由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 文亨
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s********r
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1
来自主题: paladin版 - 第四十六节 证券(下)
“楚漕拆借”这个项目,允许买方通过支付百分之五的保证金来获得参与的权利,
如果不能及时支付剩余的资金,那保证金就会被没收。不过只要朝廷同意在天津接受漕
银,那所有的障碍就被扫平了,剩下的就是赌清廷会不会为区区三十八万两银子的蝇头
小利让漕运彻底失败了——有很多人赌清廷不这么小气,认为这笔生意会顺利完成,从
而给投资者带来一个月一成五的纯利。
“只要能提前三天知道消息,那么就可以把全部的钱财都当做保证金去买基金。等
正式消息传出以后,之前拿着银子观望的人就算想买也买不到了。如果他们还想在这笔
买卖中分一杯羹,那就要和有入股权的人合作。肯定不会再给他们一成五的红利,一成
就差不多了,甚至再狠点,五分也会有人干。老哥算算看,就比如家产是一百两银子吧
,定下两千两银子的股份,一成五的利钱是三百两,分给那些真正出银子的人一成利也
就是二百两,自己的家产不就翻番了吗?如果只肯分五分给别人,那就是一百两银子的
家产一个月就翻了两番。”
钮钴禄给索额图仔细解释了一番,在这笔买卖中,朝廷的消息非常重要,近六十万
两银子的盈利中,最先获得消息的那一批人,可能只要用二十万两就能拿到三... 阅读全帖
m*****a
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 为什么犹太人不信耶稣?
为什么犹太人不信耶稣?
2008-12-17 19:10:41 来自: AmYisraelChai(۞۞Tomer Devorah۞&#
1758;)
施拉格西蒙斯拉比
这是最普遍的疑问之一。让我们理解为什么。我们只是需要表明犹太立场。犹太人不接
受耶稣是弥赛
亚的原因如下:
1,耶稣没有实现弥赛亚的预言包括
*建立第三圣殿(Ezekiel 37:26-28).
*招聚犹太人回以色列(Isaiah 43:5-6).
*结束仇恨压迫苦难和疾病。实现世界和平。(Isaiah 2:4)
*世界大同,共同敬拜以色列的上帝。(Zechariah 14:9).
以上基督教相信耶稣二次来会实现这些,但犹太正教不承认有二次降临之说。
2,耶稣不具备弥赛亚的个人素质
*不是先知。先知必须在犹太群体中产生。公元前300年以斯拉时代,大多数犹太人拒绝
从巴比伦返回
以色列,先知就不能产生。最后的先知是哈该,撒加利亚和玛拉基。耶稣诞生在最后先
知后350年。
*不是大卫子孙
Genesis 49:10 Isaiah 11:1是指父亲一方是大卫子孙。耶稣是童女所生。没有爸爸。... 阅读全帖
a*****y
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3
唯物主义和经验批判主义(之五)
第四章 作为经验批判主义的战友和继承者的哲学唯心主义者
到目前为止,我们对经验批判主义单独作了考察。现在我们应当看一看它的历史发
展,看一看它同其他哲学派别的联系和相互关系。这里首先要提出的是马赫和阿芬那留
斯对康德的关系问题。
1.从左边和从右边对康德主义的批判
马赫和阿芬那留斯都是在19世纪70年代出现于哲学舞台的,当时德国教授中间的时
髦口号是:“回到康德那里去!”这两位经验批判主义创始人在他们的哲学发展上正是
从康德那里出发的。马赫写道:“我应当万分感激地承认,正是他的〈康德的〉批判唯
心主义作了我的全部批判思维的出发点。但是我没有能够始终忠实于它。我很快又回到
贝克莱的观点上来了”,后来“又得出了和休谟的观点相近的观点…… 现在我还是认
为贝克莱和休谟是比康德彻底得多的思想家”。(《感觉的分析》第292页)
可见,马赫十分明确地承认:他是从康德开始的,以后走上了贝克莱和休谟的路线
。再看一看阿芬那留斯吧。
阿芬那留斯在他的《〈纯粹经验批判〉绪论》(1876)一书的前言里就已指出:《纯
粹经验批判》... 阅读全帖
J*******3
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4
来自主题: Physics版 - 物理学年谱
物理学年谱
公元前~公元元年
公元前650~前550年,古希腊人发现摩擦琥珀可使之吸引轻物体;发现磁石吸
铁。
公元前480~前380年间战国时期,《墨经》中记有通过对平面镜、凹面镜和凸
面镜的实验研究,发现物像位置和大小与镜面曲率之间的经验关系(中国 墨子和墨子学
派)。
公元前480~前380年间战国时期,《墨经》中记载了杠杆平衡的现象(中国 墨
子学派)。
公元前480~前380年间战国时期,研究筑城防御之术,发明云梯(中国 墨子学
派)。
公元前四世纪,柏拉图学派已认识到光的直线传播和光反射时入射角等于反射
角。
公元前350年左右,认识到声音由空气运动产生,并发现管长一倍,振动周期
长一倍的规律(古希腊 亚里士多德)。
公元前三世纪,实验发现斜面、杠杆、滑轮的规律以及浮力原理,奠定了静力
学的基础(古希腊 阿基米德)。
公元前三世纪,发明举水的螺旋,至今仍见用于埃及(古希腊 阿基米德)。
公元前250年左右,战国末年的《韩非子·有度篇》中,有“先王立司南以端
朝夕”的记载,“司南”大约是古人用来识别南北的器械(或为指南车,或为磁石指南
勺)。《论衡》叙述司南形同水勺,磁勺柄自... 阅读全帖
z**********e
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5
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 南昌起义领导人到底是谁?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d8981180101f08n.html
顾则徐2011 http://blog.sina.com.cn/guzexu 2013-10-21 16:10:35
南昌起义领导人到底是谁?
