t**t
发帖数: 27760 | 1 接尾詞型
様（さま）
相手を尊敬する意味で使用される。口頭でも文書でも使われ、どの場面でも用いるこ
とに違和感が少ない敬称である。「お客様」の意味合いとされるため、病院の患者の
名札は「様」の代わりに「殿」を用いることが多い（ただし呼ぶときは「さん」付け
）。
天皇以外の皇族に対し、「陛下」「殿下」の代わりに使用される。特にテレビ?ラジオ
などでは「さま」付けで呼ぶのが各社の規則で義務付けられているが、日本共産党な
どはこの敬称を嫌い、『赤旗』などの関連紙では敬称を付けないで呼ぶ。
書き言葉の際、「様」という漢字にはいくつかの字形がある。「様」の字形を崩した
美様、平様などがあるが、主に用いられたのは永様、次様、水様の三様である。永様
は「樣」と書き、自分よりはるか目上の人物に用いられる。次様は「檨」（右下が次
）と書き、自分より少し目上、もしくは同等の人物に用いられる。水様は現在一般的
な「様」のことで、自分より目下の人物に用いられるが、現在ではこの水様が一般的
であり、誰に対して使ってもよい。この書き分けは現在では廃れてしまっているため
、あまり気にしなくてよい。
「さま」や「サマ |
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S*E
发帖数: 3662 | 2 称呼神仙本名远超使用敬称的的时候，除了对上帝。
即使是上帝，本姓名也众所皆知，并时常被提起。
比如圣诞老人，在英语里除了本名，竟然没有敬称。 |
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P**5
发帖数: 3422 | 3 您，来自山东话和部分南方话的 恁， 并不表示敬称
胶东话的 jin（奸）恁娘， 恁娘个屄， 一点不表示尊称 |
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z********g
发帖数: 968 | 4 方言发音算不得数。你说的那些地方普通第二人称也发音做[nen, 注意，不是nin]. 您
就是表示尊称。
我都以及附近的老人们现在还保留说怹，作为第三人称敬称，比如“毛主席怹老人家”。 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 5 基本原则是第一人称自称用谦称，第二三人称他指用敬称
比如自称名，喊人字，喊人名是喊孩子或蔑称，自称字就有点250
再比如他指可以说令尊令堂令郎令爱，要是自称我尊我堂我郎我爱，对话人可能就傻了
，“我太太”也属这类 |
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发帖数: 1 | 6 圣诞老人本来就是搞笑用的，不是正神。或者严肃点说，是异教的神，后来归化基
督教的。反正不是太正经。
God的名字为“耶和华”，这其实不是一个名字，而是“我就是我”（之类的含义
，具体我忘了）。可想而知，作为唯一真神，它要是有个像张三李四那样的具体名字，
那才叫搞笑。
God就是敬称。 |
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S*E
发帖数: 3662 | 7 我们不限制在基督教范围。否则就只有一个神上帝了。
比如希腊神话里的神被称呼本名的机会也多过敬称。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 8 敬称，是古人用对方的官职、身份、名字以及美德方面专门性的词语所表示的尊敬，男
性一般多用“君”“子”“公”“先生”“夫子”“卿”等敬词。
“君”，本是封建时代一国之主，后引申为对一般有地位的人的敬称。如《邹忌讽
齐王纳谏》：“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也？’”这是妻子对丈夫邹忌的敬称
。有时，君对臣讲话，为了表示亲近也用“君”来敬称。如《鸿门宴》：“沛公曰：‘
君安与项伯有故？’”
“子”，是男子的表敬美称。如《左传·僖公三十年》：“吾不能早用子，今急而
求子。”
“公”，作为对尊长或平辈的敬称，是由周代分封诸侯(公、侯、伯、子、男)的头
一等诸侯而引申来的。如《鸿门宴》：“公为我献之。”
“先生”，本义是“父兄”。引申为“老师”，后来用作对人的敬称。如《吕氏春
秋·孟纪》：“秦惠王曰：‘先生之年长矣。’”
“夫子”，本义是对大夫以上官吏的敬称，后泛指对男子的敬称。如《中山狼传》
：“又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也？”
“卿”，最初是古代高级官员的称谓，后引申为君对臣，长辈对晚辈的敬称。如皇
帝称臣为“爱卿”，称老臣为“老爱卿”。朋友之间也称“卿”，丈夫对妻子也以“卿
”为爱称的。... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 9 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 10 这崔俊看样子是tmd身在汉营心在韩的朝鲜族人啊？
朝鲜日报中文网 (2011.12.28 14:56)
在中国，“先生”是对某些人的敬称，特别是对受人尊敬的伟大女士，也称为先生，而
不是称女士。中国伟大的民主革命前行者孙中山的夫人宋庆龄，中国人民敬称她为宋庆
龄先生；伟大的文学家鲁迅的夫人许广平，中国人民也敬称她为先生。今天，我要敬称
韩国已故总统金大中的夫人李姬镐女士为先生，因为李姬镐先生太受人景仰，太受人尊
敬了。
李姬镐先生已是89岁高龄的耄耋老人，而她老人家不顾年老体衰，冒着凛冽寒风，越过
军事分界线，赴朝吊唁，为推动韩朝关系发展而进行不懈地努力。正如她在吊唁薄上留
言所说：“金正日国防委员长虽然长眠，但希望继续发扬6•15南北共同宣言精神
，早日实现民族统一。”李姬镐先生这种民族大义精神，可歌可敬，感人至深。而且，
