z***t
发帖数: 2261 | 1 看到一点，说一点。还是关于“登”的读书心得。
《汉书，礼乐志》里说到这样的话，“乾豆上，奏登歌”。又说“登歌再终”然后飨神
。说明这“登歌”显然是一章敬神的打击乐和颂歌。《史记，乐书》中，也写道，“
化不时而不生，男女无别则乱登”。《史记》中所说的“登”，应该就是汉书中的“登
歌”。（这里的“乾豆上”，史书上的注解为，上果脯一类的食物，我则认为是，晒干
的粮豆类。 或者是盛着晒干的谷物的礼器。）本文主要想说明的是“登歌”，“乱登
”指的什么。
在《汉书》中，“登歌”是不用管弦伴奏演唱的：“独上歌，不以管弦乱人声，欲在位
者徧闻之，犹古清庙之歌也”， 因为是“奏登歌”，因而也不是无伴奏的清唱，是由
打击乐伴奏的清唱。司马迁在《礼书》中，这样说到，汉朝建立以后，诸子百家中的乐
家，有姓“制”的一族人家，以雅乐声律，世代相传，任掌管大乐的官职，但是他们只
能“纪其铿鎗鼓舞，而不能言其义”，还说“自夏以往，其流不可闻已”。从这些记录
中，我们可以知道两点，一，在汉代，掌管礼仪和雅乐的官员，已经只晓得乐谱，节奏
，配器，歌舞，也就是“铿鎗鼓舞”，但是对其意义，尤其关于夏代以前的那些音乐歌
舞的意... 阅读全帖 |
|
h*******r
发帖数: 142 | 2 四处刀光影，阴霾罩京城。
月圆之夜不见月，生不逢时无光明。
一句酒中怨，被污不敬神。
因言获罪身先去，重上舞台待来生。 |
|
z***t
发帖数: 2261 | 3 塞涅卡书信集第九十
谁会怀疑呢，我的朋友路西利奥，如果说我们的生活全仰仗永恒的神，而活得有道德，
则是依仗哲学？出于这个理由，因为我们正是认为有道德地生活比生活本身要更高级，
假使不是神赐给了我们哲学，那么似乎我们欠哲学的，比欠神的要多得多。哲学的知识
，神没有赐给任何人，只给了所有人研究哲学的可能性。如果神让哲学成了所有人的共
同财富，让我们是与生具来的智者，那么智慧就失去了它最重要的特点，那恰恰是并非
随便就能够获得的。正如别的东西，那些没有给我们的，要靠每个人自己的努力去争取
的，谁也不能去借得的东西，才使其变得至珍至贵。如果哲学是能够赠予的，那还能引
起我们什么赞叹？哲学唯一的任务是发现关于神和人的真理；宗教、仁慈、正义和别的
、相互联系的、相互一致的，与美德相随的东西，从来就不在它的边缘。哲学教会我们
敬神而爱人；告诉我们是由神统治世界，人类的条件对所有的人相同。这种条件了曾经
在一段时间维持不变，那时获利的欲望，还没有将社会分裂，还没有变成贫困的原由，
尽管人们聚集财富：因为他们欲望私有财产，不再参与对整个大自然的支配。最初的人
类，和接下来的还没有堕落的一代人，他们顺从大... 阅读全帖 |
|
T*********e
发帖数: 365 | 4 看中国随笔：
微群论之《以人度神》
李唐风
关于《冯学荣：我为什么不相信宗教》的文章，我同意前面朋友的一句评语：“以人度
神”。
作者其实是以一个科学教徒的身份和立场，在判定其它教派的信仰。和其他教派许多信
徒一样，虽然对本门教派（科学教）的教条并未深入理解和身体力行，但表现上却非常
“迷信”其真理性。然而，其思维逻辑和思想基点，往往离科学教条有相当差距。比如
其文中第一个问答：
“
问：你是无神论者吗？
答：我是一个开放的怀疑论者，目前倾向于不信神，但我的思想保持开放，如果有一天
神显灵给我看了，我也许会相信神。我为什么现在倾向于不信神呢？你看看我以下的逻
辑推理，你就明白了：
有且只有三种可能性：
第一种可能性：神存在，而且神希望人们信神，那么神通广大的神必定会时常显灵，使
人们相信它，但是神并没有这样做，所以这种可能性很难成立。
”
首先，如果神显出神通奇迹，我们作为普通人就一定识货吗？就能认出这是神迹吗？就
是普通的数理化文史哲的习题，也不可能人人都懂，何况神迹？
其次，如何定义神奇，神通，奇迹？如果一切人力所不及的运动、人脑所不及的道理、
人感官所不及的丰富与变化，被人视为神... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 5 是我的不确切的印象。比如这本小说里，天主教的神甫会说每个民族对天有不同的解释