顾则徐
南昌起义领导人到底是谁?这本是一个比较简单的问题,因为只要当时有文告,就一定
简单,但由于历史叙事的变化,这个问题本身已经成为了一种历史,故而就成了复杂的
问题。复杂而复杂,试图简而言之,反使接受复杂而复杂之信息的人不容易明白,甚而
以为荒诞,所以,欲使人清晰之法,只能循历史叙述演变之途径,循序给予一一复归,
或可达到令人明瞭之目的。
一,法定遵从的领导层。
所谓法,一为颁令,二为契约。人类之法,无非这两种。颁令属于权力、服从,契约属
于洽商、襄赞。无论契约,无论颁令,都属法定。法定有国家法之法定,有非国家法之
法定,两者切合,就是合法;两者冲突,就是非法;后者违背前者,就是违法。违法而
为法,中国古代就称造反,比如陈涉、吴广与众刑徒约法“大楚兴,陈胜王”,这种违
法之法就是造反。造反而采武力,或可叫暴动,或可叫起义,1927年8月... 阅读全帖
y*****6
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6
【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]台举办“禁歌禁曲”演唱会 吕秀莲高歌(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 11 20:53:50 2007), 转信
资料图:吕秀莲接受记者采访
台“新闻局”昨晚间在台北县三重商工举办禁歌禁曲演唱会,歌手众星云集,包括“国宝级”歌王洪一峰与文夏、新生代秀兰玛雅等人登场,吕秀莲、张俊雄伉俪及“新闻局长”谢志伟等人也上台高歌,吕秀莲还高喊“歌声无罪、音乐万岁”。
据台湾“中央社”报道,台“行政院新闻局”昨日晚间在北县三重商工第二运动场举办“解严二十周年系列活动-禁歌禁曲演唱会”,由徐亨与廖家仪主持,晚间歌手众星云集,包括“国宝级”歌王洪一峰与文夏、布袋戏歌后西卿与金曲歌王施文彬、金曲歌后谢金燕以及新生代秀兰玛雅、闪亮三姐妹与罗宾汉乐团等超级唱将,同台演唱多首经典歌曲。
其中,原汁原味唱禁歌中,包括歌手文夏“黄昏的故乡”、“妈妈请你也保重”,洪一峰的“快乐的牧场”、“宝岛曼波”获得成千上万民众热烈掌声。
吕秀莲还与“行政院长”张
l****o
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7
——简论中央为何不能放任地方豪强以法律的名义谋财害命
文/亦忱

美国已故知名思想家塞缪尔·P·亨延顿在其传世名著《变化社会中的政治秩序》
第一章“政治秩序和政治衰朽”中,曾引用上世纪美国最著名的时评家沃尔特·李普曼
的话,这样写道:“我确实知道,对同居于一国或一地的人群来说,最大的必需品莫过
于被统治,如有可能便实行自治;如蒙天赐,便受廉明政府统辖;但无论如何,非被统
治不可。”
令人深感惊异的是,亨廷顿在引用自己的同胞这段话之后,继续写道:“李普曼先
生是在对美国感到绝望之际讲出这番话的。但这番话对亚洲、非洲和拉丁美洲的处于现
代化之中的国家来说,更是切中要害。在这些地区,政治共同体因分崩离析而危害其自
身;政治机构权力微弱,威望更差,不堪一击,——在许多情况下,这些地区的政府压
根儿就不在进行统治。”
如果按照这位美国上世纪曾指导全球前现代国家进行现代化变革,而具有广泛知名
度的思想家上述理论,来看待中国最近30余年以“改革开放”为特征的社会变革,我们
不难发现,中国的国家体制,尽管迥异于西方的国家体制,但显然不属于“政府压根儿
就不在进行统治”的失败国家之列。
不过,现在有一... 阅读全帖
T**********e
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8

没有啊,那就全贴出来:
口述人:李传俊,1942年8月生,曾任北京军区部队机要参谋,1966年8月~1972年12月
在中央文革办事组工作。
口述时间:2004年7月30日
提问人:郑仲兵、李宇锋
参加者:王广宇、阎长贵
调入中央文革办公室
李宇锋(简称:李):您是什么时候调入中央文革办公室的?
