由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 敷法
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k*****c
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1
来自主题: paladin版 - 大隐22
大隐22
第一章, 教学
教堂确实比雨天的树林暖和多了,为了不惊动其他人,罗姆主教把人安排到后面的仓库
,那里挤了一点,也有些脏,却很安全,而且有食物。
仓库也有负责看管的人,是一个四十多岁的邋遢中年人。以尼斯、弗朗索瓦牧师和罗姆
主教的实力,想要让这个人不碍事绝对是轻而易举的一件事,所以此刻这个人斜靠在一
只麻袋边呼呼大睡,不管什么办法都吵不醒他,等到他起来之后,也不会知道这里有人
来过。
尼斯、老牧师和那位主教当然不会待在仓库里,他们去了主教的祈祷室,在那里可以随
便交谈,用不着担心隔墙有耳。
除了谈事情,尼斯也想借罗姆主教之手帮艾米丽施洗和受戒。由一位主教施洗和由一个
普通牧师施洗,两者的分量完全不同,这就和作证一样,地位越高的人作证的可信度越
高。
此刻,艾米丽正静静地跪在十字架前,她的身上笼罩着一层洁白的圣光。
旁边的熏炉点燃着乳香,香气在祈祷室里弥漫,乳香中还夹杂着圣油的气味,罗姆主教
就是靠这些圣油让艾米丽受戒。
这绝对是一件非常浪费的事。受戒仪式持续的时间很长,需要消耗大量的圣油,也就只
有尼斯消耗的起。
整个仪式只有开头那段时间需要施法,主教要引导艾米丽... 阅读全帖
l*****k
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2
来自主题: paladin版 - 剑的旋律 14 by 蓝晶
【第六十六话】——探子和试探
【第六十七话】——娜迦
【第六十八话】——海盗的执着
【第六十九话】——你来我往
【第七十话】——“正义”的力量


第六十六话 探子和试探

海水被船头劈开,雪白的浪花朝着两边翻卷着,身后的风帆被海风吹得鼓鼓的。

一个三十多岁,但是看上去很成熟,甚至有些饱经风霜的男子站在船头,他
满脸络腮胡,眼角周围全都是皱纹,那是常年在海上航行风吹日晒留下的痕迹,
此刻他拿着一副望远镜朝着远处眺望。

望远镜中,一座海岛清晰可见。

那是天堂岛,才短短半个月,这座岛屿已经变得快要认不出来。

此刻的天堂岛是一片大工地,原来那些乱七八糟的房子全都被推倒,拆出来
的木料、砖块、瓦片之类的东西高高地堆在一旁,放在一起的还有很多是从外面
运来的建筑材料,工人们正在忙碌着平整土地和打地基。

船长看了片刻,又把目光转到其他地方。

除了那片大工地,岛上最显眼的就是纵横交错的栅栏,它们的数量实在太多,
整座山脚下连同岛上唯一的湖泊都被栏杆包围起来,东南侧的港口也有一排栏
杆,港口通往工地的方向同样亦有一排栏杆,半山腰上还有一排... 阅读全帖
r****n
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3
来自主题: Wisdom版 - 如真有我
http://ref.kosmos.dreamhosters.com/?cat=46
黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授:盐亭袁焕仙先生
编撰:乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义:盐亭范天笃
记事:潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言:盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹:峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰:大言希声,大听绝闻,大道无阶,不即匪亲,求之转远。其趣学也,不亦难乎?
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇,一改平昔壁立千仞之风,而嗫嗫如老妪谈者,盖黄叶止啼,诱掖初机
,将以无阶而阶,求大言于声,大听于闻也。曰一门.曰六法,信口赴机耳。 虽然依
言立义,立处即真,苟至于真,则又一毫不寓,万相咸该,如牟尼珠然。方方显色,色
色透圆,而于是珠者色欤?圆欤?噫!其初学之津梁,入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法,妙逾灵兰,义不忍埋,发付之梓,乃揭于同侪,曰还家要道,及寝良规,于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已,诸子日集,每兴难问。若曰:“向上一路,千圣不传,然则入
者何入?趋者何趋?百工之术尚有径... 阅读全帖
a**u
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4
☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明:此段楞严经与GYFM无任何关系,该FM只是借用了GY的名字,混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(唐天竺沙门般刺蜜帝译)
尔时,观世音菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:“世尊,忆念我昔无数恒河沙劫,于
时有佛出现于世,名观世音,我于彼佛发菩提心。彼佛教我,从闻、思、修入三摩地:
初于闻中,入流亡所;所入既寂,动静二相了然不生;如是渐增,闻、所闻尽,尽闻不
住;觉、所觉空,空觉极圆,空、所空灭,生灭既灭,寂灭现前,忽然超越世出世间,
十方圆明,获二殊胜:一者,上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力;二者,下合
十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。
“世尊,由我供养观音如来,蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧,与佛如来同慈
力故,令我身成三十二应,入诸国土:
“世尊,若诸菩萨入三摩地,进修无漏,胜解现圆,我现佛身而为说法,令其解脱。
“若诸有学寂静妙明,胜妙现圆,我于彼前现独觉... 阅读全帖
f****u
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5
来自主题: Wisdom版 - 六根的知觉空间解释 杨新宇
六根的知觉空间解释
杨新宇
内容提要:外部世界对人来说就象一个黑箱,感觉通道相当于黑箱的输出窗口,人只能
通过感觉信息建构模型猜测外面有什么,而永远不能确知是否如此。用猜测建构的世界
模型来解释直接的经验,越解释离真实越远。佛学是阐述真实的理论,它不会以感官来
解释感觉,也不会以物质性的神经或净色来解释六根。那如何解释六根才符合佛教的路
线呢?应该落实到直观的、无可质疑的真实存在,也就是经验。
感觉象是黑箱的一幅幅输出,前五根就相当于黑箱的输出窗口,它们是感觉产生的背景
,是不同感觉得以相互区分的基础。多个可产生感觉的单元相互关联,形成类似空间的
结构,就是五根空间,五根上产生感觉则类似于空间中出现物体或形象。与此类似,意
根是思维形象和抽象概念活动的空间,也是多个单元相互关联形成的空间结构。六根空
间是相互独立的,意根中形象思维空间和抽象思维空间又是相互独立,而人的知觉到的
形象和想象出的形象又是在不同的空间。大脑和神经系统是扶根尘,与六根空间有同构
性,大脑各中枢的关系和结构可以帮助我们理解六根空间的关系和结构。
六根知觉空间是常人可知觉的全部范围,它象未知之海中的一个泡泡,人根据... 阅读全帖
i*******e
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6
大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中,圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典,也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏, 阿毗昙经为三藏;
方等大乘义玄邃, 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异, 因缘本末皆随顺;
弥勒诸天皆称善, 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖
W**N
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7
来自主题: Wisdom版 - 顺治皇帝出家偈浅释 (zt)
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顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹,
