走弯路。另外在佛学团体中学习更好，
一个人的力量很薄弱，不容易坚持。末学也很惭愧，学得也不好。还是有烦恼。上师说
，检验自己学佛是否进步的标准不是神通或其他外在的显现，而是看自己烦恼是否减少
，慈悲心是否增长了。我们学佛，就是要调付自己的内心，去除我执。对小乘佛法来说
，首先要有出离心，
对大乘佛法来说，就是要先发利益一切众生的菩提心。而显宗的净土法门，非常殊胜，
法王如意宝教导
我们不管修什么法，一定要兼修净土法门。现在五明佛学院的益西彭措堪布每年都号召
大家进行百万念佛共修，发心一年念诵一万遍佛号即可参与。非常殊胜！您若有兴趣，
这里有详细资料：http://gx.daoguijingtu.com/index.html
末学在菩提学会学习的这近三年时间，... 阅读全帖 |
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w*****3
发帖数: 910 | 10 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: superpower (执著的创业者), 信区: NewJersey
标 题: Facebook唯一华人总监魏小亮教你如何选择硅谷的IT公司 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 15 17:24:58 2013, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: CivilSociety
标 题: Facebook唯一华人总监魏小亮教你如何选择硅谷的IT公司 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 30 13:23:25 2013, 美东)
发信人: continental (飞), 信区: SanFrancisco
标 题: Facebook唯一华人总监魏小亮教你如何选择硅谷的IT公司 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 30 13:12:05 2013, 美东)
发信人: deerfield (deerfield), 信区: JobHunting
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 30 11:02:29 2... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 398 | 11 【博客推荐】全能神的“全能”是怎样来的
2013-01-06 来源：凯风博客 作者：吴建人
“全能神”，顾名思义，是“全能”的“神”。就凭着这个所谓的“全能”，“全
能神”宣称耶和华统治的“律法时代”、耶稣统治的“恩典时代”已过去，“全能神”
统治的“国度时代”已来临，于是狂妄地把终极目标定位为推翻现政府，建立“神的国
度”。
其实，追溯“全能神”的出笼过程，“全能”完全是无稽之谈。“全能神”的头目
赵维山，原先是一位铁路工人，其父亲也是铁路工人，母亲在铁路上的装卸队工作。赵
维山只有初中文化程度。上世纪70年代末，赵维山开始信仰基督教。1989年初，赵维山
接受了当地邪教“呼喊派”的讲道，后来又另立山头。1991年警方抓捕赵维山，在其家
里搜出了不少鹿茸、奶粉之类的营养品，据当时一些信徒介绍，这些都是信徒们奉献给
赵维山的。（2012年12月25日《半岛都市报》《围剿全能神：赵维山从铁路工人到全能
神教头目》）如此的“根基”，又以敛财为目的，赵维山又如何弄得出一个“全能”的
“神”来？
2000年，赵维山在公安机关的追捕下化名徐维山，办理了出国护照去了东京，后又
辗转到了美国... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 12 http://news.chinatimes.com/realtime/110109/112012022700866.html
疑散非典傳言 陸1人勞教2年
2012-02-27 【中央社】
大陸河北省保定市日前傳出出現嚴重急性呼吸道癥候群（SARS）疫情，大陸衛生
部門大力否認，保定市並在昨天判處一名涉嫌散布謠言的網站經營者2年勞教。
河北省保定市公安局今天在官方網站上公布這項消息。
保定警方稱，嫌犯為某網站經營者，為了提高網站點擊率，在未經證實的情況下
，於2012年2月19日在網路上發布「保定252醫院確認一例非典」的消息，並自己連續跟
帖（留言）製造影響，擾亂了社會治安。
中國大陸衛生部25日表示，河北省保定市解放軍252醫院收治的呼吸道感染發熱
病人並非SARS、甲流、人感染高致病性禽流感等傳染病毒；今天又二度召開記者會表示
，發病病人皆為輕癥，無人死亡且疫情獲得有效控制。
勞教指勞動、教育和培養，是中國大陸特有制度。公安機關不須經過法院審訊定
罪，就可強制嫌犯勞教，實行最高期限為4年的限制人身自由、強迫勞動、思想教育等
措施... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
phlin (四匹) 于 (Mon Feb 27 08:29:23 2012, 美东) 提到:
http://news.chinatimes.com/realtime/110109/112012022700866.html
疑散非典傳言 陸1人勞教2年
2012-02-27 【中央社】
大陸河北省保定市日前傳出出現嚴重急性呼吸道癥候群（SARS）疫情，大陸衛生
部門大力否認，保定市並在昨天判處一名涉嫌散布謠言的網站經營者2年勞教。
河北省保定市公安局今天在官方網站上公布這項消息。
保定警方稱，嫌犯為某網站經營者，為了提高網站點擊率，在未經證實的情況下
，於2012年2月19日在網路上發布「保定252醫院確認一例非典」的消息，並自己連續跟
帖（留言）製造影響，擾亂了社會治安。
中國大陸衛生部25日表示，河北省保定市解放軍252醫院收治的呼吸道感染發熱
病人並非SARS、甲流、人感染高致病性禽流感等傳染病毒；今天又二度召開記者會表示
，發病病人皆為輕癥，無人死亡... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 15 http://dxw.ifeng.com/shilu/yigang/1.shtml
编者按：2014年6月底，伊斯兰国突然出现在媒体上，攻城掠地，滥杀无辜，吞噬伊拉