李传俊(简称:俊):我是天津人,长在北京,1962年2月入党,大学文化程度。
1966年8月我在北京军区装甲兵部队任机要参谋,总政通过北京军区调我到中央文革小
组办公室(后改为办事组)工作。那时,军委三大总部和军事院校搞运动,所以总政只
能从野战部队调干部充实到中央文革办事机构工作。从全军各部队调来的有宋伟、田会
贞、高长山、张根成等,包括记者站记者在内有一百多人,都是资格比较老的营团职干
部,他们都参加过抗日战争、解放战争和抗美援朝,我是最年轻的。不久,为了加强领
导力量,又调来全军学习毛主席著作积极分子王道明、廖初江等。
最初,我搞文件收发,干了8个多月。1967年4、5月,王道明调任中央文革办事机
构总支书记,他就把我调到中央文革办公室下属的电话联络组负责电话记录和领导交办
事情。电话... 阅读全帖
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9
甲午战争120年祭:规模最大失败最惨影响最深
2014-01-29 07:45
作者:张飙
甲午战争120年祭:前事不忘,后事之师甲午战争:中国人心中永远的痛。1894年
的中日甲午战争,中国失败之惨烈、丧权辱国之沉痛,深深扎根在民族的心中。120年
前的那场战争,改变了亚洲格局。
甲午战争120年祭:前事不忘,后事之师
甲午战争:中国人心中永远的痛。
1894年的中日甲午战争,中国失败之惨烈、丧权辱国之沉痛,深深扎根在民族的心
中。
120年前的那场战争,改变了亚洲格局。120年前,中日两国各自走在自己的十字路
口,战争改变了双方的历史。《马关条约》让中国彻底沦为半殖民地半封建国家,把中
华民族推到了生死存亡的危急关头;而日本凭借从中国勒索的巨额赔款,迅速扩张军事
实力,一跃跻身世界列强。
甲午战争的结果是:中国没落,日本崛起。
前事不忘,后事之师。
2014年8月1日,是中日甲午战争正式宣战120年的日子。
120年后的今天,写下本文,权当捧一杯酒、捧一杯泪,祭奠当年为国捐躯的忠魂
,祭奠当年被残杀的冤魂,祭奠当年所有为中国奋斗过的人们。
祭奠仇恨,是为仇恨不再新生。
祭奠历史,是... 阅读全帖
s***r
发帖数: 1480
10
【连线上王炳忠时,他刚刚参加完9月3日早上的纪念抗战胜利70周年阅兵式,从天安门
广场回到酒店休息。作为新党青年委员会召集人,王炳忠这次收到邀请,和国民党前主
席连战、新党主席郁慕明一道,来北京参加抗战纪念活动。
就在阅兵前两天,王炳忠刚刚过完28岁生日。令他难忘的是,在生日这天,他和连先生
、郁主席以及其他台湾朋友一起受到了习总书记的接见。在当天的微博中,他这样写到
:“习先生明白表示,国共两党合作形成统一战线,各自在正面、敌后战场相互配合、
协同作战,都为抗战做出努力。”
相比其他台湾年轻人,大陆对于王炳忠来说并不是陌生的存在。坚持“两岸统一”的他
在大陆的知名度也很高,也正是因为这样的立场,使他在岛内多受排挤。这次跟随连战
、郁慕明来参加大陆的抗战纪念活动,他也承受了很大的压力和非议。就让我们跟随观
察者网一起,走进这个台湾年轻人,听他讲讲阅兵的故事,讲讲两岸的故事。】
习总书记对台湾的情况很清楚
观察者网:炳忠,你好,一早上辛苦了。先来跟我们讲讲你现场观看阅兵式的感受吧。
王炳忠:你好。确实很激动,一个最大的感受就是体会到今天我们都是胜利者。最后在
放和平鸽与气球的时候,跟我同... 阅读全帖
l*****7
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11
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/44419143.html
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发信人: seaer (悟空), 信区: Military
标 题: 观礼阅兵的台湾青年:皇民化的台湾至今还没光复
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 5 12:41:55 2015, 美东)
【连线上王炳忠时,他刚刚参加完9月3日早上的纪念抗战胜利70周年阅兵式,从天安门
广场回到酒店休息。作为新党青年委员会召集人,王炳忠这次收到邀请,和国民党前主
席连战、新党主席郁慕明一道,来北京参加抗战纪念活动。
就在阅兵前两天,王炳忠刚刚过完28岁生日。令他难忘的是,在生日这天,他和连先生
、郁主席以及其他台湾朋友一起受到了习总书记的接见。在当天的微博中,他这样写到
:“习先生明白表示,国共两党合作形成统一战线,各自在正面、敌后战场相互配合、
协同作战,都为抗战做出努力。”
相比其他台湾年轻人,大陆对于王炳忠来说并不是陌生的存在。坚... 阅读全帖
D**********o
发帖数: 2
12
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1、挂科了,不想读了,成绩不理想怎么办??
