f******7
发帖数: 210 | 1 在美国等国际社会的压力之下，利比亚过渡委员会主席贾利勒宣布，成立委员会，调查
卡扎菲的死因。他又表示，会在两星期内组建新政府。过渡委下周还会讨论，由谁来接
替日前辞职的执行委员会主席贾布里勒。
贾利勒召开记者会公布组建新政府的详情。
全国过渡委员会主席贾利勒：“对，组建过程完全不会花上1个月，从现在开始两个星
期内就会完成。”
利比亚领导层表示，新政府成立后，会在8个月内举行宪法委员会选举，之后在1年内举
行议会和总统大选。
此外，贾利勒又说会成立委员会，调查卡扎菲的死因，以回应国际社会的要求。他坚持
卡扎菲死于交火双方的流弹，并一再辩称，利比亚民众都希望卡扎菲坐牢、一尝被羞辱
的滋味，只有卡扎菲的支持者才希望他快点了结悲惨的下场。
不过，最新上传到网络的视频显示，卡扎菲上周被生擒之后遭到士兵殴打。外界一直怀
疑卡扎菲死于私刑，甚至质疑过渡委没有尊重人权。而各种有关卡扎菲死因的报导，都
有矛盾之处，卡扎菲遗孀也要求联合国介入调查死因。
目前，卡扎菲的遗体停放在米苏拉塔的冷冻库内，开始腐烂，当局已经禁止民众观看遗
体。而法医证实他死于头部的枪伤，但有关发现不能厘清事发情境，法医会在调查报... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 2 博士们造假抄袭也是为了名利，多搞房顶，早拿泰牛，最终目的就是钱
刘菊花靠造假抄袭搞了个硕士学位，混上了新华社记者
搞上绿霸大项目，用纳税人的钱把纳税人们的眼睛耳朵和嘴巴堵上，获利极大
他们造假抄袭的目的，性质，手段，收获完全相同，可以打博士，不可以打硕士的合理
性是什么？如果“打博不打硕”是教主定的教规，那么方教徒们自当谨遵教规，其他没
有入方教的围观群众为什么要受到这条教规的限制？
其它硕 |
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g******t
发帖数: 18158 | 3 博士们造假抄袭也是为了名利，多搞房顶，早拿泰牛，最终目的就是钱
刘菊花靠造假抄袭搞了个硕士学位，混上了新华社记者
搞上绿霸大项目，用纳税人的钱把纳税人们的眼睛耳朵和嘴巴堵上，获利极大
他们造假抄袭的目的，性质，手段，收获完全相同，可以打博士，不可以打硕士的合理
性是什么？如果“打博不打硕”是教主定的教规，那么方教徒们自当谨遵教规，其他没
有入方教的围观群众为什么要受到这条教规的限制？ |
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G****e
发帖数: 11198 | 4 落后的，无人性的教规，是人类进步的毒瘤！
如果按伊斯兰教规，把人打死，那么按法律，打死人该怎么判刑？难道这种教规可以凌
驾于法律之上？ |
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f***e
发帖数: 5443 | 5 穆斯林在线西宁讯 记者 大漠) 2015年5月2日晌礼时分，全国政协委员、青海省政协副
主席、青海省伊斯兰教协会会长、西宁东关清真大寺教长马长庆阿訇就西宁东关大街A
里蛋糕店发现非清真食品事件发表了重要讲话，具体内容如下(编辑按原稿发布):
穆斯林同胞们!5月1日14时许穆斯林群众在东关大街A里蛋糕店发现含有猪、狗等成
分的制品，采取了行动，这一行动是为主喜为主怒的表现，也是命人行善止人干歹的表
现。
真主在古兰经中说:穆民们啊!你们吃我给你们给的佳美的食品。穆圣*说:你们见到
恶事(违反教规的事)即假冒伪劣的非法清真食品、用品，挂羊头卖狗肉的事情要抵制。
A里蛋糕店违反教规的事极大的伤害了穆斯林的感情，因为海俩里(清真食品、用品)，
哈拉姆(非清真食品、用品)关系到穆斯林的信仰、功修和生活方式。
一、这件事情发生以后，省市区政府高度重视，第一时间到现场并且成立了处理领
导小组，连夜开专题会议，安排部署，要去民宗、公安、工商、食药监等部门彻查事件
原因，分清事件责任。
二、对A里蛋糕店和它的生产厂停业整顿。
三、A里蛋糕店负责人对广大穆斯林赔礼道歉。
二、对全省清真食品要全面彻查，对不... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 81 | 6 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 九. 黑暗之王们
(1).
藻茶不很合地球人的口味，但有股使人心定神安的清香。方婷慢慢啜饮着穆哈穆家的上
等好茶，心里猜度着：六个长老为什么突然不带随从来到她的囚禁处。
首席长老和缓地发言：“你对太阳教其实是有功的。经过讨论，连利亚多兄弟也同意了
这点。”他看看利亚多，“暂时不放你走，是因为每次大的变革总要给下面的人以反应
的时间。他们受不了太快、太猛烈的变化。”
“穆哈穆呢？”方婷问，“你们准备让他作一个牺牲品吗？”
利亚多说：“他的行为不端，应该接受教训。”
“这里不会有牺牲品的。”首席长老让方婷放心，“你不是，穆哈穆也不是。实际上，
太阳教对这个时刻等待已久了。”
“什么？”方婷不懂。
首席长老说：“你还不清楚我们的教义。太阳教自古以来就是整个世界的精神支柱，白
昼人对拥有阳光深感骄傲，认为世上的一切有福之事都来源于太阳。教义是如此解释世
界上的昼、夜之分的：大地向四面八方平坦地延伸，白昼世界处在大地的中央。太阳正
好悬挂在白昼世界上方，它的光芒直接倾泻在这里。而夜世界是大地边缘的蛮荒地带，
黑夜人因为本身的罪孽，遭神惩罚，被遗弃在那边。神的咒语使白昼世界外缘隆起了山
脉，遮住阳... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 8 第三章 卡斯特利奥出场
一个独裁者受人敬畏，但未必受人爱戴。那些提出恐怖统治的人很可能完全不认为恐
怖是正当的。毫无疑问，在加尔文刚回到日内瓦时，自由市民和地方当局都对其十分钦
佩。看来他感动了各方面的人士。因为只有一个宗派，而且是唯一至高无上的，所有的
人只好被迫让那独裁者坚决地推向他的目标。把他召回来统治自己的大多数人，被统一
陶醉得晕头转向。很快，一个比较严肃的气氛开始了。把加尔文召回以恢复秩序的人们
由于抱有希望而在私底下受到鼓舞，他们以为一旦这一凶恶的独裁者完成了他所希望的
事情，由于他对道德的热忱，会在一定程度上表现得不那么残酷。然而事实正相反。“
教规”一天比一天严格。加尔文完全不放松控制，完全不说一句话感谢他的居民放弃个
人自由和快乐，作出了巨大的牺牲。使他们深感失望的是：加尔文宣称要在绞刑台上绞
死一千七百或一千八百个日内瓦青年，在这之后，道德和教规才能在这腐败的城市里建
立起来。日内瓦人终于认识到：他们不是如所希望的召来一个能在思想上恢复生机的人