而后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年,法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗,朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间,我与慈诚罗珠恭受上师之命,初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中,捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折,特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇,我们更是一窍不通。但上师之
命难越,我们只好硬着头皮上马,咬紧牙关坚持,翻阅了大量资料,花费了不少心血,
才算勉强完成了任务。不想以此因缘,便从此一发而不可收,才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周,千山竞秀;俯
视谷底,万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台,繁花似锦的南台,明月皎洁的西台,一览群
山的北台,巨石如星的中台,也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河,更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶,以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖
q****u
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8
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷四)
卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖
x*m
发帖数: 276
9
来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典
佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖
S*********4
发帖数: 5125
10
珍惜生命,远离西式民主。
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台灣食品安全事件列表,專指列出歷年發生在 中華民國(臺灣)的黑心食品重大案例。
1979年,臺灣相繼發生「米糠油中毒」、「假酒」事件,進而引發中華民國消費者文教
基金會等民間消費者保護團體興起,揭開食品安全征戰序幕。[1]著名的食品安全事件
,如含有瘦肉精及四環素的肉品、塑化劑、黑心油(油品摻銅葉綠素、地溝油、飼料油
、工業用油),民間台灣消費者保護協會為消費者提起團體訴訟[2]然而食安危害的司
法求償需要證實,使官方易怠惰輕罰黑心商。[3]2011年後,台湾再次爆出一系列的重
大食品安全問題事件。连续数年的大量食品安全事件与“黑心食品”的出现使得台湾社
会乃至有关国家地区都产生了担忧。台湾民众对食品安全也感到担忧,形成一系列后续
影响[4] 。
目录
1 事件列表
1.1 1980年代
1.2 1990年代
1.3 2000年代
1.4 2010年代
2 待查證的爭議事件
3 參見
4 參... 阅读全帖

发帖数: 1
11
在近日央视三套的《国家宝藏》节目里,谈到了河南博物院收藏的春秋时代采用的云
纹铜禁的生产工艺失蜡法延续到今日航空发动机涡轮叶片的制造,笔者不由浮想联翩,
感慨良多。
失蜡法也称“熔模法”,是一种青铜等金属器物的精密铸造方法。做法是,用蜂蜡
做成铸件的模型,再用别的耐火材料填充泥芯和敷成外范。加热烘烤后,蜡模全部熔化
流失,使整个铸件模型变成空壳。再往内浇灌熔液,便铸成器物。以失蜡法铸造的器物
可以玲珑剔透,有镂空的效果。中国失蜡铸造技术原理起源于焚失法,焚失法最早见于
商代中晚期,这种技术在无范线失蜡法出现之后逐渐消亡。湖北随县曾侯乙墓,出土的
青铜尊、盘,是中国所知比较著名的失蜡铸件,时代是在公元前五世纪。失蜡法在中国
的历史要追溯到春秋战国时期,最早采用失蜡法铸造的青铜器是楚共王熊审盂,此外,
淅川下寺楚墓出土的春秋中期云纹铜禁和随州擂鼓墩出土的战国时期的曾侯乙墓青铜盘
尊也是失蜡法制作的典型器物。
而视频中的云纹铜禁正是出于楚庄王之子的墓中;千年之下,近2500年的中国传统
技术延续至今,在上世纪40年代的抗战时期,一位美国工程师无意间在中国民间发现了
这一铸造工艺,而当时的航空... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
12
136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
y*****o
发帖数: 44
13
袁安圃(1904-1963),名樊,別號蘿庵,以字號行。蘇州人。弱冠後習曲,工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬,並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間,時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年,高亭公司出版一批崑曲唱片,其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部:【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強,歌聲的音色十分模
糊,本人於音頻制作的技術十分外行,祇能就自己所能稍加處理,敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年(灌片時間)的這份珍貴的資料(同時還
有項馨吾的唱片),使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討,所述多有疏失,
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片,信夫崑曲之行腔,元尚簡勁,其所謂行腔者,行氣而已。今人唱曲,
曾不以行氣爲事,迺競於工尺,遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁:徒增工尺者有之
,做腔以... 阅读全帖
c****t
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14
五百五十九章 神秘对策
“想要自爆金丹?那也要我同意才行。”
在魏索直接将鹰钩鼻修士击杀之时,金鹞真人的头顶,透出了一股危险的气息,仿佛有
一股毁灭性的威能,正在酝酿而生。但是魏索却是连眼皮都没有眨一下,伸手一点,又
是几个小小的光符,从他指尖中射出,打在了金鹞真人的身上。
“啊!”
金鹞真人马上发出了杀猪般的惨叫声,头顶上散发出来的危险气息瞬间消失得无影无踪
,而他的整个人却是猛烈的抽搐,表面的肌肤上都沁出了一颗颗的细小油珠。
“怎么样,我这种手段叫做焚血天灯,是用黑煞火气引燃你的气血,再慢慢将你的骨、
肉熬油,按照你的修为,应该可以支撑三十几天,才慢慢将你体内的东西全部熬成油,
你才会油尽灯枯而亡。”魏索看着不停的发出杀猪般惨叫的金鹞真人,“你要是觉得还
不过瘾的话,我还有些方法,可以让你的神识对痛苦的感觉提升许多倍的。”
“啊,你一定会后悔的!我对李写意有恩,他一定会为我报仇的!”
“我做鬼都不会放过你的。”
“我诅咒你,也被人生生折磨而死,而且折磨千日,万日!”
“…..。”
一开始,金鹞真人是不停的惨叫,厉吼,诅咒魏索,但是魏索却是一句话都没有说,只
是面无表情的看着金鹞真人... 阅读全帖
k*****a
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15
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第十卷 星陨篇 第四十三节 下不为例
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琼恩一向是个不怎么积极进取的人,除非形势逼迫,否则他从来不喜欢冒险,不愿
意出头,只管做好自己的份内职责便是。此次来乌拉斯皮尔,本意只是找弗朗西斯科询
问父母死亡的真相,顺便看看捕捞工作的进展而已,可从来就没打算过要亲自参与。所
以珊嘉突然做这个决定,当真是吓了琼恩一跳。
算了,反正只是去打捞遗宝,又不是闯龙窟入虎穴斗大魔王,何况大家集体行动,
这么多阴魂城的巫师联手,就算是屠龙都有希望,安全性应该也没问题。既然珊嘉这么
坚持,那就走一趟罢。否则的话,难道还能当着这么多外人的面和姐姐吵架么。
尽管如此,心中不快总是难免的,在人前不好发作,等回到房间里,琼恩正要说话
,珊嘉却抢先开口。“对不起,小弟,”她笑语盈盈,双手合十,做出祈求的姿势,“
刚才是姐姐不对,姐姐太冒失了,不应该抢着做决定。现在姐姐诚心诚意向你道歉,小
弟你就原谅姐姐这次,好不好?”
