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发帖数: 465 | 1 本帖最后由 悦音海螺888 于 2015-6-3 09:46 编辑
达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第一天。极乐法会期间，我们主要修的是往生法。我们所用的《
阿弥陀佛修法仪轨》中，除了一些前行和后行部分，还有“阿弥陀佛修法极乐捷径”的
内容，这属于密宗的修法，此外还有每天都在念的“极乐愿文”。
《极乐愿文》有很多种，现在我们念的是乔美仁波切所著的《极乐愿文》。这个《
极乐愿文》是非常殊胜的，现在藏地每个寺院，每个修行人都在念。乔美仁波切是一位
非常殊胜、具德的上师，他的发心也非常清净，他所造的《极乐愿文》也有不共的加持
力。在藏地，大家都对《极乐愿文》有信心，我们也要对《极乐愿文》有具足的信心。
虽然它只是个愿文，但是包含了往生四因。显宗里主要讲的是往生四因，若是要往
生西方极乐世界，必须要具足四个因（四个条件）。这四个条件具备了，就能够往生西
方极乐世界；若是这四个条件不具备，就无法往生西方极乐世界。往生四因主要是佛在
《阿弥陀经》里讲的。
《阿弥陀经》云：“阿难，任... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 2 修杰楷、贾静雯
8月21日消息，据台湾《东森新闻》报道，据台湾媒体报道，修杰楷2015年和大9岁的贾静雯结婚，同年生下女儿咘咘，加上老婆和前夫所生的大女儿梧桐妹，组成一家4口幸福家庭，夫妻俩常在社群网站分享家庭生活，吸引大批网友回响，近日难得晒出单独一人的自拍照，但嘴里仍然一口家庭经，透露刚去菜市场帮家里冰箱补货，好男人形象显露无疑！
修杰楷20日在脸书透露刚刚完成每周大事“逛菜市场”，并附上照片为证，画面中可以看到菜篮内装有葡萄、苹果、水梨、哈密瓜等水瓜，另外还有装着满满青菜的塑料袋，买完家中1个礼拜的份量后，让他傻眼笑称觉得家里好像有1个部队那么多的人。
修杰楷晒出自己的购物收获
网友看到贴文后，修杰楷好老公加上好爸爸的优质形象再次深植人心，被疯狂夸赞“懂得帮老婆分担家务就是好男人啦！”、“还记得老婆爱吃水果真贴心”；另外值得一提的是，他还有晒出在电梯里的自拍照，影像中可以看到他戴着红色棒球帽、黑色圆型墨镜，身穿简便的黑色T恤搭配迷彩裤，手推菜篮的模样俨然成为“家庭主夫”，不过网友发现的是，这张照片简直跟女儿咘咘是同个模子印出来的，瞬间成为贴文的另一亮点。
此前报道：父亲节修杰楷给... 阅读全帖 |
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发帖数: 6339 | 3 陳揮文：修養不足我道歉…
【聯合報╱陳揮文／媒體工作者（新北市）】 2011.01.31 07:10 am
連續三日，聯合報依序刊出李旼、孫善豪、林火旺的投書，三位的高見以及聯合晚報社
論的批評，我都仔細拜讀，希望借聯合報民意論壇回應各界指教。
當日參加ＴＶＢＳ「2100全民開講」節目，主持人李濤與陳光標越洋電話連線，陳光標
提及「學學馬克思的資本論」，對話過程在Youtube應可查閱，在此不贅述。
李旼投書指出「名嘴如此不顧形象的發言，不怕教壞小朋友？」，「連最起碼的尊重都
沒有！名嘴的修養在哪？」。這一點，我難辭其咎，李旼投書見報當天，在ＴＶＢＳ「
2100全民開講」以及敝人主持的飛碟電台「飛碟晚餐」，我向觀眾聽眾致歉，願意自我
反省檢討。
孫善豪、林火旺兩位教授接連以「馬克思的資本論」為題投書。陳光標說「學學馬克思
的資本論」，個人在意「學學」二字，以我淺見，台灣當下民主開放之程度，馬克思、
資本論絕對不是洪水猛獸，沒有必要恐中、仇中、恨中，孫善豪、林火旺認為我聽到馬
克思、資本論就發飆云云，並非實情。
陳光標抵台當天，我在ＴＶＢＳ「2100全民開講」表示，陳光標來者是客，無... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 4 8月8日是台湾的父亲节。第一次过父亲节在修杰楷也在微博发文表达感想。他在微博中写道：“人生第一次当父亲的父亲节，谢谢老婆亲自下厨准备的佳肴（完全不假他人之手，连厨房都不给进），虽然平凡但有你们的日子就会变得不凡？祝福全天下的父亲都能健康快乐。”
随文，修杰楷还晒出两张照片，一张照片是他在给萌萌哒的咘咘喂奶，而另一张，则是贾静雯的手艺，一共六个菜，看着就好吃。看来修杰楷的这个老婆是娶对了：贾静雯真的是出得厅堂，下得厨房。
微博发出后，网友纷纷留言围观，“字间里溢出了满满的幸福”，“修爸爸节日快乐！有了咘咘的你感觉又多了很多种色彩”，“刚关注他是帅帅的修，现在他是咘咘她爹，幸福就好”。
此前报道：幸福！修杰楷：咘咘就是我的人生代表作
2015年5月和大9岁的贾静雯结婚，同年生下一女咘咘，加上老婆和前夫所生的大女儿梧桐妹，组成一家4口幸福家庭，夫妻两常在社群网站分享育儿生活，每次都吸引大批网友回响，他近期接受杂志专访时，除了分享平时育儿日常，还露出幸福神情赞叹：“女儿就是我的人生代表作。”
修杰楷近期接受杂志《亲子天下》专访时，透露自咘咘出生后，便学着换尿布、喂奶等，如今已能照顾女儿的所有大... 阅读全帖 |
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发帖数: 465 | 5 达真堪布开示：
佛法里经常讲临终、讲来世。其实，你能解决临终的问题，就能解决来世的问题，
同时也能解决今生的问题。这都是今生解脱、当下解脱的方法。但是，很多人真的都没
有明白。一说临终，一说来世，就想“没事，来得及，讲的是临终嘛，我还年轻呢，我
还好着呢。”一说来世，就想：“来世再说嘛，今生还没有搞明白呢。”这些想法都是
错误的。你想搞明白今生今世，必须得搞明白来世。说临终、说来世，这都是为了解决
现世问题，这都是令你当下快乐的方法。
所谓的一些学佛修行人也不明白佛理。一讲临终重要、来世重要，就不顾今生了，
这又堕落到一边了。如果你想解决临终、来世的问题，就要解决当下，解决现世生活中
的问题，这都是相互的。
其实，佛法讲的都是一个真理。一精通一切精通，这个问题解决了，一切都解决了
。说来说去，说的都是心；修来修去，修的都是心。你把心弄明白了或心态修好了，一
切都OK了！之前，今生难，临终也难，一切都难。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 6 是啊。
所以不是说不搞明白当下，就能解脱的。
当然，也不是说要搞明白当下，就什么都瞎想。想，要有的放矢。。。要看到有障这个
前提。。。要看到火候缘分这个前提。。。
需要的，是智慧，不是想。。。
想，可以是一种剖析手段。。。切割手段。。。