，敬神如敬天，言下之意各个宗教都值得尊敬。但身为穆斯林的玉儿就觉得这是天主教
徒自承失败，觉得天主教是伪教，伊斯兰教是真教。当然这是小说，或者说是作者自己
的看法。不同的教徒，教派，broad-minded的和narrow-minded的相差很大。但是不是
因为伊斯兰世界整个比较独特，不少地方与外界有很大隔离，所以也可能造成思想上的
封闭。 |
|
g**********y
发帖数: 14569 | 6 摘要：
－14岁的Sarah发tweeter给美航：我来自阿富汗，Al Quaida成员，6月1号，我要惊天
地泣鬼神一把
－美航严肃回信：我们把你的IP地址和相关信息都转发了安全局跟FBI
－小女孩慌了: OMFG (注意，竟然还不敬神），我是开玩笑的
我郑重道歉。
我真的不是恐怖分子，主意是我朋友出的，你们拿她的IP地址去好不好？
我只是一个卖女孩的小火柴
而且我根本不是从阿富汗来的！（我真诚地相信，给她张地图，她一定不知道阿富汗
在那个方向，这也适用于多数的美国人）
小女孩最后的结论是：
完蛋了，爸妈一定会删掉我的tweeter账号的，OMG, 我该怎么活下去啊?!
|
|
g*********n
发帖数: 808 | 7 中国人应当学习：用《圣经》质疑纳税的美国人并不荒诞
用《圣经》质疑纳税，美国人并不荒诞
美国人在讨论要不要纳税时总喜欢搬出《圣经》。他们在“纳税是否有宗教正义”
的依据问题上非常顶真。因为他们并不信任国家，而总要去寻求国家的实在法是不是符
合某种更高法的正义或道德原则。因为没有更高法的人民在恶法面前是完全没有保护的
，也是缺乏抵抗理由的。
作者：徐贲
(专栏作家)
在纳税问题的讨论上，美国人喜欢把《圣经》搬出来，以不同的解释来支持不同的
立场。这在一些没有宗教信仰的国家的人们看来，简直无法理解，觉得这些行为显得好
笑、迂腐或者甚至愚蠢。
2012年4月11日，担任美国众议院预算委员会主席的保罗·莱恩（Paul Ryan）在对
基督教广播网谈话时说，他主张减税和缩减公共服务开支是出于自己的天主教信仰。
在莱恩谈话之前，自由派的一些宗教领袖对众议院于三月份通过的预算案曾表示不
满，他们批评道，耶稣基督要求世人多多关心穷人，共和党主导的减税和缩减公共服务
方案违背了基督教的这一福音教诲。莱恩的谈话可以说是对这一批评的回应和反击。他
说，帮助穷人要靠社会，没政府什么事，“应该通过我们的民间组织... 阅读全帖 |
|
m*******t
发帖数: 1060 | 8 只是想反驳一下原文将不可知论和无神论等同的观点而已。
不过话说回来，相比较几百年前的人类来说而言，现在的人还真是多了一点掌控者骄傲
--天气预报，人工造雨比求神祈雨来的可靠一点，不是吗？
其实养育过孩子的人不难理解，父母总是希望孩子长大，独立，青出于蓝而胜于蓝的。
如果神也是如父母般慈祥的话，他老人家是乐见人的进步的。
你这种敬神轻人，希望人永远夹着尾巴的论调，是有悖神的本意的。 |
|
m**d
发帖数: 21441 | 9 自来红自来白月饼
“自来红”，又称“红月饼”，烤的颜色较深。清一色白糖、冰糖渣、果仁为馅，外皮
上打一个红色圆圈，圈内扎着几个小孔。自来红月饼组织酥松，口味香甜，桂花香味浓
郁，用香油和面烤制，是素品，即可祭月，又可平日敬神。
自来红和自来白都是传统京式月饼，它们的得名来自不同的皮色:自来红是烫面制成的
，自来白则是冷水面团，所以呈现不同颜色。这两种月饼个头都很小，一般做成一斤二
十个，为了显得饱满，里面一半是空的。
自来红月饼
自来红月饼[1]
老实说，正如周作人所抱怨的，北京无好茶食，旧时的自来红、自来白月饼味道并不好
，因为饼皮很硬，咬开来馅心只有半边，而且主要是糖，融后再结，也是硬的，吃起来
十分辛苦，自然无法跟松软可口的苏式、广式月饼一较短长。不过现代的自来红、自来
白已有革新，馅中加入桂花、青红丝、桃仁、瓜子仁等北京特产的果脯果料，质地也酥
松多了。 |
|
m**d
发帖数: 21441 | 10 想了大概半小时，想明白了。多维空间说起来太麻烦，不如先假设我们的宇宙是个二维
空间。我们所在的这个宇宙在三维空间里面就像一本书的一页纸，当有人翻页的时候，