克北部的这些地区，进而闯入叙利亚，就是在人们意想不到的这种情况下，建立一个极
端恐怖的实体国家。2015年11月13日巴黎发生一系列恐怖袭击事件骇人听闻，继查理周
刊事件之后中国外交部确认中国公民樊京辉被IS杀害。几乎同时，凤凰卫视世纪大讲堂
栏目邀请了中国社科院西亚非洲所研究员，也是国内研究中东问题的知名学者殷罡制作
完成了《“伊斯兰国”大揭秘》，详细解读了当下国际社会最恐怖的组织伊斯兰国。凤
凰大学问经授权整理经编了文字实录，与网友分享。
“伊斯兰国”街头游行（资料图）
伊斯兰国何方神圣
1515年，马丁路德进行了宗教改革。它使得整个欧洲，地中海西部北部地区，摆脱了教
皇的束缚。在马丁路德改革之后，欧洲走向了思想解放，最终引发了工业革命，使得欧
洲快速的发展起来。在改革的同时，奥斯曼帝国攻下耶路撒冷，实现了对地中海中部地
区的占领，实行了政教合一。欧洲和中东，一个是向前开放走了400年，一个是止步不
前甚至是后退，维持... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 中国人质被杀: 极端伊斯兰主义几乎不可阻挡 巴基斯坦的伊斯兰困境
近期，两名被极端组织绑架的中国人质在巴基斯坦遇害。消息传来，举国震惊。毕竟，
无辜的受害者白白失去生命，无疑是一个令人痛心的悲剧。
不过，这并非一起偶然事件，在此之前已经发生过多起类似事件。在2008年8月，极端
武装绑架2名在巴基斯坦工作的中国工程人员；2013年6月，极端武装袭击巴基斯坦北部
南迦帕尔巴特峰一个攀山营地，杀死2名中国登山客；2015年5月24日，巴基斯坦极端组
织逼迫被俘的中国游客洪旭东录制要求赎金的视频。尽管在巴基斯坦工作的中国人，很
多受到严密的保护，但这些案件的不断发生并不让人感到意外，因为巴基斯坦远非一个
安全的国家。
巴基斯坦的恐怖主义泛滥有多么严重，可以从以下数据中得出印象。
据巴基斯坦智库安全研究中心2017年初发布的报告，2016年巴基斯坦全国因恐袭造成的
伤亡人数为2,610人，2015年这个数字是4,647人。巨大伤亡的背后是高频次的恐暴袭击
——2017年2月中旬的四天时间，该国接连发生了五起大规模的恐暴袭击：
2月13日，巴基斯坦旁遮普省会城市拉合尔，一起针对警察的自杀式炸弹袭... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 17 伊朗消息·示威又起
图为伊朗示威中被捕者及其被捕地点。可见被捕者大多来自三个城市：德黑兰（首
都）、阿拉克（中央省省会，重工业中心）和大不里士（东阿塞拜疆省省会，古都和阿
塞拜疆民族聚居区的中心城市），其次为哈姆丹、戈尔甘、马什哈德等地。此前报道中
示威规模很大很活跃的胡齐斯坦等省，被捕者甚少，这似乎反映出不同示威群体在国际
社会中发言力的不同（当然也可能有伊朗当局断网的因素），也反映出伊朗当局的重点
镇压地区所在。
傅友德
1月6日
伊朗的示威游戏在各地持续，至少有8个城市出现了大规模示威。
1月7日
借助伊斯兰革命卫队部署到位的机会，伊朗伊斯兰共和国当局动员了大量公职人员
、国企员工乃至中小学生上街展开反游行，以显示自己“成功平暴”。为此，甚至还不
惜拿出价值50万伊朗里亚尔（相当于人民币70多元）的购物卡来收买家庭主妇参加。然
而，这些游行收效甚微，在胡齐斯坦，甚至有小学生在参加完官方组织的反游行后，又
结队在回家道路上高喊“哈梅内伊去死！”的口号。这种利用官方游行呼喊示威口号的
做法很快流传开来，搞得伊朗当局焦头烂额。
看... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 中国人质被杀: 极端伊斯兰主义几乎不可阻挡 巴基斯坦的伊斯兰困境
近期，两名被极端组织绑架的中国人质在巴基斯坦遇害。消息传来，举国震惊。毕竟，
无辜的受害者白白失去生命，无疑是一个令人痛心的悲剧。
不过，这并非一起偶然事件，在此之前已经发生过多起类似事件。在2008年8月，极端
武装绑架2名在巴基斯坦工作的中国工程人员；2013年6月，极端武装袭击巴基斯坦北部
南迦帕尔巴特峰一个攀山营地，杀死2名中国登山客；2015年5月24日，巴基斯坦极端组
织逼迫被俘的中国游客洪旭东录制要求赎金的视频。尽管在巴基斯坦工作的中国人，很
多受到严密的保护，但这些案件的不断发生并不让人感到意外，因为巴基斯坦远非一个
安全的国家。
巴基斯坦的恐怖主义泛滥有多么严重，可以从以下数据中得出印象。
据巴基斯坦智库安全研究中心2017年初发布的报告，2016年巴基斯坦全国因恐袭造成的
伤亡人数为2,610人，2015年这个数字是4,647人。巨大伤亡的背后是高频次的恐暴袭击
——2017年2月中旬的四天时间，该国接连发生了五起大规模的恐暴袭击：
2月13日，巴基斯坦旁遮普省会城市拉合尔，一起针对警察的自杀式炸弹袭... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 19 —— 真善忍传入“太空城”
美国的大都市之一休士顿有着独具一格的地理位置及特性。它位于德克萨斯州南部，紧
连墨西哥海湾。石油工业的蓬勃发展，使其有着“世界能源之都”的美誉。一九六一年
美国太空总署控制中心（载人飞船中心）成功的建立，拥有美国出口量第一的港口等等
，使休士顿一跃成为举世闻名的大都市，人们将其城昵称为“石油城”，休士顿官方的
绰号则为“太空城”。
法轮功创始人李洪志先生参观美国国家航空局控制中心
休士顿华人在异国他乡，对中华五千年传统文化眷恋不舍。八十年代，中国掀起气功热
，休士顿华人遥相呼应，掀起了休士顿的气功热。各种信仰和气功在休士顿华人中兴盛
起来。
一九九二年，一种古老的修炼功法──法轮功在中国大陆传开。法轮功在众多门派的气
功中脱颖而出，一枝独秀。这是一种性命双修的功法。一九九二年至一九九四年，法轮
功创始人李洪志师父在中国开办法轮功学习班共五十六期。修炼法轮功祛病健身效果卓
著，使人心向善，身心同时受益。人们口耳相传，修者俩俩而来，很快法轮功在全国兴
盛起来。中国的法轮功热使休士顿也掀起法轮功热。休士顿几位法轮功学员为了邀请李
洪志师父来休士顿讲法，开始了各方面... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 20 全能神去年年底恶炒的“世界末日”谣言破灭后，为了圆谎和继续行骗，又改口辩
称：2012年12月21日只是大灾难的开始，从这一天开始到2013年的某一天，将看到最可