。说来说去，说的都是心；修来修去，修的都是心。你把心弄明白了或心态修好了，一
切都OK了！之前，今生难，临终也难，一切都难。 |
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f***2
发帖数: 162 | 7 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 8 前言：
近日，有同修告知，在網上讀到消息，略謂：現代禪前同修張志成師兄，為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文，向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔；這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」（原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」）的，又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處：「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」，網址：http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法，心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的，那麼他何必為此向其新師父道歉呢？如果該文並非張志成原來的看
法，那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢？如果張師兄原來就是
那樣想的，那麼他何必撇清關係，說那篇文章是別人借他的名字發表的呢？
為釋心中的疑惑，於是找到這篇文章重讀。讀後，益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖 |
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发帖数: 465 | 9 达真堪布宣讲于2015极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第七天，也是最后一天。《极乐愿文》有很多种，乔美仁波切的
《极乐愿文》和麦彭仁波切的《极乐愿文》，都非常殊胜。乔美仁波切的《极乐愿文》
大家已经接过传承了。相对而言，麦彭仁波切的《极乐愿文》比较短，平时念比较方便
；而乔美仁波切的《极乐愿文》比较长。当不太方便念长文的时候，大家可以念麦彭仁
波切的《极乐愿文》。
麦彭仁波切也是我们的传承上师之一。我们的根本上师法王如意宝对麦彭仁波切特
别有信心，与麦彭仁波切有着特殊的缘分。他老人家曾经很多次地讲过，他证悟大圆满
，主要靠麦彭仁波切的教言，靠麦彭仁波切的加持，虽然他们师徒没有见过面。
上师如意宝还特意嘱咐，无论是作为他的弟子，还是作为后学者，都应该多学修麦
彭仁波切的法，肯定有不共的加持。现在我们用的很多仪轨、偈颂以及修持方法，都是
麦彭仁波切的伏藏法，包括《极乐愿文》。
麦彭仁波切的《极乐愿文》非常方便，因为偈颂少，大家可以背下来，随时都可以
念，也可以用这个来发愿回向。
在给大家传承之前，... 阅读全帖 |
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d********u
发帖数: 1048 | 10 王彤文给明慧网的信证明了什么
尊敬的明慧编辑部办公室:
我的同事徐小敏女士今天早上打電話給我，告訴我说尊辦公室在明慧网上发表了关于她
和我的一个公开书。因此，我打開您的網站，證實了她的報告。为此原因，我給您寫信
溝通。作為一位成熟的法輪大法弟子，我總是感謝每一個提高的机会。我相信，我又被
给于了一個獨特的提高的機會,也希望藉此機會，以幫助法輪大法修煉者达到整体提高。
自从师尊将真理交给我,将我从迷中唤醒的那一刻开始, 我走在了一条最辉煌的归途。
此时此刻的我,没有任何东西能动摇我对师尊和大法的坚信, 因为我已经是大法的一个
粒子, 我生命的所有因素都属于大法。 做为一位法轮大法弟子, 当任何”重要人物”
或”有名人物”说你不是法轮大法学员时,你要永远记住那只是对你真心的一个考验。
我知道，明慧網提供了同修们交流修炼經驗的平台，並在此可以找到所有重要的法輪大
法资料。因为这个原因,有些学员会用人心来对待明慧网,认为明慧网可以代表师父。不
過，我想提醒明慧網编辑部不要有如此执着, 真正对自己嚴格要求, 担负起作为幫助法
輪大法修煉者整體共同提高的那么一个伟大的交流平台的全部責任。
由於我們... 阅读全帖 |
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d********u
发帖数: 1048 | 11 尊敬的明慧编辑部办公室:
我的同事徐小敏女士今天早上打電話給我，告訴我说尊辦公室在明慧网上发表了关于她
和我的一个公开书。因此，我打開您的網站，證實了她的報告。为此原因，我給您寫信
溝通。作為一位成熟的法輪大法弟子，我總是感謝每一個提高的机会。我相信，我又被
给于了一個獨特的提高的機會,也希望藉此機會，以幫助法輪大法修煉者达到整体提高。
自从师尊将真理交给我,将我从迷中唤醒的那一刻开始, 我走在了一条最辉煌的归途。
此时此刻的我,没有任何东西能动摇我对师尊和大法的坚信, 因为我已经是大法的一个
粒子, 我生命的所有因素都属于大法。 做为一位法轮大法弟子, 当任何”重要人物”
或”有名人物”说你不是法轮大法学员时,你要永远记住那只是对你真心的一个考验。
我知道，明慧網提供了同修们交流修炼經驗的平台，並在此可以找到所有重要的法輪大
法资料。因为这个原因,有些学员会用人心来对待明慧网,认为明慧网可以代表师父。不
過，我想提醒明慧網编辑部不要有如此执着, 真正对自己嚴格要求, 担负起作为幫助法
輪大法修煉者整體共同提高的那么一个伟大的交流平台的全部責任。
由於我們的师父教我們在矛盾面前總是向内... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 81 | 12 一切都真相大白。
“所以说，黄郎就是齐休，齐休就是黄郎？”
奈文霖脸色煞白，双手死死握着拳，说这话时，嘴唇难以自抑的抖动，泪水如断线
的风筝，大颗大颗滴落。一想到自己的第一次，原来交给了几十年欲杀之而后快的死仇
，自己这个笨蛋还把满腔心意，全寄托在对方身上，奈文霖就禁不住心中作呕，连活下
去的勇气都快没了。
眼前人事不知的齐休，躺在蛇洞最深处，一个石台上大丛翠绿的【长生苔】中，血