“……姐姐,你的态度转变未免太快了点,我有点不适应啊。”
琼恩原本积郁的那点怒气,被美人姐姐这样... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第十卷 星陨篇 第四十三节 下不为例
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琼恩一向是个不怎么积极进取的人,除非形势逼迫,否则他从来不喜欢冒险,不愿
意出头,只管做好自己的份内职责便是。此次来乌拉斯皮尔,本意只是找弗朗西斯科询
问父母死亡的真相,顺便看看捕捞工作的进展而已,可从来就没打算过要亲自参与。所
以珊嘉突然做这个决定,当真是吓了琼恩一跳。
算了,反正只是去打捞遗宝,又不是闯龙窟入虎穴斗大魔王,何况大家集体行动,
这么多阴魂城的巫师联手,就算是屠龙都有希望,安全性应该也没问题。既然珊嘉这么
坚持,那就走一趟罢。否则的话,难道还能当着这么多外人的面和姐姐吵架么。
尽管如此,心中不快总是难免的,在人前不好发作,等回到房间里,琼恩正要说话
,珊嘉却抢先开口。“对不起,小弟,”她笑语盈盈,双手合十,做出祈求的姿势,“
刚才是姐姐不对,姐姐太冒失了,不应该抢着做决定。现在姐姐诚心诚意向你道歉,小
弟你就原谅姐姐这次,好不好?”
“……姐姐,你的态度转变未免太快了点,我有点不适应啊。”
琼恩原本积郁的那点怒气,被美人姐姐这样... 阅读全帖
y******i
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顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇识!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天学习的《快乐之歌》,也是无著菩萨撰著的。在藏文版《佛子行》的后面
,一般都附有《快乐之歌》。上节课刚好讲完了《佛子行》,今天就利用一堂课的时间
,给大家顺便作个简单解释。
《快乐之歌》是将一切苦乐转为道用的殊胜窍诀。通常来讲,世人在享受快乐时
,法修不成;感受痛苦时,法也修不成,以致无法圆满善根,获得的人身无有意义。而
这个修法中有很甚深的窍诀,明白此理之后,在人生旅途中遇到任何挫折不幸,都有转
为道用的勇气和方法。因此,现代人一定要懂得这些道理。
其他大德的教言中说,修行首先要考虑,如果遇到生病、死亡、身无分文等痛苦
时,自己应该怎么样面对?倘若事先没有准备,以后一旦遇到了,当下转为道用有一定
的困难。就像士兵还没有去战场之前,一定要有所训练,光是了解不行,必须要动作很
娴熟。同样,如何面对死亡、如何面对病苦等道理,我们在身体健康、没有苦恼时要经
常修习,一旦疾病来了、死亡... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
18
随喜赞叹!
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛!愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经:
世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属宜为
设福,以资前路。或悬幡盖,及燃油灯;或转读尊经;或供养佛像,及诸圣像;乃至念
佛菩萨及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计
其感果,必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言:世尊,我等诸鬼王,其数无量。在阎浮提,或利益人,
或损害人,各各不同。然是业报,使我眷属,游行世界,多恶少善。过人家庭,或城邑
聚落、庄园房舍,或有男子、女人,修毛发善事,乃至悬一幡一盖,少香少花供养佛像
及菩萨像;或转读尊经,烧香供养一句一偈。我等鬼王,敬礼是人,如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至
不如意事,近于此舍等处,何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经:
佛告曼殊室利:‘如是!... 阅读全帖
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19
随喜赞叹!
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛!愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经:
世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属宜为
设福,以资前路。或悬幡盖,及燃油灯;或转读尊经;或供养佛像,及诸圣像;乃至念
佛菩萨及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计
其感果,必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言:世尊,我等诸鬼王,其数无量。在阎浮提,或利益人,
或损害人,各各不同。然是业报,使我眷属,游行世界,多恶少善。过人家庭,或城邑
聚落、庄园房舍,或有男子、女人,修毛发善事,乃至悬一幡一盖,少香少花供养佛像
及菩萨像;或转读尊经,烧香供养一句一偈。我等鬼王,敬礼是人,如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至
不如意事,近于此舍等处,何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经:
佛告曼殊室利:‘如是!... 阅读全帖
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中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初,我的部隊由豫南移往臨汝訓練,當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師,及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團,編成一突擊縱隊,準備攻堅之用,我擔任縱隊司令,並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月,第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長,並將第四師編
入十三軍。他對我說:「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長,戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊,訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店,八十九師駐登封,第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱(登封本有三年一小旱,五年一大旱之謠),糧食無收,逃荒者絡
繹於途,甚至沿途遺棄或鬻賣子女,甚至把小孩兩腳埋入土中,使其不能跟隨,真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災,不僅青苗,甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後,留下遍地幼蟲,看了令人心悸。這兩... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 真实的汪精卫 (ZT 超长 慎入)
真实的汪精卫
作者:林思云
(《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社1977年版)
中国经常有这样一种怪现象,提到某个人的名字是妇孺皆知,但问起该人的生平和事迹
时,
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸,可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色;只告诉大家他是坏人,却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单,