怕的画面，而那一天才是真正的灾难日。与此同时，该邪教还吹嘘，只要信奉全能神，
就等同“坐上诺亚方舟，避过末世浩劫”。此外，他们继续散发“2012最后的船票”小
册子，一方面制造恐怖气氛，一方面表示先前兜售的“来自天堂的船票”尚未过期。
看来，全能神是铁了心要将标有“闪电”标签的“方舟”驶入“末世”之港，把“
末日拯救”进行到底了。然而，“慈悲”的全能神啊，你的“方舟”咱可不敢乘！欲知
其由，且听道来。
——若乘上你的“方舟”，咱怕传教路上活活冻死
加入全能神成为信徒者，应该说已经登上了“方舟”，然而下场却十分悲惨。且举
一例：2012年12月15日，53岁的朝鲜族全能神女信徒张华，因“传教”迷路冻死于吉林
省汪清县荒沟林场山中。随身物品中，有5200元现金和一些衣物，还有全能神的宣传品
——《神的创造与人类败坏的起源》。耐人寻味的是，张华“传教”资料中就有宣扬“
世界末日”的内容。在所谓的“12·21末日”来临前一个... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 21 1989年，在美国邪教教首唐?朗德格伦的洗脑和威胁下，罗纳德?拉夫和其他几人在
俄亥俄州联手杀死了他们教派中的一家五口人，包括3名尚未成年的女孩。日前，他接
受了美国著名媒体《郝芬顿邮报》的采访，回忆了那场谋杀案的细节及自己被洗脑的过
程，称“希望这起谋杀案带来的教训能够有助于阻止未来惨剧的发生”。（7月12日 凯
风网）
上述事实告诉人们：邪教=残害生命，邪教主=杀人恶魔。邪教邪在哪里？一个重要
表现就是以残害生命为实现教主目的之手段，可以说，残害生命是邪教的共同特征。
——俄亥俄州灭门案只因为信徒对教主“不忠”。据称，邪教教首唐?朗德格伦的
12个追随者中的7个搬到了他的农场中居住，剩下的5个便是丹尼斯?艾弗里（Dennis
Avery）一家人。朗德格伦认为这家人不搬来和他一起住是一种“罪恶”。此外，丹尼
斯也拒绝上缴全部生活费。朗德格伦选择对艾弗里一家下手作为对他们“不忠”的惩罚
，“这是必须要做的，”朗德格伦那时说到，“这是上帝的旨意。”
唐?朗德格伦以“先知”的身份、“上帝”旨意欺骗信徒，以“末日”恐吓信徒，
对不紧随他，拒绝给他上缴全部生活费的人予以残杀，他要用杀人来惩罚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 中国人质被杀: 极端伊斯兰主义几乎不可阻挡 巴基斯坦的伊斯兰困境
近期，两名被极端组织绑架的中国人质在巴基斯坦遇害。消息传来，举国震惊。毕竟，
无辜的受害者白白失去生命，无疑是一个令人痛心的悲剧。
不过，这并非一起偶然事件，在此之前已经发生过多起类似事件。在2008年8月，极端
武装绑架2名在巴基斯坦工作的中国工程人员；2013年6月，极端武装袭击巴基斯坦北部
南迦帕尔巴特峰一个攀山营地，杀死2名中国登山客；2015年5月24日，巴基斯坦极端组
织逼迫被俘的中国游客洪旭东录制要求赎金的视频。尽管在巴基斯坦工作的中国人，很
多受到严密的保护，但这些案件的不断发生并不让人感到意外，因为巴基斯坦远非一个
安全的国家。
巴基斯坦的恐怖主义泛滥有多么严重，可以从以下数据中得出印象。
据巴基斯坦智库安全研究中心2017年初发布的报告，2016年巴基斯坦全国因恐袭造成的
伤亡人数为2,610人，2015年这个数字是4,647人。巨大伤亡的背后是高频次的恐暴袭击
——2017年2月中旬的四天时间，该国接连发生了五起大规模的恐暴袭击：
2月13日，巴基斯坦旁遮普省会城市拉合尔，一起针对警察的自杀式炸弹袭... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 23 媒体揭“全能神”组织结构 教主12年前逃到美国
2012年12月19日 00:17 来源：东方早报
后天就是2012年12月21日，尽管中外专家不断辟谣，散布“世界末日”谣言事件仍在全
国多地出现。连日来，青海、浙江、陕西、江苏等9个省区市抓获了500余名造谣者，其
中包括400余名“全能神”邪教人员。
根据治安管理处罚法，散布谣言，谎报险情、疫情、警情或者以其他方法故意扰乱公共
秩序的，可处5日以上10日以下拘留，可以并处500元以下罚款；组织、教唆、胁迫、诱
骗、煽动他人从事邪教、会道门活动或者利用邪教、会道门、迷信活动，扰乱社会秩序
、损害他人身体健康的，可处10日以上15日以下拘留，可以并处1000元以下罚款。
新华社官方微博昨日发表评论指出，对这些危害社会的“毒瘤”既要干净利落地切除，
更应关注邪教产生的社会土壤。正道平坦畅通，邪道无路可走。只有让公平正义、诚信
友爱的阳光洒进每一个角落，让无助的心灵多些温暖，谎言和阴霾才无滋生之地。
青海抓捕400余名“全能神”邪教人员
18日，早报记者从青海省公安厅了解到，青海警方捣毁“全能神”邪教窝点多处，已经
抓获“全能神... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 24 南都记者：冯翔
“他觉得做一个应试教育的语文教师，活得毫无尊严。所以他要做些事”
500米长的生活
同在一条路，从学校到他的家大约有500米。他的生活，就在这500米的距离里打转
，终日两点一线。如老农一般，日出而作，日落而息。
当然，他不是农民，而是教师；他生活的地方也不是乡间，而是中国最大的城市上
海。
一看就知道他是教师——如同柏杨笔下的描写，这个身高1.65米的中年男人身上到
处散发着一股书卷的味道。头发斑白，老旧的尖头皮鞋，一副发黄的深度近视眼镜，眼
角有深深的不失尊严的皱纹。21世纪已经流过10年，但他似乎毫无察觉。
在2011年1月2日中午11时以前，他从未作为一个公众人物存在，课本和学生是他的
世界。随着大学同学长平发的一条微博，他的名字和他的生活，从此进入公众视野。
微博的内容是：20年来，他“放弃高价辅导班的挣钱机会，把自家两居室里最大一
间作为教室，每周末免费开人文讲座，对学生讲中西思想史及当下社会问题”。“人文
精神没被完全扼杀，多亏这些默默无闻的袁腾飞。”
这条微博被转发了近1500次。它引起的改变，现在还没完全显示出来。由于学生们
面临期末考试，这周的讲座暂... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 19 | 25 戴耀廷陳建民聲明返校複教 學者：以退為進
昨日“和平佔中”邉訉脻M一月，仍有大批集會人士通宵留守各佔領區。作為邉宇I袖之