手印的腐蚀之力被长生苔浓郁的生命力拖着，伤势暂时被压制住。齐妆盘膝闭目，守在
石台之前，如此局面，她不知道该怎么搀和。
而此地主人，人面纹蛇在奈文霖身后，眯着还有些惺忪的睡眼，同样颇具恶意地盯
着楚秦三人，巨大的蛇尾一摆一摆，似乎随时都会挥舞攻击。
兽类盘踞一地，一般都是因为此地有值得它守护的物事，或是天才地宝，或是灵草
灵地。而赵瑶这好姐妹为了救人，趁自己熟睡的机会，不经同意就私自将齐休带进此地
，用掉许多自家视若性命的长生苔，实在令她感到愤怒。
毕竟兽类天性自私，即便是人面纹蛇这种化形极为迅速的古兽。上次为了报答齐休
救下奈文霖性命，她送一小片可以，如今被毁了这许多，哪还会顾什么姐妹情。更何况
赵瑶还欺骗... 阅读全帖 |
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发帖数: 162 | 13 一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生
大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴身或是临终时，能够一心
一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
，这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外，阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或
者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以
成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王
如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或
是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别
，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 14 耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治，一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗，自此之後，宋朝默認越南的獨立地位，越南史家稱之
為「古今第一武功」，李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟，透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘，
可以知道，李常傑世為簪纓，其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉，常傑二十
歲清身
入宮侍太宗，聖宗時因從征占城，功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公，經略清化、乂安兩地，仁宗即
位，李
常傑任太尉... 阅读全帖 |
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发帖数: 162 | 15 学会通知
共修怀业 成就宏愿——共修大自在祈祷文的倡议
顶礼大恩根本上师！
各位学员、各位佛友：
阿弥陀佛！
末法时代，修行人在闻思修行、行持善法、利益众生的过程中，经常会遇到器情世界种
种违缘障碍的干扰，而不能任运、自在地成办。为此，借助三宝三根本的力量尤为重要
。根据全知麦彭仁波切的教言，念诵“现有自在摄受祈祷文——大加持云”（简称“大
自在祈祷文”），祈祷观音九本尊，能如愿成就一切怀业，让自他身心获得自在，顺利
成办弘法利生事业，具有众多不可思议的功德。因此，怀业主尊法王如意宝在世时，特
别重视让僧众共修大自在祈祷文，及悬挂大自在祈祷文经旗。
由于各种因缘显现，索达吉堪布仁波切，号召以学院僧众、学会学员为主的广大佛友，
在一年半内共修念诵一万遍大自在祈祷文，共修时间为：2012年8月15日－2014年2月15
日。
前段时间，上师仁波切在五台山时曾发愿，凡是能参加这次共修并圆满念诵数量的学员
、佛友，生生世世与上师一起弘扬佛法、利益众生。
共修过程中，最好能打坐念诵；较忙的佛友也可以在走路、做事时念诵。同时，共修期
间尽量每天不间断念诵，若因事、因病中断，需在事后补上。这次共修，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1799 | 16 照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
（本书已根据原版书校对，电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨）
作者：波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
译者：吴嘉真 陈玲珑
审阅：丁乃竺
出版社：张老师文化
作者简介：
波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中，经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年，随着其他上师由西藏……至印度，在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切（Kalu Rinpoche），在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者，担任多所寺院之闭关总导师，
亦广受其他教派所推崇，……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐：
随着禅修的进步，缠心的念头会减少，即使念头仍然存在，也已失去了牵制力，不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来，升起愉悦的觉受；甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人；别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师，在... 阅读全帖 |
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s***g