不喜欢刨根究底,所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物,甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中,把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀,只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在,才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法,使中国人对历史产生了错误和虚假的理解,实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫,曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物,对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到21世纪的今天,应该考虑还汪精卫的本来面目,重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 军悍将鲍超:一战成名亿生寺
军悍将鲍超:一战成名亿生寺
2011-09-23 15:01 作者:谭伯牛 来源:古今故事报1215期 文字大小:【大】【中】【
小】

鲍超,字春霆,四川人。他的字是胡林翼给取的,春霆,就是春雷,希望他像春雷一样
有力量,能够爆发。他的军队叫“霆军”,取“如雷如霆”的意思。他幼年,家境也很
贫困,17岁那年进入绿营当兵。但是在四川,在绿营里混呐,也很惨,工资很低,又没
有什么别的收入,几乎难以生存。所以当道光末年,湖南这边要镇压李元发起义,当时
从四川调了些绿营的军队,鲍超就自告奋勇跟着军队到了湖南。哪知道一到湖南,叛乱
就被平息了,那他就没事可干啊,回去呢,他不愿意。别的士兵都回去了,他不回去,
留在湖南。他当时认识了长沙绿营里面的一个人,叫雷脱皮,估计是这个人的外号。雷
脱皮跟他关系好,挺哥们义气的,他说你这失业了也不是办法,我给你介绍一个工作吧
。什么工作呢,每天去湘江挑水,卖给军队。因为雷脱皮跟军队里面管后勤的人关系可
以,每天去挑上那么多趟,能给一钱银子,那这一算,一个月有三两。他在四川做抚标
兵还没有这么多收入,所以鲍超很高兴,就在湘江边给军队挑水。可是,随着太平军从
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p********7
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来自主题: Military版 - 川军------川军的其他名称
川军
川军的其他名称:大黄, 将军, 黄良, 火参, 肤如, 蜀大黄, 锦纹大黄, 锦纹, 生军,
生大黄, 熟大黄, 川大黄, 酒军, 箱黄, 箱军, 箱大黄, 西吉, 西庄, 西庄黄, 庄黄,
中吉, 蛋吉, 片吉, 酒大黄, 大王, 川锦纹, 马蹄黄, 膚如, 雅黄, 香结, 破门, 大黄

为蓼科植物掌叶大黄、唐古特大黄或药用大黄的根茎。 治实热便秘,谵语发托,食积
痞满,痢疾初起,里急后重,瘀停经闭,癥瘕积聚,时行热疫,暴眼赤痛,吐血,衄血
,阳黄,水肿,淋浊,溲亦,痈疡肿毒,疔疮,汤火伤。
大黄
大黄
【英文名】
Rhubarb
【别名】
将军、黄良、火参、肤如、蜀大黄、锦纹大黄、牛舌大黄、锦纹、生军、川军
【来源】
为蓼科植物掌叶大黄、唐古特大黄或药用大黄的根茎。 9~10月间选择生长3年以上的
植株,挖取根茎,切除茎叶、支根,刮去粗皮及顶芽,风干、烘干或切片晒干。
【性状】
本品呈类圆柱形、圆锥形、卵圆形或不规则块状,长3~17cm,直径3~10cm。除尽外皮
者表面黄棕色至红棕色,有的可见类白色 网状纹理及星点(异型维管束)散在,残留
的外皮棕褐色,多具绳孔及... 阅读全帖
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孫中山的鐵路夢
Share 2010-08-18 作者:叶萍 打印 E-mail
【新三才網訊】據《人民日報》消息,屬於國家「十五」重點建設項目的青藏鐵路(青
海西寧到西藏拉薩)這條世界最高海拔的鐵路,於2005年10月12日已鋪軌到拉薩,2006
年7月1日將開始試運行。這令人想起了孫中山在九十多年前的包括這條鐵路在內的中國
鐵路建設的宏偉構想。
1912年4月1日,孫中山解除了南京臨時政府的總統之職。從此時到1913年3月,孫中山(
此時他認為「三民主義」中的民族、民權二主義已通過辛亥革命基本實現)以極大的精
力去爭取實現民生主義,而當時的著眼點就是鐵路建設。
一、孫中山早有鐵路建設思想孫中山的鐵路建設思想產生於1894年前後。那時,帝國主
義列強為了政治、經濟、軍事侵略的需要,竭力爭奪修建中國鐵路的權益。年輕的孫中
山擔憂國家、民族的危亡。他在1891年撰寫的《農功》一文中就指出:「年來英商集巨
款,招人開墾於般島,欲圖厚利;俄國移民開墾西北,其志不小。我國與彼屬毗連之地
,亦亟宜造鐵路,守以重兵,仿古人屯田之法。」在這裡,孫中山初次提出修築鐵路,
移民戍邊,保衛國家的看法... 阅读全帖
g***j
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民国三十四年〔一九四五年〕八月十日下午,各报忽然发出号外,日本已宣布无条件投
降。全国顿时鼎沸,八年抗战至此已胜利结束,全国人民的喜悦,史无前例。汉中城乡
此时也欢声震天,爆竹震耳欲聋。全城军民举行联合大游行,各机关、团体纷纷派代表
前来行营道贺。各人心目中无不充满胜利还乡、前程似锦的美梦。但是我本人此时反觉
落落寡欢,颇使踵门道贺的人感觉诧异。
其实此种心情一般人亦不难体会。因为象我这样身负国家重任,前后统兵逾百万人
的高级将领,在胜利的爆竹声中,回顾前瞻,难免百感猬集。古人说:“一将功成万骨
枯”,抗战八年,全国死难军民何止数千万,即在五战区内,牺牲亦不下数百万人。我
们试一念及因抗战而招致家破人亡的同胞,以及为国族生存而在战场上慷慨捐躯的袍泽
,他们所遗留的寡妇孤儿,如今皆嗷嗷待哺。与念及此,能不凄恻。
况且,抗战虽告胜利,前途荆棘正多,而中央当国者又私心自用,宵小横行。眼见
内政、外交危机接踵而至,我人身当其冲,又将何以自处。凡斯种种思想皆与胜利一时
俱来,构成极复杂的心境。
然今日回思,当时心情的悒郁,实非一时神经过敏,嗣后国事的发展,均在当时逆
料之中。固知天下事的形成,皆... 阅读全帖
d****n
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生活在农村的朋友就有一种儿时的记忆,以前人们总会在田里摘一些野菜回家做饭吃,
有时候还会摘一些野菜回家做各种好吃的糕粿。农村有一种野菜,怎么摘都摘不完。这
种野菜的学名是叫清明菜。它有很高的营养价值,还具有一定的食疗作用,快来和小编
一起看看吧。
清明菜为菊科植物,清明节前采摘。清明菜每百克嫩茎叶含水分85克,蛋白质3.1克,
脂肪0.6克,碳水化合物7克,钙2.18毫克,磷66 毫克,铁7.4毫克,胡萝卜素2.19毫克
,维生素B20.24 毫克,尼克酸1.4毫克,维生素C28 毫克,还含挥发油、 生物碱等。
清明菜含脂类物质、挥发油、大量胡萝卜素及少量B族维生素、鼠曲草素、硝酸钾、氯
化钾等。有止咳平喘、降低血压功效。能扩张局部血管,可利用以治非传染性溃疡及创
伤,内服用于慢性气管炎、喘息咳嗽、溃疡病、风湿痛等,并可用于治高血压。
据现代科学研究分析,药理实验及临床应用表名明:清明菜的浓煎液治疗慢性气管炎疗
效显著。另据资料报道,清明菜还具有抗菌消炎、降压止痛、扩张毛细血管的作用。对
治疗高血压、消化道溃疡、风湿性疼痛等,均具有较好疗效。
清明菜清明菜性味甘平,具有祛风湿、利湿浊、... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 保路运动给了清王朝致命一击
原创:大道 荣升
保路运动给了清王朝致命一击
粤汉铁路是京广铁路南段广州到武昌间的一条铁路的旧称,全长1059.6公里,从1900年
动工到1936年筑成.自广东番禺起,经湖南至湖北武昌.
公元1896年,在督办芦汉铁路时(芦汉铁路是卢沟桥、郑州至汉口的铁路,是甲午中日
战争后清政府准备自己修筑的第一条铁路),张之洞、盛宣怀等提议修筑粤汉铁路.
1898年起招募商股,屡次不敷(指不够、不能满足),其后美国合兴公司表示愿为铁路
提供资金,建筑权遂归美公司.
该铁路先从三水支线着手,工事亦非常迟缓,于是非难之声渐起,英法二国遂暗中指使
华人出面,购买铁路股标,结果合兴公司之理事以华人占多数.英法又在暗中活动,国
人恐蹈京汉铁路之覆辙,遂群起反对.
光绪三十年(公元1904年),湖北、湖南、广东三省人士,合作取消前约.次年,以美
金六百七十万向合兴公司将三水支线收回,湖广总督张之洞筹划自办.决定由三省各就
本省地段,分担建筑,一方与英商汇丰铁路商订借款,德、法、美相继要求加入,宣统
三年,乃成立四国借款合同.接着商量工程实施,广东则从南至北,湖南则从长沙向南.