二的戴耀廷陳健民卻率先下火線，對外宣佈他們將恢復在校的教學工作。
戴耀廷表示，每個人的極限都不一樣，需要協調體力、情緒與家人關係等，生活上的調
整是為了使邉幼叩酶h，令大家能堅守。
陳健民則稱，佔中團隊多為有工作在身的成年人，需慢慢回復正常生活。學生既已是一
個領導的地位，可能要承擔更多場地上的事務，他自己個人已無力持續。
陳健民認為，政府對話的是學聯，佔中發起人只可以給學生意見。且在場的人所見領袖
，及政府選擇的對手均是學生，很多重要決定沒有學聯同意是無法執行的。所以交棒給
學生是現實問題。
戴耀廷和陳健民同時強調，他們返校並不是退場，只是為了佔中走得更遠。
此前，坊間曾傳聞佔中團隊學聯與三子因爭權關係惡化，三子一度遭排擠。繼週一“廣
場投票”擱置隔日兩人就發表了退場返校的聲明，各界普遍認為傳聞並非空穴來風，戴
陳離開佔中前線顯示雙方最終決裂。
但有學者分析稱，戴陳此次聲明返校，表面看是讓權，實際是以退為進。佔中邉舆M行
至今，形勢已逐漸脫離三子掌控。當初對外宣稱... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BlizzFlare (冰火), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 这个假期最有意思的帖子了。大家可以交流下什么是圣灵带领
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 29 23:20:30 2009, 美东)
下面是一个转载，现在科技很发达，随时放狗很方便。
http://baike.baidu.com/view/2039590.htm
耶教
即基督教。基督教的创始人是耶稣(Jesus)，因此常用耶稣命名该教。《四库全书
总目提要》子部典籍有“耶教类”，为子部19类之一。耶稣的诞生日就是基督教的圣诞
节。
耶教毕竟属于外来宗教，近来国内对于国人是否应过耶教“圣诞节”争议很大，从
以下舆论可见一斑：
“耶教”日盛，中国国将不国，吾以为忧。 “耶教”之教徒过所谓“圣诞节”，
此固无可非议者。然吾大多数国人在不信奉“耶教”时，以盲目参与过所谓“圣诞节”
，此乃无意识为“耶教”之流传推波助澜。故吾向国人建议如下：其一，不信奉“耶教
”者，则不以任何形式过所谓“圣诞节”，如有关“圣诞节”祝福问候之语言、 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 参与帝国主义的经济掠夺
前驻上海的美国领事介尼甘（Hon．T．R．Jeruegan）说：“如果没有传
教士供给情报，中国大陆上的许多地方到今天还关闭着呢！他们商品的销路也
只取胜于较狭窄的范围。应该记住：商务的旗帜紧随着十字架的旗帜接踵而来。 谁若
打掉了执着十字架旗帜的手，谁就损害商业的利益。”
自从《天津条约》和《北京条约》签订后，大批传教士深入中国内地霸占
土地、干涉内政和包庇教民。特别是1860年法国传教士在《北京条约》中加入
“归还旧址”以后，天主教在华传教士更是强行勒索房地产，大量霸占田地，
扩展教会势力。天主教修会的经费来源逐渐由依靠国外转而直接从中国占有的
土地、房产及发放高利贷和经营其他商业活动获取。历次教案发生后也索到大
量的赔款，使在华天主教修会拥有雄厚的经济实力。遍布中国农村的天主堂一
般都有大量土地，农民称之为地主堂。
1861年恭亲王奕訢奏：“传教士每以民间琐事前来干预，致奉教与不奉教
之人诉讼不休。……奉教者必因此倚恃教众，欺侮良民……为地方官者，又或
以甫定和给，惟恐滋生事端，遂一切以迁就了事，则奉教之计愈得，而不奉教
者之心愈不 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 物莫大于天地日月，而子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛，而
康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千
古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。
君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之
门。使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求于小人也。
大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。
持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾
翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品。
爱是万缘之根，当知割舍。识是众欲之本，要力扫除。
作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。
宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释冤而增美；欺人者非福，
而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。
梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是
用时非。
天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 天主教（Catholicism）、正教（The Orthodox church）、新教(Protestantism)并
称为基督教（Christianity）的三大教派。而基督教传入中国共有三次。第一次是唐贞
观九年
（635），由基督教聂斯脱里派（Nsctorians）主教、叙利亚人阿罗本（Olopen）传入
，唐人称
为景教，至武宗会昌五年（845）便销声匿迹了。第二次是元朝至元三十一年（1294）
，由罗马教廷
方济各会修士约翰·孟特·高维诺（John Monte Govino）传入中国，并在北京、泉州
等地设立教
堂，当时蒙古人称之为“也里可温教”（Arcoum）。到至正二十八年（1368）元亡而再
次消失。第三
次是明朝万历年间（1573-1620），天主教会士来澳门入内地传教，历时200多年，其残
余活动至清