发帖数: 12 | 17 楚夺给的敛息诀，应是当年他在魏玄眼皮子底下，假扮余德诺，不虞被人感应到修为的
功法。
【身随意动】天赋可以改变形体骨骼，【幻珑真意】又能伪装识海本命，加上这敛
息诀收敛功力修为，三者合一，齐休的变化之能，真真正正可以称得上一门神通了。
当然，现在不是修习的时候，齐休平复心情，小心赶路，再次来到【人面纹蛇】的
地盘。
入谷报仇还有许多细节，要和赵瑶商量。
齐休知道，这是赵瑶设下的套子，故意语焉不详，诓自己再次来见。
对这个魔女，自己也是没得奈何，拖了这么些年，该来还是要来的。
轻车熟路到了老地方，却发现有些变样，本来这【人面纹蛇】的蛇洞外面，虽然是
三阶灵地不假，但动物几乎绝迹，都不敢来。可如今却是天上飞的，地上跑的，甚至还
有水里游的，各种各样的飞禽走兽，灵鸟鱼虫，全往这里涌。
“这是？”
已经变化成多罗诺模样的齐休看到这蔚为壮观、奇妙的景象，有些纳闷，遮掩身形
，往这些动物汇聚之地摸去。
蛇洞外的某处小山谷里，摸到一棵大树后面藏身。
老虎、豹子、鳄鱼这些猛兽，也有鹿、松鼠、兔子这些小动物，个个都有些伤势，
正和谐地围拢在一杆黄色大幡周围，低眉顺眼，轮流行到幡下一名白衣女子身前，受她
... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Sep 16 21:25:03 2010, 美东) 提到:
摘自《世界宗教文化》1998年第一期
提起奥修，许多西方人也许并不熟悉，但说到“性交大师”(sex guru)拉杰尼希及其创
办的拉杰尼希静修会，或静修中心(Ra jneeshMeditationCenter)，对那些经历过七八
十年代的西方人，尤其是美国人来说则记忆犹新，印度人奥修（本名为拉杰尼西）几十
年前在美国成立了国际公社，后被警探发现私设武器库并制造毒品，随即被驱逐出美国
。
这是因为“奥修”是拉杰尼希遭到西方多国驱逐后，声名狼藉，1989年在印度改换的新
名称。但对他及其以多种称谓活动的教团，包括拉杰尼希国际基金会(
RajneeshFoundationInternational)、帕拉斯•拉杰尼希静修会(
ParasRaineeshMeditation)、“黄衣人”(OrangePeople)、唯一教等等，早就为西方社
会所瞩目，尤其是80年代中期被美国定罪遭罚款和驱... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 19 密宗行人如何修净土？ [引用]
密宗行人如何修净土？
一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生
大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴身或是临终时，能够一心
一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
，这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外，阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或
者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以
成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王
如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或
是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别
，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 21 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/06_yjjjy/01_yjjj
<如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持。是诸
众生，清净觉地，身心寂灭，平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土，
与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰：文殊师利菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨
，弥勒菩萨，清净慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障菩萨，普觉菩萨，圆觉
菩萨，贤善首菩萨等而为上首，与诸眷属，皆入三昧，同住如来平等法会。>
佛说法四十九年，只说圆觉二字，但始终无法说圆，因圆觉无相，乃生佛平等共具
之心德，非可言说。觉是本性，圆乃德义，性非觉不显，觉非修不圆，圆不圆，在汝自
己，不在佛，不在法，何况文字？惟依文释义，用资印证，如镜照鉴，考证自己觉地如
何，遂假名圆觉。圆觉者，一总持法门也，由此总一切法，持无量义，妙用恒沙，无不
从此流出，所以达体启用也，故曰大陀罗尼门，名曰圆觉。觉相无相，此相乃指觉体，
亦即如实知自心之体相，至打成一片时，方名曰圆。但必以起照为用，至事障断，则烦
恼尽，理障断，所知尽，人法两... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 22 王彤文的今天，其实“不怨天、不怨地，只怨自己太争气”！
自王彤文1992年哈佛大学做博士后，1994年在美国的科学杂志（Science）发表了文章
，奠定她在科学界的地位，其实这已经为其埋下第一个祸根。1999年底，王彤文开始修
炼法轮功，并于2001年在法轮功的华顿法会上认识“法轮功头号医学家”封莉莉，成为
其亲密合作者和好友（据传封莉莉临死前就是握着王彤文的手），2002年，在法轮功媒
体也曾刊登王彤文撰写的《治疗癌症的灵丹妙药在哪里？》一文，又为其埋下第二个祸
根。
这人啦，只要你不是神，就会“树大遭风”！这次王彤文遭遇“通告”，被“清理门户
”不光是其以前 “硬实力”“展示过分”，也跟其性格有关，您看，王彤文跟徐小敏
虽同为大法弟子，但判若两人，在这次“不测遭遇”中，她还想“充分展示软实力”的
一面。
您看她在第一封“请求调查信”中说“我相信，我又被给于了一个独特的提高的机会”
，“从我这面来说，我认为维护大法和大法弟子的言行也是我的责任。我珍惜同修的项
目，我相信同修在做自己的工作。我相信他们的动机是救度众生和证实法。我知道，没