广东当年起,分段建筑,建... 阅读全帖
r********2
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来自主题: NextGeneration版 - 催产经历
我的几点体会:
1. 呼吸法很有用,孕后期可以练练。身体条件允许的话,孕期多活动还是很有好处的
;虽然未必能生的快,产后会恢复得比较快。
2. 颠球对我来说似乎有利于开指。疼的厉害的时候可以多试几种放松办法,比如敷冷
毛巾,泡热水浴。
3. push的时候,每次宫缩刚开始的时候先不要急着用力,深呼吸几下等个几秒到宫缩
高潮的时候再开始push。 这是后来帮我接生的ob指点我的,我感觉确实这样比较有效
生孩子的过程挺像长跑比赛,一开始总是轻松的,慢慢会到一个你觉得快熬不住的时刻
,坚持一下,到你看到终点就在眼前时会忽然来了力量还能冲刺一下。不同的是,长跑
比赛你大概知道等待自己的是什么,生孩子的过程却有许多的未知。。。
1月16号due date,从1月2号到1月17号期间三次产检都是开一指,但一直没有发动的迹
象,没有明显感觉到过宫缩,只是偶尔肚子有发紧的感觉。17号跟ob商量后约了22号去
医院上软化宫颈的药,23号催产。
后来虽然天天散步1小时,直到22号仍旧没有动静。22号下午4点多去医院,内检仍是1
指。6点半上了cervidill,是一条带子样的东西,内置放12小时。一夜半睡... 阅读全帖
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实火和虚火的区别
摘马悦凌养生网
中医将“火”分为实火和虚火,针对不同的“火”,去“火”方法当然也不同。
----实火的治疗是用清热、降火的泻法,虚火是用补法。 我们怎样知道自己是实火还
是虚火呢?
中医专家指出,实火和虚火的区别方法如下——
1.看小便: 小便颜色黄、气味重,同时舌质红,是实火;小便颜色淡、清,说明
体内有寒,是虚火。
2.看大便: 大便干结、舌质红的为实火;大便干结、舌质淡、舌苔白的仍为虚火
;大便稀软或腹泻说明体内有寒,是虚火。
3.看发热: 如果身体出现发热的症状,体温超过37.5℃时,全身燥热、口渴,这
是内热大,是实火;发热时手脚冰冷、身体忽冷忽热,不想喝水,是体内有寒,为虚火。
所以不论什么人,当感觉身体内有热、燥的时候,先按这几点对照一下,就知道这
“火”是实火还是虚火了。只要是实火,现在中医最常用的各种清热、解毒、降火的药
都是泻火最好的,连吃三天肯定降火。
而目前只是单纯实火的人已是越来越少了,多数都是虚火。
通常治疗这种症状普遍都是采用泻火、清火、降火的寒凉药物,这就使得寒上加寒
、虚上加虚,越治火越大,... 阅读全帖
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来自主题: LosAngeles版 - 三伏灸
三伏灸
http://baike.baidu.com/view/604500.htm
三伏灸是中国传统医学中最具特色的伏天保健疗法,是“冬病夏治”的最具代表性的方
法。
编辑摘要
目录
1 简介
2 具体方法
3 注意事项
4 适合人群
5 不适合人群
三伏灸 - 简介
三伏灸
三伏灸是中国传统医学中最具特色的伏天保健疗法,与现代预防医学有异曲同工之处。
中国医学早在千百年前就提倡“不治已病治未病”的疗法,是世界上最早的预防医学,
“冬病夏治” 的“三伏灸”就是其中最具代表性的方法,这种疗法是通过利用全年中
阳气最盛的三伏天,人们体内阳气也相对充沛的时机,应用具有温经散寒补虚助阳的中
药制成 药饼,通过有经验的针灸医生辨证分析后,选择相应的穴位进行贴敷灸治疗。
此时,人体腠理疏松,气血畅通,药性易于深达脏腑,三伏灸乘其势而治疗,往往可获
得良好的疗效,充分体现了天人合一的自然疗法。
三伏灸 - 具体方法
选取玄胡、白芥子等多味中药按比例研末,用姜汁调成膏状,用胶布将块状药膏贴于穴
位上。每伏各贴药一次,贴于相应穴位,各种病症所取的穴位都有所不同。成人一般贴
2-4小时,儿童贴1-2小时... 阅读全帖
m*h
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poise (紧急下潜 . 。o O有事PM) 于 (Fri Nov 7 14:53:56 2014, 美东) 提到:
妈妈甩伤了,胸口有点疼,去看说骨头错位,600刀。还不用照x光
我想带妈妈去正规医院去看,她老人家不肯。我觉得有点不靠谱啊,说半个小时搞定
还只是收现金,支票都不行
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Okie (okie) 于 (Fri Nov 7 15:57:04 2014, 美东) 提到:
http://blog.udn.com/chouhwa/13211777
昨日帶母親去中國城黃金廣場看「李娜療痛中心」看診,廣告詞說“療法獨特,有效率
99%”,不到5分鐘,可以扶正脫位的骨頭,讓病人疼痛當場好了80%。
所以帶母親去試試,診斷說是腰椎尾部脫勾,年紀大,肌肉萎縮,正骨治療有風險,只
有回家慢慢熱敷,花了50美金,又未能減軽痛苦,老人家心疼不已。
所以我們是那不幸的1%啊?!明知老人無法承受治療手法,為何不事先明講?... 阅读全帖
d******0
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希望对新人有启发,自己掌握伤痛时候,啥时候要去看医生。偶很赞同文中这句话:
“你可以去听听医生的专业意见,然后作为成年人的你可以自己决定要不要采纳专业意
见。”
有医疗保险的大家,就没必要给保险公司省钱了!!哈哈哈!!
新人最怕留下运动伤,跑得快,跑得长,都不如跑得没有伤痛。
【 以下文字转载自 Running 讨论区 】
发信人: penguinfly (flying penguin), 信区: Running
标 题: Re: 板上之前问髋关节疼的tx们后来都怎么样了?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 21 09:55:12 2012, 美东)
是我昨天建议獭獭去看医生的。但是我没有具体告诉她为什么给她这个建议。现在我来
说说,也供对这个帖子有兴趣的人参考。
1) 我的一个朋友,右脚踝关节一向比较weak,经常容易崴脚。大约2个月前,他不小
心摔了一下,又崴了一次脚,当时肿起来了,不过后来通过冰敷和泡冷水消肿,慢慢也
就这样了。因为当时在印度出差,也没有去医院看。可是2个月后,他上下台阶的时候
,关节都会疼痛。终于,他去了我们这里医院的walk-in physio... 阅读全帖
p********y
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是我昨天建议獭獭去看医生的。但是我没有具体告诉她为什么给她这个建议。现在我来
说说,也供对这个帖子有兴趣的人参考。
1) 我的一个朋友,右脚踝关节一向比较weak,经常容易崴脚。大约2个月前,他不小
心摔了一下,又崴了一次脚,当时肿起来了,不过后来通过冰敷和泡冷水消肿,慢慢也
就这样了。因为当时在印度出差,也没有去医院看。可是2个月后,他上下台阶的时候
,关节都会疼痛。终于,他去了我们这里医院的walk-in physio-clinic。
physiotherapy看了以后就说是ligament的永久性损伤,而这个损伤是在他十几岁时,
第一次严重崴脚的时候造成的。人小的时候恢复的都快,他也就没去看医生。可是现在
,他要想完全恢复必须要做手术,但是手术并不能完全保证恢复。另外一个方案就是
live with it,做一些相应的rehab缓解症状,但是要时时担心再崴脚。
2) 我们系一个教授的老婆,去年年底下雪的时候摔了一下,当时也是腿有点儿肿,而
且又处于圣诞,她也就没当回事儿,照样走动甚至跑步(对,她一直都坚持跑步的,跑
了很多年)。几周后家庭聚会的时候,教授的妹妹,本身是physio... 阅读全帖
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61.境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承,大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎(水坛)降生,为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
,众多的世间学问和因明、声明等,他一经接触,即能融会于心,并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士,在意觉受中亲眼现见过度母,度母授予他灌顶和修法,他
把它传给了少年寂密。自此,寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时,他来到大海岸边一个叫贡戈那(金幢)的地方,那里的道场闻思兴盛,道
风肃然清净,恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴,寂密在他面前受了近圆戒(比丘戒),
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典,并获得了根本性的了解。他音
色柔美,常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师,他心中一直憾然有愧,不能释怀。
为了实现供养上师的心愿,他前往斯里兰卡诸岛。那时,他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法,受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师,向上师竭诚祈请,乞求授... 阅读全帖
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第一卷 人世间 第821章 变异的异界神侍
真的只有几个中等施法者东合子两手摊的悦缅嵯 些妖鬼术士、几个秋奥多西神的
中等牧师,一个真死灵法师,还有”却被旁边的几个瞪大眼睛的牧师急急打住:“等等
!!!真死灵法师?!你怎么不早说?!!哎呀!坏了!”