2、找工作没... 阅读全帖

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13
来自主题: Military版 - 何新文史 发布时间
何新: 印度历史简表
点击:209 作者:何新 来源: 何新文史 发布时间:2018-01-29 10:32:26
http://www.kunlunce.com/d/file/llyj/fl11111111111/2018-01-29/b652caba935b92b5e1b0cbb00bd880bd.jpg
何新世界史杂记: 印度历史简表
【何新按语】
北印度地区(印度河地区及阿富汗、尼泊尔)是世界古文明的较早发育区之一。在4000
年前曾经独立发明过一种文字,摩亨殊达鲁文字(Mahenjodaro)。尼泊尔—北印地,
是世界三大宗教体系之一的佛教的起源地,具有悠久的历史。但是,印度不是佛教国家。
佛教在印度历史中并没有占据过宗教的主导地位。佛教创始于尼泊尔。释迦牟尼佛
生前曾经到中印度的恒河地区传教。但佛教主要流行地区是在北部印度河的巴基斯坦、
阿富汗、尼泊尔以及西域(大乘)和东南亚(小乘)。
秦汉时期佛教自西域可能通过月氏人(白色人种、高加索人种)流传到中国,魏晋
隋唐时期成为中古中国人的主要宗教信仰。隋唐时代佛教通过中国流传日本和朝鲜半岛
。历史上... 阅读全帖
s*x
发帖数: 8041
14
一名来自美国伊利诺伊州的化学家、业余的铭文研究者鲁斯坎普,不久前在美国亚利桑
那州、加州、新墨西哥州、俄克拉荷马州、犹他州和内华达州的岩壁上发现了84处殷商
甲骨文或中国象形文字遗迹。在他的发现中,一段镌刻在亚利桑那州岩壁的古铭文传递
了这样的信息:我们离开已经十年了;前往太阳之屋的旅程已经完成,该宣布回归了;
我们一起完成了旅程。鲁斯坎普认为,这些美洲印第安人遗留的甲骨文可以追溯至公元
前1300年,比哥伦布发现美洲大陆早了2800年。因此,他称美洲印第安人是中国殷商后
裔。虽然不少业界人士批驳称,鲁斯坎普的发现缺乏考古依据作为支撑,但也有相当一
部分学者认为,这一有趣的发现或将改写美洲印第安人的历史。
美国岩壁铭文的殷商痕迹
鲁斯坎普是在新墨西哥州阿尔布开克市的岩壁画国家纪念碑首次发现岩壁甲骨文遗迹的
,这座国家历史遗迹国家纪念碑始建于1990年,它集中了大量上古时代普韦布洛印第安
人的岩石雕刻遗迹,大约有24000幅大大小小的岩石雕刻,以人类、动物、标识符号等
图案为主,也有一些更为复杂的图案。这些图案除了上古印第安人的手迹外,还有少部
分是早期欧洲移民的遗留。
鲁斯坎普称在阿尔... 阅读全帖
f******o
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15
来自主题: Military版 - 中国民变起事领袖
中国民变起事领袖
先秦与秦朝
盗跖 · 陈胜 · 吴广 · 项梁 · 项羽 · 刘邦 · 周文 · 邓宗 · 周市 · 武臣
· 吕青 · 吕臣 · 召平 · 秦嘉 · 邓说 · 蔡赐
汉朝
西汉
郑躬 · 申屠圣

王凤 · 王匡 · 樊崇 · 刘玄 · 刘𬙂 · 刘秀 · 迟昭平 · 刁子都 ·
公孙述 · 吕母 · 卢芳 · 马适求 · 孙登 · 王郎 · 爰曾 · 刘永 · 延岑 ·
张步 · 田戎 · 秦丰 · 董宪 · 隗嚣
东汉
征氏姊妹 · 张角 · 张宝 · 张梁 · 宋建 · 区星 · 阙宣 · 孙狼 · 赵妪
晋朝
西晋
李特 · 张昌 · 郭马 · 丘沈
东晋
孙恩 · 卢循 · 刘黎 · 法长
南北朝
破六韩拔陵 · 葛荣 · 陈瞻 · 程道养 · 樊素安 · 盖吴 · 胡琛 · 万俟丑奴
· 莫折大提 · 莫折念生 · 司马惠御 · 王惠定 · 鲜于修礼 · 雍道晞 · 刘康
· 刘敬躬 · 刘虎 · 唐寓之 · 李山花 · 李禹 · 杜洛周 · 王始 · 白亚栗斯
· 邢杲 · 鲜于琛... 阅读全帖

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16
来自主题: QueerNews版 - 乐舞(上)
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发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞(上)
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载,中华文明诞生之初,便
伴随着礼乐教化,它是中华文明的源头之一,贯穿着中华文明的始终,起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢?在古时候,“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐,而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容,内涵博大精深。
比如我们现在知道,中国最古老的诗歌总集是《诗经》,其中所流传下来的都是古体诗
,共三百多首。其实在上古时,《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的,这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的,它们往往还配有舞蹈,可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时,一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了,现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国,在西方文明的摇篮――古希腊文明中,也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖

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来自主题: RuralChina版 - 乐舞(上)
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标 题: 乐舞(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞(上)
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载,中华文明诞生之初,便
伴随着礼乐教化,它是中华文明的源头之一,贯穿着中华文明的始终,起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢?在古时候,“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐,而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容,内涵博大精深。
比如我们现在知道,中国最古老的诗歌总集是《诗经》,其中所流传下来的都是古体诗
,共三百多首。其实在上古时,《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的,这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的,它们往往还配有舞蹈,可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时,一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了,现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国,在西方文明的摇篮――古希腊文明中,也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖

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神传文化中的乐舞(上)
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载,中华文明诞生之初,便
伴随着礼乐教化,它是中华文明的源头之一,贯穿着中华文明的始终,起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢?在古时候,“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐,而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容,内涵博大精深。
比如我们现在知道,中国最古老的诗歌总集是《诗经》,其中所流传下来的都是古体诗
,共三百多首。其实在上古时,《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的,这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的,它们往往还配有舞蹈,可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时,一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了,现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国,在西方文明的摇篮――古希腊文明中,也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖

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标 题: 乐舞(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞(上)
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载,中华文明诞生之初,便
伴随着礼乐教化,它是中华文明的源头之一,贯穿着中华文明的始终,起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢?在古时候,“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐,而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容,内涵博大精深。
比如我们现在知道,中国最古老的诗歌总集是《诗经》,其中所流传下来的都是古体诗
,共三百多首。其实在上古时,《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的,这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的,它们往往还配有舞蹈,可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时,一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了,现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国,在西方文明的摇篮――古希腊文明中,也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖

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神传文化中的乐舞(上)
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载,中华文明诞生之初,便
伴随着礼乐教化,它是中华文明的源头之一,贯穿着中华文明的始终,起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢?在古时候,“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐,而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容,内涵博大精深。
比如我们现在知道,中国最古老的诗歌总集是《诗经》,其中所流传下来的都是古体诗
,共三百多首。其实在上古时,《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的,这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的,它们往往还配有舞蹈,可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时,一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了,现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国,在西方文明的摇篮――古希腊文明中,也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时,其曲调便产生了,游吟诗人们边弹奏边吟唱着,同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序,里面有一句话这样说道:情感在心中生成、激荡
,情不自禁,便会通过言语表达出来... 阅读全帖
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来自主题: USANews版 - 韩国总统大选之战正式打响
朝鲜日报记者 权大烈 (2012.11.27 09:25)
选举韩国第十八届总统的竞选活动27日零时正式拉开了帷幕。新国家党候选人朴槿惠和
民主统合党候选人文在寅方面都认为如何向国民传达本次大选的意义是胜负关键,纷纷
通过阐述和宣传各自的观点开始投入为期22天的选举大战。
据中央选举管理委员会透露,共7名候选人已经登记,按候选人序号依次为,新国家党
的朴槿惠、民主统合党的文在寅、统合进步党的李正姬、无党派的朴钟善(音),金素
妍(音)、姜智远和金顺子。
朴槿惠26日晚在电视辩论中说:“希望成为国民所期待的清廉、诚信、可信、振兴经济
并多创造就业岗位的总统,一个集国民的愿望于一身,领导国民团结一心努力奋斗的完
美总统。将创造一个通过努力成就梦想的国家,一个永远充满‘明天会更好’的希望的
国家。”
新国家党选举管理委员会发言人安亨奂说:“这是民生主义和政治主义的对决。卢武铉
执政时,全球都一片繁荣,唯有韩国陷入内部矛盾,国民不希望看到‘第二个卢武铉时
代’。”
文在寅当天则访问了光州。他说:“我会坚持并且一定要实现安哲秀提出的政治改革和
新政治。不仅实现政权交替,还要创造一个经济民主化和福... 阅读全帖
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1、挂科了,不想读了,成绩不理想怎么办??