我还注意到，李姬镐先生这次访朝吊唁，还带领着儿子、儿媳、长孙，表明她要自己的
子孙后代，世世代代继承先辈遗志，为民族和解合作而继续努力奋斗下去，直至实现民
族统一。
提到6•15南北共同宣言，我们不禁想起韩国已故前总统金大中先生。2000年... 阅读全帖 |
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t*******3
发帖数: 2005 | 11 谢谢提醒,我们中国没有您们德国那么专制:
在汉语中，表示尊敬的时候，要说“您”，特别是对长辈和老师，要用“您”。但是，
如果有时候，听话人是几个人，可以说“您们”吗？有的老师说不可以说，有的老师说
可以说，请您告诉我究竟可以不可以说“您们”。谢谢！(美国留学生 玛利亚)
玛利亚同学：
“您”最早见于中国金元时期的文献，意思是“你们”。例如元代白樸《梧桐雨》
第三折中说：“杨国忠已杀了，您众军不进，却为甚的？”再如元代马致远《汉宫秋》
中说：“我道您文臣安社稷，武将定戈矛。”其中的“您”都表示“你们”。
后来“您”渐渐成为“你”的敬称。例如中国现代著名作家老舍在《骆驼祥子》中
写道：“唉，您是顾客呀，怎和我们坐在一处？”现代儿童文学作家张天翼在《报复》
中说：“她叫您到公园去，她等着您哩。”著名长篇小说《青春之歌》中说：“妈，我
从来没想过这些事——您不是允许我还去念书吗？我求您再别跟我提这些事了。”
可见，“您”是汉语中很常见的说法，是“你”的敬称。如果称呼对象是两个人，
可以说“您两位”；如果称呼对象是几个人，可以说“您几位”。
但是，有时候，称呼对象比较多，用“您几位”显然不合适，... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 446 | 12 这种划分尊卑的字词是旧社会封建思想的产物，随着社会文明的进步，划分尊卑的阶级
文化已逐渐淡化，但这种阶级文化沉积深固，完全根净还需漫长的过程。使用“您”与
“你”的谓语来表示“敬称”与“不敬称”的，多为长期受封建阶级文化薰陶的思想文
化落后地区，表示敬称的“您”字与表示不敬称的“你”字将人划分了尊卑等级，这种
划分尊卑的称谓是腐朽的，违背了人人平等的民主社会文明理念。 |
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r**m
发帖数: 446 | 13 使用“您”与“你”的谓语来表示“敬称”与“不敬称”的，多为长期受封建阶级文化
薰陶的思想文化落后地区，表示敬称的“您”字与表示不敬称的“你”字将人划分了尊
卑等级，这种划分尊卑的称谓是腐朽的，违背了人人平等的民主社会文明理念。 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 噢，多谢。查了一下，发第一声。好像不是网络新兴用语，是北京俗语：
tān〈方〉“他”的敬称。
在北京的土语中，随着时间的推移有些至今还活跃在北京人口头上，有些则已难
觅踪影。例如“怹”字，这便是老北京人对第三人称——也就是“他”的敬称。“怹”
的读音为“摊”，用在对长辈、上司或尊敬的人的称呼上。
tān
基本字义
1. 方言，他（含尊敬意）：张老师虽然八十多岁了，～身体还很硬朗。
详细字义
1. 〈代〉
〈方〉∶“他”的敬称 [he]
四嫂,您忙您的活儿,我是个闲人,我来伺候怹。——老舍《龙须沟》 |
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t******n
发帖数: 2939 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
damogao (大漠) 于 (Mon Jan 30 22:35:45 2012, 美东) 提到:
大家有这种同感吗？
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flowerinsnow (snow) 于 (Mon Jan 30 22:42:59 2012, 美东) 提到:
正式场合当然得称太太
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travall (travall) 于 (Tue Jan 31 02:33:11 2012, 美东) 提到:
估计你心里讨厌他，要不你不会注意这个的，太太情人小三，管他呢
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Tianzi (tt) 于 (Tue Jan 31 08:05:14 2012, 美东) 提到:
不能称为夫人吗？太太总让我想起老太太。
w (snow) 的大作中提到: 】
☆─────────────────... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 姚晨饰演的郭芙蓉。(资料图)
日前，电影《武林外传》传出捷报，已顺利突破票房亿元，并继续向2亿元阔步迈进。今年春节期间有《新少林寺》、《我知女人心》等影片上映，《武林外传》的导演尚敬笑言是“被大腕围追堵截”，但这场游戏《武林》还是打赢了。“其实我一开始就有信心。”
谈到刚刚离婚的姚晨，尚敬称她是“理性的选择”，称“散开了也意味着有新的幸福”。
聊票房
冲到两亿就是十倍利润
对于《武林外传》的票房轻松过亿，尚敬并不意外，他坦言开拍时心里有数，“5年来的持续热播，造就了一大批观众，信心是有的，当然也有一部分是运气。”选在春节前一个星期不能说没有冒险，但是院线的朋友也告诉他，跟往年同期的情况比，今年的票房光景是最好的。比起单纯追求票房的电影，投资仅一千多万的《武林》过亿有更大的意义，用尚敬的话说，“我们这个过亿可是真挣了大钱了！”他表示，一亿票房还不能沾沾自喜，如果到两亿，那就是十倍的利润率，对投资人也更有交代。