我们的宇宙就开始了演化，宇宙空间的构成，各种常数什么的就是翻书这一下的力度角
度决定了的。如果有超级计算机从头进行模拟，可以算出宇宙中一切事物的演化进程，
换句话说，人类的命运什么的一开始就是定下来的。
那个翻书的人就是所谓的上帝了，不过，这个所谓的上帝可能就是一只猫，或者干脆就
是一阵不识字的清风，就把宇宙命运决定了。所以说要敬神不信神，你应该敬畏他，但
是信他是没有用的，根本无法和他沟通。
如果人类真的能力超出宇宙，突破了二维空间进入三维。那怎么样呢？那只不过脱离了
二维的纸面，进入了空气中，在三维旅行中会碰到水，木头，石头等等东西。不过想回
到从前是不可能的了，实现瞬间移动有这个可能，但还要有人把二维的平面折叠起来，
这还是要靠上帝才行。
现在人在三维空间宇宙里，那么处在四维空间的上帝是什么东西，我们根本不知道。兴
许这个三维宇宙在四维空间里就是个小弹球什么的呢。 |
|
p**j
发帖数: 7063 | 11 既然二维的物理属性是一开始就注定的，那么二维的人类怎么可能突破二维呢？
书是客观存在的，翻书并不影响书的内容是吧？
为什么不能跟神沟通？如果不能沟通为什么要敬神？
为什么二维宇宙的产生是神无意识的结果？可以不可以是有意设计的？ |
|
H********g
发帖数: 43926 | 12 许盛，兖人。从兄成贾于闽，货未居积。客言大圣灵著，将祷诸祠。盛未知大圣何神，
与兄俱往。至则殿阁连蔓，穷极弘丽。入殿瞻仰，神猴首人身，盖齐天大圣孙悟空云。
诸客肃然起敬，无敢有惰容。盛素刚直，窃笑世俗之陋。众焚奠叩祝，盛潜去之。既归
，兄责其慢。盛曰：“孙悟空乃丘翁之寓言，何遂诚信如此？如其有神，刀槊雷霆，余
自受之！”逆旅主人闻呼大圣名，皆摇手失色，若恐大圣闻。盛见其状，益哗辨之，听
者皆掩耳而走。
至夜盛果病，头痛大作。或劝诣祠谢，盛不听。未几头小愈，股又痛，竟夜生巨疽，连
足尽肿，寝食俱废。兄代祷迄无验；或言：神谴须自祝，盛卒不信。月余疮渐敛，而又
一疽生，其痛倍苦。医来，以刀割腐肉，血溢盈碗；恐人神其词，故忍而不呻。又月余
始就平复。而兄又大病。盛曰：“何如矣！敬神者亦复如是，足征余之疾非由悟空也。
”兄闻其言，益恚，谓神迁怒，责弟不为代祷。盛曰：“兄弟犹手足。前日支体糜烂而
不之祷；今岂以手足之病，而易吾守乎？”但为延医锉药，而不从其祷。药下，兄暴毙。
盛惨痛结于心腹，买棺殓兄已，投祠指神而数之曰：“兄病，谓汝迁怒，使我不能自白
。倘尔有神，当今死者复生。余即北面称弟子，不敢... 阅读全帖 |
|
i**i
发帖数: 1500 | 13 http://xh.5156edu.com/html5/z31m79j72938.html
邪恶
基本解释：
1.邪恶。
中译英：
邪恶 wicked;vicious
n.淫荡;邪恶 lewdness
n.恶魔;邪恶 Belial
n.邪恶;不正当 unrighteousness
n. 现世邪恶说 malism
n.毫无价值;邪恶 jadishness
n. 邪恶,不正直 improbity
a. 丑的,邪恶的 guly
a. 心肠黑的,邪恶的 blackhearted
a. 不道德的,邪恶的 immoral
adv.恶徒地;邪恶地 villainously
adv.邪恶地;不正当地 unrighteously
a. 罪深的,邪恶的,邪道的 unrighteous
a. 不神圣的,不洁净的,邪恶地 unholy
a. 无信心的,不畏敬神的,邪恶的 ungodly
a. 错误的,不正当的,失常的;ad. 错误,邪恶 wrong
n. 疾病,坏事;a. 生病的,邪恶的,不顺利的; i... 阅读全帖 |
|
M*********9
发帖数: 15637 | 14 马来西亚官方指责加拿大、德国等国游客在神山脱光拍裸照并便溺的行为引发神山地震
，导致16人死亡，2人失踪。
马来西亚沙巴州首席副长官表示，这些人不尊重神明，在神圣的基纳巴卢山上拍摄
裸照，并坚信在裸照事件后看到家门口飞过一群鸟，就料到会有悲剧发生。他表示将起
诉这些游客，并禁止他们出境。
马来西亚当局称一队欧洲游客在登上该国最神圣的山上拍摄裸照，此举引发6级地