有人是完美的，有时会因人的执着出现一些损失，但... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 23 网上看到这个， 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶（U Ba Khin）所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈，使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區，都一樣是免費的佈施教導；而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1]，方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到，因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯，而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見，然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶（1899 - 1971）從烏鐵（U Thet 1873 - 1945）學得內觀禪修，而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2]（Ledi Sayadaw 1846 - 1923）的支持下開始
教授。除此 之外，緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 24 一直都理解不了这么一群人，朱之文和赵丽颖放在一起，吃瓜群众你会想到什么？
首先说说当前大红大紫的内地当红小花旦——赵丽颖
1987年10月16日出生于河北省廊坊市，在没有任何背景的情况下，靠着自己的努力取得现在的成绩。赵丽颖真的很红，出演了很多热播的电视剧《花千骨》、《老九门》、《我的极品是前任》等等。她演技不仅好，而且还是娱乐圈著名的劳模。她拍戏也是十分的认真，极少用替身，也很有爱心。成名后也没有忘本，自己掏钱修路回报家乡。
然而对赵丽颖的善举，老乡却似乎并不领情，有人还上网吐槽赵丽颖修的路太烂，形容修的路坑坑洼洼的，一时间引起热议。其实这路面已经很好了，而且赵丽颖出的是钱，真正动工修路的是施工方吧。但是这种爱心却被同村人吐槽有点难过啊！不得不说赵丽颖太无辜了。
除了赵丽颖还有一个出自农村的明星也遭遇这种情况，而他却比赵丽颖惨很多，2011年，朱之文参加中央电视台真人秀节目《星光大道》后，一举成名。
2012年1月，还荣幸参加中央电视台举办的春节联欢晚会。朱之文他红了，但人红是非多，他同村村民似乎也眼红了。成名后的朱之文参加不少的演出，赚了不少的钱，但是他也没有忘本，主动为自己的家乡... 阅读全帖 |
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T****I
发帖数: 105 | 25 大家都来劝劝王彤文该明白事理了啊
最近，我在网上浏览时，在好多网站上看到了王彤文同修发表的“致明慧网的公开信”
既为她的遭遇感到愤愤不平，同时，刚开始也对明慧网的通告有点不理解。
但是，仔细想想还是可以理解的，至少这也是一种难得的支持啊！
虽然，表面上看王彤文同修是受了点委屈，可是，这也是迫不得已的啊！
因为在美国确实有很多非法移民冒充是受国内迫害的学员而寻求政治庇护的，对此，美
国当地政府知道其中有问题，只是没有办法甄别。
如果王彤文同修给那些冒充是受国内迫害的学员而寻求政治庇护的非法移民的孩子办学
的话，那么，按美国的福利政策就可以享受纳税人的钱（这不可能是自费私立学校，因
为非法移民是负担不起的）。
而王彤文同修硬是要兴办的这个享用美国政府福利的全象学校，在美国当地政府看来，
如果是以法轮功名义庇护这些冒充的非法移民的话，就是浪费美国纳税人的钱，所以，
他们当然不愿意了。
如果王彤文同修不是法轮功学员，这样事情就好办多了，美国当地政府就没有任何借口
或者理由，阻止或者拒绝王彤文同修合理的办校的申请了。
这也许就是师父要求明慧网发的那个通告的良苦用心吧！
现在想来，确实是师父的一番... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 26 课程介绍
开设的课程
● 基础课程
共2册书；主要修学内容包括“闻法方式、为什么学佛、怎么样学佛、什么是密宗、三
殊胜、胜利道歌、胜出天神赞、念佛功德、略说忏罪、菩提心的修法、亲友书讲记、醒
世歌、树立佛幢 千秋万代、愿海精髓”等。
基础课程视频、音频及文本下载
● 加行课程
以《大圆满前行引导文》（亦名《普贤上师言教》）为主要修学内容。共7册书；内容
包括“前行广释、莲师金刚七句略讲”等。圆满完成《大圆满前行引导文》的修学、符
合相关要求的学员，有机会继续学修法王如意宝亲传、具有不共近传加持的《文殊大圆
满》、自莲花生大士传承至今的《六中阴修法》、无垢光尊者所著的《大圆满三大休息
》、《三自解脱》、《七宝藏》的部分论典等宁玛派特有的窍诀性修法。
前行课程视频、音频及文本下载
● 净土课程
以《极乐愿文》（亦名《藏传净土教言》）为主要修学内容。共10册书；内容包括“净
土教言讲记、藏传净土法讲记、汉传净土五经一论讲记”等；通过让学员了解并行持往
生极乐四因，如理念佛、持咒与祈祷，争取让绝大多数的学员于临终之际能顺利往生极
乐世界。
净土课程视频、音频及文本下载
● 入行论课程
以《... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 27 闻思修
闻思
学佛不能只在表面，真正修持才有可能解脱，不修不可能解脱，皈依后就应该开始
修持佛法。
只要切实修行,肯定会有进步。上等修行者天天都在进步，中等修行者月月进步，
下等修行者也会年年进步。如果修行一直没进展，应该是没掌握要领。
只有了解佛法，才能真正地修持。了解佛法的途径首先就是听闻，经过闻思才能理
解，理解之后再修持，很容易获得成就。不懂就去修，一般根基的人很难修成。
闻思充分才能对佛法生起坚定的信心，即使全世界的人说因果不存在，你也不会动
摇。一个人即使已经剃度出家，也许还会贪恋金钱、名誉,这说明他的正知正见不够稳
固。如果闻思究竟的话，所作所为都会与佛法相应。
修行中很多旨在去除痛苦根源的方法本身看上去也很苦，如果没有巨大的信心，坚
信只要去除根源痛苦就会消失，并且如果缺乏冷静理性的分析、判断来支持这种信心，
我们恐怕很难在寻求解脱的道路上坚持下去。
学佛一定要稳重，内心不稳重的话，今天学佛，明天就可能跑去学别的。
佛陀说的很多道理,非常深奥,不用功闻思，是无法理解的。自己都不明白，就更没