，而是让一个将镣铐加在他们自由之上的人回城，他越来越残酷地实行高压措施。到最
后，他甚至同他最忠心的追随者也疏远开来... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 9 第七章 良心反对暴力
凡是试图残酷无情地压倒他人意见的人，对反对意见总是极端敏感的。因此，当
整个世界竟然敢于讨论处决塞维特斯一事时，加尔文就认为这是极大的不公平：他们居
然不把这个行动评价为一次虔诚的、最合全能的上帝心意的行动而热情地接受它。加尔
文此人，仅仅因为意见上的分歧就把一个同胞残酷地烧死了。加尔文希望别人同情他而
不同情那个牺牲者。“如果你能知道我所受到的哪怕是十分之一的痛骂和打击的话’，
加尔文写信给一个朋友说，“你就会对我所处的悲剧地位表示同情。恶狗从四面八方朝
我狂吠，向我倾注难以想象的谴责之间。那些和我同一营垒的人，出于妒忌和仇恨，对
我的攻击甚至比我的罗马天主教敌手更为猛烈。”加尔文发现，尽管他从《圣经》中引
经据典，并为他的论据大声疾呼，但在塞维特斯被害之后，却只能在反对声中滑脚溜走
。他勃然大怒了。良心上的不安使得他神经过敏烦躁不安，因此，当加尔文一听到卡斯
特利奥和巴塞尔的其他一些人准备驳斥他时，他就紧张了，惊惶失措了。
任何具有独裁气质的人的第一念，就是镇压或压制与他本人不同的意见。加尔文
一听到来自巴塞尔的消息，还没有来得及读一读《论... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 10 http://rjjdt.bokee.com/4816045.html
中国基督教不需要加尔文
作者：耶稣不独爱西方
约翰·加尔文，一五○九年出生于法国，受过良好教育，在巴黎蒙泰居学院毕业
后到奥尔良大学攻读法律。加尔文自小就成为天主教徒，后改信新教。一五三四年因提
倡路德教义亡命瑞士的巴塞尔。宗教改革后，新教和它的敌手罗马天主教一样，陷入严
重的分裂，为阻止新教不同派别的分歧，必须从理论上对新教教义作出具体的原理性的
阐述。当那些公认的新教领导人，就细枝末叶争论不休时，加尔文埋头书案，在一年之
内便写出了他的有名的著作《基督教原理》。这是第一部包含了福音教义原理的书，成
为新教的主要指导和经典著作。它是自路德翻译《圣经》后最重要的宗教改革实绩。宗
教改革需要一个天才去发动，需要另外一个天才去结束。如果说马丁·路德推动了宗教
改革的滚石，加尔文则在这滚石粉碎之前使它停止转动。就像《拿破仑法典》完成了法
国革命一样，《基督教原理》完成了宗教革命。
就在《原理》写成后的第二年，即一五三六年加尔文访问日内瓦，并定居下
来。他被聘为日内瓦新教团体的领袖和导师。从前他... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 11 过犹不及。大部分天主教的夫妇大概根本无视这条教规，否则等自然避孕实在太啰嗦了
。天主教居然还在维持这种中世纪拟定的的教规，我猜大概是因为具有修改教规权利的
神职人员都是光棍汉的缘故吧。
果。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 * 宗教改革和政教分离 *
既然天主教和基督教（或新教，更正教）都是基督教的正统，那它们的争执在什么地方
呢？马丁· 路德1517年开始的宗教改革是划时代的事件。多数历史学家认为欧洲现代
时代从1500年开始，而宗教改革是欧洲进入现代时期的一个主要驱动力。宗教改革出现
有许多因素，包括政治、经济、知识、道德、社会结构、哲学或神学等；详细讨论可以
参看【11】。但是宗教改革的因素最重要的有二个方面。1）天主教认为教廷和圣经有
同样权威。新教不认同这一点，只承认圣经的权威。2)教廷的腐败，例如卖赎罪券和买
卖教职。宗教改革领导人例如马丁· 路德和加尔文认为只有圣经是正确的，罗马教廷
的权威没有圣经的根据。另外，基督教认为一般教徒可以自己读懂圣经不需要教廷的指
引。基督教的各派一般都鼓励教徒自己读圣经。在宗教改革以前，罗马教廷不容许人们
翻译圣经成普罗大众的语言，因为那样罗马教廷不能垄断圣经的解释了；当然这样做也
有担心异端出现的考虑。从某种角度来讲，马丁· 路德和加尔文是“原教旨主义”者
，因为他们强调回到圣经的基本上去。当然，原教旨主义产生于许多世纪以后，约在
1920年。原教旨主义是个... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 15 据印度媒体报道，印度查尔肯特邦的印度国大党议员勒克拉因女儿与低种姓的青年相好，为了挽救家族荣誉，勒克拉便指使别人杀死了青年。
据中国之声《全球华语广播网》报道，印度媒体近日曝出一条颇具爆炸性的新闻，查尔肯特邦的印度国大党议员勒克拉，因涉嫌"荣誉谋杀"一名青年而被捕入狱。事情的起因是勒克拉的女儿与青年提瓦里私下相好，但由于两人来自不同种姓，不能结婚。为了挽救家族荣誉，作为父亲的勒克拉便指使别人杀死了提瓦里。由于此次"荣誉谋杀"的主角不是来自落后村庄的乡民，而是一位执政党的议员，所以这件案子引起了人们的广泛关注。到底什么是"荣誉谋杀"？下面我们来听中国国际广播电台驻印度记者胡唯敏发来的报道。
记者：印度教不同等级的种姓之间的通婚其实是自古就有的，到了现代社会，很多人对这种种姓的差别已经不是特别在乎，特别是因为结婚以后，妻子也改丈夫的姓，而且今后生的孩子也是随着父姓，属于父亲的种姓，因此如果是所谓的顺婚也就是高等种姓男子取低等种姓的女子，一般这样的情况反对较少，而所谓的逆婚，也就是低等种姓的男子娶高等种姓的女子，这样就会遭受较大的社会压力。至于说到勒克拉议员的荣誉谋杀案，双方种姓的等级差距恐... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 卡扎菲被秘密地埋葬了,卡扎菲时代也随着这个葬礼被一起埋葬。
10 月23日,利比亚过渡政府“全国过渡委员会”在班加西举行庆典,正式宣布利比亚全国解放。“过渡委”多名官员在会上发表讲话,欢呼利比亚进入一个新阶段。 “过渡委”主席穆斯塔法 阿卜杜勒贾利勒说:“作为一个伊斯兰国家,我们将伊斯兰教义作为立法的源头,因此,任何与伊斯兰教规相矛盾的法律在法律上都将是无效的。”他尤其举例说,“以离婚的法律为例,这个法律是违背伊斯兰教规的,所以它将是被禁止的。”
也就是说,在卡扎菲统治下,“一夫多妻制”是被禁止的,但在如今全新的利比亚,“一夫多妻制”又将合法化。
1 现状 西亚和非洲不少国家仍然多妻
在文化人类学中,“一夫多妻制”是一种一个男人同时有多于一位妻子的婚姻习俗。
当利比亚宣布将恢复“一夫多妻制”,并因此引起全世界哗然时,你知道还有多少国家一直都在实行一夫多妻制吗?