震造成16人死亡。马来西亚基纳巴卢山5日发生的地震造成16人死亡，有2人至今失踪。
此前数周，10名外国游客在马来西亚沙巴州一座山前脱光了衣服便溺，并拍摄照片。这
些照片恰在地震前夕发布出来。
马来西亚政府表示游客行为冒犯了神山才导致的地震。马来西亚沙巴州首席副长官表示
，这些人不尊重神明，在神圣的基纳巴卢山上拍摄裸照，他将起诉这些游客，并禁止他
们出境。
这10名游客中已有5人身份被确认，他们分别来自加拿大、荷兰和德国。沙巴当地官员6
日对媒体说游客的不文明行为导致了地震的发生。据《马来西亚邮报》，沙巴州首席副
长官说：“地震是告知大家基纳巴卢山是神圣的，我们不能掉以轻心。”他还告诉媒体
他在家外面看到一群鸟就预感会有不好的事... 阅读全帖 |
|
R***a
发帖数: 41892 | 15 除了安拉，伊斯兰教还有啥神灵？
这个官员说那座山有神灵，分分钟让ISIS砍头的节奏了 |
|
|
|
|
|
l*********m
发帖数: 16971 | 20 mlgb,我认为只有圣洁的活佛的皮才配做鼓，活佛的头骨才配做法器，活佛的肠子才配
敬神 |
|
b****s
发帖数: 164 | 21 门口吃油条，对面的妹子一口吞下去半根。。当时脑抽，我也试了下，就感觉一下捅到
了扁桃体，差点把肺都咳出来！！！看着她那鄙视的神情，我才知道什么叫…………
入口柔，一线喉
男：美女你好，请问你想休假么？女：想啊？你有办法帮我？男：有啊，先告诉我你想
休婚假还是产假？女：。。。信不信我让你家人休丧假？
校长有天路过学校后门 突然听到一句：“我要考牛津！”校长顿时感动不己 没想到他
们学校也有如此有志青年 决定看看是哪位忽然又听到一句：“再给我来两串大腰子！
！！"
过年回家听我妈说，隔壁老太的女儿过年回来给她带的苹果，上面印的福字，老太没注
意就摆供桌上敬神了，过几天发现了苹果上的字大惊，以为神显灵了，然后全村老太太
都排队去她家烧香了…
结婚那天，丈母娘跟我说过：“以后我女儿要是耍脾气不讲道理，你跟我说，我教你怎
样对付她。”今天老婆真的是蛮横无理了，我就打电话给丈母娘。丈母娘说：“你看她
像是讲道理的人吗？不要跟她讲道理，要哄。”我。。。
办公室里有三个表，每个表的时间都不一样，分别间隔两分钟左右。新来的实习生问我
，弄这么多表，到底该以哪个时间为准呢？我说，上班的时候，看慢的那个，下... 阅读全帖 |
|
d**********r
发帖数: 24123 | 22 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: dramawatcher (梧桐树下戏凤凰，琵琶弦上说相思), 信区: NewJersey
标 题: 原来时间过得太快的时候，人总是不太容易感觉到寒冷
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 15:31:03 2012, 美东)
大梦谁先觉
曲：忘尘无憾
词：谢十三
白（桓）：
我的手边，一直有一盏烛台，
它的名字叫做万年连珠，
我不知道它是什么时候灭的。
原来时间过得太快的时候，人总是不太容易感觉到寒冷，
我想，
今年，外面一定下了雪。
辞：
人生如昨 余生寥落 它生寂寞 苍生何过
我去故国 雪掩城郭 竞逐千军破
白:
寂寞是一种很神奇的东西，
它无穷无尽，无可捉摸，
我这一生中曾三次篡改国运，
于是后来自己也不知道到底过了几个一生。
辞：
人生如昨 余生寥落 它生寂寞 苍生何过
我敬神佛 命途难度 尘缘因果 生死契阔
江山若梦 戎马寤梦 世事破梦 谁先觉梦
沧海桑田 鹰击鸿渐 待省荣华倦
天道茫茫，穹宇苍苍，
人道茫茫，皆付无常。
其实我早已经不寂寞。
最后一句，把我戳到倒地不起。
听了几首她填的词，太牛... 阅读全帖 |
|
|
e*****o
发帖数: 552 | 24 再说一个相反的故事,一个姐姐,牛得无比,平时和人吵架,什么亵渎神灵的话
都敢说.和人一言不合,高举两根洗衣棒,跳踉如虎.一天去偷麦子,雷电交作,
还起了龙卷风,眼看她就要被卷走了,忽然一个大箩筐被卷过来把她罩住,
得以活命.