有办法弘法利生了。我从十几岁到二十五岁，可以说是废寝忘食地学；二十五岁开始一
边... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 28 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 29 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 30 【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天
下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行
之。
后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；未曾学人，即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛，成道者如麟角也。
予自幼慕道，未遇正人，不辨是非，乃乱乃萃，几乎受害。幸逢吾师龛谷老人，略
闻香风，始知自己从前之错，亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意，提其修真纲领，
总为九条，名曰修真九要。其法由浅及深，自卑登高，为初学之人作个梯级。不论学道
修道，依此九要，循序而入，终必深造自得，且能识的盲师明师，辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事，亦可以知有此天下希有之事，庶不至空过岁月，虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟！人生在世，如梦幻泡影，百年岁月，瞬息间耳。无常一到，纵有金穴银山，
买不得性命；孝子贤孙，分不了忧愁。若不及早打点，临时手忙脚乱，阎王老子不肯留
情，一失人身，万劫沉沦。有志于道者，须将这个关口急急打开，方有... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 31
邓修外传
红代会清华井岗山兵团《老实话》《遵义曙光》
1967.07.08
第一回 老翰林广安行霸道 新政委崇义开小差
毛主席说：“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反
革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政 变为资
产阶级专政。这些人物，有些已被我们识破了，有些则还没有被识破，有些正在受到我
们信用，被培养为我们的接班人，例如赫鲁晓夫那样的人物，他们现正 睡在我们的身
旁，各级党委必须充分注意这一点。”
一年来无产阶级文化大革命的伟大实践，证明了毛主席的这些科学论断是何等英明啊！
看如今：
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
以刘少奇、邓小平为首的党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派已经被革命群众揪
出来了。
《红旗》杂志编辑部和《人民日报》编辑部文章《伟大的历史文件》说得好：“把党内
一小撮走资本主义道路当权派揭露出来，把他们那套修正主义货色拿出来示众，彻底批
判，把他们斗臭、斗垮、斗倒，对他们进行夺权斗争，这就是无产阶级文化大革命所要
解决的主要问题。”
本小说将把邓小平这个反... 阅读全帖 |
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j*****i
发帖数: 1292 | 32 写了这么多文，就这篇有这么多的回应，谢谢各位了。
我觉得不管修仙也好不修也好，爽也好不爽也好。 文是不需要分类的。 学习语言也许
需要分个说明文，议论文什么的。 评论文章也许要分个婉约和豪放。 搜索文章也许要
仙侠和武侠。所有文章分类只是为了方便，方便找也好，方便讨论也好，方便研究也好
。
但就孤立个体的一篇文而言，讨论他是什么套路，从而一言定之，它该是怎么样的就有
些荒谬。 文出自作者手心，成什么样就是什么样，哪怕十三不靠，只要好看又何妨。
也许以后有人就能归个新的门类出来。
所以文，对我只要好看就可以。
那么什么是好看？修仙修仙，写的还是人，没有成仙，所以还在修。 是人，就有形形
色色，吃五谷杂粮，什么样的都有。 人活在世，挫折难免，希翼永存。看文就看人性
了。 掌门路给我们很好展示了各种人性。不同情况的选择。楼上有人说，他对自己门
派好，对外人不好。 我一个当妈的觉得很真实。我就对我儿子好，别的小孩是背景墙
，亲疏有间，我做不到天下大同。 门里的人有背叛，有坚守，门外的人有援手，有打
劫，这是真实。
看社会性的文，不是人性更多吗？ 为啥我不看呢？倒不是不看，看了很多，带入很多
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://tantra.blogbus.com/logs/109210188.html
Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知，这些年来大家都曾经从不同的上师那里，接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示，都能够清楚明白，这是甚么原因呢?
都是因为这些人，於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心，而这种习气能够一直潜藏於他
们心中，使得他们的贪、瞋等烦恼和念头，都比较常人为少，如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少，我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人，无论如何努力修持，接受众多教法，都无法得到认知自心本性的经验，这
是甚么原因呢? 都是因为这些人，於过去世缺少慈悲心的修持，结果... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
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Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知，这些年来大家都曾经从不同的上师那里，接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示，都能够清楚明白，这是甚么原因呢?