就目前资料来看,明确实行“一夫多妻制”的国家仍然有:塞内加尔、乌干达、斯威士兰、埃及、苏丹、埃塞俄比亚、也门、阿联酋、卡塔尔、巴林、约旦、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索马里、喀麦隆等。
这些国家主要集中在西亚和非洲。这些国... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 17 “第三，一些境外组织为了鼓励自焚，还对自焚者开出具体的赔偿价码等等。”
中新社北京3月7日电 (刘贤)全国人大四川代表团7日在北京向媒体开放团组审议活
动。包括中共四川省委书记刘奇葆在内的4位人大代表在发言和回答记者提问中，谈到
四川省阿坝藏族羌族自治州僧人自焚事件，回应外界关切的问题。
7日上午，包括美联社、澳大利亚广播公司、朝日新闻在内的27家境外媒体和39家
中国媒体旁听四川团审议政府工作报告。
美联社记者提问称，最近一年来四川省阿坝州有不少藏族和尚、尼姑和老百姓自焚
、自杀，一些藏族老百姓抱怨文化和传统宗教受到压迫，请详细介绍并评价。
全国人大代表、中共四川省阿坝州委副书记、州长吴泽刚第一个回答该问题。
吴泽刚说，2009年3月以来，在四川藏区阿坝州的个别寺庙发生了多起僧人以及还
俗人员自焚事件。这些事件在网络媒体都有过一些报道。他们有几个共同特点——
首先，自焚者在实施自焚前大都高呼“西藏独立”等分裂国家的“藏独”口号。
其次，一些自焚者在自焚前就把自己的照片发往境外“藏独”组织。大多自焚事件
发生后，境外的“藏独”势力就在第一时间发布自焚事件的现场照片和自焚者日常生活
照片... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 据中国之声《新闻纵横》报道，近日，中国之声持续关注了江西省南昌市西湖区几个住宅小区旁的一块绿地准备建寺庙的事情。寺庙选址建设过程沟通不充分，复建后的寺庙命名不得法，和尚尼姑将在同一座庙修行，违反教规，僧人们不高兴；绿地变成寺庙，周边小区的业主不高兴；推进新城建设，费力不讨好，政府有关方面也不高兴。
各方都挺纠结，各方的诉求能否得到平衡？南昌市宗教局、南昌市宗教协会最新表示，新建的南海行宫，是为还建区里三座小型寺庙，目前项目只取得规划部门的建设项目选址意见书，后续的申请、规划、建设将按照合法合规的程序履行。
原本小区旁规划的是绿地，交房半年却变成了寺庙，新建的寺庙和距离最近的一个小区只隔一个马路。
业主：这个庙40亩大庙，叫我们怎么接受，如果真正住这个房子，就是住不得，你说天天打爆竹，烧火，你叫我们怎么住？
新建的占地40亩的寺庙叫南海行宫，施工现场打好了两三百个桩，周边市民希望政府能事先调研征求业主的意见，不过西湖区政府办公室，接待记者的一位王姓工作人员表示，征求意见还没有到时候，即便沟通也不应由西湖区政府来做。
王姓工作人员：程序怎么规定的，他怎么走，每个工作每个部门的事情。
新建的... 阅读全帖 |
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w**h
发帖数: 1121 | 19 那批带来西方文明的都是传教士，想传教的．
记忆中以前北京故宫博物院展览过一些东西，康熙时代还是不错的．中国传统
敬祖先，敬天地，这与天主教相当矛盾．后来因为罗马天主教廷无视中国国情，
严格教规，惹怒了清朝皇帝，所以中国禁止传教．
罗马教廷与中国闹僵以后，中国禁止传教．那些传教士就撤走了．当然也没人给中国
传播西方文明了．
明朝那是运气好，罗马方面没有严格执行教规． |
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l***y
发帖数: 1166 | 20 从写于晚唐时期的《中国印度见闻录》来看，除了那些与伊斯兰教规明显冲突的风俗以
外，阿拉伯商人对中国的观感颇好。
每逢到国外的Chinatown（唐人街或中国城）去购物，不管是纽约、华盛顿还是波士顿
、多伦多，都能生出无限的感慨：怎么这么脏？我不知道外国人怎样看我们中国人，但
就我自己看着那些个街道和商店，心就兀自先虚了下来。接下来，就会自问：原因出在
哪里？我们的祖先是否也这样？老实说，我没有答案。
最近偶读写于晚唐时期的一本书，叫做《中国印度见闻录》（穆根来、汶江、黄倬汉译
，中华书局，北京，2001年），是阿拉伯人根据曾旅居中国的阿拉伯商人的亲见亲闻记
录而成的，据说史料价值非常高。里面对唐代国人的衣食住行有不少有趣的记录，是正
史不载或不屑记载的。因为有宗教的原因，阿拉伯商人的观察未免偏颇，但看起来误会
的地方不多，今抄录如下：
关于如厕方面的：“中国人不讲卫生，便后不用水洗，而是用中国造的纸擦。”（页11
）“无论印度人还是中国人，在不洁净时都是不做大净的：中国人解过大便以后，只用
纸擦一下。印度人每天只在午饭前洗一次，然后才去拿食物。”（页23）所谓“做大净
”，即是全身洗浴... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 21 你是在鼓吹平等吗？国有国法，教有教规，贵教执行教规很严的，一律去势以后送进宫
伺候皇上 |
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发帖数: 1 | 22 在中国大陆，无神论是官方信仰，因此大多数中国人都可能自称信仰无神论。然而
实际上，大多数中国人只是“没信仰”，而不是信仰无神论。
而由于在西方语境下，“无神论”和“没信仰”都是骂人的，所以还可以换一个词
，叫“怀疑论”。换一个词立刻就“高大上”了。:)
据说，比尔盖茨就是怀疑论者，因为他说过：我赞同基督教的道德原则，但不确定
上帝是否存在。
也许有人说了：什么词是好词儿，什么词是坏词儿，那无关紧要，我本来就认为上
帝或诸神不存在，我不是无神论者吗？我又不是“怀疑”。
你非要这么说......关键在于神的定义，而不在于你相信他存在或不存在。神有两
种定义。
第一种就是宗教经典中描述的神，它的作用是给宗教经典提供依据，使人们对教义
和教规深信不疑。这种神，你不信，那就是没有。
第二种神指的是客观规律本身。
这两种神经常会被教徒互相偷换，以欺骗人们信教。就是说，当你质疑第一种神的
存在时，他们就用第二种神的存在（第二种显然比第一种更有道理）来论证神的存在；
而当你相信了第二种神的存在时，他们又希望你尊重其教规，成为教徒。也就是说，当