光绪二十年（1894）。这次天主教在中国传播时间长、范围广、影响深。本文拟将明代
天主教在中国
传播的进程及其文化效应作一探索，以求教于专家学者。
一、澳门是天主教在中国传播的基地
16世纪，欧洲经历着一次大规模的宗教改革运动。马丁·路德（Martin Lu ther... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 514 | 30 耶穌基督教導人們洗禮是成為神國度或教會中一員所不可或缺的（約翰福音 3:5）。
一個人至少要滿8歲才能受洗，要到他年齡夠大、足以明瞭他立約承擔的義務之重要。
不論性別、結婚與
否或哪個種族，耶穌基督邀請所有的人來加入祂的教會。
一個人在洗禮前必須擁有對耶穌基督的信心並且要悔改他的罪。一個人一旦悔改並了解
加入教會應承擔
起的職責義務後，就可受洗。
洗禮要由持有適當權柄者行浸沒儀式。之後，此人被證實為教會教友並被賜與聖靈的恩
賜。同樣這些都
由持有適當權柄者來執行。他們將手放在被證實者的頭上，宣告祝福並賜與美妙的恩賜。
洗禮後，教友承諾要遵守誡命，並努力效法基督。 |
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J******o
发帖数: 18 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端 第八课 东方闪电派
一. 简史
东方闪电派在九零年代初在河南崛起，发展很快，信徒遍及中国十多个省份。创始
人是河南郑洲的邓姓女子，自称是第二次降临的基督，是「末世道成肉身的神」。该派
取名于马太福音廿四章廿七节：「闪电从东边发出，直照到西边，人子降临，也要这样
。」可惜她没有读路加福音十章十八节主耶稣的话说：「我看见撒但从天上坠落，像闪
电一样。」
他们建立了一个庞大而神秘的组织，并差派许多信徒，过村过省去「偷羊」。近年
来到美、加，在纽约及多伦多设有会址，到处分发文字宣传品，还训练他们的工作人员
如何混入教会，搜集资料，取得信任后进行思想改造。
闪电派在基要真道上有关神、基督、救恩、启示及末世的教导，都偏离了圣经的教
导，是如假包换的异端。他们在大陆教会中已造成很大的伤害，不但在农村家庭教会，
甚至城市里的知识份子，教会的中上层同工，也有受迷惑被拉走的，也有整个教会被拆
散，甚至成了他们的据点。 东方闪电不只是异端，也是邪教，勾引无知者入教后，
就用控制与恐吓的方法，使他们与家人及原教会领袖或弟兄姊妹疏离。有时又以色诱─
─以介绍异性为饵引人入教；和利诱──显出乐意助人有爱心的表现... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 32 當馬丁路德在德國進行改革時，另一個改教的運動同一時期在瑞士發生。其中最著名的
兩位領袖為慈運理與加爾文。慈運理生於瑞士，深受奧古斯丁作品的影響，並熟悉路德
的著作。他贊同路德對於聖經權威以及信心的肯定，卻在「合質論」上與路德意見分歧
。其主要的影響力在瑞士的德語區，以蘇黎世為其中心。
加爾文生於法國的諾揚，曾於巴黎大學攻讀神學。1536年，加爾文到了日內瓦，開始他
一系列有計劃的改革，並完成了改革宗最完整的教義著作─《基督教要義》。從1541年
至他離世的23年內，加爾文以政教合一的方式，全面指導日內瓦的社會和宗教事務。不
僅使日內瓦成了法國改革派的避難所，加爾文主義也全面影響了法國、荷蘭和蘇格蘭等
地的宗教改革。
3. 約翰加爾文的改教運動
加爾文原本並無意脫離羅馬天主教。然而，在他歸信後不久，因著意外涉入好友柯布（
Nicholas Cop）的改革運動而在諾揚被捕。此後，加爾文自覺需與羅馬天主教脫離關係
，與改革人士同一陣線。1536年，26歲的加爾文出版了一本極具影響力的神學著作《基
督教要義》（The Institutes of Christian Religion）清楚表明改... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 33 當馬丁路德在德國進行改革時，另一個改教的運動同一時期在瑞士發生。其中最著名的
兩位領袖為慈運理與加爾文。慈運理生於瑞士，深受奧古斯丁作品的影響，並熟悉路德
的著作。他贊同路德對於聖經權威以及信心的肯定，卻在「合質論」上與路德意見分歧
。其主要的影響力在瑞士的德語區，以蘇黎世為其中心。
加爾文生於法國的諾揚，曾於巴黎大學攻讀神學。1536年，加爾文到了日內瓦，開始他
一系列有計劃的改革，並完成了改革宗最完整的教義著作─《基督教要義》。從1541年
至他離世的23年內，加爾文以政教合一的方式，全面指導日內瓦的社會和宗教事務。不
僅使日內瓦成了法國改革派的避難所，加爾文主義也全面影響了法國、荷蘭和蘇格蘭等
地的宗教改革。
3. 約翰加爾文的改教運動
加爾文原本並無意脫離羅馬天主教。然而，在他歸信後不久，因著意外涉入好友柯布（
Nicholas Cop）的改革運動而在諾揚被捕。此後，加爾文自覺需與羅馬天主教脫離關係
，與改革人士同一陣線。1536年，26歲的加爾文出版了一本極具影響力的神學著作《基
督教要義》（The Institutes of Christian Religion）清楚表明改... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 34
是呀，
南传阿罗汉(也许三果也行)，要不就对北传经典不知，要不就因为和谐不予置评。
有人依经依证据指出北传的一些错误，
又被北传护教者说成没有修为或佛学功力不够，闭嘴。
结果就变成，没几个人能指出错误。
有些错误 (还不是更细微的中观如来藏之争)，看来离谱，只能放它横行。
真是难办。
那北传又有哪个法师证了几地菩萨? 或是几果的?
也没听过。
可大家却都信北传经典了。 说是经典这么说，为了传教，自有背景，自有道理。
那…………谁保证这些经典是正确?
怎知是”自有背景”，而不是错误，不是外道入侵?
自己都说不清了。 也不准别人说。
自己不自清垃圾，也不准别人清垃圾了。念两句也不行。
要清，得考上环境保护学博士的才能说两句。
要护教，要求别人够格，够严谨，才能上来说两句，
也没错。每个人都这样要求别人的。
可，一但出现 GYxx， x轮功，
不管有修证没修证的，佛学功力够不够的北传护教者，自己马上改变态度，视为邪教。
那他们又是依什么判断这不是佛法呢?
自己有没有同一标准，考虑一下够不够格?
难道是请南传阿罗汉(还是北传几地菩萨)来判断，才相信这不是佛法?