原来这个姐姐虽然凶恶不敬神灵,但是侍奉公婆还行,和别人吵架婆婆来
一管就能管住,煽她嘴巴她都很老实,所以关键时候神就放了她一马.
可见有个厉害婆婆有时还能救命的说. |
|
s*******s
发帖数: 5087 | 25 原话是说
一命二运三风水四积阴功五读书 六名七相八敬神九交贵人十养生
这里能有搞头的，也就五读书，交贵人，和养生了。。。
强. |
|
T*********e
发帖数: 365 | 26 看中国随笔：
微群论之《以人度神》
李唐风
关于《冯学荣：我为什么不相信宗教》的文章，我同意前面朋友的一句评语：“以人度
神”。
作者其实是以一个科学教徒的身份和立场，在判定其它教派的信仰。和其他教派许多信
徒一样，虽然对本门教派（科学教）的教条并未深入理解和身体力行，但表现上却非常
“迷信”其真理性。然而，其思维逻辑和思想基点，往往离科学教条有相当差距。比如
其文中第一个问答：
“
问：你是无神论者吗？
答：我是一个开放的怀疑论者，目前倾向于不信神，但我的思想保持开放，如果有一天
神显灵给我看了，我也许会相信神。我为什么现在倾向于不信神呢？你看看我以下的逻
辑推理，你就明白了：
有且只有三种可能性：
第一种可能性：神存在，而且神希望人们信神，那么神通广大的神必定会时常显灵，使
人们相信它，但是神并没有这样做，所以这种可能性很难成立。
”
首先，如果神显出神通奇迹，我们作为普通人就一定识货吗？就能认出这是神迹吗？就
是普通的数理化文史哲的习题，也不可能人人都懂，何况神迹？
其次，如何定义神奇，神通，奇迹？如果一切人力所不及的运动、人脑所不及的道理、
人感官所不及的丰富与变化，被人视为神... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 758 | 27 佛教从印度教拿来了很多东西。印度教的《博伽梵歌》讲了三种获得智慧达到彼岸的方
法。第一个就是我们在说的行动瑜伽。第二个是智慧瑜伽（Jnana Yoga),通过修行打坐
来认识真正的自己（atman）从而认识世界（世界/神即我，我既世界/神，brahman=
atman)。第三个是信瑜伽（Bhakti Yoga),就是要信神敬神侍奉神，把自己完全奉献给
神 （现在认为这个神可以是你心中的随便什么神，反正都是梵的表象）。《博伽梵歌
》说这三种瑜伽的任何一种都能得到一样的智慧达到彼岸；同时修炼相辅相成，效果更
好。
佘华《活着》的序言里有这样的话：“内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就
了解了世界。”还有一些别的。有点让人怀疑他是不是已经觉悟了。 |
|
c********1
发帖数: 5269 | 28 一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生 |
|
a********e
发帖数: 5779 | 29 这个是真理，从中学起就相信
: 一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生
|
|
发帖数: 1 | 30 you farted!