讲述“买房难”的《武林外传》就像投入人群的一串爆竹，上映后引起了巨大反响和热烈讨论，尚敬表示这正是编剧宁财神贡献给片子最精彩的点子，也是自己一上来就喜欢剧本的原因。“房子是现在的一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 古人的谦称、敬称体系繁复，朱军就曾在“家父”上面栽过跟头，如今，大S又因自称“贱内”（旧时男性对自己妻子的谦称，并非女性自谦用语）而遭网友吐槽。
大S与汪小菲现身云南。
古人的谦称、敬称体系繁复，朱军就曾在“家父”上面栽过跟头，如今，大S又因自称“贱内”（旧时男性对自己妻子的谦称，并非女性自谦用语）而遭网友吐槽。
7月10日，大S陪同汪小菲赴云南捐赠“希望厨房”，并发布微博称：“老公的餐饮服务业能往这样美好的方向发展，贱内与有荣焉！”换个角度看，如此化用纵然输掉了语法，却在秀恩爱的舞台上独辟蹊径、大放异彩。高，实在是高啊！
新闻链接
汪小菲台北餐厅被曝欠薪 发言人否认有经营危机
日前“俏江南”台北店澄清有倒闭危机，大S妹妹小S出席活动时也表示，据她了解“俏江南”营运状况一直很不错。没想到亲友才刚消毒完毕，餐厅又被爆有积欠员工薪水的状况。“俏江南”台湾发言人章瑞芬回应：因为我们是外商公司，中间有审核流程，有时候钱汇进来会晚一点。
据台湾媒体报道，明星人妻大S加持、张兰之子汪小菲(该集团现任CEO)领军的“俏江南”台北店，上月底才因大陆国际贸易促进委员会（贸促会）副会长张伟谈台湾投资环境不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 近期，藏獒袭人事件频出。6月28日，“大连6岁小女孩被藏獒咬断气管”的消息见诸媒体后，引发热议。坊间也流传着“藏獒咬死狮虎如砍瓜切菜”之类的传言。其实，被有些人敬称为“中华神犬”的藏獒，并没有那么“神”----其多半是狗贩子和民间科学家联手炮制出来的天方夜谭。
神乎其神的概念炒作源自民科臆想
在小说《藏獒》中：“三万多只藏獒随成吉思汗横扫欧洲”，但成吉思从没到过欧洲。书中对藏獒“高尚品行”的描写也离谱，真实的藏獒暴虐、攻击性强、智商也低
作家杨志军曾写过一本名为《藏獒(三部曲)》的小说。书中对藏獒极尽吹捧：“在人与狼的冲突中，它们要保护人类的安全;而在人与人的冲突中，它们要捍卫自己的部落;寺庙的喇嘛需要格外尊崇，同时还有自己的獒王……作为狼的天敌，它们不屑于小算计、小花招，却必须具有超人的智慧与计谋。而只有打遍天下无敌手的藏獒，才能成为领地的獒王。”如果按照书中的描写，藏獒威猛、忠诚、孤傲、献身、忍耐、舍己为人、忠心护主……活脱脱一个日本武士道精神的具体体现、一个人间道德楷模。但是作者忘了，“道德感”作为人类进入文明时代才产生的情感，低级的生物根本不具备。于藏獒而言，就算比之同亚种的犬... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 19 因为一系列在日本做节目的视频，2009年春晚大红人刘谦再次成为焦点，不过这回，招来的全是骂名。身穿中国传统绸缎对襟衫的刘谦，在节目中向“日本天皇”毕恭毕敬下跪，更自称从小就崇拜天皇，是天皇的粉丝！此番言行一经曝光，激怒了大批网友，讨伐的阵势不输当年杨丞琳的“八年抗战脑残门”。
跪拜“殿下”刘谦自称是粉丝？
从网友曝光的系列视频中，可以清楚辨认出刘谦。据说他上的是日本2010新年节目，画面上是一间典型的日式厢房，跪着7名日本伺女和几名身着绿色日本和服的男士，正中坐着的，是一位身着橙色日本服，脸上被刻意涂白的男人，刘谦称呼他为:“殿下。”
刘谦当日的服装具有很鲜明的中国元素，蓝色的绸缎对襟衫，身上有圆圈式的刺绣。他一进门，就向殿下问好，在这位殿下说完“欢迎”之后，刘谦双膝着地，端正地跪在殿下的正对面。
视频截图上显示有这样的对话:“我在台湾很知名度的，我小时候就是您的粉丝了。”说这话时，刘谦还特别垂下了头。这时，那位白脸的殿下转身从旁边拿起一样东西，说:“作为新年礼物，送点东西给你吧。这个没问题吧，DVD，给你了。”刘谦的反应有些夸张，他反手指着自己，脸上有很惊讶、很错愕的表情，网友们愤怒... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 20 文字本无所谓雅俗，你熟悉的就土，你不熟悉的就有“感觉”，你不熟悉、别人也不熟
悉的就雅
还有，さん是典型的日语原生词，中国只有在20年代、30年代有过一批留日学生用过
某某君这样的词。
中文对人敬称以前称某公，近代以后称某先生
没有某君的用法
你说的称丈夫为先生，也是30年代40年代兴过那么一段
先生本意老师，私塾先生也。敬称谓之夫子
日语韩语，并没有老师一词，只有“先生”
民国初年“先生”用以一般性的敬称，比如宋庆龄、何香凝就称宋先生、何先生
就像现在国内影视娱乐圈的一群人，互称“老师”一样
后来专以称男性。用来指丈夫，大约就在民国装B人群中流行过20年左右吧 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 21 基督徒如果不算汉奸，世界上就没汉奸了
Posted on 2010/08/13 by 憨子 刚才看孔庆东褒刘小枫、骂汉奸（http://blog.sina.com.cn/s/blog_476da3610100kfpc.html），似乎刘小枫跟汉奸是死对头。不曾听闻此人，因此在百度知道搜了一下：
刘小枫曾任深圳大学中文系副教授，现为香港中文大学当代中国文化研究中心研究 员
、北京大学比较文学研究所兼职教授、香港道风基督教中心特邀究员。主要著作：《诗
化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架上的真》、《这一代人的怕与爱》、《身成
位格》等。编著为：《中国文化的特质》、《人类困境中的审美精神》、《“道”与“
言”》等。
中文名：刘小枫
国籍：中国
民族：汉
出生地：重庆市
出生日期：1956年4月
职业：中国人民大学文学院教授
毕业院校： 瑞士巴塞尔大学博士学位