东合子心道:那个“真死灵法师,我还想逮个活的来研究呢。跟你说了,让你们把
火力集中到他身上,把他轰成渣吗?然后让我去研究几片烂肉?当即“大讶,道:“真
死灵法师怎么了?根据可靠消息,他神术不过眺、奥术不虹阶,样样半桶水。俺一直住
在山里头。不晓,得外面的情况。
旁边几个牧师已经急的团团转了,强忍着一股子怒气答道:“真死灵法师的施法能
力是神术加奥术小合起来一起算的!!!如果他进行召唤,那么他的召唤能力和一个口
阶法师一样强。不!是更强!您您怎么如此如此大意啊!”
虽然“愚蠢,这个词没有骂出来,不过他们那满头大汗、手脚乱动的焦急表情已经
说明了一切: “我们以为只是一部分分散的队伍,所邀请来的人、所做的部署都是针
对中低等法师的。现在却来了个顶级人物。这下全完了!!!”
东合子的眼神已经凝重的精光暗闪了... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 《阿里布达年代祭》45
《阿里布达年代祭》45
妖刀群 落拓小子贡献
作者罗森
目录
第1 话风火相济。轰天雷击
第2 话该还需还。魔鬼冲动
第3 话前债旧孽。对面清算
第4 话一剑西来。紫气东升
第5 话当挽难挽。一剑抵天
第6 话孤问今朝。不问归途
第7 话没心没肺。人生王道
第8 话物质艰困。以量补质
第一话风火相济。轰天雷击
我的军旅生涯说长却又不是很长,因为在我身为一名军人的大多数时间里,
都只能算是一名兵痞,混吃混喝、混嫖混色的时间多,真正上战场的时间少之又
少。
虽说在我那极短的上阵时间里,缔造出极辉煌的武勋,短短几个月,先破伊
斯塔,后败索蓝西亚,威风八面,比很多人打了一辈子的仗还要辉煌,更被国人
视为名将,但其实……我的军事才能没有那么高,每次出征获胜都带很大的运气
成分,而若仔细审视我作战的过程,就会发现我很倒霉,几乎是每次才出发就碰
壁。
对上伊斯塔的那次,巡逻队伍莫名其妙撞上伊斯塔的大部队,要不是我够机
警,临阵应变,早就全军覆没了,还说什么大胜;后来攻略马丁列斯要塞,又碰... 阅读全帖
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“果果然不凡”
被吊在半空的唐二爷艰难地开口,一说话,连口鼻间也在朝外涌血。他身上起码有
十多个被火器弹丸贯通出来的伤口,擦挂出来的更是不计其数,一只耳朵不见了,嘴边
一个大豁口露出里面的牙齿和血肉,也不知是他运气好还是千钧一发看清楚了那些火器
的射击方向而调整了一下在半空中的姿势,总算心脏和头脑的绝对致命地方没挨上一下
,看起来满身鲜血,但也还一时不至于致命。
被几只机关兽压在中间的何姒儿也是心中一片惊骇。不得不承认,刚才这些机关兽
展现出来的战斗力已经完全超出了江湖人对机关的概念。唐二爷展现出的功力和战力,
应变等等都无愧于唐家一房之主,远超于寻常的名宿宗师之流,可说若还是平常的那些
机关兽,就算再来上百具也不一定能伤到他。但他最后还是倒在了这数十头天工机关兽
的攻击之下。
这些天工级机关兽确实比寻常的机关兽更大,更强,更快,身上的火器机关也更精
致威力更大,但从概念上和其余机关兽完全不同的,却是那种宛如真正活过来一样的灵
活和相互之间无比默契的配合。机关兽的战力向来便不被江湖好汉们看好,便因为就算
机括和火器的威力再大,操作起来却太过笨拙,不用说精善轻功身法的高手,就算反应
稍快... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 《剑的旋律》11 by 蓝晶
第051话 借兵
三辆马车停下来,停在梅侬家隔壁那幢房子的大门前。
一群人从马车上下来,他们大多上了年纪,身上披着厚厚的皮袍,外面还罩着宽大的斗
篷,一看就知道刚完成一次长途旅行。
房门开着,一个女孩欣喜地看着大家。
“真高兴你们没事,我刚刚得到消息……”
一个满头白发的老者打断那女孩的话,道:“先让我们进去。”
“好的、好的。”那个女孩连忙让开一条路。
众人走进屋子,直到进入大厅,这才松了一口气。
“把窗帘拉上。”那个满头白发的老者命令道。
大家一起动手,转眼的工夫,所有窗帘都被拉起来,紧接着每个人的身上都微微波动一
下,接着就变了一副模样。
那个满头白发的老者正是拉佩,原本在红枫大道那幢别墅的人现在全都来到这里,不过
有三个人没有变回原来的模样,那是费德里克和两个男仆,他们的外貌是用变形药改变
的,并不是幻术,这是为了外出方便。
“大家挑选自己喜欢的房间,这里比原来的那幢别墅大,空房间有的是。二楼的客厅可
以布置成训练室,这段日子你们别浪费了,好好提升实力吧。”拉佩吩咐道。
拉佩并不担心外面的人会听见,马内稍微高级点的住宅都设有隔绝法阵,他租下这幢房
子后,特意让佛勒来一趟,把法阵... 阅读全帖
r*****e
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WaiChi (WaiChi) 于 (Sun May 25 14:57:41 2008) 提到:
完全是歪曲佛经的胡说.