https://www.youtube.com/watch?v=v8QuM7hAk2k
人生必讀
壞事勸人休莫作。舉頭三尺有神明。善惡到頭終有報。只爭來早與來遲。
一年之計在於春。一日之計在於寅。一家之計在於和。一生之計在於勤。
父子和而家不退。兄弟和而家不分。有子之人貧不久。無子之人富不長。
萬事不由人計較。一身都是命安排。命理有時終須有。命理無時到底無。
貧乏求謀事難成。百計徒勞枉費心。屋漏更遭連夜雨。行船又被對頭風。
有緣千里能相會。無緣對面不相逢。貧居鬧市無人識。富在深山有遠親。
龍游淺水遭蝦戲。虎落平洋被犬欺。黃河尚有澄清日。豈可人無得運時。
在家不會迎賓客。出路方知少主人。相逢不飲空歸去。洞口桃花也笑人。
有錢有酒多兄弟。急難何曾見一人。人情似紙張張薄。世事如棋局局新。
有意摘花花不發。無心插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨。知人知面不知心。
相逢好似曾相識。到底終無怨恨心。逢人且說三分話。未可全拋一片心。
錦上添花人人有。雪中送炭世間無。不信但看筵中酒。杯杯先勸有錢人。
求人須求大丈夫。濟人須濟急時無。渴時一點如甘露。醉後添杯不如無。
山中也有千年樹。世上... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 758 | 31 小的时候我们被教育去做很多自己不明白的事比如读书体育，大人们总是说叫你做就去
做，以后有好处。我们长大了，总是觉得”以后“什么都会好的。人到中年的某一个早
上你会突然发现没有什么以后了。难道生活就只是这样的吗？我的幸福在哪里？
一个有趣的现象就是人类发展了几千年，对物质世界的认识有很大的进步。几千年前的
各路诸神的种种神通在现代科学技术的眼里大都不值一提。但是对如何能过的幸福的生
活这样的问题，人们的认识却总在原地踏步，现代的人并不比几千年前的人更幸福。
为什么有些人总是很幸福而另外的人则不那么幸福？这个问题在宗教，哲学里被探讨了
几千年。近代的科学（心理学）也开始精确的分析研究幸福的感觉和这些感觉形成的原
因。有一些有趣的发现。比如一般人会以为，在休闲放松的时候会比较有幸福感，而数
据的结果是人在工作时或做有挑战性的事(比如和一个旗鼓相当的对手下棋，打球，弹
琴）时有幸福感的概率远高于在无所事事的休闲时。
人的幸福感或不幸福感来自于自身对自己的经历体验的感受。人们对各个经历体验的都
会有感受，有时是愉快的有的是不愉快。追求幸福最简单常见的作法就是去做让会自己
觉得愉快的事: 欲望得到... 阅读全帖 |
|
i***z
发帖数: 7508 | 32 努力修来生。 人生都是命， 人不可和命争。
一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。 |
|
H**p
发帖数: 135 | 33
你在提出论据时,最好指出圣经的出处.
第一,耶酥从来没有按照民族分类,要犹太人下地狱,他说的定罪的是那些不信的人,
特别是那些自以为是上帝选民,刻板遵守律法,心里却不敬神的犹太人.所以他的标准是
信不信,而跟是不是犹太人无关(当然他说,如果信了,外邦人也可以得救.不然,今天非
以色列人信基督教就没有意义了.)
尽管他教导如此,耶酥在断气之前,还请求上帝饶恕要求钉死他的犹太人,"因为他们做的,
他们自己不知道".
第二,对犹太人的诅咒,在旧约(就是犹太人读的)里远多于新约.很多处旧约都上帝都
借助先知说到他们背离了神,必受诅咒,必分散各地,向上帝哀求...但上帝必使这民族
最后存活.不过主要亡国的惩罚,提没有提到地狱不记得了. |
|
m****r
发帖数: 1904 | 34 当然轻松也是相对而言。基督徒应该清楚知道如果你选择跟随耶稣，就要同时付出很多
。（马太16：24-26）。这对每一个基督徒都不容易，但是“凡信靠他的，必不失望”
（罗马书10：11）
1。正确的知识
歌罗西书3：10要穿上新品格。这种品格是借着确切的知识，按照创造这种品格的上帝
的形像，渐渐更新的。这里我想特别强调的是“确切的知识”。“圣经全都是上帝用圣
灵启示的，对于教导，责备，纠正，按正义施行管教，尽都有益，叫敬神的人可以完全
胜任，装备齐全，做各样的善工。”如果真能达到提摩太后书3：16-17的话，完全胜任
传教工作，那么首先就要仔细阅读圣经。曾和一位基督徒谈到过圣经，她说没有牧师的
讲解，她自己怎么可能读懂圣经呢？博士教育程度读不懂圣经，我简直闻所未闻。只要
你识字，就一定读得懂。连文盲都因为圣经的话而开始识字了，更何况博士呢？再到此
教会听听牧师的传道，发现牧师不太喜欢人问问题，原来牧师给这些基督徒洗脑了，要
尊重牧师的“不可以提问的权威。” CNN曾经有一个专题片，就是揭露一个在亚特兰大
附近的著名的bishop利用这种“不可以提问的权威”叫其女一号歌手在他面前把所有的
衣 |
|
b*****h
发帖数: 3386 | 35
说这句话的可能是个哲人. 挺看得起哲学的.