想不通。
同样是... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 35 感觉这段引文什么都没说明啊，这个怎么操作？
、＜长部＞、＜增支部＞、＜增一阿含＞说「四大教法」「四大广演」，经文明白的说
，不应该依来源而判定是否佛说，而是依「与契经相应。律·法相应」而判定。
。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依律·依法究其本末。若其所
言非经·非律·非法。当语彼言。佛不说此。汝谬受耶。所以然者。我依诸经·依律·
依法。汝先所言。与法相违
受是法·是律·是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依法·依
律究其本末。若其所言非经·非律·非法者。当语彼言。佛不说此。汝于彼众谬听受耶
。所以然者。我依诸经·依
从其闻。亲受是法·是律·是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实
。依法·依律究其本末。若其所言非经·非律·非法者。当语彼言。佛不说此。汝于众
多比丘谬听受耶。所以然者
其闻。亲受是法·是律·是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。
依法·依律究其本末。若所言非经·非律·非法者。当语彼言。佛不说此。汝于一比丘
所谬听受耶。所以然者。我 |
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i********7
发帖数: 808 | 36 第9讲（续完）
言归正传，再回到灌顶仪式里的性交合上，这里一个重要的技术，就是修行者必须
闭精。
为什么？那就得了解一下藏文化中对人体的解释。当然我不想在这里讲解整个藏医
学，只稍微解释一下相关的部份。
在密宗里，男子的精液叫做Bodhicitta，这个词还有另外一个意思：灵光。什么是
灵光？灵光就是修行者在大澈大悟时的体验。这里我们看到精液在喇嘛教信仰中的意义
。在藏文化里，普通人认为大喇嘛血管里流淌的不是血液，而是精液。
那么要大澈大悟就必须掌握控制精液的技术。喇嘛教的人体学，认为精液原储存于
颅骨以下一个月亮形的空腔里，当人性亢奋时，精液便一滴滴地流出此腔，通过五个人
体内的能量中心(Chakras)，此一过程给人带来强烈快感。精液最后流至阴茎尖端，修
练者必须将整个意念集中于此一点，不使精液流失。
!!!!!!!!!如果修练者能控制住不射精，那么他就走向大澈大悟了。(请问从什么时候开
始，佛法中大彻大悟是高超性技术的达成？难道不是所有的贪欲的灭尽吗？佛陀成就解
脱之后第一次弘法的转法轮经不是写着，断除贪欲的道路就是：八圣道吗？)如果控制
不住，他就有下地狱的危险！！此时他必须将... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 37 自我教言
华智仁波切 造颂
索达吉堪布 译/讲解
1. 切莫遗忘有三种：莫忘恩重善知识，
莫忘大慈大悲佛，莫忘正念与正知。
2. 恒需忆念有三种：恒念传戒之上师，
恒念示道之佛法，恒念律仪与誓言。
3. 恒时应具有三种：身体恒时应有心，
床榻恒时应有身，心中恒时应放松。
4. 急须忘掉有三种：急须忘掉生贪友，
急须忘掉生嗔敌，急须忘掉痴睡眠。
5. 恒需谨慎有三种：众中出言当谨慎，
独处行为当谨慎，平常观心当谨慎。
6. 恒需隐秘有三种：隐秘自己之功德，
隐秘他人之过失，隐秘未来之计划。
7. 不可宣说有三种：不宣偶尔出离心，
不宣自己狡诈行，不宣自己之善行。
8. 不可去处有三种：怨仇争处不可去，
众人聚处不可去，玩乐之处不可去。
9. 不宜宣说有三种：无信者前不说法，
未问不说自经历，不说不符实际语。
10. 不该之事有三种：友前不该有喜怒，
承诺不该有变动，行事不该有表里。
11. 莫作之事有三种：切莫自大与傲慢，
切莫暗中说他过，于谁亦莫作轻毁。
12. 不应之事有三种：不于富人施财物，... 阅读全帖 |
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X*******0
发帖数: 134 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: X01100110 (X01100110), 信区: Military
标 题: 谣言战概论----教你如何造谣搞乱中国,NED必备
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 16:39:48 2011, 美东)
21世纪的垃圾桶，将躺满那些不重视造谣的国家。
——[谣言战之父、21世纪军事革新家] 本文作者 于2011年
谣言战，是有组织的利用谣言，以对手的社会作为打击对象，从而最终摧毁其
社会生产力和软实力的新战争形式。在信息时代的科技条件下，在国家之间处于亚对抗
、亚冲突的国际政治背景下，谣言战必将超越热战武器成为使用范围最广、使用效率最
高的军事打击形式。率先重视谣言战的使用和防御的国家，必将在国际竞争中占得先机
。轻视谣言战的国家，则将付出社会解体的代价，进而无可逆转地走向衰落。本文提出
了谣言战的概念，论证了信息时代谣言战的可行性，回顾了历史上成功的谣言战范例，
并对现代谣言战的组织、防御、拓展等作了系统的规划。
关键词：谣言战、社会性网络服务、P2P式传播
目录
一．谣言战的原理
二... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 6月2日下午，山东招远玲珑镇台上村，80岁的杨奶奶说，其儿媳自从四五年前开始信邪教“东方闪电”后，离家出走至今未回。 南都记者 刘有志 摄
6月2日下午，天空下着淅淅沥沥的小雨。80岁的杨奶奶正步履蹒跚地端着一碗白米饭去喂小狗，南都记者来到招远市玲珑镇台上村，让她十分意外。“我一天天哭，一天天哭，愁死了，简直没法过了。”杨奶奶用皲裂的双手揩拭着眼泪。2013年农历七月廿一日，杨奶奶的儿媳妇张女士不见踪迹，一起失踪的还有她的传教书籍和家里所有的钱。“你们这里有信邪教的吗？”“有，有很多。”6月1日、2日，南都记者走访了招远市张星镇的张家村、蒋家村、英里村，和玲珑镇的高家村、台上村，几乎所有村民都如此回答。