你论及第一种时，他们会说第二种；当你认可第二种时，他们又会... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 23 日，这是西方喜欢看到的。世俗化政权被伊斯兰政权取代？上校当年对他妈发誓提高利
比亚妇女地位，好像又回到革命前了啊。
在结束了卡扎菲政权42年的统治和8个月的内战冲突之后，利比亚过渡政府“全
国过渡委员会” 10月23日在班加西举行庆典，正式宣布利比亚全国解放。“过渡委”
多名官员在会上发表讲话，欢呼利比亚进入一个新阶段。
“利比亚进入新阶段”
利比亚过渡政府“全国过渡委员会”众多官员都参加了此次庆典。庆典仪式开场诵
读了可兰经，人们唱响利比亚国歌。成千上万的人来到庆典现场，许多人手中挥舞着新
利比亚国旗。
据法新社报道，在庆典开幕式上，一名利比亚“过渡委”官员说：“我们向全世界
宣布，我们深爱的国家已经解放，包括它所有的城市、村庄、山峰、高山、沙漠和天空
。”
据英国《每日电讯报》描述，“过渡委”副主席古贾(Abdel Hafiz Ghoga)在庆典
上说道：“(利比亚)宣布解放。高抬你的头颅，你是一名自由的利比亚人。”
现场成千上万的民众则齐声回应他的口号高喊：“你是一名自由的利比亚人。”
古贾说道：“利比亚人民确认将会尊重国际法，并一定会尊重与其它所有国家的共
同利益和... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 24 http://news.sina.com.cn/w/2011-10-24/045523350739.shtml
贾利勒说：“作为一个MSL国家，我们将伊斯兰教法作为立法的源头，因此，任何与伊
斯兰教规相矛盾的法律在法律上都将是无效的。”贾利勒举了一个婚姻法的例子说，在
卡扎菲的统治下，一夫多妻制是被禁止的，但这在伊斯兰教中是允许的。“以离婚与结
婚的法律为例，这个法律是违背伊斯兰教规的，所以它将是被禁止的。”
贾利勒还宣布计划向利比亚引入伊斯兰银行的做法，遵从禁止利息的原则，因为“
这(利息交易)在伊斯兰法律中是一种高利贷”。 |
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s*******n
发帖数: 4605 | 25 西方推翻卡扎菲扶持新政府，似乎在为自己掘墓啊。又出来个伊斯兰政府。
据法新社报道，利比亚“过渡委”主席穆斯塔法·阿卜杜勒·贾利勒也在庆典上作了发
言，他承诺称利比亚将支持伊斯兰法律，并呼吁国内和解并尊重法律。
贾利勒说：“作为一个穆斯林国家，我们将伊斯兰教法作为立法的源头，因此，任何与
伊斯兰教规相矛盾的法律在法律上都将是无效的。”
贾利勒举了一个婚姻法的例子说，在卡扎菲的统治下，一夫多妻制是被禁止的，但这在
伊斯兰教中是允许的。“以离婚与结婚的法律为例，这个法律是违背伊斯兰教规的，所
以它将是被禁止的。”
贾利勒还宣布计划向利比亚引入伊斯兰银行的做法，遵从禁止利息的原则，因为“这（
利息交易）在伊斯兰法律中是一种高利贷”。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 利比亚：为娶小老婆的自由而战？
作者：红火燃 文章发于：乌有之乡 点击数：5100 更新时间：2011-10-24
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利比亚战争结束了，卡扎菲死了。
我喜欢卡扎菲吗？不喜欢，他和大陆关系一般，和台湾倒是眉来眼去的搞得火热。
只有600万人口的利比亚，可能只相当于北京的一个街区。如果不是美国和北约对
它的轰炸我才会有兴趣去关心它。
打了多半年，说心里话，我是真没看懂。
美国和北约的侵略是为了利比亚人民主和人权吗？扯淡！一个600万人口的国家,
轰炸了几个月，,死了几万平民百姓,近百万人沦落为难民，你说是为了保护人权，是不
是有点太可笑了
卡扎菲暴政不？扯淡！哪有暴政的敢给老百姓发枪的！在生死存亡的节骨眼上敢给
只有600万人口的利比亚人们发下去150万条枪，说明他根本就没有实行暴政。而拿到枪
的老百姓并没有造他的反，说明卡扎菲在给民众发枪时候还是很得民心的。
战争的胜负是依靠人心向背的，可是开始明明得到老百姓支持的卡扎菲为什么就
没有打赢反... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 27 “第三，一些境外组织为了鼓励自焚，还对自焚者开出具体的赔偿价码等等。”
中新社北京3月7日电 (刘贤)全国人大四川代表团7日在北京向媒体开放团组审议活
动。包括中共四川省委书记刘奇葆在内的4位人大代表在发言和回答记者提问中，谈到
四川省阿坝藏族羌族自治州僧人自焚事件，回应外界关切的问题。
7日上午，包括美联社、澳大利亚广播公司、朝日新闻在内的27家境外媒体和39家
中国媒体旁听四川团审议政府工作报告。
美联社记者提问称，最近一年来四川省阿坝州有不少藏族和尚、尼姑和老百姓自焚
、自杀，一些藏族老百姓抱怨文化和传统宗教受到压迫，请详细介绍并评价。
全国人大代表、中共四川省阿坝州委副书记、州长吴泽刚第一个回答该问题。
吴泽刚说，2009年3月以来，在四川藏区阿坝州的个别寺庙发生了多起僧人以及还
俗人员自焚事件。这些事件在网络媒体都有过一些报道。他们有几个共同特点——
首先，自焚者在实施自焚前大都高呼“西藏独立”等分裂国家的“藏独”口号。
其次，一些自焚者在自焚前就把自己的照片发往境外“藏独”组织。大多自焚事件
发生后，境外的“藏独”势力就在第一时间发布自焚事件的现场照片和自焚者日常生活
照片... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 28 “第三，一些境外组织为了鼓励自焚，还对自焚者开出具体的赔偿价码等等。”
中新社北京3月7日电 (刘贤)全国人大四川代表团7日在北京向媒体开放团组审议活
动。包括中共四川省委书记刘奇葆在内的4位人大代表在发言和回答记者提问中，谈到
四川省阿坝藏族羌族自治州僧人自焚事件，回应外界关切的问题。
7日上午，包括美联社、澳大利亚广播公司、朝日新闻在内的27家境外媒体和39家
中国媒体旁听四川团审议政府工作报告。
美联社记者提问称，最近一年来四川省阿坝州有不少藏族和尚、尼姑和老百姓自焚
、自杀，一些藏族老百姓抱怨文化和传统宗教受到压迫，请详细介绍并评价。
全国人大代表、中共四川省阿坝州委副书记、州长吴泽刚第一个回答该问题。
吴泽刚说，2009年3月以来，在四川藏区阿坝州的个别寺庙发生了多起僧人以及还