古希腊辩士们普遍认为善恶由神定义. 苏格拉底频繁地从"何谓善恶"的诘问中,
教授古希腊神话里的言行标准各异的众神是不可能存在的, 而倾向于一种单一
的源头. 苏格拉底并不是因为不敬神而被处死, 而是因为不敬古希腊的众神而
被处死, 同时因为信仰他心目中的一个制定一切自然规律和法律的神, 而甘愿领死.
接着他的徒孙亚里士多德提出了一个可能算是最有影响的支持有神论的哲学观点,即
所谓的unmoved mover, uncaused cause. 鉴于苏, 帕, 亚徒孙三代在西方哲学史中
的地位, 说Monotheistic religion thrives when philosophy begins似乎更合适.
2k年后, 康德的例子最有意思了, 一方面推翻了他之前所有关于神存在的论证,
是一个不可知论者. 另一方面却为了道德得到保障, 要求一种公义神的存在.
后来黑格尔的观点性质基本类似.
历史上(不包括当代和现代)不支持宗教的哲学家都是谁啊? 似乎屈指可数,
尼采, 休谟, 马, 恩.
如果说religion fades when s |
|
s**d
发帖数: 764 | 36 网络推荐
穆斯林如何看待奥运会
字体: 小 中 大 | 打印 发表于: 2008-1-26 02:36 作者: 侏罗纪公元 来源:
中国穆斯林网
今年我国就要举办奥运会了，在边缘论坛看到很多穆斯林学者提倡中国穆斯林不能过年
，因为过年是一种中国的古老崇拜，会影响到穆斯林的信仰。
奥运会也是古希腊的多神崇拜，奥运会是希腊多神崇拜的一部分，奥运会是万神之王宙
斯创办的，古奥运会开5天，其中第一天是开幕式，举行献祭和宣誓仪式，第二、三四
天是比赛的具体内容，第五天是闭幕式，进行发奖和敬神活动。
古奥运会是一种纯粹的宗教仪式，因此，基督教的罗马征服希腊以后，把奥运会禁止了
2000多年，理由是：“这是低级的多神崇拜仪式”，直到19世纪末基督教教会力量衰微
才重新举办。
穆斯林是认主归一的，伊斯兰教也比基督教要坚强的多，不能影响自己信仰只基本，那
么对于奥运会这种事情，穆斯林该如何去对待呢？
[ 本帖最后由 侏罗纪公元 于 2008-1-26 02:37 编辑 ]
我也来说两句 查看全部回复
最新回复
*
原子 (2008-1-26 10:06:41)
|
|
l*****y
发帖数: 9433 | 37 那可是神哪， 神们确切点说，不敬神的人哪，浮躁的后生小辈， 要对神们有信心！退
5000000步
讲，就算找不来牧师修女， 那也只能表示神们自有安排， 要相信神们的big plan, 要
有耐心，爱
心，信心， 才会让神灵充满你呃， 这个身心，明白? |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 38 歪梨打真神， 鼓角欲兴兵。
慌忙辩手滑， 纵伤亦颇轻。
爱梨实天道， 敬神有救星。
结此葫芦案， 乐哉葫芦僧。 |
|
O*********a
发帖数: 16 | 39 太不敬神了，神没说话就是默示啊。要是神没给你心灵感应，自己信就是了，别让别人
也曲解了耶稣的教诲。 |
|
w****r
发帖数: 17566 | 40 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: winter (白兔), 信区: AmazingGrace
标 题: Re: 路得记
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 8 03:01:40 2009, 北京)
三、路得至波阿斯场中（3）
贤妇禾场得应许（谦卑的慰藉，信心的应许）
一下自说自话-
路得的婆婆，是另一个令路得命运转变的关键人物。和波阿斯不同，波阿斯看重的是路
得敬神孝顺老人的心，而拿俄米做为一个包经世事的老人，对风俗法规人情世故，还有
人的心态，拿捏得那是相当的准。所以她叫路得借着这机会去像波啊斯表白一身相许，
这样可以根据当时的法律替夫家赎回产业，这俩女的也算是有了赖以生存的依靠。第一