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advancing (摧邪显正) 于 (Sun May 25 15:05:42 2008) 提到:
《佛说观无量寿佛经》(刘宋西域三藏法师彊良耶舍 译):
“中品中生者,若有众生,若一日一夜,持八戒斋;若一日一夜,持沙弥戒;若一日一
夜,持具足戒;威仪无缺,以此功德回向,愿求生极乐国。”
”戒香熏修。如此行者,命欲终时,见阿弥陀佛,与诸眷属,放金色光,持七宝莲华,
至行者前。行者自闻,空中有声赞言:善男子,如汝善人,随顺三世诸佛教法,我来迎
汝!行者自见,坐莲华上。莲华即合,生于西方极乐世界。“
“在宝池中,经于七日,莲华乃敷。华既敷已,开目合掌,赞叹世尊,闻法欢喜,得须
陀洹,无半劫已,成阿罗汉。是名中品中生者。”
这一段佛经,清清楚楚啊。
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佛告阿难及韦提希:“下品上生者,或有众生作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人
,多造恶法,无有惭愧,命欲终时,遇善知识,为说大乘十二部经首题名字,以闻如是
诸经名故,除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手,称南无阿弥陀佛,称佛名故,除五
十亿劫生死之罪。”
“尔时彼佛,即遣化佛,化观世音,化大势至,至行者前,赞言:‘善男子!以汝称佛
名故,诸罪消灭,我来迎汝!’作是语已,行者即见化佛光明,遍满其室,见已欢喜,
即便命终,乘宝莲华,随化佛后,生宝池中。经七七日,莲华乃敷。”
“当华敷时,大悲观世音菩萨,及大势至菩萨,放大光明,住其人前,为说甚深十二部
经。闻已信解,发无上道心,经十小劫,具百法明门,得入初地。”
“是名下品上生者。”
佛告阿难,及韦提希:“下品中生者,或有众生,毁犯五戒,八戒,及具足戒,如此愚
人,偷僧祗物,盗现前僧物,不净说法,无有惭愧。以诸恶业,而自庄严。如此罪人,
以恶业故,应堕地狱,命欲终时,地狱众火,一时俱至。”
“遇善知识,以大慈悲,即为赞说阿弥陀佛,十力威德,广赞彼佛,光明神力,亦赞戒
定慧,解脱,解脱知见;此人闻已,除八十亿劫生死之罪,地狱猛火化为清凉,风吹诸
q**2
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来自主题: Wisdom版 - 现世满愿,东方药师佛
与阿弥陀佛 一样重要的 东方净土 药师佛,在十二大愿中 应允 现世满愿。 成就无数
众生。
其十二药叉 大将,结五色缕 ,待满愿 后 解节的方法非常灵验。
http://boruo.goodweb.cn/books2/1253.htm
药师琉璃光如来本愿功德经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻:一时薄伽梵,游化诸国,至广严城,住乐音树下。与大比丘众八千人俱,菩
萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣,婆罗门、居士,天龙八部,人非人等,无量大众,
恭敬围绕,而为说法。
尔时、曼殊室利法王子,承佛威神,从座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬
合掌。白言:‘世尊!惟愿演说如是相类诸佛名号,及本大愿殊胜功德,令诸闻者业障
销除,为欲利乐像法转时诸有情故’。
尔时、世尊赞曼殊室利童子言:‘善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲,劝请我说诸佛名
号,本愿功德,为拔业障所缠有情,利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听!极善思惟
!当为汝说’。
曼殊室利言:‘唯然,愿说!我等乐闻!’
佛告曼殊师利:‘东方去此,过十殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如
来、应、正等觉,明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 欲界愛
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GWZW (GWZW) 于 (Sat Aug 20 14:40:20 2011, 美东) 提到:
美,情悵,欲界愛
http://www.youtube.com/watch?v=-90PIg1r-L4&NR=1
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robbin (robbin) 于 (Sat Aug 20 16:10:25 2011, 美东) 提到:
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danalake (dana) 于 (Sat Aug 20 16:19:40 2011, 美东) 提到:
这个你就痛了,我听了,不入我的法眼。
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GWZW (GWZW) 于 (Sun Oct 16 01:22:39 2011, 美东) 提到:
欲界愛
http://www.youtube.com/watch?v=1Q9Vx... 阅读全帖
s*******1
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来自主题: Wisdom版 - 浅谈开脉_ZHUAN
浅谈开脉
因为说到了开脉的事情,师父就和你们谈一谈,让你们知道一下。
如果我们是修即身成就的法,那么我们的经脉一定会启动。就如新婚妇女有怀孕,
那么胎气就会启动,就会逐渐有感觉,非常明显是不是?如果一直没有,那是没有怀孕
,懂不懂?修师父的法胎气肯定会动的,你们昨天晚上那个胎气都动了,紧接着会继续
动,大动,这就是经脉开动了。你们如果有时间看一看《如何修证佛法》,那是南怀瑾
老先生写的,留意看看那本书,一个真正有果的人不是像你们这么说说就有果了。
师父今天说你们这些人解脱了,是让你们先走马上任当官,后干活。你们看到那些
干部吗?都是先到任后开始工作,但是低等级的打工者是先干活后开饷。高贵和低下就
这么个差别,你们懂了吗?可能是你们比较高贵,所以师父先给你们解脱,然后再让你
们干活,不干可不行,听懂没?干活就会开动经脉,一点点发生。

我告诉你,经脉开动时,人是十分遭罪的,不是那么简单的事啊!那不是开玩笑。
舍身求法,九死一生那是真实不虚的。师父这次下山的时候,眼睛近似失明,就是气脉
到这儿把眼睛顶的。哇!就看到那么多的人、那么多的脑袋,下楼梯都不行,脚这么... 阅读全帖
B***o
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《安士全书》今译
作者: 来源:弘化社 发布时间:2013年05月22日 点击数: 2519
◎《安士全书》,为天下古今善书之冠。(《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》)
◎但善书虽多,所说皆世间小因小果。惟《安士全书》,觉世牖民,尽善尽美。讲道论
德,超古超今。言简而该,理深而著。引事迹则证据的确,发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝,亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法,圣贤之道脉。淑世善民之要道,光前裕后
之秘方。若能依而行之,则绳武圣贤,了生脱死,若操左券以取故物。与彼世所流通善
书,不啻有山垤海潦之异。(《增广卷一·与广东许豁然居士书》)
◎《安士全书》,实为古今第一融通儒佛心法,详示因果报应,及修持方法之导俗奇书
。(《增广卷一·复高邵麟居士书三》)
——印光法师
编辑推荐
●清代昆山周安士居士述,印光大师亲为原本校订并作序,誉为“挽回世道人心之第一
奇书”,极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事,雅俗共赏,启人摒诸恶业,广行众善,戒杀护
生,节欲保身,并最终导归净土法门,圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一,蒙政商各界赞助,印赠累计数万部,普赠社会各界
●... 阅读全帖
x*********o
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61.境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承,大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎(水坛)降生,为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