代表作品： 《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架的真》等等
个人履历
刘小枫中山大学“逸仙”讲座教授，博士生导师，主要从事西方哲学研究。
1978年入四川外语学院，获文学士学位；
1982年入北京大学，获哲学硕士学位；
1989... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 22 陈光标6月8日宣布，愿意出资15亿支持金厦大桥建设，并在现场秀3张5亿元支票。其中
一张支票因收款人是“台湾领导马英九同志”。台湾民进党人士抨击，陈光标此举是“
陈式番石榴票”(指未能兑现的承诺)，另有台媒质疑，收款人带有头衔可能会无法兑现
。对此，陈光标回应同志只是敬称，若因加注头衔无法兑现，随时可更改，并准备在金
门开设专户，直接将钱存入。
陈光标10日下午在接受《环球时报》记者采访时表示，支票收款人称马英九为“同志”
不是作秀，而是一种敬称。他说，为表示诚意，之前已与国民党一些中常委联系过，台
“财政部”有关人士回绝说，不好给他马英九的账号；公司还曾派人专门联系李沃士，
但也没有给他账号。陈光标再次通过《环球时报》表达做慈善的诚意，称如果对方提供
账号，他两天就把款汇出去，一周后善款基本就可到位；至于人民币支票，只要对方在
中国银行、建行、工行设在台湾的办事处开个账户，善款就可以划过去。对于一些岛内
媒体的质疑，陈光标说，一些媒体没有采访他，报道片面。
关于金厦大桥，大陆方面早有建设计划。2006年初厦门市“两会”期间，厦门市政府将
厦金大桥纳入了“十一五”规划，获得人大通过。厦... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 23 国民党建立之初就互相称呼同志
台湾皇民居然不让小马称"同志",这是日本皇民要反攻倒算的节奏
陈光标6月8日宣布，愿意出资15亿支持金厦大桥建设，并在现场秀3张5亿元支票。其中
一张支票因收款人是“台湾领导马英九同志”。台湾民进党人士抨击，陈光标此举是“
陈式番石榴票”(指未能兑现的承诺)，另有台媒质疑，收款人带有头衔可能会无法兑现
。对此，陈光标回应同志只是敬称，若因加注头衔无法兑现，随时可更改，并准备在金
门开设专户，直接将钱存入。
陈光标10日下午在接受《环球时报》记者采访时表示，支票收款人称马英九为“同志”
不是作秀，而是一种敬称。他说，为表示诚意，之前已与国民党一些中常委联系过，台
“财政部”有关人士回绝说，不好给他马英九的账号；公司还曾派人专门联系李沃士，
但也没有给他账号。陈光标再次通过《环球时报》表达做慈善的诚意，称如果对方提供
账号，他两天就把款汇出去，一周后善款基本就可到位；至于人民币支票，只要对方在
中国银行、建行、工行设在台湾的办事处开个账户，善款就可以划过去。对于一些岛内
媒体的质疑，陈光标说，一些媒体没有采访他，报道片面。
关于金厦大桥，大陆方面早有建设计划。... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 24 美媒：俄罗斯“元先生”成对抗欧美经济制裁特工
字号:小中大
2014-09-26 07:57:58
更多
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关键字 >> 俄罗斯中国人民币交易人民币对卢布交易莫斯科证券交易所货币市场主管伊
戈尔•马里奇中俄天然气交易金砖国家银行中俄邦交
【俄罗斯因乌克兰危机深陷美欧西方制裁，最大银行被纳入制裁名单。俄企在此之际纷
纷把目光转向东方寻求发展，在对华贸易中使用人民币交易的趋势增加。此前将人民币
兑卢布交易引入俄罗斯的莫斯科证券交易所货币主管伊戈尔·马里奇，被人们敬称为“
元先生”（Mr. Yuan），意即“人民币先生”；彭博社则将其称为俄罗斯总统普京对抗
欧美制裁的特工。观察者网王璐菲译。】
彭博新闻社9月24日报道，俄罗斯总统普京拥有一位对抗欧美经济制裁的特工，他被称
为 “元先生”。
报道称，莫斯科证券交易所货币市场主管伊戈尔·马里奇（Igor Marich）2010年将人
民币对卢布挂牌交易引入莫斯科后，多疑的银行家们开始叫他“元先生”。那时，俄罗
斯成为中国境外首个提供受规管人民币交易（regulated renminbi purchases）的国家
。而现在，随... 阅读全帖 |
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L**********g
发帖数: 498 | 25 主要是鳖党当家后中国人不知道怎么使用敬称了，民国时用的先生太太小姐，都被打成
小资情调。只能用同志，现在同志也臭了。所以目前中国人没有敬称 |
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发帖数: 1 | 26 中国几千年来夫妻之间的称呼变化着实不少，其中变化最大和最悲哀的莫过于丈夫的称
谓，称谓的变化证明了一个无情的事实——中国男人们的历史地位一直在下降。
良人→郎→郎君→官人→外子→相公→先生→爱人→老公
良人
最早时妻子称呼自己的丈夫"良人"，好听吧!从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的
形象，古诗里就有"妾家高楼连苑起，良人持戟明光里"。
"良人"一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为"良人";丈夫称自己的妻子亦为"良
人。从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称
呼带来很多不便。
郎
所以后来就根据"说文解字"，在"良"字音义上加以区别;在"良"右边加"阝"，变成"郎";
在"良"左边加"女"，衍成"娘"。
"郎"就代表丈夫，李白有"郎骑竹马来，绕床弄青梅"，义山诗有"刘郎已恨蓬山远，又
隔蓬山一万丛"，花间词中有"问郎花好侬颜好" 。"郎"多亲切的称呼啊!