2、找工作没... 阅读全帖
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先简单表明下身份,94世界杯让我变成一名球迷,最喜欢看意甲和西甲,在欧洲呆过一
段时间,二外三外是意大利语和西班牙语,因为在这两个国度说英文基本上等于0交流
,并且要真正融入你所喜欢的足球球队中去,这点很重要(非常羡慕英超球迷)。
我一般只喜欢关注比赛,很少喜欢上论坛,因为各种原因,现在国内不少论坛都属于对
骂的比较多,讲技术讲战术的很少!在足球的世界里,拉丁语是一门非常强势的语言,
西班牙语、意大利语、葡萄牙语、法语势力非常强势,从1995年到2011产生的世界足球
先生你就可以看出拉丁语系的强势地位,目前世界上最牛逼的一群球员 C罗 梅西 伊涅
斯塔 哈维 卡卡 内马尔 皮尔洛 内斯塔 ...他们交流起来都非常容易,西班牙语葡萄
牙语意大利语都是从通俗拉丁语演变而来,在词法、句法上雷同度很高。也就是说一个
西班牙人 一个葡萄牙人 一个意大利人在一起各自用自己母语聊天,80%他们的交流没
有问题,基本能猜出来是什么意思。除了法语,这个属于变异化的拉丁语。
由于英语媒体的强势,外加国内不少球迷对拉丁语系缺乏太多了解,所以对很多球
队背后的知识相对了解不多,今天无责任开个贴,主要还是想为... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 2014 - 第51届台湾金马奖提名名单
最佳剧情片:
《一个勺子》
《白日焰火》
《黄金时代》
《推拿》
《KANO》
最佳导演:
赵德胤 《冰毒》
刁亦男 《白日焰火》
许鞍华 《黄金时代》
王小帅 《闯入者》
娄烨 《推拿》
最佳男主角:
陈建斌 《一个勺子》
刘青云 《扫毒》
廖凡 《白日焰火》
永濑正敏 《KANO》
张震 《绣春刀》
最佳女主角:
陈湘琪 《回光奏鸣曲》
桂纶镁 《白日焰火》
巩俐 《归来》
汤唯 《黄金时代》
赵薇 《亲爱的》
最佳男配角:
王学兵 《一个勺子》
吴孟达 《香港仔》
陈建斌 《军中乐园》
戴立忍 《寒蝉效应》
金士杰 《绣春刀》
最佳女配角:
郝蕾 《黄金时代》
鲍起静 《暴疯语》
郎祖筠 《甜蜜杀机》
陈意涵 《军中乐园》
万茜 《军中乐园》
最佳新导演:
陈建斌 《一个勺子》
钱翔 《回光奏鸣曲》
忻钰坤 《殡棺》
马志翔 《KANO》
李霄峰 《少女哪吒》
最佳新演员:
许玮甯 《相爱的七种设计》
张慧雯 《归来》
张磊 《推拿》
曹佑宁 《KANO》
魏汉鼎 《行动代号:孙中山》
最佳原著剧本:
忻钰坤、冯元良 《殡棺》
刁亦男 《白日焰火》
李樯 《黄金时代》
王... 阅读全帖
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32
来自主题: LeisureTime版 - 查建英的《国家公敌》及其它 zt
查建英的《国家公敌》及其它 --
我的2016第一天的阅读及其它 2016-01-01 18:54:29

在网上看到查建英写的关于龙应台的《大江大海一九四九》的文章,传给朋友看,有积
极的反应,就想起了以前看过的查建英写的纪念同父异母的哥哥查建国的文章《国家公
敌》。查建国参与组建“中国民主党”,1999年被判刑9年,查建英的文章就是写到位
于北京郊区的监狱探望哥哥的经历和思考。我将文章找出来又看了一遍。
同时又见到了题为“'国家公敌'一文引起的话题”的文章。作者华新民是有心人,由查
建英的文章钩沉出了查氏家族的其它陈事,两篇文章连起来看更有'趣味'。我将两篇文
章都附在下边了。
又在网上查了一下,看到查建国坐满九年监牢,2008年被放出来了,不改初衷,至今还
有文章面世。
我要在新年向查建国查建英等人送上我诚挚的新年祝福!