俗人员自焚事件。这些事件在网络媒体都有过一些报道。他们有几个共同特点——
首先，自焚者在实施自焚前大都高呼“西藏独立”等分裂国家的“藏独”口号。
其次，一些自焚者在自焚前就把自己的照片发往境外“藏独”组织。大多自焚事件
发生后，境外的“藏独”势力就在第一时间发布自焚事件的现场照片和自焚者日常生活
照片... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 869 | 29 作者：昭德公子 回复日期：2009-10-31 21:38:46
看来你们离文明真的很远！
1，除非他们触犯中华人民共和国的法律法规，否则，任何人不能进入他们家中搜
查或者其他的什么行为。而且，只有国家公务人员才有这样的权利，你们这样做是把宗
教理念至于国家法律之上。即便你们有国家执法人员陪同，即便你们是“有礼貌”的。
你们这样的行为是不可容忍的。在文明社会里，除非主人邀请，否则，你没有任何理由
带一大群人到别人家里。
2，我们从来没有强制性禁止非穆斯林朋友饮酒、吃肉：
即便是穆斯林，你们也没有任何权利干涉明白吗？真正的信仰穆斯林的人不需要你
们用这种中世纪的野蛮办法来强迫他们，他们也自然会遵守你们的教规。而你们强迫别
人接受你的宗教教规，就是强迫别人接受你的信仰，这是违法的。
3，我们从来没有把那一位违反我们禁忌的朋友强行赶出沙甸
从你们下文来看，显然不是事实，因为他们只有2条路可选，要么不喝，要么走人
，别把你们的行为解释的多么人性化。它披着强权的皮。这强权竟然是宗教，这更是不
可容忍的，中国几千年来从没有那个宗教敢这样。中华文化兼容并蓄、渊源流长，他超
脱了任何意义上的世俗... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 30 问题别人天主教教义教规早就有明确定义了，你自己乱改，本身就是山寨行为
既然蔑视天主教教义教规，为什么还要往天主教上贴，英国人就重新起名字，跟天主教
会彻底脱钩 |
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c*********y
发帖数: 53 | 31 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 32 组织
组织严密共分七等级
“全能神”等级分明，组织严密，名义上的最高权威“女基督”的主要工作只是负
责说话，而“大祭司”赵维山才是真正的掌权者。他所负责的工作包括行政管理、安排
各地的行政教务、差派工作，分配钱财，制定和监督教规的执行，及确定各地分部的领
袖。
“大祭司”以下设“各部门领导”，主要是协助赵维山处理“教务”工作，并为他
出谋划策。
然后依次为“省级分部领导”、“区级领导”、“县级领导”、“城乡领导”。他
们每10到20人分为一个“小组”，设组长一名；40人为一个“小排”，设排长一名。各
排各组均有一名“上级”(从外地调来的“讲道高手”)。自上而下，每层安排一名女性
给该层的“男负责人享用”，“全能神”称之为“过灵床”。
从“省级分部领导”开始，每层设有一线、二线、三线、四线人员，在各地设有“
联络站”(负责接待)和“训练基地”(负责训练洗脑)。
全国查处全能神邪教人员近千名
2012年12月20日03:59 新京报 评论(630人参与)
“全能神”又自称为“实际神”、“东方闪电”，这个在上世纪90年代初从河南省
中南部地区出现的教派历经多次演变。
曾多次参与侦破“全能神... 阅读全帖 |
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a****i
发帖数: 4783 | 33 印度的穆斯林闹得更凶，灭教是关键，用红卫兵斗地主的办法发动年轻人斗阿訇，阿訇
其实都挺有钱的，把阿訇全部杀死，问题就解决了。
还有一个比较缓和的办法是宗教改革，组织一部分阿訇，进行马丁路德式的宗教改革，
树立新的教规，废除一些不合理的教规，比如每天朝拜5次这种愚民方法。还有一个方
法是宣扬法轮功，法轮功的迷惑能力甚至超过伊斯兰教。
促 |
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s*********t
发帖数: 41 | 34 首页 | 学院概况 | 教学资源 | 师资力量 | 党建工作 | 数学时空 | 物理天地 |
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自治区11号文件百题问答
发布日期：2013-10-30 发布人：冯鹏飞
来源：喀什日报
在新疆尤其是南疆地区“三非”活动频繁、宗教极端思想渗透加剧、暴恐犯罪多发的背
景下，今年，自治区在长时间调研讨论的基础上，由自治区党委办公厅、自治区人民政
府办公厅印发了《关于进一步依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的若
干指导意见（试行）》（新党办发〔2013〕11号，以下简称自治区11号文件）。自治区
11号文件以马克思主义宗教观和党的宗教工作方针政策为指针，按照中央政治局委员、
自治区党委张春贤书记和自治区党委关于宗教工作的一系列思想、观点和要求，正确把
握依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透的特点和规律，提出了整治“三非”
工作的指导思想、基本原则、主要任务和重点举措，政策明确具体，措施务实管用，完
全符合新疆、... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 35 宗教有个特点，一群人信奉某个宗教坚持某个原则的时候，来了另一群不信的破坏原则
，那信教的都成了煞笔，这里的宗教可以是普世教、共产教、儒教、佛教、基督教、伊
斯兰教
信普世教的在不信普世的面前是弱势群体，因为信普世的人都排斥暴力，当一群人在嚷
嚷着投票表决的时候，来个拿枪的，马上信普世的都成了煞笔， 典型的例子是十月革
命，宪政民主党、社会革命党、社会民主党甚至布尔什维克自己都认为要尽快选举，但
是列宁根本不信什么自由、民主、法制，就几个人几条枪瞬间保卫了临时政府，所谓的
攻打冬宫也仅仅打了几个空炮，于是顺利上位， 布尔什维克在少数派， 其他多数人的
都是遵守规则的，但是这极少数人破坏规则却赢得了胜利。
信共产教主张人应该大公无私，但是人不可能不谋私利，于是谋私利的人会使得整个体
系被破坏，积极能干的人在好吃懒做的人眼中成了煞笔，为了清除这些异教徒，于是有