郎君
古人认为单音节词似乎太甜腻了，当时大约除了个别人如郑袖，钩弋之流，众多良家妇
女们在人前还是羞于叫出口。
于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词，即"郎"字后面加一个"君"字;在"... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 十个数字有四个相近：
汉语和印第安语的惊人巧合？
有一件趣闻，多少可以让人遐想华夏文明与印第安文明特别是玛雅文明之间可能存在的
相关性。几年前的某一天，一位墨西哥国立自治大学的教授家里宴客，来宾中有一位中
国访问学者和该教授的几个学生，其中有的会说玛雅语。这位教授福至心灵，特意安排
中国客人和玛雅学生坐在一起。这下一发不可收拾，两方相见，分外亲切，一时间促膝
长谈，竟然发现汉语和玛雅语中不少貌似相同或相近的词汇。这个趣闻是那位教授亲自
告诉我太太的。当时究竟发现了多少可能相通的词汇，已不可考。那位教授只记住了一
个例子，即汉语的“晚安”和玛雅语祖图支尔方言（Tzutujil）的Na’an，意思是“再
见”，两者似乎能搭上关系。
学者胡春洞列出的汉语和玛雅语完全相同的17个词汇
其实，近年来已经有学者注意到了汉语和玛雅语之间可能存在的相关性。如几年前去世
的北师大教授胡春洞，就在其专著《玛雅文化：论玛雅与中华文化同源》中考察了两种
语言的105个基本词汇，发现其中有二十多个词汇在读音和意义上（包括方言和古音）
都相通。比如，“苦”的玛雅语发音是k’a，汉语发音是kha，“千”的玛雅语和汉... 阅读全帖 |
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m*********w
发帖数: 6004 | 28 影片当中台湾学生对王丹以老师为敬称
主要是王丹目前在台湾担任政治大学台湾史研究所客座助理授的原因
台湾学生以"老师"敬称王丹，本来就是很正常的事
跟"神化"啥关系？ |
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g*****y
发帖数: 6325 | 29 你说的对啊！ 我倒是学会了50音, 就是有时反应有些慢， 书写也还没有完全记住。
跟着教材真的很慢！每课都接近30－50个新单词，记不住啊！ 还有家族敬称，非敬称,
数字等等，学了半天觉得没啥进步就放弃了。。。 这次回国打算买个语法书仔细的读
读。。 |
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发帖数: 1 | 30 电视电影现在是日常生活很重要的一部分，但通常有不少常识错误出来误导观众，比如
以前最常见的主角需要输血父母兄弟姐妹挽起袖子就上的医学错误，保大还是保小等
我来说说称呼上的吧，当然啦，仅限于中国古代（某些段落前加的点是为了首行缩
进）。
1 . 臣妾、本宫
随着《甄嬛传》的热播，这俩词儿也跟着一道走红了。然而在真实的历史上，后宫
佳丽们真的是这样以此自称么？
我们先来看看“臣妾”。
“臣妾”，从字面意思上来讲，大体就是指臣子的妻妾，也可以理解为臣和妾的统
称（蔑称），一般以为是臣子的妻妾所用的自称。
而事实上有资格觐见皇室的臣子妻妾在面见皇室的时候也很少这样使用，这些妻妾
们多自称为“妾”、“妾身”、“妾某氏”或“奴”家等。
“本宫”，不少人从字面上理解为拥有宫殿的人的自称，但历史上很少有后宫佳丽
会这样称呼自己，哪怕是后宫二主之一的皇后（后宫之主为皇帝）。
真实历史当中，“本宫”一词，只有东宫太子或者恩宠有加的公主（就算《甄嬛传
》里像华妃那样拥有一座四合院的也还不够格），才会偶尔以此自谓（注意是偶尔），
比如太平公主。
那么，这些后宫妃嫔们究竟是如何自称的呢？
其实和大多民间女子一般... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 31 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 千百年来中国女性是如何称呼其丈夫的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 1 03:17:04 2010, 美东)
1、良人
最早时妻子称呼自己的丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大
的形象，古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。 “良人”一词显示不出
男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”。从这儿可
以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不
便。
2、郎
上面说到夫妻双方互相称“良人”多有不便，所以，后来根据“说文解字”，在“良”
字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，
衍成“娘”。“郎”就代表丈夫，李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，义山诗有“刘
郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”是多亲
切的称呼啊！
3、郎君
古人认为单音节词似乎太甜腻了，当时大约除了个别人如郑袖，钩弋之流，众... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 32 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 基督徒如果不算汉奸，世界上就没汉奸了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 19 04:12:31 2011, 美东)
基督徒如果不算汉奸，世界上就没汉奸了
Posted on 2010/08/13 by 憨子 刚才看孔庆东褒刘小枫、骂汉奸（http://blog.sina.com.cn/s/blog_476da3610100kfpc.html），似乎刘小枫跟汉奸是死对头。不曾听闻此人，因此在百度知道搜了一下：
刘小枫曾任深圳大学中文系副教授，现为香港中文大学当代中国文化研究中心研究 员
、北京大学比较文学研究所兼职教授、香港道风基督教中心特邀究员。主要著作：《诗
化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架上的真》、《这一代人的怕与爱》、《身成
位格》等。编著为：《中国文化的特质》、《人类困境中的审美精神》、《“道”与“
言”》等。
中文名：刘小枫
国籍：中国
民族：汉