都是因为这些人，於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心，而这种习气能够一直潜藏於他
们心中，使得他们的贪、瞋等烦恼和念头，都比较常人为少，如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少，我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人，无论如何努力修持，接受众多教法，都无法得到认知自心本性的经验，这
是甚么原因呢? 都是因为这些人，於过去世缺少慈悲心的修持，结果... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 36 2011年，李洪志只發表了四篇“新經文”，分別是《什麽叫助師正法》（以下簡稱
“助師”）、《大法弟子必須學法》（以下簡稱“必須”）、《什麽叫大法弟子》（以
下簡稱“紐約講法”）、《注意自心生魔》（以下簡稱“生魔”）。
與去年相比，李洪志發表“新經文”的數量有所增加。就其內容而言，李洪志在這
四篇“新經文”中，倒出了壹堆傷心事來。
第壹件傷心事：“學員想改變師父的想法”
6月10日法輪功網站發表了李洪志的“助師”“新經文”，與其說是在教育弟子，
倒不如說是自己在大倒苦水，向弟子和“常人”訴苦。
李在“助師”中稱：“比如說，師父說了什麽事，或師父定下叫大家做什麽事，有
壹部份學員總是用人心去衡量師父，覺的這事師父應該這麽做、這事要那麽做如何如何
，不是把心思用到按照師父說的怎樣去圓容好、在具體事上想辦法；更有的學員想改變
師父的想法；還有的學員在學員中散布自己的想法高明；也有人用人心想不明白師父說
的事，消極對待；甚至有人找師父的家人討另外的做法依據。”
李在這裏使用了“長期以來”、“部分學員”等時間概念和數量概念。從這兩個概
念上看，壹是法輪功弟子對“師父”的不敬、不聽“師父”的話、“消... 阅读全帖 |
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w********1
发帖数: 3 | 37 2013年4月，刘静航在英国因病死亡了。这是第二个客死他乡所谓的“法轮功科学家”
。此前，第一个“法轮功科学家”封莉莉因竭尽全力追随李洪志，年方54岁就“英年早
逝”了。第三个是目前学富五车、年纪较轻但因修炼法轮功得了烦躁症的王彤文。
刘静航，原中国科学院女副研究院，1993年习练法轮功，曾任北京海淀区学院路法轮功
分站站长。2003年6月，刘静航夫妇用所谓的“政治庇护”移民澳大利亚，，成为法轮
难民。在澳大利亚、英国等地积极参加法轮功活动，编造中国“活摘法轮功人员器官”
、滥诉中国国家领导人，抹黑中国政府，被法轮功奉为修炼法轮功出现神奇功效的“科
学家”。后滞留英国斯垂海慕区。遗憾的是，在她的影响下，丈夫李宝庆（中国科学院
研究员，博士生导师），女儿李幽燕也先后习练法轮功。在她的影响下，丈夫李宝庆（
中国科学院研究员，博士生导师），女儿李幽燕也先后习练法轮功。
值得一提的是，本应知书达理，常识和智慧以及学识非凡的刘静航曾经写了一封信——
《澳洲法轮功学员刘静航致新加坡李显龙总理的公开信》，在信中她对新加坡李显龙总
理说：“我自大学毕业就在中国科学院从事科研工作，曾三次荣获中国科学院科... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 38 北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“主动”、“自愿”放
弃，先于1919、1920年两度宣言，后在1924年5月《中俄协定》中正式承认：“将中国
政府与前俄帝国政府所订立之一切公约、... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 39 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈！), 信区: ChinaNews
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文！ 北洋修约史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:27:14 2012, 美东)
北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之... 阅读全帖 |
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j********8
发帖数: 1339 | 40 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 41 2日时间一闪即逝!灰白色山脉中，一 座无名巨山顶部，一座方圆百丈的巨大法布
置在那儿。
此法阵边缘处，由八座高台组成，每一座高台上各插着一根高大巨幡，幡上金银
两色符文微微闪-动不停。
在法阵中心处，韩立动也不动的站在那里。
圣在外面站着寥寥数人，正是姜姓老者以及元瑶妍丽二女。
雾mengmeng的天空。
在高空中，一道百余丈长的巨大白痕，若隐若现的浮动着。
“韩道友，我虽然可以借助冥河之地的空间裂缝，用法阵之力将你传送到外边。
但能将你传送到外界的何处，我却无法保证什么的。但你放心，绝不会将你一下传送到
其他大陆去，多半还是在飞灵族附近区域的。”半晌后，老者一低首 冲韩立说道。
“多谢前辈提点，晚辈知道了。”韩立心中一凛，恭声的回道。
“很好，时候差不多了。 我这就施法，送你离开冥河之地。对了，这个东西
收好。 当你收集到足够东西再想进入此地的时候，你可按照上面所述之法再次进
入冥河之地。这东西 我也就只有这么一块而已，而且是一次性的消耗品。”老者手一
扬，两样东西飞射而出。
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T****i
发帖数: 142 | 42 原本一直晴朗无云的天空，突然间远处变得如同晚霞般鲜红。
接着以无数血云从那方向滚滚而来，片刻工夫就无声息的到了韩立头顶处，并还向远处飞快蔓延而去。
转眼间，韩立目光所及之处全都是血红之色，空中全是浓重腥气，彷整个人一下身处另外一个陌生世界般。
韩立轻嗅了两下腥气，脸色微微一白。
这气息分明是鲜血的腥气！
如此多血云，这要多少鲜血才能有眼前这般骇人情景出现。
韩立一下小心万分起来！
他遁光一停，身上雷袍浮现而出，并一下化为一层青白电弧，弹跳不已。与此同时体表金光稳现，浮出了一片片的金色鳞甲，背后的三头六臂的虚影也浮现而出。
韩立自身却双手抱臂，扬首望向天空，双目一眯间，蓝芒隐隐闪动。
眼前如此诡异的情形，让他不得不怀疑自己被什么东西盯上了。好在以他现在修为和新修炼成的神通，哪怕是合体期修士出手，也不见得没有逃生之机。故而他仍然显得镇定异常。
当然在此一瞬间，他神念也一下放出，朝四面八方高空中一撒而去，想将潜藏敌人寻找出来。
但让韩立心中一沉的事情出现了。
任凭他神念瞬息万里之内，根本找不到预想中的敌人，反而在神念所扫之下，万里外天空和他这边一般无二，同处于鲜红血云笼罩之下。
韩立... 阅读全帖 |