了契卡，有了劳改。
信儒教的人，认为己所不欲勿施于人，克己复礼为仁， 我对别人好，别人就会最终被
感化也对我好，于是天下大治，但是在遇到一些不信这一套的人的时候马上就煞笔了，
比如蒙古人俄罗斯人崇尚暴力， 在屠刀面前信孔孟的汉人都是绵... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 36 我帮你转过来
我的一位穆斯林朋友凡人看了我的文章《从伊斯兰恐怖袭击说伊斯兰文化的现代化改造
》后写下了自己的感想，转帖于此，供参考。从外面看伊斯兰教，总有一种雾里看花、
瞎子摸象的感觉。我要谢谢凡人兄，如此真诚、坦荡地分享他的感受，也让我们对伊斯
兰教和穆斯林有了进一步的了解。这对加深理解、消除偏见是大有裨益的。他把伊斯兰
教内部出现的腐败和极端化倾向归结为人性的堕落，犹如中世纪的天主教， 我非常赞
同。—枫苑梦客
我的伊斯兰—–这是怎么了？（暂定）
总觉得在非穆斯林社区谈伊斯兰有一种怪怪的感觉，所以总是无所适从，扭扭捏捏。就
像一个刚转学来的新生，第一天跑到新的教室，手都不知道放在哪里为好。昨天看到我
的一位好友在网上发表的一篇就“查理事件”而讨论开去的关于伊斯兰恐怖袭击及伊斯
兰文化现代化改造的文章，颇受启发，让我有了动笔的冲动。
巴黎的袭击事件已经过去了几天，Je suis Charlie的口号在一片高昂的情绪中逐渐地
淹没了这个世界没有赤色的绝大多数地方。 作为一个出生在中国传统穆斯林家庭的穆
斯林的我，在那天早上听到如此的消息，心中的感受是非常的复杂而难以言表的。如果
非要用... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 37 尊敬的俞主席、各位领导、各位委员：
众所周知，西藏自治区近年来，社会局势长期稳定，人民生活更加富裕，经济建设稳步
发展，各项事业突飞猛进。在党的民族宗教政策的照耀下，各族群众充分享有宗教信仰
自由权，传统文化得到充分保护，宗教活动得以正常进行。这些，可以说是功德无量的
。这些举世瞩目的成就和进步，是在邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、和
习近平总书记系列重要讲话精神指导下取得的；是在贯彻“治国必治边、治边先稳藏”
的重要战略思想和“努力实现西藏持续稳定、长期稳定、全面稳定”、“确保西藏长治
久安、确保边陲地区安全稳定”，贯彻俞正声主席“依法治藏、长期建藏、争取人心、
夯实基础”的指示要求和全区各族各界的共同努力下取得的。我深深地为此感到骄傲和
欣慰。
和西藏这些年的进步和发展一样，藏传佛教也在发展和进步。二〇〇〇年以来，中央先
后投入资金20.4亿元，实施了一系列重点文物保护维修工程。其中，布达拉宫、罗布林
卡、萨迦寺三大重点文物保护维修工程投资3.8亿余元。这充分体现了中央对藏传佛教
的关怀。
随着寺院管委会的建立，充分发挥了它寺院和政府的桥梁作用，更好地管理和解决寺庙
各种... 阅读全帖 |
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f****g
发帖数: 23666 | 38 4.23新闻联播一半时间关于习胖子参加这个会，要点：
1 “积极引导宗教与社会主义社会相适应，一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国
化方向”。
以后不管是哪个宗教都得往中国特色发展，不能再受国外势力的影响和摆步了。
2 “支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有
利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要
求、符合中华优秀传统文化的阐释。”
旧瓶要装新酒，不和谐的东西该删删，该改改。
3 “处理我国宗教关系，必须牢牢把握坚持党的领导、巩固党的执政地位、强化党的执
政基础这个根本，必须坚持政教分离，坚持宗教不得干预行政、司法、教育等国家职能
实施，坚持政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。”
要依法治教，不要伊法治国。
4 “共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党
的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”
队伍该清理了。
5 “要加强对青少年的科学世界观宣传教育，引导他们相信科学、学习科学、传播科学
，树立正确的世界观、人生观、价值 |
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L******w
发帖数: 2317 | 39 "积极引导宗教与社会主义社会相适应，一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化
方向。要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众，弘扬中华民族优
良传统，用团结进步、和平宽容等观念引导广大信教群众，支持各宗教在保持基本信仰
、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康
文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐
释。"
习总书记在全国宗教工作会议上指出，要支持我国宗教坚持中国化方向，坚决抵御境外
利用宗教进行渗透，防范宗教极端思想侵害。而最近一部《情定河州天使然》的电影在
坚持宗教中国化的方向上，做的并不好。剧中两位汉族女演员阎青妤、霍秋慧饰演的穆
斯林角色，都是穿着不露耳朵、不露鬓角的里切克服饰。这种服饰流行于西亚北非等宗
教教义保守区域，并不是我国回族、维族等少数民族传统服饰。在电影上出现里切克服
饰，对我国广大信教女性群众，是个不好的示范。而且在我国新疆地区，已经明确把这
种服饰列为宗教极端服饰，认为穿着这种服饰的人和极端宗教思想有关。如果里切克在
中国大规模的出现，意味着宗教极端思想在中国的流行程度必非... 阅读全帖 |
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k*********k
发帖数: 4882 | 40 要重视宗教问题，加强宗教工作
宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象，有其发生、发展和消亡的过程。宗教信仰，
宗教感情，以及同这种信仰和感情相适应的宗教仪式和宗教组织，都是社会的历史的产
物。恩格斯指出：一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻
想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。
我国是一个有多种宗教的国家，宗教在我国有着悠久的历史。目前，我国有佛教、道教
、伊斯兰教、天主教、基督教。全国宗教教职人员约34万人，各宗教有活动场所11万余
座，全国信仰宗教的约有1亿人，尽管在全国总人口中所占比例不大，但绝对数并不小
。我国宗教具有群众性、民族性、国际性、长期性和复杂性。这五个基本特征是我们党
制定宗教政策的基本依据。在旧中国，在长期封建社会和一百多年半殖民地半封建社会
中，我国各种宗教都曾经被统治阶级控制和利用，起过重大的消极作用。新中国成立后
，经过社会经济制度的深刻改造和宗教制度的重大改革，我国宗教的状况已经起了根本
的变化，宗教问题上的矛盾已经主要属于人民内部矛盾。在社会主义初级阶段，宗教仍
有比较广泛的群众基础，宗教问题常常涉及千百万群... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 41 对。一开始木教徒要求你给他们自由，然后就会要求你尊重他们的信仰，再然后就是要
你尊重他们的教规，最后就是不合他们教规的异教徒都得去死。 |
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h****n
发帖数: 3447 | 42 mit又不是没有宗教版，你又不是不会用google。你最好还是简单的生活比较好，知道
那么多有什么用吗？佛教还有教规，你啥时候看过佛教的教规的。你是不是小说看多了
，金庸笔下的白莲教？ |
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d***o
发帖数: 7006 | 43 蒙神赐福的右手去了美国
文：小杜
2017.01.06
1
有一年，教会招了不少“小留”，一群刚从国内过来，叽叽喳喳的孩子，什么都还没置
办，团契、礼拜都需车接车送。勇哥就当仁不让地成了主力司机。
勇哥在我们教会算是小有名气。
他是多年的主内弟兄，还是一位新晋的助理教授，而他所在的系又出过好几个诺贝尔奖
得主。除此以外，他早早就通过了“国家杰出人才”快速通道，不到一年就“染了绿”
（注：获得绿卡的戏称）；还有他那辆新款的大越野，一上I74号高速，真的很拉风。
当然，这些都是世俗的，虚空的虚空，不论是《旧约》里的所罗门王，还是教会的兄弟
姊妹，都不会挂在心上。
当然，即便是备受神之恩典的他，也有些不如意。勇哥至今还是单身，三十好几了，非
但单着，连恋爱都没谈过。若深究原因，除了神给他安排的那位姊妹迟迟不肯现身，大
概就是他那只不受赐福的左手了。
勇哥的左手是萎缩的，一直蜷着张不开，像是鸡爪，被无数条隐形的戏绳线紧紧捆着。
据教会里最有权柄的王长老说，这是麻风病，当年耶稣周游以色列就没少治这病，咱们
还得多多献上祷告。
整个教会为这只左手祷告倒真有几年了，花样很多：触手的，下跪的，开会祷告... 阅读全帖 |
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t********i
发帖数: 7856 | 44 新疆去极端化:禁将清真概念扩至清真食品领域外
新疆维吾尔自治区去极端化条例
（2017年3月29日新疆维吾尔自治区第十二届人民代表大会常务委员会第二十八次
会议通过）
第一章 总 则
第一条 为了遏制和消除极端化，防范极端化侵害，实现社会稳定和长治久安，根
据《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国反恐怖主义法》、国务院《宗教事务条例
》等有关法律、法规，结合自治区实际，制定本条例。
第二条 在自治区行政区域内去极端化适用本条例。
第三条 本条例所称极端化，是指受极端主义影响，渲染偏激的宗教思想观念，排
斥、干预正常生产、生活的言论和行为。
本条例所称极端主义，是指以歪曲宗教教义或者其他方法煽动仇恨、煽动歧视、鼓
吹暴力等的主张和行为。
自治区预防、遏制和消除极端化，预防和惩治极端主义犯罪活动。
第四条 去极端化应当坚持党的宗教工作基本方针，坚持宗教中国化、法治化方向
，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
第五条 去极端化工作实行领导责任制和年度目标责任考核制。
第六条 自治区、州（市、地）、县（市、区）设立去极端化领导小组，负责本行
政区域的去极端化。
去极端化领导小组下设办公室，履行... 阅读全帖 |
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F*****1
发帖数: 779 | 45 新疆通过去极端化条例
天山网03-30 00:39
新疆维吾尔自治区去极端化条例
（2017年3月29日新疆维吾尔自治区第十二届人民代表大会常务委员会第二十八次会议
通过）
图文无关
第一章 总 则
第一条 为了遏制和消除极端化，防范极端化侵害，实现社会稳定和长治久安，根据《
中华人民共和国宪法》《中华人民共和国反恐怖主义法》、国务院《宗教事务条例》等
有关法律、法规，结合自治区实际，制定本条例。
第二条 在自治区行政区域内去极端化适用本条例。
第三条 本条例所称极端化，是指受极端主义影响，渲染偏激的宗教思想观念，排斥、
干预正常生产、生活的言论和行为。
本条例所称极端主义，是指以歪曲宗教教义或者其他方法煽动仇恨、煽动歧视、鼓吹暴
力等的主张和行为。
自治区预防、遏制和消除极端化，预防和惩治极端主义犯罪活动。
第四条 去极端化应当坚持党的宗教工作基本方针，坚持宗教中国化、法治化方向，积
极引导宗教与社会主义社会相适应。
第五条 去极端化工作实行领导责任制和年度目标责任考核制。
第六条 自治区、州（市、地）、县（市、区）设立去极端化领导小组，负责本行政区
域的去极端化。
去极端化领导小组... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 46 新疆维吾尔自治区去极端化条例
（2017年3月29日新疆维吾尔自治区第十二届人民代表大会常务委员会第二十八次会议