出生地：重庆市
出生日期：1956年4月
职业：中国人民大学文学院教授
毕业... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: withoutacar (国安要保级), 信区: Military
标 题: 陈光标称台湾领导马英九“同志” 遭台媒抨击
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 11 14:48:06 2014, 美东)
陈光标6月8日宣布，愿意出资15亿支持金厦大桥建设，并在现场秀3张5亿元支票。其中
一张支票因收款人是“台湾领导马英九同志”。台湾民进党人士抨击，陈光标此举是“
陈式番石榴票”(指未能兑现的承诺)，另有台媒质疑，收款人带有头衔可能会无法兑现
。对此，陈光标回应同志只是敬称，若因加注头衔无法兑现，随时可更改，并准备在金
门开设专户，直接将钱存入。
陈光标10日下午在接受《环球时报》记者采访时表示，支票收款人称马英九为“同志”
不是作秀，而是一种敬称。他说，为表示诚意，之前已与国民党一些中常委联系过，台
“财政部”有关人士回绝说，不好给他马英九的账号；公司还曾派人专门联系李沃士，
但也没有给他账号。陈光标再次通过《环球时报》表达做慈善的诚意，称如果对方提供
账号，他两天就把款汇出去，一周后善款基本就可到位；至于人民币支... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 35 发信人： hanhaneyu(风雪猛兽), 信区： Love
标题： “老婆”“老公”的称呼从何而来？
发信站： BBS未名空间站(Fri Aug 18 11:31:17 2017,GMT)
从古至今，夫妻之间的称呼可以说穷斯滥矣，或者说五彩缤纷，大有让人眼花缭乱之感。
“妻”的别称很多。《礼记·曲礼下》载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人
，庶人曰妻。”那时的“妻”只是平民百姓的配偶，是没有身份的。官职大小通称妻为
“孺人”。卿大夫的嫡妻称为“内子”，泛指妻妾为“内人”。在官职较高的阶层中对
妻子的称呼却反映出等级制度来。如诸侯之妻称“小君”，汉代以后皇帝称老婆叫梓童
,王公大臣之妻称夫人，；文人称拙荆、内贱； 雅士叫执帚。 商贾称贱内； 士人叫妻
子；酸秀才称娘子； 庄稼汉叫婆姨。 有修养的人称太太、夫人、太座； 没文化的叫
老婆。 年轻人称媳妇； 老头子叫老伴。表示亲昵：心肝、宝贝、亲爱的。
已为人父者北方人称孩他娘； 南方人叫伢他妈。 大陆上称爱人； 台湾叫内子。 喝过
洋墨水的称达令； 土生土长的叫那口子。 舍不得老婆的人称心肝； 阔别老婆的人叫
宝贝。 对老婆亲热时称... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 36 中国号称文明古国，所谓“有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏”，即使是在唇枪舌
剑的论战中，我们的先人也同样讲究语言美。《礼记·少仪》道：“言语之美，穆穆皇
皇。”穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。就是说，对人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。
“久仰”、“冒昧”、“免贵”、“笑纳”……这些礼貌用语即使在现代社会依然常见
，运用得当，尴尬也会少很多。
常用客气语
初次见面说“久仰”
分别重逢说“久违”
征求意见说“指教”
求人原谅说“包涵”
求人帮忙说“劳驾”
求人方便说“借光”
麻烦别人说“打扰”
向人祝贺说“恭喜”
求人解答用“请问”
请人指点用“赐教”
托人办事用“拜托”
赞人见解用“高见”
看望别人用“拜访”
宾客来临用“光临”
送客出门说“慢走”
与客道别说“再来”
陪伴朋友说“奉陪”
中途离开说“失陪”
等候客人用“恭候”
请人勿送叫“留步”
欢迎购买叫“光顾”
归还对象叫“奉还”
常用称呼
将父母称为高堂、椿萱、双亲；
称呼别人的父母为令尊、令堂；
称别人兄妹为令兄、令妹；
称别人儿女为令郎令媛；
自称父母兄妹为家父、家严、家慈、家兄、舍妹；
称别人庭院为府上，尊府；自称为寒舍、舍... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 37 章节目录 第十七节 无声风暴
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：8833字体：＋大中小－
私下里，王天逸和古日扬关系极好，此刻在公事上斩钉截铁的拒绝了这个一直敬称大哥
的人，王天逸面上也有些挂不住，静默了片刻后，他从火炉上摘下水壶，又给古日扬斟
满了茶，嘴里笑道：“大哥，这次来之前，各自任务已经分配妥当，现在我们差不多大
功告成了，就等着回扬州领赏金了，你何必心这么热？要知道，在对战中，你多出手一
次，就多一次被击中的危险，我们何不举杯相庆，奈何给自己找不相干的危险呢？”
古日扬看了看王天逸，无奈的喝了口热茶，说道：“什么叫不相干的危险？我们身为长
乐帮中人，当以帮派利益为重，念主忘死、尽忠报帮，哪里有多出来的危险？”
王天逸一怔，马上笑了起来：“大哥说得真好，这几年在帮里你干的最卖力了。WwW、
QuanBen-XiaoShuo、cOm”说到这里，语气却猛地一转，悠悠的叹了口气，有些失望的
继续说道：“大哥你有冲劲，小弟我就难办了，得罪了阎王，万死不得超生啊，唉，我
拉的磨比谁都多，但给的草料比谁都少，哪天战死他乡，也是个没人识得的孤魂野鬼…
…”
古日扬当然知道王天逸的心节... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 38 第七卷 蜘蛛篇 第二十八节 潜入
第七卷 蜘蛛篇 第二十八节 潜入
当食人魔抬着攻城槌冲上来的时候，城墙上箭矢如暴雨般倾泻下来，但它们无一命
中。这并非是瑞费德家的战士们技艺生疏，当然也不可能是这些食人魔步伐灵活，闪避
及时，真正的原因是它们身前和头上盘旋飞舞的透明盾形力场，阻隔了所有箭矢的袭击
，那是出发之前牧师们施加的神术保护。
罗丝已经不再回应祈祷，停止赐予神术，城中的牧师之所以还能施法，靠的完全是
以前储存下来的卷轴、魔杖和其他魔法物品。这些东西如今无法得到补充，用一点就少
一点，在过去的两个月，尤其是前天的叛乱中，已经消耗了很多，所以必须节约。但这
次攻城关系重大，如果成功，一切责任----触怒神后、发动叛乱、毁坏圣物等等---都
将由瑞费德家族来承担，反正死者没有申辩的权力；如果战败的话，那一切就反过来了。
所以牧师们必须全力以赴。
精锐的牛头怪和米兹瑞图尔家的矮人在后面列阵，只等食人魔撞开城门，它们就跟
着蜂拥而入。卓尔战士和豺狼人弓箭手一刻不停地向城头射击，几架投石车被组装起来