次看路得传的时候，看得那是相当的不爽啊。一个女的，洗澡抹得香香的，半夜里直接
去钻人家的被窝，算什么呢？哎，但是这个。。也叫顺服和信心？ANYWAYS。。反正她
是大卫的曾祖母了，不能说不好的不是？而且她和波阿斯也的确都是善良勤奋和有智慧
的人，结合在一起也不错。。只不过老觉得，女的不能真的太纯太规矩。要是路得规规
矩矩洗了澡抹了香，大白天的跑去波阿斯 |
|
G*****b
发帖数: 72 | 41 好吧，我来试着说一下耶利米书这一节的问题：
首先还是请qilikacha注意成书背景，当时耶利米的时代是战乱亡国的时代，耶利米喊
出的是不信主就要亡国的预言。
耶利米在18，19节的预言方式也很新颖，他首先在陶匠那里受到启示，他自己做的陶器
做坏了，陶匠接了过去，修修补补，尽最好努力做成型。当时的国家上下都不信历代祖
先积累下来的信仰经验智慧，而是敬别的神，导致做不好，引来灾祸，像被打碎重做的
瓦罐一样，被他国灭了。
在19节，耶利米是这样表达的，他拿了一个陶罐在长者和牧师们的面前打碎，警示他们
要亡国了。你说的那段19：9，就是打碎陶罐演说的一部分，预言在承受不敬神的后果
过程中，遭受攻城的惨况，可以想象，被围攻没吃的，人就会吃子女，互相吃。
这样危言耸听的目的，就是为了警示世人。你说话，他们不听，非得喊，喊得他们耳鸣。
但是上帝的心是仁慈的，有19：4-5为证！
4 For they have forsaken me and made this a place of foreign gods; they have
burned sacrifices in it to gods th |
|
N****n
发帖数: 6571 | 42 这个， 同学你就不要辩了，圣经里也有赞美诗，夸张抒情什么的，和白描的叙事手
法，分界是很清楚。 -------再说了，不要亵渎你的神嘛，为什么要把神和一个凡
人相提并论？这个类比，将人和神同等，是非常不敬神的。 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 43 第三十六篇
一八三○年十二月，在紐約，菲也特附近，透過先知約瑟 · 斯密給予愛德華 · 裴垂
治的啟示〔教會史，1:131〕。（見第三十五篇前言。）先知說愛德華 · 裴垂治「是
敬神的模範，屬主的偉人」〔教會史，1:128〕。
1–3，主藉西德尼 · 雷格登的手，按手在愛德華 · 裴垂治頭上；4–8，凡接受福音
和聖職的人，都將蒙召喚去宣講。
1 主神，以色列的大能者這樣說：看啊，我的僕人愛德華，我告訴你，你有福了，你
的罪赦了，你蒙召喚要用號角般的聲音宣講我的福音；
2 我要藉我僕人西德尼 · 雷格登的手，按手在你頭上，你將接受我的靈，即聖靈，
亦即ｂ保惠師，祂將教你國度中令人平安的事；
3 你要大聲宣告，說：和散那，至高之神的名是應當稱頌的。
4 現在我給你這與全人類有關的召喚和誡命──
5 凡到我僕人西德尼 · 雷格登和小約瑟 · 斯密面前，接納這召喚和誡命的，都將
被按立和派遣向各國宣講永久的福音──
6 呼喊悔改，說：救自己脫離這彎曲的世代，從火中出來，連那被情慾沾染的衣服也
當厭惡。
7 這誡命要給我教會的長老，凡真心接納的人，可以被按立和派遣， |
|
h*****b
发帖数: 517 | 44 M姐妹, 我虔诚向神祷告，祈求圣灵引领我们认识神的真道。
我相信一切真理来自上帝，也认为许多真理未必原于圣经的直接启示，譬如科学。但对
于神的特殊启示，我们真的需要十分小心，我们都相信圣经是神的启示，有了耶稣基督
的救赎和和用生命的教导，我们归向天父的路上，还需要别的先知和启示吗？耶稣基督
会再来，会有新的启示，但那是从神来的！
在我第一点的质疑中，假如“母神”存在，这样一个颠覆信仰的存在，圣经全无启示是
否可能？
在我第二点的质疑中，我想说的是，假如“母神”存在，不崇拜是不敬神的。其实如果
有信徒崇拜，那么反对这种崇拜的基础又何在。
在我第三点的质疑中，假如“母神”存在，那将混淆耶稣的受生和人的受造，这与基督
教基本信仰是抵触的。 |
|