媳妇信了全能神 离家出走杳无音信
"东方闪电’了不得，这是一个邪教。”杨奶奶讲述，今年四十六七岁的儿媳妇信邪教已有四五年，在台上村附近的金矿上班时不知怎么信上了“东方闪电”。儿媳妇还向丈夫和婆婆传教，说“信了后就有福”。
刚开始杨奶奶并没有察觉出儿媳妇的异常之举，只是经常“用东西堵住耳朵孔”。但后来张女士就早出晚归外出传教，家里和地里的活也不管不顾。
杨奶奶家种有1 .2亩玉米，此外，... 阅读全帖 |
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m*********o
发帖数: 7545 | 41 月子中心惹居民反感，抗議聲浪日益高漲，海關及邊境保護局（CBP）稱孕婦入境產子
無法可管，但其姊妹單位移民及海關執法局（ICE）可取締月子中心業者及組月子旅遊
業者。ICE並稱已接獲檢舉，將調查引起民怨的奇諾岡月子中心。近日已有兩名月子中
心業者遭當局遣返。
ICE發言人Lori Haley5日表示，已接獲數起檢舉，要求取締奇諾岡月子中心。Haley表
示，基於偵查中案情不公開原則，無法透露ICE目前有無鎖定特定月子中心，但證實ICE
已「採取行動」。
Haley並表示，月子中心和月子旅遊業引發居民反感，但美國法律並不禁止孕婦入境，
也不禁止外國孕婦在美產子。只有在孕婦以欺騙或其他手段取得簽證或入境時，ICE才
會介入調查。
Haley進一步指出，當局雖不干涉孕婦，但對於組織婦女來美產子的月子旅遊業者和容
留婦女產子的月子中心業者，可以取締。今年稍早ICE曾遣返一名月子中心業者；日前
又有一名月子中心業者遭CBP原機遣返。
ICE表示，今年稍早查獲綽號「胖子」的39歲華裔男子陳冠義（Kuanyi Chen，音譯），
在中國各大網站上招徠，組團帶中國孕婦到美國屬地塞班島生「美國寶寶」。
... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 42 月霞法师（1858—1917） 一生致力于僧伽教育，拥有人间佛教“以教育培养人才，以
文化弘扬佛法”的宏观。他从遍参善知识到结茅静修，来去之间开出华严法脉；从创办
学校到培育僧才， 步步酝酿出贤首子孙。其宗教活动与僧伽教育思想，虽保持古来丛
林制度的风范，但仍流露出鲜明的入世倾向。月霞法师是近代的佛教学者、佛教教育家
，是最早倡 办僧教育的人。他曾创办过江苏僧师范学堂及华严大学，培育僧才，对后
世颇有影响。尤其是华严大学，先后受教者三百余人，华严奥义，由斯昌明。
生平：出家办道 学菩萨行
月 霞法师，俗姓胡，名显珠，湖北黄冈人。幼年受传统的学塾教育，曾应童子试。月
霞在七岁时即被迫结婚，十余岁时，随师习医，旋对佛法发生兴趣。原本想要发心 出
家，却遭父母坚决反对，只好将心愿放在心中。至十八岁得一子，翌年复得一女后，月
霞遂向父母表白心意：“古往今来常闻人言‘不孝有三，无后为大’，今可 告无罪矣
！”随即拜别父母，只身行至南京大钟寺老和尚座下顶礼求度。
老 和尚问何以学佛，月霞恭敬笃定地表示，在家既不能为忠臣孝子，则当出家学诸菩
萨言行，以救世度生，因此求师度脱。老和尚闻言赞许，遂为月霞... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 43 http://baike.baidu.com/subview/57957/11061459.htm?fr=aladdin
张伯苓（中国著名教育家）
编辑
张伯苓（1876年（丙子年）～1951年），生于天津，是中国著名教育家、西方戏剧以及
奥运会在东方的最早倡导者，被誉为“中国奥运第一人”。他一生致力于教育救国，创
立天津南开大学，为中华民族的振兴作出了巨大贡献。1948年6月曾出任中华民国的南
京国民政府考试院院长，1949年11月底重庆解放前夕，张伯苓婉拒蒋介石赴台要求而留
守大陆。
中文名
张伯苓
外文名
Zhang Boling
国 籍
中国
民 族
汉族
出生地
天津
出生日期
1876年4月5日
逝世日期
1951年2月23日
职 业
教育家
毕业院校
北洋水师学堂
主要成就
创立南开大学
目录
1人物简介
2生平大事
3教育思想
▪ 美育思想 ▪ 戏剧 ▪ 音乐
▪ 环境 ▪ 继续研究 ▪ 公能教育
4奥运因缘
5人物轶事
▪ 亲历败降转交 ▪ 教育救国
&#... 阅读全帖 |
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f********8
发帖数: 1417 | 44 聯合報╱秦如玫／前泰國皇家師範大學中文系講師（高雄市）】 2011.04.06 01:49 am
我曾在泰國皇家師範大學擔任過二年中文系講師。網路上不少人討論，大陸近來對海外
釋出大量「志願者」；數量龐大，可是素質未必佳。
儘管如此，全世界都抵擋不住華語學習風潮，單單是臺灣也應付不來。何況對岸有「中
國國家漢語國際推廣領導小組辦公室（漢辦）」作為前導與後盾，在世界各國廣設「孔
子學院」。
單就每位大陸老師背後龐大的資源，連我都非常欣羨。例如我要教「中國文化」這門課
時，非常苦惱，因為如果沒有搭配泰文，很難讓學生明白。大陸老師卻有一套光碟，由
「漢辦」製作，都有泰文翻譯；一整套光碟內，凡想得到的中國歷史、地理、文化、音
樂、舞蹈…什麼都有。
我老遠從臺灣扛了十幾個筆墨硯台、幾打宣紙、十幾枝毛筆到泰國送給學生，行李超重
，被罰了二千多元。到了泰國，才發現這些「漢辦」都送了志願者；這還不說，一些小
紀念品像中國結，也是每人都能取出一大把。至於行李超重，沒關係，這是為國效力，
自然要享點特權；他們出國行李都多給了十公斤的空間，沒在怕的。
我羨慕不算什麼，這些志願者受到聘用學校的歡迎倒是真的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 冀言：诉江不违法 阻挡者可恶可悲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 17:03:53 2015, 美东)
2015年4月1日，中共中央全面深化改革领导小组第11次会议审议通过了《关于人民法院