国家公敌:一个理想主义者的多舛人生
作者:查建英
一、
北京市第二监狱位于这个城市的郊区,驱车过去,单调乏味的路上看不见任何标识。入
口隐在离公路大约0.1英里的后方,我通常要不断提醒出租车司机留意左边的岔道,不
然很容易错过。拐进岔道,第一眼看到的... 阅读全帖
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33
深秋的夜晚,北京索菲亚酒店门口,我们正裹紧风衣向外走,迎面走来两个男人,搀着
个醉意浓重的女孩。朋友认出了低头前行的芮成钢,双方点点头算是打招呼。朋友略带
戏谑问道,“这是又把谁灌醉了?”,芮成钢稍显尴尬地笑了笑,便带女孩进去了。本
文摘自微信公众号“花儿街参考”,作者林默,原题为《那一夜的芮成钢》。
关于芮成钢的一切,再度刷屏,在芮成钢案即将开审的消息传出后。
他不再是亚洲的代表,不再是提议将星巴克驱逐出故宫的正义感爆棚青年。
传闻中,他与某前领导人夫人扯上桃色关系。他深陷的央视腐败案,是“打老虎”
的重要一环。他成了“圈子再牛逼,你不牛逼也白搭”的代表。曾经为他留言合影的朴
槿惠,被解读为早已看出他是个傲慢、自私、缺乏基本教养的人。
今天,为大家推送一篇两年前写的旧文。
我见过芮成钢两次,那是一个把欲望都满满写在脸上的人,却也聪明得体。他被自
己的欲望扭曲变形,但当更多人试图撕裂他看看时,我并没有觉得这个世界变得更好。
长安街上,芮成钢把黑色捷豹开得飞快,他约了一位很有些红色背景的朋友小聚。
他的客人刚巧是我的一位朋友,就有了我和芮成钢的第一次见面。
芮选的馆子在建国门,门脸低调,... 阅读全帖
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34
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: xixi777 (西西), 信区: LeisureTime
标 题: 2014 - 第51届台湾金马奖提名名单
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 5 11:40:34 2014, 美东)
最佳剧情片:
《一个勺子》
《白日焰火》
《黄金时代》
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《KANO》
最佳导演:
赵德胤 《冰毒》
刁亦男 《白日焰火》
许鞍华 《黄金时代》
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最佳男主角:
陈建斌 《一个勺子》
刘青云 《扫毒》
廖凡 《白日焰火》
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最佳女主角:
陈湘琪 《回光奏鸣曲》
桂纶镁 《白日焰火》
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最佳男配角:
王学兵 《一个勺子》
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戴立忍 《寒蝉效应》
金士杰 《绣春刀》
最佳女配角:
郝蕾 《黄金时代》
鲍起静 《暴疯语》
郎祖筠 《甜蜜杀机》
陈意涵 《军中乐园》
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最佳新导演:
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钱翔 《回光奏鸣曲》
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清华博士生就家被强拆致维坊市长许立全的公开信
清华大学法学博士 王进文
致工学博士潍坊市长许立全先生有关拆迁问题的公开信
尊敬的潍坊市长许立全先生,首先,请允许我以“尊敬的”字眼称呼您,在对您毫
无认知,从而无法对您个人及工作做出比较客观的评价之前,出于礼貌,更多的是基于
您市长公职的身份和对国家名器的尊重,我觉得用这三个字称呼是比较恰当的。
从更准确的意义上讲,这封公开信并不是专门写给您的,您可以理解成是写给在国
家行政序列中,基于您行政身份及职责所代表的潍坊市人民政府及其所辖的潍城区人民
政府,西关街道办事处,您也可以理解成是写给您所属的山东省人民政府,乃至更高层
负责人。我从网上了解到您具有工学博士学位,长期服务于政府部门,同样,我也服务
于政府工作部门过,也在接受博士阶段的教育,研习法律;基于您所领导的行政序列中
的基层官员曾对我公开承认,“我们就是没有素质!”事实上他们的表现也无愧于这句
话,我觉得与您沟通会比较融洽。
我与您素不相识,从无瓜葛,就像我与国家主席虽属校友,但关系如同你我,唯是
风马牛不相及也。我甚至是直到最近才从网上查潍坊市的市长是您。我与您的联系或关
系仅... 阅读全帖
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来自主题: Arts版 - 乐舞(上)
【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞(上)
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载,中华文明诞生之初,便
伴随着礼乐教化,它是中华文明的源头之一,贯穿着中华文明的始终,起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢?在古时候,“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐,而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容,内涵博大精深。
比如我们现在知道,中国最古老的诗歌总集是《诗经》,其中所流传下来的都是古体诗