通过）
第一章 总 则
第一条 为了遏制和消除极端化，防范极端化侵害，实现社会稳定和长治久安，根
据《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国反恐怖主义法》、国务院《宗教事务条例
》等有关法律、法规，结合自治区实际，制定本条例。
第二条 在自治区行政区域内去极端化适用本条例。
第三条 本条例所称极端化，是指受极端主义影响，渲染偏激的宗教思想观念，排
斥、干预正常生产、生活的言论和行为。
本条例所称极端主义，是指以歪曲宗教教义或者其他方法煽动仇恨、煽动歧视、鼓
吹暴力等的主张和行为。
自治区预防、遏制和消除极端化，预防和惩治极端主义犯罪活动。
第四条 去极端化应当坚持党的宗教工作基本方针，坚持宗教中国化、法治化方向
，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
第五条 去极端化工作实行领导责任制和年度目标责任考核制。
第六条 自治区、州（市、地）、县（市、区）设立去极端化领导小组，负责本行
政区域的去极端化。
去极端化领导小组下设办公室，履行调查研究、指导协调、督促检查等相关职能。
第七... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 47 中国伊斯兰教协会会长杨发明在中国两会上表态，坚持伊斯兰教中国化，抵制极端思想
。 北京时间3月10日，中国伊斯兰教协会会长杨发明在中国政协会议上表示，近来，中
国境内的一些清真寺的建筑风格“盲目效仿”他国模式，一些领域出现“清真”概念泛
化、宗教干预社会世俗生活现象。 另外，杨发明还指出，中国境内一些伊斯兰教徒“
只重教规，轻视国法”，“只知是信徒、不知是公民”等。 对此，杨发明强调，“一
定要保持高度警觉。” 他说，伊斯兰教中国化是中国伊斯兰教的成功经验，需以社会
主义核心价值观为引领，构建中国伊斯兰教经学思想体系，正确认识和处理国法与教规
的关系，坚决抵制极端思想。 近段时间以来，中共不断出重拳整治党员信教问题和“
清真”概念泛化问题。 2018年1月，新疆、宁夏、甘肃等地开始强制推行签署中共党政
官员不信仰宗教承诺书等政策。这些举措要求中共党政官员做“坚定的马克思主义无神
论者”。 |
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T****r
发帖数: 22092 | 48 环球网记者谭利娅报道，在结束了卡扎菲政权42年的统治和8个月的内战冲突之后，
利比亚过渡政府“全国过渡委员会” 10月23日在班加西举行庆典，正式宣布利比亚
全国解放。“过渡委”多名官员在会上发表讲话，欢呼利比亚进入一个新阶段。
“利比亚进入新阶段”
利比亚过渡政府“全国过渡委员会”众多官员都参加了此次庆典。庆典仪式开
场诵读了可兰经，人们唱响利比亚国歌。成千上万的人来到庆典现场，许多人手中
挥舞着新利比亚国旗。
据法新社报道，在庆典开幕式上，一名利比亚“过渡委”官员说：“我们向全
世界宣布，我们深爱的国家已经解放，包括它所有的城市、村庄、山峰、高山、沙
漠和天空。”
据英国《每日电讯报》描述，“过渡委”副主席古贾(Abdel Hafiz Ghoga)在庆
典上说道：“（利比亚）宣布解放。高抬你的头颅，你是一名自由的利比亚人。”
现场成千上万的民众则齐声回应他的口号高喊：“你是一名自由的利比亚人。
”
古贾说道：“利比亚人民确认将会尊重国际法，并一定会尊重与其它所有国家
的共同利益和合作，特别是利比亚的邻国”，“我们正在进入一个新的阶段，这个
新阶段要求我们所有人要更加有责任心。革命万... 阅读全帖 |
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发帖数: 19713 | 49 核心提示：据印度媒体报道，印度查尔肯特邦的印度国大党议员勒克拉因女儿与低种
姓的青年相好，为了挽救家族荣誉，勒克拉便指使别人杀死了青年。
中广网北京5月28日消息据中国之声《全球华语广播网》报道，印度媒体近日曝出
一条颇具爆炸性的新闻，查尔肯特邦的印度国大党议员勒克拉，因涉嫌"荣誉谋杀"一名
青年而被捕入狱。事情的起因是勒克拉的女儿与青年提瓦里私下相好，但由于两人来自
不同种姓，不能结婚。为了挽救家族荣誉，作为父亲的勒克拉便指使别人杀死了提瓦里
。由于此次"荣誉谋杀"的主角不是来自落后村庄的乡民，而是一位执政党的议员，所以
这件案子引起了人们的广泛关注。到底什么是"荣誉谋杀"？下面我们来听中国国际广播
电台驻印度记者胡唯敏发来的报道。
记者：印度教不同等级的种姓之间的通婚其实是自古就有的，到了现代社会，很多
人对这种种姓的差别已经不是特别在乎，特别是因为结婚以后，妻子也改丈夫的姓，而
且今后生的孩子也是随着父姓，属于父亲的种姓，因此如果是所谓的顺婚也就是高等种
姓男子取低等种姓的女子，一般这样的情况反对较少，而所谓的逆婚，也就是低等种姓
的男子娶高等种姓的女子，这样就会遭受较大的社会压... 阅读全帖 |
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发帖数: 291 | 50 罗姆尼、摩门教与美国当代文化
二 言
2008年的美国总统大选正酣时，媒体曾发出这样的问卷：你赞成黑人当总统吗？你赞成
无神论者当总统吗？你赞成摩门教徒当总统吗？你赞成同性恋者当总统吗？这些都是在
美国历史上承受着历史烙印的族群，而其中摩门教徒意指共和党候选人米特﹒罗姆尼。
不过以往摩门教得到媒体关注时，几乎总涉及到一夫多妻的“丑闻”，这其中原因为何？
根据摩门教的传说，一群犹太人为逃避异族的掠虏，远涉重洋来到美洲大陆，后来
分裂成良善的尼法族和歹恶的拉玛奈特族。两族相争时，拉玛奈特族将尼法族斩尽杀绝
。上帝一怒之下，将他们的皮肤变暗。在毁灭之前，尼法族首领摩门在金页上写下了有
关其部落文明的历史，其中提到耶稣曾降临美洲大陆，并预言有朝一日将重返这片土地
，再行拯救。
传说还声称，摩门的儿子摩罗乃于1823年神灵显现，造访了一位名叫约瑟夫﹒史密
斯的人。史密斯奉谕在纽约州的库默拉山上挖出了记载经文的金片，在神力相助下将之
译为英文，然后将金页放回山中。几年后，《摩门经》出版，摩门教会正式成立，约瑟
夫﹒史密斯成为教会的第一位领袖兼先哲，几乎与耶稣的地位相当，而《摩门经》亦被
奉为与《圣... 阅读全帖 |
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