推行立案登记制改革的意见》。该《意见》自2015年5月1日起施行。《意见》要求“有
案必立，有诉必理，对符合法律规定条件的案件，法院必须依法受理，任何单位和个人
不得以任何藉口阻挠法院受理案件。”
从五月份开始，全国各地的法轮功学员即开始着手向北京最高检察院、最高法院投递控
告迫害法轮功元凶江泽民的刑事控告状。据不完全统计，中国大陆已有18万多人，以真
实身份控告，有不低于十万的诉状送达最高两院。明慧网登出的浸透着血泪的控诉，酷
刑折磨致死的案例源源不断。然而，四个月来没见到最高两院的一例回应。相反各地因
诉江被绑架、被抄家、被骚扰、被威胁、被监视、被勒索等事件一直未断。
到9月初的统计，已经有大陆逾千诉江公民被骚扰（详见明慧网2015年... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 46 學民思潮 513撤回國民教育課程大遊行
日期：5月13日（星期日）
時間：下午2時至4時半
地點：由銅鑼灣東角道（Sogo附近）遊行至金鐘政府總部
訴求：
撤回課程文件 重新推出諮詢 釐清教學細節
捍衛思想自由 反對洗腦教育 中共停止干預
「企硬」反對國民教育課程五大原因：
1. 亂推五億資助 每週只會教一小時，每校卻派五十萬！
2. 管制學生思想 強迫學生有情感觸動和孕育感恩之情！
3. 中共撰寫課程 香港課程將交由中共國家教育部撰寫！
4. 迴避敏感議題 課程文件從不願提六四劉曉波艾未未！
5. 漠視少數族裔 要少數族裔承認自已是中國人而自豪！
參與團體：學民思潮、香港教育人員專業協會、公民黨、工黨、公民起動、社民連（各
團體有意參與遊行請發訊息至學民思潮專頁）
聲明如下：
教育局在五月四日發佈了課程發展議會編訂的《德育及國民教育科課程指引》，學民思
潮認為新修訂文件並無改變國民教育課程的本質，而且是次的新文件存在五大弊病，應
當繼續堅決反對。政府漠視市民、教師和學生的聲音，即使學民思潮曾一個月內成功收
集數以萬計反對洗腦的簽名、民調反映七成教師要求撤回課程的情況下，政府仍繼續一
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h*d
发帖数: 19309 | 47 http://news.sina.com.cn/c/2013-03-29/223926683818.shtml
【财新网】(记者 谢海涛)3月17日，新任国务院总理李克强在记者会上表示，有关部门
正在抓紧研究制定关于劳教制度的改革方案，年内有望出台。
此前的1月7日，全国政法工作会议上传出消息，2013年将推进劳教制度改革。中共
中央已研究，报请全国人大常委会批准后，今年停止使用劳教制度。在此之前，将严格
控制使用劳教手段。
获悉这一消息后，任建宇在其微博上说，“劳教制度停止使用，每个能动的个体都
为之贡献了力量”。
昔日的重庆大学生村官任建宇，曾为此付出自由的代价，而他的抗争至今不止。
2012年12月28日18时许，天都黑了，重庆红锦大道58号，重庆市高级法院的大门口
，仍有一小片黑压压的人，在冷风中瑟缩着，焦急等待。
当天上午9时许，任建宇上诉重庆市劳教委一案，在这里二审开庭。一大早，曾经
的被劳教者，关注劳教案的公民，从重庆各区县以及周边的四川，甚至3000公里外的新
疆赶来，或声援，或求助，或围观。
“安元鼎”事件的报料者、因上访被劳教的戴月权老夫妇，从早上8点多，就等在
这... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 48 来自主题: TrustInJesus版 - 天津教案 天津教案是1870年（同治九年）在天津所發生的一場震惊中外的教案。天津民眾攻擊法
國教會機構而
造成數十人被殺；而清政府事後的對外妥協處理方式也引起很大爭議。
背景
清末自從簽訂《天津條約》以後，傳教士開始在各地進行傳教工作。傳教士享有建造教
堂、治外法
權、以及「寬容條款[來源請求]」所賦予的特權。
「寬容條款」賦予教會特權。中國基督教信徒可以不受中國法律的制裁，因此，許多地
痞流氓也混入
教會，橫行鄉里。許多衝突由此產生。治外法權問題，亦使傳教士不受中國法律的制裁。
另外外國傳教士獲得了在中國任何地方租買土地和蓋房的特權，為外國傳教士在中國內
地霸佔地產，
成為後來各地發生民教糾紛及引起教案的嚴重隱患。
外國傳教士傳入基督信仰，和中國本土文化衝突，教徒與非教徒亦因頑固勢力的挑撥而
引發糾紛，引
起兩者爭毆，少數奉教者依仗教會勢力，非教徒亦因宗族勢力強大而迫害教徒，更激起
群眾對傳教士
的仇恨。
中西思想意識形態上的矛盾。基督教與中國傳統的思想，信仰，風俗習慣不相容。傳教
士企圖改變中
國禮俗，反對敬祖，祀天，把深入群眾的佛教和道教說成邪教，引起民眾反感，教堂散
佈窮鄉僻壤，
干涉迎 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 49 基督教的撒但迷思
在基督教義裡，撒但是萬惡之源，黑暗世界的王，而且還是上帝的仇敵。在許多著名的
西洋恐怖片，例如The Exorcist（大法師）、The Omen（凶兆）裡，撒但都扮演著很重
要的角色，可見這個信仰是如何的深入人心。
根 據基督教界的通說，撒但原本是天使長Lucifer，也是眾天使中最俊美，地位最高的
一位。後來因為他驕傲，想取代上帝的位置，發動政變失敗而被逐出天 堂，墮落成為
魔鬼。據說天國還因此爆發了一場內戰，有三分之一的天使擁戴Lucifer這一方；戰敗
之後，他們跟著Lucifer被逐出了天國，從此人間 就群魔亂舞。
有些基督徒一方面以嘲弄的口氣譏評佛教信仰裡的帝釋天與阿修羅鬥爭的故事，另一方
面卻能一本正經地講述天使址炊鴫櫬涑蔀槟Ч淼氖拢f得煞有其事，彷彿那是他們的
親身經歷。令人好奇的是：天使造反引起天國內戰，這 種聽來像是電影情節的信仰是
從哪裡來的？查閱新約全書後，可以看出是啟示錄12：4-9，然而它卻不是以色列人的
傳統信仰，反而與波斯的拜火教頗為神似。
在猶太神學裡，善與惡都是上帝所創造的；這世界必須有善有惡，人類置身其間，以自
由意志去惡... 阅读全帖 |
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