,共三百多首。其实在上古时,《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的,这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的,它们往往还配有舞蹈,可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时,一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了,现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国,在西方文明的摇篮――古希腊文明中,也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖
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45
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: mafbxh (whitehorse), 信区: TrustInJesus
标 题: 白马原创:孔乙己之挪亚版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 16 22:28:13 2009, 美东)
亚拉那山下魯鎮的酒店的格局,是和別處不同的:都是當街一個曲尺形的大櫃台,櫃裡
面預備著熱水,可以隨時溫酒。做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文銅錢,買一碗
酒,——這是二十多年前的事,現在每碗要漲到十文,——靠櫃外站著,熱熱的喝了休
息;倘肯多花一文,便可以買一碟鹽煮筍,或者茴香豆,做下酒物了,如果出到十幾文
,那就能買一樣葷菜,但這些顧客,多是短衣幫,大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的,
才踱進店面隔壁的房子裡,要酒要菜,慢慢地坐喝。
我從十二歲起,便在鎮口的鹹亨酒店裡當夥計,掌櫃說,樣子太傻,怕侍候不了長
衫主顧,就在外面做點事罷。外面的短衣主顧,雖然容易說話,但嘮嘮叨叨纏夾不清的
也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從罈子裡舀出,看過壺子底裡有水沒有,又親看將
壺子放在熱水裡,然後放心:在這嚴重兼督下,羼水也很為難。所

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来自主题: ChineseClassics版 - 刘正教授论文《<易>、<老>相通初探》
《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖,其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易,然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在,却给人一种“昔人已乘黄鹤去,此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书,是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番,初浅之探,希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》:“子曰:‘加我数年,五十以学《
易》,可以无大过矣。’”又:《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》,……读《
易》,韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极,乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德,或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》,其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子,其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论,前贤早有高论。然老子讲《
易》之语,史书无徵,似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》:“子贡问于孔子曰:‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶,气分不同。而凡人莫知其情,唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖
m****h
发帖数: 1672
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来自主题: TrustInJesus版 - 白马原创:孔乙己之挪亚版
亚拉那山下魯鎮的酒店的格局,是和別處不同的:都是當街一個曲尺形的大櫃台,櫃裡
面預備著熱水,可以隨時溫酒。做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文銅錢,買一碗
酒,——這是二十多年前的事,現在每碗要漲到十文,——靠櫃外站著,熱熱的喝了休
息;倘肯多花一文,便可以買一碟鹽煮筍,或者茴香豆,做下酒物了,如果出到十幾文
,那就能買一樣葷菜,但這些顧客,多是短衣幫,大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的,
才踱進店面隔壁的房子裡,要酒要菜,慢慢地坐喝。
我從十二歲起,便在鎮口的鹹亨酒店裡當夥計,掌櫃說,樣子太傻,怕侍候不了長
衫主顧,就在外面做點事罷。外面的短衣主顧,雖然容易說話,但嘮嘮叨叨纏夾不清的
也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從罈子裡舀出,看過壺子底裡有水沒有,又親看將
壺子放在熱水裡,然後放心:在這嚴重兼督下,羼水也很為難。所以過了幾天,掌櫃又
說我幹不了這事。幸虧薦頭的情面大,辭退不得,便改為專管溫酒的一種無聊職務了。
我從此便整天的站在櫃台裡,專管我的職務。雖然沒有什麼失職,但總覺得有些單
調,有些無聊。掌櫃是一副兇臉孔,主顧也沒有好聲氣,教人活潑不得;只有挪亚到店
,才可以笑幾聲,所以至今
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