,众多的世间学问和因明、声明等,他一经接触,即能融会于心,并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士,在意觉受中亲眼现见过度母,度母授予他灌顶和修法,他
把它传给了少年寂密。自此,寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时,他来到大海岸边一个叫贡戈那(金幢)的地方,那里的道场闻思兴盛,道
风肃然清净,恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴,寂密在他面前受了近圆戒(比丘戒),
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典,并获得了根本性的了解。他音
色柔美,常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师,他心中一直憾然有愧,不能释怀。
为了实现供养上师的心愿,他前往斯里兰卡诸岛。那时,他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法,受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师,向上师竭诚祈请,乞求授... 阅读全帖
z**n
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佛教是无神论
---圣严法师

这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一种是
佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论,
是说诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以为
有一位如一神教所说的全知、全能,主宰创造宇宙的,既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类,从宗教学上,可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
一般的民间信仰,没有组织、没有体系,是原始民族的宗教型态,也是地域性的宗教型
态。例如:中国民间的神,分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神,它的
名称和形象,可以因地、因时而异;国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰,是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护神
视为善神,而对方的则为恶神,后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰,那便
是恶神为魔鬼,善神为上帝;不过,既崇拜魔鬼,也崇拜上帝的宗教,在世界上只有波
斯的祅教。基督教虽然也相信魔鬼和上帝永远的存在,但是只拜上帝,不拜魔鬼,有二
神教的内容... 阅读全帖
L*D
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c3e721a0100kzdl.html
治病未必皆服药——介绍一位清代外治大师
罗大伦
前几天在家里吃饭,正好中央电视台的六套在播放电影《叶问》,我就看了几眼,觉得
看了非常的过瘾,甄子丹饰演的叶问果然功夫了得,你看他和人过招,真是精彩,电影
中有这样一个片段,一个拳师上门挑战,别的拳师都不是对手,可以,叶问却很轻松地
应战,对方拿着一个砍刀,叶问随手抽出家里的鸡毛掸子,结果,上去几招,就让对方
败下阵来。
这可真是高手,一出手就能找到要害,然后一招制胜,其中叶问有一次就是用鸡毛掸子
把手上的竹竿,一下顶在了对方的腋下,让对方动弹不得。
故事虽然是虚构的,但是我在看电影的时候,却让我想起了中医,我突然感觉到,中医
里面看病也是这样,病情有很多细节,有很多症状,但是,有经验的中医,可以一下找
到其中最主要的问题,然后针对这个问题下手,就会立刻取得效果。而且,出手的方式
往往不一定那么“郑重”,一个高手,有可能随手用一个什么治疗思路,就能取得效果。
当然,我不是高手,但是我们可以向高手学习啊,所以,有的时候也会采用各种方法来... 阅读全帖
w*******r
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来自主题: ChineseMed版 - 三伏灸 (转载)
【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: windwater (风风水水), 信区: LosAngeles
标 题: 三伏灸
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 21:54:48 2012, 美东)
三伏灸
http://baike.baidu.com/view/604500.htm
三伏灸是中国传统医学中最具特色的伏天保健疗法,是“冬病夏治”的最具代表性的方
法。
编辑摘要
目录
1 简介
2 具体方法
3 注意事项
4 适合人群
5 不适合人群
三伏灸 - 简介
三伏灸
三伏灸是中国传统医学中最具特色的伏天保健疗法,与现代预防医学有异曲同工之处。
中国医学早在千百年前就提倡“不治已病治未病”的疗法,是世界上最早的预防医学,
“冬病夏治” 的“三伏灸”就是其中最具代表性的方法,这种疗法是通过利用全年中
阳气最盛的三伏天,人们体内阳气也相对充沛的时机,应用具有温经散寒补虚助阳的中
药制成 药饼,通过有经验的针灸医生辨证分析后,选择相应的穴位进行贴敷灸治疗。
此时,人体腠理疏松,气血畅通,药性易于深达脏腑,三伏灸乘其势而治疗,往往可获
得良好的疗... 阅读全帖
F*I
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11、黄柏1
是以黄柏疮用。
上节课我们讲到车前子,顺便把脏腑相表里,脏腑相别通的理论给大家介绍。
这样大家认识五脏六腑就不会那么孤立,而能够形成以脏腑相关为中心的整体观。
你就知道为什么肺部咳痰,黄稠,用车前子利膀胱,居然可以治。
你也知道为什么脾虚水泻,用车前子利膀胱分流水湿,可以止泻。
有位老中医善治疗小儿扁桃体发炎,他用的就是民间草药方。
他说,很多小孩子扁桃体发炎,刚开始小便都是黄的,这时加入一味车前子去利小
便,常常一两付药就好了。
这又是什么道理呢?
原来咽喉为肺之门户,肺别通于膀胱,若肺脉亢盛,咽喉浊火不降,小便必黄。
这时通过降肺热于膀胱,把上焦的热势,通过小便分流下来,咽部炎症就好了。
不单对咽炎有效,对鼻子出血更有好处。
《图经本草》中记载,治鼻衄不止,生车前草的叶子,捣汁服用,甚效。
现在估计大家都能看得懂这条古籍报道了吧!
肺开窍于鼻!
肺火上亢,右寸脉亢盛引起的鼻子出血,这很简单,随便田野山边道路旁就有车前
草,你拔上几株,把叶子捣汁来冲服,肺热从膀胱利去,血热不上攻,鼻子出血就好了。
原来车前子甘中带淡,性寒凉,淡味入腑通筋骨。
这甘淡之药,能够自上肺咽,... 阅读全帖
a******5
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来自主题: ChineseMed版 - 答十问,耳鸣求助,很痛苦
再借樓主遇到的狀況,做些回應 給耳鳴的網友參考。
肝血虛弱是因為肝臟血液虧虛不足所導致,臨床以頭暈耳鳴,雙目乾澀,視物昏花等為
主要表現的證候。多見於虛勞、眩暈、不寐、雀盲、月經不調,以及西醫的高血壓、神
經官能症等疾病。若肝血虛得不到及時糾正則血虛症狀加劇,肝血的儒養功能進一步減
弱,可變為血虛生風證。可兼見肢體麻木,關節拘急不利,手足震顫,肌肉動等血虛生
風之證。
若所住城市有合格中醫師,去掛號求診。
肝血虛證的治療,以養肝補血為法,常用四物湯。女性若有耳鳴、合併月經不調,不妨
試試四物湯,它相對安全,可治療月經不調。男性也可服用只是你無法確認耳鳴是否為
肝血虛弱引起。
服用之前 參考下列說明:
自古以來,四物湯燉肉就被視為女性調經的必備藥膳,但每個人的體質不同,補錯反而
可能傷身。經痛不舒服,喝四物湯就對了?自古以來,女性就被教導喝四物湯調理月經
,預防和改善經痛不適,但中醫師提醒,四物湯調經有體質之分,補錯反而會讓經痛加
劇,脾胃功能差的人,甚至可能喝了拉肚子。
黃慧娟中醫師表示,四物湯係由當歸、川芎、白芍和熟地等4味藥材所組成,作用皆入
肝經,有補益肝血和調經的作用,其中的川... 阅读全帖
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