，这可是罕见的东西，家族战争中极少会动用到这种大家伙，显然进攻者寄希望于它们
能轰开瑞费德家... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 39 69
在塔瑟谷的民间，一直就流传着这样一个故事：很久很久以前，有一位邪魔从下层界爬
上凡间，来到了塔瑟谷，呼风唤雨，兴风作浪，妄图征服世界。它拥有令人战栗的恐怖
力量，力气胜过巨龙，身躯高似山岳，行动快捷如风，口中喷吐炽烈的火焰，双眼迸射
耀眼的雷霆，呼出的气息堪比最致命的毒液，走过的地方都会变成最黑暗的泥沼。它凶
狠如狼，狡诈如狐，机敏如鹰，能够幻化成多种形象，擅长各种花言巧语，制造无数阴
谋陷阱，拥有不可思议的邪恶魔力，能够让所有接近它的凡人陷入无尽迷梦之中，永不
苏醒。
回应邪魔的召唤，不计其数的黑暗生物从地底纷纷爬出，组成了庞大的军队。正当大地
即将被黑暗笼罩之际，正义之神的辉煌圣光降临，教会派出了一支由高阶牧师和圣武士
组成的精锐队伍，他们历经艰难，浴血奋战，消灭了邪魔的黑暗大军，闯入它的巢穴，
成功将其打败。
由于邪魔的力量过于强大，英雄们虽然将其制服，却始终无法真正杀死它，只能用一柄
神剑将邪魔暂时封印起来。为了能够永久地解决这个问题，当时的大主教克里斯多夫颁
令建造了这座岩石高塔，设下神圣禁制，将邪魔囚禁在内，这就是封灵塔的来历。
“这个故事……”琼恩笑起来，“听起来有... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 40 第七卷 蜘蛛篇 第二十八节 潜入
第七卷 蜘蛛篇 第二十八节 潜入
当食人魔抬着攻城槌冲上来的时候，城墙上箭矢如暴雨般倾泻下来，但它们无一命
中。这并非是瑞费德家的战士们技艺生疏，当然也不可能是这些食人魔步伐灵活，闪避
及时，真正的原因是它们身前和头上盘旋飞舞的透明盾形力场，阻隔了所有箭矢的袭击
，那是出发之前牧师们施加的神术保护。
罗丝已经不再回应祈祷，停止赐予神术，城中的牧师之所以还能施法，靠的完全是
以前储存下来的卷轴、魔杖和其他魔法物品。这些东西如今无法得到补充，用一点就少
一点，在过去的两个月，尤其是前天的叛乱中，已经消耗了很多，所以必须节约。但这
次攻城关系重大，如果成功，一切责任----触怒神后、发动叛乱、毁坏圣物等等---都
将由瑞费德家族来承担，反正死者没有申辩的权力；如果战败的话，那一切就反过来了。
所以牧师们必须全力以赴。
精锐的牛头怪和米兹瑞图尔家的矮人在后面列阵，只等食人魔撞开城门，它们就跟
着蜂拥而入。卓尔战士和豺狼人弓箭手一刻不停地向城头射击，几架投石车被组装起来
，这可是罕见的东西，家族战争中极少会动用到这种大家伙，显然进攻者寄希望于它们
能轰开瑞费德家... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 41 69
在塔瑟谷的民间，一直就流传着这样一个故事：很久很久以前，有一位邪魔从下层界爬
上凡间，来到了塔瑟谷，呼风唤雨，兴风作浪，妄图征服世界。它拥有令人战栗的恐怖
力量，力气胜过巨龙，身躯高似山岳，行动快捷如风，口中喷吐炽烈的火焰，双眼迸射
耀眼的雷霆，呼出的气息堪比最致命的毒液，走过的地方都会变成最黑暗的泥沼。它凶
狠如狼，狡诈如狐，机敏如鹰，能够幻化成多种形象，擅长各种花言巧语，制造无数阴
谋陷阱，拥有不可思议的邪恶魔力，能够让所有接近它的凡人陷入无尽迷梦之中，永不
苏醒。
回应邪魔的召唤，不计其数的黑暗生物从地底纷纷爬出，组成了庞大的军队。正当大地
即将被黑暗笼罩之际，正义之神的辉煌圣光降临，教会派出了一支由高阶牧师和圣武士
组成的精锐队伍，他们历经艰难，浴血奋战，消灭了邪魔的黑暗大军，闯入它的巢穴，
成功将其打败。
由于邪魔的力量过于强大，英雄们虽然将其制服，却始终无法真正杀死它，只能用一柄
神剑将邪魔暂时封印起来。为了能够永久地解决这个问题，当时的大主教克里斯多夫颁
令建造了这座岩石高塔，设下神圣禁制，将邪魔囚禁在内，这就是封灵塔的来历。
“这个故事……”琼恩笑起来，“听起来有... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第三十五章 两件事
对于巴力言稍有些失礼的表现，卫明没有太过在意，作为城主卫仲信任的家卫，他很好
了秉承了城主卫仲极其重视效率的风格。.
“两件事。”卫明竖起两根手指，开门见山地就说了起来。
“第一件事，对于峡峰学院近些年的发展，城主不满意。”
“这个……”巴力言苦笑，峡峰学院的发展，他同样也不满意，可他真的没什么办法。
学院设施方面，二百余年的方面以及峡峰区一直以来的支持，别说摘风学院了，整个大
陆多半的学院都无法和峡峰学院相比，魄之塔就是最好的证明。导师方面，巴力言也是
竭尽所能网罗人才，这个他不敢放眼大陆去比，但比摘风学院，他有绝对的信心。
关键问题就在学生上，比人数，峡峰学院的学生不算少，但是峡峰区这个偏远山区真的
就好像是未开化一般，完全找不出点有天赋的孩子。其他地区或是家族的优秀子弟，那
也不可能往空有设施却无建树的峡峰学院送，包力言真是感到巧妇难为无米之炊。
“您不用解释。”巴力言刚说了两个字，就已经被卫明给堵了回去，“是什么问题，城
主比您更清楚，但解决问题是您的责任。城主甚至将他的独子都交到了峡峰学院，这份
态度，我想您应该是很清楚的。”
卫明的措辞中一直很注意地使用... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 43 新中国成立后，由于经济基础的变革，旧的带有封建和半封建色彩的所谓礼仪当然要退
出历史的舞台，而新的行为规范在破旧的过程中也自然而然地立了起来。就以称谓来说
，过去对所谓“上等人”尊称为“老爷”、“少爷”、“太太”、“小姐”，而“下等
人”则呼之为“厨子”（炊事员）、“佣人”（保姆）、“车夫”（人力车工人）、“
斋夫”（学校工友）、“脚力”（装卸工人）、“清道夫”（环卫工人）、“邮差”（
邮递员）等。解放后没有人再这样称呼了。解放后从解放区带来了“同志”这个称呼，
由于“同志”这个称呼体现了一种既平等又亲切的关系，很快被大多数人所接受和使用
。当然，像“先生”、“夫人”这样的称谓在一定范围内仍然保留了下来，但是更多的
接受了“爱人”这一称呼。
葛教授似乎对解放后人们很乐于使用的“爱人”称谓很反感，说他“这辈子就没有称过
爱人”，当然这是他的自由，别人不好说三道四。不过，社会上大多数人喜欢这样说，
你也无权加以反对。在我看来，“爱人”这个称谓比之于过去的“丈夫”、“老婆”之
类更加显得平等、文明，也更加符合解放后提倡的婚姻应该建筑在爱情的基础上这一指
导思想，比后来出现的“老公”、“老婆”... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 44
而且这有个更大的疑问，佛与阿罗汉有何差别? 为何要成佛而不是阿罗汉?