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b*********e
发帖数: 2642 | 43 这个楼还是有点内容的，我也愿意多讨论一下。
把武侠修仙限制在爽文，我个人认为完全是作茧自缚。从根本上说，这种文学观点
古而有之，例如很多人坚持认为诗言志，词言情，诗词各自的模式本质上决定了诗
更适合言志，词则更适合诉衷情。这和分析武侠修仙本质上是爽文是一个道理。嘲
笑苏东坡的词，说都是句读不茸之诗，和说接近现实的武侠修仙其实不是武侠修仙，
何其相似。批评喜欢豪放词的人，说这些人其实喜欢的是诗，最好去讨论诗去，别
讨论词，这种论调放在今天，不是很可笑么。
武侠修仙作为一个类型，一旦出现，它就拥有了一些独特的背景架构。这种背景架
构，单独就可以形成一种吸引力；同样的故事，在这种背景下就有更多的人愿意读，
这和这个故事里是不是一定要让重大情节必须依仗背景的某个独特性，完全是两回
事。修仙武侠有超现实的背景，不代表所有的修仙武侠必须把重点全部放在超现实
上。
拿冰火来类比，不知道为什么会说是高看。要说是高看，那只能说是高看了冰火。
冰火也不过是借奇幻来玩现实，里面的奇幻更多的是起个背景作用。但是马丁要是
把故事放在现实背景下写，绝不会有这么大的影响力，这就是背景的功能。我真心
希望国内的所有武... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 44 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
（注：福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫（张在亨）共同体（含耶青，耶稣
青年会）的网
站，其内容请注意甄别。本文超长，建议慢慢看）
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准，而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示，组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约，所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之，是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中，会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右，教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以，教会在她小的或大的会议中所发表的，就是按照、遵守
神真理的训
练，对某一特殊观点所发表的教训，就叫作信条与信经（Ｃreed）。这样一来，真理在
中有了根基，
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经（Ｃreed）。公认信条就成了所有信徒
的义务，更是
他... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 “路”，是人通向世界的途径，在另一些人那里，还是执念、记录和信仰。
在涪陵森林公园的密林深处，从2012年开始，张继文肩背手提，一个人自费修路。一颗石子，半块砖头地铺成了村里孩子们上学的来路和归途，铺成了接山泉的老人们最快乐的一段晨昏时光。
张继文听力残疾，几乎为0，世界对他来说是安静的，路就是他的世界。图为张继文做宣传标语石碑。
张继文有一辆车，承重80公斤，他用来搬运修路的石子水泥。这辆车他停在进山的公路边，再往前是他自己一步一步修出来的梯坎，材料要靠他自己背进去。
有人比划着问他：“老人家，你怎么把这些运进来的哟？”他说：“我上面有个很大的车。”人家一看，原来是一辆很大的手拖车。已经完工的第一条路，在公园山顶上，连接后山农村。
原本是荒草枯枝覆盖的烂泥槽，村子里的孩子上学会沿着这条捷径往返，村民翻山进城也是一条近路。张继文看村民和孩子们出入不方便，尤其下雨，深浅一脚都是泥，就动了念头修路。
这条已经完工的路，从公园山顶上主马路一侧开始，一直向下100多米，向右拐一个大弯，伸向路尽头的村子。
拐弯处中间平坝也是张继文和老伴汪蓝英铺整出来的。两张石桌子，四五个小石凳，是给负重的村民一... 阅读全帖 |
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w*********0
发帖数: 325 | 46 近日，明慧网发了一则《通告》，极力否定了王彤文（女，英文名Lotus King Weiss）
和徐小明（女，英文名Xiaoming Xu，笔名杭明）的法轮功学员身份，声色俱厉的指责
他们经常使用法轮功学员的名义在社会上破坏法轮功声誉。
王彤文何许人也？综合多方媒体的资料显示，王彤文，江苏无锡人，1967年生。1984年
，王彤文考进上海医科大学。1988年，王彤文来到美国佛罗里达大学当研究生，直接攻
读博士学位。1999年，王彤文练习法轮功，之后与同在美攻读医学博士的封莉莉（法轮
功学员）相识并成为朋友。两人同为科学家，志趣相投，惺惺相惜。自此，她们试图从
科学精神出发，并撰写了大量论文，想要从医学的角度来证明“法轮功”能治愈疾病。
在法轮功同修看来，王是一个坚定的、虔诚的大法弟子，面对人间的迫害她始终坚定修
炼的信念。她还成立了“全象学院”，大力宣扬大法思想和“神韵”文化，可谓为大法
不遗余力。她被看成是大法精进中的精进，是同修都该学习的“典范”。2005年，王公
开宣称“退党”。2006年，王接受法轮功媒体记者采访，口述了自己的经历《生命科学
家法轮功学员王彤文的故事》，详细阐述了... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 47 这个版就是爽文吗。武侠修仙都是YY文，爽文。
不喜欢爽文何必跑来这个版？
本来是卖羊肉的店，喜欢狗肉的非要跑进来，还拼命叫狗肉好吃，羊肉不好吃。
喜欢狗肉你为什么不去狗肉店？何必一定要把羊肉店改成狗肉店才罢休？
修仙武侠接地气就不是修仙武侠了。那是凡俗社会小说。西游记不写去西天取经，全写
猪八戒高老庄娶妻生子，很接地气啊。可是神话小说就没有了。都变成凡人的喜乐悲哀
。有人喜欢看这一套，但是凡俗小说很多啊你可以去看凡俗小说。为什么要把神话也变
凡俗小说？
掌门路就是假修仙吗。披着修仙外衣写凡俗社会。何不干脆直接去写凡俗？因为修仙小
说现在hot吗。沾上修仙两字就有读者吗。 |
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G********C
发帖数: 456 | 48 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 49 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 50 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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