因为，佛陀在杂阿含中只说佛是阿罗汉的导师之类的话，没有说过有何特殊之处。
即使有遍一切智、大神通之类，这些对于解脱后都没什么用处呀?
更何况，”佛”在当时，应该也只是敬称，特别是对首领的敬称，其它教派也称其首领
为”佛”，
释迦摩尼也被称为阿罗汉。
我认为，对”佛”这个称呼的神化，应该是后世慢慢演化的。因为日子久了，自然会对
前人特别尊崇，就像后世对鲁班、华陀、孔子、黄帝总是特别尊崇。
在佛陀当世，”佛”这个称呼没有那么神吧? 应该与阿罗汉、调御丈夫同等，是尊称
而已。
这只是我的看法，有待查证，有待您解疑。
因为您对大乘见闻较广博，是真的说的出道理的，因此问您。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 45
而且这有个更大的疑问，佛与阿罗汉有何差别? 为何要成佛而不是阿罗汉?
因为，佛陀在杂阿含中只说佛是阿罗汉的导师之类的话，没有说过有何特殊之处。
即使有遍一切智、大神通之类，这些对于解脱后都没什么用处呀?
更何况，”佛”在当时，应该也只是敬称，特别是对首领的敬称，其它教派也称其首领
为”佛”，
释迦摩尼也被称为阿罗汉。
我认为，对”佛”这个称呼的神化，应该是后世慢慢演化的。因为日子久了，自然会对
前人特别尊崇，就像后世对鲁班、华陀、孔子、黄帝总是特别尊崇。
在佛陀当世，”佛”这个称呼没有那么神吧? 应该与阿罗汉、调御丈夫同等，是尊称
而已。
这只是我的看法，有待查证，有待您解疑。
因为您对大乘见闻较广博，是真的说的出道理的，因此问您。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 46
no
我认为有争议。
你的解释是一种
“成佛”的兴起，也许有他的历史原因
可只以一句 “佛陀自身是什么果位？” 也不算答案。
我也可以解释成， 没有“成佛”这个果位，就是四果而已。
我不坚持我一定对，也没把握。
但也不认为你一定对，或南北传一致就对。
我说一些理由，如下
1.佛陀本就称为”阿罗汉”，就像佛陀称为”如来”一样。
我们会要求成为”如来”之后，还要再修什么，成为”佛”吗?
我们会要求成为”阿罗汉”之后，还要再修什么，成为”佛”吗?
这就会了，这就奇怪。
我也可已解释成 --- 佛陀已经将他成佛的方法告诉大家了。
他追求灭苦的方法，并在菩提树下内观缘起法，最终得以灭苦。
他在世时一再宣说灭苦的方法，就是把他成佛的过程告诉大家了。
致于”佛”，那是敬称，尊敬他开创一个教派，是这一教的领袖，
不是修行境界高低。
2.”佛”是敬称。当时被称为”佛”的还有其它教的领袖，不是释迦摩尼专属。
“成佛”是要自创教派吗?
3.”成佛”是果位吗?
佛陀在世时没说过有超越四果的更高果位。
也没说过弟子成为阿罗汉后，需要继续修”成佛”。
4.佛陀在世时，也没弟子说要”成佛”... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 47
这只能说成这位尊者的意见，或上座部的意见，
没说明这种意见是如何来的?
贴这些，是要我们…… 因为上座部说了，我们就相信吗?
不认为有”成佛”，也有理由呀
1.佛陀本就称为”阿罗汉”，就像佛陀称为”如来”一样。
我们会要求成为”如来”之后，还要再修什么，成为”佛”吗?
我们会要求成为”阿罗汉”之后，还要再修什么，成为”佛”吗?
这就会了，这就奇怪。
我也可已解释成 --- 佛陀已经将他成佛的方法告诉大家了。
他追求灭苦的方法，并在菩提树下内观缘起法，最终得以灭苦。
他在世时一再宣说灭苦的方法，就是把他成佛的过程告诉大家了。
致于”佛”，那是敬称，尊敬他开创一个教派，是这一教的领袖，
不是修行境界高低。
2.”佛”是敬称。当时被称为”佛”的还有其它教的领袖，不是释迦摩尼专属。
“成佛”是要自创教派吗?
3.”成佛”是果位吗?
佛陀在世时没说过有超越四果的更高果位。
也没说过弟子成为阿罗汉后，需要继续修”成佛”。
4.佛陀在世时，也没弟子说要”成佛”，只有成为阿罗汉。
5.阿罗汉被称为”无学”，没有要再学什么。
6.杂阿含75经， 相应部58经
比丘问 佛陀与阿罗... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 3310 | 48 是啊，生日快乐啊！
给个标准，俺也送寿星大包子（btw，不是说你老。。。。敬称，敬称） |
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